第一篇：高中語文教師如何出版資料書

高中語文教師出版資料書，一般就是對書籍內(nèi)容和考試內(nèi)容進(jìn)行梳理，按照考試要點(diǎn)整理成容易背誦記憶的資料書，匯集所有需要記憶的知識點(diǎn)，對高中省學(xué)習(xí)語文幫助很大。很多高中語文教師在長年工作中對高中語文梳理了再梳理，如果能夠出版成書再好不過，不僅是一筆收入也能拿來評職稱用。那么高中語文教師如何出版資料書?

對于如何出版書，高中語文教師一般都不太熟悉。高中語文教師要想出版好一本資料書，要做這幾項(xiàng)工作：選好出版社，商議好出書方式，講好價(jià)格，簽署合同，等待收書。

選好出版社：資料書有點(diǎn)類似于工具書或者說是輔導(dǎo)書，高中語文教師在選出版社時(shí)，注意要選擇能出版高中輔導(dǎo)書的專業(yè)出版社。通常各省都有教育類的出版社，就能出版資料書。比如天津教育出版社，河北教育出版社等，都是專業(yè)出版中小學(xué)教材教輔資料的出版社，業(yè)務(wù)熟練，出書靠譜。

商議好出書方式：出版社出書都有至少三種出書方式，分別是公費(fèi)出版、合作出版、自費(fèi)出版。如果您屬于特技教師，有多種教師榮譽(yù)，那么很容易得到出版社公費(fèi)出版的機(jī)會，自己一分不用花，還能獲得一筆稿費(fèi)。如果您屬于沒什么名氣，純粹是試水或者評職稱用的，那么可以自費(fèi)出版，選擇普通的教育出版社，費(fèi)用在2-3萬，需要操心的事情少，只等收書即可。合作出版方法是比較麻煩，您可以點(diǎn)擊鏈接查看，這里不多介紹。編輯 扣 ：811-37-2935

講好價(jià)格，簽署合同：公費(fèi)出版不用講價(jià)格，講下稿酬即可。自費(fèi)出版需要講下價(jià)格，出版社一般不講價(jià)，找代理商出版可以講價(jià)，比如億百出版網(wǎng)，就能比出版社優(yōu)惠不少，這是因?yàn)槲覀兣c出版社有合作，可以獲得很多出版優(yōu)惠條件，綜合下來也能給作者一點(diǎn)優(yōu)惠。講好價(jià)格一定簽署合同，約定出版時(shí)間、出版質(zhì)量。

最后出版社或者出版代理商幫你出好書，您就等待收書即可，記著在合同中簽明白收書地址。

第二篇：資料書

上世紀(jì)末，隨著南水北調(diào)工程的實(shí)施和京杭大運(yùn)河申報(bào)世界文化遺產(chǎn)活動的開展，京杭運(yùn)河研究開始受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注，相關(guān)著作和論文大量問世。與學(xué)術(shù)研究相比較，運(yùn)河文獻(xiàn)的搜集、整理明顯滯后，這不僅制約了學(xué)術(shù)研究的深入和研究水平的提高，也影響到人們對運(yùn)河歷史和現(xiàn)實(shí)作用的認(rèn)知。事實(shí)上，運(yùn)河文獻(xiàn)及相關(guān)資料的搜集與整理既是運(yùn)河文化研究的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，又可為運(yùn)河文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供很需要的支撐點(diǎn)。就筆者研究所及，以為京杭運(yùn)河歷史文獻(xiàn)大致可分為六類。一是專門著作。元代以來，參與運(yùn)河興修管理的官員、學(xué)者編撰了許多關(guān)于運(yùn)河的著作，流傳至今的有一百多種，散見于幾種叢書及各大圖書館藏的珍善本書中。這些著作，有的是修治運(yùn)河的論著，有的是治河名臣奏議奏疏選編，有的專門記述運(yùn)河及相關(guān)工程，有的則是漕運(yùn)資料匯編。就內(nèi)容而言，涉及到治河治水的理論理念、運(yùn)河河道開挖挑浚、運(yùn)河工程建設(shè)維護(hù)、漕運(yùn)及其管理體制、黃河與運(yùn)河關(guān)系、運(yùn)河區(qū)域生態(tài)環(huán)境與社會狀況等。這些專門著作中，有些如《漕河圖志》、《行水金鑒》、《治水筌蹄》已經(jīng)整理出版，但印量不大；有幾部如《清代漕運(yùn)全書》、張鵬翮《治河全書》已單獨(dú)影印出版，有一些收入《續(xù)修四庫全書》、《四庫全書存目叢書》、《中華山水志叢刊》（線裝書局2004年出版）、《中國水利志叢刊》（廣陵書社2006年出版）影印出版，但均未加整理；還有很多重要典籍，作為珍善本書藏于各大圖書館，一般讀者難以寓目。因此，我們一方面要搜求那些散藏于各地的至今尚未出版印行的典籍，以方便關(guān)注運(yùn)河的人們閱讀使用；另一方面，鑒于未經(jīng)整理?？钡闹鞔嬖诰磬鶜埲薄媛?、文字錯訛、編目混亂等問題，應(yīng)擇其要者進(jìn)行?？薄?biāo)點(diǎn)，弄清作者生平、寫作背景，撰寫內(nèi)容提要，揭示其史料價(jià)值。

二是史書方志。二十五史的《河渠志》、《食貨志》、《地理志》中有不少關(guān)于運(yùn)河與漕運(yùn)的記載，人物傳記中散落著大量治運(yùn)人物事跡及河政河務(wù)方面的材料。其他史書中也有關(guān)于運(yùn)河的資料，但均較為零散。運(yùn)河流經(jīng)區(qū)域的省志、府志、州志、縣志、鎮(zhèn)志、鄉(xiāng)土志、山水志、榷關(guān)志等等，總量有數(shù)百種之多，其中有很多內(nèi)容涉及運(yùn)河修治、河道變遷、漕糧征運(yùn)、民風(fēng)民俗等。方志是運(yùn)河研究的重要資料庫，其中有關(guān)運(yùn)河工程、管理機(jī)構(gòu)、歷史沿革等的記載，比正史和一般史書要詳盡具體，應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)搜集、整理和利用。

三是檔案資料。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，中國第一檔案館藏上諭檔和大臣奏疏中，內(nèi)容涉及運(yùn)河的約有5000件左右，是研究歷朝治水思想、河道工程、河務(wù)管理、漕糧運(yùn)輸、運(yùn)河區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會狀況的第一手材料。這些材料使用起來較為困難，一是查閱檔案工作量很大；二是上諭奏疏的內(nèi)容與史實(shí)未必完全吻合，需要與其他資料互為依據(jù)，方能弄清事情原委及君臣言論的內(nèi)容實(shí)質(zhì)。目前的學(xué)術(shù)研究中，這類材料基本上沒有被使用，因此將其中的重要史料編排影印，實(shí)為嘉惠學(xué)林的盛事。明清時(shí)期，各地政府及水利部門也保存了大量與運(yùn)河有關(guān)的檔案，如開挖運(yùn)河的奏疏詳文、勘察報(bào)告、工程預(yù)算、往來公文、竣工驗(yàn)收報(bào)告、開支清冊等等。明代朱國盛《南河志》、清代李慶云《江南水利全案》等，都是當(dāng)時(shí)的水利工程檔案選編。明清時(shí)期的地方檔案多毀于兵燹，晚清民國檔案尚有保存至今者，解放初期治理運(yùn)河的檔案，數(shù)量甚多，分布甚廣，這些都是研究運(yùn)河的寶貴資料。

四是政書類書。明清時(shí)期官修政書種類多，部頭大，內(nèi)容包羅萬象，其中運(yùn)河方面的材料不少。如《明會典》、《清會典》、《大清會典則例》、《大清會典事例》、《續(xù)三通》、《清三通》等，大都有河工水利、漕糧征運(yùn)、鈔關(guān)倉儲等類目，集中保存了與運(yùn)河有關(guān)的史料。唐代以后，歷代編有類書，宋代以后的類書中多有與運(yùn)河相關(guān)的材料。清代《古今圖書集成》是類書的集大成者，《食貨典》、《山川典》搜集了運(yùn)河方面的材料?！肚灏揞愨n》的《地理類》、《名勝類》、《巡幸類》、《屯漕類》、《吏治類》等篇目中，也都有與運(yùn)河有關(guān)的資料。政書、類書按內(nèi)容分類編排材料，運(yùn)河方面的資料相對集中，使用比較方便。但類書多屬工具書性質(zhì)，其材料全由其他書籍摘錄抄掇而來，在使用的時(shí)候應(yīng)查找原始出處，認(rèn)真核對，以免出現(xiàn)錯訛。

五是文集筆記。明清時(shí)期，官員文士經(jīng)過運(yùn)河往返于京城與南方各地，或在運(yùn)河沿線地方政府任職，或沿途辦理公務(wù)、駐足游歷、訪朋會友，他們將自己的經(jīng)歷見聞記錄下來，著為文章。粗略翻閱一下明清時(shí)期的詩文集就會發(fā)現(xiàn)，運(yùn)河沿線的城市，即便是僅僅建有船閘碼頭的小鎮(zhèn)，也都有文人留下的文章詩作。明清時(shí)期的文人筆記常見的有五六百種之多，其中所記與運(yùn)河有關(guān)的史事人物，生動形象，關(guān)于運(yùn)河區(qū)域社會生活的具體描述，更是其他書籍所欠缺。明清小說有些以運(yùn)河區(qū)域社會為背景，某些篇章還直接描寫運(yùn)河沿線人物世事，可以為運(yùn)河研究提供幫助，如《金瓶梅》中描寫臨清商業(yè)繁華、鈔關(guān)胥吏奸詐、富商大家生活的文字，都是運(yùn)河區(qū)域社會研究的佐證材料。文集、筆記、小說中的資料十分零散，虛構(gòu)夸張、道聽途說者在此多有，使用時(shí)要特別慎重。

六是外國史料。元代以后，亞洲各國的使者商團(tuán)經(jīng)常沿大運(yùn)河往返北京與沿海港口之間，歐洲各國的傳教士、商人、使臣等也經(jīng)由運(yùn)河前往各地，他們留下了大量關(guān)于中國運(yùn)河及運(yùn)河區(qū)域社會的記述。其中比較著名的如朝鮮人寫的《漂海錄》、《燕行錄》、《奉使錄》，日本貢使寫的《初渡集》、《再渡集》、《壬戊入明記》，歐洲人寫的《馬可波羅游記》、《鄂多立克東游錄》、《利馬竇中國札記》、《英使謁見乾隆紀(jì)實(shí)》等。朝鮮大臣崔溥的《漂海錄》中關(guān)于明代運(yùn)河工程、宦官奢華驕橫、南北社會生活及風(fēng)俗習(xí)慣差異等記述，有很高的史料價(jià)值。日本和尚策彥周良的《入明記》，以日記形式記錄了日本貢使兩次沿運(yùn)河往返北京與寧波間的所見所聞，內(nèi)容豐富翔實(shí)。這些著作雖然早已引起學(xué)界的關(guān)注，但使用其中的材料研究中國運(yùn)河與運(yùn)河區(qū)域社會的論著并不多見，需要逐步加強(qiáng)。

此外，散見于民間的各種文獻(xiàn)如碑文、族譜、民間契約，在運(yùn)河研究中的價(jià)值也不可低估。而各地政協(xié)編印的文史資料，各社會團(tuán)體印行的民間文藝方面的材料，記載了許多與運(yùn)河有關(guān)的見聞、回憶、民謠、傳說、風(fēng)俗民情、民間文學(xué)、民間藝術(shù)等等，也是很有價(jià)值的歷史資料。近年來，聊城大學(xué)運(yùn)河文化研究中心承擔(dān)了國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目“京杭運(yùn)河文獻(xiàn)的整理和研究”課題，正在制作京杭運(yùn)河文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫，上述文獻(xiàn)資料大部包含其中，屆時(shí)將為人們了解、研究運(yùn)河歷史及運(yùn)河區(qū)域社會提供基本資料。

第三篇：高中語文：《長江三峽》教案資料（定稿）

《長江三峽》教案

教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)本文抓住三峽特點(diǎn)，描繪景物，抒發(fā)感情的寫法。

2.學(xué)習(xí)體會本文在景物的描繪中所寄寓的生活哲理。

3.了解三峽的壯麗景色，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的感情。

教學(xué)時(shí)數(shù) 2課時(shí)

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

劉白羽情著對祖國的無限熱愛之情，描寫了自己在長江三峽航行時(shí)看到的氣象萬千的瑰麗景象，唱出一首獻(xiàn)給祖國大好河山的壯美贊歌。

二、作者簡介

劉白羽：現(xiàn)代作家。1916年生，北京人。1938年到延安從事文化工作，1944年到重慶《新華日報(bào)》副刊做編輯工作，1946年受黨的委派到東北解放區(qū)做隨軍記者，1950年參加編攝電影《中國人民的勝利》，該片榮獲斯大林文學(xué)獎。兩次赴朝鮮，寫了許多通訊特寫。曾任中國作家協(xié)會副主席，書記處書記，中國人民解放軍總政治部文化部部長。他的作品以散文為主，有《第二個太陽》、《紅瑪瑙集》、《劉白羽散文集》等。

三、長江三峽

長江三峽：瞿塘峽、巫峽和西陵峽的合稱。簡稱三峽。在長江上游，西起四川省奉節(jié)縣白帝城，東至湖北省宜昌縣南津關(guān)，長193公里（其中狹谷段合長90公里，寬谷段合長103公里），灘峽相間，由地盤上升河流深切而成。兩岸是懸崖絕壁，江流湍急，水力資源豐富。是世界最大的峽谷之一。

四、分析課文

（一）、重點(diǎn)字詞

啟碇 滟滪 絳紫 云蒸霞蔚 峨冠博帶 群山萬壑 雷霆萬鈞 繽紛 亭亭 婀娜 眺望 小心翼翼

（二）、朗讀課文。

要求：1．聲音響亮，讀準(zhǔn)字音。2．注意文章的段落劃分。

（三）、這篇課文描寫了在三峽航行時(shí)所見到的瞿塘峽、巫峽、西陵峽的景象，各自從哪一段寫到哪一段？全文可分幾個部分？

分析：

本文在描寫三個峽的具體景象之前，有一段總寫感受，全文可分為四個部分。第一部分（第1段），總寫在三峽中航行的強(qiáng)烈而新奇的感受。

用心愛心專心

第二部分（第2段），寫船過雄奇的瞿塘峽所見的萬千氣象。

第三部分（第3～5段），寫穿過巫峽時(shí)所見的奇秀景觀。

第四部分（第6～9段），寫船在西陵峽上航進(jìn)的情景和作者的感想。

四、分析文章第一部分。

1．啟發(fā)思考的幾個問題：

（1）文章第一部分寫了什么？

（2）本段運(yùn)用了什么修辭方法？

（3）本段在全文中起什么作用？表達(dá)了作者怎樣的感情？

2．分析講解要點(diǎn)。

（1）第一部分（即第1段）總寫1960年11月18日這一天在長江三峽中航行的強(qiáng)烈而新奇的感受：“像在一支雄偉而瑰麗的交響樂中飛翔?！?/p>

（2）這一感受運(yùn)用的是“通感”修辭方法。所謂“通感”就是指聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺的溝通交融。“雄偉”、“瑰麗”的三峽風(fēng)光是人的視覺感受，而“交響樂”則是人的聽覺感受，這種感覺的轉(zhuǎn)移就能“通感”。

（3）文章第一段總領(lǐng)全篇，“雄偉”、“瑰麗”概括了三峽的主要特征，“大自然的偉力”是作者對三峽的贊美，“母親河流”抒發(fā)了作者對祖國山河熱愛的真摯感情。從全文看，作者就是通過對三峽氣象萬千的瑰奇景象的描寫，抒發(fā)自己熱愛祖國、熱愛生活的激情的。

五、分析文章第二部分。

1．要求學(xué)生指出描繪瞿塘峽的語句。

2．教師講解，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)描寫景物和組織安排材料的方法。

三峽的景物主要是山和水，如何寫出氣象萬千的景致變幻呢？作者在安排自己所見的景物時(shí)又有什么特點(diǎn)呢？

教師在學(xué)生研究討論的基礎(chǔ)上，可以總結(jié)提出以下幾點(diǎn)：

（1）景隨時(shí)異。作者乘船過瞿塘峽是從“天已微明”到“早晨八點(diǎn)二十分”，景物也隨著“時(shí)間一分鐘一分鐘過去”而變幻著。開始看到的只是“灰蒙蒙的輪廓”、“各處還是云海茫?！?；往后看到的則是“色彩繽紛”、“一高峰亭亭筆立于紅霧之中”。作者在寫景時(shí)，注意到了時(shí)間的交待。

（2）步移景異。這就是我們常說的“移步換景”的寫法。作者乘船觀景，立足點(diǎn)雖然都在船上，但是船不斷行進(jìn)，立足點(diǎn)也就隨之而變了，作者所看到的景物也就各有特色了。古人云“船上看山如走馬，倏忽過去數(shù)萬群?！本褪侵v的船上觀景變幻無窮的特點(diǎn)。作者對自己觀察景物的立足點(diǎn)交待是清楚的：如“?江津號?停泊時(shí)”、“啟碇續(xù)行”、“瞿塘峽口”“瞿塘峽中”、“過了八里長的瞿塘峽”、“船越駛越近”等等。

（3）同景換角。這就是變換視覺角度描寫景物的方法。作者的視角有時(shí)放眼望去寫遠(yuǎn)景，如“遠(yuǎn)遠(yuǎn)前方”、“你朝江流上望去”；有時(shí)收住視線寫近景，如“近處山巒”、“船越馳越近”，有時(shí)仰視描寫峽頂?shù)乃{(lán)天、白云；有時(shí)俯視描寫激流澎湃的江水，作者左顧右盼，景物也就各不相同。

（4）兩個引用突出瞿塘峽口的特征。文章在寫到“船已進(jìn)入瞿塘峽了”以后，首先概括介紹瞿塘峽口的特點(diǎn)：“瞿塘峽口為三峽最險(xiǎn)處”。然后引用杜甫《夔州歌》的詩句和古時(shí)歌謠，讓讀者去想象瞿塘峽口的險(xiǎn)要?dú)鈩荨，F(xiàn)在，對準(zhǔn)峽口的滟滪堆巨礁雖然已被炸掉，但是“瞿塘峽中依然激流澎湃，濤如雷鳴，江面形成無數(shù)漩渦。”這“依然”一詞告訴讀者瞿塘峽的險(xiǎn)要?dú)鈩菀廊蝗绻省?/p>

（5）在擬聲繪色地描寫基礎(chǔ)之上，恰當(dāng)?shù)厥惆l(fā)情感，收到畫龍點(diǎn)睛的效果。文中“……真美極了，……令人仿佛進(jìn)入了神話境界?！薄拔覀儊淼竭@一片明朗的金黃色朝暉之中。”“瞿塘峽像一道閘門?！钡染褪屈c(diǎn)睛之筆。有的直抒其情，有的通過比喻寫出自己的內(nèi)心感受。

（6）瞿塘峽特點(diǎn)：雄

3．用一句話概括第二部分的內(nèi)容。

參考答案：寫船過雄奇的瞿塘峽所見的萬千氣象。

六、課后作業(yè)

整理課文相關(guān)詩句及重點(diǎn)詞語

第二課時(shí)

一、分析第三部分。

1．朗讀課文（3、4、5段）。

要求思考的問題：

（1）用一句話概括這部分內(nèi)容。

（2）巫峽的主要特點(diǎn)是什么？（秀）

（3）作者是怎樣把巫峽的特點(diǎn)表現(xiàn)出來的？

2．在學(xué)生回答上述問題的基礎(chǔ)上，分析總結(jié)下面幾個要點(diǎn)。

（1）這一部分主要寫作者穿過巫峽時(shí)所見的俊秀景象。

（2）這一部分作者重點(diǎn)寫了巫峽兩岸山峰的秀美。

文章兩處寫到巫山十二峰。作者著重寫了在巫峽口上的第一峰、充滿神奇色彩的傳說的美女峰和各具情態(tài)又變化無窮的群峰。

作者描繪神女峰，著重寫那“萬仞高峰之巔”的一聳立的細(xì)石，并介紹了它的有關(guān)傳說，這就更突出了它的神奇色彩。

以上是“點(diǎn)”的介紹，緊接著，作者用巫峽和瞿塘峽作比較，突出巫峽“簡直像江上一條迂回曲折的畫廊”這一特點(diǎn)，從“面”上描繪巫峽兩岸群峰。

這一段，作者先概括寫“山勢左一彎，右一轉(zhuǎn)”，“兩岸山峰連綿不斷，山勢奇絕，巫山十二峰各有各的姿態(tài)”。再用豐富的想象，貼切的比喻，具體描繪千姿百態(tài)、變化無窮的群峰特色。文中用兩個“突然”寫出巫峽的迂回曲折。有人說：舟行巫峽，好像處處被大山擋住去路，但馳到跟前，峰回路轉(zhuǎn)，前面又展現(xiàn)出一段水道。所以，作者乘“江津號”過巫峽，所見群山并非一覽無余，而是“突然是深灰色石巖從高空直垂而下，浸入江心”，“突然是綠茸茸的草板”。在一條畫廊中，一幅一幅地欣賞這莽莽蒼蒼、浩浩蕩蕩長江上大自然的壯美。

（3）從寫法上分析可以指出以下幾點(diǎn)：

A．運(yùn)用大量的比喻。（讓學(xué)生自己畫出比喻句，指出本體和喻體。）

B．點(diǎn)面結(jié)合。

C．按時(shí)間和航行的順序安排文章結(jié)構(gòu)。

二、分析第四部分。

1．用一句話概括這部分內(nèi)容。

明確：這部分寫的是船在險(xiǎn)惡的西陵峽上航進(jìn)的情景和作者的感想。

2．西陵峽的特點(diǎn)是什么？（要求用原句回答）

明確：“西陵峽比較寬闊、但是江流至此變得特別兇惡，處處是急流，處處是險(xiǎn)灘?！边@是總寫西陵峽特點(diǎn)：險(xiǎn)

“最著名的三個險(xiǎn)灘是：泄灘、青灘和崆嶺灘。”下面是分述各灘的特點(diǎn)：泄灘：“萬馬奔騰的江水，到這里突然變成千萬個漩渦。你會感到江水簡直是在旋轉(zhuǎn)不前?！?/p>

青灘：“江面陡然下降，波濤洶涌，浪花四濺……江水像滾沸了一樣，到處是泡沫，到處是浪花?！?/p>

崆嶺灘：“泄灘青灘不算灘，崆嶺才是鬼門關(guān)?！弊髡咄ㄟ^引用來寫出其兇險(xiǎn)。

3．作者除了這樣直接描摹西陵峽的自然景視以外，還用什么方法來寫出西陵峽的兇險(xiǎn)？

教師在學(xué)生回答基礎(chǔ)上總結(jié)：

通過作者乘船的感受突出西陵峽流急和灘險(xiǎn)。如：“船一下像流星隨著怒濤沖去，一下又繞著險(xiǎn)灘迂回浮進(jìn)?！薄?江津號?劇烈地震動起來。”“?江津號?用盡全副精力，戰(zhàn)抖著、震顫著前進(jìn)?！薄按严窦粯友杆亠w下?！薄翱雌饋磉@青灘的聲勢十分嚇人，”“我們簡直不像在浩蕩的長江上，而是在蒼莽的叢林中尋找小徑跋涉前進(jìn)了?！?/p>

4．這部分著重介紹了“秭歸”和“香溪”兩個縣城，并引用有關(guān)屈原的傳說和杜甫的詩句，在文中有什么作用？

（1）豐富了文章的內(nèi)容，把讀者帶進(jìn)了神妙奇幻的境界，使神奇秀麗的三峽更加充滿詩情畫意，更加增添情趣和美感。

（2）告訴人們，長江是中華民族的“母親河流”，長江養(yǎng)育了中華民族的燦爛文明。

（3）使行文更富于起伏變化。

5．關(guān)于第八段結(jié)尾“人們只要從洶涌浪濤中掌握了一條前進(jìn)的途徑，也就戰(zhàn)勝大自然了。”一句所蘊(yùn)含的生活哲理的處理。

（1）提出此句引起學(xué)生注意。

（2）結(jié)合學(xué)生實(shí)際進(jìn)行必要的思想教育。生活中的風(fēng)浪并不可怕，要勇于在風(fēng)浪中鍛煉自己，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種困難。

三、寫作特點(diǎn)

1、本文是如何按照散文寫景狀物的寫作特點(diǎn)來寫長江三峽的？

（1）在課文中，作者緊緊抓住三個峽各自的特點(diǎn)加以描繪。瞿塘峽像一道閘門，重點(diǎn)寫其“雄”；巫峽像一條迂回曲折的畫廊，重點(diǎn)寫其“秀”；西陵峽處處急流，處處險(xiǎn)灘，主要突出其“險(xiǎn)”。因此給讀者以鮮明、深刻的印象。

（2）寫景有序。按作者游蹤順序?qū)憽?/p>

（3）《長江三峽》除了抒發(fā)對祖國山河的深情熱愛外，還感受到了大自然的偉力，更感受到了人類的偉大。文章更著意在啟示人們認(rèn)識生活和工作的航船就是要在急流險(xiǎn)灘中破浪前進(jìn)。

（4）《長江三峽》中寫巫峽，作者運(yùn)用比喻和夸張的手法，濃墨重彩地渲染

了陽光、云霧、山峰和江水的美貌，美女峰的傳說，不但增添了巫峽迂回曲折、畫廊神奇美妙的色彩，并且引起了人們對勞動人民不幸遭遇的同情。

一般游記、寫景狀物散文都有以上四個特點(diǎn)，閱讀時(shí)應(yīng)全面把握，也可就其中一兩方面作深入理解。

2、詩情、畫意、哲理的統(tǒng)一，是本文的特點(diǎn)之一，試說明這個特點(diǎn)。明確：瞿塘峽峰頂?shù)脑旗F、朝霞，巫峽兩岸的山峰水影、綠草紅葉，西陵峽畔優(yōu)美動人的傳說，無不充滿詩情、畫意，細(xì)讀之后，低頭可想，閉目可見，令人回味無窮。整個三峽雄偉瑰麗的景色，有如我們所處的偉大時(shí)代；那在險(xiǎn)灘之中逆流而上的木船，又像人們“掌握了前進(jìn)的途徑”，戰(zhàn)勝驚濤駭浪的情景，我們將從中得到啟發(fā)，受到鼓舞，迎著困難，奮勇前行，以無愧于我們偉大的時(shí)代。

四、長江三峽山陡、流急、灘險(xiǎn)，有時(shí)看起來“十分嚇人”，為什么還使人感到美呢？

明確：長江三峽的山陡、流急、灘險(xiǎn)，看起來“十分嚇人”，但它表現(xiàn)了“大自然的偉力”，同時(shí)也表現(xiàn)了“大自然的壯美”。然而人類正是在與大自然的斗爭中發(fā)展前進(jìn)的。大自然用以“嚇人”的陡山、急流、險(xiǎn)灘并沒有嚇倒人，而是人戰(zhàn)勝了大自然；“戰(zhàn)勝”使人形成了追求奇險(xiǎn)的天性，當(dāng)你在電視熒屏上看到徒手的運(yùn)動員攀登萬仞懸崖陡壁，你不感到這正是人追求奇險(xiǎn)的天性在放射光華嗎？奇險(xiǎn)本身就是美，人能身臨奇險(xiǎn)，戰(zhàn)勝奇險(xiǎn)，則奇險(xiǎn)更美，是人心靈中感受到的主客觀和諧的美！

五、課文總結(jié)。

1．歸納中心：課文描寫了作者在長江三峽航行時(shí)看到的氣象萬千的瑰麗景象，抒發(fā)了自己對祖國山河的深情摯愛，同時(shí)通過航程艱險(xiǎn)的記敘，啟示人們認(rèn)識：生活和革命的前程就是在急流險(xiǎn)灘中開拓前進(jìn)。

2．提示游記散文的寫法：

（1）善于抓住事物的特征。做到這一點(diǎn)，首先要熟悉被記敘和描寫的事物，還要準(zhǔn)備大量的有關(guān)材料。

（2）描寫景物要注意自己的立足點(diǎn)和視察角度。

（3）文章結(jié)構(gòu)安排一般以游程或時(shí)間為序。

（4）根據(jù)表達(dá)需要安排詳略，可用“廣角鏡”描繪場面，也可用“長焦鏡”展示“特寫”，有遠(yuǎn)有近，有面有點(diǎn)，使文章錯落有致。

（5）選取準(zhǔn)確、鮮明的語言，善用各種修辭方法突出景物的特征，使讀者也如身臨其境。

六、作業(yè)：完成同步練習(xí)

第四篇：莫言資料 高中語文

莫言專題

一、莫言簡介：

莫言（1955年2月17日－），原名管謨業(yè)，生于山東高密縣，中國當(dāng)代著名作家。香港公開大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士，青島科技大學(xué)客座教授。1980年代中以鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響。莫言在小說中構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺世界，天馬行空的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗(yàn)的對象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。2011年8月，莫言憑長篇小說《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎。2012年10月11日，莫言因其“用魔幻現(xiàn)實(shí)主義將民間故事、歷史和現(xiàn)代融為一體”獲得諾貝爾文學(xué)獎。

童年時(shí)的莫言在家鄉(xiāng)小學(xué)讀書，后因文革輟學(xué)，在農(nóng)村勞動多年。1976年 加入解放軍，歷任班長、保密員、圖書管理員、教員、干事等職。

1981年 開始創(chuàng)作生涯，發(fā)表了《枯河》、《秋水》、《民間音樂》等作品。

1986年 畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系。

1991年 畢業(yè)于北京師范大學(xué)魯迅文學(xué)院創(chuàng)作研究生班并獲文藝學(xué)碩士學(xué)位

1997年 以長篇小說《豐乳肥臀》奪得中國有史以來最高額的“大家文學(xué)獎”，獲得高達(dá)十萬元人民幣的獎金。

1997年 脫離軍界，轉(zhuǎn)至地方報(bào)社《檢察日報(bào)》工作，并為報(bào)社影視部撰寫連續(xù)劇劇本。2000年 《紅高粱家族》獲亞洲周刊選為20世紀(jì)中文小說100強(qiáng)。

2001年 《檀香刑》獲臺灣聯(lián)合報(bào)讀書人文學(xué)類最佳書獎。

2003年 《檀香刑》獲第1屆鼎鈞雙年文學(xué)獎。

2005年 再次失手于茅盾文學(xué)獎?！端氖慌凇帆@第2屆華語文學(xué)傳媒大獎杰出成就獎。獲香港公開大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。當(dāng)代著名作家莫言文學(xué)作品《蛙》2006年 出版第一部章回小說《生死疲勞》獲頌福岡亞洲文化大獎。

2006年12月15日，【2006第一屆中國作家富豪榜】重磅發(fā)布，莫言以十年345萬元的版稅收入，榮登作家富豪榜第20位，引發(fā)廣泛關(guān)注。2007年9月11日，中國作家富豪榜的子榜單【中國作家實(shí)力榜】發(fā)布，由包括朱大可、謝有順、陳曉明在內(nèi)的十位文學(xué)評論家共選出了58名作家上榜，其中莫言以9票高居榜首，余華、史鐵生、阿來和王安憶以6票同居次席。

2007年7月出版散文集《說吧，莫言》。這套書分為三卷，約100萬字，全面展示了莫言的心路歷程。

2008年 《生死疲勞》獲第2屆紅樓夢獎首獎。長篇小說《四十一炮》系第七屆茅盾文學(xué)獎最終入圍作品。

2009年12月，出版長篇小說《蛙》，創(chuàng)作手法別具一格，小說由四封長信和一部話劇構(gòu)成，講述了一個鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生的人生經(jīng)歷，表現(xiàn)一個時(shí)代的難和痛。

2011年8月，長篇小說《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎。

2011年11月，受聘請為青島科技大學(xué)客座教授。

2011年11月24日下午，中國作家協(xié)會第八屆全國委員會第一次全體會議投票選出中國作協(xié)第八屆全委會副主席，莫言當(dāng)選副主席。

2012年5月受聘為華東師范大學(xué)中文系兼職教授。

北京時(shí)間2012年10月11日19：00，莫言獲得2012諾貝爾文學(xué)獎。

二、莫言與諾貝爾文學(xué)獎

從11日下午起，這些來自新華社、NHK、鳳凰衛(wèi)視以及山東當(dāng)?shù)孛襟w的記者，一路從高密縣城的莫言文學(xué)館追到莫言的老家高密縣大欄鄉(xiāng)平安村，又追回莫言在高密縣城的家，始終沒有發(fā)現(xiàn)這位新科諾貝爾文學(xué)獎得主的身影。一直到晚上八點(diǎn)半左右，他們才被告知莫言將在九點(diǎn)與媒體見面。

他告訴記者，諾貝爾文學(xué)獎公布時(shí)，自己正在看電視，“是從電視上知道了自己獲獎”。他坦言，“聽到這個消息的時(shí)候正在吃飯。以前基本上沒想到過，可能性太小。剛聽到這個消息的時(shí)候有點(diǎn)吃驚，因?yàn)槿澜缬羞@么多優(yōu)秀的偉大的作家，都在排著隊(duì)等候，要輪到我這么一個相對年輕的可能性很小”。

不過，高密縣城在晚上7點(diǎn)過后響起的鞭炮聲，證明了這個可能性，這顯然是從網(wǎng)上獲知消息的人們在慶祝，隨后《新聞聯(lián)播》證實(shí)了這一消息。對這個獎對自己的影響，莫言幽默地說：“對我個人的影響是這段時(shí)間要接待記者?！?/p>

瑞典著名漢學(xué)家、諾貝爾文學(xué)獎終審評委馬悅?cè)辉u點(diǎn)莫言說：“莫言非常會講故事，太會講故事了。他的小說都是很長的，除了在《上海文學(xué)》發(fā)表的《莫言小說九段》?！?，“我感覺他寫得太多了，他的書有現(xiàn)在的一半厚就更好了?！彼€曾親自對莫言說：“你的小說太長了，你寫得太多了。”，莫言幽默地回答：“我知道，但是因?yàn)槲曳浅v故事，只要開始了就講不完。”

日本諾貝爾文學(xué)獎獲得者大江健三郎認(rèn)為，莫言是中國作家中有資格問鼎諾貝爾文學(xué)獎的人選。

諾貝爾文學(xué)獎

頒獎詞：莫言“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起”。

莫言獲獎感言

在作品中摹刻了一出出“東北鄉(xiāng)”傳奇的莫言對自己的家鄉(xiāng)一往情深，“我的故鄉(xiāng)和我的文學(xué)是密切相關(guān)的，”莫言說：“高密有泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)。民間藝術(shù)、民間文化伴隨著我成長，我從小耳濡目染這些文化元素，當(dāng)我拿起筆來進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候，這些民間文化元素就不可避免地進(jìn)入了我的小說，也影響甚至決定了我的作品的藝術(shù)風(fēng)格?！?/p>

在回答“您作品中的什么地方打動了評委”時(shí)，莫言說：“我想最主要的是我的作品中的文學(xué)素質(zhì)。這是一個文學(xué)獎，授予的理由就是文學(xué)。我的作品是中國文學(xué)，也是世界文學(xué)的一部分，我的文學(xué)表現(xiàn)了中國人民的生活，表現(xiàn)了中國獨(dú)特的文化和風(fēng)情。同時(shí)我的小說也描寫了廣泛意義上的人。一直是站在人的角度上，一直是寫人，我想這樣的作品就超越了地區(qū)、種族、族群的局限?！盵8]

在此之前，對于莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎提名，輿論眾說紛紜，也有一些人對他提出質(zhì)疑。對此，莫言說：“感謝那些支持我的朋友，也感謝那些批評我的朋友。我終于得到了一個把自己放在眾聲喧嘩之中的機(jī)會。持續(xù)半個月之久的網(wǎng)絡(luò)大戰(zhàn)，也是認(rèn)識自我的最佳機(jī)會，讓我知道我有哪些缺陷和不足，也讓我知道了有哪些寶貴的東西需要堅(jiān)持、發(fā)揚(yáng)?！?/p>

對于此次同樣呼聲很高的日本作家村上春樹，莫言說，他與村上沒有直接交往，但互相也通過信息，“我想他也創(chuàng)造了他獨(dú)特的文體，他也描述他所熟悉的這種生活。他的作品也是非常優(yōu)秀的，完全具備獲得諾貝爾文學(xué)獎的資格”。

三、關(guān)于莫言的作品

莫言通過自己獨(dú)特的創(chuàng)作，把高密東北鄉(xiāng)這樣一個默默無聞的、隱秘在膠東平原邊緣的丘陵和平原過渡地帶的微地，擴(kuò)展為世界性的中心舞臺。在這片普通而神奇的土地上，以“我爺爺”余占鰲為代表的高密東北鄉(xiāng)子民們上演了一出出慷慨激昂的人生大劇，一如高密地方戲茂腔演唱時(shí)的凄涼悲戚，一如電影《紅高粱》里“酒神曲”吼誦時(shí)的高亢鷹揚(yáng)。在文學(xué)的世界里，莫言成功地建立了自己的高密東北鄉(xiāng)文學(xué)王國。

發(fā)表于1985年的中篇小說《透明的紅蘿卜》是莫言的成名作，與短篇小說《枯河》算得上是姐妹篇，都有莫言少年時(shí)期當(dāng)童工時(shí)親身感受到的痛苦經(jīng)驗(yàn)?！锻该鞯募t蘿卜》創(chuàng)造

了一個令人難忘的、被侮辱、被損害、被遺忘的“黑孩”形象，莫言說過，如果非要在他的小說中找一個原型，那一定是“黑孩”——從“黑孩”派生出幾百個人物，在他的文學(xué)世界里濟(jì)濟(jì)一堂。

中篇小說《紅高粱》1986年發(fā)表后，在文壇上引起了震動。這部作品依據(jù)莫言家鄉(xiāng)發(fā)生的“孫家口伏擊戰(zhàn)”史實(shí)，寫國民黨抗日游擊隊(duì)曹克明部率領(lǐng)400人伏擊日本巡邏隊(duì)，并擊斃日本板垣師團(tuán)中崗彌高中將等30多名日兵，受到當(dāng)時(shí)國民政府的通令嘉獎。但后來日本駐膠縣部隊(duì)報(bào)復(fù)，制造了“公婆廟慘案”，殺害136名村民。這件可歌可泣的民間另類抗日事跡，被莫言酣暢淋漓地寫出來，徹底顛覆了此前“官述歷史”記憶，對當(dāng)時(shí)新歷史敘事模式具有篳路藍(lán)縷之功。小說發(fā)表后，很快就被張藝謀改編成同名電影，獲得西柏林國際電影節(jié)金熊獎，吸引了全世界的目光。電影里，姜文扮演的余占螯在紅高粱地里攔路打劫鞏俐扮演的戴鳳蓮，這場戲就在莫言的家鄉(xiāng)取景拍攝，據(jù)說電影里鞏俐騎的那頭小毛驢，是找遍了方圓幾十里才找到的。

莫言的第一部長篇小說《天堂蒜薹之歌》發(fā)表于1987年，山東蒼山縣蒜薹豐收之后，卻因?yàn)楣倭藕偷仄α髅サ仍蛸u不出去、大面積腐爛在田地上而引起農(nóng)民騷亂。這件事情引起莫言的深切關(guān)注，他想起1984年趕車送甜菜的路上被給鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)送建筑材料的卡車碾軋無辜死去的四叔。在故鄉(xiāng)的谷倉里，僅用35天，就創(chuàng)作出這部20萬字的作品。作品里的人物如方四叔、金菊等相繼悲慘死去，金菊丈夫高馬則像父輩躲日本人一樣藏進(jìn)水缸里??我認(rèn)為這才是真正的“底層小說”，但語言運(yùn)用極其有爆發(fā)力，小說中一個神秘人物張扣的唱詞也極有創(chuàng)意。

中篇小說《歡樂》用探索性的第二人稱敘事，講述鄉(xiāng)村中學(xué)復(fù)讀生齊文棟參加高考的悲慘故事，他強(qiáng)烈地想通過高考這種唯一的方式逃離他嚴(yán)重丑惡、令人窒息的鄉(xiāng)村土地，他憎恨這些制造苦難和仇恨的生活，他和母親在鄉(xiāng)村的艱難生活。小說也用令人震驚的筆法，描寫了計(jì)劃生育工作隊(duì)強(qiáng)行抓捕剛生孩子一個月的齊文棟嫂子去做結(jié)扎的恐怖細(xì)節(jié)。其中的母親形象因其“丑陋不堪”而招致廣泛的批判，作家余華為此寫了一篇精彩的文章《誰是我們共同的母親》，為莫言的獨(dú)特創(chuàng)作美學(xué)辯護(hù)。

長篇小說《酒國》出版于1992年。那時(shí)下海大潮洶涌，文學(xué)突然被冷落。莫言閑居在高密家里，有充分時(shí)間構(gòu)思和斟酌這部作品，其中每一章都用“酒博士”習(xí)作小說的方法來戲仿現(xiàn)代文學(xué)史、政治史上的各類文體，每一篇都惟妙惟肖。小說寫高院調(diào)查員丁勾兒奉命去酒國市調(diào)查“吃嬰兒”事件，但他還沒有真正進(jìn)入酒國，在煤礦招待所就被酒國市領(lǐng)導(dǎo)們勸酒灌倒了——丁勾兒的工作也還沒有正式展開，就不幸地掉進(jìn)糞坑淹死了。這部小說含義豐富，對中國吃文化、酒文化有很深的思考，尤其對瘋狂追逐新奇特食品的嗜好，描寫得極其精彩。

《豐乳肥臀》可以說是莫言最好的作品之一，也是新時(shí)期文學(xué)30年的頂級作品。這部作品以高密東北鄉(xiāng)為背景，描寫了百年中國大陸滄桑變化史，徹底顛覆了官定歷史敘事模式，與余華《活著》等作品一起構(gòu)成了新時(shí)期文學(xué)的“新歷史”敘事原則。小說中對土改、文革、經(jīng)濟(jì)熱等都有極深的揭露和反思。小說中含辛茹苦、精神堅(jiān)毅的母親形象非常生動，有人把母親形象跟馬爾克斯名著《百年孤獨(dú)》里的烏蘇拉相提并論。小說的主人公上官金童和上官玉女是雙胞胎，也是一個“雜種”。他有一個至老不斷奶的惡癖，后來和“獨(dú)乳”老金結(jié)婚，卻變成了胸罩設(shè)計(jì)師和成功商人——這個人物形象具有濃重的現(xiàn)實(shí)和歷史隱喻效果。

2003年出版長篇小說《四十一炮》，寫管不住自己嘴巴的“大嘴”羅小通在五通神廟里對蘭大和尚滔滔不絕地訴說他的童年往事。他的身體已經(jīng)長得很大，但他的精神還沒有長大。莫言寫這個人物，他自己分析說：“拒絕長大的心理動機(jī)，源于對成人世界的恐懼，源于對衰老的恐懼，源于對死亡的恐懼，源于對時(shí)間流逝的恐懼。羅小通試圖用喋喋不休的訴說來挽留逝去的少年時(shí)光?！?/p>

四、臺灣評論家：莫言的十個關(guān)鍵詞

【先鋒】 莫言是至今仍然保持著八十年代開始興盛的先鋒主義文學(xué)精神的少數(shù)中國作家之一，始終不懈地在探索新的、不同的表現(xiàn)方式。因此，在開拓小說寫作疆域和敘述形式上，莫言是走在最前列的一員。

【想像】 莫言的小說盡管處理的都是現(xiàn)實(shí)和歷史的事件，但并不拘泥于客觀寫實(shí)。在種種奇詭想像的領(lǐng)域里，莫言所抵達(dá)的心理真實(shí)比現(xiàn)實(shí)更加真實(shí)。這也就是諾貝爾授獎詞里所說的“幻想與現(xiàn)實(shí)的融合”。

【批判】 莫言的作品可以說全部都是從對于歷史和現(xiàn)實(shí)的批判視角出發(fā)的，對主流和現(xiàn)存的話語體系和社會狀態(tài)進(jìn)行了無畏的顛覆和尖銳的質(zhì)疑。

【歷史】 莫言在《生死疲勞》、《檀香刑》、《豐乳肥臀》等作品中深入反思了近現(xiàn)代和當(dāng)代歷史的進(jìn)程。但重大的歷史事件在莫言筆下是通過具體人物的命運(yùn)，以超現(xiàn)實(shí)的方式展示出來的。

【反諷】 莫言超群的語言藝術(shù)在于充滿了不確定的、自我瓦解的敘述（特別是《酒國》和《十三步》）。莫言小說中的諷刺不僅是向外的，也是向內(nèi)的。莫言的敘述者常常暴露出自身的不足、缺憾、失誤。通過這種自我指涉的、自省的敘述，莫言小說的批判性也意味著一種自我批判性。

【喜劇】 莫言風(fēng)格的幽默意味也是不言而喻的，他不但無情地嘲笑了世界，也嘲笑了自己。借用他小說《師傅越來越幽默》（后由張藝謀改編成電影《幸福時(shí)光》）的標(biāo)題，我們也可以說：莫言越來越幽默。

【暴力】 莫言曾經(jīng)被詬病為渲染暴力（從《紅高粱家族》到《檀香刑》），但歷史和現(xiàn)實(shí)的暴力其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他小說描寫的程度，莫言只不過是把它們用一種極端的方式呈現(xiàn)出來，讓我們看到我們不愿看到的，被掩蓋的真實(shí)。

【民間】 莫言早期的作品，如《紅高粱家族》、《食草家族》，與“尋根文學(xué)”有千絲萬縷的聯(lián)系，書寫鄉(xiāng)村文化和原始的生命力。《檀香刑》、《天堂蒜苔之歌》等也融合了民間說唱文藝的樣式。而《生死疲勞》有著鮮明的民間信仰和傳說的源頭。

【古典】 莫言的魔幻不僅來自西方現(xiàn)代主義，也來自中國古典文學(xué)。莫言曾經(jīng)自稱為“妖精現(xiàn)實(shí)主義”?！渡榔凇贰ⅰ毒茋防锏难Ч砉?，與《西游記》、《聊齋志異》的古典傳統(tǒng)是密不可分的。

【豪放】 莫言的風(fēng)格無疑是豪放的，有著山東漢子的大嗓門。他的汪洋恣肆和一瀉千里的氣勢，源源不斷的言說方式，都給漢語文學(xué)帶來了勃勃生機(jī)。

五、名家論莫言

何向陽：

莫言是一個創(chuàng)造力很旺盛，想像力很豐富，每部作品都不重復(fù)，非常具有探索精神，有巨大創(chuàng)造能量，不斷挑戰(zhàn)自我的作家。從去年獲得茅盾文學(xué)獎到今年獲得諾貝爾獎，是全世界對中國文學(xué)的肯定。從《紅高粱》到《豐乳肥臀》，莫言一步步走來，他的作品一直在寫故鄉(xiāng)的親人。他把自己當(dāng)成老百姓來創(chuàng)作，而不是居高臨下，他的作品始終貼近土地，是一個忠誠于故鄉(xiāng)和文字的作家。

韓少功：

莫言得獎鼓勵了中國作家。這是中國大陸作家首次獲得諾貝爾文學(xué)獎，這是世界對中國文學(xué)的肯定，是一個好的起點(diǎn)。莫言得獎也鼓勵了眾多中國作家，這也是國際社會對中國文學(xué)的善意表達(dá)。當(dāng)然，也不要把這個獎看得太重，因?yàn)榈眠@個獎的中國作家太少了，最重要的還是作品本身。隨著中國的發(fā)展，中國文學(xué)越來越有力量，對世界的影響也越來越大。但是中國文學(xué)要想進(jìn)一步得到世界的認(rèn)可，還需要有好的翻譯，只有好的翻譯越來越多，我們的文

學(xué)作品才能更好地讓世界了解中國文學(xué)、認(rèn)可中國文學(xué)。

蘇童：

莫言獲獎是中國作家的成功。聽到這個消息很高興，莫言可以說是當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的領(lǐng)軍人物，獲得這個獎應(yīng)該說是實(shí)至名歸。我個人比較喜歡他中期的作品《天堂蒜薹之歌》《生死疲勞》，當(dāng)然他近期的作品《檀香刑》《蛙》也是寫得非常好、非常專業(yè)的作品。莫言的這次獲獎，當(dāng)然是中國作家的成功，也更是文學(xué)、文本以及他個人文學(xué)特質(zhì)的成功。諾貝爾獎的評委都是專家，以前總有人說“諾貝爾文學(xué)獎”帶有政治性，我看未必是這樣，這次莫言就是以他純文學(xué)性的作品獲得了諾貝爾文學(xué)獎。他的書完全可以跟這些大師平起平坐。

張頤武：

莫言獲獎是諾貝爾委員會的一個大戰(zhàn)略。莫言這些年在全球華人中的地位和影響無可厚非。此次獲獎，對中國是個大事，為未來中國純文學(xué)的發(fā)展是個很好的激勵，以后國人在對待諾貝爾獎時(shí)，會更自信、淡定，因?yàn)椤耙郧八坪踹b不可及的事情現(xiàn)在一下子變得近在咫尺”。莫言獲獎也是諾貝爾委員會的一個大戰(zhàn)略，可以看出諾貝爾委員是從全球格局和視角下考慮看待這個事情的。莫言才57歲，獲獎還有時(shí)間，這次獲獎可以視作是諾貝爾委員會對中國崛起的肯定，是對中華文明、中國成就的肯定。

鄭彥英：

這是治療作家諾貝爾焦慮癥的最好藥品。中國本土作家獲得諾貝爾文學(xué)獎，這是遲早的事。中國優(yōu)秀作家的作品已經(jīng)完全達(dá)到了諾貝爾獎的水平，只是授予誰的問題。授予誰，都不奇怪。授予莫言，是值得肯定的。因?yàn)槟允钦驹谥袊膶W(xué)第一梯隊(duì)的作家，其作品接地氣、通人脈，承載中國古文化精髓，表現(xiàn)了當(dāng)代中國人的靈魂?duì)顟B(tài)，完全可以代表當(dāng)代中國作家。一般來說，莫言獲獎，中國的作家短時(shí)期內(nèi)不會再獲此獎，這是治療諾貝爾焦慮癥的最好藥品。莫言獲獎，會對年輕的中國作家起到推動作用，讓他們更有自信地寫作，從容地走向世界文壇。

李靜宜：

他是最具有國際影響力的中國作家。莫言從其成名作《紅高粱》，即對中國文學(xué)乃至在世界文學(xué)中產(chǎn)生了影響。莫言屬于才華橫溢的作家，他透視社會人生和歷史的視角，非常獨(dú)特，語言又恣肆狂放，好似掩抑不住內(nèi)心洶涌的要表達(dá)的東西?？傊阅艹蔀榈谝粋€獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家，也是一種自然。他的作品已先后被翻譯成了近20種文字，在中國當(dāng)代作家中，已可以說是最具有國際影響力的作家。莫言此次獲得諾貝爾文學(xué)獎，也是對中國現(xiàn)代文學(xué)的肯定。

馮杰：

莫言完成了中國作家期待了百年的諾貝爾文學(xué)獎填空題。這一道中國作家期待了百年的諾貝爾文學(xué)獎填空題，今夜，莫言填上最完美的答案。

在當(dāng)代中國作家里，論文學(xué)的全面整體功力，莫言可謂實(shí)至名歸，他的作品量大質(zhì)高，既鄉(xiāng)土又魔幻，既傳統(tǒng)又先鋒，創(chuàng)作勤奮又勇于探索，吸收消化得都快。他一直保持一種飽和的藝術(shù)高度，他聰明，還會左手寫書法。莫言的獲獎也是對中國本土作家、中原本土作家的一種鼓勵和分享。套用那句話：千言萬語，何若莫言。

二月河：

將會在業(yè)內(nèi)形成良性的刺激。這是中國文學(xué)界的一件大事、喜事。多少年來一直沒有人獲得過。這也說明了國際上對中國文化尤其是文學(xué)藝術(shù)的認(rèn)可和承認(rèn)。莫言是一個優(yōu)秀的作家，他獲得這個獎項(xiàng)是順理成章、當(dāng)之無愧的。這個事件必然對今后中國文學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)意義和影響，將會有更多的作家來爭取這項(xiàng)國際榮譽(yù)，在業(yè)內(nèi)形成良性的刺激。

第五篇：書香薰出成才路

書香薰出成才路

李慶祥

——寫在讀《成長·路徑》之后

讀完《成長·路徑》。思想上像是猛然間明白了文中上下求索的秦曉華，清靜自守的陳偉國，追求夢想的曹玉輝，堅(jiān)韌執(zhí)著的尹建林------他們成為教育戰(zhàn)線的佼佼者，成為我們的旗手，他們靠的就是讀書、讀書、再讀書。書可改變自我，書可改變?nèi)松瑫稍炀腿瞬?，書可造就萬千的教育氣象。

書中蘊(yùn)藏著大千世界的萬千奧妙，數(shù)十人生的寶葫蘆，各施其法，各求所需，成就事業(yè)高峰。為徐州教育事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)的陳偉國先生，讀書讓他長在一塊高地上，站在高峰上。讀書讓他仿佛把幽深廣袤的知識大門被推開了，他闖進(jìn)了知識的宮殿聽到了隱藏在經(jīng)典中的智慧箴言和千古絕唱，撫慰了漂泊、散亂的靈魂，安頓了日夜無著的精神。作為中國名教師的陳國偉幾十年如一日真正做到坐擁書城博覽強(qiáng)記。從五分錢一本的小人書延展到了哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、乃至宗教。真正做到了如易中天所說的讀孔得仁，讀孟得義，讀老得智，讀莊得慧------如此的雜食，和博覽，如此豐富的營養(yǎng)，何愁不能長大？

當(dāng)然還有曹玉輝、高清，周奎英、沈?qū)?、冷學(xué)寶、劉杰、張忠誠、王玉敏、尹建林等等都有讀書的獨(dú)特體驗(yàn)。

縱觀全文這些成功的秘訣學(xué)以致用、活學(xué)活用。秦曉華先生在了解了中國的教育狀況和外國的教育驗(yàn)的情況下，創(chuàng)立了情景教學(xué)法，考試模式的多種嘗試，大膽地提出自己的設(shè)想這畢竟是悠長的語文教育長河中一定蘊(yùn)藏的無數(shù)珍寶之一，一定會積淀著某些有著內(nèi)在的恒定價(jià)值的東西，一定會貯存著深澈猛烈的事實(shí)。

中國名教師的陳偉國先生在博覽群書的基礎(chǔ)上結(jié)合中國的教育現(xiàn)狀和自己的體驗(yàn)對傳統(tǒng)的教學(xué)方法大膽審視對傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)教學(xué)過程大膽質(zhì)疑指出自己的設(shè)想并大膽實(shí)驗(yàn)走出一條更切合教學(xué)實(shí)際的歷史教學(xué)法，推出了先學(xué)后講課課練的教學(xué)模式，這無疑是歷史教學(xué)的一個大力推進(jìn)。

以上簡言之，成功皆由讀書始，他們的博學(xué)膽識無不來源于酷愛讀書。我們做一名教師，應(yīng)該說本來是在一個起跑線上的，那么這只是這幾年的時(shí)間他們成了達(dá)人榜樣名教師，有了高不可攀的感覺了吧？我私下里認(rèn)為，只要敢為無有不可為，不要以這樣那樣的理由為自己遮羞，搪塞。不要把自己埋在作業(yè)堆、生活瑣事里，要跳出小圈圈，躍上新起點(diǎn)茶前飯后閑聊。讓書香地占領(lǐng)這些陣地吧。晚上走進(jìn)自己房間，在明亮的燈光下展開心愛的書，這時(shí)世事的繁雜與紛爭，身心的痛苦與煩惱便不會蕩然無存，這時(shí)的讀書就是最大的幸福，讀到興奮的地方不妨動動筆，做一做歸納分析。寫自己的理解和心得。這不成了更大的收獲了嗎。這不也是一種幸福的體驗(yàn)嗎？文中的秦曉華四年的大學(xué)生活光讀書筆記就積累了三大箱子，知識積累多了，見識豐富了，講起課來就可能做到游刃自如左右逢源了，更不妨動動筆，寫寫文章，把自己的做法見地拿出來讓大家評判一下，別人說不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，那么，不想做名教師的能是好教師嗎？

不由得我聯(lián)想到了我自己。成為一個好教師、名教師是自己心中多年的夢想，看著別人，自己又有什么理由不為自己的夢想去拼搏呢，我想尋夢的過程也就是一個讀書的過程學(xué)習(xí)的過程。教學(xué)相長的過程。文中的草根學(xué)者冷學(xué)寶，蛻變?nèi)松膹堉艺\，開始是的基本條件也和自己差不了多少，相信只要開始就不晚。當(dāng)然實(shí)現(xiàn)夢想的過程不是一帆風(fēng)順的，要隨時(shí)準(zhǔn)備接受失敗和挫折的考驗(yàn)。一定堅(jiān)定信念不屈不撓，相信自己，朝著自己的目標(biāo)去奮斗，終能享受到成功的喜悅。