第一篇：盛唐邊塞詩人尚武精神解析(投唐都學(xué)刊)

盛唐邊塞詩人尚武精神解析

馬 桂 啟

摘要：邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)促成了盛唐時(shí)期民族的統(tǒng)一和社會(huì)的繁榮，受到了朝廷和社會(huì)的高度關(guān)注，獲取軍功成為當(dāng)時(shí)成就功名的出路。于是詩人們順應(yīng)時(shí)代的需要，投筆從戎，創(chuàng)造了大量邊塞詩。這些邊塞詩氣象雄大，恢宏豪邁，充滿了尚武精神，對(duì)戰(zhàn)斗精神教育具有很好的啟發(fā)作用。

關(guān)鍵詞：邊塞詩 尚武精神

盛唐時(shí)代的邊塞詩氣勢(shì)磅礴、雄奇高亢，充滿愛國(guó)激情，令人振奮鼓舞，是中華民族優(yōu)秀精神的集中體現(xiàn)。以邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，盛唐邊塞詩歌頌戰(zhàn)場(chǎng)軍功，塑造軍旅英雄，表現(xiàn)了唐軍克敵制勝的巨大威力，激蕩著一種氣吞驕虜?shù)男埏L(fēng)，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的尚武精神。深入分析盛唐邊塞詩的尚武精神，對(duì)于開拓我軍戰(zhàn)斗精神教育的傳統(tǒng)文化資源，增強(qiáng)戰(zhàn)斗精神教育的感染力，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、功名只向馬上取—盛唐詩人尚武精神的產(chǎn)生背景

在中國(guó)古代，中原農(nóng)業(yè)民族與北方游牧民族之間的生存斗爭(zhēng)延續(xù)不斷，游牧民族經(jīng)常在中原秋黃糧豐之時(shí)南下?lián)屄?。秦為抵御匈奴而修筑了長(zhǎng)城。到了唐初，中原內(nèi)地則遭受著突厥、吐蕃和契丹的嚴(yán)重侵?jǐn)_。武德八年(公元625年)七月，突厥人頡利可汗率軍10萬余人大掠朔州，太原唐軍張瑾部全軍覆沒；武德九年(公元626年)，頡利趁“玄武門之變”，親率10余萬騎兵進(jìn)占武功，威脅長(zhǎng)安，后被李世民智取而退。為解除突厥人的威脅，朝臣建議修復(fù)和加固長(zhǎng)城，李世民曉諭臣民：“朕方為公掃清沙漠，安用勞民遠(yuǎn)修障塞乎①！”他采取了一系列措施整軍備戰(zhàn)，為發(fā)動(dòng)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)造了條件。630年，唐滅東突厥，657年，唐平定西突厥；唐還與吐蕃征戰(zhàn)了200余年，至851年，吐蕃衰落。

唐朝的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其是前期的拓邊之戰(zhàn)促進(jìn)了民族統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，保障了絲綢之路暢通和中西文化的交流，為唐朝社會(huì)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，推動(dòng)了中國(guó)歷史的發(fā)展。在聲勢(shì)浩大的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)中，唐王朝創(chuàng)建了統(tǒng)一的大帝國(guó)，成為中國(guó)歷史上繁榮、強(qiáng)大和光輝的時(shí)代，文治武功顯赫于世，國(guó)運(yùn)天威震懾四方。由于邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰，唐王朝對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)上有功人員給予高度褒獎(jiǎng)并委以重任，以鼓舞士氣，激發(fā)戰(zhàn)斗精神，于是唐初社會(huì)就開始形成了向往邊關(guān)、渴望軍功的社會(huì)風(fēng)氣?！跋韧⒐?，后見君王面”（敦煌曲子詞《生查子》）正是這種風(fēng)氣的集中表現(xiàn)。

二、感時(shí)思報(bào)國(guó)—盛唐詩人尚武精神的價(jià)值取向

上述社會(huì)風(fēng)氣引起了唐朝詩人的群體性高度關(guān)注。浩浩蕩蕩開赴邊塞的大 ① 《資治通鑒·文白對(duì)照》第3900頁，西安出版社。

軍，不時(shí)傳來的勝利捷報(bào)，無不使詩人們受到鼓舞，激起了心中強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望，形成了盛唐詩人獨(dú)特的審美風(fēng)格和洋溢著浪漫色彩的時(shí)代精神，于是邊塞詩應(yīng)運(yùn)而生。初唐四杰楊炯在《從軍行》中宣稱“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”，為這種嶄新氣象奏響了鏗鏘的第一聲。伴隨著邊塞詩的興起，涌現(xiàn)出了一批擅長(zhǎng)創(chuàng)作邊塞詩歌的杰出詩人。他們創(chuàng)作的邊塞詩取得了輝煌的藝術(shù)成就，成為唐詩這座詩歌藝術(shù)高峰之上的璀燦明珠。盡管邊塞詩在中國(guó)文學(xué)史上早有雛形，唐以后亦繼續(xù)出現(xiàn)，但是，能夠在詩壇上發(fā)生如此重大影響、形成如此宏偉局面的，卻只有唐代的邊塞詩。這根源于唐朝詩人的人生價(jià)值追求。

唐朝的前期是中國(guó)封建社會(huì)上升并達(dá)到高峰的時(shí)期，政治較為開明，統(tǒng)治較為寬松，這為新興的知識(shí)分子、文人墨客提供了施展個(gè)人才華、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的廣闊舞臺(tái)。邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系國(guó)運(yùn)沉浮，更受到全社會(huì)的高度重視。詩人們則感時(shí)而動(dòng)，順勢(shì)而發(fā)，投筆從戎，遠(yuǎn)赴疆塞，代表當(dāng)時(shí)潮流的杰出詩人，幾乎都涉足了邊塞詩這一領(lǐng)域。當(dāng)然，“學(xué)而優(yōu)則仕”，在已經(jīng)開始實(shí)行科舉考試制度的唐朝，詩人們當(dāng)然也有強(qiáng)烈的求取功名之心，但是“功名只向馬上取”（岑參《送李副使赴磧西官軍》），他們能夠把奔赴邊塞、報(bào)效國(guó)家作為求取功名的途徑，體現(xiàn)強(qiáng)烈的使命意識(shí)，這就把他們個(gè)人的價(jià)值需求與時(shí)代的呼喚緊密地結(jié)合了起來，因此他們因自身價(jià)值需求而外顯的投筆從戎、馳騁疆塞的行為總能得到朝廷與社會(huì)的肯定和褒獎(jiǎng)，不斷得到激勵(lì)和鼓舞。這就充分調(diào)動(dòng)了他們的藝術(shù)潛能，使他們以最大的熱情去實(shí)踐，去書寫，不斷地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，鑄就了后人無法逾越的詩歌藝術(shù)高峰，也成就了一大批千古流芳的盛唐邊塞詩人。初唐著名詩人陳子昂用詩句“本為貴公子，平生實(shí)愛才。感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊”對(duì)這一歷史現(xiàn)象做出了概括和總結(jié)，而“男兒本自重橫行”的高適則是邊塞詩人價(jià)值追求的成功實(shí)踐者；高適出塞歸來曾官至節(jié)度使、封渤海縣侯。岑參的經(jīng)歷則更能說明盛唐詩人的價(jià)值取向與他們的藝術(shù)成就的關(guān)系。岑參在未出塞前，一心不忘獲取高位，無奈希望一次又一次地破滅，致使他的詩歌的內(nèi)容多為感嘆身世，寫景贈(zèng)答，缺少深刻的社會(huì)意義；戎馬風(fēng)塵的邊塞生活，大開拓了岑參的詩境，最終成為與高適齊名的邊塞詩大家。

三、擊劍酣歌當(dāng)此時(shí)—盛唐詩人尚武精神的動(dòng)力源泉

唐朝前期尤其是盛唐時(shí)期的邊塞詩藝術(shù)風(fēng)格雄渾豪邁，具有鮮明的時(shí)代特征。這時(shí)的唐朝國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治開明，文化發(fā)達(dá)，對(duì)外交流頻繁，社會(huì)充滿自信，不僅是唐朝社會(huì)的高峰時(shí)期，也是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，這就是人們熟知的“開元盛世”。宋代的詩論家嚴(yán)羽曾經(jīng)用“盛唐氣象”來稱贊唐代開元前后的詩歌，而“盛唐氣象”這一文化魅力在邊塞詩中的體現(xiàn)更為突出，邊塞詩人們用樂觀高亢的基調(diào)和恢宏壯美的意境，典型地反映了中華民族全盛時(shí)期 2 的精神風(fēng)貌。盛唐邊塞詩總體上都以積極的審美觀念反映了人民為強(qiáng)大國(guó)力所激發(fā)起來的民族自豪感和民族自信心，同時(shí)，這種民族自信心和自豪感又是邊塞詩尚武風(fēng)行的動(dòng)力源泉。盛唐邊塞詩大多是英雄尚武的贊歌，投筆從戎成為反復(fù)鼓吹的主題。許多詩對(duì)忠君報(bào)國(guó)做了熱情的贊許，更對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)軍功作了熱烈的頌揚(yáng)，如“古來青史誰不見，今見功名勝古人”（岑參《輪臺(tái)歌》）；與此同時(shí)，普遍貶斥和親與妥協(xié)的政策，例如“當(dāng)令外國(guó)懼，不敢覓和親”（王維《送劉同直赴安西》）。

四、男兒本自重橫行——盛唐詩人尚武精神的表現(xiàn)形式

氣勢(shì)磅礴的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，賦予了邊塞詩極為鮮明的時(shí)代特征。崇尚軍功的歷史背景、投筆從戎的價(jià)值選擇、氣勢(shì)恢宏的民族自信使唐朝邊塞詩人們確立了尚武的創(chuàng)作風(fēng)格，對(duì)進(jìn)步的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)和各族人民的邊塞生活作了精彩的描繪，表現(xiàn)了鮮明的愛國(guó)主義、英雄主義、人道主義和民族進(jìn)取等唐朝社會(huì)的精神風(fēng)貌，形成了一條多姿多彩的藝術(shù)畫廊，在藝術(shù)上獨(dú)樹一幟，充滿了陽剛的氣概。大唐帝國(guó)版圖遼闊，那一望無際的廣闊原野，巍然險(xiǎn)峻的高山奇峰、奔流不息的長(zhǎng)江大河、荒野茫茫的戈壁沙漠，都是盛唐詩人寫不完道不盡的詩歌題材，表現(xiàn)了蓬勃向上的精神和浪漫主義的風(fēng)采，歌頌了建立軍功的理想，“不作邊庭將，誰知恩遇深”（張說《幽州夜飲》）。他們往往不注重戰(zhàn)爭(zhēng)血腥場(chǎng)景的細(xì)微刻畫，主要著力于英雄人物意氣風(fēng)貌的表現(xiàn)和邊塞景物、生活情趣的描繪。

盛唐邊塞詩贏得了崇高的贊譽(yù)，人們從中看到了民族偉力的迸發(fā)，表現(xiàn)了唐軍克敵制勝的巨大威力，激蕩著一種氣吞驕虜?shù)男埏L(fēng)。從王維的“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”，我們可經(jīng)看到一種勇于犧牲、甘于奉獻(xiàn)的忠君報(bào)國(guó)思想；從岑參的“渾驅(qū)大宛馬，系取樓蘭王”，我們又可以看出一種橫掃敵患、靖定邊塵的自信自強(qiáng)精神；從王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，我們更能看到唐朝詩人向往邊關(guān)、建功立業(yè)的人生價(jià)值追求。

參考文獻(xiàn)：

1.高銳.中國(guó)軍事史[M].北京：軍事科學(xué)出版社，1992.2.袁行霈.中國(guó)文學(xué)史[M].北京：高等教育出版社，1999.3.蔣學(xué)浚.歷代愛國(guó)詩詞鑒賞[M].北京：石油工業(yè)出版社，2001.4.張曉生.歷代兵詩窺要[M].北京：軍事科學(xué)出版社，1990.5.劉全勝.汲取軍旅詩詞的戰(zhàn)斗精神[J].《解放軍報(bào)》2007年1月17日第七版

通 聯(lián)：（710025）西安二炮工程學(xué)院文法教研室，馬桂啟 副教授

電 話：*** *** 3

第二篇：第三章 盛唐邊塞詩人

第三章 盛唐邊塞詩人

形成邊塞詩派的各種因素：

1、戰(zhàn)爭(zhēng)——安邊

拓邊

2、關(guān)心——邊塞生活

3、文人——失意

第一節(jié) 高適

高適：前期：功名未就，報(bào)國(guó)無門。

漫游燕趙，體驗(yàn)邊塞生活，與李白、杜甫結(jié)下深厚友誼

后期：安史亂后，仕途遂順，創(chuàng)作漸少

詩歌內(nèi)容：

1、邊塞詩：《燕歌行》：

岑參：求仕未成，結(jié)識(shí)名士，顯露頭前期：出仕前——抒寫懷才不遇出師——戰(zhàn)敗——被圍——結(jié)局（死斗）

現(xiàn)實(shí)主義

2、反映民間疾苦，關(guān)心人民生活：

《封丘縣》

《自淇涉黃河途中作》

3、詠懷送別詩：《別董大》第二節(jié)

岑參

角。兩度出塞，皆不得意。

中期：出仕后兩度出塞

——大量邊塞詩問世

后期：三度為郎，兩調(diào)外任

——詩歌多壯志難酬之慨

送別詩：《白雪歌送武判官歸京》 奇——奇景

奇事

奇情

奇寒 邊塞詩：風(fēng)光——奇異：嚴(yán)寒、狂風(fēng)、熱海

（浪漫主義色彩 愛國(guó)

主義熱情）

戰(zhàn)爭(zhēng)——悲壯激昂

鄉(xiāng)思——情深意濃

民族交往——關(guān)系融洽團(tuán)結(jié)

第三節(jié)

王昌齡、李頎等詩人

王昌齡——七絕圣手 邊塞詩——歌頌邊關(guān)將士

愛國(guó)熱情： 《從軍行》

四、五

——抒寫戰(zhàn)士“邊愁”：

《從軍行》

一、二

——揭露戰(zhàn)爭(zhēng)弊端：

《代扶風(fēng)主人答》

《出塞》——唐人七絕壓卷之作 小詩：寫宮女、思婦：

《長(zhǎng)信秋詞》《閨怨》 王之渙： 《涼州詞》《登鸛雀樓》