第一篇：“紹興飲食文化采風小結(jié)” 外漢1002胡丹丹(組)

慢游江南

學生時代的青春歲月充滿著的是無限的活力與不可知，面對流逝的時間我們應該做的的是把握青春，濫用青春，勝于虛度青春。偶爾出去走走，是蠻不錯的。因為誰也猜不透你到底會在途中遇到什么。

許多人通過魯迅先生的文章：烏蓬船、氈帽、社戲、孔乙己、茴香豆等來了解紹興，現(xiàn)在許多東西雖已消失，但是飲食文化的許多精華猶存。因此，此次文化采風我們選取“紹興飲食文化”為題目，通過采風了解不同地域文化，風土人情，風俗習慣為以后的學習和實踐拓寬視野，積累素材。同時通過采風增強團隊合作能力，達到共同進步。

出去采風的一周里，旅途中有歡樂也有苦澀，旅行就是一種探險，經(jīng)歷者流浪者的快樂、誘惑和探險意志。旅行必須流浪式，否則便不成其為旅行。背著相機走在人潮涌動的街頭，止步于午后黃昏的寂靜小巷，沉迷于一望無際的原野。生活在繼續(xù)，在我們流連時溜走，在我們的夢中編織著她的五彩斑斕。出去走走，看世界。紹興是我們?yōu)槠谝恢艿牟娠L地點，令人充滿期待。

2012年12月10日，我們踏上了征程，前往游客來紹興旅游必去的一個地方——魯迅故里。紹興魯迅故里是偉大的思想家、文學家、革命家魯迅先生早年成長、生活的故土，是市區(qū)保存最完好、最具文化內(nèi)涵和水鄉(xiāng)古城經(jīng)典風貌的歷史街區(qū)。在這里，匯聚了紹興的各種美食，有臭豆腐、梅干菜、茴香豆、黃酒、臘腸、醬鴨等等。在魯迅故居，主要還是以臭豆腐最有名，是紹興人，就一定品嘗過臭豆腐，那是一道聞著臭吃著香的紹興名特小吃。臭豆腐是紹興美食的必修課，但對大多數(shù)外地人來說也是最難過的關(guān)，它是用莧菜梗汁浸制的，有蒸的也有炸的，炸的比較多見，因為吃起來方便，蒸的就有更多的家常的味道，細品品其實鮮味無窮。愛吃的是聞臭而動，不愛吃的是避之惟恐不及。個中高手吃起來是不用加任何調(diào)料，要的就是原汁原味的“臭”。現(xiàn)在杭州也有臭豆腐，偶爾也可以解解相思，不過總覺得不如紹興小弄堂里的夠味，笑瞇瞇的老人守著暖烘烘的爐子，窄窄的巷子里是年長日久的安寧的味道。

第二站，我們來到了紹興的倉橋直街。倉橋直街位于越王城歷史街區(qū)內(nèi)，府山東側(cè)，是以古城風貌為特色，以傳統(tǒng)民居為主要內(nèi)涵，老街主要有河道、民居、石板道路三部分組成。街道兩旁開設(shè)有很多傳統(tǒng)商店與餐館，為讓游人盡可能多地了解紹興風情習俗，當?shù)赜嘘P(guān)機構(gòu)還在街道中開設(shè)了越藝館、黃酒館、戲劇館與書畫館等。在倉橋直街，我們看到最多的是放在路邊的臘腸、醬鴨、臘肉和腌制的食品，可見，在紹興，家家戶戶都會腌制臘味和醬鴨，這幾乎成了紹興居民臘月里的必修課。在倉橋直街，我們還能看到很多有特色的店，比如：咖啡店、書店、服裝店，在這些店里，你可以靜靜的坐上一下午，一縷陽光，一杯咖啡，一本書，暖暖的陽光和暖暖的咖啡一起溫暖我們的心靈。在倉橋直街，我們收獲的是紹興普通居民的日常飲食。

第三站，我們來到了安昌古鎮(zhèn)，安昌古鎮(zhèn)是紹興有名的四大古鎮(zhèn)之一，其建筑風格傳承了典型的江南水鄉(xiāng)特色，一依帶水，古樸典雅，其特產(chǎn)安昌臘腸、扯白糖遠近聞名，具有水鄉(xiāng)風情的水上婚禮也是別具特色。是紹興師爺?shù)墓枢l(xiāng)。最有特色的是安昌的小橋。每年的臘月風情節(jié)吸引了大量游人。古街上有好幾家小酒館，絕對是原味的地方。清晨，還可以到老茶館里，那里的茴香豆和碗茶，氈帽和紹興方言會讓你置身魯迅的阿Q時空。鎮(zhèn)上的寶鱗酒店賣的是一彎彎臘腸，以及陳列著的小小黃酒壇。這家小店的主人沈?qū)汍刖惯h近聞名，電視臺慕明而來，使他成了紹興安昌對外宣傳的大使。在安昌古鎮(zhèn)，我們收獲最大，江南特色的河流、小橋，石板路，更多的是安昌這個古鎮(zhèn)的飲食。

第四站，也是這次采風的最后一站，我們來到了位于紹興的中國黃酒博物館。“汲取門前鑒湖水，釀得紹酒萬里香”。來到紹興，一定不能錯過品紹興黃酒的機會。黃酒博物館里介紹了各個時代黃酒的釀造工藝，使我們更好的了解了黃酒的歷史。因為孔乙己，咸亨酒店是很多人想去的地方。店堂門前那尊孔乙己的雕像以及堂內(nèi)曲尺形的柜臺、坐北朝南的堂店、頂上吊著咸魚和風雞、壇裝的老酒和當場炸的臭豆腐，會讓你有著似曾相識之感。坐在條凳上，靠在荸薺色的漆木桌前，叫上一碗藍花邊大碗裝的太雕酒，點上一些被紹興人稱為“過酒坯”的下酒菜：豆腐干、百葉包、燴雞蛋、螃蟹、茴香豆等，小口小口地啜抿，醇厚甘甜，回味綿長，再配上幾粒咸而透鮮的茴香豆，那真是再愜意不過的了。

紹興，一座山青水秀、人杰地靈的歷史文化名城，一座充滿情調(diào)和浪漫氣息的休閑游玩之城。從當年的金戈鐵馬到如今的太平盛世，紹興古城散發(fā)的淡淡墨香、欸乃槳聲和醇厚酒香，一直綿延至今。那些白墻黛瓦、水墨阡道會讓你看到最美的江南景色；那些楹聯(lián)墨寶、滿腹詩文會讓你感受到最深的江南靈魂。

（對外漢語1002班 胡丹丹）

魅力紹興，別樣美食

對外漢語1002

張錦瑤

這次的采風，短短幾天的時間里，我們一行人走過了許許多多不曾去過的地方，也領(lǐng)略了許許多多不一樣的紹興風景。

紹興傳統(tǒng)美食是我們這次采風的主題，因此我們所選的地方都是美食的集合地。安昌古鎮(zhèn)，中國黃酒城用他們古老的魅力向我們敘說著紹興這座古城的風采。再次重游魯迅故里，倉橋直街這些地方，懷著不一樣的心情再次的欣賞，除了景色是別樣的動人外，也令我們感受到了紹興獨有的文化氣息。

一部《舌尖上的中國》使安昌的香腸走進了更多國人的眼中；魯迅先生筆下的孔乙己也令茴香豆聲名遠播；臭豆腐，梅干菜也用自己的獨特口感征服了無數(shù)慕名而來的游人??。在紹興的我們或多或少感受到了紹興美食的誘惑。

也許是運氣特別好，在安昌古鎮(zhèn)我們看到了臘腸的制作過程，也看到了醬園里那一個個大大的醬缸，看到了那家家戶戶掛著香腸的情境。最大的驚喜是扯白糖，大爺嫻熟的技巧將白糖變成了香香甜甜的糖塊，于是便想到了自己小時候吃的情人糖。很是懷舊。

紹興本幫菜富有江南風味，其烹調(diào)常用鮮料配腌臘食品同蒸或燉、切，多用紹酒烹制，故香味濃烈，令人唇齒留香。梅干菜扣肉，醬制菜肴（醬鴨，醬鵝，醬菜）??這些傳統(tǒng)的小菜讓慕名而來的游人大飽口福。這次的采風我們雖然沒有親口去品嘗地道的紹興本幫菜，但是在倉橋直街的小院子里看到了地道的紹興人家做腌魚，做著小菜，那種濃濃的香味遍讓人垂涎。不同于酒店的考究，農(nóng)家小院的小菜更能讓我感受到紹興那種潛藏的飲食文化。每個地方的美食都代表著他獨有的文化，獨有地域特征也造就了飲食文化。此次采風最大的收獲莫過于更深刻的了解了紹興美食的起源，制作工藝，淺淺的了解了它所蘊含的這種地方文化?；蛟S是江南水鄉(xiāng)的共同點，煙雨蒙蒙，小橋流水??這種江南水鄉(xiāng)的氛圍造就了腌、醬來儲存美食的方法。紹興人是聰慧的，他們用意想不到的方法，用精巧的手藝造就了一個美食紹興。例如臭豆腐，每個地方都有臭豆腐的存在，但是每個地方的制作方法都不同，或許是旅游宣傳做得好，紹興的臭豆腐更多是作為一種特色小吃，不同于家鄉(xiāng)飯桌上的開胃菜?？粗斞腹示娱T口的臭豆腐店中阿姨炸著蘇蘇脆脆的臭豆腐，不得不說是種極大的誘惑。紹興是中國酒都，自然提到紹興酒不得不提黃酒了。世界三大古酒，惟黃酒源于中國，是中國的國酒。我們雖然不會品酒，也深切知道黃酒的魅力。紹興黃酒的制作工藝，釀造過程也無不令我們感慨這智慧的結(jié)晶。黃酒博物館中的模型，照片，用這些豐富多彩的形式向我們展現(xiàn)了黃酒繁復的制作工藝以及他悠久的歷史。紹興酒有他獨特的魅力吸引著我們，小小的品了一口黃酒，雖然自己不懂品酒，但那種溫潤的口感卻停駐在舌尖，也讓自己變得暖暖的的親身感受令自己對黃酒有了莫名的好感。

品位紹興的美食，淺談紹興的飲食文化，是一種淡淡的享受。也許我們這次的采風不夠全面不夠深徹，卻足以讓我們對紹興更添一份喜愛，更多了了解。紹興美食用它別樣的工藝向更多的人展示了他別樣的風采。我們用筆尖記下了感受，用相機拍下了留念。這次采風是難忘的。

第二篇：“紹興公園的閑與情”采風成果冊 外漢1002曹成飛(組)

對外漢語專業(yè) 《文化采風》成果匯報

紹興公園的閑與情

治水廣場名人廣場蕺山公園

府運塔西山河山園公園園 閑情·

目錄 2 3-4 5-6 7-8 9-10 11-12 13-14

15-19 20 21 22-24 25-26 27-28 29-30 31-32 33-35 36-37 38

足跡 序 公園匯 鏡界 清晨的府山 鏡界 閑情紹興

鏡界 騎行紹興 致陌生人

天倫樂5

祖孫情 鏡界

夜游紹興

鏡界

漫步公園，體味休閑鏡界 紹興公園閑游 鏡界 5

后記

序

隨著人們生活節(jié)奏的日益加快，休閑放松越來越為人們所重視，而公園作為城市景觀建設(shè)中的重要組成部分，為人們提供了一個非常好的休閑場所?！肮肺舶筒荨辈娠L小組的八個青年，以騎自行車的方式，繞著紹興，走了一圈。從城南的名人廣場一路向北，經(jīng)過治水廣場、塔山公園、府山公園、西園、會稽山廣場、蕺山公園，最后到接近柯橋的運河園。一路上，我們用我們的眼睛，用我們的鏡頭，記錄了紹興各大公園各具特色的人文景觀以及人們形式多樣的休閑娛樂活動；一路上，我們用我們的心靈感受了紹興古老的文化底蘊，感受了我們青春的律動。

古色古香的小 巷兩邊，各種小店鋪 早早地開了門，各種 各樣的叫賣聲此起 彼伏，來來往往的人

群走著，看著，挑著自己中意的蔬菜及食品。

穿過這熙熙 攘攘的人群，就可以 看到府山的西大門。

冬日的暖陽才剛剛爬上枝頭，世界尚未從睡夢中清醒；而紹興的府山公園里已經(jīng)流淌起了各種樂聲，人們運動，散步，消遣的身影逐漸增多。

清晨的府山

當冬日的暖陽還未升起，當世界還沉浸在香甜的睡夢中，我們的采風小隊不畏天氣的寒冷，開始朝目的地出發(fā)了。

漸漸地，東方的天空泛起紅暈，大地開始迎來清晨，而我們也即將到達目的地——府山。原以為迎接我們的是一片荒涼景象的，卻沒想到是展現(xiàn)在眼前的竟是如此熱鬧的場景:古色古香的小巷兩邊各種小店鋪早早地開了門，各種各樣的叫賣聲此起彼伏，來來往往的人群走著，看著，挑著自己中意的蔬菜食品。

穿過這熙熙攘攘的人群，我們來到府山的西大門。還未進門，就聽見里面?zhèn)鱽黻囮噽偠囊魳仿?。循著這音樂聲，我們來到府山山下的小廣場上，看到了一幅幅充滿朝氣的畫面。

廣場的中央一群上了年紀的爺爺奶奶正拿著劍，隨著音樂的流動，有節(jié)奏地舞者劍。別看他們上看年紀，但舞劍的動作卻格外的精神，那一揮，一甩，一推，都非常有架勢。手上的動作靈活多變，腳下的動作也不遜色，那一踮、一踢，一踩，是如此的到位。

乘著他們休息的空當，我們趕緊采訪了一位老奶奶。在和老奶奶的談話中，我們得知，像他們的清晨舞劍運動，已經(jīng)持續(xù)多年了，從她工作到她退休，她從未間斷過這晨間的鍛煉。舞劍只是他們鍛煉形式中的一種，他們的活動形式還有很多。通過這些活動，她交到了朋友，鍛煉了身體，更重要的是有了一個良好的心態(tài)。

告別了舞劍的老爺爺老奶奶們，我們繼續(xù)往前走。在小廣場的另一頭，又是另外一種景象。熱鬧是相同的，但不同的是，這兒正跳著交誼舞。同樣是老年人為主，但也有一些青年人。他們的舞步輕盈，舞姿優(yōu)雅，仿佛一位位都是經(jīng)過專業(yè)訓練的優(yōu)秀舞者。不同于舞劍音樂的古典，這兒的空氣里流淌著的是輕快優(yōu)雅的歌聲。舞蹈著的人們沉浸在這愉悅的音樂聲中，微笑著，舞蹈著，看上去無比幸福。

看到他們這么優(yōu)雅又輕巧的舞姿，我也有點蠢蠢欲動，迫不及待地想加入他們的隊伍。于是，拉了一位隊友，照著他們的樣子，擺出跳舞的架勢來。遺憾的是，我和隊友都不會跳舞，結(jié)果兩個人便鬧了不少笑話。

一位中年阿姨見我們有興趣，便主動提出要教我，我興奮極了。在阿姨的帶領(lǐng)下，我慢慢地跟著她的步子，竟也能跳上幾步。雖不如他們優(yōu)雅，甚至可以說還有一點笨拙，但對于一個毫無舞蹈天賦的我來說，這是一件多么令欣喜的事情。

而后，這位阿姨又為我們引見了一位跳得很好的老爺爺。在聊天中，我們得知這位老爺爺姓羅，是一位退休醫(yī)生，已經(jīng)89歲高齡。但看他紅光滿面，又精神又健朗的樣子，幾乎沒人會相信這是一位89歲高齡的老人。他告訴我們，像這樣的晨間運動從他年輕時開始他就從未停止過。跳舞對他來說，不僅是精神上的享受，更是生活中的調(diào)味品。當我們詢問像他這樣的年紀還如此健朗的秘密是什么時，他告訴我們，一、要多運動；二要別多想?？梢娺@鍛煉對人們來說是多么重要啊。

太陽已完全升起，天空一掃清晨的陰霾，開始變得晴朗明媚起來。府山公園里的人們漸漸多起來了。離開小廣場，沿著曲折蜿蜒的林間小道拾階而上，時不時地會看到有晨跑的人從我們身邊經(jīng)過。盡管風很大，天氣很冷，可跑步著的人們卻是熱氣騰騰，絲毫不畏懼被冬日的冰冷。

林間小道兩旁的風景并沒有因冬日的寒冷而打了折扣，相反，竟呈現(xiàn)出了另一種韻味。這兒的空氣中彌漫著的是泥土和青草的香味兒，原本黛綠的林線在寒風的勾勒下，呈現(xiàn)出了紅黃不同的顏色。葉兒們爭先恐后地奔向風的舌尖，隨后，又瀟瀟灑灑，飄飄揚揚地墜入大地的懷抱。

我們一行人就這樣，走著，看說，說著，笑著來到府山山頂，溫暖的陽光和煦地照在這一片充滿生機的土地上，美好的一天又開始了。

文：項雪陽

攝：谷珍敏

喜歡太極的人，有一份不張

揚的寧靜。這里，練太極的人們

似乎個個都經(jīng)過專業(yè)訓練，動作

柔中帶剛，看似柔軟的動作

中，蘊藏著一份圓渾與堅 韌。流水般寧靜悠揚的 音樂，配上這般圓渾

有度的太極動作，帶 著人們進入了一個寧靜

致遠的意境中。

府山山腳下的小廣場中央，人們穿著休閑的運動服，正英 姿颯爽地舞著劍。音樂聲時而平緩，時而激蕩，他們的動作也時 而有力，時而柔軟。舞 劍的人們多為年長者，歲月已經(jīng)在他們的身 上留下了時光的印記，但他們的心依然年輕。

攝：谷珍敏

微風斂跡，偶爾幾片樹葉落 下，陽光溫柔，似蟬翼般灑灑落落。

如果再這樣的清晨，只是睡懶覺的話，那是多么辜負這么好的天氣啊！

穿上運動服，在寒風中舞上一段拳，蒼白的冬季就應該有這樣的朝氣。

撞鐘許愿，于如此山間美景間，聽到那迪蕩人心的鐘聲，那該是怎么樣的舒暢啊，可當看到那收費的牌子時，又是如何的失望，甚至憤怒！

攝：谷珍敏

閑情紹興

騎行于鼓浪嶼蜿蜒小巷，漫步于麗水的古堰畫鄉(xiāng)，暢游過溫州的楠溪江，迷失在北京熙攘的西單，從來沒有一個城市讓我長久的依戀，除了紹興。

紹興的景致極具人文氣息?？赡苁囚斞傅墓P描摹過紹興的城墻，也可能王羲之的墨池浸染了越城的大街小巷，紹興城里的白墻黑瓦、小橋人家都散發(fā)著墨語書香。人們的日子從容悠然，極具閑情。

看，烏篷船從沈園前緩緩劃過，在紹興城的河道間穿梭。烏氈帽帽檐上的水珠反射著冬日的陽光，映襯著風澤江畔搖曳的柳枝。打魚的人們在江心撒下稀松的漁網(wǎng)，垂釣者輕擲魚竿，等待的是紹興小城的一葉幽夢。

聽，伽藍殿旁的巷弄里越劇悠揚，在烏檐粉墻的紹興城里隨著鸝轉(zhuǎn)鶯啼、河埠纖道而百轉(zhuǎn)千回；魯鎮(zhèn)的戲臺上，如水的越曲從戲子的唇齒間徜徉而出，委婉柔美，唯美典雅，江南靈秀之氣淋漓盡現(xiàn)。

塔山林間的黃梅啼聲清脆悅耳，吱呀相和。

紹興的人們極富閑情。當太陽還未爬上云端，府山上的林間小道上人們已經(jīng)在鍛煉身體。各種休閑鍛煉的方式五花八門，有太極、舞劍、排舞、慢跑等等，令人欽佩的是治水廣場的冬泳人，即便是在寒冷的冬天，清晨冰冷刺骨的江水也不能令他們退卻。

太陽東升西落，夜晚的廣場熱鬧非凡，城市廣場前男女老少即興起舞，燈光閃爍間，青春在瞬間迸發(fā)，活力四射。一天的疲憊得到釋放，這才是紹興城里的人們最具激情的時刻。城市的另一邊，廊橋上是一對對的情侶，相依相偎，聆聽微風拂過江水的聲音，小城正要酣然入睡。

行走在紹興的大街小巷，你可以感受到，極具閑情的越城風光。

文/攝：谷珍敏

古老的運河，歷史悠久，文化深厚，它用它的河水涵養(yǎng)了古越文化。風景優(yōu)美的運河園沿運河而建，由風帆組船、蓬萊水驛、長風亭、水天一色閣等組成，它展示了古越水運繁盛的景象。

王城西橋，以千古名寺得名，以傳統(tǒng)工藝建造，是寧紹平原第一高拱石橋。

攝：谷珍敏

曹成飛

在這樣古色古香的環(huán)境中，搬一張小凳，提一只小桶，帶上魚竿，獨自一人悠閑自在地坐在古橋上，凝神靜心地垂釣。

在冬日暖陽的照射下，心里的煩躁與不安漸漸散去，隨著這緩緩流淌的河水，蕩漾起歡樂。

攝：谷珍敏

騎行紹興

有人說，當“我們”沒有熱情時，證明“我們”已經(jīng)老了。我們這樣一群意氣風發(fā)的人正值青春年華，我們以青春的名義去行走，一人一輛自行車，騎著單車，騎騎停停，用了將近14個小時幾乎將紹興的公園逛了個遍。我們這樣一群擁有熱情，敢想敢做的青年們，背起背包，騎上單車，一路上不懼嚴寒，忘卻疲勞，用小小的腳踏板，一步一步交替踩著，慢慢駛向目的地。我們的快樂大過于疲勞，我們被自己這份想做便去做的干勁感動了。有多少人會像我們一樣以青春的名義去行走，是的，我們正年輕！我們的青春正飛揚！

早晨六點整，我們八個人準時在食堂門口集合。我們個個全副武裝，穿得嚴嚴實實，準備鉆進風中，和冰冷的風進行一番激烈的“較

量”。我們個個睡眼惺忪，儼然是一副疲憊的樣子，我們互相鼓勵打氣，就這樣我們各自坐上我們的“寶騎”——自行車，一字排開，浩浩蕩蕩地出發(fā)了！

出發(fā)的時候天都還是黑的，星星和月亮還靜靜地垂掛在天邊，靜靜地瞅著這一群青年。冷風吹著，我們開著玩笑，戲謔地說：我們此次出行不僅“采著風”，還采到了西北風。集體出游的形式并不常見，還是以這樣一種瀟灑的出行方式，我們都倍感新奇。我們一行人一路上觀賞著紹興的人文美景，喝足冷風，每個人卻像充滿電的電池，異常興奮。

我們從廊橋上飛馳而下，轉(zhuǎn)眼的功夫便來到了毗鄰廊橋的治水廣場。停好車后，天漸漸亮起來了。我們靜靜駐足在岸邊，等待著第一批冬泳者的到來。治水廣場上早鍛煉的人很多，鍛煉形式也趨于多樣。我們?yōu)榱说謸鯂篮愫鸵慌缘拇蟛髬寕儗W起了踢腿等健身運動，暖暖身體。不一會兒，一個熱身回來，光著膀子的大叔映入我們的視線，他以完美的姿態(tài)縱身一躍，扎入水中，便揚長而去，只留我們在那里驚嘆，鼓掌，抓拍??

治水廣場的下一站——蕺山，四十分鐘的路程，我們完美抵達蕺山。蕺山上有一塊平地，一群充滿活力的爺爺奶奶正在那兒和著輕快的拍子跳著舞，他們個個精神抖擻，臉上洋溢著滿足的微笑。我們被如此活力感染了，于是我們一群人一起加入到了跳舞的行列。叔叔阿姨耐心地教我們動作。隨著音樂聲，我們踩起了步子，扭起了身板，盡管現(xiàn)在想來，當時的舞姿該有多笨拙，有多不靈活，但是不可否認 16

當時那種歡樂的氣氛、活躍的場面，讓人忍不住躍躍一試。

下了山后，我們一行人轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，算不得走了九曲十八彎，但是我亦不記得拐了多少個彎。清晰可記的是，那兒有一條特別復古的街，低低的屋檐，復古的房屋構(gòu)造，地上的石板石一個挨著一個，好親密啊！幾乎每戶人家窗臺上都掛著醬鴨和咸魚，這些都真實展現(xiàn)了小城風貌。遠離城市，遠離喧囂，走進這些古樸的小街，感受別樣心情。一路走著，看著，我們一行人來到了書圣故里，見到了墨池。忙著和墨池合影的同時，從近處飄來一陣香味，“書圣故里，路邊小吃”，哈哈，我們一群人走累了，開吃了！一碗小餛飩?cè)攵牵钟辛四芰?，繼續(xù)前行！

離開蕺山前，我們在蕺山門口留影為念，按下快門的那一瞬間，我們八個人的青春面龐被永恒地記錄下來，而這一刻的回憶也將在每個人的心中種下不可復制、不可磨滅的記憶。

我們不舍停下腳步，八個人，在路上。接下來一段很漫長的路程，從蕺山公園出發(fā)，不知穿越了多少條街，行了多少路程，一路美景，一路歡笑。如此和煦的陽光這般溫暖，如此飛揚的青春這般美好?！安荒軄G下一個人”，這是我們八個人約定俗成的想法。盡管我們前行速 17

度不一，但是始終沒有人“掉隊”，八個人始終在一條筆直的線上。這段最遠的路，也是騎得最累的路，當體力有些難以支撐的時候，唯有相互的鼓勵才能支撐大家到達所要去的地方?！翱煲搅?，只有兩公里了”，“到了那里，我們便可以吃到熱騰騰的飯了，再堅持一下 ”。我們不是戰(zhàn)友，但是我們像戰(zhàn)友一樣互相扶持，并肩作戰(zhàn)。上橋，下坡，轉(zhuǎn)彎??為了走近路，我們嘗試了各種地形，我們儼然已經(jīng)成了“越野小分隊”。不僅呼吸到了自然的清新空氣，也呼吸到了來自工地上飛揚的塵土。歷經(jīng)跋涉，我們一行人終于來到了位于柯橋附近的運河園。

運河園以自然、古樸的狀態(tài)呈現(xiàn)在我們面前，其古韻風味濃厚，優(yōu)美，婉約，空靈。北風拂過臉龐，陽光暖暖地照耀著大地，而我們的到來給靜謐的運河園引入了一股清新之氣。走在運河園的古纖道上，感受幽幽水鄉(xiāng)帶來的運河風情。走近名為上善若水的牌坊，沿著石階拾級而上，運河風景一覽無余。各種富有年代感的石板橋安靜地佇立在一旁，瞅著我們這些來自遠方的來客。我們在運河園內(nèi)散步，觀察，拍照，思索??

午后一點左右，我們告別了運河園，再次踩起腳踏板，八個人又一次起航。路途中，一種感覺在我腦海里呼嘯而過：我們就像一群在外流浪的旅行者，讓心靈去流浪，讓心靈去旅行就是我們行走的初衷。不知道其他同仁作何感想。

華燈初上，名人廣場一片歡騰的景象。有人跳著優(yōu)美的華爾茲，有人練著剛?cè)岵奶珮O拳，有人滑著運動的直滑輪??二話不說，18

我們立即融入到其中。如果這趟不出來，我想我不可能會知道紹興的公園晚上竟會如此熱鬧！我們分配了任務(wù)，便各自去執(zhí)行。大概九點左右，任務(wù)完成。之后，我們便在治水廣場的大石頭下留影。一天下來，我們的臉上都露出了倦容。缺乏鍛煉的我們，出現(xiàn)了各種身體反映。有人腰酸，有人背疼，這是身體在告訴我們平時要加強鍛煉??！

當回到學校的那一刻，我們激動地差點喊出聲來。我們這樣一群騎車環(huán)游紹興的年輕人，應該為自己喝彩，為自己鼓掌。我們想做便去做且敢于去做！這一次，我們對自己刮目相看。此次采風行動是一次彌足珍貴的經(jīng)歷，也是一種對我們的毅力和團隊精神的考驗。如果有機會，我們還會以青春的名義去行走，去感受人文情懷。文：嚴媛

攝：楊帆 朱佳怡

在府山公園小組成員嚴媛、項雪陽與八十九歲高齡的老人及其舞伴合影留念

致陌生人

文：曹成飛

紹興的雨很平靜，從來不會打雷，不會伴隨強風 就好像一個沉寂的人。

下雨的天氣，好想出去走走，就想一個人。

很喜歡那種畫面，有點昏沉的天氣，下著安靜的雨，一個人撐一把傘走在安靜的公園，或一條古老的小巷，很肆意，很放松。

我可以一天什么都不想，不想我的目的地在哪，不想我的未來在哪。像我腳下的水，隨意流淌。會孤獨嗎？不會。

真正的孤獨是，你一個人，身邊卻是一堆人?，F(xiàn)在，我是一個人，就是一個人。會思念嗎？會。

你在那邊是不是也是一個人？

我走過很多地方的橋，我看過很多次數(shù)的云，我嘗過很多品種的酒 卻只愛過一個正當最美好年齡的人。

我不想再見到你，不想見到時隔多年被現(xiàn)實打磨過的你 我只想讓那個清澈的身影停留。

可是，想你來看紹興的公園，想你看我看過的風景。像我曾走過你走得路一樣，感受過你。

岸邊柳葉上的水順著葉子的生長方向淌下，所有東西都被洗滌了。老家門前的青石板上，那句用粉石寫下的稚嫩的祝福也被刷干凈了。下雨了，你走了，我也走了。

天倫樂 祖孫情

文：梁鈺瑩

攝：朱佳怡

慈祥的老人，歡笑的孩子，閑暇的午后，公園一角上演著一幕隔代人的歡樂，爺孫倆圍著一個只鮮紅的氣球玩得不亦樂乎，兩人在名人廣場演繹了一場愛意濃濃,親情無限的風景。

爺爺?shù)臍g顏，孫女的愉悅，或許有很多人都是在爺爺奶奶的呵護下度過自己最天真無邪的童年。但是隨著年齡的增長，現(xiàn)在的我們還會這么依賴他們，還會陪著他們悠閑地逛著公園嗎？此時此刻的你是否還能記起爺爺那雙寬厚溫暖的大手，那雙總會在你傷心難過的時候給予你安慰的溫暖大手。

那是養(yǎng)育了我們的人，到了遲暮之年，都會有種莫名的孤寂感，也只有身邊的孩子還能讓他們歡笑，讓他們遠離世界的孤獨、悲涼與困苦。也許在他們心中，孩子的存在就是他們最大的樂趣，也是他們的精神寄托。

忙碌的生活節(jié)奏，讓我們忘卻了給家人那些曾經(jīng)給我們歡樂的爺爺奶奶們送去溫暖，不要再讓那“忙碌”的手指，翻閱你的時間，翻閱這自己身邊那些不能再等下去的那份情；不要再讓那份打著保護的“臂膀”阻擋老人的幸福，阻擋那份被淡忘了的愛。讓我們在閑暇的午后，陪著他們，在公園里散散步，撿起那份被淡忘了的親情。讓我們的父母或者爺爺奶奶承歡膝下，安享晚年，那璀璨而又有點短暫的夕陽。

攝: 谷珍敏 沿著窄窄的山路拾階而上，穿過這曲曲折折，蜿蜒向上的長廊，展現(xiàn)在眼前的是另一番天地。

從高處俯瞰，解放南路的繁 忙景象映入眼簾。車來車往，為 生計忙活的人們都趕著去上班，只能錯過這片美景了。

攝：谷珍敏

冬日里的樹木雖不及春日里的朝氣，但卻格外的迷人。東風給樹葉渲 染上了斑駁的色彩。走進塔山 的小樹林中，隱約還能聞到樹 根酣暢的氣息聲，還有腳下層層落葉 的噗嗤聲。各種樹的枝頭掛滿了大大小 小的鳥籠，鳥兒們的叫聲聲聲清脆。我們 仿佛來到了鳥的樂園。

公園也是維系情感的場所，上圖，陽光明媚的午后一對夫婦在運河園散步。下圖，府山公園，祖孫三人在晨曦里盡享天倫之樂。

攝：谷珍敏

夜游紹興

夕陽落下，夜幕展開。整座城市在耀眼的霓虹燈盡顯繁華時，我們文化采風小隊的興致完全被眼前這座具有詩意的城市所激起。一行八人，從清晨出發(fā)到現(xiàn)在夜幕降臨，奔波在各大公園進行文化采風的我們最后駐足在紹興的城市廣場，領(lǐng)略著具有紹興濃郁的地方性色彩的人文氣息和自然風味。

城市廣場上，聚集了許多的人，這里是飯后散步的最好地方。老人們手挽著手，一起散步在城市廣場上，欣賞著變幻萬端的耀眼霓虹美妙景象；樹下的石凳上面，有兩個老人在下棋，他們沉著而有悠閑，正在思考著下一步棋該怎樣下；魚池邊三三兩兩地站著幾戶人家，他們都牽著孩子，一起津津有味地欣賞水中的魚兒；廣場另一頭，國標舞者隨著音樂的律動優(yōu)雅地跳著??

廣場舞，這個城市廣場上的主角，隨著音樂節(jié)奏的跳躍，舞者們神采飛揚，活力四射的動作吸引了不少在周邊散步的人駐足觀賞。有的人身體隨著音樂擺動起來，更有跳進舞池躍躍欲試的人，而我們就是想躍躍欲試的后者。曾經(jīng)以為這些舞蹈都是為了適應老年人的而編導，因此舞步會是我們想象中的簡單，但是經(jīng)我們一試，才知事實并非如此。大叔大媽們隨著時而悠揚，時而舒緩，時而歡快的樂曲，翩翩起舞，大家伸腿、甩手、扭腰、轉(zhuǎn)身??

整齊劃一。每個人的動作都那么舒展，每個人臉上都帶著自信的微笑，看得出跳舞的人們是陶醉在美妙的旋律中，陶醉在優(yōu)美的舞姿中。此時此刻，跳著笨拙舞步的我們實在是自嘆不已。

相對于寧靜的清晨，我更喜歡紹興鬧中帶靜的夜景。盡管整座城市在月光下演繹著她的繁華與熱鬧，但是燈影中小橋流水卻是在安靜地流淌著。

城市廣場的另一邊，小橋流水演繹著另一番風味的景象。在燈影中望見這煙霧迷離的流水，竟然波光粼粼水面倒映著朦朦朧朧周邊的景象，城中的屋，城中的人，俱在影影綽綽的朦朧詩意里，讓人倍感紹興這座古城的神秘感。

曾經(jīng)有人說過這么一句話：“說道紹興，用不著精繪細描，只黑白兩色便能刻出它的姿顏，只一個水字便能曲盡它的神容；寫畫紹興，任你橫橫豎豎，不可或缺的也是那道源遠流長的水；水，是紹興的精髓紹興的命根?！彼?，在紹興這座小城不難看到流水，而我，卻對夜幕下的小橋流水情有獨鐘。

此次出行，大家收獲很多，不但領(lǐng)略了紹興優(yōu)美風景，而且感受了紹興風土人情。夜幕下的紹興，更是給我們帶來了無限驚喜。

文：梁鈺瑩

攝：谷珍敏

我們凝望遠方，用心靜聽遠方樹林的聲音。

偶爾會有幾只鳥兒輕 輕掠過樹林上空，發(fā)出 “嗖嗖”的聲音。空氣中 彌漫著泥土和青草味兒，黛綠的林線，紅黃勾 勒，美不勝收。

我們有說有笑，一個朋友忽然說道：好美呀，真像一幅畫阿！

就這么的，一不小心的就做了一次畫中人。

攝：谷珍敏

在晨光里閱讀今日的早報，這是何等的愜意。讀完報紙，找家小店，點上一碗豆?jié){，就著一根 油條，一天的好心情。

找一個風和日麗的日子，約上一 群老友，來到公園。聊聊孩子，聊 聊老伴，散散步，散散心。

攝：朱佳怡

漫步公園，體味休閑

對于這次的文化采風，我可以說是興致勃勃，我相信大家的想法都是和我一樣的，總覺得這才是真正的大學生活啊！

作為特派先遣小分隊的一員，我們首先前往府山了解情況。鑒于晨練在于“晨”的想法，我們定下了早上5：30起床的計劃，但是很顯然我們高估了自己。

一到府山直街，就看到了熱鬧的人群，沒想到平時可以說是少有人煙的巷子，在早上竟然是如此一幅熱鬧場景，叫賣的，問價的，聊天的，真是久違了的畫面??！但是很顯然我們幾個學生的出現(xiàn)，讓大家感到了驚奇。頂住這莫大的壓力，我們穿過人群來到府山大門。這里的喧鬧聲明顯小了下來，取而代之的是另一種熱鬧。

順著富有動感的音樂，我們走進府山，身旁有人步履匆匆的離開，也許他們忙著回去上班，也許他們忙著回去給家中的老小做早餐，也許?哎呀，詞窮了，總之和他們相比，我們這群賴床晚起的家伙真是忍不住掩面而逃啦。

看到那么多人來晨練，我真是感觸頗多，他們雖然外表比我們蒼老，但是他們的內(nèi)心卻比我們這些外表年輕的人更加富有生機，因為他們一路走來，經(jīng)歷那么多的人和事，他們懂得怎么善待自己，怎么讓自己不后悔。這種通透不是人們說說就能體會的，是一定要有世事 的沉淀的。

一路上我們直往人堆里湊，秉承著有人的地方就有資料的原則。但是一旦脫離人群，又有另外一種感受，那種整個山林間只有自己一個人的激越感。

第二天，我們下了決心，大家六點就已在食堂門口集合了，每個人都配備了自己的裝備，自行車一輛，背包一個，讓我們一起來體會一回自駕游吧。12月的早晨，天都還是黑的，當我們趕到治水廣場的時候，早已有不少的人們在鍛煉了?？吹蕉镜膸讉€阿姨伯伯，我真真是感到自愧不如。當他們每天早上在冬泳時，我在干什么呢？

接下來，我們騎著車，先后去到塔山、蕺山、運河園、名人廣場。一路上我們互相遷就，相互扶持。一路上我們歡聲笑語不斷，大家互相打趣，相互加油。當我們的身體遭受磨難的時候，請允許我們的精神充滿快樂。

在今天歷時13個小時的行程中，漫步在公園里，我看得到了屬于紹興人的休閑文化。塔山園里的遛鳥，蕺山上的朗朗讀書聲，運河園里的悠閑垂釣，名人廣場的翩翩起舞。

這次的采風感受良多，絕不是三言兩語就能說完的，但是如果說什么是我最想表達的，那么一定是，期待下一次的“自駕游”。

文：朱佳怡

攝：谷珍敏

紹興名人廣場 “紹興紀事” 記錄了紹興城里的重大事件。夜幕降臨的時候，住在城南的人們會在這里舉行盛大的健身晚會。

帶著親愛的寵物們，來到河邊走一走，走啊走，走走感情更好嘍

嘿，小朋友，你也和爸爸媽媽一起來鍛煉身體嗎？

攝：谷珍敏 朱佳怡

曲徑通幽，林木蔥郁。走在這條小道上，不禁讓人想起來一句詩：綠樹村邊合，青山郭外斜。

外面的世界真精彩！藤蔓也想要看看外面的世界，于是它不管不顧地朝墻外伸展開去，只希望離它心中的圣地近一些，再近一些。

別看我瘦小，我可 是有著“高風亮節(jié)”之 稱的君子竹。我最喜歡 做的事情就是倚窗聽鳥鳴，在天地間靜靜地呼吸。

攝：朱佳怡

紹興公園閑游

大清早的，賣早餐的攤販匆匆忙忙的開業(yè)，我也匆匆忙忙的在陽光沒有照射到大地的時候趕到食堂，和自己的小組伙伴們一起，開始我們的紹興公園一日游，一溜的自行車煞有氣勢的停在食堂門口，我們快速的搞定了我們的早餐之后，就向著我們的第一站----治水廣場前進，我們跨過風景秀麗的廊橋，順利的到達了第一站。深冬的天氣，樹葉早已回歸了大地，清晨的廣場，空氣顯得特別的清新，我們直接來到河邊，只見那河邊有兩三個老人，光著膀子，穿著短褲。大爺們每年冬天都會在早晨一起來到這里冬泳。隨著大爺做好熱身運動，縱身一躍，濺起水花，大爺就像在夏天一樣，暢快的游了起來，看到這一幕不禁感嘆真是寶刀未老??！

隨后我們又看到了在用空竹鍛煉身體的阿姨大嬸們，真的是玩

的各種溜，各種花樣，看的我們眼花繚亂的，后來阿姨也隨性的舞了一段，只見空竹套著龍?zhí)?，在阿姨手中就像自己的身體一部分一樣，贏得了陣陣掌聲，在交談的過程中我們了解到阿姨練這個花了五六年的時間，真的是本事都是靠練出來的??！

離開了治水廣場，我們來到了塔山公園，塔山的風景特別的清雅，山間鳥鳴聲不斷，走到近處我們才發(fā)現(xiàn)原來是有人在遛鳥，此起彼伏的鳥叫聲回蕩在山間，清脆悅耳，山間遛鳥人也在做著各樣的晨練，又在聊家常的，有在喝茶賞風景的，也有在打太極，我們找了其中的一位老爺爺詢問了一下，了解到原來他遛鳥也有五六年的光景了，真的是時光飛逝啊,歲月不饒人，一晃眼這么多年就過去了，除了下雨天，老爺爺基本每天都來，雷打不動的時間點，賞著早景，聽著鳥鳴，人生不過如此。后來我們沿著石階繼續(xù)往前走，邊走邊拍風景，也忙的不亦樂乎。途中我們又看到了有在練太極的大媽大叔們，有模有樣，當然啦，也有大清早來練嗓子的大爺，真的是一天之計在于晨??！我們高高興興的在塔山公園合影，留下了我們小隊的痕跡，隨即趕往下一個公園---

蕺山公園。

我們整齊的排好隊形，穿街走巷，從城南趕到城北，感受了紹興的特色早晨，來到目的地，我們一眼望去，小橋流水，老樹環(huán)山，山上有著故居，真的是有別樣的風情，我們非常熟練的在此處留了我們的足跡—拍照留念，隨即往里走去，往山上爬得時候我們偶遇了再跳國標舞的阿姨大叔們，我們隨即和其中一位領(lǐng)舞的交談起來，后來我們迷路了，走著走著我們就到了書圣故里，嘿嘿，突然我們聞到了一陣香味，我們循著香味，來到了賣美食的攤點，于是我們二話不說，先嘗再說，剛好大家都累了。于是我們美美的吃了一頓，再后來我們來到了運河園，顧名思義就是這個公園里有著老紹興的古橋，它承載

這老紹興的歷史，那里釣魚的人群三三兩兩在陽光下安靜的坐著。

這就是紹興公園的休閑游，平靜中充滿

著樂趣。

文：應斌

攝：谷珍敏 朱佳怡

在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。瞧，這兩棵樹如此親昵地挨在一起，它們怎么會孤獨呢？春天來臨時他們一起復蘇，獲得新生。

碧水藍天，水墨般素凈的顏色，引人思緒萬千。遠處連綿的青山仿佛是一位大師用一跟細長的毛筆，勾勒出來的得意之作。

攝: 曹成飛老翁單坐船頭，手持劃槳，獨釣江中魚，悠然自得。

空曠的長廊，古樸的瓦房。一群童心未泯的少年們玩起兒時開火車的游戲，歡聲笑語，回憶童年。

這是一棵不知年代的老樹，佝僂的枝干上攀爬著得騰蔓也已枯萎，黑黑地纏滿了歲月的皺紋，它將自己凝斂厚重、樸實無華和腳踏實地風韻展現(xiàn)給世人。

樹上的紅楓葉，都是由稚氣的淡淡

攝: 的綠色葉片，經(jīng)歷長時間的風吹雨打，才成為了今天這片紅

葉，這是它生命結(jié)束之前的燦爛。

谷珍敏朱佳怡

后記

期待下一次的旅程

To be continue

對外漢語1002班 小組成員：

曹成飛 0102100201 嚴媛 0102100231 谷珍敏 0102100211 楊帆 0102100232 梁鈺瑩 0102100218 應斌 0102100234 項雪陽 0102100229 朱佳怡 0102100243

第三篇：“蘭亭書法藝術(shù)在紹興的傳承和發(fā)展”采風成果匯報 漢1001王冰玲(組)

蘭亭書法藝術(shù)在紹興的傳承與發(fā)展

【摘要】：紹興作為“書法之鄉(xiāng)”，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的書法大家。東晉著名書法家王羲之更是被稱為“書圣”，其書法名篇《蘭亭序》也因此被譽為“天下第一行書”，從而奠定了蘭亭書法藝術(shù)在中國書法藝術(shù)史上的重要地位。本文著重從蘭亭書法藝術(shù)的淵源、歷代書法名家及其發(fā)展現(xiàn)狀，探討蘭亭書法藝術(shù)在紹興的傳承與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】；紹興、蘭亭書法藝術(shù)、淵源、書法名家、挑戰(zhàn)、機遇、創(chuàng)新

一、淵源

在一千六百多年以前的東晉時期，永和九年（353年），農(nóng)歷三月初三，王羲之邀請41位名士，雅集與會稽山陰的蘭亭，舉行了一次盛大的風雅集會。在曲水流觴之際，王羲之用鼠須筆在蠶繭紙上即席揮毫，寫下了名垂千古的書法作品《蘭亭序》?！短m亭序》翩若驚鴻，婉若游龍，其筆法精嚴，如行云流水而形神兼具。在后來的發(fā)展中《蘭亭序》受到了梁武帝、唐太宗、宋仁宗，康熙、乾隆等歷代皇帝的推崇與稱贊，被譽為“天下第一行書”。王羲之由此被譽為“書圣”，紹興被稱為“中國書法之鄉(xiāng)”，從而也奠定了蘭亭書法藝術(shù)在中國書法藝術(shù)史上的重要地位。

二、紹興歷代書法名家及其字體風格的演變

1、王羲之、王獻之

在王羲之之前，就已經(jīng)形成了小篆、楷書、隸書、草書、行書。王羲之所處的時代，是行書最輝煌的時代。王羲之在前人的基礎(chǔ)上進行了各種字體的研究與實踐創(chuàng)新，形成了書法獨創(chuàng)圓轉(zhuǎn)流利之風格，王羲之精研體勢，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏以來質(zhì)樸書風，一變而為妍媚流傳，自成一家，給東晉書壇吹進的一股清新空氣。王獻之是王羲之的兒子，也是東晉著名的書法家。他極富創(chuàng)造精神，勸父“改體”，并在王羲之的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了一種更妍媚、流便的書體。其書法極富個性,有著鮮明的藝術(shù)特色。所書氣勢開張，英俊爽邁，對后世影響很大。與王羲之并稱“二王”。王獻之的楷書是學習其父親書法藝術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種書風,以筆畫特別是捺筆見長而增其美悄。結(jié)體疏朗,給人以輕松快意、駿利放逸、嫵媚秀麗之感。

2、虞世南、趙孟頫

虞世南是唐初著名的書法家。他的書法繼承了二王傳統(tǒng)，外柔內(nèi)剛，筆致圓融沖和而有遒麗之氣，《述書賦》云：“永興超出，下筆如神，不落疏慢，無慚世珍”。他與當時的歐陽詢、褚遂良、薛稷合稱唐初四大書法家，而虞世南又是四人中最優(yōu)者。趙孟頫為元代初期影響很大的書法家，其篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下。他認為：“學書有二，一曰筆法，二曰字形。筆法弗精，雖善猶惡；字形弗妙，雖熟猶生。學書能解此，始可以語書也。”、“學書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益?！痹谂R寫古人法帖上，他指出了頗有意義的事實：“昔人得古刻數(shù)行，專心而學之，便可名世。況蘭亭是右軍得意書，學之不已，何患不過人耶?！保w孟頫認真汲取前人的優(yōu)點，不只擅長行、草體，而且能精究各體。

3、楊維楨

楊維楨是中國書法史上一個頗具個性的書法家，他的書法講究抒情，尤其是草書作品，顯示出放浪形骸的個性和抒情意味。楊維楨的書法融合了漢隸、章草的古拙筆意，又汲取了二王行草的風韻和歐字勁峭的方筆，再結(jié)合自己強烈的藝術(shù)個性，最后形成了他奇崛峭拔、狂狷不羈的獨特風格。他的書法能將章草、隸書、行書的筆意熔于一爐，并加以發(fā)揮。同時又汲取了二王行草的風韻和歐字勁峭的方筆，再結(jié)合自己強烈的藝術(shù)個性，最后形成了他奇崛峭拔，狷狂不羈的獨特風格。

4、倪元璐、徐渭 倪元璐是明代著名書法家，在學書的道路上，他借王右軍、顏魯公和蘇東坡三人翰墨之助, 以雄深高渾見魄力，書風奇?zhèn)ァＫ谥哺鶄鹘y(tǒng)的同時，又在竭力尋求變化，其學古人，靈活變通，學到舉一仿三。其受益蘇字，便能將蘇字的扁平結(jié)字特征，反其道地化為偏長狹瘦的自家構(gòu)字法則；學王字，卻能把王氏書中居多的方筆，變成自己腕下能隨機生發(fā)的圓筆；晚年用力顏字，去其“屋漏痕”意，書風漸趨渾沉,又能將揉、擦、飛白、渴筆等技法引入其中，借以豐富作品內(nèi)涵。并以奇險多變的結(jié)體，聚散開合隨機應變，再以字距極密、行距極寬的章法布白，呈現(xiàn)出一種奇異的圖像。他的書法有明人行書流便秀雅的特點，又有澀勁樸茂的風貌，清勁奇趣，格調(diào)曠達。徐渭，這個被譽為“東方梵高”的著名書法家，其書法方圓兼濟，輕重自如，筆墨縱橫，貌似狂放不羈，其實暗含秩序，為后來書家效法。徐渭書法以行草為特佳，能以隸書筆法溶入行書，尤具獨創(chuàng)

5、近代書法家

至近代，朱非、沈定奄、蔡元培、魯迅等一大批優(yōu)秀書法家也創(chuàng)作了不少書法珍品，在傳承與發(fā)展蘭亭書法藝術(shù)的道路上付出了許多努力，為蘭亭書法走向全國乃至走向世界做出來了重要貢獻。

三、蘭亭書法藝術(shù)在紹興的發(fā)展過程中所面臨的挑戰(zhàn)

蘭亭書法藝術(shù)在紹興的傳承與發(fā)展中并不是一帆風順的。隨著社會的進步與發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來越快，書法藝術(shù)在現(xiàn)代的發(fā)展中也遭受著嚴重的挑戰(zhàn)。

1、隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的普及，以及科技的日新月異，使得人們的書寫工具產(chǎn)生了巨大的變化。從最初的毛筆、鋼筆，轉(zhuǎn)變到后來的鉛筆、鍵盤，以及手寫電子設(shè)備。而我們所傳承的蘭亭書法藝術(shù)則需要依賴于毛筆，但毛筆相對于其他的書寫工具顯然并不方便。隨著人們生活水平的提高和生活節(jié)奏的加快，書法創(chuàng)作需要的相對寧靜和平的環(huán)境則顯得有些奢侈，人們對毛筆的使用頻率也在逐漸降低。

2、王羲之的書法是一個不可逾越的高峰，他的行書《蘭亭序》更是創(chuàng)造了書法史上的奇跡。在歷代的書法發(fā)展過程中，許多書法名家對于蘭亭書法藝術(shù)的傳承都是側(cè)重于它的創(chuàng)新精神。然而，現(xiàn)代很多人對于書法只是在簡單的臨摹而沒有深入內(nèi)涵，更不用說用書法來表達自己情感，通過練習書法來修身養(yǎng)性。在經(jīng)濟飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，人們更側(cè)重于追尋書法藝術(shù)的商業(yè)價值,希望通過臨摹歷代書法名家的字畫來謀取暴利。

3、王羲之在書法上的杰出成就深刻地影響了后來歷代書法家對書法的定位，人們更側(cè)重于追尋書法高雅的部分，而不是把它當做一種書寫的形式。對于書法家來說，要寫好書法就需要豐富自己的文化內(nèi)涵，提升自我的精神境界，甚至將書法藝術(shù)上升到一個哲學的高度。這就使得蘭亭書法藝術(shù)不能走向大眾化。

四、蘭亭書法藝術(shù)在紹興的發(fā)展中所獲得的機遇

1、書法家協(xié)會的成立及其舉辦的活動

書法家協(xié)會是紹興傳承書法藝術(shù)的一項重要組織，它對于蘭亭書法藝術(shù)在紹興的傳承與發(fā)展起著重要的推動作用。目前紹興所有的書法家協(xié)會中就包括了紹興市書法家協(xié)會、越城區(qū)書法家協(xié)會、紹興縣書法家協(xié)會、諸暨市書法家協(xié)會、上虞市書法家協(xié)會、嵊州市書法家協(xié)會和新昌縣書法家協(xié)會。這些協(xié)會定期舉行一些書法活動，如：不定期的邀請一些書法名家來進行講課和交流、免費開設(shè)書法展覽、舉辦書畫攝影展、書法篆刻展、大型書畫展覽等系列書法活動，在春節(jié)時期，紹興市政府會組織書法家協(xié)會里的一些老師到村里為紹興外來人口寫春聯(lián)貼紅紙。這些書法活動都有效地促進了蘭亭書法藝術(shù)在紹興的傳承與發(fā)展。

2、蘭亭書法藝術(shù)學院和各個高校書法社團的成立

傳承和發(fā)展蘭亭書法藝術(shù)最重要的還在于人才的培養(yǎng)，2004年蘭亭書法藝術(shù)學院的成立，表明了紹興市政府對于蘭亭書法藝術(shù)在紹興傳承與發(fā)展的支持和鼓勵。蘭亭書法藝術(shù)學院學院開設(shè)了篆書、隸書、楷書、行草書、篆刻、書法創(chuàng)作六門課程，創(chuàng)立了學生書法創(chuàng)作工作室，設(shè)立“蘭亭獎學金”和“學智獎學金”，并廣泛開展與相關(guān)高校、教育管理部門以及書法家協(xié)會的交流與合作，為培養(yǎng)新時代的書法人才做出了重要貢獻。同時，在紹興地區(qū)，各個高校之間也創(chuàng)辦了許多書法社團，這些都為蘭亭書法藝術(shù)在紹興的傳承與發(fā)展提供了有力的條件。

3、書圣故里和蘭亭風景區(qū)的成立

對于蘭亭書法藝術(shù)在紹興的傳承與發(fā)展，除了書法家協(xié)會的設(shè)立和人才的培養(yǎng)外，景區(qū)的宣傳也是至關(guān)重要的。

（1）、書圣故里

書圣故里就是一個有著濃厚書法氛圍的觀光景區(qū)。走進書圣故里，你會發(fā)現(xiàn)墻壁上隨處可見的或篆刻，或用筆墨書寫的字體，這些字體無不彰顯著書法獨特的線條藝術(shù)和黑白藝術(shù)。王羲之陳列館是許多來書圣故里的游客必去的一個景點，陳列館分為四大部分，前三部分主要介紹了王羲之的生平事跡，第四部分則是歷代書法家對王羲之書法的評價。同時，書圣故里還有許多書畫作品、題字扇等紀念品的出售，這些對于傳承與發(fā)展蘭亭書法藝術(shù)也具有重要意義。

（2）、蘭亭風景區(qū)

蘭亭風景區(qū)是東晉永和九年，王羲之與謝安等42位名人雅士蘭亭雅集、吟詩揮毫的地方，“天下第一行書”《蘭亭集序》就是王羲之在曲水流觴之際寫下的書法名篇，蘭亭風景區(qū)正是為了紀念王羲之，傳承蘭亭書法藝術(shù)而設(shè)立的景區(qū)。蘭亭風景區(qū)可以用“一序”、“三碑”、“十一景”來概括：“一序”即《蘭亭序》；“三碑”即鵝池碑、蘭亭碑、御碑；“十一景”即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書法博物館、古驛亭等。

“流觴亭”是為紀念“曲水流觴”活動而修建，亭上匾額“流觴亭”三個大字為光緒江夏太守李樹堂題。旁邊對聯(lián)“此地似曾游，想當年列坐流觴未嘗無我；仙緣難逆料，問異日重來修禊能否逢君”是由徐生翁撰句，蘭亭書會會長沈定庵先生所寫。亭內(nèi)陳列著由“蘭亭修禊圖”、“曲水流觴圖”及當年的流觴用具復制品，向游客展現(xiàn)著王羲之曲水流觴的場景。亭背面還另懸由清同治年間湘潭人楊恩澍所書的當年參加雅集盛事之一的一代文宗孫綽所作的《蘭亭后序》全文。

王右軍祠是蘭亭的精華所在。建于康熙年間，粉墻黛瓦，四面臨水。祠內(nèi)清池一方，傳為書圣洗耳恭聽筆之墨池，池中有墨華亭，亭旁連橋，祠旁環(huán)廊，整個建筑“山水廊橋亭”于一體，獨具匠心。祠內(nèi)陳列王羲之像，兩側(cè)回廊是歷代名家臨寫的《蘭亭序》刻石。其內(nèi)涵可以用兩句詩來概況：山水廊橋亭，天地日月星，唐宋元明清，正草篆隸行。每年農(nóng)歷三月初三的中國蘭亭書法節(jié)開幕式和書藝交流活動就是在祠內(nèi)舉行的。書法博物館建于1988年，依山傍水，里面陳列著中國書法簡史，和美籍華人陳亦堯捐獻的各種瓷硯收藏，并不定時舉辦各種書法展覽。

古驛亭是因漢代時蘭亭設(shè)過驛站，亭稱驛亭。亭內(nèi)陳列著黨和國家領(lǐng)導人視察蘭亭的照片、資料，老一輩的著名書法家在蘭亭書藝交流、潑墨揮毫時的珍貴照片，以及海內(nèi)外各界書法愛好者來蘭亭朝圣活動的情景。這些景點的設(shè)置，無不讓人感受到濃厚的書法氛圍，這對傳承與發(fā)展蘭亭書法藝術(shù)起到了重要的推動作用。

（3）、蘭亭書法藝術(shù)節(jié)

提到蘭亭風景區(qū)就不得不提由它承辦的蘭亭書法藝術(shù)節(jié)。蘭亭書法藝術(shù)節(jié)的主要活動包括了晉圣、修禊、曲水流觴、書法展覽等，每年的書法藝術(shù)節(jié)總有一大批來自海內(nèi)外的書法家聚會于蘭亭，舉行隆重的節(jié)會儀式，參加豐富的節(jié)會活動。他們或晉謁書圣，尋訪古跡；或曲水流觴，飲酒賦詩；或潑墨揮毫，交流書藝；或舉辦論壇，研討理論。屆時還舉辦了許多全國性的書法賽事和書法展覽，如：蘭亭杯全國青少年書法大賽、“少長咸集寫蘭亭”現(xiàn)場書法創(chuàng)作賽、全市書法大獎賽作品展覽、現(xiàn)代書法名家作品展覽、明清書法藏品展覽等。同時，蘭亭書法藝術(shù)節(jié)的最高獎項“蘭亭獎”也于今年落戶紹興，這對傳承與發(fā)展蘭亭書法藝術(shù)無不起到重要作用。

五、蘭亭書法藝術(shù)在紹興的傳承與發(fā)展中所進行的創(chuàng)新

在這個科技飛速發(fā)展的時代，蘭亭書法藝術(shù)在其傳承與發(fā)展過程當中也不斷被注入時代元素，在發(fā)展的過程當中不斷創(chuàng)新，不斷賦予新的內(nèi)涵。作為“書法之鄉(xiāng)”的紹興，也不斷推出多種精心準備的與書法有關(guān)的節(jié)目，例如：百人書法表演、28位書法家同臺寫《蘭亭序》暨千人書畫活動、廣場千人書法演示等，同時在前不久舉行的第21屆中國金雞百花電影節(jié)的閉幕式上，紹興市政府成功策劃了多媒體技術(shù)表演《夢蘭亭》：它以人體雜技的形式再現(xiàn)了東晉永和九年，王羲之與文人雅集于茂林修竹之地——會稽山陰蘭亭，寫下了“天下第一行書”——《蘭亭集序》。

六、總結(jié)

蘭亭書法藝術(shù)就像是一條奔流不息的慢慢長河，在近兩千年時光的穿鑿中，貫穿古今。河流時緩、時急，但也在傳承與發(fā)展中不斷推陳出新。蘭亭書法藝術(shù)作為中國書法藝術(shù)史上的重要組成部分，還將繼續(xù)在中國書法藝術(shù)的舞臺上熠熠生輝！

【參考文獻】

【1】 梁鴻：《中國書法》，山西人民出版社 【2】 王升：《書法藝術(shù)的視圖》，河北教育出版社 【3】 楚丹：《書法》，全國百家圖書出版社

【4】 董文：《中國歷代書法鑒賞》，遼寧大學出版社 【5】 朱守道：《書法史話》，社會科學文獻出版社 【6】 汝信、仁德山：《中國書法》，高等教育出版社 【7】 王玉池：《書法藝術(shù)》，山西教育出版社 【8】 老城：《中國書法經(jīng)典》，百花文藝出版社

【9】 中國教育學會書法教育專業(yè)委員會編：《近現(xiàn)代書法史》，天津古籍出版社

【10】洪丕謨暮：《點擊中國書法》，上海人民美術(shù)出版社

組長：

王 冰 玲

組員：毛雯雯 阮蓉蓉

陳九芬 錢雯雯

汪婷月 傅婷婷 林 立

徐家明

第四篇：“紹興弄堂文化”采風心得 尋找紹興古弄堂里的人文遺韻 漢語言1002郭海江(組)

尋找紹興古弄堂里的人文遺韻

眾所周知紹興是一座極富魅力的文化古城，從昔時的禹越文化到而今的紹興市，越州這塊土地濃縮了2500多年的歷史，2500年的歷史孕育了無數(shù)的仁人志士，也孕育了別有一番風味的越地風情。本次我們小組就是以紹興古弄堂為出發(fā)點，通過實地采風挖掘紹興古弄堂里的人文遺韻。

本次采風活動我們縱向以解放路，新建路、中興路為主線，橫向以延安路、魯迅路、人民路、勝利路為主線走訪了這附近一帶的古弄堂。我們小組花了2天的時間一共實地走訪了紹興市區(qū)38條古弄堂，這些弄堂大多位于老式民房之中。弄內(nèi)植物在門楣和街道之中交錯掩映，一些藤蔓植物和老式的窗臺上盆景植物互相映襯，形成了小空間里的獨特景觀。居民對于橋和道路的利用也構(gòu)成了一道獨特的風景線，青石板路上種植著居民日常食用的蔬菜，竹竿上晾曬著燒鵝和咸魚，一眼望去，令人目不暇接，古橋上晾曬著被子，溪里流著涓涓細水，時不時可以看到老人坐在家門口曬著太陽，到處呈現(xiàn)出一片安詳?shù)纳罹跋蟆Ｔ谕ㄟ^實地考察和對當?shù)鼐用竦脑L問對古城紹興有了更進一步的了解同時也感慨頗多，一方面感嘆古越文明的繁華，為古城舊日旖旎風光而沉醉，向往當?shù)厝藗冏匀婚e適的生活情調(diào)，也為古城建筑風格、布局之精巧而動容，很多古弄堂現(xiàn)在仍然保持著當年的風采；另一方面也為古城文化被城市現(xiàn)代化改造而慘遭破壞而感到遺憾，很多古弄堂已完全失去了昔日的風采。下面我簡單的談?wù)勎覀儽敬尾娠L所看到的弄堂景觀和所發(fā)現(xiàn)的人文遺韻。

一、弄堂的家族色彩

弄堂對人們的生活起著非常大的作用，弄堂不僅是人們與外界連接的通道，而且也是人們吃飯、洗衣等私人的甚至是家族性活動的場所，而且往往是大戶人家聚居修建的，因此弄堂往往都帶有濃厚的家族色彩。在我們走訪的弄堂中就有很多是以家族姓氏命名的弄堂，如丁向弄就是因為舊時有丁姓大戶人家聚居于此而得名，薛家弄就是因為舊時有薛家大戶人家聚居于此而得名，諸如此類還有高家弄、鮑家弄、范加弄、杜家弄、唐加弄等，這些弄堂都帶有一些深宅大院的遺傳，有一副富豪官邸的臉面，以呂府馬弄最為代表。呂府馬弄是指明代吏部尚書呂本的府第中南北走向的“水弄”和東西走向的“馬弄”的合稱，呂府馬弄兩邊均屬呂府建筑，屋檐直上云霄，外墻高大且底有臺基，可以想象的出當時呂家豪華富貴的景象。在訪問的過程中發(fā)現(xiàn)很多人已經(jīng)不知道那些弄堂的來歷。也許隨著時間流轉(zhuǎn)，這些曾經(jīng)都是一姓聚居弄堂，處于某些原因的遷移和轉(zhuǎn)賣，現(xiàn)今居民已大多不是原姓了。

呂府馬弄

呂府馬弄屋檐

二、弄堂的名人色彩 紹興自古多名士，因此弄堂也繞上了濃厚的名人色彩，和歷史上的風雅文人有著很大的淵源關(guān)系。很多弄堂都是因為一些名人的事例或某個故事而產(chǎn)生的，如白衙弄是因為明代禮部尚書朱賡，為官清廉，曾居住于此，人們?yōu)榱藨涯钪熨s而把這條弄稱之為白衙弄；王衙弄是因為明代理學家王陽明故宅位于此而得名；大小梅園弄是由于南宋詩人陸游曾于此種植梅花而得名，沿路的圍墻上嵌著靈巧的漏窗，亭內(nèi)的榭、亭、堂和種植的芭蕉、修竹，形成了一幅精致的風光，只可惜當年陸游植梅的地方已難覓傲梅峭寒獨立的景觀，但陸游那崇高的精神卻讓人欽心不已。春波弄的形成也與陸游有關(guān)，春波弄位于沈園之側(cè)，陸游感與唐婉之事而作《沈園七絕2首》，春波弄就是取其“城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”。最有趣的要數(shù)與王羲之有關(guān)的筆飛弄和躲婆弄的來歷，王羲之是我國最為杰出的書法家，以高超的書法名冠古今被尊稱為書圣。王羲之曾舍宅為寺，搬到筆飛弄居住，當時王羲之的書法已是遠近聞名，字值千金，但從不輕易給人題字。一富商協(xié)重禮找王羲之題字遭到拒絕，后得知王羲之愛鵝，而借老嫗向王羲之送鵝騙取王羲之的題字，王羲之得知此事知道被騙十分后悔，把筆扔向書桌卻反彈飛到窗外的弄堂，后人就把這條弄取名為筆飛弄。而躲婆弄則是一次王羲之見一老嫗的竹扇無人問津，心生憐憫，為其題字，竹扇被搶購一空，老嫗見王羲之題字后的竹扇如此搶手，第二天便拿了更多的竹扇在橋頭等候王羲之，王羲之見了躲到這條弄堂，后人把王羲之躲老嫗的這條弄堂稱為躲婆弄。

筆飛弄

三、弄堂的地域色彩

弄堂形成與街巷、民屋建筑的分布有著密切的關(guān)系，因此弄堂也帶有濃厚的地域色彩和標志建筑色彩。地域色彩如草緲弄，是因為宋時這里有草緲坊在城之外而得名。腰弄是由于其將斷河頭、團箕巷、勞動路、寶幢巷四條東西走向的道路中斷相連形似腰帶而得名。又如東街馬弄是由于這條弄南北走向且位于東街南側(cè)。標志性建筑則如斜橋弄是因為弄口有斜橋而得名，假山弄是因為該弄位于王陽明觀象臺的東南側(cè)，人們把該觀象臺稱為假山，由是得名。而且許多弄堂與寺廟的修建有密切的關(guān)系如大小乘弄是由于大乘庵而得名，大乘庵即古大云寺，得名與“大乘法蓮華經(jīng)”，明徐渭曾居住于此，現(xiàn)存青藤書屋；觀音弄是由于弄的東端建有觀音寺而得名；永昌廟弄是由于永昌廟的修建而得名。最為典型的要數(shù)大、小禪法弄和廟弄，大、小禪弄是由于弄的西側(cè)建有善法寺，而善與禪諧音，因此被稱為禪法弄。廟弄是由于該弄口建有曹京廟而得名，曹京廟為清代建筑，內(nèi)供有土地、觀音、彌勒佛像。

大乘弄

廟弄

四、弄堂的政治色彩

弄堂的形成與官府的政策和工程的實施也有一定的關(guān)系，因此一些弄堂也帶有政治色彩。如新河弄的形成是由于唐朝孟簡任官山陰時大修水利，在縣署北開鑿新河，使河網(wǎng)分布均勻，由此形成了新河弄。試弄是由于此處曾建有士子應考的試院而得名，府學弄是由于曾為府學官舊址而得名。最具代表性的要數(shù)倉弄和局弄。局弄之得名是由于由于紹興生產(chǎn)的越羅越綾精致柔順，質(zhì)量上乘，聲譽極高而成為貢品,明洪武年曾在這里設(shè)立過紹興織染局的衙門，后人把這衙門所在地稱為局弄。倉弄則是由于明清兩代對糧倉的建設(shè)非常重視，曾在這里建有預備倉，用以儲備糧食，以備救濟災民，后來把糧倉所在的位置稱為倉弄。

倉弄

五、弄堂的民間吉兆色彩

弄堂與人們的生活息息相關(guān)，人們總希望能生活的好些，因此弄堂也帶有濃厚的吉兆色彩。如建國后命名的和平弄意在表達人們熱愛和平的祈愿。最為典型的要數(shù)日暉弄和新河弄。日暉弄原名石灰弄，因舊時有石灰坊于此而得名，日暉弄南端與新河上的福祿橋相連，按當?shù)剜l(xiāng)風，娶新娘時必須經(jīng)過萬安橋、福祿橋、如意橋，以圖吉利，而這日暉弄與福祿橋相連，也是花轎必經(jīng)之處，因而將石灰弄改為日暉弄，寓意吉祥雅致。新河弄上有萬安橋、福祿橋、如意橋三座橋，而紹興方言新河跟心窩諧音，因此人們又把新河弄成為心窩弄，以求萬安、福祿、吉祥。

新河弄河沿

六、弄堂的變遷與保護

紹興的小弄密密麻麻，不可勝數(shù)，它們以無聲的語言記載著越地的傳統(tǒng)和文化，刻錄著當?shù)氐奶厣土曀?，這對于研究民風民俗也具有極高的價值，此外這些小巷也是旅游文化名城紹興一道靚麗的風景線，它們潛藏在城市的深處，卻真實的記錄著這個城市的一點一滴，古舊的朱門和臺門依舊林立在小巷深處，非常具有歷史感，因此這些小巷值得保護，也應該引起大家的重視。然而隨著城市化的建設(shè)，弄堂也發(fā)生了很大變化，許多弄堂被改造已失去了昔日的風采，像薛家弄、丁向弄、試弄、杜家弄等已變成了現(xiàn)代居民區(qū)，原本的石子路也被水泥路所替代，古民居也被現(xiàn)代鋼精建筑所替代，留下的這條悠長孤獨的弄堂顯得與眼前的背景格格不入。還有一些弄堂被改造成了商業(yè)區(qū)，如白衙弄被改造成了古玩街，專門買賣各種古玩；辛弄、高家弄、唐家弄等被改造成了商業(yè)區(qū)，有些地方雖然依舊打著舊招牌而實際卻已相差甚遠。而像為數(shù)不多的保持著古弄堂風貌的弄堂也正面臨著嚴重的保護問題，這些仍然保持著古弄堂風貌的弄堂往往都是那些比較狹窄而悠長的弄堂，也許是因為沒有太大的開發(fā)價值而得以幸存，像小梅園弄，馬元弄，倉弄，張馬弄，可是經(jīng)過時間的沖刷，許多弄堂也出現(xiàn)了斷壁殘垣的現(xiàn)象，如小梅園弄門扁上的題字只剩下模糊的一半。如果再不加以保護，也許今天我們能看到的是斷壁殘垣，而將來我們子孫只能是對著照片幻想幻想了。但如果我們能好好保護這些古老的弄堂，那這些交錯而復雜的小道將會是一道靚麗的風景線，遠處可以依然是現(xiàn)代的摩天大廈，但是到了身后卻呈現(xiàn)出各色的小弄堂，不是也很好嘛，當累了的時候，厭倦了的時候，可以來這轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我相信再煩躁的心境也會隨著弄堂里人們的那份自然閑適而平靜?？纯茨且廊辉谟瞄T板的房子，看看老式的雕花木窗，看看在小河道里洗菜搓衣的人們，看看弄堂里的獨特的小橋流水人家，不是也別有一方風味嗎 ？我們有什么理由不去珍惜這份愜意呢？