第一篇：電影《農(nóng)奴》觀后感

電影《農(nóng)奴》觀后感

在縣委的組織下，觀看了電影《農(nóng)奴》，盡管這已不是我第一次看這部電影，但電影中的畫面還是讓我心酸。這部電影反映了農(nóng)奴的血淚史，講述了解放前的西藏，強巴一家世代都是農(nóng)奴。在他剛出生的時候，父母就被貴族老爺折磨致死，父母過世后隨奶奶長大的小強巴，成了旺杰家的家奴，因為種種屈辱倔強的他不在說話。解放后，強巴隨少爺朗杰會見進藏的解放軍。他把朗杰摔下馬，因為解放軍的及時趕到而使他平生第一次免受懲罰。朗杰想把強巴幫在馬上拖死，幸被鐵匠格桑救下。強巴同蘭朵去找解放軍，路遇朗杰，遂縱馬跳崖而逃。蘭朵被解放軍救起，強巴則被朗杰捉回要處死。偽善的土登**收了強巴當喇嘛。爾后朗杰陰謀叛亂被粉碎，又威脅強巴逃到國外，二人進行殊死搏斗。幸而強巴再次被解放軍所救。強巴把土登**暗藏的武器交給解放軍，并揭露了他的罪行。農(nóng)奴獲得了解放，強巴與參加了進藏工作隊的蘭朵相會，沉默多年的他終于開口說話。

1959年的西藏民主改革，徹底廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制，百萬農(nóng)奴翻身解放，成為真正掌握自己命運的主人，世界上最后一塊主要的奴隸制堡壘從此被掃進了歷史的垃圾堆。這是中國共產(chǎn)黨和中國政府對人類文明進步事業(yè)的偉大貢獻，是人類文明史上光輝的一頁。在社會主義制度下，中央、各地方政府和人民給予西藏無私的援助。

2009年1月19日，西藏自治區(qū)九屆人大二次會議投票決定，將每年的3月28日設(shè)為西藏百萬農(nóng)奴解放紀念日。西藏自治區(qū)人大與會的382名代表一致表決通過了《西藏自治區(qū)人民代表大會關(guān)于設(shè)立西藏百萬農(nóng)奴解放紀念日的決定》。設(shè)立“西藏百萬農(nóng)奴解放紀念日”將讓包括藏族在內(nèi)的全體中華民族永遠牢記50年前西藏平叛和民主改革這一歷史性事件。西藏平叛和民主改革50多年來，政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域都發(fā)生了翻天覆地的變化，廣大人民群眾充分行使憲法、民族區(qū)域自治法賦予的各項權(quán)利，昔日的農(nóng)奴成為社會主義新西藏的主人。

作為一名共產(chǎn)黨員，我要時刻提醒自己，始終要將群眾的利益放在首要位置，積極擁護黨的路線、方針、政策，認真學(xué)習(xí)黨的基本理論，深入學(xué)習(xí)黨的群眾路線，不斷提高自己的政治理論水平與思想覺悟，為群眾辦實事解難題，真心實意為群眾服務(wù)，要以認真履職的成效來體現(xiàn)對黨的忠誠、對人民的忠誠，要當好農(nóng)牧民的服務(wù)員，解決農(nóng)牧民的所急所困，傳送黨和政府的陽光溫暖。

第二篇：農(nóng)奴觀后感

觀《農(nóng)奴》有感

懷著心酸而又沉重的心情，我看完了電影《農(nóng)奴》。在觀看影片的過程中，許多酸楚的情節(jié)夾雜著哀痛的音樂，就像一把鐵錘，重重地敲在我心里，觸及我的靈魂。

影片的主人公強巴一家世代都是農(nóng)奴，他剛出生，父親就被貴族老爺折磨死了,當母親也要離開強巴的時候，小強巴哇哇地大哭起來，哭得聲嘶力竭，讓母親潸然淚下卻又無可奈何。一轉(zhuǎn)眼，小強巴已經(jīng)十多歲了。他跟著奶奶去老鐵匠家，當他要喝老鐵匠家的水時，奶奶卻叫住了他，老鐵匠說：“孩子，不要喝我們老鐵匠這種黑骨頭的水?！睆姲妥吆?，老鐵匠的女兒蘭朵怯生生地問：“父親，我們的骨頭真是黑的嗎？”老鐵匠長嘆一聲：“是白的，白的—磨成了黑的?！边@句話聽得我無比難受，“人生而平等”在那個年代是多么奢侈的觀念，老鐵匠甚至他的兒女一生都不能擺脫“黑骨頭”這樣讓人抬不起頭的稱號！

當強巴跟著奶奶去上廟的途中，幾個貴族老爺策馬奔騰，耀武揚威，而強巴和奶奶只能低著頭，小心翼翼地讓到路邊，這讓我再一次感受到強烈的不平等?？稍谵r(nóng)奴時代，貴族和農(nóng)奴又怎能平等呢？我多么慶幸現(xiàn)在的西藏是已經(jīng)被和平解放了的西藏，是欣欣向榮、充滿生機與活力的西藏，是人人平等、再無高低貴賤的西藏！到了廟里，強巴由于太

餓，看到案臺上擺了供果就想過去拿。鏡頭拉近，定格在了強巴的腿上，我看到了強巴干瘦的小腿，破爛的褲子，沒穿鞋的腳，就像個小乞丐一樣，鏡頭流轉(zhuǎn)，強巴的眼睛滿是饑餓和對供果的渴望，強巴的胳膊太短，就在他終于要夠到供果的時候，喇嘛出現(xiàn)了，強巴小小的眼睛里滿是驚恐，我腦海了突然浮現(xiàn)一個詞：惡魔。是的，喇嘛就像一個惡魔一樣，揪著強巴的耳朵把他攆了出來，要讓他接受割掉舌頭的懲罰。十多歲的孩子，那么小，喇嘛卻不管不顧，不依不饒地一定要割舌頭，我不知該如何來形容他們?nèi)诵缘你郎?。當奶奶乞求割自己的舌頭來替代強巴的時候，被喇嘛一腳踹到了樓梯下。奶奶七十幾歲的高齡，卻順著樓梯一直骨碌地往下滾。佛語有云：“救人一命，勝造七級浮屠。”可見佛教最看重的便是“善”，但我從喇嘛的舉動中只看到了“善”的對立面——十惡不赦中的“惡”！

當強巴被抓來當貴族少爺?shù)摹叭笋R”時，他倔強地用沉默表示著反抗。管家用鞭子抽，揪住他的頭發(fā)往樹上猛撞……貴族少爺和小姐“咯咯”地笑了起來。他們和強巴一樣處于豆蔻年華，他們的笑聲本該天真無邪、悅耳動聽，可在我聽來是，那陣笑聲是那么尖銳，那么刺耳，那么聒噪，那么讓人心煩意亂。就在他們笑的時候，蘭朵躲在樹后偷偷地哭了，放肆的笑聲和嗚咽的哭聲形成了強烈的對比，讓人感慨萬千。同樣是小孩，但他們一個生活在“人間天堂”，一個卻

生活在“修羅地獄”。

有一天蘭朵很興奮地跑來找強巴，告訴他人民解放軍進了西藏，人民解放軍是砸碎農(nóng)奴腳鐐的兵。強巴心上掠過了一絲希望。解放后，強巴隨老爺朗杰去會見進藏的解放軍。他把朗杰摔下馬，因為解放軍的及時趕到而使他生平第一次免受懲罰。疲累不堪的他昏了過去，一睜眼首先看到的就是解放軍帽子上的紅五角星，想起蘭朵對他講過的話，震撼極了。一個解放軍戰(zhàn)士為他穿好鞋，兩個護士攙扶著他走出門外，首長為他牽來馬，強巴的心情找不到詞語來形容，因為這樣的場景他想都不敢去想，下跪和流淚的瞬間已表達了他所有的情緒。

不久，郎杰老爺和土登**發(fā)動叛亂，企圖趕走人民解放軍。叛亂陰謀被粉碎后，郎杰逃往國外時，押走了強巴。途中，郎杰又一次騎到強巴身上，強巴怒火燃燒，把郎杰摔倒在地下，和他展開殊死搏斗。正在危急時刻，一位解放軍戰(zhàn)士用自己的生命援救了強巴。強巴再一次感受到強烈的震撼，他奔回寺廟把土登**暗藏的武器取出來準備交給解放軍，不幸被登刺傷。土登為了消滅罪證，放火燒毀寺廟，企圖嫁禍給解放軍，幸好強巴從火海中沖出來及時揭露了土登的罪行，農(nóng)奴終于獲得了徹底的解放……

電影放完之后，我心頭仍然有著各種復(fù)雜情緒。當我生活在這樣一個沒有剝削、沒有壓迫的和平安寧時代，回過頭

來觀看這部農(nóng)奴時代的電影，心里生出了無數(shù)的感恩和珍惜。來到西藏民族學(xué)院，我把自己當成了半個西藏人，我為今天西藏欣欣向榮的發(fā)展環(huán)境而感到無比高興。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有解放軍就沒有新西藏，我們要以一顆感恩之心學(xué)好專業(yè)知識來促進西藏的發(fā)展，給黨和國家交上一份滿意的人生答卷！

第三篇：農(nóng)奴心得

百萬農(nóng)奴解放紀念日體會

1951年5月西藏和平解放，徹底擺脫了帝國主義的侵略和羈絆，開啟了走向現(xiàn)代社會的歷史進程。民主改革徹底廢除了黑暗、落后的封建農(nóng)奴制度，推翻了以**為總代表的三大領(lǐng)主的統(tǒng)治，解放百萬農(nóng)奴，開創(chuàng)了西藏人民掌握自己的命運、當家做主人的新時代。為紀念這一偉大歷史事件，2009年1月19日，西藏自治區(qū)九屆人大二次會議決定，將3月28日設(shè)為西藏百萬農(nóng)奴解放紀念日。

以史為鏡，可以知興替。50載滄桑巨變，西藏經(jīng)歷了從黑暗走向光明、從落后走向進步、從貧窮走向富裕、從專制走向民主、從封閉走向開放的光輝歷程。歷史雄辯的證明，沒有民主改革，就沒有西藏社會的發(fā)展活力，沒有共產(chǎn)黨，就沒有社會新西藏;只有在祖國大家庭的懷抱里，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持社會主義制度，堅持民族區(qū)域自治制度，堅持不移的地走中國特色、西藏特點文明發(fā)展道路，西藏各族人民才有今天和更加美好的明天。作為基層公務(wù)人員，我們要緊密團結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍,立足國家大局/西藏局勢和察瓦龍鄉(xiāng)實際,切實以身作則，勤奮工作,牢固樹立黨和政府的光輝形象, 為西藏經(jīng)濟跨越式發(fā)展和社會長治久安貢獻自己的力量.

第四篇：2012電影觀后感

篇一：2012電影觀后感

2012這部電影是一部很典型的美國大片，反映空前災(zāi)難的電影，讓人們看過以后，有很多感觸。這部電影我非常喜歡，不僅讓我了解到海嘯的瘋狂，地震的危險，災(zāi)難的殘酷，災(zāi)難的來臨是人們無法抗拒的，我知道了生命是自己爭取的，走對一步就可以活下來，走錯一步后悔一生。

海嘯撲面而來，在睡夢中的人，在不知道的情況下已不在人世，失去生命。地震會讓堅固的房子倒下，再好的車子一轉(zhuǎn)眼已經(jīng)沒有，火山爆發(fā)有一個個小火球射打在大地上，在這時錢已無用，生命可貴。

在電影里男主人公是杰克遜，很勇敢，在大家準備關(guān)方舟的大門時，有一個東西被卡在了門邊，如果門關(guān)不上，就無法開啟防預(yù)措施，這樣的話，人們就全部沒有希望，但杰克遜為了大家能活下來，冒險去了方舟門邊，查看出了問題，發(fā)現(xiàn)有一塊黃色鐵卡在門上，杰克遜使勁往外撥，在這時方舟已經(jīng)靠近冰川，如果在這時再關(guān)不上方舟的門，大家都會沒有活不來的希望，時間緊迫，經(jīng)過努力，杰克遜終于拿掉了這個黃色的鐵塊，大家得救了！美國總統(tǒng)不上方舟，他愿意和人們一起離去，等待著地震、海嘯的來臨！

這個故事使我明白了有些災(zāi)難是我們?nèi)祟悷o法避免的，但是只要有智慧，團結(jié)不懈地共同努力，就會有奇跡發(fā)生，光明就會來臨！

篇二：2012電影觀后感

前幾天與老公一起去看了部美國災(zāi)難大片《2012》，故事其實很簡單，說得是瑪雅預(yù)言家早就預(yù)言到到2012年就是世界末日，唯一的逃生辦法是通過“諾亞方舟”。

貫穿這部影片主題有三個方面：

一、地球真的已經(jīng)不堪重負了，地球的生命并不是無極限的，需要我們每個人的維護，愛護和保護。

二、影片把人性的光輝發(fā)揮到極致，當各國首腦去中國乘諾亞方舟逃生時，美國總統(tǒng)選擇與他們的國民在一起，不管這部影片是否美化成分，但是有一點我們是可以肯定，這是我們社會所需要提倡的，也是人類所追求的。

三、告訴我們每個家庭，每個人都應(yīng)該好好地珍惜生活給與的一切，要懂得謙讓，包容和感恩。

第五篇：電影觀后感

《派飯》觀后感

看我這個電影后第一感覺就是沒有現(xiàn)代電影的炫麗和視覺沖擊，但是后來細細品味卻有另一番感觸。它真實的反映了另一種感情老師和學(xué)生之間的樸素感情，雖然全篇沒有很明顯的說著“老師我愛你的”臺詞但是人物之間所流露出的那份無法言語的愛是難以表達的，一個老師在一個艱苦的農(nóng)村里一住就是三十年多么漫長的歲月。

放棄了青春的華麗和自由，只為了教育！

放棄了遠在城市的妻兒，只為了農(nóng)村孩子的未來！

放棄了一個可以高職的工作，只為了一個很簡單的理由—在哪兒都是教育！

這樣的片子足以震撼我們的心靈，在現(xiàn)在大多數(shù)的學(xué)生們早已忘記了那份感恩的心。彌留在身邊的是現(xiàn)代都市的繁華和玩鬧，上課也只是為了交差了事卻忘記了老師們?nèi)找岳^夜的付出！同時也放映了當代的某些老師吃不了苦受不了艱苦環(huán)境的現(xiàn)狀，為了能有高薪的工作從而放棄了那些渴望讀書上學(xué)的孩子們。這些問題讓我們反思和自問，那些在艱苦的地方渴望讀書孩子們在做著些什么只是簡單的在家里做著粗重的農(nóng)活嗎？不是的??他們也渴望能和城里的孩子一樣能上學(xué)讀書，以后過上好日子讓父母高興感謝他們艱辛的付出！

電影里相親們把給老師送飯作為是一種榮譽和光榮，他們把教書先生作為自己的親人和靈魂沒有老師到自己家里來吃飯就不踏實沒有老師到自己家里吃飯學(xué)生們就想辦法—逃課！在過年的時候為了能讓老師到自己家里來吃飯早早的就去“搶”老師，這是農(nóng)村人的淳樸，這是鄉(xiāng)村孩子對老師的那份感恩?！耙蝗諡閹煟K生為父”。這是學(xué)子對于老師的情。

身為學(xué)子，似乎可以明白這種深情，然而，卻往往忽略了另一角色：家長。

電影《派飯》的情節(jié)應(yīng)該是簡而明的，其所要表現(xiàn)的，想必就是家長與學(xué)子對于“老師”這一特殊的角色的深厚的情感。

荀子曰：“師者，所以傳道，受業(yè)，解惑也。”說句貌似客套的場面話，沒有老師，就不會存在學(xué)子；不會知道如何一撇一捺可以寫成人；道德、規(guī)范更是無從說起。雖然自己講這些話時也感覺太過于老套，然無可置否的，這是不爭的事實。

在影片中，老師從來都是趕往學(xué)生家中吃飯的，這也是我對“派飯”的理解。然而，教育局突然下達通知：所有老師自通知下達日起，只得在學(xué)校就餐，不得再去學(xué)生家中。為此，教育局還為學(xué)校分派了一位廚師。

這似乎是一件極為平常的小事，在我看來，老師不去學(xué)生家中吃飯，似乎還給學(xué)生家中減去了不少麻煩。但不久我便發(fā)現(xiàn)我錯了，故事的發(fā)展遠遠超出我的預(yù)料。

突然的變動使得原本平靜的小村莊躁動不安起來。大家紛紛開始猜疑，究竟為何老師不再來到自己家中。當事情真相揭開之后，理所當然的，大家將矛頭齊刷刷的指向新來的廚師。于是乎，笑話與誤會便如影而至。

第一回合：學(xué)生“大打出手”，砸了廚師的炊灶。無奈。第二回合：學(xué)生對炊灶做手腳，于是滿屋黑煙繚繞，熏得大廚滿臉炭黑。無奈。第三回合：學(xué)生家長送餐到校，大廚手藝無人欣賞。無奈。第四回合：家長到校連哄帶騙、連拖帶拽，把老師請到家中......其實我還是不大明白的：教育局為老師分派了專職的廚師為老師做餐，學(xué)生家長不是應(yīng)該為之感到高興嗎？老師幸苦，現(xiàn)在有了學(xué)校廚師，吃的總該比學(xué)生家中要好的多，學(xué)生、家長何苦非要邀請，甚至說的過激些，非得硬邀老師前往自己家中？這可不是吃飽了撐的，沒事給老師多添麻煩？

疑惑充斥著整個腦子，也許是觀念的不同，或許是成長環(huán)境的差異，總之，我很難理解。

但是疑惑終有撥云見日的那一刻，隨著故事臨近尾聲，我所有的不解也終于消散。

其實沒有那么多的拐彎抹角，究其原因，還在于一個“情”字上。除卻為人熟識的師生情，更有家長對老師的深厚情感。老師，不再是單純意義上的社會中的一種角色，相反的，更已經(jīng)成為學(xué)生、家長心中的家人。說是家人，卻又勝過家人。

真真切切的表現(xiàn)出了老師和學(xué)生的那一份情，唯有這種情能讓彼此相互支撐下去！