第一篇：心理咨詢師基礎(chǔ)知識(shí)總結(jié)

基礎(chǔ)知識(shí)總結(jié)

第一章

基礎(chǔ)心理學(xué)知識(shí)

第一節(jié)

緒論

1、簡(jiǎn)述心理現(xiàn)象的分類。

心理現(xiàn)象可分為兩大類：心理過程和人格。

2、簡(jiǎn)述人的心理的本質(zhì)。

心理是腦的機(jī)能，腦是心理活動(dòng)的器官。沒有腦的心理是不存在的。正常發(fā)育的大腦為心理的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

但客觀現(xiàn)實(shí)才是心理的源泉和內(nèi)容。離開客觀現(xiàn)實(shí)來考察人的心理，心理就變成了無源之水。所以，心理也是社會(huì)的產(chǎn)物。

也就是說，心理現(xiàn)象既是腦的機(jī)能，又受社會(huì)的制約，是自然和社會(huì)相結(jié)合的產(chǎn)物。只有從自然和社會(huì)兩個(gè)方面進(jìn)行研究，才能揭示心理的實(shí)質(zhì)和規(guī)律。

3、當(dāng)代心理學(xué)研究的主要取向是什么？

人們認(rèn)識(shí)到，很難用一個(gè)完善的理論模式概況出心理現(xiàn)象的本質(zhì)，從而在20世紀(jì)30年代開始，逐漸把主意精力轉(zhuǎn)移到對(duì)心理現(xiàn)象規(guī)律的探討上，結(jié)束了學(xué)派之爭(zhēng)，卻為心理學(xué)研究的發(fā)展開辟了更廣闊的天地。二戰(zhàn)之后，一些新的心理學(xué)思想相繼產(chǎn)生，它們以新的思潮或發(fā)展發(fā)現(xiàn)影響著心理學(xué)的各個(gè)研究領(lǐng)域，從而加強(qiáng)了心理學(xué)研究的整合趨勢(shì)。

4、人本主義心理學(xué)的主要特點(diǎn)是什么？

產(chǎn)生在20世紀(jì)50~60年代，代表人物是羅杰斯和馬斯洛。主要特點(diǎn)在于：強(qiáng)調(diào)心理學(xué)家應(yīng)該關(guān)心人的價(jià)值與尊嚴(yán)，研究對(duì)人類進(jìn)步富有意義的問題，反對(duì)貶低人性的生物還原論和機(jī)械決定論。認(rèn)為人又自我的純主觀意識(shí)，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，人就會(huì)努力去實(shí)現(xiàn)自我，完善自我，最終達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。即人本主義重視人自身的價(jià)值，提倡充分發(fā)揮人的潛能。

5、認(rèn)知心理學(xué)的主要觀點(diǎn)是什么？

認(rèn)知心理學(xué)是20世紀(jì)60年代發(fā)展起來的。它把人看作是一個(gè)類似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)，并以信息加工的觀點(diǎn)，即從信息的輸入、編碼、轉(zhuǎn)換、儲(chǔ)存和提取等的加工過程來研究人的認(rèn)知活動(dòng)。用模擬計(jì)算機(jī)的程序來建立人的認(rèn)知模型，并以此作為揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的途徑。

第二節(jié)

心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)

1、簡(jiǎn)述神經(jīng)系統(tǒng)的主要結(jié)構(gòu)。

組成神經(jīng)系統(tǒng)的神經(jīng)細(xì)胞叫神經(jīng)元。神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)單位和功能單位，由細(xì)胞體、樹突、軸突三部分組成。神經(jīng)元分為感覺神經(jīng)元、運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元和中間神經(jīng)元三種。

2、簡(jiǎn)述自主神經(jīng)系統(tǒng)的功能。

自主神經(jīng)又叫植物神經(jīng)，是支配內(nèi)臟器官運(yùn)動(dòng)的纖維。根據(jù)植物神經(jīng)的中樞部位和形態(tài)特點(diǎn)，可將其分為交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)。兩者的活動(dòng)具有拮抗作用。交感神經(jīng)的功能在于喚醒有機(jī)體，調(diào)動(dòng)有機(jī)體的能量；副交感神經(jīng)的功能在于使有機(jī)體恢復(fù)或維持安靜狀態(tài)，是有機(jī)體儲(chǔ)備能量，維持有機(jī)體的機(jī)能平衡。自主神經(jīng)一般不受意識(shí)支配，經(jīng)特殊訓(xùn)練，意識(shí)或意念可在一定程度上調(diào)節(jié)自主神經(jīng)的活動(dòng)。人在情緒狀態(tài)下會(huì)有明顯的生理變化，因此，自主神經(jīng)的活動(dòng)與情緒有密切的關(guān)系。

3、簡(jiǎn)述大腦的主要結(jié)構(gòu)。

大腦也叫端腦，覆蓋于腦干、間腦和小腦之上。大腦中間的裂縫叫縱裂，縱裂把大腦分為左右兩個(gè)半球?？v裂的底上有個(gè)大的橫行纖維束胼胝體，把大腦兩個(gè)半球連接起來。大腦外層是密集的神經(jīng)細(xì)胞體，叫大腦灰質(zhì)或大腦皮質(zhì)或大腦皮層；大腦的內(nèi)部是髓鞘化了的神經(jīng)纖維，叫大腦白質(zhì)；白質(zhì)內(nèi)有灰質(zhì)核團(tuán)，叫基底核。大腦半球的外側(cè)面以外側(cè)裂、中央溝等為界線分為四個(gè)葉：額葉、頂葉、枕葉、顳葉。

4、簡(jiǎn)述腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的作用。

腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)有許多散在于縱橫交錯(cuò)的神經(jīng)網(wǎng)中的大小不等、類型不同的神經(jīng)元構(gòu)成，貫穿于腦干的大部分區(qū)域。其神經(jīng)纖維彌散性的投射，調(diào)節(jié)著腦結(jié)構(gòu)的興奮性水平，是睡眠與覺醒的神經(jīng)結(jié)構(gòu)。它使有機(jī)體在一定刺激作用下，保持一定的喚醒水平和清醒狀態(tài)，維持注意并激活情緒。

5、簡(jiǎn)述大腦兩半球功能的不對(duì)稱性。

大腦兩半球的解剖結(jié)構(gòu)基本上是對(duì)稱的，但其功能是不對(duì)稱的，這種功能的不對(duì)稱性叫做“單側(cè)化”。

大腦兩半球的分工和生活中用手的習(xí)慣有關(guān)，慣用右手的人，左半球言語(yǔ)功能占優(yōu)勢(shì)，和言語(yǔ)有關(guān)的，像概念形成、邏輯推理、數(shù)學(xué)運(yùn)算這些活動(dòng)，左半球也占優(yōu)勢(shì)；右半球占優(yōu)勢(shì)的功能是不需要語(yǔ)言參加的空間知覺和形象思維活動(dòng)，像音樂、美術(shù)能力，情緒的表達(dá)和識(shí)別能力。左利手的人，有的和右利手的人相反，有的則沒有單側(cè)化的現(xiàn)象。左右手的分工形成之后，右利手的人如果左半球受損傷，言語(yǔ)功能便會(huì)發(fā)生障礙，而且難以在右半球再建立起言語(yǔ)的中樞。

6、簡(jiǎn)述布洛卡的發(fā)現(xiàn)。

1860年，法國(guó)外科醫(yī)生布洛卡發(fā)現(xiàn)，大腦左半球額葉受損傷導(dǎo)致了運(yùn)動(dòng)性失語(yǔ)癥，即患者雖然發(fā)音器官?zèng)]有毛病，卻失去了說話的能力。但患者保留了聽懂別人說話，以及寫字和閱讀的能力。這個(gè)發(fā)現(xiàn)證明了左半球的言語(yǔ)優(yōu)勢(shì)。所以左半球主管言語(yǔ)的區(qū)域被叫做布洛卡區(qū)。

7、簡(jiǎn)述Spery，R.W的割裂腦實(shí)驗(yàn)。

20世紀(jì)60年代，美國(guó)神經(jīng)心理學(xué)家羅杰·斯佩里做了“割裂腦”的實(shí)驗(yàn)。即切斷病人聯(lián)結(jié)左右兩個(gè)半球的神經(jīng)纖維束----胼胝體，把兩個(gè)半球分裂開來。兩個(gè)病人都是右利手，手術(shù)前都能用左手和右手寫字和畫畫，但手術(shù)后，他們只保留了右手寫字，左手畫畫的能力。因此這時(shí)右手只受左半球支配，左手只受右半球支配。該結(jié)果進(jìn)一步證明，對(duì)右利手的人來說，4、簡(jiǎn)述視覺的適應(yīng)。

視覺的適宜刺激是波長(zhǎng)在380~780nm之間的可見光。視覺適應(yīng)中最典型的是暗適應(yīng)。所謂暗適應(yīng)是指由于長(zhǎng)時(shí)間在暗環(huán)境下工作而使得視覺感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。暗適應(yīng)一般要30~40分鐘，光適應(yīng)只要一兩分鐘就能完成。暗適應(yīng)后不小心受了光刺激，暗適應(yīng)就被破壞。光適應(yīng)的過程就是在光的作用下，視網(wǎng)膜上的視紫紅質(zhì)分解的過程；暗適應(yīng)就是視紫紅質(zhì)重左半球言語(yǔ)功能占優(yōu)勢(shì)，右半球空間知覺和形象思維占優(yōu)勢(shì)。

8、巴浦洛夫發(fā)現(xiàn)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)幾個(gè)基本規(guī)律？（1）條件反射的抑制——條件反射并不是在任何情況下都會(huì)出現(xiàn)的，有時(shí)條件反射也會(huì)受到抑制。包括：外抑制、超限抑制或保護(hù)性抑制、消退抑制、分化抑制等。（2）擴(kuò)散和集中——神經(jīng)過程在大腦皮層上運(yùn)動(dòng)的基本形式。（3）相互誘導(dǎo) ——興奮和抑制兩種神經(jīng)過程是相互聯(lián)系、相互作用的。一種神經(jīng)過程進(jìn)行的時(shí)候，可以引起另一種神經(jīng)過程的出現(xiàn)。正誘導(dǎo)、負(fù)誘導(dǎo)；同時(shí)性誘導(dǎo)、相繼性誘導(dǎo)。（4）動(dòng)力定型——大腦皮層對(duì)刺激的定型系統(tǒng)所形成的反應(yīng)定型系統(tǒng)叫做動(dòng)力定型。

第三節(jié)

感覺和知覺

1、簡(jiǎn)述感受性和感覺閾限。

感受性是感覺器官對(duì)適宜刺激的感覺能力。感覺閾限是能引起感覺的最小刺激量。

感受性是用感覺閾限的大小來度量的，二者成反比，閾限值低感受性高。

2、簡(jiǎn)述韋伯定律。

差別閾限不是固定不變的，隨著原來刺激強(qiáng)度的變化而變化，但，差別閾限和原來刺激強(qiáng)度的比例是一個(gè)常數(shù)。即ΔI/I=K。韋伯定律只適用于中等的刺激強(qiáng)度，在下限附近韋伯分?jǐn)?shù)增高；在上限附近韋伯分?jǐn)?shù)下降。

3、簡(jiǎn)述費(fèi)希納定律。

心理量和刺激的物理量之間并不是一對(duì)一的關(guān)系，不是刺激的物理量增加一個(gè)單位的時(shí)候，它所引起的心理強(qiáng)度也增加一個(gè)單位。費(fèi)希納認(rèn)為可以用差別閾限作為感覺的單位，一個(gè)刺激所引起的心理強(qiáng)度可以用這個(gè)刺激所包含的差別閾限值來表示。S=KlgR。S代表心理量，R代表物理量，K是一個(gè)常數(shù)。感覺的強(qiáng)度與刺激強(qiáng)度的對(duì)數(shù)成正比，刺激強(qiáng)度按對(duì)數(shù)級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，它所引起的心理強(qiáng)度卻只按算術(shù)級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，這就是費(fèi)希納定律。也只適用于中等強(qiáng)度的刺激。

新合成的過程。

5、簡(jiǎn)述色覺異常及其成因。

有些人分辨顏色有困難，甚至分辨不了顏色，這就是色覺異常。分為：色弱、部分色盲和全色盲。色覺異常絕大多數(shù)是遺傳的原因造成的。遺傳途徑：男孩的外祖父通過媽媽傳給自己，只有當(dāng)父母都是色盲時(shí)，女兒才會(huì)是色盲。所以男性色盲遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于女性色盲。

6、簡(jiǎn)述人類聽覺感受性的特點(diǎn)。

聽覺的適宜刺激是16~20000Hz，在聽閾范圍內(nèi)，人們對(duì)1000~4000Hz的聲音最敏感，對(duì)這一范圍內(nèi)聲音的耐受性也比較高。人類聽覺的感受性和年齡有關(guān)，20歲以前隨年齡的增長(zhǎng)感受性逐漸提高；60歲以后隨年齡的增長(zhǎng)感受性逐漸降低。但老年人聽覺感受性降低的特點(diǎn)是，首先喪失的是對(duì)高頻聲音的聽覺，隨著年齡的增長(zhǎng)聽覺喪失的范圍逐漸向低頻方向發(fā)展，當(dāng)擴(kuò)展到中頻范圍時(shí)就影響到了言語(yǔ)的聽覺。聽覺感受性可以分為聽覺適應(yīng)和聽覺疲勞。

7、簡(jiǎn)述生理零度的含義。

皮膚表面的溫度叫生理零度，和生理零度相同的溫度刺激皮膚，不會(huì)引起熱和冷的感覺。身體各部分皮膚的生理零度不同，同一皮膚表面的生理零度也會(huì)發(fā)生變化。

8、簡(jiǎn)述內(nèi)臟感覺的主要內(nèi)容。

內(nèi)臟感覺又叫機(jī)體覺，包括饑餓、飽脹和渴的感覺，窒息的感覺，疲勞的感覺，便意，性以及痛的感覺等等。當(dāng)各種內(nèi)在器官的工作處于正常狀態(tài)時(shí)，引不起內(nèi)臟的感覺。而且內(nèi)臟活動(dòng)有一定的節(jié)律，變化比較少，所以內(nèi)臟器官向大腦輸送的信息比較少，也比較弱。只有某個(gè)內(nèi)臟器官發(fā)生異?；虿∽兊臅r(shí)候，才會(huì)引起明顯的內(nèi)臟感覺。

9、簡(jiǎn)述痛覺的生物學(xué)意義。

痛覺對(duì)機(jī)體具有保護(hù)的作用。痛覺的產(chǎn)生告訴我們身體的某個(gè)部位受到了傷害，發(fā)生了病變，給我們一個(gè)信號(hào)，讓我們加以保護(hù)。即痛覺具有生物學(xué)的意義。所以，痛覺是最難于適應(yīng)的。沒有痛覺是很危險(xiǎn)的。

10、簡(jiǎn)述知覺的基本特性。

知覺是直接作用于感覺器官的客觀物體的整體在人腦中的反映。其基本特性有：整體性、選擇性、恒常性、理解性。

11、簡(jiǎn)述雙眼視差的概念。

兩眼視網(wǎng)膜上形成的兩個(gè)略有差異的視像叫做雙眼視差。是形成深度知覺的最主要的線索。

12、簡(jiǎn)述似動(dòng)現(xiàn)象的概念。

物體在空間中沒有發(fā)生位移，而被知覺為運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象叫做似動(dòng)現(xiàn)象，又叫動(dòng)景現(xiàn)象、Φ現(xiàn)象。

13、簡(jiǎn)述錯(cuò)覺的種類。

錯(cuò)覺是在特定條件下產(chǎn)生的對(duì)客觀事物的歪曲知覺。有橫豎錯(cuò)覺、繆勒-萊爾錯(cuò)覺、線條方向錯(cuò)覺、面積錯(cuò)覺、形重錯(cuò)覺、視聽錯(cuò)覺等。

第四節(jié)

記憶

1、記憶過程的基本環(huán)節(jié)是什么？

識(shí)記、保持、回憶，再認(rèn)。

2、簡(jiǎn)述遺忘進(jìn)程的規(guī)律。

根據(jù)艾賓浩斯的實(shí)驗(yàn)，遺忘進(jìn)程具有如下規(guī)律：遺忘的進(jìn)程是先快后慢的。即在識(shí)記后的最初階段里遺忘的速度很快，但隨著時(shí)間的推移，遺忘的速度越來越慢，甚至一兩天以后，保存量的變化就不大了。

3、簡(jiǎn)述三個(gè)記憶系統(tǒng)的特點(diǎn)。

（1）瞬時(shí)記憶特點(diǎn)：編碼方式是外界刺激物的形象；容量很大，但保存時(shí)間很短；如果對(duì)瞬時(shí)記憶中的信息加以注意，信息就被轉(zhuǎn)入短時(shí)記憶。（2）短時(shí)記憶特點(diǎn)：容量有限（5-9）；語(yǔ)言文字材料多為聽覺編碼，非語(yǔ)言文字材料主要是形象的記憶；短時(shí)記憶中的信息是當(dāng)前正在加工的信息，因而是可以被意識(shí)到的；短時(shí)記憶的信息經(jīng)過復(fù)述，可能轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)。

（3）長(zhǎng)時(shí)記憶特點(diǎn)：容量是無限的；編碼有語(yǔ)義編碼和形象編碼；如果不是有意回憶，長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息不會(huì)被意識(shí)到；長(zhǎng)時(shí)記憶的遺忘或因自然衰退，或因干擾造成。

第五節(jié)

思維、言語(yǔ)及想象

4、簡(jiǎn)述想象及其與表象之間的區(qū)別和聯(lián)系。

想象就是人對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的思維過程。

想象以表象的內(nèi)容為素材，來源于表象，但卻和表象有本質(zhì)的差別。表象是過去感知過的事物的形象在頭腦中的再現(xiàn)，沒有創(chuàng)造出新的形象，是一種形象記憶的過程，屬于記憶的范疇；想象則是對(duì)表象的加工和改造，創(chuàng)造出了新的形象，具有創(chuàng)造性，屬于思維的范疇。

1、簡(jiǎn)述思維及其特點(diǎn)。

思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，作為一種反映形式，其最主要的特征是間接性和概括性。

2、簡(jiǎn)述語(yǔ)言和言語(yǔ)的區(qū)別和聯(lián)系。

語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，是隨著社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的。語(yǔ)言是正常成人思維活動(dòng)和相互間思想交流得以實(shí)現(xiàn)的工具。但它是社會(huì)現(xiàn)象，是語(yǔ)言學(xué)研究的對(duì)象。

言語(yǔ)是人們運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的過程。是人的心理活動(dòng)，依附于個(gè)體而不是整個(gè)社會(huì)。是心理現(xiàn)象，是心理學(xué)研究的對(duì)象。

言語(yǔ)離不開語(yǔ)言，只有借助于語(yǔ)言才能實(shí)現(xiàn)人們之間的思想交流。語(yǔ)言是人們?cè)谙嗷ソ浑H的社會(huì)生活需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，語(yǔ)言也只有發(fā)揮它的交際工具的功能采用存在的價(jià)值，才是活的語(yǔ)言，離開了人們的交際活動(dòng)，語(yǔ)言也就變成了死的語(yǔ)言。所以語(yǔ)言也離不開言語(yǔ)。

3、簡(jiǎn)述言語(yǔ)中樞及各言語(yǔ)中樞的功能。

言語(yǔ)活動(dòng)是大腦皮層各個(gè)部位共同活動(dòng)的結(jié)果，但皮質(zhì)的不同部位又有相對(duì)的機(jī)能分工。言語(yǔ)活動(dòng)包括說、聽、寫、讀等幾種不同的形式，因此，在大腦皮層上也分別有參與這些語(yǔ)言活動(dòng)形式的皮質(zhì)部位，就是言語(yǔ)中樞。主要包括： A言語(yǔ)運(yùn)動(dòng)中樞（布洛卡中樞）：主管說話機(jī)能，受到損傷后，會(huì)出現(xiàn)表達(dá)性失語(yǔ)癥。B言語(yǔ)聽覺中樞（威爾尼克中樞）：主管聽力機(jī)能，受到損傷后，出現(xiàn)接受性失語(yǔ)癥。C視覺性言語(yǔ)中樞：主管閱讀，受到損傷后，出現(xiàn)失讀癥。D書寫性言語(yǔ)中樞：主管書寫功能，受損后，出現(xiàn)失寫癥。

第六節(jié)

意識(shí)與注意

1、意識(shí)的定義是什么？

意識(shí)是在覺醒狀態(tài)下的覺知，既包括對(duì)外界事物的覺知；也包括對(duì)自身內(nèi)部狀態(tài)的覺知；既涉及覺知時(shí)刻的各種直接經(jīng)驗(yàn)，如知覺、思維、情感和欲望；也包括對(duì)這些內(nèi)容和自身行為的評(píng)價(jià)。意識(shí)具有重要的心理機(jī)能，對(duì)人的身心系統(tǒng)起著統(tǒng)合、管理和調(diào)節(jié)的作用。

2、快速眼動(dòng)睡眠階段的特點(diǎn)是什么？

快速眼動(dòng)睡眠階段出現(xiàn)于睡眠的四個(gè)階段完成之后，這一階段，頻率更低、波幅更高的Δ波消失，類似于清醒狀態(tài)下的高頻低幅腦電波出現(xiàn)，眼球開始快速上下左右移動(dòng)，夢(mèng)境開始出現(xiàn)，這一階段持續(xù)大約5~10分鐘。下一次出現(xiàn)的快速眼動(dòng)睡眠階段會(huì)比第一次長(zhǎng)。

3、注意的特征是什么？

注意是心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。其特征包括：注意廣度、注意穩(wěn)定性、注意轉(zhuǎn)移、注意分配。

4、注意轉(zhuǎn)移和注意分散的區(qū)別是什么？

注意分散是指注意離開了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象，而被無關(guān)的對(duì)象吸引。（被動(dòng)）

注意轉(zhuǎn)移是由于任務(wù)的變化，注意由一種對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一種對(duì)象上去的現(xiàn)象。（主動(dòng)）

第七節(jié)

需要與動(dòng)機(jī)

1、動(dòng)機(jī)和行為之間的關(guān)系是什么？

動(dòng)機(jī)和行為之間的關(guān)系比較復(fù)雜，同一行為可以由不同的動(dòng)機(jī)引起；不同的活動(dòng)也可以由相同的或相似的動(dòng)機(jī)引起。一個(gè)人的活動(dòng)動(dòng)機(jī)是多種多樣的，有些起主導(dǎo)作用，有些處于從屬地位。動(dòng)機(jī)是行為的前提，行為是動(dòng)機(jī)的效果。一般來講，動(dòng)機(jī)和效果之間是一致的，即良好的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生積極的效果。但在實(shí)際生活中，也可能出現(xiàn)不一致的情況。

2、簡(jiǎn)述定勢(shì)的概念。

所謂定勢(shì)是指人的一種心理活動(dòng)的預(yù)先準(zhǔn)備狀態(tài)，對(duì)人的知覺、記憶、思維、行為和態(tài)度都會(huì)起到重要的作用。既可以由人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)引起，也可以由剛剛發(fā)生的事情引起。

3、簡(jiǎn)述缺失性需要和生長(zhǎng)需要的特點(diǎn)。（馬斯洛需要層次理論）

缺失性需要指馬斯洛需要層次理論中低層次的需要，如生理需要、安全需要，它們的滿足與否直接關(guān)系的個(gè)體的生存，因此被稱為缺失性需要。

生長(zhǎng)需要時(shí)馬斯洛需要層次理論中高層次的需要，愛和歸屬的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，這些需要的滿足有益于健康、長(zhǎng)壽和精力的旺盛，因此被稱為生長(zhǎng)需要。生長(zhǎng)需要時(shí)在低層次需要滿足之后出現(xiàn)的。

第八節(jié)

情緒、情感和意志

1、表情的性質(zhì)是什么？

表情就是情緒變化的外部表現(xiàn)模式。

2、簡(jiǎn)述情緒和情感的區(qū)別和聯(lián)系。

情緒和情感指的是同一過程和同一現(xiàn)象，只是分別強(qiáng)調(diào)了同一心理現(xiàn)象的兩個(gè)不同的方面。情緒指的是感情反映的過程，也就是腦的活動(dòng)過程。情感則常被用來描述具有深刻而穩(wěn)定的社會(huì)意義的感情。所以，情感代表的是感情的內(nèi)容，即感情的體驗(yàn)和感受；情緒代表的是感情的反映過程。情感通過情緒來表現(xiàn)，離開了情緒，情感就無法表達(dá)。和情緒相比，情感具有更大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性。所以，情緒和情感既有區(qū)別又有不可分割的聯(lián)系。

3、湯姆金斯和伊扎德的情緒動(dòng)機(jī)-分化理論的要點(diǎn)？

情緒不是伴隨其他心理活動(dòng)產(chǎn)生的一種副現(xiàn)象，而是一種獨(dú)立的心理過程。情緒有其獨(dú)特的機(jī)制，并在人的心理生活中起著適應(yīng)環(huán)境的獨(dú)特作用。

4、簡(jiǎn)述情緒情感變化的維度。

情緒情感變化的維度有四個(gè)：動(dòng)力性有增力和減力的兩極；激動(dòng)度有激動(dòng)和平靜的兩極；強(qiáng)度有強(qiáng)和弱的兩極；緊張度有緊張和輕松的兩極。

5、簡(jiǎn)述情緒狀態(tài)的分類。

按情緒狀態(tài)，即情緒發(fā)生的速度、強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短，可以把情緒劃分為：

心境：一種微弱、持久而又具有彌漫性的情緒體驗(yàn)狀態(tài)，通常叫做心情。心境是以同樣的態(tài)度對(duì)待所有的事情。

激情：一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的、持續(xù)時(shí)間較短的情緒狀態(tài)，具有明顯的生理反應(yīng)和外部行為表現(xiàn)。往往由重大的、突如其來的事件或激烈的意向沖突引起。有積極的，也有消極的。

應(yīng)激：出現(xiàn)意外事件或遇到危險(xiǎn)情景時(shí)出現(xiàn)的高度緊張的情緒狀態(tài)。

6、意志行動(dòng)的基本階段是什么？

意志行動(dòng)的基本階段包括：準(zhǔn)備階段，即分析行動(dòng)目的和行動(dòng)計(jì)劃的確立；執(zhí)行決定階段，即采取行動(dòng)實(shí)現(xiàn)目的。

7、動(dòng)機(jī)沖突的主要形式是什么？

（1）雙趨式?jīng)_突：兩個(gè)具有同樣吸引力的目標(biāo)，兩個(gè)動(dòng)機(jī)同樣強(qiáng)烈，但不能同時(shí)獲得時(shí)所遇到的沖突。（2）雙避式?jīng)_突：兩個(gè)目標(biāo)都想避開，但只能避開一個(gè)目標(biāo)的時(shí)候，產(chǎn)生的沖突。（3）趨避式?jīng)_突：想獲得的目標(biāo)既有利又有弊時(shí)所遇到的矛盾心情。（4）雙重趨避式?jīng)_突：有多個(gè)目標(biāo)，每個(gè)目標(biāo)都有利有弊，而產(chǎn)生的沖突。

8、簡(jiǎn)述意志的品質(zhì)。

意志品質(zhì)包括：自覺性（對(duì)行動(dòng)目的有深刻認(rèn)識(shí)，能自覺支配自覺的行動(dòng)，使之服從于活動(dòng)目的的品質(zhì)）；果斷性（迅速地、不失時(shí)機(jī)地采取決定的品質(zhì)）；堅(jiān)韌性（堅(jiān)持不懈，永不退縮的品質(zhì)，又叫毅力或頑強(qiáng)性）；自制性（善于管理和控制自己情緒和行動(dòng)的能力）。

第九節(jié)

人格

1、簡(jiǎn)述人格及其特征。

人格是各種心理特性的總和，也是各種心理特性的一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)，在不同的時(shí)間和地點(diǎn)，都影響著一個(gè)人的思想、情感和行為，使他區(qū)別于他人的、獨(dú)特的心理品質(zhì)。

其特征有：獨(dú)特性、整體性、穩(wěn)定性、功能性、自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一。

2、人格的結(jié)構(gòu)是什么？

人格是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，包含著各種成分。主要的是人格的傾向性和人格的心理特征兩個(gè)方面。前者是指人格的動(dòng)力，后者是指?jìng)€(gè)體之間的差異。

3、簡(jiǎn)述能力及其和知識(shí)、技能的關(guān)系。

能力是順利、有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件，是人格的一種心理特征。

知識(shí)是人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括；

技能是通過練習(xí)而獲得和鞏固下來的，完成活動(dòng)的動(dòng)作方式和動(dòng)作系統(tǒng)。

能力不是知識(shí)和技能，但和知識(shí)、技能有密不可分的聯(lián)系。能力是掌握知識(shí)技能的前提，沒有某種能力難于掌握相關(guān)的知識(shí)和技能；能力決定著掌握知識(shí)技能的方向、速度、鞏固的程度和所能達(dá)到的水平。但不能簡(jiǎn)單地用知識(shí)技能當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)來比較人們的能力高低。而在掌握知識(shí)技能的過程中，也會(huì)促進(jìn)相應(yīng)能力的發(fā)展。

4、個(gè)體能力發(fā)展差異的表現(xiàn)是什么？

主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：發(fā)展水平的差異、類型的差異；發(fā)展早晚的差異。

5、簡(jiǎn)述影響能力發(fā)展的主要因素。

（1）遺傳因素：指一個(gè)人的素質(zhì)或叫天賦，即一個(gè)人生來具有的解剖生理特點(diǎn)。素質(zhì)是能力發(fā)展的自然基礎(chǔ)和前提。

（2）環(huán)境和教育因素：遺傳決定了能力發(fā)展可能的范圍或限度，環(huán)境則決定了在遺傳決定的范圍內(nèi)能力發(fā)展的具體程度。環(huán)境包括兒童正常發(fā)育的條件，兒童的家庭、兒童所在的學(xué)習(xí)，以及他所處的生活環(huán)境。發(fā)達(dá)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，豐富的社會(huì)文化生活是能力發(fā)展的肥沃土壤，和諧的家庭氛圍是能力發(fā)展的基石，教育則是能力發(fā)展的關(guān)鍵。

8、簡(jiǎn)述榮格的人格結(jié)構(gòu)的類型理論。

人格類型理論是按照某些標(biāo)準(zhǔn)或特性，將人劃分成幾種不同的類型，每一種類型的人有相似的人格特征，不同類型的人的人格特征是有差異的。瑞士新精神分析學(xué)家榮格將人格類型分內(nèi)向和外向兩種。榮格根據(jù)一個(gè)人的興趣和關(guān)注指向內(nèi)部還是外部將人格分為內(nèi)向型和外向型。內(nèi)向型人格特點(diǎn)是心理活動(dòng)常指向自己的內(nèi)心世界，好沉思，謹(jǐn)慎、多慮，愛獨(dú)處，交際面較窄，有時(shí)難于適應(yīng)環(huán)境的變化。外向型的人格特點(diǎn)是關(guān)心外部事物，活潑開朗，不拘小節(jié)，善交際，情感外露，獨(dú)立、果斷，容易適應(yīng)環(huán)境的變化。極端內(nèi)向或外向的人很少，多為中間型的。榮格的人格類型學(xué)說雖然過于簡(jiǎn)單，但比較切合實(shí)際，也容易了解使用，所以流傳廣泛，影響較大。

7、簡(jiǎn)述性格及其結(jié)構(gòu)。

A性格是一個(gè)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征。B一般來說，可以從性格的組成部分來分解性格，這是性格的靜態(tài)結(jié)構(gòu)；還可以從性格結(jié)構(gòu)的幾個(gè)方面的聯(lián)系上，從不同的生活情景中來考察性格，這是性格的動(dòng)態(tài)特征。C性格的靜態(tài)特征包括：態(tài)度特征（如何處理社會(huì)各方面關(guān)系的性格特征）、意志特征（對(duì)自己行為自覺進(jìn)行調(diào)節(jié)的特征）、情緒特征（情緒對(duì)活動(dòng)的影響，及對(duì)自己情緒的控制能力）、理智特征（在認(rèn)知活動(dòng)中的性格特征）。

性格的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)：靜態(tài)特征的幾個(gè)方面并不是相互分離的，而是彼此關(guān)聯(lián)，相互制約，有機(jī)地組成一個(gè)整體的。一般來說，性格的態(tài)度特征是性格的核心，而對(duì)社會(huì)、對(duì)集體的態(tài)度又是最為重要的，因?yàn)閼B(tài)度直接表現(xiàn)出了一個(gè)人對(duì)事物所特有的、比較恒常的傾向，同時(shí)也決定了性格的其他特征。所以在分析一個(gè)人的性格時(shí)，一定要抓住主要特征，由此可以預(yù)見到其他的性格特征。另外，性格的各種特征并不是一成不變的機(jī)械組合，常常在不同的場(chǎng)合下會(huì)顯露出一個(gè)人性格的不同側(cè)面。

9、簡(jiǎn)述奧爾波特的人格特質(zhì)理論。

美國(guó)心理學(xué)家奧爾波特是人格特質(zhì)理論的創(chuàng)始人。他認(rèn)為特質(zhì)構(gòu)成人格的基本元素，是人以一種特殊方式做出反應(yīng)的傾向，它以人的“神經(jīng)心理系統(tǒng)”為基礎(chǔ)，雖然不能直接觀察到，但可以通過人的行為加以證實(shí)。特質(zhì)之間具有相對(duì)的獨(dú)立性，特質(zhì)既可以是某個(gè)個(gè)體所具有，也可以為某個(gè)群體所具有，即任何特質(zhì)都是獨(dú)特性和普遍性的統(tǒng)一。

奧爾波特把人格特質(zhì)分為兩類，即共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)。個(gè)人特質(zhì)因其在生活中表現(xiàn)范圍的不同，可以分為首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。其中首要特質(zhì)是一個(gè)人最典型，最具概括性的特質(zhì)，在人格結(jié)構(gòu)中處于支配的地位，但數(shù)量不多。

奧還提出，健康人格應(yīng)該具有六個(gè)特點(diǎn)：自我廣延的能力，即有很廣的活動(dòng)范圍，有很多朋友和愛好，積極參與各種社會(huì)活動(dòng)；與他人熱情交往的能力，富有同情心而沒有占有欲和嫉妒心，能容忍別人和自己在價(jià)值觀上的差異；情緒上的安全感和自我認(rèn)同感，能容忍沖突和挫折，經(jīng)得起不幸，對(duì)自己保持良好的形象和樂觀的態(tài)度；具有現(xiàn)實(shí)性知覺，能實(shí)事求是地看待事物，是“明白人”而不是“糊涂人”；具有自我客觀性，知道自己有什么、缺什么，理解真正的自我和理想的自我之間的差距，也知道別人如何看待自己；有一致的人生哲學(xué)，為一定的目的生活，有一種主要的愿望，能對(duì)自己的行動(dòng)產(chǎn)生創(chuàng)造性的推動(dòng)力。

6、氣質(zhì)類型的學(xué)說主要有哪些？

古希臘哲學(xué)家希波克拉底的體液說，20世紀(jì)20年代德國(guó)精神病醫(yī)生克雷奇米爾的體型說，日本古川竹二的血型說，美國(guó)心理學(xué)家伯曼的激素說。

10、簡(jiǎn)述卡特爾的人格特質(zhì)理論。

卡特爾用因素分析的方法對(duì)人格特質(zhì)進(jìn)行了分析，提出了一個(gè)基于人格特質(zhì)的理論模型?？ㄌ貭栒J(rèn)為，構(gòu)成人格的特質(zhì)中包括共同特質(zhì)和個(gè)別特質(zhì)。共同特質(zhì)在個(gè)別人身上的強(qiáng)度和情況并不相同，在同一個(gè)人也會(huì)隨時(shí)間的不同而改變。另外，卡特爾還把人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。其中根源特質(zhì)是人格的內(nèi)在因素，是人格結(jié)構(gòu)中最重要的部分，對(duì)人的行為起決定作用。表面特質(zhì)是從根源特質(zhì)派生出來的。盡管每個(gè)人所具有的根源特質(zhì)相同，但其程度并不相同。一個(gè)人身上根源特質(zhì)的數(shù)量或強(qiáng)度會(huì)影響他各個(gè)方面的表現(xiàn)?？ㄌ貭栠€提出，有些特質(zhì)是關(guān)于人格的動(dòng)力的，它們是促使人朝著一定目標(biāo)去行動(dòng)的動(dòng)力特質(zhì)，是人格中的動(dòng)力因素。多年研究后，卡特爾找出了16種相互獨(dú)立的根源特質(zhì)，并據(jù)此編制了“16種人格因素調(diào)查表”?？ㄌ貭栒J(rèn)為，每個(gè)人身上都有這16種人格特質(zhì)，只是表現(xiàn)的程度上有差異。用這個(gè)調(diào)查表所確定的人格特質(zhì)，可以預(yù)測(cè)一個(gè)人的行為反應(yīng)。

11、簡(jiǎn)述艾森克的人格結(jié)構(gòu)維度理論。

艾森克將因素分析的方法和經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)方法結(jié)合起來，使對(duì)人格的認(rèn)識(shí)更進(jìn)了一步。艾森克主張用特征群，而不是散在的特質(zhì)去描述人格，也因此，他主張采用類型的概念。艾森克把許多人格特質(zhì)歸結(jié)到幾個(gè)基本的維度或類型上。最初發(fā)現(xiàn)的是兩個(gè)主要的人格維度，即內(nèi)外傾和神經(jīng)質(zhì)，后來又找到第三個(gè)人格維度，精神質(zhì)。PEN表示艾森克的人格三維度模型。奧斯卡人格問卷（EPQ）專門用于測(cè)定這三個(gè)基本特質(zhì)維度的個(gè)體差異。艾薩克用內(nèi)外傾和神經(jīng)質(zhì)兩個(gè)維度作為坐標(biāo)軸，構(gòu)成一個(gè)直角坐標(biāo)系。這個(gè)坐標(biāo)涵蓋了各種人格特質(zhì)。每個(gè)維度上不同程度表現(xiàn)的結(jié)合，又構(gòu)成了四種不同類型的人格，正好對(duì)應(yīng)于坐標(biāo)的四個(gè)象限。這四種類型正好和希波克拉底的四種氣質(zhì)類型相吻合。

第二章

社會(huì)心理學(xué)知識(shí)

第一節(jié)

概述

1、簡(jiǎn)述社會(huì)心理學(xué)的定義

側(cè)重于心理學(xué)

美國(guó)心理學(xué)家G.F.奧爾波特在《社會(huì)心理學(xué)》（1924）一書中指出，社會(huì)心理學(xué)是“研究個(gè)體的社會(huì)行為和社會(huì)意識(shí)的科學(xué)”

美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家G.W.奧爾波特1954年提出的

社會(huì)心理學(xué)的定義，目前在學(xué)術(shù)界得到比較廣泛的認(rèn)可。他主張社會(huì)心理學(xué)主要采用實(shí)驗(yàn)研究方法，揭示個(gè)體的社會(huì)行為的依存條件，分析個(gè)體心理的變化過程。

側(cè)重社會(huì)學(xué)的 艾爾烏德的定義，他指出”社會(huì)心理學(xué)是關(guān)于社會(huì)互動(dòng)的科學(xué)，以群體生活的心理學(xué)為基礎(chǔ)”。

社會(huì)心理學(xué)是研究社會(huì)情景中的人的心理過程及其行為規(guī)律的科學(xué)。

2、勒溫的行為公式是什么？

勒溫1936年提出一個(gè)著名的公式：B=f（P，E），其中，B---行為；P---個(gè)體；E---個(gè)體所處的情境；f—函數(shù)關(guān)系。即行為時(shí)個(gè)體及其情境的函數(shù)。也就是說，社會(huì)行為及其發(fā)展取決于個(gè)體與其所處情境的狀況。

3、簡(jiǎn)述美國(guó)學(xué)者霍蘭德對(duì)社會(huì)心理學(xué)歷史階段的劃分。

美國(guó)學(xué)者霍蘭德1976年把社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展劃分為：哲學(xué)思辨、經(jīng)驗(yàn)描述、實(shí)證分析三個(gè)階段。

哲學(xué)思辨階段，即啟蒙期，從古希臘開始，延續(xù)到19世紀(jì)上半葉。其特點(diǎn)是，根據(jù)哲學(xué)思辨及社會(huì)準(zhǔn)則來認(rèn)識(shí)社會(huì)行為。在這一階段，有關(guān)的社會(huì)心理學(xué)思想和一般的心理學(xué)見解是混雜在一起的，很難把“純”的社會(huì)心理學(xué)觀點(diǎn)分離出來。

經(jīng)驗(yàn)描述階段，即形成期，從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初。其特點(diǎn)是，在觀察的基礎(chǔ)上，對(duì)人類的心理活動(dòng)和行為方式進(jìn)行客觀的描述和分析。

實(shí)證分析階段，即確立期，始自20世紀(jì)20年代。其特點(diǎn)是，社會(huì)心理學(xué)從描述轉(zhuǎn)向?qū)嵶C研究，從定性研究轉(zhuǎn)向定量研究，從純理論研究轉(zhuǎn)向應(yīng)用研究。此后，由于研究方法的進(jìn)步，社會(huì)心理學(xué)取得了越來越豐富的研究成果，在社會(huì)生活中的影響日益廣泛。

4、價(jià)值中立原則的含義是什么？

價(jià)值中立原則要求研究者采取實(shí)事求是的態(tài)度，對(duì)客觀事實(shí)不能歪曲和臆測(cè)。要客觀地描述關(guān)于問題的全面資料和對(duì)這些資料進(jìn)行分析后所得出的結(jié)論，而不論這些資料和結(jié)論是否與研究主體、他人或者社會(huì)的價(jià)值觀念相沖突、相對(duì)立。研究者總是在一定理論指導(dǎo)下并從一定的假設(shè)出發(fā)的，其個(gè)人好惡以及自身的價(jià)值取向均可能對(duì)研究產(chǎn)生影響。因此社會(huì)心理學(xué)的研究必須要秉持價(jià)值中立的原則，盡量減少主觀因素的負(fù)面影響，使研究客觀公正。

5、簡(jiǎn)述問卷設(shè)計(jì)的原則。

問卷設(shè)計(jì)時(shí)必須注意的原則有：目的性原則、全面性原則、非歧義性原則、非暗示性原則、適度規(guī)模原則。

6、簡(jiǎn)述社會(huì)心理學(xué)的主要理論流派。（1）社會(huì)學(xué)習(xí)論

試圖通過學(xué)習(xí)機(jī)制來解釋人們社會(huì)行為的形成和變化。吸收了行為主義的主要理論假設(shè)，認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)對(duì)現(xiàn)在的行為有決定作用。起源于行為主義。1963年班杜拉和沃爾斯特提出了社會(huì)學(xué)習(xí)論。

社會(huì)學(xué)習(xí)論認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程大致有三種機(jī)制：聯(lián)想、強(qiáng)化與模仿。班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)是社會(huì)學(xué)習(xí)論的重要組成部分。觀察學(xué)習(xí)包括：注意過程、保持過程、動(dòng)作再現(xiàn)過程和動(dòng)機(jī)過程。

社會(huì)學(xué)習(xí)論的不足：認(rèn)為行為決定于過去的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，比較忽視當(dāng)時(shí)的情境等細(xì)節(jié)。社會(huì)學(xué)習(xí)論傾向于將行為歸因于外在的情境，而忽視個(gè)體對(duì)當(dāng)時(shí)情境的情緒狀態(tài)和主觀感受對(duì)行為的影響。社會(huì)學(xué)習(xí)論主要關(guān)注外在行為的解釋，而忽視內(nèi)在的心理過程的分析。

（2）社會(huì)交換論

是主張從經(jīng)濟(jì)學(xué)的投入與產(chǎn)出關(guān)系的視角研究社會(huì)行為的理論。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，“人們之間的互動(dòng)是物質(zhì)與非物質(zhì)的一種交換?！鄙鐣?huì)交換論形成于20世紀(jì)50年代末60年代初，創(chuàng)始人是美國(guó)社會(huì)學(xué)家霍曼斯。

其基本觀點(diǎn)體現(xiàn)在霍曼斯1961年提出的五個(gè)相互聯(lián)系的普遍性命題（成功命題、刺激命題、價(jià)值命題、剝奪-滿足命題、侵犯-贊同命題）上。霍曼斯認(rèn)為，從這些命題出發(fā)，可以解釋作為交換過程的人類全部的社會(huì)行為。社會(huì)交換論認(rèn)為，趨利避害是人類行為的基本原則，由于每個(gè)人都企圖在交換中獲取最大收益、減少代價(jià)，使交換行為本身變成得與失的權(quán)衡?；?dòng)中收益與代價(jià)平衡時(shí)，互動(dòng)就可以維持。

布勞發(fā)展了社會(huì)交換論，認(rèn)為社會(huì)交換關(guān)系是建立在互惠基礎(chǔ)上的人們自愿的活動(dòng)；它不僅存在于個(gè)體之間，而且存在于群體和社區(qū)之間。他還引入權(quán)力、規(guī)范、不平等的概念，使社會(huì)交換論在更大的范圍內(nèi)解釋社會(huì)現(xiàn)象。

（3）符號(hào)互動(dòng)論

源于美國(guó)學(xué)者詹姆斯和米德，始于20世紀(jì)30年代。符號(hào)互動(dòng)論主張?jiān)谂c他人處于互動(dòng)關(guān)系的個(gè)體的日常情境中研究人類群體生活。

基本假設(shè)：個(gè)體對(duì)事物采取的行動(dòng)是以該事物對(duì)他的意義為基礎(chǔ)的；事物的意義源于個(gè)體與他人的互動(dòng)，而不是存在于事物自身中；個(gè)體在應(yīng)付他所遇到的事物時(shí)，往往通過自己的解釋去運(yùn)用和修改事物對(duì)他的意義。

主要觀點(diǎn)：心智、自我和社會(huì)不是分離的結(jié)構(gòu)，而是人際符號(hào)互動(dòng)的過程，三者的形成與發(fā)展都以使用符號(hào)為前提；語(yǔ)言是心智和自我形成的主要機(jī)制； 心智是社會(huì)過程的內(nèi)化，內(nèi)化的過程就是人的“自我

互動(dòng)”過程，個(gè)體通過人際互動(dòng)學(xué)到了有意義的符號(hào)，然后用這種符號(hào)來進(jìn)行內(nèi)向互動(dòng)并發(fā)展自我；行為并不是個(gè)體對(duì)外界刺激的機(jī)械反應(yīng)，而是在行動(dòng)的過程中自己“設(shè)計(jì)”的；個(gè)體行為受其自身對(duì)情境的定義的影響和制約；在個(gè)體與他人面對(duì)面的互動(dòng)中，協(xié)商的中心問題是雙方的身份和身份的意義；自我是社會(huì)的產(chǎn)物，是主我和客我互動(dòng)的結(jié)果。

（4）精神分析論

始于19世紀(jì)末，弗洛伊德。

弗洛伊德精神分析論的主要概念有：意識(shí)與潛意識(shí)，“力比多”，快樂原則與現(xiàn)實(shí)原則，生本能與死本能，人格結(jié)構(gòu)。

榮格的分析心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的精神有崇高的抱負(fù)，反對(duì)弗洛伊德的自然主義傾向。榮格認(rèn)為心理治療的目的應(yīng)該是發(fā)展病人的創(chuàng)造性潛力及完整的人格，而不是治療癥狀。

20世紀(jì)30年代，一些精神病專家在精神病成因的解釋中，強(qiáng)調(diào)社會(huì)因素、文化因素對(duì)人格的影響，盡管他們的理論側(cè)重點(diǎn)各不相同，但對(duì)弗洛伊德的精神分析論均既有繼承，又有修正和發(fā)展，故被稱為新精神分析論，主要有霍妮的“文化因素論”，沙利文的人際關(guān)系學(xué)說。

第二節(jié)

社會(huì)化與自我

1、簡(jiǎn)述社會(huì)化的概念。

社會(huì)化是個(gè)體由自然人成長(zhǎng)、發(fā)展為社會(huì)人的過程。是個(gè)體同他人交往，接受社會(huì)影響，學(xué)習(xí)掌握社會(huì)角色和行為規(guī)范，形成適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的人格、社會(huì)心理、行為方式和生活技能的過程。

2、個(gè)體社會(huì)化的載體是什么？

個(gè)體社會(huì)化的載體有：家庭、學(xué)校、大眾傳播媒體、參照群體。

3、什么是性別角色社會(huì)化？

性別角色社會(huì)化是個(gè)體在社會(huì)生活中，學(xué)會(huì)按自己的性別角色的規(guī)范行事的過程。

4、簡(jiǎn)述角色扮演過程的三個(gè)要素。

角色扮演過程含有角色期待、角色領(lǐng)悟和角色實(shí)踐三個(gè)要素。

角色期待：個(gè)體承擔(dān)某一角色，首先遇到的是他人與社會(huì)對(duì)這一角色的期待，即社會(huì)公眾對(duì)其行為方式的要求與期望。

角色領(lǐng)悟：即個(gè)體對(duì)角色的認(rèn)識(shí)和理解。個(gè)體往往根據(jù)他人的期待不斷調(diào)節(jié)自己的行為，塑造自己。

角色實(shí)踐：在角色期待和角色領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上，個(gè)體實(shí)際在社會(huì)生活中表現(xiàn)其社會(huì)角色的過程。

5、簡(jiǎn)述自我形成與發(fā)展的三個(gè)階段。自我，亦稱自我意識(shí)或自我概念，是個(gè)體對(duì)自己存在狀態(tài)的認(rèn)知。

自我概念的形成和發(fā)展大致經(jīng)歷三個(gè)階段：即從生理自我到社會(huì)自我，最后到心理自我。

生理自我是自我概念的原始形態(tài)，始于出生8個(gè)月左右，3歲左右基本成熟。主要是個(gè)體對(duì)自己軀體的認(rèn)知，包括占有感、支配感、愛護(hù)感等，使個(gè)體認(rèn)識(shí)到自己的存在。

大致從3歲到13、14歲，這個(gè)時(shí)期社會(huì)自我處于自我的中心，人們能了解社會(huì)對(duì)自己的期待，并根據(jù)社會(huì)期待調(diào)整自己的行動(dòng)。

心理自我的形成階段大致虛時(shí)10年左右，大約從青春期到成年。發(fā)展到此階段，個(gè)體能知覺和調(diào)節(jié)自己的心理活動(dòng)及其特征和狀態(tài)，并根據(jù)社會(huì)需要和自身發(fā)展的要求調(diào)控自己的心理與行為。

第三節(jié)

社會(huì)知覺與歸因

1、社會(huì)知覺的概念與知覺概念有何異同？

知覺是人腦對(duì)客觀事物的整體反映。由各種社會(huì)信息所形成的知覺是社會(huì)知覺。

知覺是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，不包括判斷、推理等高級(jí)認(rèn)識(shí)過程。社會(huì)知覺包括復(fù)雜的認(rèn)知過程，既有對(duì)人外部特征和人格特征的知覺，又有對(duì)人際關(guān)系的知覺以及對(duì)行為原因的推理、判斷與解釋。社會(huì)知覺過程實(shí)際上就是社會(huì)認(rèn)知過程。

2、簡(jiǎn)述圖式的概念及作用。

圖式是人腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)絡(luò)。進(jìn)行社會(huì)知覺時(shí)，圖式對(duì)新覺察到的信息起引導(dǎo)和解釋作用，如果大腦里沒有解釋新信息的圖式，則需要新的圖式。

圖式的主要作用：影響對(duì)注意對(duì)象的選擇（往往與圖式有關(guān)的信息處于注意的中心）；影響記憶（個(gè)體在社會(huì)知覺中記住的，往往是對(duì)他有意義的或者是以前知道的東西）；影響自我知覺（個(gè)體會(huì)根據(jù)已有的自我圖式，加工有關(guān)自己的信息）；影響個(gè)體對(duì)他人的知覺（個(gè)體傾向于用圖式解釋知覺對(duì)象，即看見的是他想看見的東西）。

3、什么是首因效應(yīng)？

最初獲得的信息的影響比后來獲得的信息的影響更大的現(xiàn)象，稱為首因效應(yīng)，是第一印象作用的機(jī)制。

4、什么是光環(huán)效應(yīng)？

個(gè)體對(duì)認(rèn)知對(duì)象的某些品質(zhì)一旦形成傾向性印象，就會(huì)帶著這種傾向去評(píng)價(jià)認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)。這種現(xiàn)象就叫光環(huán)效應(yīng)，也稱暈輪效應(yīng)。（以偏概全，一俊掩百丑）

5、什么是刻板印象？

人們通過自己的經(jīng)驗(yàn)形成對(duì)某類人或某類事較為固定的看法叫刻板印象。（往往有消極性質(zhì)）

6、簡(jiǎn)述歸因的概念。

歸因指?jìng)€(gè)體根據(jù)有關(guān)信息、線索對(duì)自己和他人的行為原因進(jìn)行推測(cè)與判斷的過程。不僅是一種心理過程，也是人類的一種普遍需要。

7、行為原因的主要分類是什么？

有三種主要分類：內(nèi)因與外因；穩(wěn)定性原因與易變性原因；可控性原因與不可控性原因。

8、簡(jiǎn)述控制點(diǎn)理論。

控制點(diǎn)是美國(guó)心理學(xué)家羅特在20世紀(jì)五六十年代提出的一種個(gè)體歸因傾向的理論。

羅特發(fā)現(xiàn)，個(gè)體對(duì)自己生活中發(fā)生的事情及其結(jié)果的控制源有不同的解釋。對(duì)某些人來說，個(gè)人生活中多數(shù)事情的結(jié)果取決于個(gè)體在做這些事情時(shí)的努力程度，所以這種人相信自己能夠?qū)κ虑榈陌l(fā)展與結(jié)果進(jìn)行控制。此類人的控制點(diǎn)在個(gè)體的內(nèi)部，稱為內(nèi)控者（自己掌控）。對(duì)另一些人，個(gè)體生活中多數(shù)事情的結(jié)果是個(gè)人不能控制的各種外部力量作用造成的，他們相信社會(huì)的安排，相信命運(yùn)和機(jī)遇等因素決定了自己的狀況，認(rèn)為個(gè)人的努力無濟(jì)于事。這種人傾向于放棄對(duì)自己生活的責(zé)任，他們的控制點(diǎn)在個(gè)體的外部，稱為外控者（外界掌控）。由于內(nèi)控者與外控者理解的控制點(diǎn)來源不同，因而他們對(duì)待事物的態(tài)度與行為方式也不相同。

第四節(jié)

社會(huì)動(dòng)機(jī)與社交情緒

1、簡(jiǎn)述社會(huì)動(dòng)機(jī)的概念。

動(dòng)機(jī)是引起、推動(dòng)、維持與調(diào)節(jié)個(gè)體行為，使之趨向一定目標(biāo)的心理過程或內(nèi)在動(dòng)力。由人的社會(huì)屬性、社會(huì)需要引起的動(dòng)機(jī)稱社會(huì)動(dòng)機(jī)。

2、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與活動(dòng)效率的關(guān)系是什么？

動(dòng)機(jī)引發(fā)與維持活動(dòng)，對(duì)提高活動(dòng)效率有重要意義。但動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與活動(dòng)效率之間并不呈正的線性關(guān)系。一般說來，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與活動(dòng)效率之間的關(guān)系大致呈倒U型曲線，即中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)，活動(dòng)效率最高。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過高或過低，均會(huì)導(dǎo)致活動(dòng)效率下降。隨著難度增加，最佳動(dòng)機(jī)水平有逐漸下降的趨勢(shì)。

3、影響親合的主要因素是什么？

親合是個(gè)體害怕孤獨(dú)，希望與他人在一起，建立協(xié)作和友好聯(lián)系的一種心理傾向。是人際吸引的最低層次，起源于依戀。

影響因素主要有三個(gè)：情境因素（壓力越大，群體成員的親合動(dòng)機(jī)越強(qiáng)）、情緒因素（畏懼越強(qiáng)烈，親合傾向越明顯；高焦慮者親合傾向較低）、出生順序（長(zhǎng)子或長(zhǎng)女的合群傾向更明顯）。

4、簡(jiǎn)述抱負(fù)水平與成就動(dòng)機(jī)的關(guān)系。

成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體追求自認(rèn)為重要的有價(jià)值的工

作，并使之達(dá)到完善狀態(tài)的動(dòng)機(jī)。

抱負(fù)水平是個(gè)體從事某種實(shí)際工作前，對(duì)自己可能達(dá)到的成就目標(biāo)的主觀估計(jì)。

抱負(fù)水平的高低取決于起成就動(dòng)機(jī)的強(qiáng)弱。成就動(dòng)機(jī)高，抱負(fù)水平就高。抱負(fù)水平還與個(gè)體以往的成敗經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。

5、侵犯的構(gòu)成是什么？

侵犯是個(gè)體有意傷害他人的行動(dòng)。由傷害行為、侵犯動(dòng)機(jī)和社會(huì)評(píng)價(jià)三方面的因素構(gòu)成。

6、簡(jiǎn)述挫折-侵犯理論。

最初在1939年由多拉德等人提出。他們認(rèn)為“侵犯永遠(yuǎn)是挫折的一種后果”，“侵犯行為的發(fā)生，總是以挫折的存在為條件”。該學(xué)說的要點(diǎn)是：

（1）侵犯強(qiáng)度痛目標(biāo)受阻強(qiáng)度呈正比例關(guān)系。（2）抑制侵犯的力量與該侵犯可能受到的預(yù)期懲罰強(qiáng)度呈正比例關(guān)系。

（3）如果挫折強(qiáng)度一定，預(yù)期懲罰越大，侵犯發(fā)生的可能性則越??；如果預(yù)期懲罰一定，則挫折越大，侵犯越可能發(fā)生。

后來，許多學(xué)者對(duì)這一學(xué)說提出修正。米勒1941年指出，挫折也可以產(chǎn)生侵犯以外的結(jié)果，不一定引起侵犯。伯克威茨1978年提出，挫折導(dǎo)致的不是侵犯本身，而是侵犯的情緒準(zhǔn)備狀態(tài)即憤怒。侵犯的發(fā)生還與情境中的侵犯線索有關(guān)，與侵犯有關(guān)的刺激物可能使侵犯得以加強(qiáng)。

7、簡(jiǎn)述嫉妒的概念。

嫉妒是與他人比較，發(fā)現(xiàn)自己在才能、名譽(yù)、地位或境遇等方面不如別人而產(chǎn)生的一種由羞愧、憤怒、怨恨等組成的復(fù)雜情緒狀態(tài)。其特點(diǎn)是：具有針對(duì)性、具有持續(xù)性、具有對(duì)抗性、具有普遍性。

第五節(jié)

態(tài)度

1、態(tài)度的成分包括哪些內(nèi)容？

態(tài)度是個(gè)體對(duì)特定對(duì)象的總的評(píng)價(jià)和穩(wěn)定性的反應(yīng)傾向。

一般認(rèn)為，態(tài)度有認(rèn)知C（個(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象的所有認(rèn)知）、情感A（在評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上對(duì)態(tài)度對(duì)象產(chǎn)生的情感體驗(yàn)）和行為傾向性B（對(duì)態(tài)度對(duì)象的預(yù)備反應(yīng)或以某種方式行動(dòng)的傾向性）三個(gè)成分。

態(tài)度的三種成分也被稱為態(tài)度的ABC模型。

2、簡(jiǎn)述態(tài)度與價(jià)值觀的關(guān)系。

態(tài)度與價(jià)值觀有根本的不同。首先價(jià)值觀與態(tài)度相比，更抽象和一般，更穩(wěn)定和持久，更不容易轉(zhuǎn)變。其次，價(jià)值觀不像態(tài)度具有直接的、具體的對(duì)象，也沒有直接的行為動(dòng)力意義，它對(duì)行為的作用是間接的，價(jià)值觀通過影響態(tài)度而最終影響行為。

價(jià)值觀對(duì)態(tài)度有直接的影響，這種影響是通過個(gè)

體對(duì)對(duì)象賦予價(jià)值來實(shí)現(xiàn)的。個(gè)體的態(tài)度取決于這一對(duì)象的價(jià)值。價(jià)值大小決定態(tài)度程度強(qiáng)弱。態(tài)度對(duì)象的客觀價(jià)值對(duì)態(tài)度有重要影響，但態(tài)度的直接決定因素是個(gè)體賦予對(duì)象的主觀價(jià)值。

3、簡(jiǎn)述態(tài)度形成的三個(gè)階段。

美國(guó)學(xué)者凱爾曼提出態(tài)度形成包括依從、認(rèn)同、內(nèi)化三個(gè)階段。

依從：態(tài)度形成的開始。依從是表面的、暫時(shí)的，是一種印象管理策略，受外因控制。

認(rèn)同：個(gè)體自愿接受他人觀點(diǎn)等，主動(dòng)趨同于對(duì)象。認(rèn)同階段，個(gè)體受到態(tài)度對(duì)象的吸引，但超越屬于外部控制的獎(jiǎng)懲。情感因素起明顯作用，認(rèn)同依賴于對(duì)象對(duì)個(gè)體的吸引力。

內(nèi)化：態(tài)度形成的最后階段。個(gè)體真正從內(nèi)心相信并接受他人的觀點(diǎn)，并使之納入自己的態(tài)度體系。是個(gè)體原有態(tài)度與所認(rèn)同的態(tài)度協(xié)調(diào)的結(jié)果，是以理智，即認(rèn)知成分為基礎(chǔ)的。

4、簡(jiǎn)述態(tài)度轉(zhuǎn)變模型的要點(diǎn)。

美國(guó)學(xué)者霍夫蘭德等人1959年提出態(tài)度轉(zhuǎn)變模型。

傳遞者→溝通信息→目標(biāo)（接受者）←情境

∣ ∣ ∣ ∣

可信 差距 信念 警告

∣ ∣ ∣ ∣

意圖 畏懼 人格 分心 從給模型可以看出，發(fā)生在接受者身上的態(tài)度轉(zhuǎn)變，要涉及四個(gè)方面的要素。

首先是傳遞者：傳遞者是溝通信息的提供者，也是試圖以一定的方式引導(dǎo)人們發(fā)生態(tài)度轉(zhuǎn)變的勸導(dǎo)者； 第二是溝通信息：態(tài)度轉(zhuǎn)變時(shí)接受者意識(shí)到自己的態(tài)度與外在的信息存在差異后發(fā)生的，溝通信息是態(tài)度轉(zhuǎn)變的最直接的原因；

第三是接受者：也是態(tài)度轉(zhuǎn)變的主體，一切說服的努力，只有為態(tài)度主體所接受才能發(fā)揮作用； 第四是情境因素：溝通和說服是在一定背景中進(jìn)行的，所處的情境不同，個(gè)體的情緒狀態(tài)的差異，都會(huì)影響到態(tài)度轉(zhuǎn)變的效果。

5、簡(jiǎn)述社會(huì)交換論對(duì)態(tài)度及其轉(zhuǎn)換的解釋。

社會(huì)交換論從個(gè)體對(duì)得失權(quán)衡與比較后，產(chǎn)生的趨向與回避動(dòng)機(jī)的角度解釋態(tài)度的形成與轉(zhuǎn)變。它認(rèn)為決定個(gè)體采取何種態(tài)度以及轉(zhuǎn)變態(tài)度的關(guān)鍵是誘因的強(qiáng)度。態(tài)度持有者不是被動(dòng)接受環(huán)境的影響，而是主動(dòng)對(duì)誘因進(jìn)行周密的計(jì)算。態(tài)度是肯定因素與否定因素的代數(shù)和。個(gè)體選擇何種態(tài)度取決于這種態(tài)度能使其獲得什么，失去什么，總收益如何。但個(gè)體并非永遠(yuǎn)是理智計(jì)算的決策者，而且個(gè)體對(duì)這種內(nèi)部的計(jì)算過程未必能意識(shí)得到。

第六節(jié)

溝通與人際關(guān)系

1、簡(jiǎn)述溝通的概念及分類。

溝通就是信息的傳遞和交流過程，包括人際溝通和大眾溝通。

人際溝通時(shí)個(gè)體與個(gè)體之間的信息，以及情感、需要、態(tài)度等心理因素的傳遞與交流過程，是一種直接的溝通形式。

大眾溝通，亦稱傳媒溝通，是一種通過媒體中介的信息交流過程。

2、簡(jiǎn)述目光及面部表情在溝通中的作用。

個(gè)體的情緒變化，首先反應(yīng)在瞳孔的變化上?？梢哉f，眼睛是內(nèi)心情感的靈敏指示器。人際溝通如果缺乏目光接觸，會(huì)成為一種令人不悅的困難過程。當(dāng)然，持續(xù)“盯人”，也會(huì)讓對(duì)方感到壓力甚至不快。

面部表情時(shí)另一種可完成精細(xì)信息溝通的體語(yǔ)形式。來自面部的信息，很容易為人們所察覺。但經(jīng)過訓(xùn)練，人可以自如地控制自己的表情肌，因而面部表情表達(dá)的情感狀態(tài)有可能與實(shí)際情況不一致。面部表情可控、易變、效果較為明顯。

一般情況下，目光與面部表情時(shí)一致的，均與其內(nèi)在心態(tài)對(duì)應(yīng)；但特殊情況下，個(gè)體的目光與面部表情會(huì)出現(xiàn)分離，此時(shí)表達(dá)個(gè)體真實(shí)心態(tài)的有些線索是目光而非面部表情。

3、簡(jiǎn)述人際距離的概念。

人際距離是溝通與交往時(shí)，個(gè)體身體之間的空間距離。

4、簡(jiǎn)述人際關(guān)系的概念及特點(diǎn)。

人際關(guān)系是人與人在溝通與交往中建立起來的直接的心理上的聯(lián)系。其特點(diǎn)是：個(gè)體性、直接性、情感性。

5、簡(jiǎn)述人際關(guān)系的三維理論。

心理學(xué)家舒茨1958年以人際需要為主線提出了人際關(guān)系的三維理論，他稱自己的理論是基本人際關(guān)系取向（FIRO）理論。其要點(diǎn)是：

（1）人有三種基本的人際需要：包容需要、支配需要、情感需要。

（2）人際需要決定了個(gè)體與其社會(huì)情境的聯(lián)系，如果得不到滿足可能會(huì)導(dǎo)致心理障礙及其他嚴(yán)重問題，如精神崩潰等。

（3）對(duì)這三種基本的人際需要，人們有主動(dòng)表現(xiàn)和被動(dòng)表現(xiàn)兩種滿足方式。

（4）六種人際關(guān)系取向（主動(dòng)和被動(dòng)）：主動(dòng)包容式、被動(dòng)包容式、主動(dòng)支配式、被動(dòng)支配式、主動(dòng)情感式、被動(dòng)情感式。

（5）童年期的人際需要釋放得到滿足以及由此形

成的行為方式，對(duì)個(gè)體成年后的人際關(guān)系有決定性的影響。

6、人際吸引的層次有幾種？都是什么？

人際吸引時(shí)個(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式。按吸引的程度，人際吸引可分為：親合、喜歡和愛情。

7、競(jìng)爭(zhēng)的條件是什么？

競(jìng)爭(zhēng)是個(gè)體與個(gè)體、群體與群體爭(zhēng)奪一個(gè)共同目標(biāo)的行為。其基本條件是：

目標(biāo)較為稀有或難得，并且雙方對(duì)同一目標(biāo)進(jìn)行爭(zhēng)奪。爭(zhēng)奪中可能出現(xiàn)零和沖突，也可能出現(xiàn)雙贏局面。競(jìng)爭(zhēng)是有理性的，按照一定社會(huì)規(guī)范進(jìn)行。

第七節(jié)

社會(huì)影響

1、簡(jiǎn)述從眾的概念與功能。

從眾是在群體壓力下，個(gè)體在認(rèn)知、判斷、信念與行為等方面自愿與群體中多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象。從眾的功能：從社會(huì)角度看，從眾具有促進(jìn)社會(huì)形成共同規(guī)范、共同價(jià)值觀的功能；從個(gè)體來看，從眾具有讓個(gè)體適應(yīng)社會(huì)的功能。

2、簡(jiǎn)述社會(huì)促進(jìn)與社會(huì)惰化的概念。

社會(huì)促進(jìn)也稱社會(huì)助長(zhǎng)，指?jìng)€(gè)體完成某種活動(dòng)時(shí)，由于他人在場(chǎng)而提高了績(jī)效的現(xiàn)象。

社會(huì)惰化也稱社會(huì)逍遙，指群體一起完成一件任務(wù)時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少的現(xiàn)象。

3、簡(jiǎn)述塔爾德的模仿律。

法國(guó)社會(huì)學(xué)家塔爾德1890年出版《模仿律》，提出三個(gè)模仿律：

下降律：社會(huì)下層人士具有模仿上層人士的傾向。幾何級(jí)數(shù)律：在沒有干擾的情況下，模仿一旦開始，就以幾何級(jí)數(shù)的速度增長(zhǎng)，迅速蔓延。

先內(nèi)后外律：個(gè)體對(duì)本土文化及其行為方式的模仿與選擇，總是優(yōu)于外域文化及其行為方式。

4、社會(huì)感染的特點(diǎn)是什么？

社會(huì)感染是一種較大范圍內(nèi)的信息與情緒的傳遞過程，即通過語(yǔ)言、表情、動(dòng)作及其他方式引起眾人相同的情緒和行為。其特點(diǎn)是：雙向性、爆發(fā)性、接受的迅速性。

第八節(jié)

愛情、婚姻與家庭

1、簡(jiǎn)述愛情的概念。

愛情是人際吸引最強(qiáng)烈的形式，是身心成熟到一定程度的個(gè)體對(duì)異性個(gè)體產(chǎn)生的有浪漫色彩的高級(jí)情感。具有以下特點(diǎn)：相異性、成熟性、高級(jí)性、生理性、利他性。

2、簡(jiǎn)述愛情發(fā)展階段的社會(huì)交換論觀點(diǎn)。

社會(huì)交換論者視求愛者為理性主義者，人們總是選擇能給自己帶來更多利益和幸福的人做伴侶；所有導(dǎo)致愛情的因素均可歸結(jié)為利益和價(jià)值。據(jù)此理論，愛情發(fā)展大致經(jīng)歷四個(gè)階段：取樣與評(píng)估（選擇愿意交往的對(duì)象）、互惠（交換收益）、承諾（從對(duì)方得到的收益大于從其他異性那里得到的，關(guān)系相對(duì)固定，開始一對(duì)一頻繁交往）、制度化（制定契約）。

3、簡(jiǎn)述婚姻的概念。

婚姻是男女結(jié)成夫妻關(guān)系的行為，是家庭成立的基礎(chǔ)和標(biāo)志?；橐鲫P(guān)系的本質(zhì)在于它的社會(huì)性，即婚姻是按照一定的法律、倫理和習(xí)俗規(guī)定而建立的。夫妻關(guān)系式一種特定的人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。

4、影響夫妻心理沖突的因素是什么？

（1）需求不滿

包括：自我價(jià)值得不到對(duì)方承認(rèn)，自尊受損。一方或雙方性需求得不到滿足。一方或雙方正當(dāng)?shù)母星樾枰貌坏綕M足。家庭經(jīng)濟(jì)需求得不到正當(dāng)滿足。在休閑愛好方面，雙方的需要與興趣差別太大。

（2）價(jià)值觀念不一致（3）遠(yuǎn)離的“自我”

表現(xiàn)為：兩個(gè)“自我”基本利益相異，各趨己利。夫妻的婚姻動(dòng)機(jī)都是利己。遇到分歧，各持己見，互不相讓。對(duì)方處于痛苦時(shí)，不安慰，不幫助，使婚姻具有的促使雙方心理健康的功能喪失。雙方心理調(diào)適過程緩慢，難以進(jìn)入心理和諧狀態(tài)。

（4）夫妻的性差異

5、簡(jiǎn)述家庭的結(jié)構(gòu)。

家庭的結(jié)構(gòu)要素包括：家庭成員的數(shù)量、代際層次、夫妻數(shù)量。

家庭的結(jié)構(gòu)模式有四種：核心家庭（夫妻和未婚子女）、主干家庭（夫妻和一對(duì)已婚子女）、聯(lián)合家庭（夫妻和兩對(duì)或以上已婚子女）、其他家庭（丁克家庭）。

第三章

發(fā)展心理學(xué)知識(shí)

第一節(jié)

概述

1、簡(jiǎn)述個(gè)體發(fā)展心理學(xué)的定義。

個(gè)體發(fā)展心理學(xué)是對(duì)人生全過程各個(gè)年齡段的心理發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行研究，以揭示現(xiàn)代人心理發(fā)展的規(guī)律。

2、簡(jiǎn)述發(fā)展心理學(xué)的研究任務(wù)。

發(fā)展心理學(xué)的研究任務(wù)主要有4個(gè)方面：揭示各年齡段心理發(fā)展的基本特征；闡明各種心理機(jī)能的發(fā)展進(jìn)程和特征；探討心理發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制；研究心理

發(fā)展的基本原理。

3、發(fā)展心理學(xué)取代“兒童心理學(xué)”的重要標(biāo)志是什么？

1957年，美國(guó)的《心理學(xué)年鑒》用《發(fā)展心理學(xué)》取代《兒童心理學(xué)》作為章的名稱，從此確立了發(fā)展心理學(xué)在心理學(xué)中的地位。

4、橫斷研究的定義是什么？

橫斷研究是在短的時(shí)間內(nèi)，同時(shí)考察不同年齡組群被試者的心理發(fā)展特點(diǎn)和發(fā)展水平，并進(jìn)行橫向比較，以了解隨年齡增長(zhǎng)被試組間的心理變化。優(yōu)點(diǎn)在于：可以同時(shí)研究較大樣本；可以在短時(shí)間內(nèi)取得大量資料；可以使研究工作降低成本，節(jié)省人力和時(shí)間。缺點(diǎn)在于：難以得出個(gè)體心理連續(xù)變化過程；難以了解心理變化中各事件的因果關(guān)系；研究結(jié)果中出現(xiàn)的組間差異可能有不屬于心理發(fā)展的因素。

5、縱向研究的定義是什么？

縱向研究是在較長(zhǎng)的相同時(shí)間系列內(nèi)對(duì)被試個(gè)體或同一被試組群進(jìn)行定期的系統(tǒng)的考察，以了解生理隨時(shí)間進(jìn)程而發(fā)生的連續(xù)變化。也叫追蹤研究。優(yōu)點(diǎn)在于：便于了解個(gè)體心理發(fā)展的連續(xù)變化進(jìn)程；便于揭示量變、質(zhì)變現(xiàn)象，了解心理發(fā)展過程中比較穩(wěn)定和比較迅速的變化時(shí)期；比較容易發(fā)現(xiàn)心理發(fā)展事件之間的因果關(guān)系。缺點(diǎn)在于：樣本少，且在追蹤過程中容易流失樣本；由于時(shí)間較長(zhǎng)，會(huì)因環(huán)境變遷而出現(xiàn)某些新的變量；同一測(cè)量方法反復(fù)應(yīng)用會(huì)導(dǎo)致重復(fù)效應(yīng)；成本較高，耗費(fèi)人力和時(shí)間。

6、遺傳與環(huán)境相互作用論的觀點(diǎn)是什么？

在心理發(fā)展中，遺傳與環(huán)境之間是相互依存、相互聯(lián)系的制約關(guān)系；是相互滲透、相互轉(zhuǎn)化的互動(dòng)關(guān)系；遺傳與環(huán)境的相互作用受到個(gè)體主觀能動(dòng)性的影響。其代表人物是瑞士心理學(xué)家皮亞杰。他認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)既不是來源于主體之外的客體，也不是來源于獨(dú)立于客體的主體，而是來源于主體與客體之間的相互作用，即來源于機(jī)體與環(huán)境之間的相互作用；主客體相互作用是主體相對(duì)于客體而做出的能動(dòng)作用。相互作用論注重的是遺傳和環(huán)境在心理發(fā)展中以什么關(guān)系發(fā)生作用，深入到可能性與現(xiàn)實(shí)性之間的復(fù)雜關(guān)系，企圖揭示其間的內(nèi)在機(jī)制。

7、簡(jiǎn)述皮亞杰的心理發(fā)展觀。

皮亞杰認(rèn)為，心理發(fā)展實(shí)質(zhì)上是主體對(duì)客體環(huán)境的適應(yīng)；適應(yīng)的本質(zhì)在于主體與環(huán)境的平衡；他認(rèn)為心理既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗(yàn)，而是起源于動(dòng)作，即動(dòng)作是認(rèn)識(shí)的源泉，是主客體相互作用的中介；心理發(fā)展的過程是主體自我選擇、自我調(diào)節(jié)的主動(dòng)建構(gòu)過程。從哲學(xué)的高度，皮亞杰認(rèn)為他屬于內(nèi)因外因相互作用的發(fā)展觀。

8、守恒的含義是什么？

守恒的含義是指不論事物的形態(tài)如何變化，兒童都知道其本質(zhì)是不變的。

9、艾里克森的人格發(fā)展八個(gè)階段劃分的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

趨勢(shì)是一致的，大致可分為三種水平，六個(gè)階段。

（1）前習(xí)俗水平

第一階段：服從和懲罰的道德定向階段。兒童對(duì)成人或規(guī)則采取服從的態(tài)度，以免艾里克森的人格發(fā)展學(xué)說既承認(rèn)性本能和生物因素的作用，同時(shí)更強(qiáng)調(diào)文化和社會(huì)因素的作用；認(rèn)為現(xiàn)代人的一切心理上的變態(tài)都是人的本性需要和社會(huì)要求不相適應(yīng)乃至失調(diào)所致；人在克服心理與社會(huì)的矛盾和危機(jī)時(shí)，在很大程度上依賴于個(gè)體的心理社會(huì)經(jīng)驗(yàn)；從本質(zhì)上講，社會(huì)環(huán)境決定了與任何特定階段相聯(lián)系的危機(jī)能否獲得積極的解決。

艾里克森將社會(huì)要求在個(gè)體心理中引起的緊張和矛盾稱為心理社會(huì)危機(jī)。他根據(jù)個(gè)體在不同時(shí)期的心理社會(huì)危機(jī)的特點(diǎn)，將個(gè)體發(fā)展過程劃分為8個(gè)階段：

嬰兒前期（0~2歲）獲得信任感，克服懷疑感，（希望的品質(zhì)）、嬰兒后期（2~4歲）獲得自主感，克服羞恥感，（意志的品質(zhì)）

幼兒期（4~7歲）獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感（目標(biāo)的品質(zhì)）、童年期（7~12歲）得勤奮感，克服自卑感（能力的品質(zhì)）

青少年期（12~18歲）形成角色同一性，防止角色混亂（誠(chéng)實(shí)品質(zhì)）成年早期（18~25歲）獲得親密感，避免孤獨(dú)感（愛的品質(zhì)）

成年中期（25~50歲）獲得繁衍感，避免停滯感（關(guān)心品質(zhì)）

成年后期（50歲以后）獲得完善感，避免失望感（智慧賢明品質(zhì)）

10、簡(jiǎn)述三元交互決定論的內(nèi)容。

是班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論。班杜拉認(rèn)為，在人的心理機(jī)能中，人的內(nèi)部因素、行為和環(huán)境影響三者之間互為決定因素，三個(gè)決定因素之間是一種連續(xù)不斷的交互作用。與傳統(tǒng)的行為主義相比，明顯地重視人的因素在行為中的決定作用。

11、簡(jiǎn)述維果斯基文化-歷史發(fā)展理論的核心內(nèi)容。

維果斯基將人的心理機(jī)能區(qū)分為低級(jí)心理機(jī)能和高級(jí)心理機(jī)能兩類。前者的發(fā)展受個(gè)體的生物成熟所制約，后者的發(fā)展則受社會(huì)文化-歷史所制約。維果斯基認(rèn)為心理發(fā)展就是，一個(gè)人的心理是在環(huán)境與教育的影響下，在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級(jí)心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化過程。其原因主要是：社會(huì)文化歷史也是兒童心理發(fā)展的源泉，制約著兒童心理的發(fā)展；運(yùn)用符號(hào)這一中介環(huán)節(jié)使心理活動(dòng)得到質(zhì)的改變；心理機(jī)能改變的過程是一個(gè)不斷內(nèi)化的過程，即將社會(huì)文化的外部活動(dòng)形式轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的心理結(jié)構(gòu)。

12、柯爾伯格理論中環(huán)境和文化對(duì)道德發(fā)展的影響是什么？

柯爾伯格發(fā)現(xiàn)，盡管種族、文化和社會(huì)規(guī)范等各方面都不相同，但人的道德判斷隨年齡發(fā)展而發(fā)展的

受到懲罰。第二階段：相對(duì)論者的快樂主義定向階段。道德判斷中有較強(qiáng)的自我中心，即認(rèn)為符合自己需要的行為就是正確的。

（2）習(xí)俗水平

第三階段：好孩子階段。關(guān)心別人的需求，從而為自己塑造一個(gè)社會(huì)贊同的形象。第四階段：維護(hù)權(quán)威和社會(huì)秩序的定向階段。強(qiáng)調(diào)對(duì)法律和權(quán)威的服從。

（3）后習(xí)俗水平

第五階段：社會(huì)契約定向階段。認(rèn)識(shí)到法律不再是死板的，可以通過共同協(xié)商和民主的程序來改變。第六階段：普遍道德原則的定向階段。認(rèn)識(shí)超越了法律，具有了更高的道德原則。

第二節(jié)

嬰兒期的心理發(fā)展

1、嬰兒動(dòng)作發(fā)展遵循的原則是什么？

嬰兒動(dòng)作發(fā)展受生物預(yù)置程序化的制約，有一定的規(guī)律，表現(xiàn)為：從整體動(dòng)作向分化動(dòng)作發(fā)展；從不隨意動(dòng)作向隨意動(dòng)作發(fā)展；具有一定的方向性和順序性：頭尾原則、近遠(yuǎn)原則、大小原則。

2、成熟和訓(xùn)練的關(guān)系是什么？

成熟時(shí)訓(xùn)練的前提條件，訓(xùn)練對(duì)成熟只能起到加速或延緩的作用。

3、簡(jiǎn)述視崖的含義。視崖就是深度知覺。

4、簡(jiǎn)述直覺行動(dòng)思維的含義。

直覺行動(dòng)思維是指思維活動(dòng)離不開兒童自身對(duì)物體的感知，也離不開兒童自身的動(dòng)作。

5、簡(jiǎn)述社會(huì)學(xué)習(xí)說的內(nèi)容。

社會(huì)學(xué)習(xí)說是言語(yǔ)發(fā)展的后天學(xué)習(xí)理論中的一類。認(rèn)為兒童學(xué)習(xí)言語(yǔ)是通過模仿成人而獲得的，強(qiáng)調(diào)模仿作用，后又提出“選擇性模仿”的概念。

6、簡(jiǎn)述轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法理論的內(nèi)容。

喬姆斯基是先天成熟理論（強(qiáng)調(diào)先天因素對(duì)言語(yǔ)發(fā)展的決定作用，人物兒童言語(yǔ)的發(fā)展決定于成熟，也稱為自然成熟說）的代表人物，是轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法理論的創(chuàng)始人。他假設(shè)人類先天就具有學(xué)習(xí)語(yǔ)言的內(nèi)在結(jié)構(gòu)—普遍語(yǔ)法，在后天言語(yǔ)環(huán)境的作用下，通過大腦中的語(yǔ)言獲得裝置（LAD），普遍語(yǔ)法轉(zhuǎn)換成個(gè)別語(yǔ)法，成為使用某一具體語(yǔ)言的能力。

7、簡(jiǎn)述托馬斯（A.Thomas）和切斯（S.Chess）的嬰兒氣質(zhì)類型說。

他們按適應(yīng)性、生活節(jié)律、情緒狀態(tài)、趨避性等的表現(xiàn)，將嬰兒氣質(zhì)類型分外三種：容易型（40%）、困難型（10%）、遲緩型（15%）。其他是混合型。

8、簡(jiǎn)述鮑爾比（J.Bowlby）等的嬰兒依戀發(fā)展的三個(gè)階段。

鮑爾比等將嬰兒依戀發(fā)展分為三個(gè)階段：無差別的社會(huì)反應(yīng)階段（對(duì)一切人都不加區(qū)別地反應(yīng)）、有差別的社會(huì)反應(yīng)階段（對(duì)母親有偏愛，對(duì)熟悉人和陌生人有不同的反應(yīng)）、特殊情感聯(lián)結(jié)階段（對(duì)母親產(chǎn)生特別的依戀，形成了專門的對(duì)母親的情感聯(lián)結(jié)）。

9、自我意識(shí)的含義是什么？

自我意識(shí)是個(gè)人作為主體的我，對(duì)自己以及對(duì)自己與他人的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。嬰兒自我意識(shí)的發(fā)展是嬰兒從自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的一個(gè)具有關(guān)鍵意義的標(biāo)志。

10、遲緩型嬰兒教養(yǎng)的關(guān)鍵是什么？

對(duì)遲緩型嬰兒教養(yǎng)的關(guān)鍵是讓這些孩子按照自己的速度和特點(diǎn)去適應(yīng)環(huán)境。家長(zhǎng)不要給他們施加壓力，多鼓勵(lì)他們?nèi)L試新經(jīng)驗(yàn)。

第三節(jié)

幼兒期的心理發(fā)展

1、童年兒童游戲的主要特點(diǎn)是什么？

童年兒童游戲的主要特點(diǎn)是，規(guī)則性游戲，游戲的情境和角色都是內(nèi)隱的，而游戲的規(guī)則是外顯的。

2、簡(jiǎn)述游戲?qū)和睦戆l(fā)展的意義。

主要表現(xiàn)在五個(gè)方面：游戲是促進(jìn)兒童認(rèn)知發(fā)展的重要途徑；是兒童參與社會(huì)生活的特殊形式；通過游戲?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值，體現(xiàn)創(chuàng)造性能力；培養(yǎng)健全的人格；增強(qiáng)體質(zhì)。

3、幼兒能運(yùn)用的記憶策略是什么？

視覺復(fù)述策略、特征定位策略、復(fù)述策略。

4、具體形象思維的主要特點(diǎn)是什么？

具體形象性、不清晰性和易變性、具有符號(hào)功能、有一定的計(jì)劃性和預(yù)見性。

5、簡(jiǎn)述哈特普（W.Hartup）對(duì)攻擊行為的分類。

哈特普把攻擊行為分為工具型攻擊（以攻擊為手段，達(dá)到傷害以為的目的）和敵意型攻擊（目的就是打擊傷害他人）。

6、簡(jiǎn)述第一反抗期發(fā)生的時(shí)間。

大約發(fā)生在幼兒三四歲時(shí)。

第四節(jié)

童年期的心理發(fā)展

1、小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的特點(diǎn)是什么？

以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主；必須在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行；具有一定程度的被動(dòng)性和強(qiáng)制性。

2、組織策略的含義是什么？

組織是把要記憶的材料中所包含的項(xiàng)目，按其間的意義聯(lián)系歸類成系統(tǒng)以幫助記憶，組織策略一般分為兩種情況：歸類和系列化。

3、簡(jiǎn)述元記憶的含義。

元記憶是關(guān)于記憶過程的知識(shí)或認(rèn)知活動(dòng)，即對(duì)什么因素影響人的記憶過程與記憶效果、這些因素是如何影響人的記憶的以及各因素之間又是怎樣相互作用等問題的認(rèn)識(shí)。

4、簡(jiǎn)述小學(xué)兒童的概括能力發(fā)展的三個(gè)階段。

直觀形象水平（所概括的事物特征或?qū)傩允鞘挛锏耐獗淼闹庇^形象特征）7~8歲

形象抽象水平（概括的特征既有外部的直觀形象特征，又有內(nèi)部的本質(zhì)特征）8~10歲

初步本質(zhì)抽象水平（概括的屬性以事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系為主，初步接近科學(xué)概括）

5、小學(xué)兒童掌握邏輯推理規(guī)則的表現(xiàn)是什么？

兒童掌握類別體系化這一邏輯推理規(guī)則的表示是，可以在各層級(jí)類別之間自由地往復(fù)思考。掌握序列化的兒童能按物體的相對(duì)次序關(guān)系進(jìn)行次第排列。

6、簡(jiǎn)述蒙達(dá)?哈特爾（1982）認(rèn)為自我評(píng)價(jià)內(nèi)容的發(fā)展順序。

自我評(píng)價(jià)內(nèi)容的發(fā)展順序從身體的自我、活動(dòng)的自我向社會(huì)的自我和心理的自我發(fā)展。

7、簡(jiǎn)述父母對(duì)兒童控制的三階段模式。

第一階段，父母控制（6歲以前），大部分重要決定由父母做出。第二階段，共同控制（6~12歲），父母在一定距離內(nèi)監(jiān)督和引導(dǎo)兒童的行為，加強(qiáng)兒童的自我監(jiān)督行為（解釋行為標(biāo)準(zhǔn)，說明如何減少危害），教兒童知道何時(shí)尋求父母的指導(dǎo)。第三階段，兒童控制（12歲以上），兒童自己做出更多的重要決定。

第五節(jié)

青春期的心理發(fā)展

1、簡(jiǎn)述青春期的年齡范圍。

青春期是個(gè)體由童年向成人過渡的時(shí)期。年齡范圍大約為11、12歲~15、16歲，大體相當(dāng)于初中階段。經(jīng)歷這個(gè)時(shí)期的發(fā)展，個(gè)體的生理發(fā)育、心理和社會(huì)性的發(fā)展日趨成熟。

2、簡(jiǎn)述生長(zhǎng)發(fā)育的第二加速期。

青春期是個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育的鼎盛時(shí)期，這個(gè)時(shí)期身體和生理機(jī)能都發(fā)生急速變化，稱為生長(zhǎng)發(fā)育的高峰期，也就是第二發(fā)展加速期。這個(gè)時(shí)期兒童的身高、體重、肩寬、胸圍都發(fā)生明顯的變化，逐漸向成人的體貌特征發(fā)展。

3、青春期思維的主要表現(xiàn)是什么？

青春期思維的發(fā)展水平達(dá)到皮亞杰所劃分的形式運(yùn)算階段，此時(shí)已經(jīng)能夠脫離具體的物或情境用符號(hào)進(jìn)行抽象思維。表現(xiàn)在：具有了建立假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)的能力；同時(shí)思維形式與思維內(nèi)容分離，這是從青春期開始的邏輯思維的主要特點(diǎn)之一。

4、簡(jiǎn)述第二反抗期。

第二反抗期大致發(fā)生在初中時(shí)期，是兒童對(duì)父母的依賴與自主之間的糾葛，以及由于對(duì)立而造成的子女與父母之間的矛盾沖突的延續(xù)階段。第二反抗期的獨(dú)立自主的要求是全面性的，從外部因素深入到內(nèi)在因素，從行為表現(xiàn)到要求人格的獨(dú)立。反抗的表現(xiàn)形式有：硬抵抗、軟抵抗、反抗的遷移。其成因集中在生理、心理和社會(huì)三個(gè)方面。生理方面，主要是成人感和辦成人現(xiàn)狀之間的矛盾造成的。心理方面，是因?yàn)榘l(fā)展的不協(xié)調(diào)，心理能力明顯滯后于自我意識(shí)，從而呈現(xiàn)難以應(yīng)付的“危機(jī)感”。社會(huì)因素方面，主要是由于自主性被忽視或受到阻礙，人格伸展受阻而引起反抗。

第六節(jié)

青年期的心理發(fā)展

1、流體智力和晶體智力的含義是什么？

卡特爾把智力分為流體智力和晶體智力。

流體智力是隨神經(jīng)系統(tǒng)的成熟而提高的，如知覺速度、機(jī)械記憶、識(shí)別圖形關(guān)系等不怎么受教育與文化的影響。

晶體智力是指通過掌握社會(huì)文化經(jīng)驗(yàn)而獲得的智力，如詞匯概念、言語(yǔ)理解、常識(shí)等以記憶儲(chǔ)存的信息為基礎(chǔ)的能力。

青年期以前，兩種智力都隨著年齡增長(zhǎng)而提高；成人階段，流體智力呈緩慢下降的趨勢(shì)，晶體智力則一直保持相對(duì)穩(wěn)定，并隨經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的積累呈上升趨勢(shì)。

2、簡(jiǎn)述帕瑞對(duì)青年期思維發(fā)展階段的劃分。

帕瑞認(rèn)為青年期的思維發(fā)展可分為三個(gè)階段： 第一階段：二元論階段。青年初期的個(gè)體對(duì)問題的看法非此即彼，沒有“灰色區(qū)”，易將知識(shí)視為固定不變的真理。

第二階段：相對(duì)性階段。不再不加區(qū)分地把知識(shí)當(dāng)作不變的真理，而是通過不同的理論、方法，進(jìn)而找到有效的理論和方法。

第三階段：約定性階段。分析問題時(shí)已有自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。能結(jié)合實(shí)際情況具體問題具體分析，認(rèn)識(shí)到兩個(gè)相反的觀點(diǎn)由于出發(fā)點(diǎn)不同而都可能是正確的。

3、簡(jiǎn)述自我接納和自我否定的含義。

自我接納是個(gè)體對(duì)自身以及自身所具有的特征持積極的態(tài)度，正確對(duì)待自己的長(zhǎng)處和短處，以平常心面對(duì)自我現(xiàn)實(shí)。

自我否定是否定自己的各個(gè)方面，忽視自己的優(yōu)點(diǎn)

二者都是自我意識(shí)發(fā)展過程中不可或缺的心理過程。

4、簡(jiǎn)述安托露絲（Toni Antonucci，1994）“人生護(hù)航艦”（convoy of relationships）的含義。

“人生護(hù)航艦”指的是青年人建立的親密感，是青年人面對(duì)人生挑戰(zhàn)的一個(gè)保護(hù)層，按親密程度依次是：夫妻、家人、朋友。

第七節(jié)

中年期的心理發(fā)展

1、更年期的含義是什么？

更年期是指?jìng)€(gè)體由中年向老年過渡過程中生理變化和心理狀態(tài)明顯改變的時(shí)期。一般在50歲左右，有女性更年期和男性更年期之分，女性年齡早于男性。

2、中年期人格的變化特點(diǎn)是什么？ 中年人的人格特質(zhì)相對(duì)保持穩(wěn)定，人格變得較為成熟。

具體表現(xiàn)在：內(nèi)省日趨明顯；性別角色日趨整合；心理防御機(jī)制日趨成熟；為人處世日趨圓通。

3、中年人人際關(guān)系的變化特點(diǎn)是什么？

中年人的人際關(guān)系最為復(fù)雜。與領(lǐng)導(dǎo)和同事保持競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系；父母需要贍養(yǎng)和照顧，與父母經(jīng)常溝通情感；由于子女獨(dú)立自主，父母不由地產(chǎn)生失落感、寂寞感等；與朋友交情越來越深。

第八節(jié)

老年期的心理發(fā)展

1、簡(jiǎn)述畢生發(fā)展觀的基本觀點(diǎn)。

（1）心理發(fā)展貫穿人的一生，不僅兒童青少年在發(fā)展，中老年也在發(fā)展；

（2）不同心理機(jī)能發(fā)展的形態(tài)和變化速率有差異，發(fā)展較早的，減退也早；

（3）心理發(fā)展總是由發(fā)展和衰退兩個(gè)方面結(jié)合而成的；

（4）心理發(fā)展有很大的個(gè)體可塑性，即由于生活條件和經(jīng)驗(yàn)的變化，個(gè)體心理發(fā)展也會(huì)出現(xiàn)發(fā)展形式的變化；

（5）影響心理發(fā)展的因素有多種，主要有成熟（年齡階段）、社會(huì)歷史文化、非規(guī)范事件等，三者相互作用。年齡并非影響心理發(fā)展的唯一要素。

2、老年期退行性變化最明顯的心理過程是什么？ 感知覺是退行性變化最明顯的心理過程。

3、簡(jiǎn)述庫(kù)伯勒-羅絲（E.Kǖbler-Ross）對(duì)死亡過程的階段劃分。

否定、憤怒、討價(jià)還價(jià)、抑郁、接受。是目前對(duì)死亡描述最具代表性的理論。

第四章

變態(tài)心理學(xué)與健康心理學(xué)知識(shí)

第一節(jié)

關(guān)于《變態(tài)心理學(xué)》

1、簡(jiǎn)述正常心理與異常心理的關(guān)系。

人的心理活動(dòng)與世間一切事物一樣，都有正反兩個(gè)方面。正常心理活動(dòng)和異常心理活動(dòng)總是具體表現(xiàn)在不同個(gè)體身上。但有精神障礙的人，心理活動(dòng)并不全是異常的，人格方面可能有缺陷并伴有思維障礙，但感知覺可能是正常的。經(jīng)過系統(tǒng)治療，心理的異常部分可能得到改善或完全被矯正。說明正常心理活動(dòng)和異常心理活動(dòng)有互相轉(zhuǎn)換的可能。這一可能，也是正常心理活動(dòng)和異常心理活動(dòng)在人群中永遠(yuǎn)并存的根據(jù)。

2、簡(jiǎn)述精神分析理論對(duì)變態(tài)心理的解釋。

精神分析理論認(rèn)為人的異常心理是由下列緣由造成的：合理地度過“性心理”發(fā)展的每個(gè)階段，是未來心理健康的充分和必要條件；由于“自我”必須隨時(shí)隨地的學(xué)習(xí)外部世界，以便理性地處理“本我”與“超我”之間的矛盾和沖突，所以我們體驗(yàn)著焦慮；為防止、抵御和消除焦慮，必須控制、壓抑非理性沖動(dòng)。若壓抑力不足，就產(chǎn)生異常心理和行為。

3、簡(jiǎn)述人本主義對(duì)異常心理的解釋。

存在-人本主義心理學(xué)首先提出了一個(gè)“潛能”的概念，并同時(shí)賦予它一種性質(zhì)，即潛能不論就生理或心理方面，都具有趨向完善的性質(zhì)和特點(diǎn)。然后，斷定心理問題和心理異常就是由于潛能趨于完善的特征受到了阻礙，是“自我”無法實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。

第二節(jié)

心理正常與異常及其區(qū)分

1、簡(jiǎn)述正常與異常的醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)省標(biāo)準(zhǔn)及其社會(huì)適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)。

這是李心天1991對(duì)區(qū)分正常與異常心理提出的四類判別標(biāo)準(zhǔn)。

醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)

將心理障礙當(dāng)作軀體疾病一樣看待。如果一個(gè)人的某種心理或行為被疑為有病，就必須找到它的病理解剖或病理生理變化的根據(jù)，在此基礎(chǔ)上認(rèn)定此人有精神疾病或心理障礙。其心理或行為表現(xiàn)，則被視為疾病的癥狀，其產(chǎn)生原因被歸結(jié)為腦功能失調(diào)。

統(tǒng)計(jì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)

普通人的心理特征在統(tǒng)計(jì)學(xué)上顯示常態(tài)分布，居中的大多數(shù)人屬于心理正常范圍，而遠(yuǎn)離中間的兩端則被視為“異常”。因此，一個(gè)人的心理正常或異常，是以其偏離平均值的程度來決定的。偏離程度越大，則越不正常。以統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為依據(jù)，確定正常與異常的界限。這種判定方法多以心理測(cè)驗(yàn)法為工具。

內(nèi)省經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)

包括兩個(gè)方面：一是病人的內(nèi)省經(jīng)驗(yàn)，如病人自己覺得有焦慮、抑郁或說不出明顯原因的不舒適感，自己覺得不能控制自己的行為等等；二是觀察者的內(nèi)省經(jīng)驗(yàn)，如觀察者把被觀察的行為與自己以往經(jīng)驗(yàn)相比較，從而對(duì)被觀察者做出心理正常還是異常的判斷。

社會(huì)適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)

正常情況下，人能夠維持生理和心理活動(dòng)的穩(wěn)定狀態(tài)，能依照社會(huì)生活的需要，適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境。即正常人的行為是一種社會(huì)適應(yīng)性

行為。如果由于器質(zhì)的或功能的缺陷，使得某個(gè)人的社會(huì)行為能力受損，不能按照社會(huì)認(rèn)可的方式行事，就認(rèn)為此人有心里障礙。

2、心理學(xué)區(qū)分異常心理的三原則是什么？

主觀世界與客觀世界的統(tǒng)一性原則 心理活動(dòng)的內(nèi)在協(xié)調(diào)性原則 人格的相對(duì)穩(wěn)定性原則

第三節(jié)

常見異常心理的癥狀

1、簡(jiǎn)述感知覺障礙的種類及其特點(diǎn)。

（1）感覺障礙

感覺過敏：由于感覺閾限降低而對(duì)外界低強(qiáng)度刺激的過強(qiáng)反應(yīng)。多見于神經(jīng)癥或感染后虛弱狀態(tài)患者。感覺減退：由于感覺閾限增高而對(duì)外界刺激的感受遲鈍，多見于抑郁狀態(tài)、木僵狀態(tài)和意識(shí)障礙患者。內(nèi)感性不適：軀體內(nèi)部性質(zhì)不明確、部位不具體的不舒適感，或難以忍受的異常感覺。多見于精神分裂癥、抑郁狀態(tài)、神經(jīng)癥和腦外傷后綜合征。

（2）知覺障礙

錯(cuò)覺：對(duì)客觀事物歪曲的知覺。不能接受現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)，在意識(shí)障礙的譫妄狀態(tài)時(shí)，錯(cuò)覺長(zhǎng)帶有恐怖性質(zhì)?；糜X：無對(duì)象性的知覺。感知到的形象不是由客觀事物引起。是一種很重要的精神病性癥狀。根據(jù)感受器官不同，幻覺可分為幻聽、幻視、幻嗅、幻味、幻觸和內(nèi)臟性幻覺等。

（3）感知綜合障礙

視物變形癥；患者感知事客觀物的個(gè)別屬性，如大小、長(zhǎng)短、遠(yuǎn)近時(shí)產(chǎn)生變形。分視物顯大癥和視物顯小癥。

非真實(shí)感：患者覺得周圍事物像布景，人物像是油畫中的肖像，沒有生機(jī)。見于抑郁癥、神經(jīng)癥和精神分裂癥。

窺鏡癥：認(rèn)為自己面孔或體形改變了形狀，而在一日之內(nèi)多次窺鏡。見于精神分裂癥和腦器質(zhì)性精神障礙。

2、簡(jiǎn)述思維障礙的常見類型與特點(diǎn)。

（1）思維形式障礙

包括聯(lián)想障礙和思維邏輯障礙。常見癥狀有： 思維奔逸：一種興奮性的思維聯(lián)想障礙，主要指思維活動(dòng)量的增加和思維聯(lián)想速度加快。多見于躁狂狀態(tài)或情感性精神障礙躁狂發(fā)作。

思維遲緩：一種抑制性的思維聯(lián)想障礙，以思維活動(dòng)顯著緩慢，聯(lián)想困難，思考問題吃力，反應(yīng)遲鈍為主要臨床表現(xiàn)。多見于抑郁狀態(tài)或情感性精神障礙抑郁發(fā)作。

思維貧乏：思想內(nèi)容空虛，對(duì)一般性的詢問往往無明確的應(yīng)答性反應(yīng)或回答非常簡(jiǎn)單。但回答時(shí)語(yǔ)速

并不減慢，是和思維遲緩鑒別的要點(diǎn)之一。

另外還有思維松弛或思維散漫、破裂性思維、思維不連貫、思維中斷、思維插入和思維被奪、思維云集、病理性贅述、病理性象征性思維、語(yǔ)詞新作、邏輯倒錯(cuò)性思維等。

（2）思維內(nèi)容障礙

妄想：一種脫離現(xiàn)實(shí)的病理性思維。特點(diǎn)：以毫無根據(jù)的設(shè)想為前提進(jìn)行推理，違背思維邏輯，得出不符合實(shí)際的結(jié)論；對(duì)荒唐的結(jié)論堅(jiān)信不移，不能通過擺事實(shí)講道理進(jìn)行知識(shí)教育以及自己的親身經(jīng)歷來糾正這種荒唐結(jié)論。臨床常見類型有：關(guān)系妄想、被害妄想、特殊意義妄想、物理影響妄想、夸大妄想、自罪妄想、疑病妄想、嫉妒妄想、鐘情妄想、內(nèi)心被揭露感等。

強(qiáng)迫觀念：又稱強(qiáng)迫性思維，指某一種觀念或概念，反復(fù)地出現(xiàn)在患者的腦海中?；颊咦灾@種想法是不必要，甚至是荒謬的，并力圖擺脫，但擺脫不了。常伴有強(qiáng)迫動(dòng)作。多見于強(qiáng)迫癥。

超價(jià)觀念：一種在意識(shí)中占主導(dǎo)地位的錯(cuò)誤觀念。它的發(fā)生雖然常常有一定的事實(shí)基礎(chǔ)，但患者的這種觀念是片面的，與實(shí)際情況有出入的。只是由于患者的這種觀念帶有強(qiáng)烈的感情色彩，才堅(jiān)持這種觀念而不能自拔。

3、簡(jiǎn)述記憶障礙的常見類型與特點(diǎn)。

記憶增強(qiáng)：病理性的，表現(xiàn)為病前不能夠并且不重要的事情都回憶起來。見于情感性精神障礙躁狂發(fā)作或抑郁發(fā)作，也可見于偏執(zhí)狀態(tài)。

記憶減退：臨床上較多見，可以表現(xiàn)為遠(yuǎn)記憶力和近記憶力的減退。主要見于腦器質(zhì)性精神障礙。

遺忘：對(duì)局限于某一事件或某一時(shí)期內(nèi)的經(jīng)歷不能回憶。有順行性遺忘和逆行性遺忘。

錯(cuò)夠：記憶的錯(cuò)誤，對(duì)過去曾經(jīng)歷過的事情，在發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、情節(jié)上出現(xiàn)錯(cuò)誤的回憶，并堅(jiān)信不移。多見于腦器質(zhì)性疾病。

虛構(gòu)：患者在回憶中將過去事實(shí)上從未發(fā)生過的事情，說成是確有其事。以這樣一段虛構(gòu)的事實(shí)來彌補(bǔ)他所遺忘的那一片斷的經(jīng)歷。多見于腦器質(zhì)性疾病。

4、自知力的概念及其臨床意義是什么？

自知力是指患者對(duì)其自身精神病態(tài)的認(rèn)識(shí)和批判能力。自知力是精神科用來判斷患者是否有精神障礙，精神障礙的嚴(yán)重程度，以及療效的重要指證之一。

5、簡(jiǎn)述情感程度障礙的臨床特點(diǎn)。

以程度變化為主的情感障礙包括四種：

情感高漲：患者經(jīng)常面帶笑容，自訴心里高興。因而經(jīng)歷充沛，內(nèi)心充滿幸福感，睡眠減少，愛管閑事。同時(shí)，自我評(píng)價(jià)甚高。有的情感高漲患者易激惹，情緒容易波動(dòng)。

情感低落：患者經(jīng)常面帶愁容，表情痛苦悲傷。自訴精力不足，失眠（或睡眠過多）。因?yàn)樗季S遲緩對(duì)社會(huì)交往變得顧慮重重而變得喜歡安靜獨(dú)處。愉快感缺失，原有的業(yè)余愛好和個(gè)人興趣不復(fù)存在。自我感覺比實(shí)際情況要差，自我評(píng)價(jià)過低?？捎凶宰锿?，可有自殺企圖和行為。

焦慮：在缺乏充分的事實(shí)根據(jù)和客觀因素的情況下，對(duì)其自殺健康或其他問題感到憂慮不安，緊張恐懼，顧慮重重，猶如大禍臨頭，惶惶不可終日，即使多方解勸也不能消除其焦慮。嚴(yán)重的急性焦慮發(fā)作稱驚恐發(fā)作。多見于焦慮癥、驚恐障礙。

恐怖：遇到特點(diǎn)的境遇或某一特定事物，隨即產(chǎn)生一種緊張恐懼的心情，患者明知沒有必要，卻無法擺脫這種恐怖的內(nèi)心體驗(yàn)。脫離特定的環(huán)境或事物時(shí)，緊張恐懼的心情隨即消失。多見于恐怖癥。

6、腦器質(zhì)性情感障礙的臨床表現(xiàn)是什么？

腦器質(zhì)性損壞的情感障礙主要有四種：

情感脆弱：患者常常因?yàn)橐恍┘?xì)小或無關(guān)重要的事情而傷心落淚或興奮激動(dòng)，無法克制。常見于腦動(dòng)脈硬化性精神障礙，也可見于神經(jīng)癥的神經(jīng)衰弱等功能性精神障礙。

易激惹：患者很容易因?yàn)橐恍┘?xì)小的事情而引起強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，如生氣、激動(dòng)、憤怒，甚至大發(fā)雷霆，持續(xù)時(shí)間一般比較短暫。常見于腦器質(zhì)性精神障礙，也可見于躁狂狀態(tài)等功能性精神疾病。

強(qiáng)制性哭笑：在沒有任何外界因素的影響下，突然出現(xiàn)不能控制的、沒有絲毫感染力的面部表情。患者對(duì)此既無任何內(nèi)心體驗(yàn)，也說不出為什么要這樣哭和笑。是腦器質(zhì)性精神障礙時(shí)較常見的一種精神癥狀。欣快：是在癡呆基礎(chǔ)上的一種“情感高漲”?；颊呓?jīng)常面帶單調(diào)并且刻板的笑容，連他自己都說不清楚高興的原因，因此給人以呆傻、愚蠢的感覺?？梢娪诼楸孕园V呆和腦動(dòng)脈硬化性精神障礙。

7、意志障礙的臨床特點(diǎn)是什么？

意志障礙的類型包括：

意志增強(qiáng)：意志活動(dòng)的增多，不同的精神障礙表現(xiàn)不盡相同。躁狂狀態(tài)情感高漲時(shí)，患者終日不知疲倦地忙忙碌碌，但常常是“虎頭蛇尾”，結(jié)果是一事無成。有被害妄想的患者受妄想的支配，不斷地調(diào)查了解，尋找所謂的證據(jù)或到處控告等。

意志缺乏：表現(xiàn)為患者缺乏應(yīng)有的主動(dòng)性和積極性，行為被動(dòng)，生活極端懶散，個(gè)人及居室衛(wèi)生極差。嚴(yán)重時(shí)患者甚至連自衛(wèi)、攝食及性的本能都喪失。多見于精神分裂癥精神衰退時(shí)，也可見于癡呆患者。

意志減退：患者的意志活動(dòng)減少。一種是抑郁狀

態(tài)患者，因?yàn)榍榫w低落而至意志消沉，患者能意識(shí)到自身的變化，自知力可能部分存在。一種是意志減退，即程度較輕的意志缺乏，即意志低下患者。

8、精神運(yùn)動(dòng)性興奮與抑制的類型與特點(diǎn)是什么？

精神運(yùn)動(dòng)性興奮常區(qū)分為協(xié)調(diào)性和不協(xié)調(diào)性精神運(yùn)動(dòng)性興奮兩種。

協(xié)調(diào)性精神運(yùn)動(dòng)性興奮時(shí)，患者動(dòng)作和行為的增強(qiáng)與思維、情感活動(dòng)協(xié)調(diào)一致，并且和環(huán)境協(xié)調(diào)一致。張性興奮交替出現(xiàn)為主。

單純型：以起病緩慢，持續(xù)發(fā)展意向逐漸減退、退縮、懶散為特征，治療困難，預(yù)后不良。

2、如何界定心境障礙？

又稱情感性精神障礙，是以明確而持久的心境高漲或心境低落為主的一組精神障礙。伴有相應(yīng)的認(rèn)知和行為改變，嚴(yán)重者可有幻覺、妄想等精神病性癥狀。大多有反復(fù)發(fā)作傾向，治療緩解后或發(fā)作間期精神狀患者的動(dòng)作和行為是有目的的，可理解的。多見于情感性精神障礙躁狂發(fā)作。

不協(xié)調(diào)性精神運(yùn)動(dòng)性興奮時(shí)患者的動(dòng)作、行為增多與思維及情感不協(xié)調(diào)。患者的動(dòng)作雜亂無章，動(dòng)機(jī)和目的性不明確，使人難以理解。多見于精神分裂癥的青春型或緊張型，也可見于意識(shí)障礙的譫妄狀態(tài)。

精神運(yùn)動(dòng)性抑制的類型包括：

木僵：患者不言不語(yǔ)、不吃不喝、不動(dòng)，言語(yǔ)活動(dòng)和動(dòng)作行為處于完全的抑制狀態(tài)，大小便潴留。唾液順著口角外流?？煞譃榫o張性、抑郁性、心因性、器質(zhì)性木僵。

違拗：對(duì)于別人要求的動(dòng)作，不但不執(zhí)行，反而做出與要求完全相反的動(dòng)作，稱作主動(dòng)性違拗。如果只是對(duì)別人的要求不做出任何行為反應(yīng)，稱作被動(dòng)性違拗。多見于精神分裂癥緊張型。

蠟樣屈曲：不僅表現(xiàn)為木僵狀態(tài)，并且肢體任人擺布，即使被放在一個(gè)很不舒服的姿勢(shì)，也可在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)像蠟塑一樣維持不動(dòng)。多見于精神分裂癥緊張型。

此外，還有緘默、被動(dòng)性服從、刻板動(dòng)作、模仿動(dòng)作、意向倒錯(cuò)、作態(tài)、強(qiáng)迫動(dòng)作等。

9、強(qiáng)迫動(dòng)作的主要特點(diǎn)是什么？

強(qiáng)迫動(dòng)作時(shí)一種違反本人意愿，反復(fù)出現(xiàn)的動(dòng)作。例如，強(qiáng)迫性洗手、強(qiáng)迫性地檢查門是否鎖好等。患者清楚地知道，自己做這些動(dòng)作完全沒有必要，并努力設(shè)法擺脫，但徒勞無益，為此感到非常痛苦。

第四節(jié)

常見精神障礙

1、簡(jiǎn)述精神分裂癥與常見亞型。

精神分裂癥是一種病因未明的常見精神疾病，具有感知、思維、情感、意志和行為等多方面的障礙，以精神活動(dòng)的不協(xié)調(diào)或脫離現(xiàn)實(shí)為特征。通常意識(shí)清晰，智能多完好，可出現(xiàn)某些認(rèn)知功能。多起病于青壯年，常緩慢起病，病程遷延，部分患者可發(fā)展為精神活動(dòng)的衰退。患病期自知力基本喪失。常見類型有：

青春型：以連續(xù)障礙，精神活動(dòng)全面紊亂，思維松散破裂，行為愚蠢、惡作劇以及性輕浮為多見、偏執(zhí)型：以妄想、幻覺為主。

緊張型：以精神運(yùn)動(dòng)性抑制障礙緊張性木僵和緊

態(tài)基本正常，但部分患者有殘留癥狀或轉(zhuǎn)為慢性。包括：躁狂發(fā)作、抑郁發(fā)作、雙相障礙、持續(xù)性心境障礙。

3、躁狂、抑郁與雙向障礙的特點(diǎn)是什么？

躁狂發(fā)作：情緒高漲、思維奔逸、精神運(yùn)動(dòng)性興奮。發(fā)作形式有，輕型躁狂、無精神病癥狀躁狂、有精神病癥狀躁狂和復(fù)發(fā)性躁狂癥。

抑郁發(fā)作：情緒低落、思維緩慢、語(yǔ)言動(dòng)作減少和遲

緩。發(fā)作形式有：輕型抑郁癥，無精神病癥狀抑郁癥，有精神病癥狀抑郁癥，復(fù)發(fā)性抑郁癥。

雙相障礙：表現(xiàn)為情緒高漲與情緒低落交錯(cuò)發(fā)作。

4、簡(jiǎn)述神經(jīng)癥及其主要類型。

神經(jīng)癥，舊稱神經(jīng)官能癥，是一組非精神病性功能性障礙。其共同特征是：是一組心因性障礙，人格因素、心理社會(huì)因素是主要致病因素，但非應(yīng)激障礙；是一組機(jī)能性障礙，障礙性質(zhì)屬功能性非器質(zhì)性；具有精神和軀體兩方面癥狀；具有一定的人格特質(zhì)基礎(chǔ)但非人格障礙；各亞型有其特征性的臨床相；神經(jīng)癥是可逆的，外因壓力大時(shí)加重，反之癥狀減輕或消失；社會(huì)功能相對(duì)良好；自知力充分。

依其主要臨床表現(xiàn)，可區(qū)分為：恐怖癥、焦慮癥、強(qiáng)迫性障礙、軀體形式障礙、神經(jīng)衰弱。

5、簡(jiǎn)述應(yīng)激相關(guān)障礙的概念、分類與表現(xiàn)。

應(yīng)激相關(guān)障礙，舊稱反應(yīng)性精神障礙或心因性精神障礙，是指一組主要由心理、社會(huì)（環(huán)境）因素引起一場(chǎng)心理反應(yīng)而導(dǎo)致的精神障礙。臨床上包括：

急性應(yīng)激障礙：急劇、嚴(yán)重的精神打擊，刺激后數(shù)分鐘或數(shù)小時(shí)發(fā)病，主要表現(xiàn)為意識(shí)障礙，意識(shí)范圍狹隘，定向障礙，言語(yǔ)缺乏條理，對(duì)周圍事物感知遲鈍，可出現(xiàn)人格解體，有強(qiáng)烈恐懼，精神運(yùn)動(dòng)性興奮或精神運(yùn)動(dòng)性抑制。

創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙：又稱延遲性心因性反應(yīng)。指在遭受強(qiáng)烈的或?yàn)?zāi)難性精神創(chuàng)傷事件之后，數(shù)月至半年內(nèi)出現(xiàn)的精神障礙。如創(chuàng)傷性體驗(yàn)反復(fù)重現(xiàn)、面臨類似災(zāi)難境遇可感到痛苦和對(duì)創(chuàng)傷性經(jīng)歷的選擇性遺忘。

適應(yīng)障礙：指在易感個(gè)性的基礎(chǔ)上，遇到了應(yīng)激

性生活事件，出現(xiàn)了反應(yīng)性情緒障礙，適應(yīng)不良性行為障礙和社會(huì)功能受損。通常在遭遇生活事件后1個(gè)月內(nèi)起病，病程一般不超過6個(gè)月。

6、簡(jiǎn)述人格障礙的概念、類型與特點(diǎn)。

人格障礙指人格特征明顯偏離正常，形成了一貫的反映個(gè)人生活風(fēng)格和人際關(guān)系的異常行為模式。這種模式明顯影響其社會(huì)功能和職業(yè)功能，可造成對(duì)社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)不良，病人為此感到痛苦。

偏執(zhí)性人格障礙：以猜疑和偏執(zhí)為特點(diǎn)。

分裂樣人格障礙：以觀念、行為、外貌裝飾奇特；

2、衡量心理健康的三類標(biāo)準(zhǔn)時(shí)什么？

許又新1988年提出心理健康可以用三類標(biāo)準(zhǔn)去衡量：

體驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，是指以個(gè)人的主觀體驗(yàn)和內(nèi)心世界的狀況，主要包括，是否有良好的心情和恰當(dāng)?shù)淖晕以u(píng)價(jià)等。

操作標(biāo)準(zhǔn)，是指通過觀察、實(shí)驗(yàn)和測(cè)驗(yàn)等方法考察心理活動(dòng)的過程和效應(yīng)，其核心是效率，主要包括個(gè)人心理活動(dòng)的效率和個(gè)人的社會(huì)效率或社會(huì)功能。如工作及學(xué)習(xí)效率高低，人際關(guān)系和諧與否等。

情感冷漠、人際關(guān)系明顯缺陷為特點(diǎn)。

反社會(huì)性人格障礙：以行為不符合社會(huì)規(guī)范，具有經(jīng)常違法亂紀(jì)，對(duì)人冷酷無情為特點(diǎn)。

沖動(dòng)性人格障礙：以陣發(fā)性情感爆發(fā)，伴明顯沖動(dòng)性行為為特征，又稱攻擊性人格障礙。

表演性人格障礙：又稱為癔癥性人格障礙，以過分感情用事或夸張言行以吸引他人注意為特點(diǎn)。

強(qiáng)迫性人格障礙：以過分要求嚴(yán)格與完美無缺為特征。

焦慮性人格障礙：是一貫感到緊張、提心吊膽、不安全和自卑，總是需要被人喜歡和接納，對(duì)拒絕和批評(píng)過分敏感，因習(xí)慣性地夸大日常處境中的潛在危險(xiǎn)，所以有回避某些活動(dòng)的傾向。

依賴性人格障礙：特征是依賴、不能獨(dú)立解決問題，怕被人遺棄，常感到自己無助。無能和缺乏精力。

7、簡(jiǎn)述性心理障礙及其分類。

既往稱為性變態(tài)，指以性行為的心理和行為明顯偏離正常，并以這種性偏離作為性興奮，性滿足的主要或唯一方式為主要特征的一組精神障礙，不包括單純的性欲減退或亢進(jìn)及性功能障礙。

包括三種類型：性身份障礙（異性癥）、性偏好障礙、性指向障礙（同性戀）。

8、簡(jiǎn)述心理生理障礙的概念、類型與特點(diǎn)。

心理生理障礙是與心理因素相關(guān)、以生理活動(dòng)異常為表現(xiàn)形式的精神障礙。

進(jìn)食障礙：包括神經(jīng)性厭食、神經(jīng)性貪食及神經(jīng)性嘔吐。

睡眠障礙：包括失眠癥、嗜睡癥和某些發(fā)作性睡眠異常情況。

性功能障礙：包括性欲減退、陽(yáng)疾、早泄、性樂高超缺乏、陰道痙攣、性交疼痛等。

第五節(jié)

心理健康與心理不健康

1、心理健康的定義是什么？

心理健康是指各類心理活動(dòng)正常、關(guān)系協(xié)調(diào)、內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)一致和人格處在相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。

發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)：即著重對(duì)人的個(gè)體心理發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行縱向考察與分析。

衡量心理健康是要把這三種標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系起來綜合考察。

3、心理咨詢與精神病診治的工作區(qū)別是什么？

心理咨詢和精神病學(xué)都很關(guān)心是否有精神障礙，但動(dòng)機(jī)和目的卻不同。前者是為了甄別出沒有精神病的人，作為自己的工作對(duì)象；后者是鑒別出有精神障礙的人，作為自己的工作對(duì)象，進(jìn)行治療。

第六節(jié)

關(guān)于《健康心理學(xué)》

1、健康心理學(xué)的發(fā)展與特征是什么？

健康心理學(xué)誕生于20世紀(jì)70年代末的美國(guó)，至今還不是一門成熟的學(xué)科，甚至只能說還剛剛處在嬰兒階段。它是醫(yī)學(xué)和心理學(xué)交叉的產(chǎn)物，站在心理學(xué)立場(chǎng)，可以說它是心理學(xué)借助“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式”，主動(dòng)介入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的結(jié)果?？梢詫⑵浣忉尀椤氨＝?、診病、防病和治病的心理學(xué)”，在后來的發(fā)展中，這一學(xué)科的研究、教學(xué)和實(shí)踐工作，大致也是圍繞著上述四個(gè)方面展開的。但，迄今為止，健康心理學(xué)扔不具備完整的概念體系，沒有一般性定義，只有工作性定義和操作性定義。因此，它的研究工作和涉及的領(lǐng)域，主要在實(shí)際工作方面。到現(xiàn)在為止的工作領(lǐng)域大致有3個(gè)方面：軀體疾病的預(yù)防、治療和康復(fù)過程中的心理學(xué)問題；防御壓力和治療反應(yīng)性心理障礙中的心理學(xué)問題；培養(yǎng)和建立健康生活方式中的心理學(xué)問題。

第七節(jié)

心理不健康狀態(tài)的分類

1、簡(jiǎn)述許又新關(guān)于“神經(jīng)癥”分類的觀點(diǎn)。

許又新1993認(rèn)為，對(duì)精神障礙的評(píng)價(jià)有兩種不同的標(biāo)準(zhǔn)。即可以從兩個(gè)不同的角度對(duì)分類進(jìn)行評(píng)價(jià)，這就是用處和效度。

2、簡(jiǎn)述心理不健康分類第一型——心理問題。

“心理問題”是由現(xiàn)實(shí)因素激發(fā)，持續(xù)時(shí)間較短，情緒反應(yīng)能在理智控制之下，不嚴(yán)重破壞社會(huì)功能，情緒反應(yīng)尚未泛化的心理不健康狀態(tài)。

其診斷條件為：

由于現(xiàn)實(shí)生活、工作壓力、處事失誤等因素而產(chǎn)生內(nèi)心沖突，并因此而體驗(yàn)到不良情緒（如厭煩、后悔、懊喪、自責(zé)等）；

不良情緒不間斷地持續(xù)滿一個(gè)月，或不良情緒間斷地持續(xù)兩個(gè)月仍不能自行化解；

不良情緒反應(yīng)仍在相當(dāng)程度的理智控制之下，始終能保持行為不失常態(tài)，基本維持正常生活、學(xué)習(xí)、社會(huì)交往，但效率有所下降；

自始至終，不良情緒的激發(fā)因素僅僅局限于最初事件；即便是與最初事件有聯(lián)系的其他事件，也不引起此類不良情緒。

3、簡(jiǎn)述心理不健康分類第二型——嚴(yán)重心理問題。

“嚴(yán)重心理問題”是由相對(duì)強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)因素激發(fā)，初始情緒反應(yīng)劇烈、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)久、內(nèi)容充分泛化的心理不健康狀態(tài)。有時(shí)會(huì)伴有某一方面的人格缺陷。

其診斷條件為：

引起“嚴(yán)重心理問題”的原因，是較為強(qiáng)烈的、對(duì)個(gè)體威脅較大的現(xiàn)實(shí)刺激。不同原因引起的心理障礙，求助者分別體驗(yàn)著不同的痛苦情緒（如悔恨、冤屈、失落、惱怒、悲哀等）；

從產(chǎn)生痛苦情緒開始，痛苦情緒間斷或不間斷地持續(xù)時(shí)間在兩個(gè)月以上，半年以下；

遭受的刺激強(qiáng)度越大，反應(yīng)越強(qiáng)烈。多數(shù)情況下，會(huì)短暫地失去理性控制；在后來的持續(xù)時(shí)間里，痛苦可逐漸減弱，但是，單純地依靠“自然發(fā)展”或“非專業(yè)性的干預(yù)”，卻難以解脫；對(duì)生活、工作和社會(huì)交往有一定程度的影響；

痛苦情緒不但能被最初的刺激引起，而且與最初刺激相類似、相關(guān)聯(lián)的刺激，也可以引起此類痛苦，即反應(yīng)對(duì)象被泛化。

4、簡(jiǎn)述心理不健康分類第三型——神經(jīng)癥性心理問題。

第三種類型的心理不健康狀態(tài)，已接近神經(jīng)衰弱或神經(jīng)癥，或者他本身就是神經(jīng)衰弱或神經(jīng)癥的早期階段。有時(shí)，也把有嚴(yán)重心理問題單沒有嚴(yán)重的人格缺陷者（如均衡性較差的人格）列入這一類。

第八節(jié)

壓力與健康

1、壓力的心理學(xué)解釋是什么？

壓力是壓力源和壓力反應(yīng)共同構(gòu)成的一種認(rèn)知和行為體驗(yàn)過程。

2、簡(jiǎn)述壓力源的種類及其特征。

壓力源按性質(zhì)可以分為三大類：

生物性壓力源：是一組直接阻礙和破壞個(gè)體生存與種族延續(xù)的事件。包括軀體創(chuàng)傷或疾病、饑餓、性剝奪、睡眠剝奪、噪音、氣溫變化等。

精神性壓力源：是一組直接阻礙和破壞個(gè)體正常精神需求的內(nèi)在和外在事件。包括錯(cuò)誤的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、個(gè)體不良經(jīng)驗(yàn)、道德沖突以及長(zhǎng)期生活經(jīng)歷造成的不良個(gè)性心理特點(diǎn)（如易受暗示、多疑、嫉妒、自責(zé)、悔恨、怨恨）等。

社會(huì)環(huán)境性壓力源：一組直接阻礙和破壞個(gè)體社會(huì)需求的事件。包括兩類：一類是純社會(huì)性的，如重大社會(huì)變革、重要人際關(guān)系破裂（失戀、離婚）、家庭長(zhǎng)期沖突、戰(zhàn)爭(zhēng)、被監(jiān)禁等；另一類是由自身狀況（如個(gè)人心理障礙、傳染病等）造成的人際適應(yīng)問題（如恐人癥、社會(huì)交往不良）等。

3、簡(jiǎn)述評(píng)估壓力源的社會(huì)再適應(yīng)量表。

社會(huì)再適應(yīng)量表（SRRS）是霍爾姆斯為測(cè)量重大生活事件而設(shè)計(jì)的，于1967年正式用于臨床。經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)，該量表有一定實(shí)用價(jià)值?！傲勘砩系梅州^高的人，較容易罹患心臟病、骨折、糖尿病、白血病以及小感冒”。量表中的分?jǐn)?shù)，也與“精神障礙、抑郁、精神分裂癥以及嚴(yán)重的心理疾病有關(guān)”。另外，多種生活事件不斷的累加，效應(yīng)就更明顯，由于遭遇者的整體免疫功能降低，極易患病。

任何量表都有其局限性，在使用該量表時(shí)，也應(yīng)因時(shí)、因事、因人而異。應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按操作程序?qū)嵤?，控制好條件。單純地使用量表做出診斷，有相當(dāng)?shù)奈ｋU(xiǎn)性。必須密切聯(lián)系臨床癥狀的性質(zhì)，結(jié)合其他臨床檢查指標(biāo)，綜合地來評(píng)估和給出確定診斷。

4、簡(jiǎn)述災(zāi)難綜合癥。

強(qiáng)大自然災(zāi)害后的心理反應(yīng)，有時(shí)近似于PTSD（創(chuàng)傷后壓力失調(diào)），這類情況被Lifton（1968）和Erikson（1976）稱為“災(zāi)難癥候群”。該癥候群的產(chǎn)生及其特性有三個(gè)階段：

（1）驚嚇期

這一階段里，受害者對(duì)創(chuàng)傷和災(zāi)難喪失知覺，就像通常所說的“失魂落魄”的狀態(tài)，事情過后，往往對(duì)事件不能回憶。（2）恢復(fù)期

在恢復(fù)期中，受害者才出現(xiàn)焦慮、緊張、失眠、注意力下降等，這與通常所說的“后怕”相仿。在此期間，受害者常常逢人便訴說自己的遭遇。（3）康復(fù)

康復(fù)之后，心理重新達(dá)到平衡。

5、簡(jiǎn)述塞利的壓力適應(yīng)階段及特征。

1956年，內(nèi)分泌學(xué)家和生物化學(xué)家塞利把適應(yīng)壓力的過程分為三個(gè)階段：

警覺階段：發(fā)現(xiàn)了事件并引起警覺，同時(shí)準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。此階段，交感神經(jīng)支配腎上腺分泌腎上腺素和副腎上腺素，這些激素促進(jìn)新陳代謝，釋放儲(chǔ)存的能量，于是呼吸、心跳加速，汗腺加快分泌，血壓、體溫升高等。

搏斗階段：全力投入對(duì)事件的應(yīng)對(duì)，或消除壓力、或適應(yīng)壓力、抑或退卻。該階段的生理、心理和行為特征是：警覺階段的生理、生化指標(biāo)在表面上恢復(fù)正

常，外在行為平復(fù)，但這是一種表面現(xiàn)象，是一種被控制狀態(tài)；個(gè)體內(nèi)在的生理和心理資源被大量消耗；由于調(diào)控壓力而大量消耗能量，所以個(gè)體變得敏感、脆弱，即便是日常微小的困擾，都可引發(fā)個(gè)體的強(qiáng)烈情緒反應(yīng)。

衰竭階段：消耗大量生理和心理資源，最后“筋疲力盡”。由于壓力的長(zhǎng)期存在，能量幾乎耗盡，已無法繼續(xù)抵抗壓力。

進(jìn)入第三階段后，如果外在壓力源基本消失，或個(gè)體的適應(yīng)性已經(jīng)形成，那經(jīng)過相當(dāng)時(shí)間的休整和養(yǎng)息，仍能康復(fù)。如果壓力源仍然存在，個(gè)體仍不能適應(yīng)，那一個(gè)能量資源已經(jīng)耗盡而仍處在壓力下的人，就必然發(fā)生危險(xiǎn)，這是，疾病和死亡的發(fā)生都是可能的。

6、壓力的中介系統(tǒng)及其功能是什么？

壓力作用于個(gè)體后，并不直接表現(xiàn)為臨床癥狀，而是進(jìn)入中介系統(tǒng)，經(jīng)過中介系統(tǒng)的增益或消減，事件的相對(duì)強(qiáng)度和性質(zhì)可以產(chǎn)生某些改變。

中介系統(tǒng)的三個(gè)子系統(tǒng)，即認(rèn)知系統(tǒng)、社會(huì)支持系統(tǒng)和免疫系統(tǒng)。這三個(gè)系統(tǒng)都有性質(zhì)相反的兩種功能：增益功能，使事件的強(qiáng)度相對(duì)增加；消減功能，使事件的相對(duì)強(qiáng)度降低。

7、簡(jiǎn)述壓力的社會(huì)支持系統(tǒng)作用。

社會(huì)支持系統(tǒng)的作用有兩種：

（1）具體支持當(dāng)事人。在物質(zhì)上給予幫助，增加對(duì)應(yīng)壓力事件的物質(zhì)條件。

（2）給當(dāng)事人精神支持。幫助當(dāng)事人認(rèn)識(shí)、理解事件的性質(zhì)和強(qiáng)度，與當(dāng)事人一起策劃應(yīng)對(duì)方式；使當(dāng)事人在困難時(shí)期不感到孤獨(dú)無助，從而增強(qiáng)應(yīng)對(duì)事件的信心，穩(wěn)定情緒。

良好的社會(huì)支持系統(tǒng)，可以使壓力事件的強(qiáng)度相對(duì)降低，不好的社會(huì)支持系統(tǒng)，其作用相反。越來越多的研究顯示，親密的和可信任的關(guān)系，是壓力的有效緩沖器。

第五章

心理測(cè)量學(xué)知識(shí)

第一節(jié)

概述

1、簡(jiǎn)述測(cè)量的元素。

測(cè)量就是依據(jù)一定的法則用數(shù)字對(duì)事物加以確定。包括三個(gè)主要元素：事物、數(shù)字、法則。測(cè)量必須具備的兩個(gè)要素是參照點(diǎn)和單位。

2、心理測(cè)驗(yàn)的定義是什么？

心理測(cè)驗(yàn)，就是依據(jù)心理學(xué)理論，使用一定的操作程序，通過觀察人的少數(shù)有代表性的行為，對(duì)于貫穿在人的全部行為活動(dòng)中的心理特點(diǎn)做出推論和數(shù)量化分析的一種科學(xué)手段。

3、簡(jiǎn)述心理測(cè)驗(yàn)與心理咨詢的關(guān)系。

心理測(cè)驗(yàn)是心理咨詢中經(jīng)常會(huì)使用到的一種手段。心理咨詢和治療的有效性，不僅取決于咨詢?nèi)藛T對(duì)心理咨詢的性質(zhì)，過程的正確認(rèn)識(shí)，熟練掌握心理咨詢的原則、方法和技巧，同時(shí)還有賴于對(duì)求助者心理特性、行為問題性質(zhì)的正確評(píng)估和診斷，以便于提供適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)、幫助和行為矯正訓(xùn)練。因此，心理測(cè)驗(yàn)在心理咨詢中有重要意義。我國(guó)目前心理門診中運(yùn)用較多的有3類心理測(cè)驗(yàn)：智力測(cè)驗(yàn)、人格測(cè)驗(yàn)以及心理評(píng)定量表。

4、簡(jiǎn)述世界第一個(gè)正式的心理測(cè)驗(yàn)。

世界上第一個(gè)正式的心理測(cè)驗(yàn)，是1904年，作為法國(guó)教育部一個(gè)委員會(huì)（專門研究公立學(xué)?？傊橇β浜髢和慕逃椒ǎ┪瘑T之一的比內(nèi)，極力主張用一種測(cè)驗(yàn)的方法去辨別和發(fā)現(xiàn)智力落后的兒童。經(jīng)比內(nèi)和助手西蒙的精心研究，1905年在《心理學(xué)年報(bào)》上發(fā)表《診斷異常兒童智力的新方法》，介紹了一個(gè)包括30個(gè)項(xiàng)目的量表，盡管粗糙，但卻是心理測(cè)驗(yàn)史上第一個(gè)正式的心理測(cè)驗(yàn)。

第二節(jié)

測(cè)驗(yàn)的常模

1、常模選擇的步驟是什么？

對(duì)測(cè)驗(yàn)編制者而言，常模的選擇主要是基于對(duì)測(cè)驗(yàn)將要施測(cè)的總體的認(rèn)識(shí)，常模團(tuán)體必須能夠代表該總體。主要步驟包括：確定一般總體、確定目標(biāo)總體、確定樣本。

對(duì)測(cè)驗(yàn)的使用者來說，要考慮的問題是，現(xiàn)有的常模團(tuán)體哪一個(gè)最合適。因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)通常提供許多原始分?jǐn)?shù)與各種常模團(tuán)體的比較轉(zhuǎn)換表，被試的分?jǐn)?shù)必須與合適的常模比較。而且有時(shí)能夠適合的常模團(tuán)體不止一個(gè)。

2、取樣的定義是什么？

取樣就是從目標(biāo)人群中選擇有代表性的樣本。

3、簡(jiǎn)述常模的定義及類型。

常模就是常模分?jǐn)?shù)構(gòu)成的分布，是解釋心理測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的基礎(chǔ)。

常模的主要類型有：發(fā)展常模、百分位常模、標(biāo)準(zhǔn)分常模等。

4、簡(jiǎn)述智力年齡的定義及計(jì)算方法。

智力年齡是在比內(nèi)-西蒙量表中首先使用的概念，指的是一個(gè)兒童在年齡量表上所得的分?jǐn)?shù)，就是最能代表他的智力水平的年齡。這個(gè)分?jǐn)?shù)就叫做智力年齡，簡(jiǎn)稱智齡。是年齡量表上度量智力的單位。

計(jì)算方法就是將兒童在測(cè)驗(yàn)上得到的分?jǐn)?shù)與各年齡組的一般兒童比較得出年齡分?jǐn)?shù)。即先算出基礎(chǔ)年齡（全部題目都通過的那組題目所代表的年齡），把在更高年齡水平上通過的題目，用月份計(jì)算，加在基礎(chǔ)年齡上，得出智齡。

5、簡(jiǎn)述離差智商的定義和計(jì)算方法。

離差智商是一種以年齡組為樣本計(jì)算而得到的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)，為使其與傳統(tǒng)的比率智商基本一致，韋克斯勒將離差智商的平均數(shù)定位100，標(biāo)準(zhǔn)差定位15。所以離差智商建立在統(tǒng)計(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上，它表示的是個(gè)體智力在年齡組中所處的位置，是表示智力高低的一種理想指標(biāo)。IQ?100?15z'=100+15（X-X）SD?100

公式中，X表示被試的量表分?jǐn)?shù)，X表示被試所在年齡水平的平均量表分?jǐn)?shù)，SD表示這一年齡水平被試的量表分?jǐn)?shù)的標(biāo)準(zhǔn)差。

實(shí)際工作中，通常將原始分?jǐn)?shù)與IQ值的對(duì)應(yīng)關(guān)系計(jì)算出來作為常模表，使用時(shí)可以在常模表上按其年齡直接查出智商。

6、簡(jiǎn)述剖面圖表示法。

剖面圖是將測(cè)驗(yàn)的分?jǐn)?shù)的轉(zhuǎn)換關(guān)系用圖形表示出來。從剖面圖上可以很直觀地看出被試在各個(gè)分測(cè)驗(yàn)上的表現(xiàn)及其相對(duì)的位置。

第三節(jié)

測(cè)驗(yàn)的信度

1、簡(jiǎn)述信度的理論定義及操作定義。

信度是指同一被試者在不同時(shí)間內(nèi)用同一測(cè)驗(yàn)（或用另一套相等的測(cè)驗(yàn)）重復(fù)測(cè)量，所得結(jié)果的一致程度。

在測(cè)量理論中，信度被定義為：一組測(cè)量分?jǐn)?shù)的真分?jǐn)?shù)方差與總方差（實(shí)得分?jǐn)?shù)的方差）的比率。即：rS2Txx?S2

X2、影響信度的主要因素是什么？

影響信度的主要因素包括四個(gè)方面：（1）樣本特征

受到樣本團(tuán)體異質(zhì)性的影響和樣本團(tuán)體平均能力水平的影響。

（2）測(cè)驗(yàn)長(zhǎng)度

一般來講，測(cè)驗(yàn)越長(zhǎng)，測(cè)驗(yàn)的測(cè)題取樣或內(nèi)容取樣就越有代表性；同時(shí)，被試的猜測(cè)因素影響就越小。但增加測(cè)驗(yàn)長(zhǎng)度的效果應(yīng)遵循報(bào)酬遞減率原則，測(cè)驗(yàn)過長(zhǎng)有時(shí)會(huì)引起被試的疲勞和反感而降低可靠性。

（3）測(cè)驗(yàn)難度

難度對(duì)信度的影響，只存在于某些測(cè)驗(yàn)中，如智力測(cè)驗(yàn)、成就測(cè)驗(yàn)、能力傾向測(cè)驗(yàn)等，對(duì)于人格測(cè)驗(yàn)、興趣測(cè)驗(yàn)等不存在難度問題。

（4）時(shí)間間隔

只對(duì)重測(cè)信度和不同時(shí)測(cè)量時(shí)的復(fù)本信度（重測(cè)復(fù)本信度）有影響，對(duì)其余的信度來

說不存在時(shí)間間隔問題。

第四節(jié)

測(cè)驗(yàn)的效度

1、簡(jiǎn)述效度的理論定義和操作定義。

心理測(cè)驗(yàn)中，效度是指所測(cè)量的與所要測(cè)量的心理特點(diǎn)之間符合的程度，或者簡(jiǎn)單地說是指一個(gè)心理測(cè)驗(yàn)的準(zhǔn)確性。

測(cè)量理論中，效度被定義為在一組測(cè)量中，與測(cè)量目標(biāo)有關(guān)的真實(shí)方差（或稱有效方差）與總方差的，即：r2xy?S2比率VS2 X2、簡(jiǎn)述效標(biāo)效度評(píng)估方法的種類。

效標(biāo)效度又稱實(shí)證效度，反映的是測(cè)驗(yàn)預(yù)測(cè)個(gè)體在某種情境下行為表現(xiàn)的有效性程度。對(duì)其進(jìn)行評(píng)估時(shí)，比較常用的有3種方法：

相關(guān)法

是評(píng)估效標(biāo)效度最常用的方法，是求測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)與效標(biāo)資料間的相關(guān)，這一相關(guān)系數(shù)稱效度系數(shù)。

區(qū)分法

是檢驗(yàn)測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)能否有效地區(qū)分由效標(biāo)所定義的團(tuán)體的一種方法。

命中率法

是當(dāng)測(cè)驗(yàn)用來做取舍的依據(jù)時(shí)，用其正確決定的比例作為效度指標(biāo)的一種方法。

3、簡(jiǎn)述測(cè)驗(yàn)本身因素對(duì)效度的影響。

測(cè)驗(yàn)取材的代表性、測(cè)驗(yàn)長(zhǎng)度、試題類型、難度、區(qū)分度以及編排方式等都會(huì)影響效度。要保證測(cè)驗(yàn)具有較高效度，要做好以下幾點(diǎn)：測(cè)驗(yàn)材料必須對(duì)整個(gè)內(nèi)容具有代表性；測(cè)題設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)盡量避免容易引起誤差的題型（如是非題）；測(cè)題難度要適中，具有較高的區(qū)分度；測(cè)題長(zhǎng)度要恰當(dāng)，即要有一定的測(cè)題量；測(cè)題的排列按先易后難的順序。

第五節(jié)

項(xiàng)目分析

1、簡(jiǎn)述項(xiàng)目分析的主要內(nèi)容及分類。

測(cè)驗(yàn)的項(xiàng)目分析包括定性分析和定量分析兩個(gè)方面。

定性分析包括考慮內(nèi)容效度，題目編寫的恰當(dāng)性和有效性等；定量分析主要是指對(duì)題目難度和區(qū)分度等進(jìn)行分析。

2、項(xiàng)目區(qū)分度的定義是什么？

項(xiàng)目區(qū)分度，也叫鑒別力，是指測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)被試的心理特性的區(qū)分能力。是評(píng)價(jià)項(xiàng)目質(zhì)量和篩選項(xiàng)目的主要指標(biāo)，也是影響測(cè)驗(yàn)效度的重要因素。

第六節(jié)

測(cè)驗(yàn)編制的一般程序

1、命題時(shí)應(yīng)遵循的原則是什么？

測(cè)驗(yàn)命題時(shí)應(yīng)考慮四個(gè)方面的原則：

內(nèi)容方面：要求題目的內(nèi)容符合測(cè)驗(yàn)的目的，避免貪多而亂出題目；內(nèi)容取樣要有代表性，符合測(cè)驗(yàn)

計(jì)劃的內(nèi)容，比例適當(dāng)；題目間內(nèi)容相互獨(dú)立，互不牽連，切忌一個(gè)題目的答案影響對(duì)另一個(gè)題目的回答。

文字方面：使用準(zhǔn)確的當(dāng)代語(yǔ)言，避免使用生僻的字句或詞匯；語(yǔ)句要簡(jiǎn)明扼要，既排除與答案無關(guān)的因素，又不要遺漏答題所依據(jù)的必要條件；最好一句話說明一個(gè)概念，不要使用兩個(gè)或兩個(gè)以上的觀念，2、APA咨詢心理學(xué)分會(huì)“定義委員會(huì)”所規(guī)定的心理咨詢專業(yè)人員的工作目標(biāo)是什么？

（1）通過關(guān)心人的動(dòng)機(jī)、情緒的調(diào)節(jié)，進(jìn)而促進(jìn)個(gè)體內(nèi)在精神世界的發(fā)展；

（2）通過發(fā)展人們必要的能力、動(dòng)機(jī)，幫助個(gè)體與環(huán)境協(xié)調(diào)；

意義必須明確，不得曖昧或含糊，盡量少使用雙重否定句。

理解方面：題目應(yīng)有確切的答案，除創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)和人格測(cè)驗(yàn)外不應(yīng)具有引起爭(zhēng)議的可能；題目的內(nèi)容不要超出受測(cè)團(tuán)體的知識(shí)水平和理解能力；題目的格式要不被人誤解。

社會(huì)敏感性方面：應(yīng)盡量避開社會(huì)敏感性問題。

2、簡(jiǎn)述選擇題的結(jié)構(gòu)。

選擇題由題干和選項(xiàng)兩部分構(gòu)成。題干就是呈現(xiàn)一個(gè)問題的情境，一般由直接問句或不完全的陳述句構(gòu)成。選項(xiàng)就是問題的多種可能答案，常常是包含一個(gè)正確答案，若干錯(cuò)誤答案。

第七節(jié)

心理測(cè)驗(yàn)的使用

1、選擇測(cè)驗(yàn)應(yīng)考慮的問題是什么？

選擇測(cè)驗(yàn)必須考慮兩個(gè)方面的問題：所選測(cè)驗(yàn)必須符合測(cè)量的目的；所選測(cè)驗(yàn)必須符合心理測(cè)量學(xué)的要求。

2、簡(jiǎn)述測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的影響因素。

由于被試本身的變化給測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)帶來的影響而造成的誤差是最難控制的，這種因素主要包括三個(gè)方面：

應(yīng)試技巧和練習(xí)效應(yīng)

對(duì)測(cè)驗(yàn)的程序和機(jī)能熟悉程度不同，所得分?jǐn)?shù)便不能直接比較。

動(dòng)機(jī)與焦慮因素

參加測(cè)驗(yàn)的動(dòng)機(jī)不同，會(huì)影響回答問題的態(tài)度、注意力、持久性以及反應(yīng)速度等，從而影響測(cè)驗(yàn)成績(jī)。

反應(yīng)定勢(shì)

亦稱反應(yīng)風(fēng)格，指獨(dú)立于測(cè)驗(yàn)內(nèi)容的反應(yīng)傾向，即由于每個(gè)人回答問題的習(xí)慣不同，而使能力相同的被試得到不同的測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)。

第六章

咨詢心理學(xué)知識(shí)

第一節(jié)

概述

1、簡(jiǎn)述韋特默對(duì)臨床心理學(xué)的貢獻(xiàn)。

韋特默在1896年就進(jìn)行了兒童行為問題的健康咨詢，19世紀(jì)末時(shí)提出了“臨床心理學(xué)”概念，并以臨床心理學(xué)家的立場(chǎng)，在解決兒童行為問題方面做了大量工作，1907年創(chuàng)辦了專業(yè)刊物。由于他當(dāng)時(shí)肩負(fù)著廢止童工的社會(huì)職責(zé)，所以提出了就業(yè)之前必須經(jīng)過心理測(cè)量的建議。這無疑為后來咨詢心理學(xué)的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件和開辟了陣地。

（3）正確地利用個(gè)體差異、充分考慮所有成員的發(fā)展，加深社會(huì)對(duì)心理咨詢的理解。

3、簡(jiǎn)述心理咨詢師的職業(yè)定義。

2001年8月國(guó)家頒布的《心理咨詢師國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》（試用版）對(duì)心理咨詢師的職業(yè)給出定義：心理咨詢師是運(yùn)用心理學(xué)以及相關(guān)知識(shí)，遵循心理學(xué)原則，通過心理咨詢的技術(shù)與方法，幫助求助者解除心理問題的專業(yè)人員。

4、簡(jiǎn)述威爾森關(guān)于心理咨詢的操作性定義。

威爾森1949將心理咨詢解釋為：A、B兩個(gè)人在面對(duì)面的情況下，受過心理咨詢專門訓(xùn)練的A，向在心理適應(yīng)方面出現(xiàn)問題并企求解決問題的B提供援助的過程。這里的A就是咨詢師，B就是求助者。

5、簡(jiǎn)述咨詢師應(yīng)該持有的正確觀點(diǎn)與態(tài)度。

正確的觀點(diǎn)與態(tài)度是心理心理咨詢的關(guān)鍵。（1）唯物主義觀點(diǎn)

（2）普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)：包括心身一體的觀點(diǎn)，心理、生理和社會(huì)因素交互作用的觀點(diǎn)，整體性觀點(diǎn)。

（3）限制性觀點(diǎn)：包括咨詢師的職責(zé)限制，時(shí)間上的限制，感情限制，咨詢目標(biāo)限制。

（4）歷史、邏輯、現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一的發(fā)展觀：心理問題有無個(gè)人史問題；咨詢過程中，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看到求助者。

（5）中立性態(tài)度

6、咨詢中保持中立性態(tài)度的意義是什么？

在心理咨詢的全部過程中，咨詢師對(duì)咨詢中涉及的各類事件均應(yīng)保持客觀、中立的立場(chǎng)，只有這樣，才能對(duì)求助者的情況進(jìn)行客觀的分析，對(duì)其問題有正確的了解，并有可能地提出適宜的處理辦法。中立性態(tài)度可以保證咨詢師不把個(gè)人情緒帶入咨詢之中?？梢栽鰪?qiáng)求助者對(duì)咨詢師的信任感，便于建立正常的咨詢關(guān)系。

第二節(jié)

歷史上的幾種理論觀點(diǎn)

1、簡(jiǎn)述精神分析學(xué)說的五個(gè)主要觀點(diǎn)的內(nèi)容。

（1）關(guān)于心理結(jié)構(gòu)

弗洛伊德認(rèn)為，人類的心理分為潛意識(shí)、前意識(shí)和意識(shí)三個(gè)層次。

潛意識(shí)是人的心理活動(dòng)的深層結(jié)構(gòu)，包括人類的本能及原始沖動(dòng)，由于內(nèi)容與社會(huì)道德準(zhǔn)則相悖，無法直接得到滿足，通常被壓抑

在無意識(shí)領(lǐng)域之中，但仍極其活躍并隨時(shí)企圖得到滿足。

前意識(shí)介于無意識(shí)和意識(shí)之間，其功能是從事警戒任務(wù)，由一些現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成。

意識(shí)是心理結(jié)構(gòu)的表層，面向外部世界，由外在世界種種文化內(nèi)容構(gòu)成。弗洛伊德強(qiáng)調(diào)深層無意識(shí)對(duì)人類心理的作用，所以，此理論又被稱為“深層心理學(xué)”。（2）關(guān)于人格結(jié)構(gòu)

弗洛伊德將人格結(jié)構(gòu)分為“本我”“自我”“超我”欲望和現(xiàn)實(shí)要求，從而不致引起情緒上的嚴(yán)重痛苦和焦慮。

2、簡(jiǎn)述精神分析的結(jié)構(gòu)觀點(diǎn)對(duì)人格結(jié)構(gòu)的劃分。

弗洛伊德將人格結(jié)構(gòu)分為“本我”“自我”“超我”三部分。本我是人格結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，追求生物本能欲望的滿足，遵循“快樂原則”，如果受阻或被遲誤，就會(huì)出現(xiàn)煩擾和焦慮。自我介于本我和超我之間，按“現(xiàn)實(shí)原則”活動(dòng)，是通過與外界環(huán)境的接觸，經(jīng)由后天學(xué)習(xí)獲得特殊的發(fā)展。自我基于個(gè)體保存的本能，儲(chǔ)存從外界獲得的經(jīng)驗(yàn)，從而具備了應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的功能。三部分。

本我是人格結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，追求生物本能欲望的滿足，遵循“快樂原則”，如果受阻或被遲誤，就會(huì)出現(xiàn)煩擾和焦慮。自我介于本我和超我之間，按“現(xiàn)實(shí)原則”活動(dòng)，是通過與外界環(huán)境的接觸，經(jīng)由后天學(xué)習(xí)獲得特殊的發(fā)展。自我基于個(gè)體保存的本能，儲(chǔ)存從外界獲得的經(jīng)驗(yàn)，從而具備了應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的功能。自我會(huì)按“現(xiàn)實(shí)原則”確定是否應(yīng)該滿足本我的各種要求。代表良心或道德力量的人格結(jié)構(gòu)部分是超我，遵循“道德原則”。從個(gè)體發(fā)育來看，超我在較大程度上依賴于父母的影響。超我一旦形成，自我就要同時(shí)協(xié)調(diào)本我、超我和現(xiàn)實(shí)等三方面的要求。即在考慮滿足本我本能沖動(dòng)和欲望的時(shí)候，不但要考慮外界環(huán)境是否允許，還有考慮超我是否認(rèn)可。

（3）關(guān)于心理動(dòng)力

弗洛伊德所說的心理發(fā)展動(dòng)力，是性本能和營(yíng)養(yǎng)本能的復(fù)合體。即個(gè)體保存和種族延續(xù)兩種本能同時(shí)促進(jìn)心理發(fā)展，才是弗洛伊德心理動(dòng)力觀點(diǎn)的全部。

（4）關(guān)于心理發(fā)展

弗洛伊德理論的發(fā)展觀點(diǎn)是動(dòng)力觀點(diǎn)的延伸，即對(duì)心理動(dòng)力的動(dòng)態(tài)描述。弗洛伊德認(rèn)為，本我中的無意識(shí)沖動(dòng)和性欲，在個(gè)體發(fā)展的不同階段，總要通過身體的不同部位或區(qū)域得到滿足并獲取快感。而在不同部位獲取快感的過程，就構(gòu)成了人格發(fā)展的不同階段。

（5）關(guān)于適應(yīng)問題

弗洛伊德認(rèn)為，人的本能得以實(shí)現(xiàn)，必須經(jīng)過不懈的努力和艱苦的、形式不同的應(yīng)對(duì)。兩種本能的應(yīng)對(duì)經(jīng)歷，構(gòu)成人類的兩種基本應(yīng)對(duì)方式。變相宣泄，是應(yīng)對(duì)性本能的一種方式。自我防御是對(duì)安全問題的應(yīng)對(duì)。所謂自我防御機(jī)制，就是自我在承受本我的欲望壓力時(shí)，同時(shí)又顧及到現(xiàn)實(shí)要求的壓力，在這種情況下，自我便漸漸形成了一種功能，這種功能可以使人們?cè)诓恢挥X中，用一定的方式調(diào)整自我欲望和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。經(jīng)過調(diào)整，可以使人們同時(shí)接受自我

自我會(huì)按“現(xiàn)實(shí)原則”確定是否應(yīng)該滿足本我的各種要求。代表良心或道德力量的人格結(jié)構(gòu)部分是超我，遵循“道德原則”。從個(gè)體發(fā)育來看，超我在較大程度上依賴于父母的影響。超我一旦形成，自我就要同時(shí)協(xié)調(diào)本我、超我和現(xiàn)實(shí)等三方面的要求。即在考慮滿足本我本能沖動(dòng)和欲望的時(shí)候，不但要考慮外界環(huán)境是否允許，還有考慮超我是否認(rèn)可。

2、簡(jiǎn)述鐘友彬認(rèn)識(shí)領(lǐng)悟療法的主要內(nèi)容。

認(rèn)識(shí)-領(lǐng)悟療法，實(shí)際上是充分利用求助者的認(rèn)識(shí)能力，引導(dǎo)求助者認(rèn)識(shí)自己在個(gè)體心理發(fā)育某一階段上所發(fā)生的某種停滯，并認(rèn)識(shí)到這類心理發(fā)育停滯造成的心理和行為特點(diǎn)，進(jìn)而引導(dǎo)求助者認(rèn)識(shí)這些滯留的心理和行為特點(diǎn)與現(xiàn)在的年齡階段是何等不相容、不合理，最后通過領(lǐng)悟自身心理與行為的不合理性，達(dá)到自覺矯治的目的。

4、簡(jiǎn)述行為治療的主要方法。

行為治療的主要方法有系統(tǒng)脫敏法、模仿學(xué)習(xí)、自我管理技術(shù)、角色扮演、自信心訓(xùn)練、厭惡療法、強(qiáng)化法、認(rèn)知-行為療法等。

5、簡(jiǎn)述行為治療技術(shù)的特點(diǎn)。

行為治療，在治療前、治療中和治療后，精心分析、評(píng)估的對(duì)象不是行為背后的東西，而是可觀察、可量化的關(guān)鍵行為，又叫做靶行為。在治療前，先要對(duì)靶行為進(jìn)行具體的描述，然后，定出詳細(xì)的治療方案，其中，方案的每一步都有進(jìn)行評(píng)價(jià)，并且評(píng)價(jià)指標(biāo)力求一致，這樣便于重復(fù)。

6、簡(jiǎn)述認(rèn)知心理學(xué)觀點(diǎn)與行為主義心理學(xué)觀點(diǎn)的不同之處。

行為主義心理學(xué)注重的是對(duì)外界刺激的反應(yīng)行為，認(rèn)為外部刺激進(jìn)入大腦以后的內(nèi)部加工過程是不重要的，是不可探索的“黑箱”；

認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，恰恰是“黑箱”中的信息加工過程才是重要的。

7、簡(jiǎn)述存在-人本主義心理學(xué)在咨詢心理學(xué)中的主要理論觀點(diǎn)。

存在-人本主義心理學(xué)認(rèn)為，心理咨詢實(shí)質(zhì)上是求

職者和咨詢師之間，以存在-人本主義的人生哲學(xué)為準(zhǔn)繩，圍繞著求助者的心理問題，進(jìn)行“平等、自由地”討論。通過這種討論，使求職者接受人本主義哲學(xué)理念。創(chuàng)立這種咨詢手段的人堅(jiān)信，只要相信了這種人生哲學(xué)，就能解脫自身的一切苦悶，無限的“潛能”便可迸發(fā)出來，推動(dòng)求助者直逼“自我實(shí)現(xiàn)”的頂巔，5、簡(jiǎn)述咨詢方案的制定應(yīng)包括的內(nèi)容。

求助者的概況（人口學(xué)資料、主訴、親屬介紹、臨床觀察等）；診斷和鑒別診斷；與求助者協(xié)商制定咨詢協(xié)議；確定使用的咨詢、治療方法；確定咨詢的步驟和階段；確定階段性咨詢預(yù)期目標(biāo)及評(píng)估方法；確定最終預(yù)期目標(biāo)及評(píng)估方法；確定預(yù)后；確定咨詢意獲得“自我高峰體驗(yàn)”。

8、簡(jiǎn)述人性心理學(xué)關(guān)于咨詢和治療的基本原則。

人性心理學(xué)認(rèn)為，各種性質(zhì)和嚴(yán)重程度不同的心理問題，就其內(nèi)在原因來說，是人性的某種屬性出現(xiàn)了問題，或者各種屬性之間的關(guān)系失去了平衡。這種失衡，導(dǎo)致了不同性質(zhì)的人性偏離、扭曲和異化。按這種理解，人性心理學(xué)對(duì)心理問題的診斷，就不能停止在癥狀學(xué)的水平上。應(yīng)當(dāng)全面收集與三種基本屬性相關(guān)的資料，經(jīng)過對(duì)比、綜合，最后在癥狀的背后，從人性的內(nèi)涵中找到造成癥狀的主、次原因。所以，人性心理學(xué)咨詢、治療的基本原則，是人性中的各類失衡狀態(tài)，使它們重新恢復(fù)相對(duì)平衡的狀態(tài)。

第三節(jié)

心理咨詢的對(duì)象、任務(wù)、分類和一般程序

1、簡(jiǎn)述心理咨詢的主要對(duì)象。

（1）精神正常，但遇到了與心理有關(guān)的現(xiàn)實(shí)問題并請(qǐng)求幫助的人群；

（2）精神正常，但心理健康出現(xiàn)問題并請(qǐng)求幫助的人群；

（3）特殊對(duì)象，即臨床治愈的精神病患者。

2、簡(jiǎn)述心理咨詢?nèi)绾螏椭笾邩?gòu)建合理的行為模式。

在咨詢過程中，咨詢師啟發(fā)、鼓勵(lì)和支持求助者建構(gòu)合理的行為模式，可以通過公開和直截了當(dāng)?shù)男问?，如明確的建議和具體的指導(dǎo)，也可以通過含蓄的、間接的或暗示性的方式，如使用類比、列舉他人成功的事例等等。

3、簡(jiǎn)述心理咨詢的分類。

按性質(zhì)分類：發(fā)展心理咨詢、健康心理咨詢 按咨詢規(guī)模：個(gè)體咨詢、團(tuán)體咨詢

按咨詢時(shí)程：短程咨詢、中程咨詢、長(zhǎng)程咨詢 按咨詢形式：門診咨詢、電話咨詢、網(wǎng)絡(luò)咨詢

4、簡(jiǎn)述心理咨詢中鑒別診斷的主要內(nèi)容。

鑒別診斷，主要是為了防止誤診而采取的措施。主要內(nèi)容包括：

癥狀定性——按癥狀的表現(xiàn)確定其性質(zhì)。

癥狀區(qū)分——將已經(jīng)定性的癥狀和在現(xiàn)象上與其相近、性質(zhì)相類似的其他癥狀做細(xì)致的區(qū)分，并做出明確判斷。

確定鑒別診斷的關(guān)鍵癥狀和特征。

按現(xiàn)行的癥狀診斷標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行鑒別診斷。

外和失敗的對(duì)策及措施；確定本方案允許意外修改的可能范圍。

第四節(jié)

不同年齡階段的心理咨詢 1、3歲以前嬰幼兒心理發(fā)展的最大威脅是什么？

對(duì)3歲以前的嬰幼兒來說，心理發(fā)展的最大威脅，是安全感得不到滿足。

2、簡(jiǎn)述少年期產(chǎn)生行為和心理障礙的原因。

少年期是自我意識(shí)迅速發(fā)展的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，他人，特別是成人對(duì)他們的態(tài)度，對(duì)其心理與個(gè)性順利發(fā)展至關(guān)重要。為此，他們產(chǎn)生行為和心理障礙的原因，除學(xué)前期不良教養(yǎng)的影響外，更重要的是入學(xué)以后成人的錯(cuò)誤對(duì)待，特別是教師的錯(cuò)誤對(duì)待。

3、簡(jiǎn)述造青年心理問題的原因。

適應(yīng)不良和超負(fù)荷的壓力是造成青年心理問題的原因。

4、簡(jiǎn)述中年人心理問題的特點(diǎn)。

在社會(huì)、家庭和自我的需求的重壓下產(chǎn)生心理問題是中年人這一年齡階段的特點(diǎn)。

5、簡(jiǎn)述老年人心理問題的主要原因。

造成老年人心理問題和心理障礙的主要原因是由于社會(huì)交往減少而產(chǎn)生的孤獨(dú)感。

第五節(jié)

婚戀、家庭心理咨詢

1、簡(jiǎn)述婚戀問題咨詢的一般原則。

（1）必須遵守與婚戀相關(guān)的法律和道德規(guī)范，但是，與求助者的會(huì)談內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)是法學(xué)、倫理學(xué)之外的心理知識(shí)。

（2）在心理咨詢中，對(duì)戀愛問題，必須依據(jù)愛情的定義去判斷愛情的質(zhì)量，而后才能進(jìn)行疏導(dǎo)。

（3）如果求助者處在非理性的戀愛生活中，應(yīng)當(dāng)用理性來警示他們，不要在“愛”的大漩渦中沉入海底。

（4）戀愛是利人利己的事情，是否利人同時(shí)利己，是鑒別真假愛情的試金石。

（5）人類兩性間的愛情行為，其背后是“復(fù)合動(dòng)機(jī)”。同時(shí)追求性、情、道德滿足的“復(fù)合動(dòng)機(jī)”是正確的。

2、簡(jiǎn)述家庭心理咨詢的主要原則。

（1）面對(duì)夫妻關(guān)系造成的家庭問題，判斷“家庭破裂”或“死亡婚姻”，必須小心！

（2）將問題具體化、客觀化。

（3）咨詢師不要以自己的價(jià)值觀來揣摩求助者的看法，必須以求助者的看法為核心展開討論。

（4）只向求助者擺出幾種解決問題的可能性，不替求助者進(jìn)行選擇。

（5）必須為求助者絕對(duì)保密。

（6）無論屬于婚姻中的哪類問題，必須盡量堅(jiān)持夫妻雙方同時(shí)參加咨詢，特別對(duì)性生活有關(guān)的問題更要如此。

第六節(jié)

性心理咨詢

1、簡(jiǎn)述人類性科學(xué)的五個(gè)內(nèi)容。

人類性科學(xué)是五門科學(xué)的相關(guān)知識(shí)組合在一起形成的。分別是：性道德、性法律、性生理、性醫(yī)學(xué)和性心理學(xué)。

2、人類“性”的主要特征是什么？

人類性的特征：性的普遍性、功能多樣性、選擇性和排他性、責(zé)任性、文化-社會(huì)制約性。

3、簡(jiǎn)述人類性道德的主要特點(diǎn)：多樣性、一致性、繼承性、雙重性?，F(xiàn)代性道德特點(diǎn)：嚴(yán)肅性，平等，科學(xué)。

4、簡(jiǎn)述性心理咨詢工作的基本原則。

堅(jiān)持性道德、性法律、性心理、性生理、性醫(yī)學(xué)五位一體的結(jié)合。

5、簡(jiǎn)述性行為問題的主要原因。

生理因素，如先天、遺傳缺陷或后天疾病等；心理因素，如對(duì)性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)或不良性經(jīng)驗(yàn)；社會(huì)環(huán)境因素，如人際關(guān)系不良、生活事件的刺激、風(fēng)俗習(xí)慣的制約等。

6、簡(jiǎn)述主要的性心理問題。

性角色問題、性動(dòng)機(jī)的偏離、性對(duì)象的偏離、性能力問題等。

第二篇：2017心理咨詢師總結(jié)

少年宮心理輔導(dǎo)工作總結(jié)

本學(xué)期心理咨詢室積極全面地進(jìn)行心理教學(xué)和心理咨詢工作，在開學(xué)之初本室制定了工作計(jì)劃，針對(duì)學(xué)生的心理健康實(shí)際情況，有計(jì)劃有步驟地落實(shí)開學(xué)之初的計(jì)劃，主要圍繞如何提高學(xué)習(xí)效率、培養(yǎng)自信心及如何減輕學(xué)生學(xué)習(xí)心理壓力的問題，在七年級(jí)主要圍繞怎樣適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活和進(jìn)行青春期教育開設(shè)心理活動(dòng)課，共開設(shè)了兩個(gè)專題。

心理輔導(dǎo)課受到了學(xué)生的普遍歡迎，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為上完心理課，心情十分放松，精神上得到了鼓舞，心理長(zhǎng)期的壓力得到了有效釋放，并且重新找到了學(xué)習(xí)方向，重拾過去的信心，能夠更輕松愉快地投入學(xué)習(xí)。

這一個(gè)學(xué)期來每周都有十多位同學(xué)在我的幫助和引導(dǎo)下，改變了過去不良的習(xí)慣，樹立了頑強(qiáng)拼搏的學(xué)習(xí)精神，學(xué)會(huì)了新的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)成績(jī)得到了不同程度的提高，心理健康狀況有了較大的改善，有不少同學(xué)來信給本室，稱自己由原來的中等生、甚至差生，變成了上等生。

本學(xué)期本人不僅按學(xué)校課時(shí)計(jì)劃圓滿完成了教學(xué)計(jì)劃，而且在課余時(shí)間接待了大量學(xué)生的面訪和信訪，有時(shí)一周要處理十多個(gè)同學(xué)的咨詢，我針對(duì)有典型意義的個(gè)案均進(jìn)行了認(rèn)真細(xì)致的疏導(dǎo)工作，并且詳細(xì)地記錄在案，對(duì)個(gè)別心理問題嚴(yán)重的同學(xué)確立正常的咨詢關(guān)系，每次咨詢后都對(duì)他們的進(jìn)步情況進(jìn)行記錄，短的咨詢有二、三次，長(zhǎng)期乃達(dá)一個(gè)學(xué)期之久，在本室咨詢過的學(xué)生的心理狀況都得到了顯著提高。

除了正常上班對(duì)學(xué)生咨詢之外，應(yīng)廣大學(xué)生的要求，每天下午放學(xué)后咨詢室都開放，給學(xué)生進(jìn)行心理咨詢，深受廣大學(xué)生及學(xué)校有關(guān)方面的好評(píng)，受到學(xué)生歡迎。

在咨詢中對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的共性問題的解決，我們及時(shí)開展心理講座讓學(xué)生從中尋找答案，在咨詢中發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的隱患問題，能及時(shí)反映給班主任和學(xué)校并協(xié)助做好問題的處理工作，避免一些事故的發(fā)生。本學(xué)期每個(gè)月編寫一期心理健康簡(jiǎn)報(bào)。

當(dāng)然，我在工作中還有一些不足，由于工作時(shí)間關(guān)系，有時(shí)學(xué)生的回信得不到及時(shí)回復(fù)，我將努力工作，力爭(zhēng)對(duì)每個(gè)同學(xué)的面訪和信仿，都讓學(xué)生達(dá)到滿意。

我還應(yīng)加大學(xué)習(xí)的力度，提高自身的業(yè)務(wù)能力，為學(xué)校的教育教學(xué)工作作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

杜麗娟

2017年7月5

第三篇：心理咨詢師總結(jié)

1.如何確定會(huì)談的內(nèi)容和范圍？ 1求助者主動(dòng)提出的求助內(nèi)容。

2心理咨詢師在初診接待中觀察到得疑點(diǎn)。

3心理咨詢師可以依據(jù)心理測(cè)評(píng)結(jié)果的初步分析發(fā)現(xiàn)問題。4上級(jí)心理咨詢師為進(jìn)一步診斷而下達(dá)的會(huì)談目標(biāo)。5談話目標(biāo)中若有一個(gè)以上的內(nèi)容，應(yīng)分別處理。2.如何控制會(huì)談內(nèi)容和方向？ 1釋義（內(nèi)容反應(yīng)）：把求助者說的內(nèi)容中重要的部分反饋給求助者。2中斷：會(huì)談中暫時(shí)休止一下。

3情感反射：心理咨詢師有意識(shí)的刺激一下求助者，使他把會(huì)談轉(zhuǎn)向某類問題。

4引導(dǎo)：有目前的話題引向另一話題，不是直接轉(zhuǎn)換話題，二十有原來的話題引申出新話題。

3.選擇會(huì)談的原則？

1、適合求助者的接受能力，符合求助者的興趣。

2、對(duì)求助者的病因有直接或間接的針對(duì)性。

3、對(duì)求助者的個(gè)性發(fā)展或矯正起關(guān)鍵作用。

4、對(duì)深入探索求助者的深層病因有意義。

5、對(duì)求助者癥狀的鑒別診斷有意義。

6、對(duì)改變求助者的態(tài)度有積極作用，對(duì)幫助求助者改善認(rèn)知和正確理解問題有幫助。

7、會(huì)談法的有效性。

4.攝入性會(huì)談應(yīng)該需要注意的問題？ 1態(tài)度必須保持中性。2提問中避免失誤。3不能講任何題外話。

4不能用指責(zé)、批評(píng)性語(yǔ)言阻止或扭轉(zhuǎn)求助者的會(huì)談內(nèi)容。

5會(huì)談后不應(yīng)給出絕對(duì)性的結(jié)論。6結(jié)束語(yǔ)要誠(chéng)懇、客氣，不能用生硬的話，以免引起求助者的誤解。

5.整理求助者目前精神、身體和社會(huì)工作和社會(huì)交往狀態(tài)？

1精神狀態(tài)：1感知覺、注意品質(zhì)、記憶、思維狀態(tài)。2情緒、情感表現(xiàn)。3意志行為（自控能力、言行一致性等）。4人格完整性、相對(duì)穩(wěn)定性

2身體狀態(tài)：1有無軀體異常感覺。2求助者近期體檢報(bào)告。

3社會(huì)工作與社會(huì)交往：1工作動(dòng)機(jī)和考勤狀態(tài)（學(xué)生是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和考勤狀況）。2社會(huì)交往狀況（接觸是否良好）

6.正確理解和使用共情，應(yīng)該注意幾點(diǎn)？

1咨詢師從求助者的角度來看待求助者及其存在的問題。2咨詢師的共情不是要求與求助者有相似的經(jīng)歷感受，而是能設(shè)身處地的理解。3表達(dá)共情因人而異。

4表達(dá)共情應(yīng)把握時(shí)機(jī)，共情應(yīng)適度。5表達(dá)共情要善于把握角色。6表達(dá)共情要善于使用軀體語(yǔ)言。

7表達(dá)共情要考慮求助者的特點(diǎn)與文化特征。8咨詢師應(yīng)驗(yàn)證自己是否與求助者產(chǎn)生共情。7.不恰當(dāng)?shù)奶釂柗绞接心男?/p>

1、“為什么? ?”的問題。對(duì)求助者有強(qiáng)烈的暗示性

2、多重選擇性問題。仍然是封閉性問題，使獲得信息仍然受到限制

3、多重問題。是求助者不知所措

4、修飾性反問。使會(huì)談陷入僵局

5、責(zé)備性問題。使求助者引起心理防衛(wèi)

6、解釋性問題。減少求助者對(duì)自我的探索

8、如何確定有效的咨詢目標(biāo)？ 1屬于心理學(xué)范疇的 2積極的 3可行的 4可以評(píng)估的 5雙方接受的 6具體或量化的 7多層次統(tǒng)一的

9、如何制定咨詢方案？

1咨詢方案應(yīng)由雙方在相互尊重、平等的氣氛中共同商定 2咨詢方案包括以下七個(gè)方面：（1）咨詢目標(biāo)（2）咨詢的心理學(xué)具體方法或技術(shù)的原理和過程（3）咨詢的效果和評(píng)估手段（4）雙方各自的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)（5）咨詢的次數(shù)和時(shí)間安排（6）咨詢的相關(guān)費(fèi)用（6）其他問題及有關(guān)說明

3雙方商定的心理咨詢方案不是一成不變的，很有可能隨著咨詢的進(jìn)程而有所調(diào)整和改變。

10、求助者和咨詢師的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)？ 求助者責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)

責(zé)任（1）項(xiàng)咨詢師提供與心理問題相關(guān)的真實(shí)資料（2）積極主動(dòng)的與咨詢師一起探索解決問題的方法（3）完成雙方商定的作業(yè)

權(quán)利（1）了解咨詢師的受訓(xùn)背景和執(zhí)業(yè)資格（2）了解咨詢師的具體方法、過程和原理（3）選擇或更換合適的咨詢師（4）提出轉(zhuǎn)介或中止咨詢（5）對(duì)咨詢方案的內(nèi)容有知情權(quán)、協(xié)商權(quán)和選擇權(quán) 義務(wù)（1）遵守咨詢機(jī)構(gòu)的相關(guān)規(guī)定（2）遵守和執(zhí)行商定好的咨詢方案各方面的內(nèi)容（3）尊重咨詢師，遵守預(yù)約時(shí)間，如有特殊情況提前告知咨詢師 咨詢師的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù) 責(zé)任：（1）遵守職業(yè)道德，遵守國(guó)家有關(guān)的法律法規(guī)（2）幫助求助者解決心理問題（3）嚴(yán)格遵守保密原則，并說明保密例外 權(quán)利：（1）了解與求助者心理問題有關(guān)的個(gè)人資料（2）選擇合適的求助者（3）本著對(duì)求助者負(fù)責(zé)的態(tài)度，有權(quán)提出轉(zhuǎn)介或中止咨詢 義務(wù)：（1）向求助者介紹自己的受訓(xùn)背景，出示營(yíng)業(yè)執(zhí)照和執(zhí)業(yè)資格等相關(guān)證件（2）遵守咨詢機(jī)構(gòu)的有關(guān)規(guī)定（3）遵守和執(zhí)行商定好的咨詢方案各方面的內(nèi)容（4）尊重求助者，遵守預(yù)約時(shí)間，如有特殊情況提前告知求助者

11、如何正確使用面質(zhì)？P107 面質(zhì)又稱“質(zhì)疑”、“對(duì)質(zhì)”、“對(duì)峙”、“對(duì)抗”、“正視現(xiàn)實(shí)”，是指咨詢師指出求助者身上存在的矛盾，促進(jìn)求助者的探索，最終實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。

求助者的常見矛盾：1理想與現(xiàn)實(shí)不一致2言行不一致3前后言語(yǔ)不一致4求助者的意見與咨詢師不一致

使用面質(zhì)注意事項(xiàng)：1要以事實(shí)根據(jù)為前提2避免個(gè)人發(fā)泄3避免無情攻擊4要以良好的咨詢關(guān)系為基礎(chǔ)5可用嘗試性面質(zhì)

12、如何建立良好的咨詢關(guān)系？

（1）尊重（2）熱情（3）真誠(chéng)（4）共情（5）積極關(guān)注

13、阻抗的表現(xiàn)形式和產(chǎn)生原因及應(yīng)對(duì)阻抗的要點(diǎn)？

1、阻抗是求助者在心理咨詢過程中對(duì)自我暴露與自我變化的抵抗，其意義在于增強(qiáng)自我防御。

2、表現(xiàn)形式：

（1）講話程度上的阻抗，包括沉默、贅言等。

（2）講話內(nèi)容上的阻抗，包括交談、情緒發(fā)泄、談?wù)撔∈?、假題問題。（3）講話方式上的阻抗，包括健忘、順從、控制話題、最終暴露等。（4）咨詢關(guān)系上的阻抗。

3、產(chǎn)生原因：（1）阻抗來自于成長(zhǎng)的痛苦，舊行為的結(jié)束和新行為的開始都將使該求助者產(chǎn)生痛苦，進(jìn)而產(chǎn)生防御與抵抗，形成阻抗。

（2）阻抗來自于功能性的行為失調(diào)，阻抗的產(chǎn)生源于失調(diào)的行為彌補(bǔ)了某些心理需求的空白，該求助者從中獲益，也來自于該求助者企圖以失調(diào)的行為掩蓋更深層次的心理矛盾與沖突。

（3）阻抗來自于對(duì)抗咨詢或咨詢師的心理動(dòng)機(jī)，其一，該求助者只具有想得到咨詢師的某種贊同意見的動(dòng)機(jī)。其二，該求助者具有想證實(shí)自己與眾不同或咨詢師對(duì)自己無能為力的動(dòng)機(jī)。其三，該求助者并不具有發(fā)自內(nèi)心的求治動(dòng)機(jī)。

14、心里咨詢效果作用機(jī)制？

1、宣泄疏導(dǎo)求助者的情緒而緩解壓力。

2、鼓勵(lì)求助者傾訴內(nèi)心痛苦并進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)。

3、探詢求助者的潛意識(shí)并使求助者領(lǐng)悟。

4、協(xié)助求助者改進(jìn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)會(huì)合理思維。

5、通過學(xué)習(xí)與訓(xùn)練建立積極、合理、有效的行為模式。

6、幫助求助者排除心理障礙，促進(jìn)自然復(fù)愈與成長(zhǎng)。

15、陽(yáng)性強(qiáng)化法的基本原理、工作程序和注意事項(xiàng)？ 基本原理：陽(yáng)性強(qiáng)化法的理論基礎(chǔ)是操作條件反射，該理論認(rèn)為人及動(dòng)物的行為時(shí)后天習(xí)得的，是行為結(jié)果被強(qiáng)化的結(jié)果。如果想建立或保持某種行為，可以對(duì)其行為進(jìn)行陽(yáng)性刺激，即獎(jiǎng)勵(lì)，通過獎(jiǎng)勵(lì)強(qiáng)化該行為，從而促進(jìn)該行為的產(chǎn)生和出現(xiàn)頻率，使得行為得以產(chǎn)生和改變。

工作程序：1）明確目標(biāo)行為2）監(jiān)控目標(biāo)行為3）設(shè)計(jì)干預(yù)方案，明確陽(yáng)性強(qiáng)化物4）實(shí)施強(qiáng)化5）追蹤評(píng)估

注意事項(xiàng)：1）目標(biāo)行為需單一具體2）應(yīng)該適時(shí)、適當(dāng)，對(duì)目標(biāo)行為的陽(yáng)性強(qiáng)化，應(yīng)在行為出現(xiàn)時(shí)進(jìn)行，不可提前或錯(cuò)后3）強(qiáng)化物可以有物質(zhì)刺激變成精神獎(jiǎng)勵(lì)。

16、合理情緒療法的基本原理和基本程序？

基本原理：核心理論是ABC理論，其觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)情緒或不良行為并非有外部誘發(fā)事件本身所引起，而是由個(gè)體對(duì)這些事件的評(píng)價(jià)和解釋造成的。ABCDE理論中，A代表誘發(fā)事件，B代表個(gè)體對(duì)這一事件的看法、解釋及評(píng)價(jià)即信念，C代表繼這件事后，個(gè)體的情緒反應(yīng)和行為結(jié)果，D指與不合理信念進(jìn)行辯論，E咨詢效果 基本程序： 1）、心理診斷階段，明確求助者的ABC 2）、領(lǐng)悟階段，明確求助者的不合理信念 3）、修通階段，1認(rèn)知方面：與不合理信念辯論，產(chǎn)婆式辯論

2情緒方面：合理情緒想象技術(shù)

3家庭作業(yè)：（1）認(rèn)知的家庭作業(yè)：RET自助表和合理自我分析報(bào)告（RSA），（2）情緒方面的家庭作業(yè)，（3）行為方面的家庭作業(yè)

4行為方面：自我管理程序，放松訓(xùn)練，系統(tǒng)脫敏 4）再教育階段：鞏固前幾個(gè)階段的治療效果 17.心里咨詢效果的評(píng)估維度？ 1）求助者對(duì)咨詢效果的自我評(píng)估

2）求助者周圍人士特別是家人、朋友和同事對(duì)求助者的評(píng)定 3）求助者某些癥狀的改善程度 4）求助者社會(huì)功能恢復(fù)情況

5）求助者咨詢前后心理測(cè)量結(jié)果的比較 6）咨詢師的觀察和評(píng)定

18.影響心里咨詢有效的共同因素？ 1）、咨詢師和求助者之間建立和諧、信任的咨詢關(guān)系，這是最基本的共同特點(diǎn) 2）、求助者有強(qiáng)烈的求職動(dòng)機(jī)和自我探索的信心和自覺性 3）、有一套雙方都相信的理論和方法 4）、咨詢師要有豐富的理論基礎(chǔ)和嫻熟的咨詢技巧，要有不求報(bào)償?shù)臒崆楹蜏?zhǔn)確的共情5）、促進(jìn)救助者的認(rèn)知改變、情緒調(diào)節(jié)和行為改善 19.如何正確表達(dá)真誠(chéng)？

真誠(chéng)，是指咨詢師對(duì)求助者的態(tài)度真誠(chéng)，咨詢師以“真實(shí)的我”、“真誠(chéng)的我”的角色幫助求助者，沒有防御式偽裝，不把自己隱藏在專業(yè)角色下，表里如一，真實(shí)可信的置身于與求助者的關(guān)系中。表達(dá)真誠(chéng)應(yīng)理解和掌握以下問題：

1、真誠(chéng)不等于實(shí)話實(shí)說

2、真誠(chéng)應(yīng)該實(shí)事求是

3、真誠(chéng)不是自我發(fā)泄

4、表達(dá)真誠(chéng)應(yīng)該適度

5、表達(dá)真誠(chéng)應(yīng)考慮時(shí)間因素

6、真誠(chéng)體現(xiàn)在非言語(yǔ)交流上

7、真誠(chéng)體現(xiàn)在咨詢師的坦誠(chéng)上

20.郭念鋒關(guān)于心理健康的十大標(biāo)準(zhǔn)?（1）周期節(jié)律性；（2）意識(shí)水平；（3）暗示性；（4）心理活動(dòng)強(qiáng)度；（5）心理活動(dòng)耐受力；（6）心理康復(fù)能力；（7）心理自控能力；（8）自信心；（9）社會(huì)交往；（10）環(huán)境適應(yīng)能力。

21.心理咨詢的階段劃分及其主要內(nèi)容?

1、診斷階段：（1）建立咨詢關(guān)系（2）收集資料（3）澄清問題（4）做出診斷

2、咨詢階段：調(diào)整求助動(dòng)機(jī)、商定咨詢目標(biāo)、商定咨詢方案、實(shí)施方案，幫助求助者分析和解決問題，改變其不適應(yīng)的認(rèn)知，情緒或行為，促進(jìn)求助者的發(fā)展與成長(zhǎng)。

3、鞏固階段：（1）布置家庭作業(yè)（2）商定下次咨詢的主題和時(shí)間等（3）做好咨詢的回顧總結(jié)（4）鞏固咨詢成果（5）做好追蹤研究 22.保密例外的情況?

1、求助者同意將保密信息透露給他人

2、司法機(jī)關(guān)要求心理咨詢師提供保密信息

3、出現(xiàn)針對(duì)心理咨詢師的倫理或法律訴訟

4、心理咨詢中出現(xiàn)法律規(guī)定的保密限制問題，如虐待兒童或老人

5、求助者可能對(duì)自身或他人造成即刻傷害或死亡威脅的情況

6、求助者患有危及生命的傳染性疾病

23.使用心理測(cè)驗(yàn)的程序及注意事項(xiàng)？ 程序：（1）向求助者說明選用量表對(duì)確診的意義并征得求助者同意。（2）依據(jù)求助者心理問題的性質(zhì)，選擇恰當(dāng)?shù)男睦頊y(cè)驗(yàn)項(xiàng)目。（3）測(cè)量結(jié)果如果與臨床觀察、會(huì)談法的結(jié)論相左，不可輕信任何一方。必須重新進(jìn)行會(huì)談，而后再進(jìn)行測(cè)評(píng)。注意事項(xiàng)：（1）不得亂用心理測(cè)驗(yàn)。（2）不得使用“地毯式轟炸”方式實(shí)施心理測(cè)驗(yàn)。24.測(cè)評(píng)量表的選擇（針對(duì)問答題的案例靈活回答，三級(jí)學(xué)員只需記住三級(jí)測(cè)驗(yàn)章節(jié)中學(xué)到的量表）。

1、MMPI測(cè)驗(yàn):用來了解病理人格特征，也可以作為鑒別精神病的依據(jù)；

2、EPQ測(cè)驗(yàn):用來了解其人格特征；

3、SCL--90 測(cè)驗(yàn):用來了解其心理綜合癥狀和自我評(píng)價(jià)嚴(yán)重程度；

4、SAS、HAMA測(cè)驗(yàn):用來了解其焦慮情緒及程度；

5、SDS、HAMD測(cè)驗(yàn):用來了解其抑郁情緒及程度。

6、LES、社會(huì)支持量表、應(yīng)對(duì)方式問卷:可以了解對(duì)其生活事件、社會(huì)支持、及應(yīng)對(duì)方式。

7、WAIS-CR、CBCL測(cè)驗(yàn):了解兒童智力發(fā)展情況，WAIS-RC、CRT可以用來評(píng)估成人智力發(fā)展情況。

第四篇：心理咨詢師總結(jié)

一、程序：

1、是否由現(xiàn)實(shí)刺激引起

2、內(nèi)心沖突

3、社會(huì)功能受影響程度

4、是否有器質(zhì)性病變（1.病程2精神痛苦程度3.社會(huì)功能受損成度）

二、強(qiáng)化法過程：1.明確治療的靶目標(biāo)2.監(jiān)控靶行為3.設(shè)計(jì)新的行為結(jié)果4.實(shí)施強(qiáng)化 注意事項(xiàng)：

1、靶目標(biāo)越具體越好，可以客觀測(cè)量與分析。2.目標(biāo)應(yīng)是具體的、可觀察、可測(cè)量的行為； 3.設(shè)計(jì)一個(gè)漸進(jìn)強(qiáng)化時(shí)間表，促使行為超期望方向發(fā)展，注意靶行為的直接后果對(duì)不良行為的強(qiáng)化作用。4.當(dāng)求助者出現(xiàn)適當(dāng)行為時(shí)給予強(qiáng)化；5.內(nèi)外強(qiáng)化物要同時(shí)使用，對(duì)求助者要有足夠的吸引力。

三、情緒療法

一、過程

1、心理診斷階段：尋找求助者的不合理信念。

2、領(lǐng)悟階段：實(shí)現(xiàn)三點(diǎn)領(lǐng)悟：（1）是信念而不是誘發(fā)事件本身引起了情緒及行為后果。（2）求助者對(duì)自己的情緒和行為反應(yīng)應(yīng)負(fù)有責(zé)任。（3）只有改變了不合理信念，才能減輕或消除各種癥狀。

3、修通階段：（1）與不合理信念辯論。（2）合理情緒想象技術(shù)。（3）家庭作業(yè)（4）其他方法

4、再教育階段：重建心理與行為模式。

二、原理：合理情緒療法是通過純理論分析和邏輯思辨的途徑，改變求助者的非理性觀念，解決情緒和行為上的問題。其核心理論是ABC理論。A是誘發(fā)事件，B不合理信念，C是情緒反應(yīng)、行為結(jié)果。

2、ABC的關(guān)系：A不是C的直接原因；B是不合理的、不現(xiàn)實(shí)的信念導(dǎo)致情緒困擾和神經(jīng)癥；治療核心是通過改變不合理的信念來改變、控制情緒及行為結(jié)果。

四、共情時(shí)的注意：

1、咨詢師應(yīng)走出自己的參照框架而進(jìn)入求助者的參照框架。

2、咨詢師必要時(shí)要驗(yàn)證自己是否做到共情。

3、表達(dá)共情要因人而異。

4、表達(dá)共情要善于使用軀體語(yǔ)言。

5、表達(dá)共情要善于把握角色。

6、表達(dá)共情應(yīng)考慮到求助者的特點(diǎn)和文化背景。

五、攝入性談話注意1.態(tài)度必須保持中性。2.提問中避免失誤。3.在攝入性談話中，除提問和引導(dǎo)性語(yǔ)言之外，不能講任何題外話。4.不能用指責(zé)、批判性語(yǔ)言阻止或轉(zhuǎn)移該求助者的談話內(nèi)容。5.在攝入性談話后不應(yīng)給出絕對(duì)性的結(jié)論。6.結(jié)束語(yǔ)要誠(chéng)懇、客氣，不能用生硬的話做結(jié)束話，以免引起求助者的誤解。

六、效果評(píng)估維度或指標(biāo)

1、求助者對(duì)咨詢效果的自我評(píng)價(jià)

2、求助者社會(huì)生活適應(yīng)狀況改變的客觀現(xiàn)實(shí)

3、求助者周圍人士的訐估

4、求助者咨詢前后的心理測(cè)量結(jié)果的比較

5、咨詢師的評(píng)定。

七、咨詢方案應(yīng)雙方在相互尊重、平等的氣氛中共同商定。1.咨詢目標(biāo)2.雙方各自的特定責(zé)任、權(quán)利與義務(wù)3.咨詢的次數(shù)與時(shí)間安排4.咨詢的具體方法、過程和原理5.咨詢的效果及評(píng)價(jià)手段6.咨詢的費(fèi)用。商定的咨詢方案可以隨著咨詢的進(jìn)程而有所調(diào)整。

八、有效咨詢目標(biāo)的基本要素1.具體 2.可行3.可以評(píng)估4.積極 5.雙方可以接受 6.屬于心理學(xué)性質(zhì) 7.多層次統(tǒng)一

九、怎樣和求助者商定咨詢方案? 1．首先向該求助者介紹咨詢方案的內(nèi)容及制定的原則。

2．按照咨詢目標(biāo)、原理與方法、評(píng)估、雙方的責(zé)權(quán)利、時(shí)間與次數(shù)的安排、費(fèi)用的估計(jì)及其他等項(xiàng)內(nèi)容逐一商定。3．咨詢方案是雙方商定的，不能由咨詢師或求助者單方制定。4．最終制定的咨詢方案以文字或口頭形式固定下來。5．咨詢方案制定后，經(jīng)雙方認(rèn)可，可以進(jìn)行修改。

十、與求助者商定方案主要內(nèi)容？

1、咨詢目標(biāo)

2、雙方各自的特定責(zé)任、權(quán)利與義務(wù)

3、咨詢次數(shù)與時(shí)間安排

4、咨詢的具體方法、過程和原理

5、咨詢的效果及評(píng)價(jià)手段

6、咨詢的費(fèi)用

十一、咨詢師應(yīng)該選擇的維度和指標(biāo)：1.咨詢結(jié)果的評(píng)估可以從以下幾個(gè)維度進(jìn)行：2.求助者對(duì)咨詢效果的自我評(píng)價(jià)。3.求助者社會(huì)生活適應(yīng)狀況改變的客觀現(xiàn)實(shí)。4.求助者周圍人士的評(píng)估。5.求助者咨詢前后的心理測(cè)量結(jié)果的比較。6.咨詢師的評(píng)定。

十二、轉(zhuǎn)介時(shí)應(yīng)注意

1、咨詢師如發(fā)現(xiàn)自己與該求助者不匹配時(shí)，應(yīng)以高度的責(zé)任感和良好的職業(yè)道德，明智地轉(zhuǎn)介。

2、首先征求該求助者的意見，向其說明轉(zhuǎn)介的原因或理由。

3、向該助者介紹新咨詢師的有關(guān)情況。

4、向新咨詢師介紹該求助者的情況，但不應(yīng)透露隱私情況。

5、一般不干預(yù)新咨詢師的活動(dòng)。

6、不能在該求助者面前對(duì)新咨詢師的方法、為

人等進(jìn)行評(píng)論，更不能指責(zé)。

第五篇：心理咨詢師基礎(chǔ)知識(shí)考試復(fù)習(xí)要點(diǎn)

一、命題基本思路

1．知識(shí)點(diǎn)：每章至少40個(gè)知識(shí)點(diǎn)，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)出6題；

2．各知識(shí)點(diǎn)相對(duì)獨(dú)立，與其它知識(shí)點(diǎn)不發(fā)生交叉或覆蓋；

3．各章所占比例大體相等。

二、復(fù)習(xí)方法

1.兩個(gè)層次、點(diǎn)到為止

2.一題多思、相關(guān)知識(shí)?

三、復(fù)習(xí)重點(diǎn)

1． 代表人物

2． 學(xué)派

3． 生理基礎(chǔ)

4． 有代表性的理論和觀點(diǎn)

5． 基本概念

6． 分類、判斷標(biāo)準(zhǔn)

7． 階段、時(shí)期

8． 重要事件的時(shí)間

9． 基本原則

10． 定律、公式

11． 正確的描述、不正確的描述

12． 測(cè)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)、功能、對(duì)象、實(shí)施程序、記分和評(píng)分方法

---------------------------

? 普通心理學(xué)

費(fèi)希納：對(duì)數(shù)定律?

魏特海墨：格式塔?

馮特：結(jié)構(gòu)主義，內(nèi)省?

韋伯：差別閾限?

華生：行為主義?

? 艾賓浩斯：記憶

馬斯洛：需要理論?

沙赫特：情緒認(rèn)知理論?

巴甫洛夫：高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型、條件反射?

斯金納：操作條件反射?

奧爾波特：根源特質(zhì)和表面特質(zhì)；社會(huì)心理學(xué)是對(duì)個(gè)體的社會(huì)行為和社會(huì)意識(shí)的研究?卡特爾，16PF?

? 艾森克：把人格的類型模式和特質(zhì)模式有機(jī)地結(jié)合容格：內(nèi)—外向人格類型理論?

? 人本主義心理學(xué)：主張研究區(qū)別于動(dòng)物的動(dòng)機(jī)、欲望、生命意義、情感等復(fù)雜體驗(yàn)---------------

? 社會(huì)心理學(xué)

霍斯蔓：社會(huì)交換理論?

奧爾波特：社會(huì)心理學(xué)是對(duì)個(gè)體的社會(huì)行為和社會(huì)意識(shí)的研究?

布魯默：最早使用符號(hào)互動(dòng)術(shù)語(yǔ)?

? 勒溫：社會(huì)行為的公式、社會(huì)認(rèn)知論、場(chǎng)論

弗洛伊德?

謝里夫：社會(huì)規(guī)范理論?

費(fèi)斯廷格：社會(huì)比較理論?

? 舒茨：人際關(guān)系的三維理論（FIRO）

多伊奇：目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚?

態(tài)度的三成分說-又稱態(tài)度的A—B—C模式?

? 人際關(guān)系的三維理論：包容需要、支配需要、感情需要

班杜拉：社會(huì)學(xué)習(xí)理論?

霍妮：文化因素論?

埃里克森：人格發(fā)展的八階段論?

? 凱利-歸因理論（三維理論）。

海德：平衡理論?

舒茲：基本人際關(guān)系取向理論?

? 凱爾曼：態(tài)度形成階段說法（服從——認(rèn)同——內(nèi)化三個(gè)階段）。

挫折—侵犯學(xué)說?

安德森：人際關(guān)系的最重要的人格品質(zhì)?

? 羅特 歸因、控制點(diǎn)

塔爾德：模仿律?

霍夫蘭德的說服模型?

? 塔爾德的《模仿律》

--------

發(fā)展心理學(xué)?

? 普萊爾：兒童心理學(xué)的創(chuàng)始人

皮亞杰：認(rèn)知發(fā)展理論（以認(rèn)知發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)劃分心理發(fā)展階段）、臨床法（談話法、觀察法和實(shí)驗(yàn)法的綜合運(yùn)用）、?兒童道德判斷的發(fā)展過程分為三個(gè)階段

高爾頓：遺傳決定論的代表人物?

? 維果斯基：最近發(fā)展區(qū)理論“最近發(fā)展區(qū)”和“教育要走在發(fā)展的前面”

列昂節(jié)夫：兒童心理發(fā)展階段?

華生：環(huán)境決定理論?

? 畢生發(fā)展的觀點(diǎn)（榮格、古德奈夫、霍爾）

陳鶴琴?

喬姆斯基：語(yǔ)言獲得的生成轉(zhuǎn)換語(yǔ)法理論的創(chuàng)始人?

? 柯爾伯格：兒童道德發(fā)展理論（習(xí)俗水平的道德以“好孩子”為定向）。

托馬斯：兒童氣質(zhì)類型?

吉布森：視覺懸崖?

? 鮑爾比：兒童依戀發(fā)展的三個(gè)階段

艾里克森：同一性理論?

時(shí)期、階段?

兒童最容易接受教育影響的時(shí)期?

? 皮亞杰把兒童道德判斷的發(fā)展過程分為三個(gè)階段

不同學(xué)派對(duì)心理健康狀況的理解?

兒童自我意識(shí)發(fā)展的標(biāo)志?

精神分析學(xué)派?

? 行為主義心理學(xué)

存在人本主義心理學(xué)?

? 認(rèn)知心理學(xué)派

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? 心理測(cè)驗(yàn)

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3．定義

13． 重要概念

14． 生理基礎(chǔ)

5．重要事件的時(shí)間

6．分類，判斷標(biāo)準(zhǔn)

7．有代表性的理論和觀點(diǎn)

8．基本原則

9．任務(wù)、目標(biāo)

10．個(gè)體心理發(fā)展的階段、時(shí)期

11．咨詢關(guān)系

12．初診接待和診斷

13．咨詢技能

14．“應(yīng)該”，“不應(yīng)該”；“正確的做法或表述”，不正確的做法或表述”

六、心理測(cè)驗(yàn)部分

1． 心理測(cè)驗(yàn)的定義

2． 測(cè)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)化

3． 代表人物

高爾頓:科學(xué)心理測(cè)驗(yàn)的倡導(dǎo)者、相關(guān)?

皮爾遜: 積差相關(guān)法?

? 比內(nèi):世界上第一個(gè)正式的心理測(cè)驗(yàn)的制定者

施太倫:最早提出比率智商?

韋克斯勒:最早提出離差智商?

羅夏：投射測(cè)驗(yàn)?

4． 心理測(cè)驗(yàn)的基本特點(diǎn)

5． 心理測(cè)驗(yàn)的分類

6． 測(cè)驗(yàn)編制方法

7． 不同種心理測(cè)驗(yàn)的功能、適用范圍與對(duì)象

8． 測(cè)驗(yàn)的組成（分量表、項(xiàng)目數(shù)、重要項(xiàng)目）、9． 測(cè)驗(yàn)的形式、記分方式、常模和標(biāo)準(zhǔn)分的范圍

10． 心理測(cè)驗(yàn)的施測(cè)程序和基本要求

11． 中國(guó)心理測(cè)驗(yàn)、量表的特點(diǎn)