第一篇：有道德品行的人說

有道德品行的人說：學習是不可以停止的。靛青，是從藍草里提取出來的，但是比藍草的顏色更深;冰，是由水凝結而成的，但卻比水還要寒冷。木材筆直得可以符合拉直的墨線，如果用火烤把它彎曲成車輪，那么木材的彎度(就)符合圓規(guī)的標準了，假如又被風吹日曬而干枯了，它也不會再挺直，是因為經過加工，所以使它成為這樣的。因此木材用墨線量過，再經過輔具加工就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過也就能變得鋒利了，君子廣泛地學習，而且每天檢查并反省自己，那么他就會變得聰明機智，而行為就不會有過錯了。

我以前整天地思考，卻沒有片刻學習的收獲大;我曾經提起腳后跟眺望遠方，卻不如登上高處看的更為廣闊。登上高處招手，手臂并沒加長，但是人們在遠處也可以看見;順著風向呼喊，聲音并沒增強，但是聽的人卻聽得更清楚。借助車馬的人，腳步并不快，卻能到達千里之外;借助船舶楫槳的人，不一定逗善于游水，卻能橫渡長江黃河。君子的本性并沒有差別，只是善于借助外物罷了。

堆積土石變成了高山，風雨就從這里興起了;水流匯積成為深淵，蛟龍就從這兒誕生了;積累善行從而養(yǎng)成高尚的品德，精神就可以達到很高的境界，圣人的思想也就具備了。因此不積累一步半步的行程，就沒有辦法實現(xiàn)千里之遠;不積累細小的流水，就沒有辦法匯聚成江河大海。千里馬一跨越，也不足十步之遠;劣馬拉車走十天，也可以走得很遠，它的成功就在于不停的走。雕刻一件物品但最后放棄了，腐爛的木頭也刻不斷。若不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙和強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到泉水，這是因為它用心專一啊。蟹有六條腿與兩個蟹鉗，但是若沒有蛇、鱔的洞穴，它就無處藏身，這就是因為它用心浮躁啊。

第二篇：有道德,有品行

運城三中“講道德，有品行”

專題討論會議記錄

為深入推進“兩學一做”學習教育，正確認識和準確把握“講道德、有品行”的要求，加強黨員道德品行教育，自覺抵制心理失衡、道德失范、是非不明等問題，9月14日，運城三中開展“講道德、有品行”專題學習討論會。

學習會上，我校王書記組織我校全體黨員教師認真學習了總書記論關于社會主義核心價值觀、黨員干部道德修養(yǎng)等方面的論述以及《總書記系列重要講話讀本》：敢于啃硬骨頭、敢于涉險灘，旨在幫助黨員樹立正確的道德觀，堅守高尚的道德情操，保持積極健康的生活方式。

他強調，黨員領導干部要不斷加強道德修養(yǎng)，堅守道德底線、夯實道德基礎、提升道德境界。黨員干部至少要從三個方面努力提高道德品行：第一：明大德，培養(yǎng)崇高政治品質。要時刻對黨忠誠，增強 “四個意識”和政治定力。第二，守公德，樹立黨員干部良好形象。要自覺踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揮黨員干部的表率作用，堅持全心全意為人民服務。第三，嚴私德，增強自省自律自警意識。要慎獨、慎微、慎交友。

校長郭文革同志結合自身工作實際以“講道德、有品行做合格共產黨員”為題上了一堂的專題黨課，他指出共產黨員應該明大德，守公德，嚴私德，要做增強政治定力，增強自律意識守公德，增強自省意識嚴私德，慎獨、慎微、慎交友，不斷發(fā)揚社會主義新風尚，帶頭實踐社會主義榮辱觀，保持良好的修養(yǎng)品行。

黨員們結合工作實際，積極圍繞“講道德，有品行”主題聯(lián)系個人的思想及工作實際，查擺問題，剖析不足，紛紛表示黨員德行好，群眾才認可，黨員德行高尚，才能成為群眾的一面旗幟;做合格黨員，必須牢記黨章規(guī)定的道德義務，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣，自覺加強道德修養(yǎng)，發(fā)揮好價值導向和示范作用，真正成為影響帶動身邊員工向上向善的一面旗幟，激發(fā)我校教師職工的力量，以實際成效推動開發(fā)區(qū)教育事業(yè)持續(xù)快速發(fā)展。

此外，我校還組織開展了“講道德、有品行”專題討論會，每位黨員結合自身學習、工作、生活談體會、談認識，紛紛表示在今后的工作中，要養(yǎng)成良好道德行為的習慣，在政治上光明磊落、言行一致;在工作中要勤勉盡責、無私奉獻;在生活上嚴于律己，防微杜漸，為推進思想道德建設和形成良好社會風氣做出自己的貢獻。

第三篇：品三國 說用人－三國讀后感

讀書本來就是“仁者見仁、智者見智”的.尤其對于三國這樣一個英雄輩出的時代，這樣一段撲朔迷離的歷史，這樣一個正史記錄、野史傳說、戲劇編排、小說演繹的津津樂道的話題，更是是非真假眾說紛紜，成敗得失疑竇叢生，品三國 說用人－三國讀后感。遵從羅氏一貫的“讀書，貴在指導生活”的家訓，本讀后感重點談此次閱讀感悟最深的——用人之道之核心。

歷史告訴我們，成功的核心在于“人”，讀后感《品三國 說用人－三國讀后感》。而曹操會用人，這在歷史上幾乎是公認的。他可以說是深知“用人之機”。可以用8句話來概括他的用人之術：

一、真心實意，以情感人；

二、推心置腹，以誠待人；

三、開誠布公，以理服四人；

四、言行一致，以信取人；

五、令行禁止，以法治人；

六、設身處地，以寬容人；

七、揚人責己，以功歸人；

八、論功行賞，以獎勵人。但是僅僅這些是不夠的。因為重要的不是“術”，而是“道”。道是什么，道就是人性，就是人心。曹操用人之道的核心，就是8個字——洞察人性，洞悉人心。

其實，三國時代的領導人，無論曹操、孫權、劉備，還是諸葛亮，其所有的用人之道，計謀之策，無不源于對人性、人心的深刻洞察。料事如神的原因其實很簡單，那就是把人琢磨透了。唯有看透，才敢迭出險招。所以時事也好，兵事也好，說穿了都是人事。都離不開對人性、人心的洞察洞悉?！拔ㄓ芯谌耸拢拍苊饔跁r事和兵事?！闭\哉斯言。

而歷史也告訴我們，勝利總屬于那些能夠明晰洞察人性和洞悉人心的人（即精于人事的人）。唯洞察人性，洞悉人心，方能知己知彼，方能勤勉務實，方能“不慕虛榮而處實禍”，方能審時度勢，方能正確決策，方能智謀迭出，方能取得勝利。所以，興亡誰人定，勝敗豈無評？！董卓、袁紹、劉表之所以失敗，曹操、孫權、劉備之所以勝利，很大意義上也就在于此了。

由是，用人之道，用人之要，可見一斑。而終歸，“性格”決定命運，“人事”決定成敗。是故，做大事之人，務修于性，明于心，而長于事。

第四篇：早行人攜手樂閣品走進平山,獻禮軍烈屬（定稿）

早行人攜手樂閣品走進平山，獻禮軍烈屬“日落西山紅霞飛，戰(zhàn)士打靶把營歸把營歸。胸前的紅花映太陽，愉快的歌聲滿天飛······”7月26日上午九時許，在革命圣地西柏坡鎮(zhèn)梁家溝村，一向安靜的村民活動中心傳出歡快的歌聲和笑聲。不過這可不是哪里辦的聯(lián)歡會，而是省會石家莊的愛心人士正在為這里的老紅軍、老解放軍戰(zhàn)士們舉辦慰問座談會。

在中國人民解放軍建軍87周年即將到來之際，為了感恩人民解放軍對祖國和人民的偉大貢獻，給曾經為了新中國的建立流血流汗的老軍人送上一份關愛，早行人公益俱樂部與河北樂閣品商貿有限公司一起走進平山，慰問老軍人、獻禮軍烈屬。

西柏坡鎮(zhèn)的李國強鎮(zhèn)長出席了本次活動，并對到來的早行人公益俱樂部、樂閣品商貿有限公司和廣大愛心媒體表示歡迎和感謝。座談會上大家一起做游戲唱軍歌，還有一位抗戰(zhàn)老兵講述了當年的戰(zhàn)爭故事，感動了現(xiàn)場的每一個人。會議結束后，樂閣品商貿公司為每一位到場的老兵都發(fā)放了價值1000元的慰問品，并將他們公司的牛蒡茶送給了老兵們，慰問團還專程驅車到三位行動不方便的抗戰(zhàn)老兵家中，入戶慰問，送去了社會對這些前輩英雄的關心和敬重之情。同時，早行人公益俱樂部組織的河北省紅十字基金會醫(yī)院的醫(yī)療專家團也對到場的每一位老軍人進行了免費的體檢，并對檢查結果進行了詳細了分析。專家團王主任介紹說：這些老戰(zhàn)士們大部分身體都不太好，很多都是由于戰(zhàn)爭年代條件艱苦落下的病根，像風濕、類風濕、胃病，還有好幾人心臟不太好。王主任對他們都給出了生活上的一些保健注意事項，并建議對身上的病盡早的治療。他們都辛苦了一輩子了，現(xiàn)在是社會回報他們的時候了，有一個好身體才能安享晚年。

參加本次活動的老軍人共有30人左右，當年奮戰(zhàn)沙場的勇士現(xiàn)在都已變成白發(fā)蒼蒼的老人。一位參加活動的老大爺對工作人員說：“都快入土的人了，還有人記得我們，我們已經很滿足了，也非常感動?！?/p>

第五篇：做一個有道德的人

做一個有道德的人

道德，像一盞明燈，點亮了每個人的心靈深處。道德，像一把熊熊燃燒的火焰，點燃了每個人內心的靈魂。如果你細心留意，就會發(fā)現(xiàn)，道德就在我們身邊。

怎樣做才算道德呢？其實，在路上撿起一塊不起眼的小紙團或是幫助一位行動不便的老人過馬路，都能體現(xiàn)出一個人的道德價值。如果每一個人都沒有道德，那么整個社會的風氣也會變得很差。假如你生活在這樣的環(huán)境里，會感到舒服嗎？

道德是一種感恩。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔。我們要學會感恩父母，因為父母給了我們溫馨的避風港；我們要學會感恩老師，因為老師教育我們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章；我們要學會感恩社會，因為社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚！

道德是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。

還記得突如其來的汶川大地震嗎，頃刻間，房屋轟然倒塌，路面更是被撕得四分五裂??滿目所見，一片片瓦礫，一片片廢墟，慘不忍睹。

災難無情，人間有情?？吹诫娨暽?，一支支救援隊伍，一個個捐款箱排起長龍，一個個醫(yī)護人員精心照顧自己的病人，自己卻幾夜沒合眼??人間處處有真情，真情時時暖人心，總有這么一種愛心叫道德，道德時時暖人心田??道德是一種寬容。有這樣一個故事，清朝時，宰相張英收到一封家書：家人想將府宅外擴三尺，可鄰居不肯，所以想讓他解決此事。張英回信寫一首詩：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”。家人十分羞愧，主動將院墻后退三尺，鄰居大為感動，也將院墻后退三尺。從此，這個故事成為了美談。我們應以和待人，以禮對人，只有具備了這些品質，才能做一個有道德的人。

我們學過這樣一篇課文《雪孩子》。故事中，雪孩子為了救出小白兔勇敢地沖進屋里，自己卻融化了。多么善良的雪孩子呀。他雖然融化了，但我們相信，它一定會永遠留在小白兔的記憶中。它提醒小白兔，在危難之中應如何對待朋友。

我們應該在別人遇到困難時伸出援助之手，同時也要用智慧保護好自己和他人。

古往今來。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。

道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！弊屛覀儚默F(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，讓美德的種子在心中生根發(fā)芽！