第一篇：特崗寫作

寫作 李小軍

一、命題作文：立意是限定的

二、話題作文：主題限定，角度自選

三、自擬題作文：立意比較廣泛

評分標準

作文分值：40分（基礎分30、發(fā)展分10）

基礎分=內(nèi)容20+表達10 內(nèi)容：

1、中心（立意）；

2、內(nèi)容；3感情

表達：

1、結(jié)構(gòu)；

2、語言；

3、字跡 發(fā)展分10分：

1、深刻；

2、豐富；

3、文采；

4、創(chuàng)意

分類：一、二、三、四 具體要求：

一、立意：文章的中心（論點）

明確、正確、深刻

二、結(jié)構(gòu)：完整、勻稱、清晰

三、內(nèi)容：充實、豐富、有效

四、語言：簡潔、規(guī)范、適當生動

五、卷面：整潔

寫作原則

一、結(jié)合材料去立意

二、結(jié)合現(xiàn)實去論證

第二章 寫作方法

審題立意

立意：文章圍繞什么主題從什么角度進行書寫 要求：

1、貼切-結(jié)合材料、教育

2、健康-符合教育學理論

3、集中-一個中心論點

4、新穎-見解獨到、深刻 方法

一、關鍵詞分析法

1、主題：高頻詞、高檔詞（觀點性詞匯）

2、角度：現(xiàn)狀、影響、原因、對策

立意：創(chuàng)新教育方式，讓道德教育發(fā)揮實效

立意：道德教育要發(fā)揮實效 分一：創(chuàng)新教育方式 分二：注重家庭教育 分三：要注重道德實踐

可見，只有創(chuàng)新教育方式，避免傳統(tǒng)的填鴨式教學；家長言傳身教，注重家庭教育；讓孩子不僅學道德，更重要的是去實踐，這樣才能發(fā)揮道德的作用，/通過道德實踐培養(yǎng)出具有高尚品德的人?？偅汉霌P愚公精神 譜寫教師人生新篇章（老師要弘揚愚公精神）分一：艱苦奮斗

分二：持之以恒（堅定目標）分三：敢于擔當

無可否認，教師的職業(yè)是神圣的，但是教師的職業(yè)生涯也是充滿坎坷的，/每一個教師，只有發(fā)揮艱苦奮斗、持之以恒、敢于擔當?shù)挠薰瘢?才能戰(zhàn)勝困難，收獲希望，才能讓教育事業(yè)助推國家、民族的復興。

總論點：見賢思齊（向榜樣學習），做學生心中的好老師 分一：要有淵博的知識和高尚的品格（自身素質(zhì)）

分二：要有愛崗敬業(yè)和甘于奉獻的精神 做為老師，淵博的知識和高尚的品格是為人師表的基礎，而愛崗敬業(yè)和甘于奉獻又決定了我們能在這條路上走多長多久，只有具備以上兩點，才能算得上是好老師，才能贏得學生、家長、社會的認可，像那些最美鄉(xiāng)村教師一樣，譜寫人生的輝煌。登高，必先修其低；行遠，必先修其近。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索 雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越 案例：從XX到XX再到XX 比喻

如果學生是花朵，那么愛就是滋潤這些花朵成長的雨露。/作為老師，我們要將我們的愛獻給學生，用愛教育、感染他們，/使他們能成為具有愛心，全面發(fā)展的人才。

個性表述:過渡、名言、案例、比喻句

二、主體分析（哲理故事）主體、做法、結(jié)果—提示主旨 總論點：了解學生 因材實施 分一：關愛學生

分二：包容學生（尊重學生）分三：引導學生

“世界上沒有兩片相同的樹葉”，正是因為這種不同，才成就大千世界的炫麗多姿。每一個學生也是不同的，我們只有了解每個學生的特點，因材施教，去關心他們、包容他們、引導他們，這樣才能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新性，從而培育出社會所需的各類人才，推動創(chuàng)新社會的發(fā)展。

總論點：（多措并舉，）勇于道德實踐（提升學生道德品質(zhì)）（道德需要勇于實踐）

一、要遵守規(guī)定（自律）

二、要抵制誘惑

三、要言傳身教

一、家庭、學校、社會

結(jié)構(gòu)布局

一、要求：

1、總論點包含分論點

2、分論點之間是并列、遞進關系，不能重復

3、總論點一個，分論點2-3個

三、方法

1、來源：材料、教育實際

2、角度：為什么（意義）、怎么辦（對策）

總：推進素質(zhì)教育 促進學生發(fā)展（為什么）

分一：素質(zhì)教育讓學生身體素質(zhì)更好 分二：素質(zhì)教育讓學生心理素質(zhì)更強 分三：素質(zhì)教育讓學生具有創(chuàng)新思維 總：推進素質(zhì)教育 促進學生發(fā)展（怎么辦）

分

一、教師要改變教學方式 分

二、教學內(nèi)容要符合教學實際 分

三、考試制度進行改革

總分論點式：五段三分（四段兩分）第一段：開頭亮明總論點 第二段：分論點一 分三段：分論點二 第四段：分論點三

第五段：結(jié)尾總結(jié)升華

論點論據(jù)式

1、一論點多論據(jù)

第一段：開頭亮明總論點 第二段：論據(jù)（事例）+分析 第三段：論據(jù)+分析 第四段：論據(jù)+分析 第五段：總結(jié)+升華

2、起承轉(zhuǎn)合式（對照式）第一段：開頭亮明總論點（起）

第二段：正面論述其意義（舉例+分析）（承）

第三段：反面論述其危害（舉例+分析）（轉(zhuǎn)）

第四段：得出結(jié)論對策+結(jié)尾（合）

標題

標題=總論點（中心論點）=主題+角度=主題+意義或主題+對策

素質(zhì)教育/改革教育體制 落實素質(zhì)教育（加強教學創(chuàng)新 落實素質(zhì)教育）（落實素質(zhì)教育需要社會合力）/落實素質(zhì)教育 促進學生發(fā)展（推進素質(zhì)教育 培養(yǎng)棟梁之才）

主題+意義（萬能）教育需要注入愛 愛是教育的靈魂

提倡愛的教育 促進教育發(fā)展 道德需要實踐

注重道德實踐 培養(yǎng)高尚人才 優(yōu)化標題

1、引用法：引用與觀點相關的名言作為主標題，觀點作為副標題 敢問路在何方

----改革教育體制 落實素質(zhì)教育 鳥之兩翼 車之兩輪

----教師需要身正與學高 十年樹木 百年樹人

----實施因材施教 促進個性發(fā)展

3、修辭法 對稱式：主題和角度字數(shù)相當 語素相對 比喻式：把主題或角度比喻成其他生動形象的喻體。

因材施教 打開“心鎖” 教育呼喚愛的“甘霖”

啟發(fā)式教學

教學創(chuàng)新 貴在啟發(fā)

啟發(fā)是開啟學生智慧的“金鑰匙” 不憤不啟 不悱不發(fā)

----教學重在啟發(fā)

絕知此事要躬行

----教育要注重道德實踐 讓實踐澆灌道德之花

1、短小精悍、語言簡潔、表明觀點

2、如需間隔，不能用標點符號，直接空格

3、標題不能太俗、空

開頭寫作

形式：字數(shù)100-150，短小精悍 內(nèi)容：提出觀點

直接點題：闡述主題（解釋、分析）+亮明觀點

使命

社會上每個都有自己的使命。但是，什么是使命？（使命就是醫(yī)生的救死扶傷）醫(yī)生的使命是救死扶傷，警察的使命是維護社會穩(wěn)定，教師的使命是教書育人，為國家社會培養(yǎng)棟梁之才。/因此，教師要牢記自己的使命，在教學工作中履行使命。

教師因為有了使命，才能在三尺講臺上揮灑汗水；因為有了使命，他們才能教書育人，桃李滿天下。因此，教師要牢記自己的使命，在教學工作中履行使命。

引言式：引用名言+闡釋主題+亮明觀點

排比式：排比句式+過渡+亮明觀點

1、羅列三個或以上的事例

好奇心推動了人類社會的進步。因為有了好奇心，牛頓才會研究蘋果的掉落方式，才有了經(jīng)典力學的發(fā)展；因為有了好奇心，達爾文才會專注生物的進化，才有了進化論的出現(xiàn)；因為有了好奇心，愛因斯坦才會研究光的速度，才有了光量子理論。可見，好奇心是促使人成功的關鍵因素，因此，作為教師，在教學過程中要關于培養(yǎng)學生的好奇心，培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。

2、羅列名言

老師要有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干的”的奉獻精神；老師也要有“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的愛心傾注；老師更要有“隨風潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化的教育。唯有如此，才能做一個合格老師，真正教書育人培養(yǎng)人才。

3、解釋、分析主題

4、引申式：從其他事物逐漸引申到主題

平凡鑄就偉大

一滴水是平凡的，當他滋潤萬物的時候，變得偉大；一根蠟燭是平凡的，當他燃燒自己驅(qū)散黑暗時，變得偉大；一顆石子是平凡的，當他犧牲自己鋪就希望之路是，變得偉大。教師也是平凡的，但只要每一位人民教師樂于奉獻、愛崗敬業(yè)，也能在平凡中鑄就偉大。

青年精神

青年人都應該具有青年精神，那么什么是青年精神呢？青年精神是徐本禹孤身走進大山，在大山深處播撒知識；青年精神是李靈四處籌資，為留守兒童辦起希望小學；青年精神是胡忠、謝曉君夫婦不畏艱險，扎根藏區(qū)支教。這些都是青年精神的體現(xiàn)。作為青年教師，我們應該向這樣榜樣學習，見賢思齊，在基層中奉獻自己的青春，讓青年精神在基層中綻放。

青年精神是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著追求；是“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的無私奉獻；是“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然自得（安貧樂道）。。。青年精神是青年人必不可少的，青年人應在基層中奉獻自己的青春，讓青年精神在基層中綻放。

因為有愛，莫振高才能得到學生的認可，被親切稱為“校長爸爸”；因為有愛，張莉麗才能在危急時刻，用自己的雙腿換來學生的安全；因為有愛，徐德光才能扎根山區(qū)，將自己的青春奉獻給教育?？梢?，愛是教育的關鍵，老師必須在教育中注入感情和愛，這樣才能推動教育事業(yè)的發(fā)展。

因為有愛，一棵樹苗才能得到雨露陽光的滋潤，長成參天大樹；因為有愛，一只小鳥才能得到父母的呵護，展翅高飛；因為有愛，孩子才能在老師的精心培育下，成為國家民族的棟梁。正是因為有了愛，世間萬物才能欣欣向榮，生機煥發(fā)。老師也必須在教育中注入感情，實施愛的教育。

主體部分

一、論據(jù)的來源

1、古今中外（時間、空間）

2、名人軼事

3、典故原理

4、熱點事例

二、論證方法

1、舉例論證：亮明分論點+事例+分析

精選一個事例

愛是教育的基礎。張麗莉是黑龍江佳木斯一所中學的普通女教師，她對學生就像母親對自己的孩子一樣，把自己的全部感情和愛都給了他們。在一次上學途中，有幾個學生在馬路邊行走，這時，突然一輛汽車沖進人群，面對這突如其來的情況，張麗莉像保護自己孩子一樣，一手把幾個孩子推開，自己卻被車輪碾壓，失去了雙腿。但是，她并沒有后悔自己的行為，因為她說，她就要像保護自己的孩子一樣去呵護學生。在她身上，體現(xiàn)的是無私的愛，如果我們每個教師都能像她一樣，那么就會讓教師的形象更加的光輝，孩子的未來更加燦爛。

粗選兩個例子（正反對比）

愛是教育的基礎。黑龍江省佳木斯市女教師張莉麗，面對突如而來沖到學生面前的汽車，勇敢地推開學生，犧牲自己的雙腿換回了學生的安全，被譽為“最被女教師”。汶川地震中，汶川一中學老師面對地震來襲，沒有組織學生撤離，而是率先跑到操場，被人們稱之為“范跑跑”。為什么同樣是教師，一個受到人們的贊譽，一個受到貶低，最根本的原因是對學生的愛。張老師因為有愛，所以隨時隨地呵護學生。范老師沒有對學生傾注感情，所以危急時刻只顧自己?？梢姡瑦蹖τ谝粋€老師是多么的重要。

粗選三個例子構(gòu)成排比。

愛是教育的基礎。因為有愛，莫振高才能得到學生的認可，被親切稱為“校長爸爸”；因為有愛，張莉麗才能在危急時刻，用自己的雙腿換來學生的安全；因為有愛，徐德光才能扎根山區(qū)，將自己的青春奉獻給教育?？梢?，愛是教育的關鍵，老師必須在教育中注入感情和愛，這樣才能推動教育事業(yè)的發(fā)展。

愛的教育能讓孩子健康成長。校園暴力/中學生做公益；

2、道理論證：分論點+現(xiàn)狀+分析（影響、原因）/分論點+分析（現(xiàn)狀、影響、原因）

主體分析：個人、家庭、學校、社會

雨果：人間如果沒有愛，太陽也會滅

愛是教育的基礎。但丁說過，“愛是美德的種子”。愛的教育能夠體現(xiàn)老師的素質(zhì)與能力，能夠提升教師在學生、家長心中的位置，能夠更好的與學生平等交流、因材施教。愛的教育也能讓學生心中充滿愛，熱愛學習，熱愛生活。/當前學校出現(xiàn)的很多問題，如虐童、校園暴力等，其原因是多方面的，但老師缺乏對學生的愛是主要原因，老師對學生除了上好課，沒有傾注感情，學生也成了只會學習的機器，缺乏愛心。因此，教育過程中，必須注入愛。

條件分析：只有。。才。。

教師要發(fā)揚愚公艱苦奮斗的精神。徐本禹來到貴州大山深處支教時，雖然已經(jīng)做好了思想準備，但大山里的艱苦條件比預想的更艱苦。他住在一個破舊的吊角樓，木板腐爛，樓下關著牲畜，隨時有掉下樓的危險，每天忍受難聞的氣味，蚊蟲叮咬；學校是在一個山洞里，用破舊木板隔起了幾間教室，洞內(nèi)潮濕不堪；支教地離最近的縣城有4、5小時的山路，沒有車，每次采購教學用具都是爬山路。。。但是，面對這樣一種艱苦的條件，他發(fā)揮艱苦奮斗的精神，積極幫助學校改善條件，讓孩子有一個較好的上學條件。

精選一個事例必須具有典型性

教師要弘揚愚公艱苦奮斗的精神。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，戰(zhàn)爭時期，依靠艱苦奮斗，我們?nèi)〉昧丝箲?zhàn)勝利，建立了新中國；新中國成立后，依靠艱苦奮斗，我們實現(xiàn)了自給自足，開始屹立于世界強國之林；在新時期，廣大人民教師，發(fā)揚艱苦奮斗的精神，扎根基層，將知識的種子撒向大山深處，培育了一批批國家橫梁之才。我們要將這種艱苦奮斗的精神繼續(xù)傳承，推動教育事業(yè)的發(fā)展。

教師要弘揚愚公艱苦奮斗的精神。艱苦奮斗是教師應具備的基本素質(zhì)，能夠磨礪教師，提升教師戰(zhàn)勝困難的能力；艱苦奮斗也能讓老師在基層留下來，充實基層教師隊伍；艱苦奮斗還能讓教師發(fā)揮個人才智，改善邊遠地區(qū)的辦學條件。如果一個教師沒有艱苦奮斗的精神，在面對艱苦條件的時候就會放棄，不會甘心于扎根基層，更不會致力于教育事業(yè)的發(fā)展。因此，教師一定要具有艱苦奮斗的精神，用艱苦奮斗改變農(nóng)村落后面貌。

結(jié)尾寫作

一、基本要求

1、總結(jié)、回扣主題

2、升華、展望

3、簡短，100字以內(nèi)

二、方法

個性表述+總結(jié)（總、分論點）+升華（主題的意義）過渡段：分論是對策，第二段加上分析；分論點是分析（意義），分論點結(jié)束后加對策。

試題一，寫完整的文章

絕知此事要躬行

----道德教育 重在實踐

教育的目標是培養(yǎng)人才，而人才的標準是德才兼?zhèn)洹Ｎ覈逃龤v來重視學生道德的培養(yǎng)。從“曾子殺豬”到“臥冰求鯉”，再到“孔融讓梨”。。。一個個典故讓我們明白德是立身處世的基本。但這一個個道德典范也培養(yǎng)出一些滿口仁義道德的君子，究其原因就在于只是空談，缺乏實踐。所以，當今教育一定要注重道德實踐，通過實踐培育高尚品格的人。

遵規(guī)守紀是道德實踐的根本前提?！安灰砸?guī)矩，無以成方圓”。當前社會的一些不文明行為，就是缺乏規(guī)則意識的體現(xiàn)，如“中國式過馬路”，破壞文物、公共資源等。讓一些人成了不文明、缺乏道德的人。因此，道德實踐首先就要培育孩子的規(guī)則意識，遵規(guī)守紀。無論何時，都用規(guī)則這根紅線約束自己，用實際行動去體現(xiàn)一個人的道德修養(yǎng)。

言傳身教是道德實踐的重要保障。網(wǎng)絡曾經(jīng)有一個報道，某家長為了讓孩子上名校，教孩子說謊，如果別人問父母是做什么的，就說是公安局的。無獨有偶，媒體還報道過，一個家長面對等綠燈的孩子，大聲呵斥讓其跟著自己闖紅燈過馬路。試問，這樣的家長如何培養(yǎng)出具有文明素養(yǎng)、道德高尚的孩子。孩子人生觀、價值觀還未成形，大人的一言一行影響著孩子，上行下效，無論是家長還是老師，只有言傳身教相結(jié)合，才能讓孩子成為一個講道德的人。

道德是社會秩序的維護者，是法治社會的有力補充。道德實踐能讓社會更加和諧穩(wěn)定，能讓社會更加文明進步。教育只有注重道德實踐，才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬?，才能讓人才推動國家社會的發(fā)展。

第二篇：2014特崗教師寫作

教師，我所向往的職業(yè)

“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，歷來中國古代就有許多吟詠歌頌奉獻的詩句。奉獻是一種精神，奉獻是一種品質(zhì)，奉獻也是一種追求。

教師職業(yè)就是一個奉獻的職業(yè)。無形中，人們賦予教師職業(yè)這樣一種內(nèi)在的精神涵義。我也認為：奉獻是教師的職責所在。我想當我站在幾尺講臺上，當我面對渴求知識的眼睛，當我滔滔不決講解的時候，我心中有一份責任，我感到祖國的未來，祖國的希望都落在了我的身上，責任重大或任重而道遠。奉獻也是一份責任，正因為奉獻，教師的職業(yè)才顯得光輝榮耀，顯得高尚偉大。

即使我會寂寞，我會貧苦，我會辛勞。我無怨無悔，我毅然決然。都說教師是人類靈魂的工程師，是辛勤的園丁，是默默無聞的奉獻著。可是，在這辛苦奉獻的背后，在努力的付出之后，教師也很快樂，他們換來的是學生的明天?！疤依顫M天下”“桃李不言，下自成溪”當默默奉獻換來累累碩果時,老師們笑了，笑得最燦爛最動人。

“鞠躬盡瘁死而后已”，教師不應該放棄自己的追求，教師應該堅守心中的那一份信念。

我向往教師的職業(yè)，我向往被別人尊重，我向往與學生們一起生活的快樂

師愛的智慧

談及教師工作，人們普遍認為“師愛”是關鍵，認為“愛”學生是做好教師工作的前提，“愛”要貫穿于工作的全過程。關于“師愛”的話題很多，經(jīng)典論述也很多，人們不厭其煩地談論著“愛”，“愛”成了教師工作中的永恒主題。

其實，對于教師而言，愛不是目的，只是手段。教師只有以責任為支點，通過愛的杠桿將文化信息傳遞給學生，去撬動學生進步的車輪，促進學生健康成長，這才是目的。而杠桿的撬動是需要智慧的，師愛的智慧在于如何去愛，如何把握愛。

第一，愛生如人。把學生當人看，而不是“盛裝知識的容器”。學生就是他自己，有自身獨特的生命內(nèi)涵和成長過程，是一個值得敬畏的獨特生命個體。

作為“園丁”的教師，應尊重他們的人格和差異，“因材施教”，并以愛為杠桿，把人類社會生活、交往的基本規(guī)范傳遞給學生，使他們更好地適應和融入社會生活，“學會做人”！

第二，愛生如生。學生是未成年人，教育不要“凌節(jié)而施”，不要“埋怨學生的無知”，更不要抱怨“學生的犯錯”。因為“未完成性”和“不確定性”是未成年人最大的特質(zhì)。

作為“先知先覺”的教師，應視學生的“無知”為自然，正確理解“犯錯也是學生成長的一種方式”，以愛為杠桿，教給學生學習的方法和技巧，尤其要養(yǎng)成良好的學習習慣，使學生“學會學習”！

第三，愛生如子。把學生當自己的孩子，于是乎我們要重點培養(yǎng)學生的獨立意識、自立和自理能力。

“生存”是普天之下所有父母對孩子的第一企望，每一位家長把孩子送到學校，他們首先關心的決不是孩子的學習，而是健康。因此，我們決不要以“學習”為借口去傷害孩子的“健康”，要以愛為杠桿，嚴慈相濟，精心呵護，把生活的技能和常識傳遞給學生，使他們“學會生存”。

第四，愛生如友。把學生當朋友，就不要處處時時“師道尊嚴”，不要“規(guī)訓”學生，更不要“命令”。

我們需要秉持教育就是“合作”的理念，教師承載“伙伴”的功能。教師要以愛為杠桿，把人與人之間的相互關愛、相互幫助、相互體諒、相互支持的合作精神傳遞給學生，使他們“學會共處”。

第五，愛生如己。把他人當自己，要設身處地地為他人著想。把學生當自己，我們就會理解學生的“自利性”，尊重成長中的個人意愿與主觀能動性。

作為“重要他人”的教師，要愛崗敬業(yè)，以身示范，把創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)技能傳遞給學生，使他們“學會做事”！

大愛無言，卻深沉凝重，它要用責任和精神作依托；大愛無聲，卻馨香遠播，它需用汗水與淚水來澆灌；大愛無形，卻有跡可循，它要用理論與實踐作支撐。智慧的師愛永遠是教育廣深的根基，有了這樣的根基，攀登起來才會身輕步健，才會凌絕頂而覽眾山。

甩開莫名的“威信”，努力貼近學生

“天、地、君、親、師位”，教師以其崇高的歷史和社會地位永久地載入“香盒”?？赡鼙姸嗟墓猸h(huán)讓教師有些莫名的“驕傲”。故而有些教師要求學生必須毫無保留地服從自己，老師怎么說學生就必須怎么做。

教師的“威信”固然重要，但那一切必須用對學生嚴厲的做法來實現(xiàn)嗎？一種穩(wěn)定的“威信”應該建立在和學生平等的交際層面上。在實際教學中，教師可以采取以下措施樹立威信：

首先，保持冷靜，平和心態(tài)，排除一切外在干擾因素。有時教師在遇到學生犯錯誤時，顯出急躁情緒，表現(xiàn)為缺乏細心、耐心和信心。輕則譏諷謾罵，重則罰站罰跑，甚至施以拳腳。殊不知，這樣不僅挫傷了學生的自尊心，傷害了學生和老師之間的感情，師生之間的距離就此拉開。因而，教師應平和心態(tài)，排除雜念，一切以學生為先，以工作為重，保持冷靜，繼續(xù)保持教育者的崇高風范。

其次，寬容大度。寬容大度是一種長者風范、智者修養(yǎng)。當你怒氣沖天時，切記“人無完人，金無足赤”。或者將心比心多想想自己讀書時是否也曾如此。當學生犯錯誤時，只要教師正確引導，在允許的情況下多給予諒解，學生會把教師不僅當作“指揮者和管理者”，也會把我們當作好朋友的，那貼近學生之內(nèi)心世界就不是紙上談兵了。

再次，深入調(diào)查，多與學生交流，聽取學生心聲。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權。對待學生出現(xiàn)的錯誤，教師切忌主觀臆斷、處事武斷。應深入調(diào)查，查明緣由，再對癥下藥。同時，教師應充分“擠”出時間，多與學生交流，聽取學生心聲，知道學生最近到底在想什么，這樣就可以對學生出現(xiàn)的問題有一個正確的判斷，也可以對學生可能出現(xiàn)的現(xiàn)象有一個諸葛般的預判。

最后，自我檢討。學生犯錯誤，做教師的對其大發(fā)雷霆或怒斥一通并不能使學生誠懇地接受，有時還會把事情弄僵。在發(fā)脾氣前，不妨檢討一下自己，或許會收到令人滿意的效果。遇事若能自我檢討，“有則改之，無則加勉”，對于拉近師生關系是大有裨益的。

人非草木，孰能無過？何況我們面對的是些天真無邪的學生呢？因此，我們在日常教育和管理中，應把他們看成幼苗，懷著“孺子可教”的信念教誨他，用“慈母”般的愛心感化他，甩開教師莫名的“威信”，樹立正確而穩(wěn)定的威信。

走向和諧奮進的前曲——理解學生

教育是一門藝術，因為人是最神秘最復雜的生物。面對一群有思想有感情的學生，如何贏得他們的信任與尊重，如何將德育教育的目標轉(zhuǎn)化為他們的內(nèi)在素質(zhì)呢？

我認為，首先一條就是要理解學生，尊重學生。

在傳統(tǒng)的“師道尊嚴”理念的影響下，人們常常有這樣的觀點：學生就應該服從老師，被老師批評是理所當然的事。然而，這種觀點早已被時代所摒棄，學生，尤其是處于生長叛逆期的中學生，他們追求個性發(fā)展，個體意識明顯加強，更追求人與人之間的一種平等交往。因此，教師在與學生的交往過程中，尤其是當學生犯錯誤的時候，一定要有換位思考的意識，尊重學生，理解學生。

理解就是理解學生的思想實際、心理實際和生活實際。班級德育工作的開展，學生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實際出發(fā)這一分析、處理問題的原則。尊重就是充分尊重學生的意見和要求、尊重學生的人格，平等待人，中學生的人格尤為重要。

由于受遺傳因素、家庭條件、社會環(huán)境等方面的影響，學生中存在著較大的差異，在平時的學校生活中，教師就應注意觀察學生的個體差異，應對每個學生都有全面的細致的了解。而要了解學生光靠觀察還遠遠不夠，要利用各種機會和學生溝通，溝通多了，就能了解學生的思想動態(tài)和行動表現(xiàn)，及時解決他們的思想困惑，糾正其不良行為。而事實證明，要想讓學生接受老師的觀點，批評說教的效果遠及不上和學生談話的效果明顯。老師應首先把自己擺在和學生平等的位置上，從關愛的心態(tài)出發(fā)，動之以情，曉之以理，用人格力量去感化他們，要讓學生真正的從心底感受到老師對他們的關心和愛護。

尊重學生，寬容學生，并不是放任自流，對學生的不良行為有時還要作恰如其分的批評。作為一個班主任、一個老師即使學生犯了錯誤，對學生進行批評教育時，也應尊重學生的人格諄諄教導學生才能取得教育的效應。一味的訓斥，只能促成學生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學生的心。批評學生要慎用批評用語，要講究語言藝術，要處處顧及學生的自尊，使學生產(chǎn)生親切感、信任感，愿意與你作心靈的交流，這樣才能使學生從思想深處認識錯誤，改正錯誤，切實有效地發(fā)揮批評的作用。

尊重學生，理解學生就會使師生關系愉快。老師要從愛心出發(fā)，愛心出發(fā)即是進行教育的前提，班主任要關心愛護班級的每一個學生，使學生感受到老師的教育，是真心的愛護，是真心希望學生個個都能健康成長，真心希望學生個個都能成材。老師有愛心，能夠尊重學生，理解學生，學生才能更加尊敬，愛戴老師，師生的感情才能更加融洽，充分發(fā)揮情感教育作用。

用寬容之心對待學生（保護學生的尊嚴）

《教育學》中指出：“學生往往透過師生關系這面窗戶透視人與人之間的一切關系，從中體會人世間的炎涼冷暖，學習與人處世的準則，從教師那里獲得熾熱情感的學生，可以在他們身上萌發(fā)出熱愛人、熱愛人生的積極態(tài)度，打下與人相處的良好行為基礎?！睂θ藢捜?，是做人的一種美德，而對孩子寬容，則不僅是美德，還是一種教育藝術。在工作中，我發(fā)現(xiàn)：有時孩子犯錯誤并非是有意的。有時是出于好奇或無知。因為孩子不能像成年人一樣控制自己的行為，這時老師需要從心底里寬容孩子的過錯。我以前總是要求每一個孩子做得一個樣，上課時都必須像一座鐘似的坐在座位上，不準亂動，課堂上常常因為學生坐不住而發(fā)脾氣。一味按照自己的意愿對孩子進行“修剪”，這樣扼殺了孩子的個性發(fā)展。那么怎樣以寬容之心對待學生呢？

一、包容學生的錯誤，保護孩子的自尊心。當孩子犯了錯誤的時候，按實際情況給予寬容，為孩子的錯誤行為找出合適的理由，讓孩子有臺階可下，必要的時候也可以為孩子的錯誤保守秘密，從而保護孩子的自尊心。

二、指出學生的錯誤，給予正確的引導。寬容的目的是為了更好地教育孩子，而不是置之不理，更不是包庇縱容。所以，老師要告訴孩子錯在哪里，今后怎樣改正，這樣孩子才會心悅誠服地改正缺點。

三、允許孩子的行為反復，以愛已之心愛人。反復性是青少年的特點之一，是其心智發(fā)展不成熟的反映。因此，寬容不是一次性的行為，不能以為孩子犯了錯就不再寬容了。孩子的行為有所反復，這時就更需要老師保持一顆寬容、善待孩子的愛心。其實大多數(shù)學生犯了錯誤，都會后悔，希望得到寬容、諒解，哪怕這個學生是教師和同學眼中的差生。

“天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無比?！闭苋酥詿o疑是對寬容最生動直觀的詮釋。做為一名教育工作者，讓我們在工作上心存寬容，關愛每一個學生吧。

“因材施教”

前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基說：“教育工作的實踐使我們深信，每個學生的個性都是不同的，而要培養(yǎng)一代新人的任務，首先要開發(fā)每個學生的這種差異性、獨立性和創(chuàng)造性?！?/p>

正如世界上沒有完全兩片相同的樹葉一樣，世界上也沒有完全相同的兩個人，學生個體的差異是客觀存在的，差異是因材施教的前提與基礎。學生在學習過程中存在著生理、心理、社會性和學習環(huán)境的差異。我們每一個教師要認識到這些差異并設法超越差異、縮小差異。面對智力、能力、思維、性格、毅力等都存在差異的學生，我們的教育要“以人為本”，就要讓每個學生鮮亮的個性得到張揚，讓每個學生都能獲得成功。為此我們的教育要允許學生有選擇學習方法的權利，允許學生以不同的速度進行學習。因此，在課堂教學中，必須從學生的素質(zhì)差別入手，以學生個體為教學對象，進行個別化因人施教。那么，怎樣才能使在實際教學中真正做到這點呢？

1．全面深入地了解學生，并對其個別差異與可變因素作科學分析。

十九世紀的俄國教育思想家烏申斯基曾說過：“如果教育學要在一切的關系上培養(yǎng)一個人，它就該首先了解人的一切關系?！笨梢娏私鈱W生之重要，它是“因材施教”的基矗要全面深入地了解學生，就應堅持全面和發(fā)展的觀點，科學地分析其個別差異與可變因素，引導其向好的方向發(fā)展。

2．有針對性地“對癥下藥”，把“因材施教”真正地落實到每個學生身上。

在教學中，既要從絕大多數(shù)學生的需要出發(fā)，又要考慮到個別需要。無論什么樣的學生，肯定有其特殊的一面，要“對癥下藥”，我們要充滿熱情地對待學生，對后進生更應關懷備至，以情動人，以理服人。實踐已經(jīng)證明：經(jīng)過教和學的雙方努力之后，大多數(shù)學生都能很好地成長為有用之材，從不同的方面對我們的國家作出貢獻。3．采取有效措施發(fā)揮學生的特長，使其得到充分發(fā)展。

無論優(yōu)等生還是后進生，那都是人為劃分的，應該認識到每個學生都有自己特有的長處，教師要長所有學生的善揚所有學生的優(yōu)。

蘇霍姆林斯基說：“每個學生都是獨一無二的世界?！彼终f：“天賦為每一個正常的頭腦打下了必要的、充足的根基，使每一個人都能成為創(chuàng)造者?！泵恳粋€學生都是與眾不同的，都有自己的特點和長處?；ㄓ谢ǖ南?，樹有樹的美，晴有睛的麗，雨有雨的趣。學生作為被教育的對象，更是如此。當每個教育工作者都從內(nèi)心欣賞每個學生，關心每個學生，尊重每個學生的自然心性，那么，世界將會變得更美好。

要用發(fā)展的眼光看學生

人不是一件東西，他是一個置身于不斷發(fā)展過程的生命體。在生命的每一刻，他都在成為卻永遠尚未成為他能夠成為的那個人。

在人的成長歷程中，學習成績就象一只績優(yōu)股一樣一路飚升的畢竟只是少數(shù)，還有很多人像華羅庚、巴爾扎克等一樣，在很小的時候并沒有表現(xiàn)出自己的天賦。中國有句古話：三歲看小，七歲看老。實際上這是一種靜態(tài)看人的觀念。在絕大多數(shù)的情況下，我們不可能從一個人小時候的表現(xiàn)就能預測其在事業(yè)中的成就。要真是那樣的話，教師就不是一個教師，而成為一個預言家了。因此，在教育教學過程中，我們應該用發(fā)展的眼光看待學生，不能以靜態(tài)、更不能以眼前學生成績作為評價學生的唯一標準。學生處在成長的過程中，可塑性強，潛力大，我堅信對學生來說“發(fā)展才是硬道理”。

用發(fā)展的眼光看待學生，首先意味著應該以一種動態(tài)的眼光關注學生。中國有句古話“士別三日，當刮目相看”，確切的反映了這樣一種動態(tài)的眼光。發(fā)展意味著變化。兒童作為一個發(fā)展的個體，其變化是永恒的。兒童潛在的能力是無限的，正如有人所說，學生的潛能是氣體，你給其多大空間，他就有多大的體積。

用發(fā)展的眼光看待學生，還意味著應該以一種獨特的眼光來看待學生的個性?，F(xiàn)代兒童身心發(fā)展理論告訴我們：在兒童身心發(fā)展具有共同特征的前提下，個體與整體相比較，每一個具體兒童的身心發(fā)展在表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平方面，都可能會有自己的獨特之處。其原因是。每一個具體兒童在某個階段的智力水平、認知水平、生活環(huán)境、興趣愛好等方面各不同。教師不能用機械的、凝固的、靜止的眼光看待學生，而應當尊重的個別差異，促進健康發(fā)展。因此，了解和關心學生的個別差異，善于捕捉和發(fā)現(xiàn)每個學生身上的靈性，并加以培植，培養(yǎng)其自信心，促使他們的個性特長得到充分的展示與完善。這是發(fā)展的應有之義。

用發(fā)展的眼光看待學生是新一輪課改中的一個基本理念，是形成科學的學生觀和評價觀的基礎。用發(fā)展的眼光看待學生，就是要把我們的學生看做是有血有肉、有豐富思想、有豐富情感、有豐富個性的活生生的人，尊重學生的個別差異，尊重學生的選擇，尊重的情感，尊重學生的人格，為學生的個性的張揚與完善提供寬松的環(huán)境。

時光流逝，昨日少年慢慢長大，這是生命自然的軌跡。耳濡目染，蒙昧心靈閃耀理性光華，這是人性發(fā)展的證明。老師們，相信自己的學生，相信他們一定會有所成吧！用發(fā)展的眼光看學生，即使不能成為“老虎”，就讓他們成為一只優(yōu)秀的“兔子”吧！

營造溫情氛圍 呵護學生自尊

蘇霍姆林斯基有個十分精彩的比喻：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生稚嫩的心靈。良好的心理氛圍是學生健康成長的保障，是學生進步的一個前提。作為教師，為學生營造一個充滿溫情的積極向上的心理氛圍是非常有利于我們的教育教學的。保護好學生的自尊心，是培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)的一個重要方面，是營造溫情心理氛圍的先決條件。當自尊心理使人去克服各種困難和自身的弱點，合理的維護自己的尊嚴時，它在人們的行動中起積極作用。教師在教育教學中，有意識地保護學生的積極自尊心，才會使學生樂于接受教育，并獲得成功。

要保護學生自尊心，以下幾方面是不應忽略的。

首先，堅持平等對話。作為教師，我們首先要清醒地認識到過去的“師道尊嚴” 已為時代所摒棄，學生是與老師完全平等的人，尊重是教育民主的第一原則。有了這種健全的心理，才能平等地、耐心地傾聽學生的心聲，才不會壓抑學生的個性，才會建立民主、和諧的師生關系。

其次，關注弱勢群體。維護自尊是每個正常人的基本需要，班級里的那些后進生及有某方面生理缺陷的學生則更渴望在集體中居于適當?shù)牡匚?，得到較好的評價和重視。因為他們的自尊心往往更脆弱，更容易受傷害，所以在教育教學中應有意識地關注這些學生的心理需求，更加細心地呵護他們的自尊心。我們要像給朱元璋畫像的聰明畫家那樣，既要保護弱勢群體的自尊，又要做得巧妙，使他們感覺不到自己的弱勢。

再次，挖掘前進動力。渴望積極的肯定性評價而獲得自尊，是一種普遍的心理需要。即使老師們眼中的雙差生（學習差、品德差），表面上看似什么都不在乎，其實他們的內(nèi)心深處同樣也有十分強烈的自尊需求。對待這些學生，我們不能因為“恨鐵不成鋼”，就總是惡語相譏或橫加指責，那樣只能使他們在背離我們的方向上越走越遠。我們應積極挖掘他們的閃光點，使他們的長處在集體活動中得以充分的發(fā)揮，并以此為契機，激發(fā)他們的榮譽感、自尊心和上進心。

最后，寬容學生過失。在日常教學中，學生出現(xiàn)這樣那樣的小過失是不可避免的，絕大多數(shù)情況下，他們并非故意，而是在不經(jīng)意間造成的?！叭藷o完人，孰能無過”。我們應允許學生犯錯誤，而且要懂得寬容他們的錯誤與過失，不要盯住他們的錯誤不放或?qū)λ麄兊倪^失窮追不舍，只要讓其明白錯誤行為及錯誤所在就罷手，要保護他們敏感的自尊。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復存在。我們要細心呵護學生露珠般脆弱的心靈，精心為他們營造一個充滿溫情的心理氛圍，我們給予學生的尊重、理解、關愛，就是對他們“潤物細無聲”的澆灌和培育；老師善解人意的溫情就是照亮學生心靈窗戶的盞盞明燈。

淺議何謂“嚴中有愛，愛中要嚴

當“素質(zhì)教育”這個名詞在中華大地生根發(fā)芽之際，“愉快教育”、“賞識教育”、“挫折教育”等一系列教育模式相應地在“素質(zhì)教育”的基礎上誕生了，“懲罰”二字似乎離得越來越遠。但面對參差不起、特性各異的孩子們，究竟該用什么方法幫助他們成長，去掉身上的壞毛病，養(yǎng)成良好的生活學習習慣？

于是，我想到了“嚴中有愛，愛中要嚴”。在教學中，究竟怎樣才能叫做“嚴中有愛，愛中要嚴”呢？怎樣的嚴厲才能扭轉(zhuǎn)學生的劣習呢？談到這就不能不提及“懲罰”這個概念。

我認為“懲罰”也是一門學問。是教師的必修課。但多數(shù)教師在實際教學中卻沒有理解“懲罰”的真正含義。

那么，怎樣懲罰，才能體現(xiàn)教育的真諦呢？從一次次的教育實踐中，我悟到： 首先，不論教師想要采取何種方式懲罰學生，都需要以愛和尊重為前提。蘇霍姆林斯基說的：“一個好老師，就是在他責備學生、表現(xiàn)對學生的不滿、發(fā)泄自己的憤怒時，也要時刻記住：不能讓兒童‘成為好人’的愿望的火花熄滅?！?/p>

其次，正視學生存在的錯誤。教師必須真正意義地理解學生是一個不斷成長的個體，人非圣賢，豈能無過？

對于學習生活中，教師必須允許學生存在錯誤。其一，教室，是因為學習是從問題開始的，甚至是從錯誤開始的。其二，教室，是因為學生們還不成熟容易出錯，出錯是正常的，不出錯是不正常的。其三，教室，說到底是對人的價值和精神生活的關懷和尊重，并且是一種超然。出錯了，課程才能生成。就是在“出錯”和“改錯”的探究過程中，課堂才是最活的，教學才是最美的，學生的生命才是最有價值的。

對于糾正學生不良行為，則應以說服教育為主，恰當懲罰為輔?！皠又郧?，曉之以理”，幫助學生自覺改正錯誤。即使在實施懲罰時，也應先講清道理，告訴學生他的錯在哪兒，為什么要對他們進行懲罰，這樣做的結(jié)果往往比單純的懲罰效果要好

第三，懲罰要選擇時機，點到為止。注意幫助學生樹立自尊與自信。

懲罰不能當成家常便飯。一定要選擇好合適的時機。真正能起到促進學生內(nèi)化正行的目的，才是懲罰的真諦。懲罰的同時我們更需要做的是樹立學生的自尊及自信。如果脫離了這一宗旨，我們的懲罰效果就猶如海市蜃樓，轉(zhuǎn)瞬即逝。

綜上所述，教師在自我行為調(diào)控得當?shù)幕A上，取得學生的信賴與尊重，然后，將“嚴”與“愛”有機地融為一體，就一定能形成有效的教育，收獲養(yǎng)成教育的碩果?！皣乐杏袗郏瑦壑幸獓馈毙枰覀冇眯膩眢w味，來實踐！

教師的使命

關于教師形象的界定很多，有人說教師是辛勤的園??；也有人說教師是春蠶；還有人說，教師是人類靈魂的工程師；更有人說教師的蠟燭。

教師究竟是什么？其實，教師就是教師。教師與學生是一對互相依賴的生命，是一對共同成長的伙伴。

教師每一天在神圣與平凡中行走，為未來和現(xiàn)在而工作。教師首先是一個人，他有自己的喜怒哀樂，有自己的油鹽醬醋，而后他必須作好一個人，爭取做一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發(fā)展的人，一個永遠讓學生記住并學習的人。那么，究竟怎么樣才能切實做到呢？

傳道、授業(yè)、解惑。教師是知識的源泉，是活的教科書。教師的主要任務也就是對人類千百年來積累下來的知識財富加以選擇和概括，然后毫不保留得傳授給求學者。教書育人是教師的基本任務。教書，是指向?qū)W生傳授知識和技能。育人，是相對學生進行思想品格的教育。怎樣能夠做好育人工作呢？作為教師，應該充分了解、認識教師職業(yè)，從而進一步提升至熱愛教師這個職業(yè)。只有愛崗敬業(yè)，才可有育人而言

第二，規(guī)范行為，以實際行動服人。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

第三，關愛每位學生——傾聽就是愛。師愛是師德的核心，師愛也是師魂。教師只有熱愛學生才能贏得學生的尊敬，從而建立起“尊師愛生”的融洽關系。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。

師者為師亦為范，學高為師，身正為范。

讓學生“學會學習”

葉圣陶先生曾指出：“教就是為了達到不教”。這是無數(shù)教育工作者窮其一生想要達到而難于達到的境界。在未來世界，學會如何學習是每一個人都要面對的時代課題，它既是打開終身學習之門的鑰匙，也是進入知識經(jīng)濟時代的通行證。今天的課堂應致力于學生的長遠發(fā)展，為學生形成終身學習的能力而努力。

一、學會觀察

“人非生而知之”，觀察又是人們獲得感性認識的基本途徑，只有觀察世界，才能認識世界，觀察越細致，認識越深刻；觀察越全面，認識越完整。

培養(yǎng)學生觀察力，要引導學生走向生活、走向大自然，調(diào)動各種感官，全心去觀察；還要引導學生抓住特點，有目的、有層次、有條理地進行觀察，使學生能透過表面的觀察，分析事物的本質(zhì)，將感性的認識上升到理性的思索。讓學生在觀察中學習，在觀察中想象，在觀察中質(zhì)疑，在觀察中解惑，從而增強解決問題和獲取新知的能力。

二、學會體驗

一位教育家說過：“學習的一個活動，最好的辦法就是體驗——金錢買不到的財富。”

創(chuàng)設體驗性學習，給學生反思的時間，讓學生在多彩的實踐活動中自主生成獨特的感悟體驗。因為體驗與創(chuàng)造不僅是學習的途徑和方法，而且也是學習的根本和目的。教師要樹立在活動中體驗，在體驗中學習，在學習中反思，在反思中創(chuàng)新的教育理念，把課上到孩子的心坎上去，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀。

三、學會思維

二十一世紀對于人才的最基本要求就是創(chuàng)新，而創(chuàng)新必須運用創(chuàng)造性思維。因而在教學中，靈活運用教學方法，有針對性地加強直覺思維訓練，使思維突破常規(guī)，跳躍式地敏捷感知和理解，對眾多信息重新組合加工，進行創(chuàng)新思維的有效訓練。

萬代師表孔子早有言在先：“學而不思則惘，思而不學則怠?！彼寂c學不可分割、相互依存的關系，因而要讓學生學會學習，必須得會思維。可以斷言：會學習的人一定是會思維的人，會思維的人必定是會學習的人。

四、學會發(fā)現(xiàn)

發(fā)現(xiàn)是學習的基礎，也是創(chuàng)新的基礎。一位哲人曾說：“學習的快樂是發(fā)現(xiàn)?！辈ɡ麃喴舱f過：學習任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)的。因為這種發(fā)現(xiàn)，理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系?！眻?zhí)教者要善于引導學生在自主活動中嘗試發(fā)現(xiàn)，學會發(fā)現(xiàn)問題、發(fā)現(xiàn)猜想、發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)現(xiàn)自己。

在教學過程中，培養(yǎng)觀察、注重體驗、訓練思維、促進發(fā)現(xiàn)是不可分割的目標體系，它貫穿于教學的各個環(huán)節(jié)；而同一教學活動，又能促使以上幾個目標獲得不同程度的實現(xiàn)。

給學生一雙“慧眼”，讓他們具有一顆善感的心靈和一份敏銳的思維，對知識的發(fā)現(xiàn)永遠保持著激情；讓學生在觀察中學習，在體驗中感受，在思考中成長，在發(fā)現(xiàn)中進步。

創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力，是新世紀人才規(guī)格的特點。培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人，是時代賦予全社會的職責。培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力是擺在每一個教育工作者面前的一個非常重要的課題。

創(chuàng)新能力是人們發(fā)現(xiàn)新問題、解決新問題、創(chuàng)造新事物的能力。進過教學實踐，我認為可通過以下幾個途徑來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

1、營造創(chuàng)新氛圍，重視個性發(fā)展

建立和諧的師生關系，師生、同學間相互尊重、相互激勵，使學生成為教學主體；幫助學生培養(yǎng)樂于提出新問題，養(yǎng)成質(zhì)疑的習慣，對學生的創(chuàng)新成果給予適當獎勵，努力保護學生創(chuàng)新的積極性。

同時，教師還要善于發(fā)現(xiàn)每個學生的長處，因材施教，正確引導，使不同層次的學生在全面發(fā)展的基礎上，其個性和潛能都得到充分的發(fā)揮。

2、培養(yǎng)觀察能力

引導學生走向生活、走向大自然，調(diào)動各種感官，全心去觀察；還要引導學生抓住特點，有目的、有層次、有條理地進行觀察，使學生能透過表面的觀察，分析事物的本質(zhì)，將感性的認識上升到理性的思索。讓學生在觀察中學習，在觀察中想象，在觀察中質(zhì)疑，在觀察中解惑，從而增強解決問題和獲取新知的能力。

3、引導發(fā)散思維，鼓勵大膽想象

探索和創(chuàng)新的起點是置疑。教師在教學中要善于引導學生大膽想象，從而發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，進而去探究問題。當有的學生發(fā)現(xiàn)和提出含有某種創(chuàng)新因素的“新奇”問題的時候，應及時抓住機會，因勢利導，鼓勵學生深入思考，打破常規(guī)，力求從其他角度解決問題；啟迪學生逆向思維，讓學生從反面去尋找解決問題的辦法，產(chǎn)生新的解決問題的方法和途徑；鼓勵學生多采用求同思維，尋求更多的解決問題的空間，多種途徑解決同一個問題。

4、增強自主意識

自主意識是發(fā)展創(chuàng)新能力的基礎和前提。在平時的教學過程中，師生之間要真正做到民主與平等。老師要牢固確立學生的主體地位，要鼓勵學生不迷信書本，不迷信教師，敢于獨立思考，樹立追求真理和發(fā)展真理的信心和勇氣，激勵學生打開思維閘門，去合理懷疑，去積極探索，去追求真知。

5、夯實知識基礎，培養(yǎng)實踐能力

學生創(chuàng)新能力的提高是建立在扎實深厚的文化知識和專業(yè)理論知識基礎之上的，這是提高一個人綜合素質(zhì)的前提條件。要教育學生不要好高鶩遠，急于求成，要刻苦學習，努力掌握“雙基”。在此基礎上，教師要鼓勵學生進行小制作、小實驗、小發(fā)明、小創(chuàng)造活動，多給學生動手機會，推動學生創(chuàng)新能力的提高。

總而言之，只有在教學中及時轉(zhuǎn)變舊的教學觀念，銳意創(chuàng)新，善于挖掘教材中的創(chuàng)造因素，開展創(chuàng)造性的語言實踐活動，并在教學中建立民主、平等、和諧的師生關系，才能使學生的自主學習能力和創(chuàng)新能力不斷提高。

良好師生關系

國家的發(fā)展，民族的振興，離不開人才，人才的培養(yǎng)在于教育，而教育的成效如何在一定程度上又取決于師生關系，良好的師生關系是搞好教育工作的基礎。

處于青少年時期的學生生理和心理的發(fā)育，由于表現(xiàn)欲與情緒控制力的水平發(fā)展不平衡，往往會出現(xiàn)迷惘、困惑、沖動??這就是心理學上所稱的“心理斷奶期”，建立良好的師生關系至關重要。那么，我們應以怎樣的途徑和方法去建立良好的師生關系呢？

第一，要“塑造”好教師的形象。教師在學生中的形象如何與學生心理承受能力有直接關系的，如果教師總是擺出一副“師者”的架子，不愿與學生接觸、交流。甚至認為與學生打成一片不成體統(tǒng)。長此以往，產(chǎn)生了隔膜，便會引起學生心理上的抵觸與反感。其實，要塑造好教師形象，維護師之尊嚴、威信，只有從課堂教學、課外相處中自然而然地流露，以教師自身的學識、才華和人格精神去征服學生，才能讓學生從心里接受。在學生心目中有一個較好的形象是建立起良好師生關系的首要條件。

第二，教育要務實避空。如果我們教育者對某些現(xiàn)實中實際存在的問題予以回避，或者隱瞞某些事實的真相，學生就會懷疑，繼而就不相信老師講的道理?；蛘呓處煆埧凇㈤]口大道理，致使學生對一些問題感到渺茫，覺得老師說話空洞，不切合實際，從而使教育起不到相應的作用，學生慢慢地疏遠了教師，師生關系就會起變化。我們應該針對學生的特點，有目的、有計劃、有步驟地舉行一些專題活動，如組織他們參觀訪問，調(diào)查研究等，讓學生在活動中接受教育，這樣既符合學生的個性，又能達到教育的目的，同時還能不斷改進師生關系，收到我們所期望的效果。

第三，不斷改進教學方法，提高學生成績。良好的師生關系是提高教育教學質(zhì)量的基礎，改進教學方法，講求教學藝術，提高教學質(zhì)量，又是建立和維持良好師生關系的重要條件。

學生在學校的主要目的就是要通過學習，掌握知識，提高技能。倘若教不得法，學生聽不懂，學不會，知識、技能差，成績低下，教師不滿意，家長難接受。學生處于兩面受壓，精神負擔大，就會嚴重地挫傷他們的自尊心，打擊了他們學習的興趣，使他們產(chǎn)生厭學情緒，對教師教育教學產(chǎn)生抵觸，從而惡化了師生關系。為此，我們應扎扎實實地做好教學工作，加強教學基本功訓練，改進教法，講求教學藝術，提高學生學習成績。教師應該讓學生對學習產(chǎn)生興趣，形成一種“向心力”將學生吸引住，才能建立和維持良好的師生關系。

此外，師生間還可以多開展一些文體活動。它可以使師生在“玩”的過程中，不知不覺地縮短距離，從而改進關系。

總之，建立良好的師生關系是保證教育教學工作順利進行的關鍵，每一位教師都應為建立良好的師生關系而努力。

教師，我所向往的職業(yè)

從小就有這個很理想的理想，即使在現(xiàn)在的的此時此刻，如果能給我一個機會，我還是愿意去做一個老師。

我喜歡我的小學老師，她們是真正地塑造靈魂的工程師，她們的教導我至今銘記于心，融會于骨。

我當時想：如果有一天我有幸成為一名小學老師，我也要像我的老師那樣愛學生，教學生，傳道授業(yè)解惑，言傳身教，教做好人，善良的人，負責的人，聰明的人，能干的人??

假如我做一個中學老師，也許我會放任孩子們更多，甚至會讓他們?nèi)プ咭蛔邚澛?。即使他們真地走了彎路，我不會打壓他們，而只是把他們拉回來，讓他們記住這些經(jīng)歷，今后別再吃苦。

我崇拜我的大學老師，不去論他們非凡的學識，更重要的是他們遞交給我們對專業(yè)的熱愛，對探索的激情，為我們真正走入社會搭起不朽的橋梁。尤記教育學王教授,不談他的博學與專業(yè),僅僅是他對教育事業(yè)的一腔熱忱就已經(jīng)深深地感染了我們每一個聆聽他講課的學生.從此這熱愛植根于我們的心中――在探索中學習每一點一滴的知識，然后積累，考究，擴張，豐富，傳播......周而復始，生生不息。生命單純而快樂，即使有病痛的折磨也在所不辭地屹立在講臺之上。

都說職場如戰(zhàn)場。老師們在社會、工作中的經(jīng)驗對學生們來說無疑是一筆額外的財富。

我每次在辦公室里看到能干的老師們內(nèi)內(nèi)外外協(xié)調(diào)工作解決問題都會羨慕不已。假如有一天我也能象她一樣自如，我就去寫一本書，送給那些尚未走出校門的孩子們，告訴他們事實比我們學到的復雜地多，但是只要認真負責，那么又會簡單地多。

如果有一天有機會，我還是會選擇做一名老師。

第三篇：2012特崗考試教育寫作

特崗考試寫作范文《淺議何謂“嚴中有愛，愛中要嚴》當“素質(zhì)教育”這個名詞在中華大地生根發(fā)芽之際，“愉快教育”、“賞識教育”、“挫折教育”等一系列教育模式相應地在“素質(zhì)教育”的基礎上誕生了，“懲罰”二字似乎離得越來越遠。但面對參差不起、特性各異的孩子們，究竟該用什么方法幫助他們成長，去掉身上的壞毛病，養(yǎng)成良好的生活學習習慣？

于是，我想到了“嚴中有愛，愛中要嚴”。在教學中，究竟怎樣才能叫做“嚴中有愛，愛中要嚴”呢？怎樣的嚴厲才能扭轉(zhuǎn)學生的劣習呢？談到這就不能不提及“懲罰”這個概念。我認為“懲罰”也是一門學問。是教師的必修課。但多數(shù)教師在實際教學中卻沒有理解“懲罰”的真正含義。

那么，怎樣懲罰，才能體現(xiàn)教育的真諦呢？從一次次的教育實踐中，我悟到：

首先，不論教師想要采取何種方式懲罰學生，都需要以愛和尊重為前提。蘇霍姆林斯基說的：“一個好老師，就是在他責備學生、表現(xiàn)對學生的不滿、發(fā)泄自己的憤怒時，也要時刻記?。翰荒茏寖和蔀楹萌恕脑竿幕鸹ㄏ纭！?/p>

其次，正視學生存在的錯誤。教師必須真正意義地理解學生是一個不斷成長的個體，人非圣賢，豈能無過？

對于學習生活中，教師必須允許學生存在錯誤。其一，教室，是因為學習是從問題開始的，甚至是從錯誤開始的。其二，教室，是因為學生們還不成熟容易出錯，出錯是正常的，不出錯是不正常的。其三，教室，說到底是對人的價值和精神生活的關懷和尊重，并且是一種超然。出錯了，課程才能生成。就是在“出錯”和“改錯”的探究過程中，課堂才是最活的，教學才是最美的，學生的生命才是最有價值的。

對于糾正學生不良行為，則應以說服教育為主，恰當懲罰為輔?！皠又郧?，曉之以理”，幫助學生自覺改正錯誤。即使在實施懲罰時，也應先講清道理，告訴學生他的錯在哪兒，為什么要對他們進行懲罰，這樣做的結(jié)果往往比單純的懲罰效果要好

第三，懲罰要選擇時機，點到為止。注意幫助學生樹立自尊與自信。

懲罰不能當成家常便飯。一定要選擇好合適的時機。真正能起到促進學生內(nèi)化正行的目的，才是懲罰的真諦。懲罰的同時我們更需要做的是樹立學生的自尊及自信。如果脫離了這一宗旨，我們的懲罰效果就猶如海市蜃樓，轉(zhuǎn)瞬即逝。

綜上所述，教師在自我行為調(diào)控得當?shù)幕A上，取得學生的信賴與尊重，然后，將“嚴”與“愛”有機地融為一體，就一定能形成有效的教育，收獲養(yǎng)成教育的碩果?！皣乐杏袗?，愛中要嚴”需要我們用心來體味，來實踐！

特崗招教考試寫作范文《教師的使命》

關于教師形象的界定很多，有人說教師是辛勤的園丁；也有人說教師是春蠶；還有人說，教師是人類靈魂的工程師；更有人說教師的蠟燭。

教師究竟是什么？其實，教師就是教師。教師與學生是一對互相依賴的生命，是一對共同成長的伙伴。

教師每一天在神圣與平凡中行走，為未來和現(xiàn)在而工作。教師首先是一個人，他有自己的喜怒哀樂，有自己的油鹽醬醋，而后他必須作好一個人，爭取做一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發(fā)展的人，一個永遠讓學生記住并學習的人。那么，究竟怎么樣才能切實做到呢？傳道、授業(yè)、解惑。教師是知識的源泉，是活的教科書。教師的主要任務也就是對人類千百年來積累下來的知識財富加以選擇和概括，然后毫不保留得傳授給求學者。教書育人是教師的基本任務。教書，是指向?qū)W生傳授知識和技能。育人，是相對學生進行思想品格的教育。怎樣能夠做好育人工作呢？作為教師，應該充分了解、認識教師職業(yè)，從而進一步提 1

升至熱愛教師這個職業(yè)。只有愛崗敬業(yè)，才可有育人而言

第二，規(guī)范行為，以實際行動服人。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

第三，關愛每位學生——傾聽就是愛。師愛是師德的核心，師愛也是師魂。教師只有熱愛學生才能贏得學生的尊敬，從而建立起“尊師愛生”的融洽關系。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。師者為師亦為范，學高為師，身正為范。

特崗招教考試寫作范文《讓學生“學會學習”》

葉圣陶先生曾指出：“教就是為了達到不教”。這是無數(shù)教育工作者窮其一生想要達到而難于達到的境界。在未來世界，學會如何學習是每一個人都要面對的時代課題，它既是打開終身學習之門的鑰匙，也是進入知識經(jīng)濟時代的通行證。今天的課堂應致力于學生的長遠發(fā)展，為學生形成終身學習的能力而努力。

一、學會觀察

“人非生而知之”，觀察又是人們獲得感性認識的基本途徑，只有觀察世界，才能認識世界，觀察越細致，認識越深刻；觀察越全面，認識越完整。

培養(yǎng)學生觀察力，要引導學生走向生活、走向大自然，調(diào)動各種感官，全心去觀察；還要引導學生抓住特點，有目的、有層次、有條理地進行觀察，使學生能透過表面的觀察，分析事物的本質(zhì)，將感性的認識上升到理性的思索。讓學生在觀察中學習，在觀察中想象，在觀察中質(zhì)疑，在觀察中解惑，從而增強解決問題和獲取新知的能力。

二、學會體驗

一位教育家說過：“學習的一個活動，最好的辦法就是體驗——金錢買不到的財富?！眲?chuàng)設體驗性學習，給學生反思的時間，讓學生在多彩的實踐活動中自主生成獨特的感悟體驗。因為體驗與創(chuàng)造不僅是學習的途徑和方法，而且也是學習的根本和目的。教師要樹立在活動中體驗，在體驗中學習，在學習中反思，在反思中創(chuàng)新的教育理念，把課上到孩子的心坎上去，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀。

三、學會思維

二十一世紀對于人才的最基本要求就是創(chuàng)新，而創(chuàng)新必須運用創(chuàng)造性思維。因而在教學中，靈活運用教學方法，有針對性地加強直覺思維訓練，使思維突破常規(guī)，跳躍式地敏捷感知和理解，對眾多信息重新組合加工，進行創(chuàng)新思維的有效訓練。

萬代師表孔子早有言在先：“學而不思則惘，思而不學則怠?！彼寂c學不可分割、相互依存的關系，因而要讓學生學會學習，必須得會思維?？梢詳嘌裕簳W習的人一定是會思維的人，會思維的人必定是會學習的人。

四、學會發(fā)現(xiàn)

發(fā)現(xiàn)是學習的基礎，也是創(chuàng)新的基礎。一位哲人曾說：“學習的快樂是發(fā)現(xiàn)?！辈ɡ麃喴舱f過：學習任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)的。因為這種發(fā)現(xiàn)，理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。”執(zhí)教者要善于引導學生在自主活動中嘗試發(fā)現(xiàn)，學會發(fā)現(xiàn)問題、發(fā)現(xiàn)猜想、發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)現(xiàn)自己。

在教學過程中，培養(yǎng)觀察、注重體驗、訓練思維、促進發(fā)現(xiàn)是不可分割的目標體系，它貫穿于教學的各個環(huán)節(jié)；而同一教學活動，又能促使以上幾個目標獲得不同程度的實現(xiàn)。

給學生一雙“慧眼”，讓他們具有一顆善感的心靈和一份敏銳的思維，對知識的發(fā)現(xiàn)永遠保持著激情；讓學生在觀察中學習，在體驗中感受，在思考中成長，在發(fā)現(xiàn)中進步。

特崗招教考試寫作范文《創(chuàng)新能力》

創(chuàng)新能力，是新世紀人才規(guī)格的特點。培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人，是時代賦予全社會的職責。培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力是擺在每一個教育工作者面前的一個非常重要的課題。

創(chuàng)新能力是人們發(fā)現(xiàn)新問題、解決新問題、創(chuàng)造新事物的能力。進過教學實踐，我認為可通過以下幾個途徑來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

1、營造創(chuàng)新氛圍，重視個性發(fā)展

建立和諧的師生關系，師生、同學間相互尊重、相互激勵，使學生成為教學主體；幫助學生培養(yǎng)樂于提出新問題，養(yǎng)成質(zhì)疑的習慣，對學生的創(chuàng)新成果給予適當獎勵，努力保護學生創(chuàng)新的積極性。

同時，教師還要善于發(fā)現(xiàn)每個學生的長處，因材施教，正確引導，使不同層次的學生在全面發(fā)展的基礎上，其個性和潛能都得到充分的發(fā)揮。

2、培養(yǎng)觀察能力

引導學生走向生活、走向大自然，調(diào)動各種感官，全心去觀察；還要引導學生抓住特點，有目的、有層次、有條理地進行觀察，使學生能透過表面的觀察，分析事物的本質(zhì)，將感性的認識上升到理性的思索。讓學生在觀察中學習，在觀察中想象，在觀察中質(zhì)疑，在觀察中解惑，從而增強解決問題和獲取新知的能力。

3、引導發(fā)散思維，鼓勵大膽想象

探索和創(chuàng)新的起點是置疑。教師在教學中要善于引導學生大膽想象，從而發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，進而去探究問題。當有的學生發(fā)現(xiàn)和提出含有某種創(chuàng)新因素的“新奇”問題的時候，應及時抓住機會，因勢利導，鼓勵學生深入思考，打破常規(guī)，力求從其他角度解決問題；啟迪學生逆向思維，讓學生從反面去尋找解決問題的辦法，產(chǎn)生新的解決問題的方法和途徑；鼓勵學生多采用求同思維，尋求更多的解決問題的空間，多種途徑解決同一個問題。

4、增強自主意識

自主意識是發(fā)展創(chuàng)新能力的基礎和前提。在平時的教學過程中，師生之間要真正做到民主與平等。老師要牢固確立學生的主體地位，要鼓勵學生不迷信書本，不迷信教師，敢于獨立思考，樹立追求真理和發(fā)展真理的信心和勇氣，激勵學生打開思維閘門，去合理懷疑，去積極探索，去追求真知。

5、夯實知識基礎，培養(yǎng)實踐能力

學生創(chuàng)新能力的提高是建立在扎實深厚的文化知識和專業(yè)理論知識基礎之上的，這是提高一個人綜合素質(zhì)的前提條件。要教育學生不要好高鶩遠，急于求成，要刻苦學習，努力掌握“雙基”。在此基礎上，教師要鼓勵學生進行小制作、小實驗、小發(fā)明、小創(chuàng)造活動，多給學生動手機會，推動學生創(chuàng)新能力的提高。

總而言之，只有在教學中及時轉(zhuǎn)變舊的教學觀念，銳意創(chuàng)新，善于挖掘教材中的創(chuàng)造因素，開展創(chuàng)造性的語言實踐活動，并在教學中建立民主、平等、和諧的師生關系，才能使學生的自主學習能力和創(chuàng)新能力不斷提高。

特崗招教考試寫作范文《良好師生關系》

國家的發(fā)展，民族的振興，離不開人才，人才的培養(yǎng)在于教育，而教育的成效如何在一定程度上又取決于師生關系，良好的師生關系是搞好教育工作的基礎。

處于青少年時期的學生生理和心理的發(fā)育，由于表現(xiàn)欲與情緒控制力的水平發(fā)展不平衡，往往會出現(xiàn)迷惘、困惑、沖動??這就是心理學上所稱的“心理斷奶期”，建立良好的師生關系至關重要。那么，我們應以怎樣的途徑和方法去建立良好的師生關系呢？

第一，要“塑造”好教師的形象。教師在學生中的形象如何與學生心理承受能力有直接關系的，如果教師總是擺出一副“師者”的架子，不愿與學生接觸、交流。甚至認為與學生打成一片不成體統(tǒng)。長此以往，產(chǎn)生了隔膜，便會引起學生心理上的抵觸與反感。其實，要塑造好教師形象，維護師之尊嚴、威信，只有從課堂教學、課外相處中自然而然地流露，以教師自身的學識、才華和人格精神去征服學生，才能讓學生從心里接受。在學生心目中有一個較好的形象是建立起良好師生關系的首要條件。

第二，教育要務實避空。如果我們教育者對某些現(xiàn)實中實際存在的問題予以回避，或者隱瞞某些事實的真相，學生就會懷疑，繼而就不相信老師講的道理?；蛘呓處煆埧?、閉口大道理，致使學生對一些問題感到渺茫，覺得老師說話空洞，不切合實際，從而使教育起不到相應的作用，學生慢慢地疏遠了教師，師生關系就會起變化。我們應該針對學生的特點，有目的、有計劃、有步驟地舉行一些專題活動，如組織他們參觀訪問，調(diào)查研究等，讓學生在活動中接受教育，這樣既符合學生的個性，又能達到教育的目的，同時還能不斷改進師生關系，收到我們所期望的效果。

第三，不斷改進教學方法，提高學生成績。良好的師生關系是提高教育教學質(zhì)量的基礎，改進教學方法，講求教學藝術，提高教學質(zhì)量，又是建立和維持良好師生關系的重要條件。學生在學校的主要目的就是要通過學習，掌握知識，提高技能。倘若教不得法，學生聽不懂，學不會，知識、技能差，成績低下，教師不滿意，家長難接受。學生處于兩面受壓，精神負擔大，就會嚴重地挫傷他們的自尊心，打擊了他們學習的興趣，使他們產(chǎn)生厭學情緒，對教師教育教學產(chǎn)生抵觸，從而惡化了師生關系。為此，我們應扎扎實實地做好教學工作，加強教學基本功訓練，改進教法，講求教學藝術，提高學生學習成績。教師應該讓學生對學習產(chǎn)生興趣，形成一種“向心力”將學生吸引住，才能建立和維持良好的師生關系。

此外，師生間還可以多開展一些文體活動。它可以使師生在“玩”的過程中，不知不覺地縮短距離，從而改進關系。

總之，建立良好的師生關系是保證教育教學工作順利進行的關鍵，每一位教師都應為建立良好的師生關系而努力。

招教考試寫作范文《教師如何用人格魅力影響學生？》

為人師表是我國教師的傳統(tǒng)美德?？鬃邮种匾暋耙陨碜鲃t”，他說：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！碧拼逃翼n愈則進一步提出教師應“以身立教”，他認為這樣的教師才會“其身立而其教存”。我國偉大的人民教育家陶行知是教師以身立教的杰出典范。他倡導“教師應以身作則”，“以教人者教己”。教師的人格魅力是無窮的，作為教師應重視自己的人格魅力的修養(yǎng)，懂得怎樣用自己的人格魅力去影響學生,使學生從情感體驗上受到良好的潛移默化的影響。作為教師應從以下幾方面影響學生：

首先，以真摯的愛心去影響學生的情感。“師愛”是教師必備的人格內(nèi)容，是教師最基本的心理品質(zhì)，是教育永恒的主題。古今中外，凡是偉大的教育家都是充滿愛心的人?？鬃佑小熬訉W道則愛人”之語。孟子以 “仁愛”治天下，對學生何嘗又不是呢？前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云、張玉仁等，在他們的成功經(jīng)驗中無不談及對學生一片真摯的愛心。當今社會是一個充滿民主和人道的時代，教師只有理性地分析不同的學生的心理，以愛心為前提，充分尊重學生個體，才能贏得學生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任地對待學生，教師的教育才能使學生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學生產(chǎn)生良好的情感體驗，達到良好的教育效果。

其次，以高尚的品質(zhì)去陶冶學生的情操。“師者，傳道授業(yè)解惑也。”傳道--即 “教會學生做人”，這就需要教師“身正為范”。教師的高尚品質(zhì)會對學生的情操起到熏陶的作用?！敖煺叱?，近墨者黑”，教師大公無私、誠實守信、和藹謙遜、勤奮敬業(yè)、團結(jié)協(xié)作等品質(zhì)，讓學生在與教師的交往接觸中，受到感染和啟示。“溫、良、恭、儉、讓”是孔子所提倡的，今天辯證地看也不失為傳統(tǒng)美德。教師的身上若具有這些品質(zhì)，對學生和諧地與人相處的影響極大。尤其是當今獨生子女社會，在一個班集體中，大多數(shù)學生個性都特別突出，而這種突出的個性，多是自我意識太強、專橫獨斷的表現(xiàn)，需要教師以成熟的道德品質(zhì)去平和、去中和、去協(xié)調(diào)、去感染。這種影響產(chǎn)生的效果是“任何教科書，任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不可能代替的”，它會讓學生心中形成自己的道德價值觀念和道德價值判斷。

再次，以優(yōu)雅的行為去潛化學生的習慣。優(yōu)雅的言談舉止是一個人氣質(zhì)美的表現(xiàn)，也可以說是內(nèi)在美的外化，作為教師應在這方面努力嚴格要求和完善自己，“身教重于言傳”。魏巍在《我的老師》中寫道，學生們連老師握鉛筆的姿勢都“急于模仿”，這表現(xiàn)出學生的“向師性”和“模仿性”。許多學生在日常行為方面做得很差，老師天天強調(diào)，但不見效果，究其原因是有些教師自己在這些方面不檢點，亂扔粉筆頭，隨地吐痰，寫字潦草，上課兩手叉腰、接打手機，言語不文明等不良習慣，對學生造成負面的消極影響。其實教師優(yōu)雅的行為之美也是其美好心靈的外化。一個著裝大方優(yōu)雅、言談風趣、表情豐富、舉止得體的教師往往給學生“美”感受，使不少學生產(chǎn)生“偶像感”，不自覺地接受教師的影響和教育，改變自己不良的行為習慣。

最后，以淵博的知識去激發(fā)學生的進取心。教師良好的道德品質(zhì)和行為會促使學生“親其師，信其道”，但當教師的“道”不 “精”、不 “深”時，學生勢必會產(chǎn)生懷疑，影響學生的學習積極性。因此，教師應努力提高自己的業(yè)務水平和人格修養(yǎng)，“達到”學高為師，德高為范"。教師淵博的知識不僅是書本知識，還應包含能引導學生輕松愉悅地接受新知識，在學中找到學習的樂趣和學習的方法。當學生在教師的引導下遨游知識的海洋時，他們會感到浩瀚無比、繽紛絢麗，定會激起他們刻苦奮進、揚帆前行的豪情壯志。

我們崇拜偉人，一方面是因為他們在人類歷史進程中，在他們所從事的領域，做出了極大的貢獻，而更重要是他們偉大的人格魅力使我們心靈受到威懾。我相信一個教師的人格魅力定會在童稚、純真的心靈中形成一個瑰麗的光環(huán)，當在學生身上看到這個光環(huán)發(fā)光的時候，我們也許就會真正感受到自己作為教師的價值所在。

特崗教師如何有效復習考試科目

教育基礎理論一般是必考的，很少有不考的，包括新課改的，這些都是必考的。另外有一些像實事政治，職業(yè)能力測試等等這些方面的考試，如果大家在考試公告當中發(fā)現(xiàn)有這方面的內(nèi)容，相對來說比較簡單，因為公告當中會很確切的告訴你，我要考的實事，從哪個時段開始到哪個時段，這段期間所有發(fā)生的大事有一個瀏覽。同時，更主要的一點是你考的什么職位，你考的是教師職位，一定考的是跟教育相關的新聞，這種大家通過平時對新聞的關注，不是很難。

職業(yè)能力測試相對來說難度比較大，它更多的借鑒了已經(jīng)成型的公務員的考試形式，是安全的能力測試，短期內(nèi)想提高不是很容易。而像公務員測試是以這個為主項，在特崗教師中它是一個輔助項目，所占分數(shù)不是很多，花很多時間做這個提高不是很大，但是會花掉大量的精力。所以我想抓住兩點，第一，正確反映自己的能力水準，你要對這些題要了解，要做題，你知道這些題是怎么考的，會出什么樣的題，考核什么樣的內(nèi)容，這樣的話不會一下看到題蒙掉，自己的能力發(fā)揮不出來。第二，充分發(fā)揮自己的能力。第三，答題技巧方面的因素。我們做公務員培訓的老師，對職業(yè)能力測試的命題規(guī)律和答題有很多技巧性的東西，這方面不多做介紹了，這方面的書籍有很多，大家可以看一下。大家注意一下，這部分考試的內(nèi)容不多，但是它的分值不是很高，不要花太多的時間，重頭放在基礎理論這塊。

第四篇：2012特崗考試教育寫作

特崗考試寫作范文《淺議何謂“嚴中有愛，愛中要嚴》當“素質(zhì)教育”這個名詞在中華大地生根發(fā)芽之際，“愉快教育”、“賞識教育”、“挫折教育”等一系列教育模式相應地在“素質(zhì)教育”的基礎上誕生了，“懲罰”二字似乎離得越來越遠。但面對參差不起、特性各異的孩子們，究竟該用什么方法幫助他們成長，去掉身上的壞毛病，養(yǎng)成良好的生活學習習慣？

于是，我想到了“嚴中有愛，愛中要嚴”。在教學中，究竟怎樣才能叫做“嚴中有愛，愛中要嚴”呢？怎樣的嚴厲才能扭轉(zhuǎn)學生的劣習呢？談到這就不能不提及“懲罰”這個概念。我認為“懲罰”也是一門學問。是教師的必修課。但多數(shù)教師在實際教學中卻沒有理解“懲罰”的真正含義。

那么，怎樣懲罰，才能體現(xiàn)教育的真諦呢？從一次次的教育實踐中，我悟到：

首先，不論教師想要采取何種方式懲罰學生，都需要以愛和尊重為前提。蘇霍姆林斯基說的：“一個好老師，就是在他責備學生、表現(xiàn)對學生的不滿、發(fā)泄自己的憤怒時，也要時刻記住：不能讓兒童‘成為好人’的愿望的火花熄滅?！?/p>

其次，正視學生存在的錯誤。教師必須真正意義地理解學生是一個不斷成長的個體，人非圣賢，豈能無過？

對于學習生活中，教師必須允許學生存在錯誤。其一，教室，是因為學習是從問題開始的，甚至是從錯誤開始的。其二，教室，是因為學生們還不成熟容易出錯，出錯是正常的，不出錯是不正常的。其三，教室，說到底是對人的價值和精神生活的關懷和尊重，并且是一種超然。出錯了，課程才能生成。就是在“出錯”和“改錯”的探究過程中，課堂才是最活的，教學才是最美的，學生的生命才是最有價值的。

對于糾正學生不良行為，則應以說服教育為主，恰當懲罰為輔。“動之以情，曉之以理”，幫助學生自覺改正錯誤。即使在實施懲罰時，也應先講清道理，告訴學生他的錯在哪兒，為什么要對他們進行懲罰，這樣做的結(jié)果往往比單純的懲罰效果要好

第三，懲罰要選擇時機，點到為止。注意幫助學生樹立自尊與自信。

懲罰不能當成家常便飯。一定要選擇好合適的時機。真正能起到促進學生內(nèi)化正行的目的，才是懲罰的真諦。懲罰的同時我們更需要做的是樹立學生的自尊及自信。如果脫離了這一宗旨，我們的懲罰效果就猶如海市蜃樓，轉(zhuǎn)瞬即逝。

綜上所述，教師在自我行為調(diào)控得當?shù)幕A上，取得學生的信賴與尊重，然后，將“嚴”與“愛”有機地融為一體，就一定能形成有效的教育，收獲養(yǎng)成教育的碩果。“嚴中有愛，愛中要嚴”需要我們用心來體味，來實踐！

特崗招教考試寫作范文《教師的使命》

關于教師形象的界定很多，有人說教師是辛勤的園丁；也有人說教師是春蠶；還有人說，教師是人類靈魂的工程師；更有人說教師的蠟燭。

教師究竟是什么？其實，教師就是教師。教師與學生是一對互相依賴的生命，是一對共同成長的伙伴。

教師每一天在神圣與平凡中行走，為未來和現(xiàn)在而工作。教師首先是一個人，他有自己的喜怒哀樂，有自己的油鹽醬醋，而后他必須作好一個人，爭取做一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發(fā)展的人，一個永遠讓學生記住并學習的人。那么，究竟怎么樣才能切實做到呢？傳道、授業(yè)、解惑。教師是知識的源泉，是活的教科書。教師的主要任務也就是對人類千百年來積累下來的知識財富加以選擇和概括，然后毫不保留得傳授給求學者。教書育人是教師的基本任務。教書，是指向?qū)W生傳授知識和技能。育人，是相對學生進行思想品格的教育。怎樣能夠做好育人工作呢？作為教師，應該充分了解、認識教師職業(yè)，從而進一步提 1

升至熱愛教師這個職業(yè)。只有愛崗敬業(yè)，才可有育人而言

第二，規(guī)范行為，以實際行動服人。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

第三，關愛每位學生——傾聽就是愛。師愛是師德的核心，師愛也是師魂。教師只有熱愛學生才能贏得學生的尊敬，從而建立起“尊師愛生”的融洽關系。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。師者為師亦為范，學高為師，身正為范。

特崗招教考試寫作范文《讓學生“學會學習”》 葉圣陶先生曾指出：“教就是為了達到不教”。這是無數(shù)教育工作者窮其一生想要達到而難于達到的境界。在未來世界，學會如何學習是每一個人都要面對的時代課題，它既是打開終身學習之門的鑰匙，也是進入知識經(jīng)濟時代的通行證。今天的課堂應致力于學生的長遠發(fā)展，為學生形成終身學習的能力而努力。

一、學會觀察

“人非生而知之”，觀察又是人們獲得感性認識的基本途徑，只有觀察世界，才能認識世界，觀察越細致，認識越深刻；觀察越全面，認識越完整。

培養(yǎng)學生觀察力，要引導學生走向生活、走向大自然，調(diào)動各種感官，全心去觀察；還要引導學生抓住特點，有目的、有層次、有條理地進行觀察，使學生能透過表面的觀察，分析事物的本質(zhì)，將感性的認識上升到理性的思索。讓學生在觀察中學習，在觀察中想象，在觀察中質(zhì)疑，在觀察中解惑，從而增強解決問題和獲取新知的能力。

二、學會體驗

一位教育家說過：“學習的一個活動，最好的辦法就是體驗——金錢買不到的財富?！眲?chuàng)設體驗性學習，給學生反思的時間，讓學生在多彩的實踐活動中自主生成獨特的感悟體驗。因為體驗與創(chuàng)造不僅是學習的途徑和方法，而且也是學習的根本和目的。教師要樹立在活動中體驗，在體驗中學習，在學習中反思，在反思中創(chuàng)新的教育理念，把課上到孩子的心坎上去，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀。

三、學會思維

二十一世紀對于人才的最基本要求就是創(chuàng)新，而創(chuàng)新必須運用創(chuàng)造性思維。因而在教學中，靈活運用教學方法，有針對性地加強直覺思維訓練，使思維突破常規(guī)，跳躍式地敏捷感知和理解，對眾多信息重新組合加工，進行創(chuàng)新思維的有效訓練。

萬代師表孔子早有言在先：“學而不思則惘，思而不學則怠。”思與學不可分割、相互依存的關系，因而要讓學生學會學習，必須得會思維?？梢詳嘌裕簳W習的人一定是會思維的人，會思維的人必定是會學習的人。

四、學會發(fā)現(xiàn)

發(fā)現(xiàn)是學習的基礎，也是創(chuàng)新的基礎。一位哲人曾說：“學習的快樂是發(fā)現(xiàn)。”波利亞也說過：學習任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)的。因為這種發(fā)現(xiàn)，理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系?！眻?zhí)教者要善于引導學生在自主活動中嘗試發(fā)現(xiàn)，學會發(fā)現(xiàn)問題、發(fā)現(xiàn)猜想、發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)現(xiàn)自己。

在教學過程中，培養(yǎng)觀察、注重體驗、訓練思維、促進發(fā)現(xiàn)是不可分割的目標體系，它貫穿于教學的各個環(huán)節(jié)；而同一教學活動，又能促使以上幾個目標獲得不同程度的實現(xiàn)。

給學生一雙“慧眼”，讓他們具有一顆善感的心靈和一份敏銳的思維，對知識的發(fā)現(xiàn)永遠保持著激情；讓學生在觀察中學習，在體驗中感受，在思考中成長，在發(fā)現(xiàn)中進步。

特崗招教考試寫作范文《創(chuàng)新能力》

創(chuàng)新能力，是新世紀人才規(guī)格的特點。培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人，是時代賦予全社會的職責。培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力是擺在每一個教育工作者面前的一個非常重要的課題。

創(chuàng)新能力是人們發(fā)現(xiàn)新問題、解決新問題、創(chuàng)造新事物的能力。進過教學實踐，我認為可通過以下幾個途徑來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

1、營造創(chuàng)新氛圍，重視個性發(fā)展

建立和諧的師生關系，師生、同學間相互尊重、相互激勵，使學生成為教學主體；幫助學生培養(yǎng)樂于提出新問題，養(yǎng)成質(zhì)疑的習慣，對學生的創(chuàng)新成果給予適當獎勵，努力保護學生創(chuàng)新的積極性。

同時，教師還要善于發(fā)現(xiàn)每個學生的長處，因材施教，正確引導，使不同層次的學生在全面發(fā)展的基礎上，其個性和潛能都得到充分的發(fā)揮。

2、培養(yǎng)觀察能力

引導學生走向生活、走向大自然，調(diào)動各種感官，全心去觀察；還要引導學生抓住特點，有目的、有層次、有條理地進行觀察，使學生能透過表面的觀察，分析事物的本質(zhì)，將感性的認識上升到理性的思索。讓學生在觀察中學習，在觀察中想象，在觀察中質(zhì)疑，在觀察中解惑，從而增強解決問題和獲取新知的能力。

3、引導發(fā)散思維，鼓勵大膽想象

探索和創(chuàng)新的起點是置疑。教師在教學中要善于引導學生大膽想象，從而發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，進而去探究問題。當有的學生發(fā)現(xiàn)和提出含有某種創(chuàng)新因素的“新奇”問題的時候，應及時抓住機會，因勢利導，鼓勵學生深入思考，打破常規(guī)，力求從其他角度解決問題；啟迪學生逆向思維，讓學生從反面去尋找解決問題的辦法，產(chǎn)生新的解決問題的方法和途徑；鼓勵學生多采用求同思維，尋求更多的解決問題的空間，多種途徑解決同一個問題。

4、增強自主意識

自主意識是發(fā)展創(chuàng)新能力的基礎和前提。在平時的教學過程中，師生之間要真正做到民主與平等。老師要牢固確立學生的主體地位，要鼓勵學生不迷信書本，不迷信教師，敢于獨立思考，樹立追求真理和發(fā)展真理的信心和勇氣，激勵學生打開思維閘門，去合理懷疑，去積極探索，去追求真知。

5、夯實知識基礎，培養(yǎng)實踐能力

學生創(chuàng)新能力的提高是建立在扎實深厚的文化知識和專業(yè)理論知識基礎之上的，這是提高一個人綜合素質(zhì)的前提條件。要教育學生不要好高鶩遠，急于求成，要刻苦學習，努力掌握“雙基”。在此基礎上，教師要鼓勵學生進行小制作、小實驗、小發(fā)明、小創(chuàng)造活動，多給學生動手機會，推動學生創(chuàng)新能力的提高。

總而言之，只有在教學中及時轉(zhuǎn)變舊的教學觀念，銳意創(chuàng)新，善于挖掘教材中的創(chuàng)造因素，開展創(chuàng)造性的語言實踐活動，并在教學中建立民主、平等、和諧的師生關系，才能使學生的自主學習能力和創(chuàng)新能力不斷提高。

特崗招教考試寫作范文《良好師生關系》

國家的發(fā)展，民族的振興，離不開人才，人才的培養(yǎng)在于教育，而教育的成效如何在一定程度上又取決于師生關系，良好的師生關系是搞好教育工作的基礎。

處于青少年時期的學生生理和心理的發(fā)育，由于表現(xiàn)欲與情緒控制力的水平發(fā)展不平衡，往往會出現(xiàn)迷惘、困惑、沖動??這就是心理學上所稱的“心理斷奶期”，建立良好的師生關系至關重要。那么，我們應以怎樣的途徑和方法去建立良好的師生關系呢？

第一，要“塑造”好教師的形象。教師在學生中的形象如何與學生心理承受能力有直接關系的，如果教師總是擺出一副“師者”的架子，不愿與學生接觸、交流。甚至認為與學生打成一片不成體統(tǒng)。長此以往，產(chǎn)生了隔膜，便會引起學生心理上的抵觸與反感。其實，要塑造好教師形象，維護師之尊嚴、威信，只有從課堂教學、課外相處中自然而然地流露，以教師自身的學識、才華和人格精神去征服學生，才能讓學生從心里接受。在學生心目中有一個較好的形象是建立起良好師生關系的首要條件。

第二，教育要務實避空。如果我們教育者對某些現(xiàn)實中實際存在的問題予以回避，或者隱瞞某些事實的真相，學生就會懷疑，繼而就不相信老師講的道理?；蛘呓處煆埧凇㈤]口大道理，致使學生對一些問題感到渺茫，覺得老師說話空洞，不切合實際，從而使教育起不到相應的作用，學生慢慢地疏遠了教師，師生關系就會起變化。我們應該針對學生的特點，有目的、有計劃、有步驟地舉行一些專題活動，如組織他們參觀訪問，調(diào)查研究等，讓學生在活動中接受教育，這樣既符合學生的個性，又能達到教育的目的，同時還能不斷改進師生關系，收到我們所期望的效果。

第三，不斷改進教學方法，提高學生成績。良好的師生關系是提高教育教學質(zhì)量的基礎，改進教學方法，講求教學藝術，提高教學質(zhì)量，又是建立和維持良好師生關系的重要條件。學生在學校的主要目的就是要通過學習，掌握知識，提高技能。倘若教不得法，學生聽不懂，學不會，知識、技能差，成績低下，教師不滿意，家長難接受。學生處于兩面受壓，精神負擔大，就會嚴重地挫傷他們的自尊心，打擊了他們學習的興趣，使他們產(chǎn)生厭學情緒，對教師教育教學產(chǎn)生抵觸，從而惡化了師生關系。為此，我們應扎扎實實地做好教學工作，加強教學基本功訓練，改進教法，講求教學藝術，提高學生學習成績。教師應該讓學生對學習產(chǎn)生興趣，形成一種“向心力”將學生吸引住，才能建立和維持良好的師生關系。

此外，師生間還可以多開展一些文體活動。它可以使師生在“玩”的過程中，不知不覺地縮短距離，從而改進關系。

總之，建立良好的師生關系是保證教育教學工作順利進行的關鍵，每一位教師都應為建立良好的師生關系而努力。

招教考試寫作范文《教師如何用人格魅力影響學生？》

為人師表是我國教師的傳統(tǒng)美德?？鬃邮种匾暋耙陨碜鲃t”，他說：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！碧拼逃翼n愈則進一步提出教師應“以身立教”，他認為這樣的教師才會“其身立而其教存”。我國偉大的人民教育家陶行知是教師以身立教的杰出典范。他倡導“教師應以身作則”，“以教人者教己”。教師的人格魅力是無窮的，作為教師應重視自己的人格魅力的修養(yǎng)，懂得怎樣用自己的人格魅力去影響學生,使學生從情感體驗上受到良好的潛移默化的影響。作為教師應從以下幾方面影響學生：

首先，以真摯的愛心去影響學生的情感?！皫煇邸笔墙處煴貍涞娜烁駜?nèi)容，是教師最基本的心理品質(zhì)，是教育永恒的主題。古今中外，凡是偉大的教育家都是充滿愛心的人。孔子有“君子學道則愛人”之語。孟子以 “仁愛”治天下，對學生何嘗又不是呢？前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云、張玉仁等，在他們的成功經(jīng)驗中無不談及對學生一片真摯的愛心。當今社會是一個充滿民主和人道的時代，教師只有理性地分析不同的學生的心理，以愛心為前提，充分尊重學生個體，才能贏得學生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任地對待學生，教師的教育才能使學生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學生產(chǎn)生良好的情感體驗，達到良好的教育效果。

其次，以高尚的品質(zhì)去陶冶學生的情操?！皫熣?，傳道授業(yè)解惑也?！眰鞯?-即 “教會學生做人”，這就需要教師“身正為范”。教師的高尚品質(zhì)會對學生的情操起到熏陶的作用?！敖煺叱?，近墨者黑”，教師大公無私、誠實守信、和藹謙遜、勤奮敬業(yè)、團結(jié)協(xié)作等品質(zhì)，讓學生在與教師的交往接觸中，受到感染和啟示?！皽?、良、恭、儉、讓”是孔子所提倡的，今天辯證地看也不失為傳統(tǒng)美德。教師的身上若具有這些品質(zhì)，對學生和諧地與人相處的影響極大。尤其是當今獨生子女社會，在一個班集體中，大多數(shù)學生個性都特別突出，而這種突出的個性，多是自我意識太強、專橫獨斷的表現(xiàn)，需要教師以成熟的道德品質(zhì)去平和、去中和、去協(xié)調(diào)、去感染。這種影響產(chǎn)生的效果是“任何教科書，任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不可能代替的”，它會讓學生心中形成自己的道德價值觀念和道德價值判斷。

再次，以優(yōu)雅的行為去潛化學生的習慣。優(yōu)雅的言談舉止是一個人氣質(zhì)美的表現(xiàn)，也可以說是內(nèi)在美的外化，作為教師應在這方面努力嚴格要求和完善自己，“身教重于言傳”。魏巍在《我的老師》中寫道，學生們連老師握鉛筆的姿勢都“急于模仿”，這表現(xiàn)出學生的“向師性”和“模仿性”。許多學生在日常行為方面做得很差，老師天天強調(diào)，但不見效果，究其原因是有些教師自己在這些方面不檢點，亂扔粉筆頭，隨地吐痰，寫字潦草，上課兩手叉腰、接打手機，言語不文明等不良習慣，對學生造成負面的消極影響。其實教師優(yōu)雅的行為之美也是其美好心靈的外化。一個著裝大方優(yōu)雅、言談風趣、表情豐富、舉止得體的教師往往給學生“美”感受，使不少學生產(chǎn)生“偶像感”，不自覺地接受教師的影響和教育，改變自己不良的行為習慣。

最后，以淵博的知識去激發(fā)學生的進取心。教師良好的道德品質(zhì)和行為會促使學生“親其師，信其道”，但當教師的“道”不 “精”、不 “深”時，學生勢必會產(chǎn)生懷疑，影響學生的學習積極性。因此，教師應努力提高自己的業(yè)務水平和人格修養(yǎng)，“達到”學高為師，德高為范"。教師淵博的知識不僅是書本知識，還應包含能引導學生輕松愉悅地接受新知識，在學中找到學習的樂趣和學習的方法。當學生在教師的引導下遨游知識的海洋時，他們會感到浩瀚無比、繽紛絢麗，定會激起他們刻苦奮進、揚帆前行的豪情壯志。

我們崇拜偉人，一方面是因為他們在人類歷史進程中，在他們所從事的領域，做出了極大的貢獻，而更重要是他們偉大的人格魅力使我們心靈受到威懾。我相信一個教師的人格魅力定會在童稚、純真的心靈中形成一個瑰麗的光環(huán)，當在學生身上看到這個光環(huán)發(fā)光的時候，我們也許就會真正感受到自己作為教師的價值所在。

第五篇：特崗總結(jié)

特崗教師個人工作總結(jié)

作為2009年特崗教師隊伍中的一員，我很榮幸的在涇縣章渡中學開始了自己人生目標的新起點，記得一開始教育局為了使我們新教師盡快適應新的教育工作，特地對我們進行了幾天的崗前培訓，后來走上崗位后我也一直沒有停止培訓自己，我不斷學習教師職業(yè)道德修養(yǎng)、中小學班主任工作、教育法律法規(guī)、中小學教師教學工作常規(guī)等多方面的專業(yè)知識。在這一學年的工作中，雖然沒有優(yōu)秀前輩教師的工作成績顯著，但我是抱著一種向優(yōu)秀、先進教師學習的態(tài)度來工作的，希望在日常教學中尋找差距，以便更好的充實自己，服務于工作。在此，為了更好地讓領導們對我進行了解，以及在今后的工作中對我提出更多寶貴的建議和指導。

記得初登講臺，看著孩子們明亮的眼睛、黝黑的臉龐，頓時涌起作為一名老師的自豪感。但隨著一段時間的教育教學工作的開展，我才漸漸發(fā)現(xiàn)，理想與現(xiàn)實的差距。或許是現(xiàn)代學生的特點，鄉(xiāng)下學生有頑皮的天性，在興奮強于抑制的初中階段，他們更是將自己的本性表現(xiàn)的淋漓盡致，在課堂上恣意妄為；另一方面由于小學基礎太差，大部分學生根本無法完成初中的學習任務??

一度，我陷入一種極度失落的情緒中，絕望過、傷心過、甚至想過放棄。在經(jīng)受了一系列打擊后我開始反思自己，究竟是哪里出了問題？是與學生太過親近？是沒有結(jié)合他們的實際降低教學難度？還是沒有把握住民族學生的心理特點？從各個方面，我開始調(diào)整自己。首先，艱難地在學生中樹立威信：改變自己的穿著習慣，放棄舒適的休閑裝，穿上職業(yè)裝、蹬上高跟鞋，讓自己看起來像個老師；開始與學生保持適當?shù)木嚯x，嚴厲自己的聲音、嚴肅自己的表情，總算初具成效。其次，結(jié)合學生特點改變教學策略、改進教學方法，比如：根據(jù)學生實際情況對教材進行適當?shù)母膭?；采取獎勵機制，準備一些小獎品作為學生學習進步和取得優(yōu)異成績的獎勵；面對問題學生，我采取了課堂上一發(fā)現(xiàn)有進步就馬上表揚鼓勵進行正強化，課堂下多交流的方法來柔和師生關系。再次，多與學生和本地老師交流。通過長時間的努力，我終于有所感悟，也獲得了絕大部分學生的認同，不用再面對無序的課堂，不再和學生針鋒相對，有了一個和諧的課堂和和諧的師生關系后學生的成績也有了一定的提高。

我深知，作為一名年輕的教師，應該到國家最需要、黨最需要我們的地方去。記得在大學畢業(yè)的總結(jié)中我曾寫到：“總有一天，我會到黨的教育事業(yè)最需要我的地方去揮灑青春、奉獻知識?！爆F(xiàn)在我不正在這樣的一個地方嗎？“一片丹心惟報國”，是黨和國家給了我們幸福的生活和良好的教育，應該有更多的孩子們享受到這樣的教育。

在今后的工作中，我將更加嚴格地要求自己，發(fā)揚不計得失的奉獻精神；更加兢兢業(yè)業(yè)地做好自己的本質(zhì)工作，以不甘落后的拼搏精神激勵自己；更加勤奮地學習，提升自己的層次，提高自身的能力；更加用心地思考、專研，力求成為一名師心慈、師風正、師學勤、師業(yè)精、師德高的合格甚至優(yōu)秀的人民教師。