第一篇：師德學(xué)習(xí)的反思

師德學(xué)習(xí)的反思

師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。

我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。

教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更困難了。教師對學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。

學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德,教師的學(xué)識、權(quán)力、外表等都會成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望,權(quán)力只能維系短暫的順從與親近,外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學(xué)生內(nèi)心的,是人格和道德的力量。這力量才是長久的,它將影響學(xué)生的一生,是學(xué)生未來的立身之本。因此,就對學(xué)生一生的影響來講,學(xué)識、權(quán)力、外表等加在一起,也遠(yuǎn)不如道德重要。對教師來說,最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對一位教師師德師風(fēng)的真實準(zhǔn)確的評價,往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力,以及對學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后,才能真正得到。

熱愛教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天與小朋友接觸我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛護他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的人材。問題是我對他們關(guān)心太少了，作為一個英語專職教師，要在完成教學(xué)任務(wù)的同時，感受到教師的愛心，的確有些困難，因為我要面對的是班級的學(xué)生，精力較為分散。而在學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它可以使教學(xué)雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認(rèn)識問題，使他們健康地成長。也就是說，課堂不僅是教師教書的場所，也是教師育人的場所。

教學(xué)過程本身是師生交流的重要途徑。教師在接觸學(xué)生的過程中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良習(xí)慣或行為，應(yīng)該及時加以制止并正確引導(dǎo)，指出其錯誤之處和危害；如果學(xué)生在生活方面有什么因難，也應(yīng)該多加以關(guān)心和幫助。從我的親身經(jīng)歷來看，坦誠對待學(xué)生，真心面對學(xué)生，是教師受學(xué)生歡迎的重要法寶之一。通過學(xué)習(xí)結(jié)合自己教學(xué)經(jīng)歷的體會，針對當(dāng)前教學(xué)的現(xiàn)狀我認(rèn)為師德師風(fēng)教育是極有必要的。

教師師德的自覺性，是行風(fēng)的建設(shè)的關(guān)鍵，讓我們共同努力，一起成為一個良好口碑的教師，重溫天底下最燦爛的工作。

第二篇：師德學(xué)習(xí)反思

師德學(xué)習(xí)反思

教師，走上講臺，傳道授業(yè)解惑也；走下講臺，更是為人處事的表率。教師，不僅僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子道德基因的傳遞者?？墒牵┠陙?，教育界卻頻發(fā)丑聞：有償家教、公共場合賭博被抓、性侵學(xué)生......說到這兒，我汗顏了，教師，怎么了？

現(xiàn)實社會對權(quán)力的迷信，對金錢的追逐，的確是瓦解了部分人的意志，當(dāng)然也包括少數(shù)意志力不強的教師，他們?yōu)檫_(dá)目的，不擇手段。不過，還好，那樣做的，只是我們所有人中的一部分，所幸，我們的國家是有著中華人民共和國憲法保障的國家，我們的民族是有著優(yōu)良傳統(tǒng)美德的民族。我們的大部分人，知廉恥，識禮儀，能夠把握住道德標(biāo)準(zhǔn)，說恰當(dāng)?shù)脑?，做恰?dāng)事，不會像有些人做了錯事，還要推諉，說是大家都這樣，自己不這樣，反而成了異類。

教師，是我們的一份工作，更是人民賦予我們的一份重大的責(zé)任。精業(yè)、樂業(yè)，才能做好一份工作，一份事業(yè)。精業(yè)，就是要精通業(yè)務(wù)。精業(yè)是教師愛崗敬業(yè)能力的具體體現(xiàn)，是教師能否勝任教育教學(xué)工作的關(guān)鍵，教師要與學(xué)生一同學(xué)習(xí)、一同成長，樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，才能跟得上這日新月異的新時代。

樂業(yè)，就是要對教育工作充滿熱情，把教書育人作為人生的一種樂趣和精神享受。我認(rèn)為，樂業(yè)更是精業(yè)的內(nèi)在動力和前提。淡泊明志，遠(yuǎn)離名利的追逐，這正是教師行業(yè)跟其它行業(yè)的不同。沒有了名利的紛擾，為何我們還不能靜下心來鉆研我們的專業(yè)，以求達(dá)到精業(yè)，最終樂業(yè)。

孩子的點點變化總會牽動著家長，孩子的絲絲進步總是家長莫大的喜悅，把每一個學(xué)生當(dāng)成自己的孩子吧，那么多孩子的進步，就會收獲那么多的喜悅，我們還不能樂業(yè)嗎？

當(dāng)我們高聲喊著“為了人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)一生”的時候，我們不妨從認(rèn)真教學(xué)生讀準(zhǔn)每一個字開始，不妨從仔細(xì)批改學(xué)生的每一次作業(yè)開始，不妨從耐心聽取家長的每一個建議開始.……活在當(dāng)下，奮斗在當(dāng)下！我自豪，我是一名普普通通的卻做著一份不平凡的事業(yè)的人民教師！

第三篇：師德學(xué)習(xí)反思

師 德 反 思

師德，人們都愿意將它解釋為教師的職業(yè)道德，是一種所

有為師者均應(yīng)遵守的行業(yè)規(guī)范，行為準(zhǔn)則。筆者以為，這種約定俗成的理解也是人們長期以來形成的認(rèn)識，盡管不很規(guī)范、嚴(yán)密，是一種樸素的解說，但卻是為大多數(shù)人所認(rèn)同的。我認(rèn)為，師德是社會公德的一個組成部分，是符合社會規(guī)范，又具有教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。它是教師群體的道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的總和。師德的內(nèi)涵，也是經(jīng)過長期的積淀而被人提煉而成的。但是，作為社會公德的一部分，它又必然是與時俱進的，反映出各個時代的特征。同理，不同時代的教師就應(yīng)有鮮明時代特征的精神風(fēng)貌。我對新時期師德內(nèi)涵的理解是這樣的：

首先，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對學(xué)生愛為核心的強烈的使命感和責(zé)任感。師之愛不同于父母的親情之愛，這種愛要著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。

其次，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時俱進的先進理念。包括先進的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對教師來說既要教好書又要育好人。

再次，新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！?教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。

新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進文化為底蘊的高尚的情操。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”教師是先進科學(xué)文化傳播的使者，所以，他首先必須是一個“文化人”，能以一種積極向上的時代精神去感召下一代。

結(jié)合教育教學(xué)實際，我制定師德師風(fēng)整改措施如下： 經(jīng)過一段時間的師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，使我更加深刻體會了“敬業(yè)求實，為人師表”“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”等內(nèi)容的意義。本人從教至今已十三年了，在工作中堅持四項基本原則，熱愛中國共產(chǎn)黨，遵紀(jì)守法，團結(jié)互助，處處以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在教育教學(xué)中認(rèn)真鉆研，大膽開拓，不斷創(chuàng)新。在自己的崗位上盡心盡責(zé)，愛崗敬業(yè)，愛校如家，服從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的安排，做了自己應(yīng)做的工作，履行了自己的職責(zé)。并在工作中取得了一些成績，為學(xué)校教書育人創(chuàng)造了良好的育人環(huán)境。但回頭想想，對照自己在工作、作風(fēng)、教書育人中進行自查，本人還存在許多不足之處。主要表現(xiàn)在：

一、教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)不夠。

二、在教學(xué)中語言表達(dá)能力需要提高。

三、對學(xué)生關(guān)愛不夠。

針對以上剖析的缺點，本人的整改和努力的方向如下：

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，積極參加各種教育教研活動。把多些時間放在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上，每周安排2-3個晚上學(xué)習(xí)教育理論，把自己的教育教育教學(xué)理論學(xué)扎實些。

二、在教學(xué)中注意自身形象，如：穿戴、語言、行動等方面，處處都要加以注意。做到言行一致，表里如一，多些關(guān)心，多些愛心，多些耐心去教育學(xué)生。

三、利用多些時間學(xué)習(xí)教材、課標(biāo)，認(rèn)真?zhèn)湔n，熟悉教材，掌握教法，做到不上不備好的課。

四、認(rèn)真做好學(xué)生的德育教育工作，心系學(xué)生，因為愛孩子是父母的天性，愛學(xué)生同樣是老師的天職。所以，要時刻想著學(xué)生。特別是差生，要及時做好他們的轉(zhuǎn)化工作

第四篇：師德學(xué)習(xí)反思材料

師 德 學(xué)習(xí)反 思

高峰完小尹秀芳

今年師德活動月是以“向師德楷模學(xué)習(xí)，做學(xué)生喜愛的好老師”為主題，在活動期間一是學(xué)習(xí)了《教師法》、《中小生教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教育部關(guān)于加強和改進師德建設(shè)的意見》等法律法規(guī)和相關(guān)文件。二是學(xué)習(xí)“襄陽百杰 師德楷模”先進事跡。三是學(xué)習(xí)身邊先進典型。通過學(xué)習(xí)襄陽百杰唐舉金楷模事跡，學(xué)習(xí)資教生喻雅慧先進事跡，學(xué)習(xí)了本校優(yōu)秀教師等事跡之后，我深受感動，我要學(xué)習(xí)他（她）們強烈的社會責(zé)任感，照亮了山區(qū)貧困孩子靠讀書改變命運的夢想。學(xué)習(xí)她（他）們?yōu)辄h的教育事業(yè)扎根山區(qū)、無私奉獻(xiàn)的崇高精神；學(xué)習(xí)她們淡泊名利、甘守清貧的人生境界；學(xué)習(xí)他們愛生如子、克己助人的優(yōu)秀品德；學(xué)習(xí)她（他）們愛崗敬業(yè)、為人師表的職業(yè)風(fēng)范。這一切的品質(zhì)都源于他對于教育事業(yè)強烈而神圣的責(zé)任和使命感。

楷模的行為無聲地告訴我們每一位教育工作者：家長們把孩子送到學(xué)校，就是把孩子的前途送給了老師；國家把孩子們送給學(xué)校，就是把國家的未來托付給了老師，老師必須竭盡全力，把每一個孩子都培養(yǎng)成人。為了這份責(zé)任，許多同志不論在多艱苦生活條件下，他都毫不動搖地堅持著；為了這份責(zé)任，不論在什么情況下，他始終把學(xué)生放在心中，把教學(xué)放在第一位。他們的行為塑造了新時代優(yōu)秀教師的形象；什么是真正的愛崗敬業(yè)、廉潔自律；什么是真正的淡泊名利、樂守清貧；什么是真正的無私奉獻(xiàn)、大愛無邊。他（她）將永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他那愛崗敬業(yè)、為人師表的職業(yè)精神，甘受清貧、無私援助、扎根山區(qū)的奉獻(xiàn)精神和社會責(zé)任感，如一面高高飄揚的旗幟激勵我們永遠(yuǎn)前進！通過學(xué)習(xí)對照楷模反思自己的不足之處：對待工作不夠主動、積極，只滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)；雖然感到有潛在的壓力和緊迫，缺乏持之以恒的態(tài)度，缺少奉獻(xiàn)精神，在實際工作中常常得過且過。

總之,通過自查我發(fā)現(xiàn)了自己本身存在很多的缺點和不足,在以后的工作中我都應(yīng)該努力克服這些缺點,認(rèn)真干好本職工作。要不斷進行思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，對學(xué)生要有愛心，對自己要嚴(yán)格要求，不斷更新、不斷充實自己的專業(yè)知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才

第五篇：師德師風(fēng)學(xué)習(xí)反思材料

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)反思材料

王 安 珍

大教育家陶行知先生曾寫過一副對聯(lián)：“千教萬教，教人學(xué)真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！币粋€好教師絕不是單純傳授知識的，而是通過言傳身教給學(xué)生以啟示，引著他們進入知識之門的同時，又塑造他們的靈魂?；叵胱约簭慕處啄陙?，雖也盡心盡力的做著自己的本職工作，但還是存在著不少問題。

首先是教學(xué)常規(guī)方面。課堂教學(xué)改革的春風(fēng)吹遍了校園的每個角落，無論課堂教學(xué)怎么改，作為課堂教學(xué)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)——教學(xué)常規(guī)，是千改不變的，它要始終為課堂教學(xué)，為教學(xué)質(zhì)量服務(wù)，它是一個既基礎(chǔ)又重要的項目。而就是這么一項基礎(chǔ)而又重要的工作，身為一名教師的我卻做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不。

其次，班風(fēng)學(xué)風(fēng)抓的還不夠狠不到位。由于種種原因，我接手這個新班級，接手以來，我著力抓本班的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，但是我認(rèn)為雖然有了一定的成效，但還是不盡人意，以至于學(xué)生即使有一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣,但不能長時間的堅持，這就要求還要將這個工作繼續(xù)深入下去。

再次，對學(xué)生關(guān)心愛護不夠?！敖處熑绺改浮?，作為一名年輕的教師，沒有一顆慈善的父母心，更不能對學(xué)生一視同仁。對班中的稍微差一點的學(xué)生，不能很有耐心的去輔導(dǎo)，幫助。總是以訓(xùn)斥代替。甚至有時還動過放棄差生不去管理的念頭。現(xiàn)在反思反思，這種想法真是極端錯誤的，因為那樣將會延誤多少孩子的學(xué)習(xí)。對待住校生，更是水過地皮濕，蜻蜓點水，點到為止，從沒有深入的問寒問暖，真正的去了解他們，關(guān)心他們，對他們的學(xué)習(xí)生活總是抱著看的過去的心理，一點也不細(xì)致。

工作態(tài)度有時會不端正，積極性不高，有時對于某項工作，心里會很反感，不情愿去做，產(chǎn)生應(yīng)付心理，做出的結(jié)果也就可想而知。這些問題的存在的主要原因在于我的懶惰心理嚴(yán)重。每天安于現(xiàn)狀，從不去教案作業(yè)上下工夫，創(chuàng)花樣，總是得過且過，看的過就行。對于某些工作，片面的認(rèn)為這是些沒用的無用工作，總是以不負(fù)責(zé)任的心理對待。為了將下一階段的工作做好，我在以后的教學(xué)工作中將努力做到：

一、繼續(xù)狠抓班風(fēng)學(xué)風(fēng)，充分發(fā)揮班干部的作用，充分調(diào)動每一位學(xué)生的積極性。

二、克服惰性、應(yīng)付的心理。在編寫教案、批改作業(yè)上一定要細(xì)之又細(xì)精之又精。細(xì)細(xì)研究教材，爭優(yōu)創(chuàng)特。讓教案的編寫確實能起到為教學(xué)服務(wù)，確實提高學(xué)生掌握知識的效果的作用。

三、新課程的開設(shè)為學(xué)生的發(fā)展搭建了理想的平臺，為了讓學(xué)生在這理想的平臺上自由發(fā)展，大顯身手，我從現(xiàn)在起一定要重新調(diào)整自我，以積極的心態(tài)應(yīng)對新課程，加強學(xué)習(xí)，積極參加各種培訓(xùn)，上好每一節(jié)課，確實讓學(xué)生學(xué)習(xí)到有用的東西。

四、“獻(xiàn)身教育，無私奉獻(xiàn)?！笔菐煹乱?guī)范體系的核心。作為教師，就應(yīng)以甘為人梯的精神培育英才，讓學(xué)生踏著自己的肩膀去攀登科學(xué)高峰，尤其對于后進生，我們要以愛去感化他，不要讓家長的訓(xùn)斥、同學(xué)的嘲笑、老師的批評成為他前進的障礙。我再不以冷落、指責(zé)、嘲諷的態(tài)度對待后進生。而要動以真情，溫暖打動他的心。其次，尊重和信任他們，消除他們的自卑感。第三，抓住閃光點，重視激勵性，再這三方面的基礎(chǔ)上運用合理的教育方法，將后進生轉(zhuǎn)化。

教育事業(yè)是人類社會永恒的事業(yè)，只有有了強烈的事業(yè)心和責(zé)任心以及崇高的教師品德，才能不被社會，人民所淘汰，才不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號！