第一篇:五年級(jí)品德與社會(huì)上冊(cè)教學(xué)工作總結(jié)大全
宋佳欣
本學(xué)年度,我承當(dāng)了五年級(jí)品德與社會(huì)課的教育教學(xué)工作,現(xiàn)對(duì)一學(xué)期的教學(xué)工作做以下總結(jié):
在這一學(xué)期中,在教育教學(xué)任務(wù)中,本人盡職盡責(zé)。依照大綱要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計(jì)劃。做到開學(xué)有計(jì)劃,期末有總結(jié)。
1、教學(xué)中認(rèn)真研究教材,探索性的嘗試設(shè)計(jì)各種教學(xué)方式,以新教材理念為指導(dǎo),不斷反思積累經(jīng)驗(yàn),尋覓有效的教學(xué)途徑。學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí),成績(jī)良好,進(jìn)步了學(xué)生的整體素質(zhì)。
2、教學(xué)中把品德與社會(huì)課的教學(xué)與學(xué)生平常生活緊密聯(lián)系起來(lái),幫助學(xué)生把握正確的是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),知道何謂善、惡、美、丑,進(jìn)步他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺(jué)性和安全意識(shí)。
3、在課堂上,關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生,及時(shí)調(diào)動(dòng)班級(jí)和教師的氣力幫助他們熟悉錯(cuò)誤,及釀成的嚴(yán)重后果,從而校訂自己的言行。平時(shí)重視培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸,文明禮貌,尊老愛(ài)幼,遵紀(jì)遵法,保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣。個(gè)性心理方面培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)成健康的人格和良好的心理素質(zhì)。總之,通過(guò)本學(xué)期的品社課教學(xué),學(xué)生的整體素質(zhì)得到了進(jìn)步,到達(dá)了預(yù)期的效果。
4、重視學(xué)生的親身體驗(yàn)和活動(dòng),是有效實(shí)施道德品質(zhì)教育和社會(huì)知識(shí)教育的客觀要求。本學(xué)期,我夸大拓展課堂的內(nèi)涵,讓學(xué)生有更多的時(shí)間進(jìn)行各種活動(dòng),承當(dāng)一定的角色,在做中不斷領(lǐng)悟、感知,在做中培養(yǎng)社會(huì)生活能力,發(fā)展個(gè)性品質(zhì),體驗(yàn)道德準(zhǔn)則并規(guī)范本身的行為。如:《我們的民主生活》,就是通過(guò)幾個(gè)相干專題的活動(dòng),讓學(xué)生通過(guò)合作、動(dòng)手、對(duì)照等方式體會(huì)集體的涵義、集體的作用。
經(jīng)過(guò)一學(xué)期的摸索,我和學(xué)生雖有了收獲,同時(shí)也看到了自己在教授課程時(shí),缺少深度性、靈活性。要想教好這門課程,我必須嚴(yán)格要求自己,明確課程性質(zhì),全面掌控課程目標(biāo);讓品德教育回歸生活,為學(xué)生打好做人的基礎(chǔ).第一篇完結(jié)。
思想品德課,就是進(jìn)步學(xué)生的思想熟悉,培養(yǎng)他們高尚的道德情感,并正確指導(dǎo)學(xué)生的道德行為。因此,我們?cè)谒枷肫返逻@一學(xué)科的教學(xué)進(jìn)程中,主要采用激趣引題,明理事情,導(dǎo)之以行的方法進(jìn)行教學(xué),取得了很好的效果。
愛(ài)好是最好的老師,有了愛(ài)好,學(xué)生才會(huì)有學(xué)習(xí)的積極性。一個(gè)生動(dòng)有趣的教學(xué)開端,對(duì)上好一堂課非常重要。本學(xué)期,我根據(jù)課文的特點(diǎn)采用以下引題方法:
l、故事引題,激起愛(ài)好。
2.巧設(shè)懸念,引題激趣。
3、情感體驗(yàn),點(diǎn)題誘趣。
思想品德課的每篇文章,總要突出一個(gè)觀點(diǎn),做到一課一得,培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣。因此我們?cè)诮虒W(xué)中,結(jié)合教材和學(xué)生的實(shí)際情況,采用靈活的教學(xué),促使學(xué)生進(jìn)步道德熟悉,激起道德情感,構(gòu)成道德觀念。比如:
l、學(xué)生觀圖,明理動(dòng)情,生動(dòng)活潑是中年級(jí)思想品德課教材的一大特點(diǎn)。教學(xué)中要以文引圖、以圖引文,直觀形象的把課文中的人物故事、景物展現(xiàn)在學(xué)生眼前,使學(xué)生輕易接受和理解。
2、角色表演,寓教于樂(lè)。針對(duì)學(xué)生天真活潑,最喜歡在他人眼前表現(xiàn)自己這一特點(diǎn),我們充分利用角色表演這個(gè)方法進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生在愉快的教學(xué)中遭到教育。
第二篇:五年級(jí)品德與社會(huì)上冊(cè)教學(xué)工作總結(jié)
坪壩學(xué)校六年級(jí)
(一)班家訪記錄
彭小蓉
家訪時(shí)間:2012月10月19至20日
家訪老師:彭小蓉
被訪學(xué)生:六年級(jí) 田昌華
家訪地點(diǎn):大寨村
家訪內(nèi)容:
1田昌華是一個(gè)內(nèi)向,靦腆的男孩子,你表現(xiàn)出色。但是,要想在學(xué)習(xí)上取得更大進(jìn)步,僅僅停留在這個(gè)階段還不夠,希望你在書山學(xué)海中,勤奮+努力,找到開啟智慧之門的金鑰匙。
2.孩子學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)習(xí)慣非常差,在家的性格也很壓抑,不像一個(gè)孩子。家庭關(guān)系復(fù)雜而緊張,沒(méi)有溫暖。
為了孩子,老師請(qǐng)家長(zhǎng)做一些必要的犧牲,給孩子一個(gè)寬松、溫馨的環(huán)境,讓孩子快樂(lè)健康的成長(zhǎng)。不要讓孩子走自己的老路。
家訪時(shí)間:2011年6月12日
家訪老師:彭小蓉
被訪學(xué)生:六年級(jí) 向秋吉
家訪地點(diǎn):亞家村
家訪內(nèi)容:
他家里經(jīng)濟(jì)狀況不是很好,爺爺在家,爸爸媽媽打工,很辛苦。我跟向秋吉的爺爺談了半個(gè)多小時(shí)。
一方面,我向秋吉的爺爺交流了向秋吉近期的表現(xiàn)。期望能得到家長(zhǎng)的大力配合,對(duì)孩子進(jìn)行有效的教育。
另一方面,從跟家長(zhǎng)的交流中得知,家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望值很高,但欠缺恰當(dāng)?shù)慕逃椒?。只注重孩子生活上的?xì)節(jié),對(duì)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣重視的不夠。導(dǎo)致孩子沒(méi)有養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。通過(guò)跟家長(zhǎng)推心置腹的交談,首先解除了家長(zhǎng)心中的誤解,老師平時(shí)批評(píng)孩子是對(duì)孩子的關(guān)心和愛(ài)護(hù),并不是討厭孩子,是想幫助她趕快進(jìn)步,希望家長(zhǎng)能理解。然后,再跟家長(zhǎng)探討教育孩子的問(wèn)題:最重要的是培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。做事要專注,不能三心二意的。還要訓(xùn)練孩子正確的坐姿和自制力。從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。至于學(xué)習(xí),由于家長(zhǎng)文化水平很低,輔導(dǎo)不了孩子,只有在學(xué)校有老師抓緊,盡量抽出時(shí)間給孩子多輔導(dǎo)輔導(dǎo),希望通過(guò)家校共同的努力,讓張張欣宇早日進(jìn)步。
家訪時(shí)間:2012年10月21
家訪老師:彭小蓉
被訪學(xué)生:六年級(jí)
向海峰
家訪地點(diǎn):溪口村
家訪內(nèi)容:
老師認(rèn)為向海峰是位頭腦靈活的學(xué)生,然而你不是把你的聰明用在好的地方;老師知道你的性格很堅(jiān)強(qiáng),但你不是用在對(duì)待困難上;老師包括班里的同學(xué)知道你是一個(gè)非常懂事,非常孝順也非常想進(jìn)步的同學(xué)。但是光想是沒(méi)有用的,貪玩和得過(guò)且過(guò)只是懦弱的表現(xiàn)。你想成為老師心目中的小男子漢嗎?你想為自己和家人爭(zhēng)口氣嗎?你想讓別人刮目相看嗎?那么你愿意從現(xiàn)在開始有所改變嗎?但這不能只是口頭上說(shuō)說(shuō)而己,你要用自己的行動(dòng)來(lái)表明你的決心。認(rèn)真努力吧!
家長(zhǎng)十分感謝老師的培育,表示今后仍就會(huì)大力支持老師和學(xué)校的各項(xiàng)工作。責(zé)備老師在外面吃飯而不在他家吃飯,希望老師把他家的家作自己的家。
第三篇:五年級(jí)上冊(cè)品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)
五年級(jí)上冊(cè)品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)
本學(xué)科反映了加強(qiáng)和改革德育課程的時(shí)代要求,也順應(yīng)了課程綜合化的時(shí)代潮流。為了上好這門課,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn),并遵照課標(biāo)的要求切切實(shí)實(shí)把每個(gè)目標(biāo)落到實(shí)處?,F(xiàn)就對(duì)這學(xué)期《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)。
一、明確課程標(biāo)準(zhǔn),全面把握課程目標(biāo)。
本學(xué)科將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì),成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”
定為總目標(biāo),實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一,尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成,使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事,更學(xué)會(huì)做人,在做事中學(xué)做人,在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過(guò)程中,我們能全面把握目標(biāo),通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn),形成積極的生活態(tài)度,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí),從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo):幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。
二、讓品德與社會(huì)教育回歸生活,突出課程的經(jīng)驗(yàn)性。
道德不是抽象的概念,它存在于生活之中,由于社會(huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí),社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值,兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。因此,我們?cè)谏险n時(shí)都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活,教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活,反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛去觀察社會(huì),用自己的心靈去感受社會(huì),用自己的方式研究社會(huì),感受社會(huì)生活的美好,懂得社會(huì)生活的規(guī)范,掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。
三、追求教學(xué)的有效性,打好做人的基礎(chǔ)。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們,培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則,最根本的是要讓學(xué)生通過(guò)這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度,以及思考問(wèn)題的取向。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度,是他能夠融入社會(huì),立足社會(huì),并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。
第四篇:五年級(jí)品德與社會(huì)上冊(cè)教學(xué)工作總結(jié)
主田鎮(zhèn)蓮花中心小學(xué)
五年級(jí)品德與社會(huì)上冊(cè)教學(xué)工作總結(jié)
(2016——2017學(xué)年第一學(xué)期)
科任:楊文嬌
五年級(jí)《品德與社會(huì)》是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程,它的設(shè)置反映了加強(qiáng)和改革德育課程的時(shí)代要求,也順應(yīng)了課程綜合化的時(shí)代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課教學(xué)工作,現(xiàn)就對(duì)這學(xué)期《品德與社會(huì)》的教學(xué)進(jìn)行總結(jié)。
一、明確課程性質(zhì),全面把握課程目標(biāo)。
本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì),成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo),實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一,尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成,使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事,更學(xué)會(huì)做人,在做事中學(xué)做人,在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過(guò)程中,我們能全面把握目標(biāo),通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn),形成積極的生活態(tài)度,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí),從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo):幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。
二、讓品德教育回歸生活,突出課程的經(jīng)驗(yàn)性。
道德不是抽象的概念,它存在于生活之中,由于社會(huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí),社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值,學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。因此,我在上課時(shí)都特別關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,教育的內(nèi)容和形式都以貼近學(xué)生生活,反映學(xué)生需要為根本。讓學(xué)生從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛去觀察社會(huì),用自己的心靈去感受社會(huì),用自己的方式研究社會(huì),掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。
三、追求教學(xué)的有效性,打好做人的基礎(chǔ)。
新的教學(xué)目標(biāo)告訴我們,培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則,最根本的是要讓學(xué)生通過(guò)這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度,是他能夠融入社會(huì),立足社會(huì),并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此,我們?cè)诮虒W(xué)中有機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,使學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂,走進(jìn)社會(huì),真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。
具體教學(xué)中注重了以下幾點(diǎn):
1.激活教學(xué)新觀念。教學(xué)中認(rèn)真鉆研教材,探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式,以新教材理念為指導(dǎo),不斷反思積累經(jīng)驗(yàn),尋找有效的教學(xué)途徑,讓學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),提高學(xué)生的成績(jī)和整體素質(zhì)。
2.注重學(xué)生的親身體驗(yàn)和活動(dòng),是有效實(shí)施道德品質(zhì)教育和社會(huì)知識(shí)教育的客觀要求。本學(xué)期,我強(qiáng)調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵,讓學(xué)生有更多的時(shí)間進(jìn)行各種活動(dòng),承擔(dān)一定的角色,在做中不斷領(lǐng)悟、感知,在做中培養(yǎng)社會(huì)生活能力,發(fā)展個(gè)性品質(zhì),體驗(yàn)道德準(zhǔn)則并規(guī)范自身的行為。
3.教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來(lái),幫助學(xué)生掌握正確的是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),懂得何謂善、惡、美、丑,提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺(jué)性和安全意識(shí),形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。
4.在課堂上,關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生,及時(shí)調(diào)動(dòng)班級(jí)和教師的力量幫助他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,從而校正自己的言行。平時(shí)注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸,文明禮貌,尊老愛(ài)幼,遵紀(jì)守法,保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣,個(gè)性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。
總之,這一學(xué)期,在教育教學(xué)任務(wù)中,本人盡職盡責(zé)。按照課標(biāo)要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計(jì)劃。通過(guò)一學(xué)期的《品德與社會(huì)》課教學(xué),學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高,達(dá)到了預(yù)期的效果。
第五篇:五年級(jí)上冊(cè)品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)(推薦)
五年級(jí)上冊(cè)品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)一學(xué)期來(lái),按照課程特點(diǎn)制定實(shí)施了教育教學(xué)工作計(jì)劃,對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一系列的教育。品德與社會(huì)課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì),成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。品德與社會(huì)課程目標(biāo)的三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。因此,在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中應(yīng)全面地把握目標(biāo),改變過(guò)去偏重知識(shí)學(xué)習(xí),忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念,通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識(shí)化為具體實(shí)踐中的道德知為。我根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn),有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤,從中提高道德判斷能力。為了更好地搞好《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作,現(xiàn)對(duì)本學(xué)期的教學(xué)工作作如下總結(jié)。
一、小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程。“激性、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素,而激情則是重要因素。所以,我在教學(xué)過(guò)程中把重點(diǎn)放在激發(fā)學(xué)生的激情上來(lái),讓學(xué)生通過(guò)調(diào)查,交流,查資料等方式,激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)積極性。
二、在教學(xué)中,我依據(jù)教學(xué)規(guī)律、學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn),有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤,從中提高道德判斷能力。
三、注重實(shí)效情感的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。動(dòng)情用理,辯析導(dǎo)行。我根據(jù)實(shí)際情況實(shí)事求是,動(dòng)情用理導(dǎo)行,讓學(xué)生心服口服,入耳入腦。存在問(wèn)題及原因:由于是新教學(xué),所以在教學(xué)中也沒(méi)什么經(jīng)驗(yàn)可參考。但是,我相信只要肯努力,不斷改進(jìn),以后一定會(huì)想到更好的方法的。
四、一學(xué)期來(lái),通過(guò)講解、交流、調(diào)查、看課件等多種形式,學(xué)生認(rèn)識(shí)了自己,知道了自己的權(quán)利和義務(wù),學(xué)會(huì)了與人交往,了解了許多明星成長(zhǎng)的經(jīng)歷。了解了很多歷史名人和他們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。認(rèn)識(shí)了我國(guó)的一些名勝古跡,達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。
五、改進(jìn)措施,品德與社會(huì)是一門新的學(xué)科,綜合性與實(shí)踐性都很強(qiáng),以后,我會(huì)注意多讓學(xué)生到社會(huì)上去實(shí)踐的。情緒不斷高漲。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識(shí)化為具體實(shí)踐中的道德行為,“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn),有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤,從中提高道德判斷能力。
華橋完小2014年2月