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      責(zé)任心在哪里?

      時間:2019-05-12 16:00:20下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《責(zé)任心在哪里?》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《責(zé)任心在哪里?》。

      第一篇:責(zé)任心在哪里?

      尋找責(zé)任心

      每一個人都應(yīng)該有這樣的信心:人所能負的責(zé)任,我必能負;人所不能負的責(zé)任,我亦能負。如此,你才能磨煉自己,求得更高的知識而進入更高的境界?!挚稀久馈?/p>

      所謂責(zé)任感,是指個人對自己和他人,對家庭和集體,對國家和社會所負責(zé)任的認識、情感和信念,以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。責(zé)任感與自尊心、自信心、進取心、雄心、恒心、事業(yè)心、孝心、關(guān)心、慈悲心、同情心、憐憫心、善心相比,是“群心”燦爛中的核心。由此可見,責(zé)任感是孩子健全人格的基礎(chǔ),是能力發(fā)展的催化劑。責(zé)任感以認識為前提。沒有是非標(biāo)準(zhǔn),責(zé)任感就無從談起。

      故事一:遠涉重洋的一封來函

      武漢市鄱陽街的景明大樓建于1917年,是一座6層樓房。在1997年也就是這座樓度過了漫漫80個春秋的一天,突然收到當(dāng)年的設(shè)計事務(wù)所從遠隔重洋的英國寄來的一份函件。函件告知:景明大樓為本事務(wù)所1917年設(shè)計,設(shè)計年限為80年,現(xiàn)已到期,如再使用為超期服役,敬請業(yè)主注意。

      (80年,不要說設(shè)計者,就是施工人員恐怕也不在世了吧。竟然還有人為它操心,還在守著一份責(zé)任、一份承諾。)故事二:洗廁所出身的郵政大臣 一個少女到東京帝國酒店做服務(wù)員,這是她涉世之初的第一份工作。但她萬萬沒有想到上司安排她洗廁所!上司對她工作質(zhì)量的要求特別高:必須把馬桶抹洗得光潔如新!怎么辦?是接受這個工作?還是另謀職業(yè)?一位先輩看到她的猶豫態(tài)度,不聲不響地為她做了示范,當(dāng)他把馬桶洗得光潔如新時,他竟然從中舀了一碗水喝了下去!先輩對工作的態(tài)度,使她明白了什么是工作,什么是責(zé)任感,從此她漂亮地邁出了職業(yè)生涯的第一步,并踏上了成功之路。自然,她所清洗的廁所,一向光潔如新,她也不止一次地喝過馬桶里的水。幾十年一瞬而過,如今她已是日本政府的郵政大臣。她的名字叫野田圣子。

      (如果是你,你敢從你洗過的馬桶中舀水喝嗎?在工作中追求完美,這也是工作責(zé)任感的體現(xiàn)。)

      故事三:負責(zé)任的人永遠不嫌多

      某公司要裁員,下崗名單公布了,有內(nèi)勤部的小燦和小燕,規(guī)定1個月后離崗。那天,大伙看她倆都小心翼翼地,更不敢多說一句話。因為她倆的眼圈都紅紅的,這事攤到誰頭上都難以接受。

      第二天上班,小燦心里憋氣,情緒仍然很激動,什么也干不下去,一會找同事哭訴,一會找主任伸冤,什么定盒飯、傳送文件、收發(fā)信件這些她應(yīng)該干的活,全扔在一邊,別人只好替她干。而小燕呢,她也哭了一個晚上,可是難過歸難過,離走還有1個月呢,工作總不能不做,于是她默默地打開電腦,拉開鍵盤,繼續(xù)打文稿、通知。同事們知道她要下崗,不好意思再找她打字了。她特地和大家打招呼,主動攬活。她說:“是福不是禍,是禍躲不過,反正也就這樣了,不如好好干完這個月,以后想給你們干都沒機會了?!庇谑牵聜冇窒駨那耙粯?,“小燕,把這個打出來,快點兒!”“小燕,快把這個傳出去!”,小燕總是連聲答應(yīng),手指飛快地點擊著,辛勤地復(fù)印著,隨叫隨到,堅守著她的崗位,堅守著她的職責(zé)。1個月后,小燦如期下崗,而小燕卻被從裁員的名單中刪除,留了下來。主任當(dāng)眾宣布了老總的話:“小燕的崗位誰也無法代替,像小燕這樣的員工公司永遠也不會嫌多!”

      (小燦走了,小燕怎么留下了?是強烈的工作責(zé)任意識給了小燕機會。)故事四:35個緊急電話:一位名叫吉埃絲的美國記者,有一天來到日本東京,她在奧達克余百貨公司買了1臺唱機,準(zhǔn)備送給住在東京的婆婆家作為見面禮。售貨員彬彬有禮、笑容可掬地特地挑了l臺尚未啟封的機子給她。然而回到住處,她拆開包裝試用時,才發(fā)現(xiàn)機子沒裝內(nèi)件,根本無法使用。吉埃絲火冒三丈,準(zhǔn)備第二天一早即去百貨公司交涉,并迅速寫了一篇新聞稿“笑臉背后的真面目”。

      第二天一早,一輛汽車趕到她的住處,從車上下來的是奧達克余百貨公司的總經(jīng)理和拎著大皮箱的職員。他倆一走進客廳就俯首鞠躬、連連道歉,吉埃絲搞不清楚百貨公司是如何找到她的。那位職員打開記事簿,講述了大致的經(jīng)過。原來,昨日下午清點商品時,發(fā)現(xiàn)將一個空心的貨樣賣給了一位顧客,此事非同小可,總經(jīng)理馬上召集有關(guān)人員商議。當(dāng)時只有兩條線索可循,即顧客的名字和她留下的一張美國快遞公司的名片。據(jù)此百貨公司展開了一場無異于大海撈針的行動。打了32次緊急電話,向東京的各大賓館查詢,沒有結(jié)果。于是,打電話到美國快遞公司的總部,深夜接到回電,得知顧客在美國父母的電話號碼,接著,打電話到美國,得到顧客在東京的婆家的電話號碼,終于找到了顧客的落腳地。這期間共打了35個緊急電話。職員說完,總經(jīng)理將1臺完好的唱機外加唱片1張、蛋糕1盒奉上,并再次表示歉意后離去。吉埃絲的感動之情可想而知,她立即重寫了新聞稿,題目就是“35個緊急電話”。

      (如果沒有責(zé)任意識,就不會有這樣大海撈針的行動,就不會有及時改正錯誤的機會。今天的市場競爭,從某種意義上講,就是責(zé)任感的競爭?。┕适挛澹焊?怂垢赣H拆亭子

      查爾斯·詹姆斯·福克斯是英國著名政治家,他以“言而有信”獲得了政界較高的贊譽。

      當(dāng)福克斯還是一個孩子時,有一次,福克斯父親打算把花園里的小亭子拆掉,再另行建造一座大一點的亭子。小福克斯對拆亭子這件事情非常好奇,想親眼看看工人們是怎樣將亭子拆掉的,他要求父親拆亭子的時候一定要叫他。小福克斯剛巧要離家?guī)滋?,他再三央求父親等他回來后再拆亭子,??怂垢赣H敷衍地說了一句:“好吧!等你回來再拆亭子?!?/p>

      過了幾天,等小??怂够氐郊抑?,卻發(fā)現(xiàn)舊亭子早已被拆掉了,小??怂剐睦锖茈y過。吃早飯的時候,小??怂剐÷暤貙Ω赣H說:“你說話不算數(shù)!”父親聽了覺得很奇怪,說:“不算數(shù)?什么不算數(shù)?”原來父親早已把自己幾天前說過的話忘得一干二凈。老??怂孤牭絻鹤拥脑捄?,前思后想,決定向兒子認錯。他認真地對小??怂拐f:“爸爸錯了!我應(yīng)該對自己說過的話負責(zé)!”

      于是,老福克斯再次找來工人,讓工人們在舊亭子的位置上,重新蓋起一座和舊亭子一模一樣的亭子,然后當(dāng)著小??怂沟拿?,把“舊亭子”拆掉,讓小??怂箍纯垂と藗兪窃鯓硬鹜ぷ拥摹?/p>

      后來,老??怂箍偸钦f:“言而有信,對自己的言語負責(zé),這一點比萬貫家財來得更為珍貴!”

      父母對自己的言行是否負責(zé),會直接影響到孩子的人品和性格。

      不要輕易對孩子許諾,一旦許下諾言,就要盡可能照此執(zhí)行。實在做不到,也應(yīng)該給孩子解釋清楚,有條件的話,盡快將此補上。這看起來像是小事,可如果父母總也不實現(xiàn)自己的諾言,孩子便不會再聽信父母的話,因為他們會覺得父母在欺騙他們。

      故事六:學(xué)會對自己的行為負責(zé)

      格里沒有等到晚上放學(xué),就哭著回到了家,送他回來的是學(xué)校里的一個叔叔。格里的母親薩利特斯問學(xué)校里的叔叔,這到底是怎么一回事?

      叔叔說,放學(xué)前小朋友們排隊,可格里根本就不好好站,總是竄來竄去的,結(jié)果不知怎么,就和一個同學(xué)起了沖突。老師批評了格里幾句,他就開始哇哇地哭個不停,還跟老師嚷嚷:“我沒錯!我沒有打他!”

      母親薩利特斯向叔叔道了謝,然后拉著格里進了門。

      “怎么回事?”薩利特斯看著兩眼紅紅的格里問道。

      “我不小心和馬克撞了一下,結(jié)果馬克就使勁兒地推我,我踢了他一腳,馬克哭了,老師就說我了。”格里臉上掛著兩行淚珠,補充說道:“是他先推我的!”

      聽到這里,母親薩利特斯基本上把事情的來龍去脈搞清楚了,她語氣平和地問格里:“難道你一點責(zé)任都沒有嗎?”

      “沒有!不是我的錯!是馬克先推我的!”

      “好,現(xiàn)在我問你,如果你好好按照老師的要求排隊,不亂跑,你能不小心撞到別人嗎?你沒有撞到馬克,馬克會推你嗎?”

      格里默不作聲了。

      “現(xiàn)在你再仔細想想,你一點責(zé)任都沒有嗎?,你是男子漢,記住,不要把什么責(zé)任都推到別人的身上!遇事仔細想一想,為什么別人會這樣對你,你是不是做了什么不對的事情。”

      最后,薩利特斯對兒子格里說了一句話:“你得學(xué)會對自己的行為負責(zé)!”

      格里用力地點了點頭。

      當(dāng)你的孩子回來向你訴說在外受到的“委屈”時,你會怎么做?是劈頭蓋腦的責(zé)備孩子一番,還是氣憤地要帶孩子找那個孩子“算賬”?

      薩利特斯夫人的做法,相信會對我們有所啟發(fā)。薩利特斯夫人幫助孩子首先分析自己身上存在的問題,讓孩子明白每個人都要對自己的行為負責(zé),發(fā)生錯誤時,不要一味地抱怨別人。

      在從事一定工作的人應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)中,責(zé)任感,是那樣樸素而又十分可貴。綜觀先進人物的思想和事跡,無不具有一個共同的特點,就是對國家、對人民、對事業(yè)有著高度的責(zé)任感?!安换紵o策,只怕無心?!币粋€人的學(xué)識、能力、才華很重要,但缺乏責(zé)任感、責(zé)任意識、責(zé)任心,就不堪大用。即使小用,也令人擔(dān)心。

      責(zé)任感反映了一個人的精神境界。有責(zé)任感的人,突出的優(yōu)點是他們絕不是個人中心主義者,他人的、集體的、國家的利益總是先于自己的利益。在家庭生活中,他們孝敬父母,呵護家人,毫無怨言地挑起最重的擔(dān)子。在社會生活中,他們對袖手旁觀和負重前行,總是毫不猶豫地選擇后者。“風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;國事家事天下事,事事關(guān)心。”責(zé)任感之所以可貴,是因為這種偉大的情懷往往同奉獻乃至犧牲聯(lián)系在一起。緊要關(guān)頭,危急時刻,當(dāng)有些人后退的時候,挺身而出的正是責(zé)任感強的那些人。對國家、對社會、對人民,他們是只衡量是非、不計利害,以自己的利益和生命殉真理和事業(yè)。他們工作并非風(fēng)風(fēng)光光,但我們的民族因他們的存在而綿延發(fā)展,我們的社會因他們的存在而展現(xiàn)耀眼光輝。絕大多數(shù)人的工作是平凡的,但只要自覺承擔(dān)責(zé)任,就會受到人們的尊敬。

      責(zé)任感反映了一個人的思想品德。在“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往”的喧囂中,有責(zé)任感的人淡泊的是名利。他們的價值觀是在幫助別人獲得幸福中得到滿足,而他們自己卻少有索求,因而責(zé)任感總是和顧全大局、忍辱負重、任勞任怨、助人為樂、謙遜禮讓等等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起。他們表里如一,心境澄明,人前人后一個樣,有無名利一個樣。他們從不追名逐利,但對于失誤、不足卻又不推諉、不塞責(zé)。經(jīng)驗告訴我們:凡是那些為他人、為社會、為國家做了好事而又不期望得到回報的人,通常也是樂于以高度負責(zé)精神投入工作的人。

      責(zé)任感落實到日常工作中是責(zé)任心。人們從事的工作不同,能力和作用不同,但無論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導(dǎo)者還是平凡崗位上的工作人員,系于責(zé)任就沒有小事。一顆道釘足以傾覆一列火車,一支火柴足以毀掉一片森林,一張?zhí)幏阶阋詻Q定一個人的生命。很多低級錯誤,包括一些本不該發(fā)生的重大安全事故,就是因為缺少那幺一點點責(zé)任心。

      責(zé)任感是國民素質(zhì)的一個重要方面。一個國家的公民有無責(zé)任感或責(zé)任感強弱,可以從這個國家的精神面貌中清晰地表現(xiàn)出來。偉大的民族往往具有高遠志向、進取精神、嚴(yán)明紀(jì)律和一絲不茍的工作態(tài)度。當(dāng)這個國家或民族遇到困難和風(fēng)險的時候,就會有千千萬萬人站出來,以奉獻和犧牲分擔(dān)困難,排除風(fēng)險。這樣的民族是不可戰(zhàn)勝的。中華民族一向崇尚“國家興亡、匹夫有責(zé)”,這正是我們國家歷經(jīng)磨難而不斷奮斗崛起的最可寶貴的精神財富。不可能要求所有人都做到心憂天下,但每個人應(yīng)當(dāng)也可以努力增加責(zé)任感、責(zé)任意識和責(zé)任心。這樣我們的社會就會不斷進步,我們國家就會更快地發(fā)展。

      第二篇:幸福在哪里

      幸福在哪里?

      電視上的白巖松,總是眉宇間擰成一個蝴蝶結(jié),似乎有說不完的困惑,這些困惑,可能是人生的終極問題,也是國家的終極問題。10 多年前,白巖松寫了《痛并快樂著》,思考他30年的人生;現(xiàn)在他又出了本《幸福了嗎?》,把人生感受直接的快樂與痛苦上升到抽象的幸 福。但他額頭上的那個“蝴蝶結(jié)”似乎扎得更緊了。

      白巖松曾從梁漱溟提出的“人的一生要解決三個問題,而且順序不能顛倒,第一個是人與物的關(guān)系,第二個是人與人的關(guān)系,第三個是人與自己內(nèi)心的關(guān)系”角度淺談過幸?!,F(xiàn)在我也從中尋覓幸福。幸福不等于物質(zhì),幸福是非物化的東西。就從人和物關(guān)系來看,我個人覺得,人和物之間的關(guān)系,不管是從個體的角度,還是從時代的角度,是大部分解決了,但不能說全面解決了。你要是GDP 第二了,從國家的目標(biāo)來說,解決了物的問題,已經(jīng)跨了很大很大的一步了。從給人角度談,我們不必再為饑餓而擔(dān)心,不會再擔(dān)心無家可歸。然而,30 來年的改革,你離它已經(jīng)很近了,在物化的東西上,大多數(shù)人都有了很大提升。可是發(fā)現(xiàn)即使你得到了這些物化的東西,并不直接跟你原來以為的幸福畫等號,這時候反差就出現(xiàn)了。英國有一個調(diào)查,說衣食無憂解決的最方便和最快的那群人,幸福指數(shù)是成反比的。美國人格雷格·伊斯特布魯克寫的《美國人何以如此郁悶》,通過美國近30 年的物化的對比,最后得出來一個結(jié)論:現(xiàn)在的美國人的幸福指數(shù)在逐漸降低。

      第三篇:幸福在哪里

      幸福在哪里

      有時我們常常抱怨,想得到幸福則么這么難;有時我們會抱怨什么是幸福,幸福在哪?還有人會抱怨,一天這么累還想要得到幸福。他們的想法完全錯誤,其實幸福就近在咫尺啊!只是我們沒有想開。想開了,才能看看到幸福原來這么簡單。

      有一個故事:一個人生前是好心人,死后成了天使,常來人間尋找幸福。他給農(nóng)民一頭水牛,給路人盤纏,感到了幸福。次日,又遇詩人,他富有、英俊,妻子貌美??伤中腋#焓狗噶穗y,天使拿走了他的一切,一個月后,天使再來看他,他餓得半死不活,天使把一切還個他,他知道了什么是幸福。

      幸福有時就在人們身邊,只是人們沒有覺察,也不懂得珍惜,只有失去了才覺得可貴。我們在學(xué)習(xí)之外的是要知道知足,只有知足才會發(fā)現(xiàn)原來自己擁有很多很多以前沒有的東西,這樣人才會幸福。

      人們永遠是幸福的!

      西平行路小學(xué)五年級一班 劉培龍

      第四篇:幸福在哪里

      幸福在哪里

      寒假到了,老師讓我們?nèi)ふ倚腋?,幸福到底在哪里呢?/p>

      春假期間,媽媽帶著我去爬紫金山。剛開始登山,我精力充沛,渾身都是力氣。于是便向山上跑去。忽然感覺太陽高高的掛在天上朝我微笑,鳥兒站在樹枝上歡快的唱歌。我感覺我幸福極了,因為我很快樂。

      再看看上山的人,有健康的老人、強壯的青年,還有媽媽鼓勵調(diào)皮的孩子呢,他們的臉上都洋溢著歡快的笑容。他們也是幸福的。

      可是,漸漸地,我感覺越來越吃力了。到了最后一段路程了,我連走路的力氣也沒有了,大腿像石頭一樣硬。還是媽媽鼓勵我:“寶貝,在堅持一會兒,馬上就到山頂上了”,我才好不容易走到山頂。即使這么艱難,我也感覺自己很幸福,因為爸爸媽媽都陪著我,一起陪我爬山。

      我站在山頂,眺望藍天,感到胸懷澎湃;俯視長江,感到心胸敞開。這也是很幸福的。

      原來,幸福就在我們身邊,它只給細心的人去發(fā)現(xiàn)并體會。

      第五篇:幸福在哪里

      一日禪:幸福在哪里

      2012年11月05日 07:58 來源:文章閱讀網(wǎng) 作者:郭耀庭

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      幸福在哪里(圖片來源:慧海佛教資源庫)

      幸福不是別人的感覺,而是自己的內(nèi)心體驗。幸福不在錢多少、官有多大,也不在住得房子有多大、開得車子有多好。其實,幸福并不昂貴并不遙遠,她就在我們每個人的身邊,在我們平常生活的點滴中。

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