第一篇：2010-2011學(xué)年 光耀團(tuán)委工作總結(jié)

共青團(tuán)惠陽光耀實(shí)驗(yàn)學(xué)校委員會(huì)工作總結(jié)

（2010-2011年度）

2010年我校團(tuán)委在上級(jí)團(tuán)委和校黨支部的領(lǐng)導(dǎo)幫助下，在全校各團(tuán)支部、廣大團(tuán)、隊(duì)干部和團(tuán)、隊(duì)員的共同努力下，緊緊圍繞學(xué)校工作重心，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求，立足新起點(diǎn)，著眼新發(fā)展，堅(jiān)持以先進(jìn)的思想感召和教育廣大青少年學(xué)生，以健康活潑的活動(dòng)吸引和熏陶廣大青少年學(xué)生，努力為廣大青少年服務(wù)，認(rèn)真、扎實(shí)、富有成效地開展了一系列內(nèi)容豐富、生動(dòng)活潑的思想政治教育活動(dòng)和校園文化活動(dòng)，引導(dǎo)全校青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。學(xué)校，在團(tuán)、隊(duì)工作中加強(qiáng)思想建設(shè)、組織建設(shè)和校園文化建設(shè)，深化社會(huì)實(shí)踐、青年志愿者及科技文化藝術(shù)活動(dòng)等重點(diǎn)活動(dòng)，廣泛而深入地開展青春期健康教育、愛國主義教育、民主法制教育、文明養(yǎng)成教育、安全教育、感恩教育等，努力構(gòu)建和完善青少年學(xué)生成長的服務(wù)體系，發(fā)揮團(tuán)組織團(tuán)結(jié)教育青年的核心作用，努力促進(jìn)我校精神文明建設(shè)及優(yōu)良校風(fēng)學(xué)風(fēng)的形成和鞏固，帶領(lǐng)廣大學(xué)生，發(fā)奮學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地，銳意創(chuàng)新，奮發(fā)成才，使我校團(tuán)委成為能夠勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，務(wù)實(shí)、團(tuán)結(jié)、民主、誠信、創(chuàng)新、高效的適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求的團(tuán)委會(huì)。

一、用科學(xué)的理論武裝青少年學(xué)生，進(jìn)一步拓寬學(xué)校思想教育的陣地和渠道，提高青少年學(xué)生的思想政治素質(zhì)

堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝青少年學(xué)生，在廣大青少年中培養(yǎng)大批堅(jiān)定的馬克思主義者，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，努力培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)輸送合格建設(shè)者和可靠接班人，是共青團(tuán)的最基本職能。一年來，根據(jù)我校的特色，依托“黨建帶團(tuán)建”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大團(tuán)員青年，各基層團(tuán)支部充分發(fā)揮自身的政治優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì)，多渠道、多層次、多形式，堅(jiān)持不懈地對(duì)廣大青少年學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義、愛國主義、集體主義教育，打造我校共青團(tuán)工作的品牌和特色的活動(dòng)，取得了顯著的成績。

1、充分利用各種形式，加大理論學(xué)習(xí)力度，引導(dǎo)和幫助廣大青少年學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀。一年來，我們充分運(yùn)用輔導(dǎo)講座、“團(tuán)的基本知識(shí)”培訓(xùn)班、業(yè)余團(tuán)校、學(xué)習(xí)小組、各式各樣的“團(tuán)、隊(duì)日活動(dòng)”等手段，充分發(fā)揮學(xué)校板報(bào)、墻報(bào)、國旗下講話等宣傳輿論陣地的作用，采取集中授課教育與自學(xué)并舉，理論教育與實(shí)踐教育并重的教學(xué)方式，對(duì)廣大青少年學(xué)生尤其是學(xué)生骨干進(jìn)行馬列主義、中國特色社會(huì)主義理論和黨的路線、方針、政策教育；針對(duì)我校實(shí)際，廣泛開展形式新穎、內(nèi)容豐富的主題學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，推動(dòng)理論學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的深入開展；充分發(fā)揮團(tuán)員青年的模范帶頭作用。

2、高揚(yáng)主旋律，大力開展愛國主義教育，培養(yǎng)和加深青少年學(xué)生的愛國情感。我校團(tuán)委不斷加強(qiáng)和完善宣傳陣地的建設(shè)，利用板報(bào)、墻報(bào)、廣播站等宣傳陣地開展不同形式的宣傳教育活動(dòng)，積極宣傳，廣泛動(dòng)員，通過集中學(xué)習(xí)，舉辦講座等多種活動(dòng)形式。結(jié)合重大節(jié)慶日，對(duì)青少年進(jìn)行社會(huì)主義、愛國主義和集體主義教育；通過在“五·四”青年節(jié)組織團(tuán)員到葉挺故居參觀學(xué)習(xí)等活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育；在“端午節(jié)”期間組織開展民族傳統(tǒng)活動(dòng)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的了解；進(jìn)行文明養(yǎng)成教育；通過開展預(yù)防未成年人犯罪教育講座對(duì)學(xué)生進(jìn)行民主與法制教育等。

3、開展系列主題教育，加強(qiáng)愛國主義、集體主義和社會(huì)主義教育，提高學(xué)生思想道德素質(zhì)。

4、深入開展?fàn)幾鑫拿髦袑W(xué)生活動(dòng)。利用各種形式的培訓(xùn)和宣傳契機(jī)，杜絕校園不文明現(xiàn)象，充分發(fā)揮校學(xué)生會(huì)的作用，通過各種形式的主題活動(dòng)讓學(xué)生們?nèi)孢M(jìn)步，共同發(fā)展。

5、以青年志愿者活動(dòng)為突破口，努力提高青少年學(xué)生思想道德素質(zhì)。學(xué)校團(tuán)委本著立足校內(nèi)，面向社會(huì)，圍繞人才培養(yǎng)和校風(fēng)建設(shè)的要求，積極探索青年志愿者服務(wù)途徑，結(jié)合我校特色，積極開展獻(xiàn)愛心、消防宣傳、環(huán)保宣傳、法制宣傳等活動(dòng)，開展頗具特色的青年志愿者服務(wù)活動(dòng)，開拓志愿者社會(huì)服務(wù)的新領(lǐng)域，促進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)和校園文明道德建設(shè)，青年志愿者活動(dòng)已成為我校的一道亮麗的風(fēng)景線。

6、充分發(fā)揮團(tuán)委在學(xué)校德育工作中的重要作用，圍繞素質(zhì)教育的育人觀念，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，進(jìn)一步加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)。

二、大力加強(qiáng)組織自身建設(shè)，有目的、有計(jì)劃的培養(yǎng)一支高素質(zhì)的團(tuán)干隊(duì)伍，不斷增強(qiáng)組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力

加強(qiáng)團(tuán)的自身建設(shè)是新時(shí)期做好共青團(tuán)工作的基礎(chǔ)和保障。切實(shí)做好團(tuán)干部隊(duì)伍建設(shè)，提高團(tuán)干部隊(duì)伍的整體素質(zhì)，是做好團(tuán)隊(duì)工作的重要保證。一年來，我們十分注重團(tuán)干部的思想教育，定期召開班級(jí)團(tuán)支書會(huì)議，聽取班級(jí)團(tuán)支書工作匯報(bào)，了解團(tuán)員隊(duì)伍狀況，并組織他們學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)理論、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的做法、經(jīng)驗(yàn)等，逐步提高班級(jí)團(tuán)支書的思想意識(shí)，從而調(diào)動(dòng)班級(jí)團(tuán)支書工作的主動(dòng)性和積極性。校團(tuán)委堅(jiān)持以作風(fēng)建設(shè)為核心，以基層組織建設(shè)為基礎(chǔ)，創(chuàng)造性推進(jìn)團(tuán)的自身建設(shè)，努力把學(xué)校共青團(tuán)組織建設(shè)成為富有朝氣、充滿活力的戰(zhàn)斗集體。

1、團(tuán)委會(huì)實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)、分工負(fù)責(zé)，重大問題集體討論決定，實(shí)行例會(huì)制度，每月召開一次團(tuán)委委員會(huì)，討論相關(guān)工作。堅(jiān)持團(tuán)支書的例會(huì)制度。培養(yǎng)團(tuán)支部書記的威信和領(lǐng)導(dǎo)力，提高各班團(tuán)支部成員的思想素養(yǎng)。

2、利用中學(xué)生團(tuán)校，開展對(duì)學(xué)生團(tuán)干部的培訓(xùn)工作，提高團(tuán)干部們的理論水平和工作能力，使他們成為開展團(tuán)工作的能手，從而加強(qiáng)團(tuán)干部隊(duì)伍建設(shè)。

3、認(rèn)真做好團(tuán)員發(fā)展工作。利用中學(xué)生團(tuán)校對(duì)入團(tuán)積極分子進(jìn)行培訓(xùn)，本學(xué)期舉辦了兩期培訓(xùn)班，共培訓(xùn)四次，培訓(xùn)結(jié)束進(jìn)行了結(jié)業(yè)考試。在發(fā)展團(tuán)員時(shí)，以實(shí)事求是，穩(wěn)步發(fā)展為原則，嚴(yán)格要求，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。本學(xué)年共發(fā)展團(tuán)員250名。

4、表彰先進(jìn)，弘揚(yáng)正氣，典型引路，促進(jìn)團(tuán)、隊(duì)工作深入開展。學(xué)校在全體團(tuán)、隊(duì)員中持續(xù)開展了“評(píng)先創(chuàng)優(yōu)”活動(dòng)，并重點(diǎn)放在“創(chuàng)優(yōu)”上，許多團(tuán)支部、團(tuán)干部和團(tuán)員，努力工作，積極進(jìn)取，成績顯著。

5、拓展服務(wù)領(lǐng)域，盡全力加大服務(wù)力度，為廣大青少年學(xué)生營造良好氛圍。我校團(tuán)委充分重視加強(qiáng)信息交流的宣傳報(bào)道，及時(shí)宣傳時(shí)事政治、工作成績和學(xué)校動(dòng)態(tài)；加強(qiáng)和學(xué)生的信息交流，在學(xué)生與學(xué)校的有關(guān)工作部門之間起到良好的溝通作用。學(xué)校團(tuán)委充分拓展服務(wù)領(lǐng)域，盡全力加大服務(wù)力度，努力探索新的服務(wù)途徑，充分開展廣泛深入的心理健康教育，以素質(zhì)拓展活動(dòng)、問卷調(diào)查、個(gè)別咨詢等方式面向廣大同學(xué)，引導(dǎo)同學(xué)們養(yǎng)成健全的人格和良好的心理素質(zhì)。

三、不斷完善和加強(qiáng)團(tuán)組織常規(guī)工作的管理

1、不斷規(guī)范完善校團(tuán)務(wù)工作，重點(diǎn)加強(qiáng)各團(tuán)支部工作臺(tái)帳記錄、工作例會(huì)制度、團(tuán)費(fèi)收繳、團(tuán)籍檔案管理建設(shè)等工作。

2、配合其他部門，推進(jìn)青年教師創(chuàng)業(yè)成才隊(duì)伍建設(shè)。團(tuán)委作為青年自己的組織，應(yīng)該以學(xué)校的發(fā)展為目標(biāo)，圍繞學(xué)校的中心工作，凝聚青年，引領(lǐng)青年，激勵(lì)青年，充分調(diào)動(dòng)廣大青年教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。三年來，隨著我校教育教學(xué)事業(yè)的發(fā)展，在學(xué)校的關(guān)心和培養(yǎng)下，一大批年輕教師已脫穎而出，成為我校的教育教學(xué)骨干。如：在惠州市優(yōu)質(zhì)課比賽中，李金鳳老師獲得一等獎(jiǎng)；在惠州市說課比賽中，何日新老師獲得一等獎(jiǎng)；在惠州市作文指導(dǎo)課中，胡福春獲得一等獎(jiǎng)??在這過程中，校團(tuán)委充分發(fā)揮了助手的作用，讓團(tuán)委成為學(xué)校青年教師成長的推動(dòng)力之一。

3、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生會(huì)的管理，提高學(xué)生的管理實(shí)踐能力。學(xué)生會(huì)干部是學(xué)生中的領(lǐng)導(dǎo)者，是學(xué)校與學(xué)生溝通的橋梁之一。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生會(huì)的管理，充分拓展服務(wù)領(lǐng)域，盡全力加大服務(wù)力度，提高了學(xué)生的管理實(shí)踐能力。

四、注重宣傳陣地建設(shè)，努力營造健康向上的校園文化氛圍，促進(jìn)校園文化的建設(shè)

校園文化活動(dòng)是學(xué)校精神文明建設(shè)的重要載體，也是學(xué)校團(tuán)、隊(duì)工作的工作重心之一。豐富多彩的校園文化活動(dòng)和新穎有趣的文體活動(dòng)可以鍛煉學(xué)生的能力，提高學(xué)生素質(zhì)，活躍校園氣氛，對(duì)學(xué)生成才具有潛移默化的作用和影響。本學(xué)年，團(tuán)委結(jié)合學(xué)校的實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)，組織開展了一系列豐富多彩的活動(dòng)。

1、以科技創(chuàng)新為突破口，建設(shè)科技創(chuàng)新特色團(tuán)組織

通過科技創(chuàng)新活動(dòng)，使團(tuán)員們樹立創(chuàng)新意識(shí)，將科教興國的思想貫徹于團(tuán)的實(shí)際活動(dòng)之中，以創(chuàng)新思想指導(dǎo)科技活動(dòng)，以科技活動(dòng)引導(dǎo)團(tuán)員青年提高各方面的綜合素質(zhì)。在2010年，我校被評(píng)為“區(qū)科普先進(jìn)單位”、“惠州市青少年科普教育特色學(xué)校”、“廣東省知識(shí)產(chǎn)權(quán)教育試點(diǎn)學(xué)校”；2011年被評(píng)為“廣東省青少年科學(xué)教育特色學(xué)?！?。2011年參與中央電視臺(tái)《芝麻開門》欄目拍攝“科技走進(jìn)校園”節(jié)目。

2、開展“感恩”教育活動(dòng)。與語文組共同舉辦 “母親節(jié)”、“父親節(jié)”、“教師節(jié)”征文活動(dòng)，弘揚(yáng)中華民族尊老愛老敬老的傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)家庭和美、鄰里和睦、人際和諧的新風(fēng)尚，使廣大師生知榮明恥，不斷進(jìn)取，進(jìn)一步促進(jìn)和諧校園建設(shè)。

3、開展青春期教育系列活動(dòng)。團(tuán)委積極開展青春期知識(shí)講座，如：《青少年的心理特點(diǎn)》、《青少年的文明交往》、《我的理想》等；開展有關(guān)咨詢活動(dòng)，進(jìn)行班級(jí)青春期健康教育知識(shí)黑板報(bào)評(píng)比，如《青春歲月》、《七學(xué)會(huì)，六做人》等主題的黑板報(bào)評(píng)選活動(dòng)；與心理咨詢室開展青春期問卷調(diào)查，為學(xué)生普及青春期生理、心理衛(wèi)生知識(shí)，傳授意外傷害自救、互救技能。同時(shí)，配合學(xué)校組織學(xué)生參觀展覽，如《青春期的性發(fā)育》等；開展主題班會(huì)，如在高一年段召開《少男少女的交往》主題班會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)青春期性生理、性心理、性道德、性保健等方面的科學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生辨別和抵制不健康信息，提高在性健康方面自我保護(hù)的能力，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的性道德觀，增強(qiáng)他們自尊、自愛、自信，能安全健康地成長。

4、開展三月“學(xué)雷鋒”系列活動(dòng)。開展“人人爭當(dāng)小雷鋒”活動(dòng)，校團(tuán)委會(huì)、少先大隊(duì)部、學(xué)生會(huì)組織300多名團(tuán)員、少先隊(duì)員在校園內(nèi)進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)，同學(xué)們發(fā)揚(yáng)雷鋒那種不怕臟，不怕累的精神，得到了廣大師生的贊譽(yù)。

5、為提高學(xué)生法制安全意識(shí)，增強(qiáng)法律紀(jì)律觀念，預(yù)防青春犯罪，讓青少年知法、懂法、守法。在學(xué)校安全教育周，與排坊派出所和我校法制副校長聯(lián)合舉辦了一場“預(yù)防未成人犯罪”的法制教育講座。讓學(xué)生明確了違法和犯罪行為應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任，要求同學(xué)們要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，警惕學(xué)習(xí)生活中的不良行為，努力做到遵紀(jì)守法。

6、“五·四”青年節(jié)開展“尋找烈士足跡”活動(dòng)。我們組織團(tuán)員、學(xué)生會(huì)干部、志愿者，到葉挺故居參觀學(xué)習(xí)。通過這一活動(dòng)，進(jìn)行了很好的革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育，使大家認(rèn)識(shí)到緬懷先烈，不僅僅是緬懷他們的光輝業(yè)績，更重要的是要發(fā)揚(yáng)他們的精神，繼承他們的事業(yè)，現(xiàn)在刻苦學(xué)習(xí)，將來努力工作，為實(shí)現(xiàn)中華民族的振興而努力奮斗。

7、與德育處配合舉行 “熱愛生命，拒絕毒品”學(xué)生簽名活動(dòng)。讓學(xué)生遠(yuǎn)離煙草、軟性毒品的毒害，養(yǎng)成良好的健康衛(wèi)生習(xí)慣和文明生活方式。

8、班級(jí)板報(bào)、學(xué)校板報(bào)是我校的主要文字宣傳陣地。團(tuán)委和教導(dǎo)處一起對(duì)學(xué)校各處的文明宣傳進(jìn)行了指導(dǎo)。

9、推進(jìn)青年志愿者服務(wù)活動(dòng),組織青年志愿者義務(wù)勞動(dòng)，為附近的孤寡老人送溫暖獻(xiàn)愛心，組織團(tuán)員青年幫助困難同學(xué)。通過此項(xiàng)活動(dòng)的開展，有助于進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生服務(wù)社會(huì)、關(guān)心他人的意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的吃苦耐勞的精神和勞動(dòng)意識(shí)。樹立愛心觀念。讓同學(xué)們深受啟發(fā)，感受到互幫互助、團(tuán)結(jié)一心的社會(huì)大風(fēng)氣。

10、切實(shí)做好升旗儀式工作，利用國旗下講話對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。每周團(tuán)委、教導(dǎo)處都認(rèn)真準(zhǔn)備講話稿，圍繞“安全、衛(wèi)生、文明守紀(jì)、學(xué)習(xí)，感恩教育”等方面開展對(duì)學(xué)生教育。從思想到品質(zhì)、從安全到衛(wèi)生、從守紀(jì)到常規(guī)等多方面，強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)知，營造積極、健康、文明、向上的校園氛圍。

五、全團(tuán)帶隊(duì)共成長

全團(tuán)帶隊(duì)是黨交給共青團(tuán)和光榮任務(wù)，要求共青團(tuán)從中央到基層各級(jí)團(tuán)組織，從每個(gè)團(tuán)干部到每個(gè)團(tuán)員都來關(guān)心和支持少先隊(duì)，保證少先隊(duì)的發(fā)展壯大，促進(jìn)少年兒童的健康成長。對(duì)少先隊(duì)工作的直接領(lǐng)導(dǎo)是共青團(tuán)工作的重要組成部分。我校共青團(tuán)用社會(huì)主義和共產(chǎn)主義思想教育少先隊(duì)員；把少先隊(duì)工作納入議事日程，定期研究和檢查；努力健全少先隊(duì)工作機(jī)構(gòu)，爭取社會(huì)各方面的支持，建立一支優(yōu)秀的少先隊(duì)輔導(dǎo)隊(duì)伍；從少年兒童的特點(diǎn)和長才規(guī)律出發(fā)關(guān)心少年兒童，開展生動(dòng)活潑的活動(dòng)。

帶領(lǐng)少先隊(duì)認(rèn)真進(jìn)行建隊(duì)、退隊(duì)工作，定時(shí)檢查紅領(lǐng)巾佩帶情況，在少先隊(duì)中開展“爭創(chuàng)文明學(xué)校、爭當(dāng)文明學(xué)生”的主題隊(duì)會(huì)活動(dòng)；開展“星星火炬伴我行”系列活動(dòng)；利用“六一”節(jié)表彰了一批優(yōu)秀少先隊(duì)員干部、少先隊(duì)員，極大的鼓舞了少先隊(duì)員參與爭先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)的熱情。

一年來，團(tuán)委目標(biāo)明確，措施得力，工作扎實(shí)，取得了一定的成績。但依然存在一些問題有待今后改進(jìn)，具體表現(xiàn)在：

1、組織的各類活動(dòng)學(xué)生參與面仍然偏小，個(gè)別班級(jí)和學(xué)生積極性不夠高。

2、較少走出校園，踏出社會(huì)，使許多工作僅停留在校內(nèi)，影響力不大。回顧過去，是為了更好地展望未來。今后，我們將繼續(xù)擔(dān)負(fù)起共青團(tuán)的光榮使命，改進(jìn)工作中的不足，發(fā)揮特長，開拓進(jìn)取，以更旺盛的斗志，更踏實(shí)的作風(fēng)去開創(chuàng)學(xué)校團(tuán)工作的新局面，培養(yǎng)具有遠(yuǎn)大理想的創(chuàng)新人才。根據(jù)學(xué)校及團(tuán)市委的工作思路，大膽創(chuàng)新，開拓進(jìn)取。我們相信，在上級(jí)團(tuán)委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在學(xué)校黨、政的關(guān)懷和指導(dǎo)下，經(jīng)過廣大團(tuán)員的共同努力，我校團(tuán)的工作一定會(huì)上一個(gè)新臺(tái)階。

共青團(tuán)惠陽光耀實(shí)驗(yàn)學(xué)校委員會(huì)

2011年11月8日

共青團(tuán)惠陽光耀實(shí)驗(yàn)學(xué)校委員會(huì)

2010-2011年度工作總結(jié)

2011年11月8日

第二篇：星光耀廣場3月份工作總結(jié)

星光耀廣場3月份工作總結(jié)

一、3月份工作總結(jié) 銷售板塊：

1.整個(gè)3月份業(yè)務(wù)員現(xiàn)場接待客戶24組，成交0組，目前針對(duì)意向客戶還在持續(xù)跟進(jìn)；

2.3月22日陶霞通過考核上崗； 3.3月28日朱海蘭通過考核上崗；

4.4名拓客人員掃寫字樓（拜訪客戶），暫時(shí)沒有明顯效果； 5.拓客團(tuán)隊(duì)6名人員周末派單共計(jì)約11萬份，收集電話共102組； 6.業(yè)務(wù)員+拓客團(tuán)隊(duì)3月份CALL數(shù)量3000個(gè)，意向客戶20人，周末來訪3組客戶； 活動(dòng)版塊：

7.3月22日分別舉行咖啡酒品會(huì)和小企業(yè)家舵手夜話活動(dòng)，來人總計(jì)約50組； 8.3月23日舉辦網(wǎng)易DIY和第一人民醫(yī)院摜蛋大賽，來人總計(jì)約55組，其中意向客戶有3組；

9.3月29日舉辦網(wǎng)易DIY陶藝制作活動(dòng)，來人60組；3月30日搜房燒烤活動(dòng)在文峰公園舉行，來人約95組；

10.整個(gè)3月份過程中活動(dòng)對(duì)接還有戶外瑜伽、新東方少兒英語課堂、太極拳教學(xué)會(huì)、諾亞基金峰會(huì)、星光耀少兒才藝大賽、星光會(huì)入會(huì)活動(dòng)，這些活動(dòng)將在4月份的推廣中陸續(xù)進(jìn)行，同時(shí)在周報(bào)上還向甲方推薦了其他的系列活動(dòng)； 媒體推廣板塊： 無 其他：

11.3月20日在國貿(mào)中心討論LOFT B座定價(jià)策略，初步分析周邊市場，擬定價(jià)格系數(shù)，制定價(jià)格表；

12.3月28日再次討論LOFT B座定價(jià)，分別從東南西北向、層差系數(shù)分析價(jià)格策略，作價(jià)格表微調(diào)；

13.3月30日圍繞loft B認(rèn)籌推廣制作4-5月份項(xiàng)目營銷推進(jìn)表，整理loft B的賣點(diǎn)說辭，梳理媒體資源的推廣時(shí)間節(jié)點(diǎn)。

二、4月份工作計(jì)劃 銷售板塊：

1.拓客工作的安排與落實(shí)； 2.各項(xiàng)暖場活動(dòng)的對(duì)接與落實(shí)； 3.業(yè)務(wù)員客戶的梳理； 4.拓展新人培訓(xùn)上崗；

5.下周三場活動(dòng)：戶外瑜伽、新東方英語公開課、少兒才藝大賽； 6.電話繼續(xù)拷客；

7.派單中南城歐尚、星湖101廣場、新大潤發(fā)、樂購工農(nóng)店； 活動(dòng)版塊：

8.星光會(huì)活動(dòng)的準(zhǔn)備； 9.諾亞基金峰會(huì)的活動(dòng)準(zhǔn)備； 10.太極拳活動(dòng)方案確定及報(bào)名開始；

11.4月19日 LOFT B108樣板房公開暨VIP認(rèn)籌儀式正式啟動(dòng)； 12.4月19日 真人CS基地開放，新東方出國留學(xué)講座； 13.4月20日 諾亞基金峰會(huì)； 14.4月26日 星光會(huì)聯(lián)誼活動(dòng)。媒體推廣版塊：

戶外媒體：公交車身3個(gè)，戶外看板4塊，樓宇電梯，狼群手牌派單團(tuán)8個(gè)點(diǎn)，電子LED屏幕6塊

紙媒：南通日?qǐng)?bào)，江海晚報(bào)，地標(biāo)，南通樓市 廣電：929交通，97 網(wǎng)絡(luò)：搜房網(wǎng)，濠濱論壇，騰訊，搜狐

15.4月2日開始落實(shí)具體尺寸，由設(shè)計(jì)公司制作畫面，4月3日前完成所有媒體及推廣洽談工作，4月4日落實(shí)初稿，4月5日終稿完成；

16.所有媒體推廣4月7日 畫面出街，4月8日開始投放，一階段持續(xù)至4月20日；

17.4月10日、4月11日南通日?qǐng)?bào)，江海晚報(bào)報(bào)紙投放4篇。

第三篇：光耀生命讀后感

光耀生命讀后感（一）

學(xué)瑜伽一月有余，除了對(duì)體式的練習(xí)和瑜伽詮義的了解外，對(duì)于瑜伽并沒有更加深入的感悟，所以這一本《光耀生命》，不敢說看懂，只能算是管中窺豹，似懂非懂中看了若干篇。然后按照心中所思所想，寫下這篇讀后感，希望沒有跑題。

“瑜伽”這個(gè)詞語，現(xiàn)在我們都知道所涵蓋的東西非常多，奧義也非三言兩語所能闡述清，甚至有人花費(fèi)一生去追求也未定能參透真義，是人類幾千年流傳下來的關(guān)于生命宇宙的哲學(xué)思考。

其實(shí)在中國，也有許多前輩圣賢所流傳于人世的，同樣對(duì)于人生終極，至高境界的哲學(xué)思考和著作，同樣地出現(xiàn)過達(dá)到人生至高境界的圣賢代表，例如被尊為萬世師表的孔子，道家創(chuàng)始老子、莊子等，這些古代圣人們對(duì)于人類精神世界的追求，人生意義的思考，一樣地在人類文明發(fā)展史上留下了寶貴的哲學(xué)思想，他們的學(xué)說都描述出了對(duì)于頂峰境界的感悟。

例如《老子》開篇第一章：道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地始；有名，萬物母。常無，欲觀其妙；常有，欲觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

講述著對(duì)于人生哲學(xué)的思考。

馮友蘭在《人生的境界》中提出了人生的四種境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。

同樣地講述出了中國傳統(tǒng)文化對(duì)于人生境界的定義。

這些都是大師們對(duì)于人生至高境界的定義和描述，誠然，我們都是普通人一枚，不敢說能與圣哲們相比，但是人生于世，始終都會(huì)有著對(duì)生命的思索，對(duì)人生境界的不斷追求的想法。古今中外這些圣哲們也鼓勵(lì)人們?nèi)プ非蠛蛥⑽蛩麄兯岢乃枷牒途辰?，在他們的學(xué)說中對(duì)于至高境界都有著詳細(xì)的描述，但是對(duì)于修行的過程，卻都是含糊其詞，或者一言兩語帶過，給人留下來的，感覺總是一座高不可攀的入云山峰。包括古印度瑜伽也一樣，同樣必須修行者窮其一生，苦苦參悟。終極一生，或者都可能不能修得正果。

晦澀難懂的語言，對(duì)修行之道的含糊其辭，總是用“參悟、頓悟”來讓追尋者自行苦修。

人生于世，各類雜務(wù)占據(jù)了許多的精力和時(shí)間，漸漸地能夠靜心“參悟”的人越來越少了。反觀這一部《光耀生命》，雖然不能說是超越之作，但是言語樸實(shí)，是艾楊格根據(jù)自己一生的真實(shí)經(jīng)歷和感悟而寫出來的，對(duì)于追求之道，給尋找者們提供了入門和攀爬的階梯，一招一式能夠做到的體式，將他對(duì)于瑜伽，和生命的感悟都結(jié)合到了里面，使修行者在修練這些體式的時(shí)候，能夠逐步地領(lǐng)悟到瑜伽的奧義，久而久之，自然地對(duì)于人生便有了自己的看法。

這就是《光耀生命》的成功，給瑜伽修行者和生命意義參悟者們提供了攀爬高峰的階梯。

光耀生命讀后感（二）

“在你追求真如、開啟新生命的道路上，希望我自己出身的微賤和平凡能夠給你一些激勵(lì)。瑜伽將我的生命全然轉(zhuǎn)換，從過去寄生性的生活狀態(tài)變成生活目標(biāo)清晰的狀態(tài)。其后，瑜伽讓我體味到生命的歡樂與高貴，而我又將此生命之歡樂與高貴傳達(dá)給成千上萬的人們，超越宗教、種姓、性別與國籍。我感謝瑜伽帶給我的生命價(jià)值并直希望與眾人分享。以這樣的心態(tài)，我將在本書中與你分享我的經(jīng)驗(yàn)，希望你能夠通過信心、仁愛、堅(jiān)韌與毅力來品嘗瑜伽的美好滋味深切期望我的終點(diǎn)會(huì)成為你的起點(diǎn)?！薄豆庖纷髡甙瑮罡?/p>

我相信，每位閱讀此書的讀者，無論你是瑜伽修習(xí)者或者不是，都會(huì)在字里行間的不期閱讀中，忽然撞到生活中尋覓已久的答案，忽然得到生命的豁然啟悟，忽然被注入了一種信念和愿望……這是我在閱讀此書時(shí)的強(qiáng)烈感受。沒有任何一本瑜伽書籍如此真實(shí)地讓我進(jìn)入瑜伽修習(xí)的真實(shí)涵義。艾揚(yáng)格大師，在歷經(jīng)70年的瑜伽修行、瑜伽哲學(xué)與瑜伽教育生活之后，以他的經(jīng)驗(yàn)，以他的睿智，在我們能夠觸及的文化參照系中，向我們講述瑜伽的每種習(xí)練方式在如何影響我們，教授我們?cè)阼べば蘖?xí)中，保持何種的醒黨和意識(shí)才能更好地通過瑜伽釋放生命的創(chuàng)造性潛能，光耀生命。

一位在瑜伽界久負(fù)盛名的大師，字里行間沒有絲毫的驕傲和自大，就像一位長輩在用自己成長的經(jīng)歷告訴你你該如何更好的面對(duì)自己的問題。沒有說教，更沒有訓(xùn)導(dǎo)，永遠(yuǎn)的語重心長。無數(shù)次讀這本書，每次都有新的感悟。或許和瑜伽有關(guān)，或許和瑜伽無關(guān)，但都是心靈的滌清和成長。“并不是我穿粗布衣服我就比穿絲綢衣服的人高尚，而是因?yàn)槲业囊蟾菀诐M足，所以我的幸福更容易獲得?！痹谖镉麢M流的時(shí)期，能看到這樣的話語更是如當(dāng)頭棒喝。他在說他自己，又何嘗不是在描述我們?cè)撊绾螕碛蝎@得幸福的能力呢？！

瑜伽不是結(jié)果，瑜伽是幫助我們更好面對(duì)生活的方法。當(dāng)我們只是把瑜伽當(dāng)成是一種減肥或塑型的工具時(shí)，瑜伽本意可能就離我們而去了。外在是世界不難搞清楚，我們習(xí)慣于一切向外時(shí)，內(nèi)在的世界會(huì)隨之荒蕪。瑜伽不是教會(huì)我們什么，而是讓我們學(xué)會(huì)向內(nèi)，在向內(nèi)的路上找回原本就屬于我們的東西！而身體的健康和體型的改善也會(huì)隨之而來。瑜伽所要探究的是：意志如何與智性及自省意識(shí)合作，共同把我們從紛亂之心以及外向感官的奴役中解脫出來。這里，體式的訓(xùn)練大有裨益。向內(nèi)之路從我們的物質(zhì)存在——身體層面開始！

光耀生命讀后感（三）

在我們的日常生活當(dāng)中，我們通常糾纏于兩種行為。一種是“跟著感覺走”，現(xiàn)在做的事在短期內(nèi)就能夠帶給我們“美妙”的感覺，在將來某個(gè)不確定的時(shí)候，令我們感覺十分“糟糕”的事情會(huì)出現(xiàn)。一種是現(xiàn)在就做要做的事，以便不再“欠賬”，或避免日后不得不做，并且耐心等待較長一段時(shí)間之后才能收獲好處。如果僅僅從本性出發(fā)，最初的作為/不作為與之后發(fā)生的效應(yīng)之間的延遲越長久，我們就越傾向于搪塞、自欺，拒絕上進(jìn)，甘心沉淪。

動(dòng)物受“短期模式”的限制，它們的行為在短期內(nèi)就出現(xiàn)結(jié)果，而不論結(jié)果是好是壞。一只瞪羚若決意吃麥當(dāng)勞、肯德雞、必勝客等垃圾食品，它很快就會(huì)成為獅子的午餐。對(duì)人類而言，行為與后果之間的延遲已經(jīng)變得越來越長。我們春天播種，秋天才能收獲。我們現(xiàn)在做數(shù)學(xué)題，至少十好幾年后，其效果才能顯現(xiàn)。成功的人生面對(duì)的是一種“長期模式”。然而，當(dāng)生命的提醒不夠直接，無法阻止我們行動(dòng)的時(shí)候，當(dāng)生命的嘉獎(jiǎng)來得不夠快，無法激勵(lì)我們行動(dòng)的時(shí)候，我們都會(huì)像孩子一樣感受，像孩子一樣行動(dòng)——我們?nèi)で蠹纯痰臐M足。讓心智成熟見鬼去吧！

觀察一下現(xiàn)在禍害人類的都是些什么病，我們就不難看出個(gè)中原由。諸如癌癥、心臟病、高血壓、糖尿病、肝硬化、關(guān)節(jié)炎、肺病等等，都與我們的生活方式有某種緊密的聯(lián)系；然而，由于健康狀況的衰退過程是如此的緩慢，而其致命后果的出現(xiàn)又是如此的漫長，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使我們明白長此以往將面對(duì)的惡果，為了避免而作出生活習(xí)慣的改變也是如此之艱難無比；甚至在某種情況下，我們實(shí)際上是在渴望那些疾?。”热鐝牡谝粓鏊拮淼礁斡不?。從人類本性看，即時(shí)滿足的誘惑力對(duì)許多人而言太難抵御。我們覺得改變自己的行為模式就等于當(dāng)場要了命，無論怎樣的毀滅等待著我們至少不是現(xiàn)在。如同成都人講的“腦殼都進(jìn)去了，還管身身兒？”

因此，多數(shù)人的行為模式落入了“短期獎(jiǎng)勵(lì)”的范疇，中國人所謂的“今朝有酒今朝醉”，便成為人們常識(shí)中的人類行為常軌。陷落于平均斯坦的境地。只有極少數(shù)人能夠因?yàn)榕既坏脑?、或蒙獲恩寵等獲得自我控制力，使他們得以擺脫人類行為常軌，克服了對(duì)變化的恐懼，能夠耐得住短期的寂寞，安心等待“長期獎(jiǎng)勵(lì)”的到來，從而進(jìn)入到持續(xù)不斷的身心轉(zhuǎn)變的行為軌跡。成就一番精彩的生活，升騰到極端斯坦的境界。

2008年，可謂大喜大悲。2009年已經(jīng)來臨，就在今年，就在今天，開始轉(zhuǎn)變，擁抱“長期模式”。再難也要擺脫平均斯坦的控制，奮力進(jìn)入極端斯坦的世界當(dāng)中。

第四篇：《光耀生命》讀后感

我剛剛接觸光耀生命時(shí)，我看得很含糊，沒有像看小說一樣覺得有趣，偶爾才會(huì)拿起翻兩頁，思緒總會(huì)跑到別處，沒有靜下心去看的感覺，很多字句含糊而過，隨著瑜伽導(dǎo)師培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，當(dāng)我更多地感受和理解一些關(guān)于瑜伽的知識(shí)后，我能靜下心來去看這一本書，開始發(fā)現(xiàn)它與我們生活息息相關(guān)的一些東西，解答生活中存在很多問題，和自己用語言描述不了的感受。

書中介紹了艾楊格大師的瑜伽之旅，表達(dá)了艾楊格大師對(duì)于瑜伽無法言說的感激，為了很好的了解瑜伽，從而了解我們的身心，書中分成了五個(gè)章節(jié)“身體之安穩(wěn)”“能體之活力”“心體之清明”“智體之通達(dá)”與“法體之極樂”每個(gè)章節(jié)的文字都很深刻，我想我們對(duì)于本書的了解，是需要我們不停地實(shí)踐去求證的，從而改變我們對(duì)待生活中的態(tài)度和方式。

書中寫到：“我們可以把適當(dāng)?shù)耐纯喈?dāng)做疫苗，以抵御生命所給予我們的不可避免的痛苦與折磨?！比说囊簧揪褪菓n喜參半！我們必須正面的面對(duì)痛苦，痛苦會(huì)讓人變得慈悲，而分享快樂得不到這一點(diǎn)。而瑜伽的體式練習(xí)可以讓我學(xué)習(xí)如何面對(duì)苦難，喚醒自己的忍耐意識(shí)，使我在生活中，更好的去面對(duì)，不順于自己心中所想的事！雖然簡潔的幾句話也并不是說說就能做到，但我想在內(nèi)心中至少有這個(gè)意識(shí)對(duì)于我來說就是一種進(jìn)步，希望在瑜伽的體式練習(xí)中更加好的提高自己的醒覺意識(shí)，讓我們學(xué)會(huì)面對(duì)痛苦而不失快樂。

希望我們都能感受到痛并快樂，雖然這僅僅只是在瑜伽的一個(gè)小小部分，但會(huì)受益無限。也祝愿我的老師，同學(xué)們，無論在任何時(shí)候，都能發(fā)現(xiàn)，快樂，感動(dòng)，和自由。

“在你追求真如、開啟新生命的道路上，希望我自己出身的微賤和平凡能夠給你一些激勵(lì)。瑜伽將我的生命全然轉(zhuǎn)換，從過去寄生性的生活狀態(tài)變成生活目標(biāo)清晰的狀態(tài)。其后，瑜伽讓我體味到生命的歡樂與高貴，而我又將此生命之歡樂與高貴傳達(dá)給成千上萬的人們，超越宗教、種姓、性別與國籍。我感謝瑜伽帶給我的生命價(jià)值并直希望與眾人分享。以這樣的心態(tài)，我將在本書中與你分享我的經(jīng)驗(yàn)，希望你能夠通過信心、仁愛、堅(jiān)韌與毅力來品嘗瑜伽的美好滋味深切期望我的終點(diǎn)會(huì)成為你的起點(diǎn)。”——《光耀生命》作者艾楊格

我相信，每位閱讀此書的讀者，無論你是瑜伽修習(xí)者或者不是，都會(huì)在字里行間的不期閱讀中，忽然撞到生活中尋覓已久的答案，忽然得到生命的豁然啟悟，忽然被注入了一種信念和愿望……這是我在閱讀此書時(shí)的強(qiáng)烈感受。沒有任何一本瑜伽書籍如此真實(shí)地讓我進(jìn)入瑜伽修習(xí)的真實(shí)涵義。艾揚(yáng)格大師，在歷經(jīng)70年的瑜伽修行、瑜伽哲學(xué)與瑜伽教育生活之后，以他的經(jīng)驗(yàn)，以他的睿智，在我們能夠觸及的文化參照系中，向我們講述瑜伽的每種習(xí)練方式在如何影響我們，教授我們?cè)阼べば蘖?xí)中，保持何種的醒黨和意識(shí)才能更好地通過瑜伽釋放生命的創(chuàng)造性潛能，光耀生命。

一位在瑜伽界久負(fù)盛名的大師，字里行間沒有絲毫的驕傲和自大，就像一位長輩在用自己成長的經(jīng)歷告訴你你該如何更好的面對(duì)自己的問題。沒有說教，更沒有訓(xùn)導(dǎo)，永遠(yuǎn)的語重心長。無數(shù)次讀這本書，每次都有新的感悟。或許和瑜伽有關(guān)，或許和瑜伽無關(guān)，但都是心靈的滌清和成長?！安⒉皇俏掖┐植家路揖捅却┙z綢衣服的人高尚，而是因?yàn)槲业囊蟾菀诐M足，所以我的幸福更容易獲得?！痹谖镉麢M流的時(shí)期，能看到這樣的話語更是如當(dāng)頭棒喝。他在說他自己，又何嘗不是在描述我們?cè)撊绾螕碛蝎@得幸福的能力呢？！

瑜伽不是結(jié)果，瑜伽是幫助我們更好面對(duì)生活的方法。當(dāng)我們只是把瑜伽當(dāng)成是一種減肥或塑型的工具時(shí)，瑜伽本意可能就離我們而去了。外在是世界不難搞清楚，我們習(xí)慣于一切向外時(shí)，內(nèi)在的世界會(huì)隨之荒蕪。瑜伽不是教會(huì)我們什么，而是讓我們學(xué)會(huì)向內(nèi)，在向內(nèi)的路上找回原本就屬于我們的東西！而身體的健康和體型的改善也會(huì)隨之而來。瑜伽所要探究的是：意志如何與智性及自省意識(shí)合作，共同把我們從紛亂之心以及外向感官的奴役中解脫出來。這里，體式的訓(xùn)練大有裨益。向內(nèi)之路從我們的物質(zhì)存在——身體層面開始！

學(xué)瑜伽一月有余，除了對(duì)體式的練習(xí)和瑜伽詮義的了解外，對(duì)于瑜伽并沒有更加深入的感悟，所以這一本《光耀生命》，不敢說看懂，只能算是管中窺豹，似懂非懂中看了若干篇。然后按照心中所思所想，寫下這篇讀后感，希望沒有跑題。

“瑜伽”這個(gè)詞語，現(xiàn)在我們都知道所涵蓋的東西非常多，奧義也非三言兩語所能闡述清，甚至有人花費(fèi)一生去追求也未定能參透真義，是人類幾千年流傳下來的關(guān)于生命宇宙的哲學(xué)思考。

其實(shí)在中國，也有許多前輩圣賢所流傳于人世的，同樣對(duì)于人生終極，至高境界的哲學(xué)思考和著作，同樣地出現(xiàn)過達(dá)到人生至高境界的圣賢代表，例如被尊為萬世師表的孔子，道家創(chuàng)始老子、莊子等，這些古代圣人們對(duì)于人類精神世界的追求，人生意義的思考，一樣地在人類文明發(fā)展史上留下了寶貴的哲學(xué)思想，他們的學(xué)說都描述出了對(duì)于頂峰境界的感悟。

例如《老子》開篇第一章：道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地始；有名，萬物母。常無，欲觀其妙；常有，欲觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

講述著對(duì)于人生哲學(xué)的思考。

馮友蘭在《人生的境界》中提出了人生的四種境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。

同樣地講述出了中國傳統(tǒng)文化對(duì)于人生境界的定義。

這些都是大師們對(duì)于人生至高境界的定義和描述，誠然，我們都是普通人一枚，不敢說能與圣哲們相比，但是人生于世，始終都會(huì)有著對(duì)生命的思索，對(duì)人生境界的不斷追求的想法。古今中外這些圣哲們也鼓勵(lì)人們?nèi)プ非蠛蛥⑽蛩麄兯岢乃枷牒途辰?，在他們的學(xué)說中對(duì)于至高境界都有著詳細(xì)的描述，但是對(duì)于修行的過程，卻都是含糊其詞，或者一言兩語帶過，給人留下來的，感覺總是一座高不可攀的入云山峰。包括古印度瑜伽也一樣，同樣必須修行者窮其一生，苦苦參悟。終極一生，或者都可能不能修得正果。

晦澀難懂的語言，對(duì)修行之道的含糊其辭，總是用“參悟、頓悟”來讓追尋者自行苦修。

人生于世，各類雜務(wù)占據(jù)了許多的精力和時(shí)間，漸漸地能夠靜心“參悟”的人越來越少了。反觀這一部《光耀生命》，雖然不能說是超越之作，但是言語樸實(shí)，是艾楊格根據(jù)自己一生的真實(shí)經(jīng)歷和感悟而寫出來的，對(duì)于追求之道，給尋找者們提供了入門和攀爬的階梯，一招一式能夠做到的體式，將他對(duì)于瑜伽，和生命的感悟都結(jié)合到了里面，使修行者在修練這些體式的時(shí)候，能夠逐步地領(lǐng)悟到瑜伽的奧義，久而久之，自然地對(duì)于人生便有了自己的看法。

這就是《光耀生命》的成功，給瑜伽修行者和生命意義參悟者們提供了攀爬高峰的階梯。

在我們的日常生活當(dāng)中，我們通常糾纏于兩種行為。一種是“跟著感覺走”，現(xiàn)在做的事在短期內(nèi)就能夠帶給我們“美妙”的感覺，在將來某個(gè)不確定的時(shí)候，令我們感覺十分“糟糕”的事情會(huì)出現(xiàn)。一種是現(xiàn)在就做要做的事，以便不再“欠賬”，或避免日后不得不做，并且耐心等待較長一段時(shí)間之后才能收獲好處。如果僅僅從本性出發(fā)，最初的作為/不作為與之后發(fā)生的效應(yīng)之間的延遲越長久，我們就越傾向于搪塞、自欺，拒絕上進(jìn)，甘心沉淪。

動(dòng)物受“短期模式”的限制，它們的行為在短期內(nèi)就出現(xiàn)結(jié)果，而不論結(jié)果是好是壞。一只瞪羚若決意吃麥當(dāng)勞、肯德雞、必勝客等垃圾食品，它很快就會(huì)成為獅子的.午餐。對(duì)人類而言，行為與后果之間的延遲已經(jīng)變得越來越長。我們春天播種，秋天才能收獲。我們現(xiàn)在做數(shù)學(xué)題，至少十好幾年后，其效果才能顯現(xiàn)。成功的人生面對(duì)的是一種“長期模式”。然而，當(dāng)生命的提醒不夠直接，無法阻止我們行動(dòng)的時(shí)候，當(dāng)生命的嘉獎(jiǎng)來得不夠快，無法激勵(lì)我們行動(dòng)的時(shí)候，我們都會(huì)像孩子一樣感受，像孩子一樣行動(dòng)——我們?nèi)で蠹纯痰臐M足。讓心智成熟見鬼去吧！

觀察一下現(xiàn)在禍害人類的都是些什么病，我們就不難看出個(gè)中原由。諸如癌癥、心臟病、高血壓、糖尿病、肝硬化、關(guān)節(jié)炎、肺病等等，都與我們的生活方式有某種緊密的聯(lián)系；然而，由于健康狀況的衰退過程是如此的緩慢，而其致命后果的出現(xiàn)又是如此的漫長，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使我們明白長此以往將面對(duì)的惡果，為了避免而作出生活習(xí)慣的改變也是如此之艱難無比；甚至在某種情況下，我們實(shí)際上是在渴望那些疾病！比如從第一場宿醉到肝硬化。從人類本性看，即時(shí)滿足的誘惑力對(duì)許多人而言太難抵御。我們覺得改變自己的行為模式就等于當(dāng)場要了命，無論怎樣的毀滅等待著我們至少不是現(xiàn)在。如同成都人講的“腦殼都進(jìn)去了，還管身身兒？”

因此，多數(shù)人的行為模式落入了“短期獎(jiǎng)勵(lì)”的范疇，中國人所謂的“今朝有酒今朝醉”，便成為人們常識(shí)中的人類行為常軌。陷落于平均斯坦的境地。只有極少數(shù)人能夠因?yàn)榕既坏脑?、或蒙獲恩寵等獲得自我控制力，使他們得以擺脫人類行為常軌，克服了對(duì)變化的恐懼，能夠耐得住短期的寂寞，安心等待“長期獎(jiǎng)勵(lì)”的到來，從而進(jìn)入到持續(xù)不斷的身心轉(zhuǎn)變的行為軌跡。成就一番精彩的生活，升騰到極端斯坦的境界。

20xx年，可謂大喜大悲。20xx年已經(jīng)來臨，就在今年，就在今天，開始轉(zhuǎn)變，擁抱“長期模式”。再難也要擺脫平均斯坦的控制，奮力進(jìn)入極端斯坦的世界當(dāng)中。

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第五篇：讀《光耀征程》心得體會(huì)

做一名弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的后勤人

——讀《光耀征程》心得體會(huì)

習(xí)主席在軍委后勤工作會(huì)議重要講話中指出，我軍后勤要堅(jiān)持政治建軍、改革強(qiáng)軍、依法治軍，聚焦保障打贏，加快轉(zhuǎn)型重塑的優(yōu)良傳統(tǒng)。通過學(xué)習(xí)《光耀征程》，感到作為軍隊(duì)服務(wù)保障的后勤力量，幼兒園要認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)主席重要指示精神，必須大力發(fā)揚(yáng)我軍后勤工作優(yōu)良傳統(tǒng)，努力建設(shè)全面過硬的教職工隊(duì)伍。

一、強(qiáng)化看齊追隨的政治意識(shí)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，是一切“看齊”的基礎(chǔ)。幼兒園與外界接觸具有直接、經(jīng)常、廣泛的特點(diǎn)，如果思想不過硬，即使能力再強(qiáng)、素質(zhì)再高，也難堪大任。一是理論武裝要非常自覺。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒。強(qiáng)化看齊意識(shí)，必須著力克服狹隘的認(rèn)識(shí)和單純業(yè)務(wù)觀點(diǎn)，自覺把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論武裝作為首要任務(wù)。自覺深入抓好習(xí)主席系列重要講話精神的貫徹，進(jìn)一步加深對(duì)黨的創(chuàng)新理論最新成果的認(rèn)識(shí)和理解，自覺強(qiáng)化政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同，通過理論素養(yǎng)的提高，不斷固本強(qiáng)基，補(bǔ)好精神之“鈣”，練就思想上的金鐘罩，切實(shí)將政治建軍的號(hào)召落到幼兒園工作的實(shí)處。二是服從命令要非常堅(jiān)決。作為軍隊(duì)所屬幼兒園，執(zhí)行命令上要聞令而動(dòng)、雷厲風(fēng)行、果斷徹底。始終堅(jiān)持立足政治抓建設(shè)，把講政治貫徹到各項(xiàng)具體工作中去，自覺聽招呼、守規(guī)矩，確保黨的路線方針政策得到堅(jiān)決貫徹，確保上級(jí)各項(xiàng)命令指示得到有效落實(shí)，確保各級(jí)首長決心意圖得到圓滿實(shí)現(xiàn)。三是對(duì)黨忠誠要非常純粹。對(duì)黨忠誠沒有雙重標(biāo)準(zhǔn)，沒有工作屬性之分，也不能只是口頭表態(tài)或者書面匯報(bào)，而是落地見效的實(shí)際行動(dòng)。面臨軍隊(duì)改革發(fā)展，面對(duì)大是大非，要教育全園教職員工必須旗幟鮮明、站穩(wěn)腳跟，知行合一、言行合一，不但要將“表態(tài)”轉(zhuǎn)化為“表率”，把說的響亮轉(zhuǎn)化為干得漂亮，把說的讓人信服變成干得讓人佩服，還要時(shí)刻保持頭腦清醒，堅(jiān)決不做政治上的“自由人”，政治立場上的“搖擺者”，任何時(shí)候任何情況都堅(jiān)定不移地聽黨話、跟黨走。

二、強(qiáng)化聚焦任務(wù)的職責(zé)意識(shí)。打鐵還需自身硬。新形勢(shì)下，軍隊(duì)加快推進(jìn)改革轉(zhuǎn)型和后勤建設(shè)，對(duì)幼兒教師履職本領(lǐng)提出了新的更高要求。一是要善于觀察，增強(qiáng)看問題的眼力。幼兒教師工作最崇實(shí)、最唯實(shí)、最務(wù)實(shí)。必須要看得清、看得準(zhǔn)、看得遠(yuǎn)。看得清，就是要自覺運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論所蘊(yùn)含的原理和方法來觀察事物、分析問題，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從而對(duì)癥下藥；看得準(zhǔn)，就是要立足全局，切實(shí)找準(zhǔn)不同時(shí)期、不同階段后勤工作在幼兒園全面建設(shè)中的坐標(biāo)，從而緊緊圍繞中心工作任務(wù)統(tǒng)籌謀劃，發(fā)揮資源的最大效用；看得遠(yuǎn)，就是著眼“后勤變前勤”要求，用發(fā)展的觀點(diǎn)和前瞻的眼光研判形勢(shì)、解析矛盾、尋求對(duì)策，從而確保決策、謀劃、部署更具預(yù)見性、針對(duì)性和科學(xué)性。二是要善于思考，增強(qiáng)謀事情的腦力。學(xué)而不思則罔，只有思考才能解除疑惑，破除疑惑，不被蠱惑。目前，幼兒園后勤工作中急事難事較多，這就要求我們主動(dòng)解放思想，著力破除認(rèn)識(shí)窠臼，從不合時(shí)宜的思維定勢(shì)上解放出來，著力強(qiáng)化服務(wù)軍隊(duì)、服務(wù)軍隊(duì)家庭后勤屬性，聚焦目標(biāo)任務(wù)，在幼兒園體系抓建上多想問題、多出實(shí)招，努力形成系統(tǒng)性建設(shè)發(fā)展的思路和精確化保障的體系。三是要善于實(shí)踐，增強(qiáng)走園班的腳力。幼兒園建設(shè)的重心在一線、根本在孩子，幼兒園后勤工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)也是為了服務(wù)全體幼兒。為此，幼兒園領(lǐng)導(dǎo)要堅(jiān)持重心下移，帶頭下班察實(shí)情摸底數(shù)，搞清幼兒生活學(xué)習(xí)的實(shí)際情況、現(xiàn)實(shí)需求和一線教師的保障能力，不斷優(yōu)化工作統(tǒng)籌、改進(jìn)指導(dǎo)幫建方式，增強(qiáng)按綱抓建的精準(zhǔn)度、連續(xù)性和常態(tài)化，把解決幼兒學(xué)習(xí)、生活、玩耍中遇到的小問題作為真看齊、能看齊的實(shí)際行動(dòng)。

三、強(qiáng)化緊抓實(shí)干的作風(fēng)意識(shí)。實(shí)踐表明，只有緊抓快干、埋頭苦干、真抓實(shí)干，幼兒事業(yè)才能充滿生機(jī)。一是全面統(tǒng)籌謀劃。幼兒園工作千頭萬緒。作為一名幼教工作者，特別是辦公室人員，必須立當(dāng)下而謀長遠(yuǎn)，處局部而謀整體，抓關(guān)鍵而帶全園，科學(xué)統(tǒng)籌眼前工作與長遠(yuǎn)工作、園領(lǐng)導(dǎo)交代的核心工作與一般性工作、黨建工作與日常業(yè)務(wù)工作的關(guān)系，科學(xué)安排時(shí)間、資源和力量，區(qū)分輕重緩急，有效把握工作節(jié)奏，確保上級(jí)的各項(xiàng)指示能夠迅速得到貫徹落實(shí)，各個(gè)部門密切協(xié)調(diào)可以高效運(yùn)轉(zhuǎn)，各項(xiàng)工作能夠有力推進(jìn)。二是要依法從嚴(yán)治園。依法治園、從嚴(yán)治園，是幼兒園建設(shè)的基石。作為一名幼兒工作者要時(shí)刻把法治思維作為抓工作的主導(dǎo)思想，把各項(xiàng)制度規(guī)定作為想問題、做決策、抓落實(shí)的重要遵循，作為指導(dǎo)工作、處理問題的基本依據(jù)，不以權(quán)代法，堅(jiān)決按制度管理，按標(biāo)準(zhǔn)保障，按程序辦事，真正管住自己手中的權(quán)力。三是要確保安全底線。幼教工作頭緒多、任務(wù)重，在具體工作中必須善于抓住主要矛盾，特別要在食品供應(yīng)、戶外運(yùn)動(dòng)、外來人員管理等方面扭住重點(diǎn)不放松，持之以恒的抓小、抓常。始終秉承“勿以善小而不為，勿已惡小而為之”的理念，以如臨深淵、如臨大敵、如履薄冰的三如精神，把安全工作落到實(shí)處。