第一篇：《新課程百問—語文》教師讀書心得

《新課程百問—語文》教師讀書心得

《新課程百問—語文》教師讀書心得

當(dāng)我拿到這本書《新課程百問—語文》時心想：新課程實施了這么久了這一百個問題還用學(xué)有點不屑一顧?？僧?dāng)我靜心閱讀時發(fā)現(xiàn)作者提出的許多問題的確令人深思許多觀點令我耳目一新：如：《“灌水”與“引水”》、《“因材施教”新解》、《負(fù)擔(dān)辨證》、《也是木桶》等等而其中的《仍然要提倡科學(xué)精神》一文的閱讀讓我受益非淺。下面就談?wù)勎业恼J(rèn)識：

曾幾何時我們教師只要一上到公開課似乎習(xí)慣于從網(wǎng)上搜集到特級教師或名教師的教學(xué)設(shè)計或課堂實錄不假思

索不依據(jù)自身的教學(xué)風(fēng)格或已經(jīng)具備的教學(xué)條件更不考慮班級學(xué)生的實際情況一切照搬照用。結(jié)果學(xué)得不倫不類令人啼笑皆非教學(xué)效果可想而知。作為一名教師我們應(yīng)該包抱著科學(xué)態(tài)度不迷信教參考不能迷信專家不能迷信課本應(yīng)該結(jié)合自身條件探索出適合自己的教學(xué)路子。我們要向特級教師或名師學(xué)習(xí)要不斷思考：他們對某一課是如何處理的？為什么這樣處理？效果如何？從而以他們的教學(xué)思想與教學(xué)理念來指導(dǎo)我們的教學(xué)實踐。

在課堂教學(xué)中我們提倡尊重學(xué)生要善于表揚與贊賞學(xué)生。但卻常常出現(xiàn)教學(xué)、學(xué)生的掌聲不絕于耳的現(xiàn)象。是學(xué)生的發(fā)言真的那么精彩真的值得大加贊賞？否！我們的教師對待學(xué)生的答案不加辨析一味的加以肯定似乎持否定態(tài)度就是對學(xué)生的不尊重。結(jié)果學(xué)生不能明辨是非學(xué)習(xí)更為浮躁經(jīng)不起批評。長期以往追求虛榮、文過飾非的不良習(xí)氣也逐步形成。因此作為教師應(yīng)該對學(xué)生 的答案抱科學(xué)態(tài)度實事求是地為學(xué)生指出存在的問題為學(xué)生的發(fā)展指明方向。

“生不必不如師師不必賢于弟子”當(dāng)學(xué)生指出教師的不足時作為教師應(yīng)該坦然面對要以身作則只有這樣學(xué)生才會原諒教師的缺點師生的關(guān)系將會更為和諧與融洽。[教師范文吧HTTP:///為您編輯]反之如果教師靠樹立個人的絕對權(quán)威維持教學(xué)以勢壓人就沒有“理”可講沒有“情”可溝通了師生關(guān)系必將陷入僵局。

當(dāng)然在教學(xué)中教師要時時處處滲透科學(xué)思想做到“潤物細(xì)無聲”如：對待差生我們應(yīng)以一分為二及發(fā)展的眼光看待他們；要培養(yǎng)學(xué)生的求真、求實精神；課堂上要尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和思維特點說話、聽話不捕風(fēng)捉影閱讀不斷章取義；“答案不是唯一”的在語文教學(xué)中鼓勵學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識不“唯師”、不“唯書”。

總之語文課程“在培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)等方面”要“發(fā)揮

應(yīng)有的作用”教師就必須牢固樹立科學(xué)思想掌握與運用教育學(xué)、心理學(xué)等方面的知識真正培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。

第二篇：語文新課程百問——關(guān)于習(xí)作

《語文新課程百問》摘錄

二、關(guān)于習(xí)作

1．閱讀和寫作之間有什么樣的關(guān)系

閱讀與寫作，有極其密切的關(guān)系。古人說：“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟?！薄白x書破萬卷，下筆如有神?！薄叭f卷山積，一篇吟成。”“勞于讀書，逸于作文?！倍际菑娬{(diào)寫作對讀書的依賴關(guān)系。

讀書對寫作的主要作用是：

① 讀書可以開闊思路，引起文思?！皝兄袇^(qū)以玄覽，頤情志于典憤?！保憴C語）觀察萬物和研讀經(jīng)典都可以引起文思，最通俗的例子是寫心得筆記。

② 讀書可以豐富寫作材料。不查閱資料而能著書立說者，匪夷所思?！氨乇M讀天下之書，盡通古今之事，然后可以放筆為文。茍其不然，則胸中不能無礙。胸中不能無礙，則筆下安能有神?！保ㄈf斯同語）在信息時代，想要“盡讀天下之書，盡通古今之事”是不可能的，但是寫作一定要從讀書中吸收，卻是至理。

③ 讀書可以了解寫作規(guī)律，學(xué)習(xí)寫作方法。書讀多了，耳濡目染，便會懂得文章做法?！岸嘧x乃借人之功夫?！保ㄌ票胝Z）這里說的“功夫”，就是指別人的寫作方法。

④ 讀書可以豐富詞匯，提高語言表達(dá)能力。閱讀名家名作，可以學(xué)習(xí)和豐富詞匯，知曉各種句式，掌握規(guī)范化的語言，提高運用語言的技巧。（這里不辨析“語言”和 “言語”的概念）

閱讀對寫作的影響是潛移默化的。鄒韜奮曾這樣談到自己讀書和寫作的體會：“我所看到的書當(dāng)然不能都背誦得出，看過了就好像和它分手，彼此好像都忘掉，但是當(dāng)我拿起筆來寫作的時候，只要用得著任何文句或故事，它竟會突然出現(xiàn)于我的腦際，效馳于我的腕下。我所以覺得奇怪的是：我用不著它的時候，它在我的腦子里毫無蹤影，一到用得著它的時候，它好像自己就跑了出來??我在當(dāng)時暗中發(fā)現(xiàn)了這個事實，對于課外閱讀格外感覺到興奮，因為我知道不是白讀白看的，知道這在事實上的確是有益于我的寫的技術(shù)的?！?/p>

韜奮先生這段話，也說明讀書與寫作之間是厚積薄發(fā)的關(guān)系，而不是立竿見影的關(guān)系。但有的人主張以寫作統(tǒng)領(lǐng)閱讀，寫什么就讀什么，讀什么就寫什么，把閱讀和寫作等同起來，為此，有必要比較一下閱讀與寫作二者有什么不同。

閱讀能力是與寫作能力并列的一種語文能力。人們對閱讀的需求遠(yuǎn)大于對寫作的需求。在信息時代，人們每天都要閱讀，也都在閱讀，但不是每個人每天都必須寫作。

閱讀和寫作的心理過程不同。閱讀是輸入——“觀文者披文以入情”，寫作是輸出——“綴文者情動而辭發(fā)”，兩者步驟相對，順序相反。

一個人閱讀和寫作的水平不會在同一個水平線上，兩方面能力的形成和提高有先有后，閱讀在先，寫作在后，不可能“一二一，齊步走”。人們識得字，具有一定的思維能力，就能閱讀；但僅有這樣的條件還不能寫作。能欣賞文學(xué)精品的人、研讀專業(yè)論著的人較多，但能寫出文學(xué)精品、能寫出專業(yè)論著的人卻很少。

所以，強行用寫作的規(guī)律指導(dǎo)閱讀是不科學(xué)的，閱讀教學(xué)應(yīng)該研究閱讀的規(guī)律、兒童的閱讀心理，寫作教學(xué)應(yīng)該研究寫作的規(guī)律、兒童的寫作心理，在此基礎(chǔ)上找到閱讀與寫作的結(jié)合點，以促進(jìn)寫作能力的提高。

2．怎樣使學(xué)生愿意寫，有的寫

關(guān)于寫作，《課標(biāo)》總是把興趣放在非常重要的位置，如：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)??” 一二年級學(xué)生要“對寫話有興趣”，三四年級學(xué)生要“樂于書面表達(dá)”。

但是長期以來，學(xué)生基本上是被迫寫作的：老師讓寫，不得不寫；老師讓怎樣寫，就怎樣寫??初中畢業(yè)，不但不能用寫作的手段表達(dá)和交流，“認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述（《課標(biāo)》）”，還滋長起唯唯諾諾，對上級耳聽面命、言聽計從的惡習(xí)。所以，使寫作從“要我寫”變成“我要寫”不只是消除畏難情緒、提高寫作能力的問題，還關(guān)系到能不能培養(yǎng)健全人格的問題。

（1）內(nèi)容上開放

① 寫作與生活結(jié)合 實驗證明，小學(xué)二年級就可以開始寫日記了。學(xué)生把自己所見、所聞、所說、所做、所感、所想寫下來，一句話不嫌少，500字不嫌多，長期堅持，必有好處。名之以“日記”，實際上并不嚴(yán)格限制每天一記，也不規(guī)定格式，是雜記、隨筆甚至是涂鴉的統(tǒng)稱。學(xué)生的日記，一般都內(nèi)容充實，文詞生動，這是因為這樣的寫作緊密結(jié)合了學(xué)生的生活實際。

為了幫助學(xué)生從生活中汲取寫作素材，有的老師引導(dǎo)學(xué)生回憶每天之“最”：今天最好吃的是什么？今天聽到的歌哪首最好聽？今天最喜歡上的是哪一節(jié)課？今天哪門功課成績最好？哪件事做得最快？什么時候最不高興？哪個電視節(jié)目印象最深??“最”是比較出來的，找出今天之“最”，就是進(jìn)行篩選，或曰“選材”。

② 寫作與活動結(jié)合 學(xué)生在活動中要觀察，要動腦，要看要聽，還要動手，要交流，通過這樣的實踐，自會有感受，有積累，這些感受和積累就成為很好的寫作素材；另一方面，寫作的練習(xí)也會成為活動的一部分，使活動更豐富、更深入。

比如六年級是模擬奧運會舉辦班級或年級運動會。在這個活動中，有許多的寫作練習(xí)供選擇——編寫運動會秩序冊、活動計劃、班歌歌詞、班徽設(shè)計說明書、運動員（裁判員）誓詞、本班運動員入場時的廣播詞、運動員入場的口號、挑戰(zhàn)書、拉拉隊的鼓動詞??“寫”就是參加“活動”，有興趣參加活動，自然有興趣寫。

③ 寫作與閱讀結(jié)合 閱讀為學(xué)生打開了通向世界、連通古今、通向內(nèi)心的門戶，為寫作找到了數(shù)不清的切入點并樹立了寫作的范例，比如讀書筆記就是與閱讀結(jié)合的寫作練習(xí)。習(xí)作與閱讀結(jié)合得好，既能使學(xué)生愿意寫，有的寫，也能使學(xué)生寫作能力迅速得到提高。

生活有多么廣闊，寫作的天地就有多么廣闊。源頭活水汩汩來，學(xué)生何愁沒的寫。莊子曰：“彼其充實，不可以已?！毙刂杏星疔?，到了不吐不快的地步，寫作起來自然欲罷不能。

（2）形式上解禁

寫作是一項復(fù)雜的綜合性的學(xué)習(xí)行為，不能等一切都準(zhǔn)備好了再開始寫。開始學(xué)習(xí)寫作時寫得沒頭緒，寫得駁雜，寫得不通順，甚至許多字不會寫，都應(yīng)視為意料之中的正?，F(xiàn)象。如果我們把寫作能力的提高看作一個發(fā)展的過程，寄希望于主動寫作的大量實踐，我們就不會提各種各樣的要求難為學(xué)生，而會努力保護(hù)學(xué)生表達(dá)的愿望，積極創(chuàng)造條件使他們表達(dá)的愿望能夠?qū)崿F(xiàn)。可不可以每學(xué)期（或每單元）只限定寫作的篇數(shù)（底線），不要求全班學(xué)生同時交上來？可不可以不限制字?jǐn)?shù)，不限制時間，不限制文體，更不規(guī)定每次寫作練什么，給學(xué)生以最大的寫作自由？可不可以圍繞一個話題，給出若干題目（這些題目要求在寫作內(nèi)容上、表達(dá)上有差異），由學(xué)生自己選擇？可不可以不用分?jǐn)?shù)評學(xué)生的寫作練習(xí)，只記錄練習(xí)的次數(shù)，由學(xué)生自己（包括學(xué)生之間）推薦評選佳作??有些老師擔(dān)心解禁會降低寫作質(zhì)量，但實驗證明，解禁只會使學(xué)生更愛寫，寫得更好。其中的道理后面還要分析。

學(xué)生本來是愿意表達(dá)的。美國教育大百科全書中有這樣的話：“對于許多小孩子來說，寫作的急切愿望可能出現(xiàn)在閱讀之前。因為從這些孩子的心理來說，與其看別人寫的符號，還不如自己動手去制作符號?！睅缀踉谌魏我粋€差生身上，都可以找到主動表達(dá)的歷史。有個二年級學(xué)生，學(xué)習(xí)成績不好，有些自卑，格外仰慕本班一位成績優(yōu)秀的女生，于是寫了一張字條：

×××：你是好學(xué)生，我是壞學(xué)生。將來你一定上大學(xué)，當(dāng)科學(xué)家，我只能在街口擺地攤。（錯字忽略）

語句通順流暢，對比的手法運用自然，字里行間流露出真誠的佩服和自憐自艾的感傷，就是那個“優(yōu)秀生”，又能比這寫得好多少呢！但是后來學(xué)生的寫作愿望消失了，不是他們太差，而是教學(xué)出現(xiàn)了問題，假如教師規(guī)定主題思想要正確鮮明，要分段，內(nèi)容要具體，要按照書信的格式寫，在規(guī)定的作文課寫，那個“差生”必定寫不出那張字條了。

課程改革以來若干實驗區(qū)已經(jīng)嘗試打破原來寫作教學(xué)的思路做，開放，解禁，學(xué)生動筆的積極性大大高漲，一聽要作文（權(quán)且用這個詞），興致勃發(fā)，躍躍欲試，技癢難當(dāng)；有的學(xué)生不待教師布置，自己主動寫，寫一篇不滿意，還要寫第二篇、第三篇??我們追求的，不正是把“要我寫”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙憽钡男Ч麊幔?/p>

3．怎樣指導(dǎo)學(xué)生修改習(xí)作

學(xué)生對自己習(xí)作的認(rèn)識，大多處在感性認(rèn)識的水平，不應(yīng)要求他們做很多理性的分析。學(xué)生修改習(xí)作不可能也沒必要像成人那樣正襟危坐、低眉苦吟、輾轉(zhuǎn)反側(cè)、茶飯不思，要根據(jù)孩子的實際能力提出修改的目標(biāo)要求。《課標(biāo)》提，四年級學(xué)生“修改習(xí)作中有明顯錯誤的詞句?！?五六年級學(xué)生要通過修改，“做到語句通順，行款正確，書寫規(guī)范、整潔?！逼咧辆拍昙墝W(xué)生能“養(yǎng)成修改自己作文的習(xí)慣，修改時能借助語感和語法修辭常識，做到文從字順?！迸囵B(yǎng)得好，學(xué)生實際能力可能高于《課標(biāo)》的要求，但不管怎樣，都要按年級拉開檔次。

① 大聲朗讀自己的習(xí)作，憑借語感修改。老舍說：“念一念，那些不恰當(dāng)?shù)淖志?，不順口的地方，就顯露出來了，才可以一一修改。文章叫人念著舒服順口，要花很多心思和功夫?！蓖ㄟ^誦讀，可以感覺出念著是不是順口，聽著是不是悅耳，發(fā)現(xiàn)何處暢達(dá)，何處阻塞，何處為好，何處有病。這個方法低年級到高年級都可以用，寫完了，教師先不批閱，讓學(xué)生自己大聲讀一讀，反復(fù)讀、改。

② 征求別人意見。每當(dāng)一首新詩寫完，白居易就把它讀給老婆婆聽，問她懂不懂。懂了，就抄錄下來完稿；不懂，拿回去改，一直改到老婆婆能夠聽懂為止。白居易說：“凡人為文，私于自是，不忍于割愛，或失于繁多，其間妍蚩，益又自惑；必待交有公鑒無姑息者，討論而削殺之，然后繁簡當(dāng)否，得其中矣?！?他認(rèn)為老婆婆就是“有公鑒無姑息者”。每個作者寫的時候也要隨時設(shè)身處地想想，假如我是讀者，看了我的習(xí)作，能明白我說了什么嗎？會喜歡我寫的東西嗎？然后改，這是主動而無形地征求意見的方法。

要鼓勵學(xué)生主動把自己的習(xí)作拿給同學(xué)看，征求意見；多組織學(xué)生同桌、小組內(nèi)、班級里的互評活動。也可以用典型引路的辦法，把一篇比較普通的作文打在投影上，或者印發(fā)下去，讓大家分頭修改，改完了組織討論，各抒己見，再改?？梢杂帽容^法教學(xué)，把同一題材的兩篇作文同時印發(fā)下去，討論比較，體會文章應(yīng)當(dāng)怎樣寫，不應(yīng)當(dāng)怎樣寫。還可以先各自寫一個片段，拿到小組里評議，聽取大家的意見后再寫完整。可以發(fā)動學(xué)生互相寫評語??

③ 冷處理，寫完放一放，事過境遷再修改。李漁分析其間的道理說：“文章出自己手，無一非佳；詩、賦、論初成，無語不妙。迨易經(jīng)時之后，取而視之，則妍蚩好丑之間，非特人能辨，我亦自解雌黃也?！币馑际钦f，因為文章是自己辛辛苦苦寫的，所以寫完后，覺得沒有什么地方不好。經(jīng)過一些時候拿出來再看，不用高人指出，自己就能拿筆修改了。魯迅也是這樣做的：“等到成后，擱它幾天，然后再來復(fù)看，刪去若干，改換幾字。”

既然冷處理是修改的好方法，教師的要求就需做相應(yīng)的調(diào)整：盡量不要求作文當(dāng)堂完成（不要老想著考試，考試的寫作水平靠平時磨煉），允許學(xué)生擱置一段時間。即使批閱完了，也應(yīng)允許學(xué)生再改，根據(jù)最后的定稿給成績。

④ 使用計算機做文字處理和編輯，是簡便易學(xué)高效的修改手段，有條件的學(xué)校，可以安排學(xué)生在計算機屏幕上修改，通過聯(lián)網(wǎng)組織修改的教學(xué)活動。鼓勵學(xué)生自己在家里練習(xí)使用計算機寫作和修改。

除了上述四點，還請教師教學(xué)生一些使用常用的修改符號，比如大刪節(jié)號、小刪節(jié)號、刪除號、小增補號、大增補號、換位號、復(fù)原號等。

還想強調(diào)一點：修改作文也是個性化的勞動，老師可以啟發(fā)、引導(dǎo)、組織、講解，但最終的目標(biāo)，還是使每個學(xué)生找到適合自己的修改習(xí)作的方法。

4．學(xué)生應(yīng)該掌握怎樣的標(biāo)準(zhǔn)修改作文

你做成了一架飛機模型，在后期加工階段，該做什么呢？你覺得應(yīng)該調(diào)整前后左右的角度和重量，使它能飛得高些；要打磨得光滑一些，減少阻力；要裝飾得好看一些；還想給它起個有個性的名字??心里有了這樣的標(biāo)準(zhǔn)，就知道怎么加工了?？梢?，人們在著手做一件事之前，總要先明確，做好的標(biāo)準(zhǔn)是什么，自己想往哪一個方向努力。用心理學(xué)的話說，就是“勞動過程結(jié)束時得到的結(jié)果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著?！睂W(xué)生修改作文，應(yīng)當(dāng)有一個“好”的表象，有個改的標(biāo)準(zhǔn)，有個改的方向，否則只能像沒頭的蒼蠅一樣誤打誤撞。

過去，修改的標(biāo)準(zhǔn)是掌握在老師手里的，學(xué)生完全被動地聽任老師評頭品足。把標(biāo)準(zhǔn)交給學(xué)生，可以改變學(xué)生被動學(xué)習(xí)的局面。學(xué)生有了衡量的尺度，寫的時候能對自己提要求，寫完了能知道從哪些方面審視，修改時明白該從哪里入手，這樣，修改的過程就成為繼續(xù)學(xué)習(xí)寫作的過程。

為了方便學(xué)生記憶和使用，可以把修改的標(biāo)準(zhǔn)用比較整齊的詞語表達(dá)出來：

有根有據(jù) 寫作的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)有根有據(jù)，說真話，不說假話。如記敘文，事情的發(fā)生發(fā)展、人物的表現(xiàn)、景物的特點都有其形成的內(nèi)在原因。比如人的言行，與他的年齡、身份、受教育程度、成長環(huán)境等等密切相關(guān)，讓低年級小學(xué)生一套一套地說大人話，就無根無據(jù)；描寫人物面貌，都有一雙“水靈靈的大眼睛”也不符合實際。寫說明文，數(shù)據(jù)、例子都不能胡編亂造，也不能任意夸大縮小，道理不說自明。即使是想像作文，也應(yīng)根據(jù)自己對現(xiàn)實世界的認(rèn)識，根據(jù)自己的愿望寫，不能不著邊際地神馳萬里。比如寫《假如我是一個爸爸》，根據(jù)是現(xiàn)實父子兩代人之間的矛盾以及自己理想的父子關(guān)系。

有情有意 借用“有情有意”這個詞語說明習(xí)作應(yīng)當(dāng)有真情實感，有中心，寫有意義或有意思的事物，自己“沒意思（動賓短語）”，寫出來的東西也必然“沒意思（形容詞）”。記流水賬不怎么好（特殊情況例外，比如魯迅的日記，純粹流水賬的不少，“意”興很濃），因為它沒情沒意。

有條有理 小學(xué)生要想使自己的作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)較難，但可以做到習(xí)作有條有理。不是不允許跳躍、倒敘、意識流，你的思路如天馬行空，但寫出來得讓讀者明白你說的是怎么回事，讀者看不明白，就有表達(dá)混亂之嫌。小學(xué)是打基礎(chǔ)的階段，應(yīng)該學(xué)會老老實實地、清清楚楚地表達(dá)。

有血有肉 內(nèi)容要充實，空洞不好。一副骨架，不是一個活生生人的模樣。有的老師以字?jǐn)?shù)判定內(nèi)容是否具體，有片面性。有個外國笑話，講一個小學(xué)生為了湊足老師要求的二百字，只好在作文里不停地對他的小狗叫“博比，博比，博比??”而另一則新聞是這樣報道的：某人駕車夜行至某處，車熄火，下車，用打火機檢查油箱。有油。終年53歲（大意）。三十來字把事故的來龍去脈交代得一清二楚，而且留下了空間激發(fā)讀者想像，還帶著作者的幽默?？梢?，內(nèi)容是否充實具體，不能簡單地計算字?jǐn)?shù)。有的孩子，甚至是低年級的孩子，善于三言兩語把事情敘述完整，語言明白而流暢。這未嘗不是好事，因為未來從事文學(xué)創(chuàng)作的人只是極少數(shù)，人們?nèi)粘W(xué)習(xí)、工作、交往，更需要簡約的文章，如果大家都盡情發(fā)揮，對任何一件事都淋漓盡致地描繪，難免誤事。字?jǐn)?shù)能反映一定的問題，也能督促學(xué)生認(rèn)真觀察思考，不過東拉西扯隨意轉(zhuǎn)換話題、車轱轆轉(zhuǎn)、疊床架屋者，不能往“有血有肉”的作品里充數(shù)。

有聲有色 小學(xué)生習(xí)作能做到“文從字順”，即正確地表達(dá)就可以了?！坝新曈猩钡乇磉_(dá)層次較高，雖然《課標(biāo)》沒有提這樣的要求，許多小學(xué)生也做到寫得生動形象了。姑且寫在這里，作為“上不封頂”的體現(xiàn)吧。

有詳有略 茅盾說：“一篇作品應(yīng)當(dāng)是一個完整的有機體??應(yīng)當(dāng)精心計劃，該有的就必須有，該去的就必須去，該長的就必須長，該短的就必須短，這樣的工作，叫做剪裁，是寫作中的一個重要工作?！痹斅缘卯?dāng)，要求主要材料詳寫，次要材料略寫；抓住特點詳細(xì)寫；有時為了含蓄而略寫。

有必要特別說一說習(xí)作的語言。有的老師欣賞任意拔高的豪壯語、標(biāo)語口號；有的老師偏愛華麗的辭藻、古怪的句式；有的老師離開內(nèi)容評判形式，把那些言過其實的描寫、矯揉造作的艷詞麗句、扭捏作態(tài)的抒情都視為美文。這樣的修改標(biāo)準(zhǔn)，反過來又助長了華而不實的文風(fēng)，以至我們常?？吹叫W(xué)生的作文集里不時冒出這樣的“佳作”“精品”。

《紅樓夢》里史湘云說：“是真名士自風(fēng)流。”還是要講內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，提倡修辭立其誠，“有真意，去粉飾，少做作（魯迅語）”。達(dá)到“清水出芙蓉，天然去雕飾”的水平，比羅列辭藻要難得多。

中小學(xué)生學(xué)習(xí)語言，幾乎都有個階段喜歡寫浮華的話，喜歡搬弄一點技巧，這沒什么可奇怪的，因為年齡小，生活和思考都不深厚。教師的責(zé)任，是通過閱讀教學(xué)和寫作中的指導(dǎo)、修改，把正確的觀念傳給學(xué)生，使學(xué)生逐步樹立起好的文風(fēng)。

有根有據(jù)、有情有意、有條有理、有血有肉、有聲有色、有詳有略，像可以使用的尺子，在修改時，用來衡量自己的勞動成果。這把尺子是怎么在腦子里形成的呢？主要是通過閱讀和寫作實踐。什么階段可以形成這把尺子并能有意識地運用呢？低年級不行，大約是四年級吧。

為避免出偏差，還要補充一句：這里說的是衡量的標(biāo)準(zhǔn)，只表示努力的方向，不是寫作時必須達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，其中有條有理、有聲有色、有詳有略幾條更不應(yīng)要求所有學(xué)生做到。好比提出標(biāo)準(zhǔn)體重，可以按這個數(shù)字調(diào)整飲食和進(jìn)行鍛煉，并不是說不合這個標(biāo)準(zhǔn)就得槍斃。

5．如何改進(jìn)作文批改

作文批改需要改進(jìn)，使批改成為學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的一個重要環(huán)節(jié)，成為提高寫作能力的手段，而不僅是老師的某一項工作任務(wù)。

① 學(xué)生的習(xí)作沒必要都寫批語，可以只對學(xué)生自己推薦的佳作全面評價。批語應(yīng)寫得少一點，少到學(xué)生能接受的程度。寫那么多，學(xué)生接受不了，等于沒寫。如果是非常重要的問題，學(xué)生一時又接受不了，可以暫時留白，過一段時間再批再改。如果老師習(xí)慣于把評語寫得比較全面，過一段時間應(yīng)讓學(xué)生再看一看。

② 正面教育為主，針對優(yōu)點和進(jìn)步寫評語，加強良性刺激，使學(xué)生習(xí)作時有意識無意識寫出來的閃光點，能發(fā)揚光大。用建議的語氣指出問題，使學(xué)生知道該怎么改。如果批語寫一大堆問題，沒問題的習(xí)作又不能自己生出來（否則他自己就寫出來了），面對那樣的批語，他能怎么辦？只有更灰心喪氣，更不愛寫。

③ 評語也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)個性化：不同的文章評語應(yīng)有不同，不同的老師評語的風(fēng)格也不相同，針對不同程度的學(xué)生更應(yīng)寫不同的評語，不要千篇一律，都是“內(nèi)容充實（空洞），條理清楚（結(jié)構(gòu)混亂），文辭生動（詞匯貧乏）”。

④ 讓學(xué)生自己教育自己，可以讓學(xué)生自己給自己批改（當(dāng)時批改或過一段時間再批改都行）、寫評語，可以自己請某位同學(xué)批改，可以小組共同評議，可以全班都為某一篇習(xí)作寫評語然后再評議評語??學(xué)生寫得可能不如老師寫得中肯全面，但這也是練習(xí)提高的過程，何況學(xué)生也可能有真知灼見呢。

錯別字、病句更應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生自己糾正。方法前面已經(jīng)說過，這里不再談。

⑤ 充分發(fā)揮評語的作用，好的作文拿到班里宣揚，差的作文督促學(xué)生改正。提倡面批、比較著批改。面批很費時間，應(yīng)爭取每個學(xué)生一學(xué)期至少一次，挑選寫得好的習(xí)作請來小作者面批，肯定、夸獎、贊美，雖然次數(shù)少，但效果遠(yuǎn)大于無聲無息的書面批改。

掌握好作文的標(biāo)準(zhǔn)有導(dǎo)向性意義。有的老師喜歡不好的文風(fēng)，比如華而不實，故弄玄虛，冗長拖沓，戴大帽子拉大旗嚇人，任意拔高等，操這樣的標(biāo)準(zhǔn)批改作文害人不淺。前面說了學(xué)生修改習(xí)作的標(biāo)準(zhǔn)，這個標(biāo)準(zhǔn)，對老師也有借鑒意義。

批改完并不是一輪寫作的結(jié)束，還應(yīng)想辦法讓學(xué)生展示自己修改后的作品，比如設(shè)紅榜請學(xué)生自薦佳作，匯集佳作打印成冊，定期召開佳作朗誦會，家長會上每個學(xué)生向全體家長宣讀自己滿意的作品等。多組織學(xué)生欣賞觀看，鼓勵學(xué)生七嘴八舌議論品評，使所有同學(xué)的佳作成為大家共同的精神食糧。這樣的“尾聲”將長時間地余音繞梁。

教師要改進(jìn)習(xí)作的批改，需要領(lǐng)導(dǎo)對教師的評價也相應(yīng)地做改變。有的領(lǐng)導(dǎo)要求教師及時批改，全批全改，紅圈紅字越多越好，不調(diào)查老師做了哪些改革，為什么這樣改，前面有哪些鋪墊，后續(xù)還要做什么工作；也不看學(xué)生的收益。這種形式主義的作風(fēng)也會誤事。

第三篇：《新課程百問—語文》讀書筆記

當(dāng)我拿到這本書《新課程百問—語文》時心想：新課程實施了這么久了這一百個問題還用學(xué)有點不屑一顧?？僧?dāng)我靜心閱讀時發(fā)現(xiàn)作者提出的許多問題的確令人深思許多觀點令我耳目一新：如：《“灌水”與“引水”》、《“因材施教”新解》、《負(fù)擔(dān)辨證》、《也是木桶》等等而其中的《仍然要提倡科學(xué)精神》一文的閱讀讓我受益非淺。下面就談?wù)勎业恼J(rèn)識：

曾幾何時我們教師只要一上到公開課似乎習(xí)慣于從網(wǎng)上搜集到特級教師或名教師的教學(xué)設(shè)計或課堂實錄不假思索不依據(jù)自身的教學(xué)風(fēng)格或已經(jīng)具備的教學(xué)條件更不考慮班級學(xué)生的實際情況一切照搬照用。結(jié)果學(xué)得不倫不類令人啼笑皆非教學(xué)效果可想而知。作為一名教師我們應(yīng)該包抱著科學(xué)態(tài)度不迷信教參考不能迷信專家不能迷信課本應(yīng)該結(jié)合自身條件探索出適合自己的教學(xué)路子。我們要向特級教師或名師學(xué)習(xí)要不斷思考：他們對某一課是如何處理的?為什么這樣處理?效果如何?從而以他們的教學(xué)思想與教學(xué)理念來指導(dǎo)我們的教學(xué)實踐。

在課堂教學(xué)中我們提倡尊重學(xué)生要善于表揚與贊賞學(xué)生。但卻常常出現(xiàn)教學(xué)、學(xué)生的掌聲不絕于耳的現(xiàn)象。是學(xué)生的發(fā)言真的那么精彩真的值得大加贊賞?否!我們的教師對待學(xué)生的答案不加辨析一味的加以肯定似乎持否定態(tài)度就是對學(xué)生的不尊重。結(jié)果學(xué)生不能明辨是非學(xué)習(xí)更為浮躁經(jīng)不起批評。長期以往追求虛榮、文過飾非的不良習(xí)氣也逐步形成。因此作為教師應(yīng)該對學(xué)生的答案抱科學(xué)態(tài)度實事求是地為學(xué)生指出存在的問題為學(xué)生的發(fā)展指明方向。

“生不必不如師師不必賢于弟子”當(dāng)學(xué)生指出教師的不足時作為教師應(yīng)該坦然面對要以身作則只有這樣學(xué)生才會原諒教師的缺點師生的關(guān)系將會更為和諧與融洽。反之如果教師靠樹立個人的絕對權(quán)威維持教學(xué)以勢壓人就沒有“理”可講沒有“情”可溝通了師生關(guān)系必將陷入僵局。

當(dāng)然在教學(xué)中教師要時時處處滲透科學(xué)思想做到“潤物細(xì)無聲”如：對待差生我們應(yīng)該以一分為二及發(fā)展的眼光看待他們;要培養(yǎng)學(xué)生的求真、求實精神;課堂上要尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和思維特點說話、聽話不捕風(fēng)捉影閱讀不斷章取義;“答案不是唯一”的在語文教學(xué)中鼓勵學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識不 “唯師”、不“唯書”。

總之語文課程“在培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)等方面”要“發(fā)揮應(yīng)有的作用”教師就必須牢固樹立科學(xué)思想掌握與運用教育學(xué)、心理學(xué)等方面的知識真正培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。

第四篇：新課程讀書心得

新課程的總體目標(biāo)是：全面貫徹國家教育方針，以提高國家民族素質(zhì)為宗旨，加強德育的針對性和實效性，突出學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的實踐能力、收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析與解決問題的能力，以及交流與協(xié)作的能力，發(fā)展學(xué)生對自然和社會的責(zé)任感，為造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。

推行素質(zhì)教育近XX年，新課程改革近5年，但，我們離理想還很遠(yuǎn)，離目標(biāo)還有很長的路要走。

應(yīng)試教育如果從恢復(fù)高考算起，近30年，一代人的時間。如此漫長時間所形成的社會氛圍，人們的觀念，不可能在短時間內(nèi)消除。也許，我們還要再用30年，一代人的時間，去解決“舊”教育遺留的問題，去重建“新”教育帶來的思維。

素質(zhì)教育、課程改革的理論已經(jīng)先行了、教材也先行了。然而，教師觀念改變不能太滯后、學(xué)校的場地、設(shè)施、器材不能太滯后。讓我們放眼現(xiàn)在的學(xué)校建筑，雖然那些“重點”、“示范”之類的學(xué)校有點像學(xué)校的樣子了，但是更多的沒有達(dá)到國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。

與新課程配套的器材、儀器，筆者多次在有關(guān)的會議、座談、調(diào)研會上反映這個問題，怎奈人微言輕。我想好的教育理念、好的教材，不僅需要好的教師去實施，還需要配套的用具。一本書、一支粉筆、一塊黑板是不能完全實現(xiàn)新課程的目標(biāo)的。

教師的培訓(xùn)和觀念的轉(zhuǎn)變是一項長期、艱巨的工作。今年暑假讀書，對上面提到的新課程目標(biāo)才有個深刻的印象。老師們在忙于教學(xué)、應(yīng)付各種檢查等之時，還有多少的時間和精力、多少的動力和需求去閱讀關(guān)于新課程的論述。集中培訓(xùn)和個人自學(xué)，應(yīng)該是最好的辦法。

新課程對教師的課堂教學(xué)技能提出了更新、更高的要求。在這樣一個高標(biāo)準(zhǔn)下，現(xiàn)在的教師有多少符合要求？沒有人統(tǒng)計過。舉行教師基本功比賽應(yīng)該是促進(jìn)教師成長的舉措，希望不要走過場，不要搞花架子。實實在在地組織教師開展課堂教學(xué)技能的更新、提高。

第五篇：語文教師讀書心得

篇一：語文教師讀書心得

少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴展新的思路。總的來說，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面。

一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書開闊人的視野

書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。

在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。

所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。

篇二：語文教師讀書心得

自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。

不僅僅老師要讀書，每一個想提高學(xué)識的人都要讀書。在這短暫的一個學(xué)期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。

常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。”我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么“書中自有黃金屋”等等，都不足取。

為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。

常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的——，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：

一、說到做到，從不失信；

二、言傳身教，以身作則；

三、尊重學(xué)生，一視同仁；

四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；

五、嚴(yán)于律己，寬于待人；

六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。

話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

簡言之，同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然有進(jìn)步。

篇三：語文教師讀書心得

近日將雷婷老師撰寫的《語文教師的高雅氣質(zhì)與童心本質(zhì)》一文反復(fù)讀了好幾遍，收獲頗豐。

在雷老師眼中：

小學(xué)語文教學(xué)，應(yīng)該是高雅而不失童真的：優(yōu)美地表達(dá)，智慧地建構(gòu)，巧妙地引導(dǎo)，縝密地預(yù)設(shè)，靈動地生成。最關(guān)鍵的，是要有兒童的情趣和深度。

小學(xué)語文教師，應(yīng)該是優(yōu)雅從容的：擁有翩翩的風(fēng)度，儒雅的氣質(zhì)，豐富的內(nèi)涵，博學(xué)的底蘊，書香的氣息，健康的情趣，柔善的愛心和童心。特別是這顆童心，應(yīng)該是一顆“人之初，性本善”、對人對物先不下定論、先不存芥蒂、先不設(shè)防、對復(fù)雜的人性有同情的了解和寬容的赤子之心。

語文教師的高雅氣質(zhì)與童心本質(zhì)在語文課堂中要充分融合，高雅氣質(zhì)中見童趣，要精于預(yù)設(shè)，巧于生成，以最簡單的線條拉動最豐富的語言材料，從文本所提供的語言信息中發(fā)現(xiàn)并提取最具語文價值的部分，然后用兒童的視角解讀它，以更好地讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的同時，豐富內(nèi)心體驗和心靈世界。

在文中，雷老師以自己獨特的體驗與視角飽含深情地闡述了三大問題。

第一個問題是：語文教師為什么要具有高雅的氣質(zhì)？雷老師認(rèn)為：

1、語言藝術(shù)是高雅的藝術(shù)，語文教師應(yīng)是學(xué)生語言學(xué)習(xí)的榜樣。教師的一生就是運用語言表達(dá)思想、傳遞知識、培養(yǎng)人才的一生，語言應(yīng)該具備以下一些特點：簡潔、準(zhǔn)確，語速疏緩、抑揚頓挫，語調(diào)富于情感，富于啟發(fā)性。

2、優(yōu)秀的語文教師必須是高雅的文人。語言有一個底座即文化，語文教學(xué)不僅僅是語言的教學(xué)，更是文化的教學(xué)。教師要多接觸優(yōu)秀的書籍，努力成為一個文化的研究者，做一個有思想的人。

3、語文教師要有對人類的無限熱愛和健康的生活情趣。只有快樂的有幸福感的教師才能給孩子帶來快樂和幸福感。教育的意義在于使人擁有幸福美好的一生；播種幸福的第一要義，是讓自己活在幸福之中。

第二個問題是：語文教師為什么要具有童心的本質(zhì)？雷老師告訴我們：

1、要認(rèn)識兒童，教師就要保持對未知世界的探究渴望，對生活進(jìn)行細(xì)致觀察和感悟，從而正確把握兒童心態(tài)。語文教師要有一雙孩子的眼睛，有一顆孩子的童心，應(yīng)該是一名“長大的兒童”，要以一種真誠的教師情懷把教學(xué)的成功建筑在對兒童的理解和引領(lǐng)上。

2、語文教師要真正地使教學(xué)關(guān)注學(xué)生，把孩子看作一個完整的人，與孩子同呼吸、共感受，一起成長。真正的閱讀來自孩子的感悟和對話，來自師生的共同成長。

3、一個優(yōu)秀的語文教師，需要有兒童的視角，兒童的意識，還需要有兒童文學(xué)的修養(yǎng)。解決語文教育與兒童文化沖突的一條根本的途徑是全面導(dǎo)入兒童文學(xué)的資源和方法，實現(xiàn)小學(xué)語文教育的兒童化。

第三個問題是：語文教師怎樣才能做到高雅氣質(zhì)和童心本質(zhì)的融合？雷老師說：

1、語文教師要具備深入挖掘文本內(nèi)涵的能力，要把語文教學(xué)內(nèi)容中反映語言文字最優(yōu)美的東西用兒童化的語言呈現(xiàn)出來。

2、教學(xué)的起點應(yīng)該是學(xué)生現(xiàn)實的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)生的困惑、疑問和需要應(yīng)該成為教學(xué)的主要生長點。但同時教學(xué)的價值在于引導(dǎo)學(xué)生到達(dá)“最近發(fā)展區(qū)”，語言修養(yǎng)和思想情感均得到發(fā)展。只有在童真的世界中融入高雅，學(xué)生才會在優(yōu)美的語言氛圍中成為文學(xué)的愛好者、文化的繼承者。

品味著這些雷老師以親身實踐為基石，用真情和智慧凝結(jié)而成的真知灼見，我看到了語文教學(xué)的本質(zhì)，知道了作為一個優(yōu)秀的語文教師應(yīng)該具有的情懷與追求，也更加清晰地認(rèn)識到了自身的不足。一條充滿陽光的語文教學(xué)之路鋪展在我眼前，一直延伸到遠(yuǎn)方，路的盡頭不時傳來一陣陣孩子們銀鈴般的笑聲。我愿踏著這條幸福之路，去實現(xiàn)一個為人師者最大的生命價值。