第一篇：20.廣州(廣東、深圳銀監(jiān)局)

中國銀監(jiān)會2017年度公務(wù)員錄用考試面試

廣州考點

一、考試時間及地點

1.時間：2017年2月18日 2.地點：廣東銀監(jiān)局機關(guān)辦公大樓

二、考點地圖

上圖紅圈處即為廣東銀監(jiān)局（廣州市越秀區(qū)沿江中路193號），由地鐵海珠廣場站A出口出站，經(jīng)沿江中路向東步行5分鐘轉(zhuǎn)入。

三、乘車路線（1）白云機場至廣東銀監(jiān)局：地鐵3號線機場南站至嘉禾望崗站轉(zhuǎn)地鐵2號線 海珠廣場站A出口，沿江向東步行5分鐘

（2）火車站廣州站至廣東銀監(jiān)局：地鐵2號線廣州火車站至海珠廣場站A出口，沿江向東步行5分鐘

（3）火車站廣州南站至廣東銀監(jiān)局：地鐵2號線廣州南站至海珠廣場站A出口，沿江向東步行5分鐘

（4）火車站廣州東站至廣東銀監(jiān)局： 地鐵1號線廣州火車東站至公園前站轉(zhuǎn)地鐵2號線 海珠廣場站A出口，沿江向東步行5分鐘

四、資格復(fù)審、抽簽時間及地點 1.時間：2017年2月17日 14:00-15:00 2.地點：廣東銀監(jiān)局餐廳

五、考點聯(lián)系人、聯(lián)系電話 聯(lián) 系 人： 吳雪敏、宋楊、紀晴 聯(lián)系電話：020-83180121、020-83180132

第二篇：奶粉-廣東市場(廣州、深圳)市場調(diào)查報告

廣東市場（廣州、深圳）市場調(diào)查報告

一、本次市場調(diào)查的目的：

1、了解目標市場營銷環(huán)境：商業(yè)環(huán)境、消費狀況；

2、了解競爭者營銷策略：美贊臣、惠氐、雀巢、三鹿、伊利、圣元的通路策略、價格策略、推廣策略；

3、了解細分市場產(chǎn)品狀況：了解嬰兒、孕婦、中老年等細分市場產(chǎn)品特性及消費需求心理，為產(chǎn)品改良及新產(chǎn)品開發(fā)提供依據(jù)；

4、了解廣東市場營銷狀況，為廣東市場發(fā)展建言獻策；

二、行程：

3.14新產(chǎn)品包裝設(shè)計

3.15廣州市場調(diào)查

3.16—3.17深圳市場調(diào)查

3.18新產(chǎn)品包裝設(shè)計

3.19廣州市場調(diào)查

三、市調(diào)內(nèi)容：

1、A、B類商場、超市等賣場調(diào)查；

2、公司業(yè)務(wù)人員訪談；

3、導(dǎo)購人員訪談；

4、廣告公司訪談；

5、媒體環(huán)境調(diào)查；

四、廣東市場調(diào)查分析：

1、廣東市場是公司進入較早的外省市場，目前，廣東市場已成長為

公司潛力較大的區(qū)域市場之一，呈現(xiàn)如下特點：

① 產(chǎn)品銷售區(qū)域不斷擴張，產(chǎn)品鋪市率不斷提高； ② 終端突破初見成效；產(chǎn)品知名度提高； ③ 產(chǎn)品銷量快速增長；

第三篇：湖南、廣東和廣西銀監(jiān)局嚴肅查處

湖南、廣東和廣西銀監(jiān)局嚴肅查處 3起違反中央八項規(guī)定精神案件

今年以來，各銀監(jiān)局嚴格執(zhí)行中央八項規(guī)定精神和銀監(jiān)會實施細則，各級紀委加大執(zhí)紀監(jiān)督問責力度，對有令不行、有禁不止的違紀行為，堅決以“零容忍”的態(tài)度，發(fā)現(xiàn)一起、查處一起，嚴格執(zhí)紀，嚴肅追責。2014年，湖南、廣東和廣西銀監(jiān)局紀委查處了轄內(nèi)3起違反中央八項規(guī)定精神的案件，對相關(guān)責任人進行了嚴肅處理。現(xiàn)通報如下：

經(jīng)查，2013年4月-2014年4月期間，湖南衡陽銀監(jiān)分局副局長徐文艷多次使用公車辦理個人私事，安排司機接送其個人和親屬朋友旅游、走親戚和參加聚會活動等十余次。經(jīng)湖南銀監(jiān)局黨委研究決定給予徐文艷免職處理，于2014年9月2日免去徐文艷衡陽銀監(jiān)分局黨委委員、副局長職務(wù)。

經(jīng)查，2014年1月28日，廣東潮州銀監(jiān)分局13人赴汕頭銀監(jiān)分局、華興銀行營業(yè)部交流工作后，汕頭分局安排潮州分局一行在華興銀行營業(yè)部食堂用餐，汕頭分局13人陪同，席間部分人員飲酒，餐后接受紀念品一份。汕頭分局局長史鎮(zhèn)泉作為接待單位主要負責人應(yīng)負主要責任，潮州分局負責人應(yīng)負次要責任。鑒于汕頭分局、潮州分局當事人積極配合調(diào)查，深刻反省問題，主動清退紀念品，并作出書面檢討和認真整改的情形，廣東銀監(jiān)局紀委研究決定，對汕頭銀監(jiān)分局局長史鎮(zhèn)泉同志進行通報批評，并進行誡勉談話；對汕頭、潮州分局其他當事人分別進行批評教育、約見談話。

經(jīng)查，2014年1月24日，廣西北海銀監(jiān)分局局長何文俊在其所居住的小區(qū)前收受他人贈送的禮品（酒一瓶）。經(jīng)廣西銀監(jiān)局紀委提出處理意見并經(jīng)局黨委決定，一是責成何文俊向區(qū)局黨委作出深刻檢查；二是對何文俊進行誡勉談話；三是免去何文俊北海銀監(jiān)分局黨委書記、局長職務(wù)，調(diào)任崇左分局副局長（正處級）。

全系統(tǒng)各級黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要從這3起案件中汲取教訓(xùn)，以此為戒，警鐘長鳴。各級紀委要繼續(xù)以貫徹落實中央八項規(guī)定精神和會黨委實施細則為主線，堅持不懈抓執(zhí)行，持之以恒抓落實，確保作風建設(shè)的各項任務(wù)和要求落到實處、取得實效。

中國銀監(jiān)會紀委監(jiān)察局 2014年12月11日

第四篇：2016·廣東廣州作文題目

（2016〃廣東廣州）

閱讀下面的文字，按要求作文。

龍應(yīng)臺《獨立宣言》這篇文章提出了一個值得探討的問題：用什么方式與人相處才是適合的?其實，我們生活學(xué)習(xí)、待人處事等，都需要尋找適合的方式。請結(jié)合你身邊的事例，以“適合”為題目，寫一篇文章。

要求：①文體自選（詩歌除外）。②600字以上。③文中不得出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱。④不得抄襲《獨立宣言》一文的內(nèi)容。

【思路點撥】

這是一篇命題作文，我們從以下三大類主題入手：

一、真情類：寫親自請、師生情、社會真情。

在與親人朋友的相處時，我們需要找到適合的溝通方式。然而，受閱讀《獨立宣言》的影響，很多學(xué)生都會從這個角度去寫。從細節(jié)描寫之處見真情，則是這類作文脫穎而出的關(guān)鍵。

選材示例：可從親子關(guān)系或師生關(guān)系中選擇一個帶有沖突的事件來寫：如：①在選擇高中文理科時，父母認為孩子適合理科，但孩子認為自己更適合文科，父母和孩子之間要找到一個適合的方式去溝通與相處；②祖輩父輩與伴侶相處的方式往往沒有什么轟轟烈烈的故事，都是為了日常生活的雞毛蒜皮而磕磕絆絆，但這種在其他人看來平淡無奇的相處方式其實就是最適合他們的，平淡之處有屬于他們的真情。③社會生活中，人與人之間適合的相處方式：摔倒了敢扶，贈送了饅頭知謝，善款捐了知去向；鄰里間的相互招呼，路人間的熱心指路，困難時的幫把手。點滴之間，純粹自然的真情即為“適合”。

二、成長類：圍繞“適合自己的才是最好的”來思考。比如：我們做事、學(xué)習(xí)都要適合自己的節(jié)奏，找準自己的方向去努力；別人擁有的美好的事物、生活，不一定適合我們。

選材示例：①我對老師講的學(xué)習(xí)方法有異議，與老師起了爭執(zhí)——我認為自己的方法最適合自己，老師認為他的方法適合每個學(xué)生。我堅持自己的看法，并實踐該方法，優(yōu)異的成績應(yīng)證了我的方法是適合我的，老師的方法也適合大部分學(xué)生。適合自己才是最好的方式。②我慢慢長大，長輩開始把我當成大人看，我變成了“適合”做許多事情的人選。例如，我適合彈鋼琴、適合當飛機師、適合當一個“優(yōu)秀的榜樣”……然而，在我的內(nèi)心深處，我也有自己的夢想，有著真正熱愛的事物。這，難道不才是最“適合”自己的嗎？一昧追求適合，會喪失自我。比如，一昧遷就他人的看法，在每個人面前都表現(xiàn)很“適合”，那就會喪失自我的個性。③追星的正確適合方式：同學(xué)喜歡追韓星、小鮮肉，迷戀他們的帥氣，我也名追明星、球星，他們的堅持與毅力是我在學(xué)習(xí)和生活中前行的動力。

④小時候人人都想做英雄，但是最終每個人都會找到適合自己的生活。在成長過程中，我們會面臨諸多選擇，但是最后發(fā)現(xiàn)只有適合自己的，才是最好的。

三、社會類：思考角度從個人上升到社會現(xiàn)象、文化潮流，如外來文化與當?shù)匚幕娜诤鲜欠襁m合、傳統(tǒng)文化與當代潮流是否適合等。此類立意在考場中有較高優(yōu)勢，可以寫成記敘文、議論文等，但切忌空洞、泛泛而談。

選材示例：①當“我”回到故鄉(xiāng)，聽著老一輩溫柔卻陌生的鄉(xiāng)音，逐漸逝去的方言讓我們失去了什么？方言不再適合人與人的溝通交流，不再適合城市的高速發(fā)展，但它是我們遠離家鄉(xiāng)懷念故土?xí)r，最“適合”的方式。②云南、桂林、西藏等原先各具特色的景色，現(xiàn)在日趨變成千篇一律、商業(yè)化的景區(qū)，但其實原生態(tài)的美麗才是最適合的美麗。③比如老一輩、口味傳統(tǒng)的媽媽一直很抗拒西方食品，但是一次外出就餐的時候卻意外發(fā)現(xiàn)一家西餐廳的食物既新鮮又能被自己接受，原來是因為這家西餐廳結(jié)合中國人的口味對西式餐點進行了調(diào)整。讓人不禁想到那么多來到中國以后“水土不服”而狼狽撤退的洋品牌，不正是因為沒有找到“適合”的方式才失敗收場？所以“適合”很重要！

第五篇：廣州、深圳考察報告

湖南商學(xué)院報告

廣東民俗藝術(shù)元素及內(nèi)涵

——廣州深圳專業(yè)考察

廣州是一座具有2000多年悠久歷史的文化名城，是嶺南文化的中心和發(fā)祥地，是國務(wù)院頒布的全國

他地區(qū)繡工均為女子不同，在繡制大件時，繡工常手拿長針站著施繡?；浝C用線多樣，除絲線、絨線外，也用孔雀毛績作線，或用馬尾纏絨作線。針法十分豐富，把針線起落、用力輕重、絲理走向、排列疏密、絲結(jié)卷曲形態(tài)等因素都用來強化圖像的表現(xiàn)力。

3、廣式雕刻

據(jù)史書記述，我國牙雕工藝已有30OO多年歷史，廣州牙雕的出現(xiàn)比中原地區(qū)稍晚，始于晉代，亦有2000多年歷史。在西漢南越王墓出土文物中有一捆5支大象牙，最大的長達126厘米。據(jù)鑒定，象牙的產(chǎn)地是非洲，可能是通過海上絲綢之路運來的。另外還出土了刻畫象、象牙算籌和殘牙雕器等?？梢娺@些象牙是進口雕刻作原料之用，如果鑒定屬實的話，那么，廣州牙雕的歷史就要大大推前了。過去嶺南人，特別是廣州及珠江三角洲人視象牙為吉祥之物。認為可以“辟邪除穢”。這里介紹的牙雕是指象牙雕刻。廣州的象牙雕興盛于明代后期，經(jīng)過歷代的發(fā)展，逐漸成為廣州的著名特產(chǎn)。廣州人認為玉與象牙一樣，能辟邪消災(zāi)，如意吉祥，因此特別喜愛玉，視玉為寶。廣州街上大多數(shù)的俊男靚女頸上都有掛玉雕小牌（玉墜），手上戴著玉戒指或玉鐲。

1983年在南越王墓中出土大量的玉器，其中有玉壁、玉盒、絲褸玉衣、玉印、玉佩、玉角杯等130多種“漢玉中的稀世之寶”。這些工飾精品均經(jīng)精雕細刻，構(gòu)思奇妙、工藝精湛。這說明廣州的玉雕工藝，在西漢時代已經(jīng)達到了相當高的水平。而廣州的玉雕工藝興盛于唐代中后期，亦有千多年的歷史，可謂源遠流長。廣州玉雕藝術(shù)繼承了宋代巧色玉的傳統(tǒng)，創(chuàng)造了“留色”的特技，顯出了原玉的天然顏色，特別精美。到清代道光年間（19世紀初葉），廣州玉雕工藝制造業(yè)已成行成市，而且出現(xiàn)了玉器工商行會組織。

廣州玉雕藝人汲取各地玉雕技術(shù)，博采眾長，與廣州牙雕技藝結(jié)合起來，在品種、工藝、用料等方面創(chuàng)造出自己的風格。廣州玉雕的原料多選自粵西信宜的“南方玉”。信宜玉呈草綠色，半透明，多自然斑紋，磨琢

后晶瑩通透，別具一格。廣川玉雕制品有首飾品和擺設(shè)品兩大類。首飾品有玉鐲、戒指、耳環(huán)、玉墜以及以金銀寶石鑲嵌的玉飾等。擺設(shè)品有傳統(tǒng)的花卉、人物、鳥獸、瓶罐以及玉球、花舫、寶塔等別具風格的高級工藝品。其中通雕玉球是廣州玉雕藝人攻克玉石高硬度、難加工的產(chǎn)品，這種玉球構(gòu)思獨特，造型精美，多達20多層，大球套小球，厚薄均勻，各層轉(zhuǎn)動自如，托在手上輕輕晃動，會傳出玉石碰擊的清脆聲，而球上還雕上山水、花卉、人物、蟲魚、花鳥等襯花，形象生動逼真。其中一座18層吊縛雙獅子母球曾獲1978年全國科學(xué)大會獎。薄胎南方玉碗和玉雕小茶具也是廣州玉雕中的精品，是中國玉雕藝術(shù)的珍品。

我國木雕工藝與其他雕刻工藝一樣源遠流長。木雕出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期，歷唐、宋、元、明、清各代及至今，長盛不衰，不斷創(chuàng)新發(fā)展。廣州木雕是廣州傳統(tǒng)雕刻工藝之一，它與北京的京式木雕，江蘇的蘇式木雕構(gòu)成我國木雕藝術(shù)三大流派。廣州木雕以半立體通雕，滿屏雕和多層次雕刻相結(jié)合的風格著稱。建于清光緒年間的陳家祠，集中了木雕藝術(shù)的精華，特別是清代潮州金漆木雕神亭、香爐罩等更體現(xiàn)了廣州木雕工藝精巧、玲瓏的獨特風格。著名的廣州紅木家具的雕刻工藝就是源于廣州木雕工藝。

二、廣東民俗藝術(shù)的文化內(nèi)涵

傳統(tǒng)的民俗藝術(shù)作為約定俗成的活態(tài)文化，是民族的靈魂、民族的根，是現(xiàn)代文化發(fā)展的不竭源泉。但是，我覺得民間藝術(shù)作為一種文化現(xiàn)象，是一定時代的產(chǎn)物，源遠流長的民俗藝術(shù)中有需要傳承的一面，也有推陳出新的一面，這就要求我們必須對其做認真的分析研究，使其具有繼續(xù)廣泛流傳的發(fā)展后勁。所以，我們研究民間文化，旨在認識優(yōu)秀文化傳統(tǒng)而建設(shè)當代新文化。所謂文化，乃以文化人，致人心優(yōu)化。人的心靈，是現(xiàn)實生活與文化傳統(tǒng)的共同產(chǎn)物。只有做好優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承，才能肩負以文化人的神圣使命。我們常聽人說，民間文化是人類文明的結(jié)晶，越是民族的，就越是世界的。從這個意義上來講，搶救、保護民間文化是一件具有戰(zhàn)略意義的大事。漢代著名思想家司馬遷曾說：“究天人之際，通古今之變?！彼J為世上無一成不變的事物，傳統(tǒng)是歷史上所達到的最新境

界，而現(xiàn)代化是把傳統(tǒng)看做未來的開端。而嶺南各種古老的民俗藝術(shù)將成為無形的文化資產(chǎn)，對人類產(chǎn)生意境深遠的影響。

嶺南是一個歷史文化底蘊豐厚的地方，但是如果不注重保護地方的民俗文化，也就意味著失去。代表嶺南文化思想的、具有嶺南獨特風格的民俗藝術(shù)曾被忽略了。嶺南民俗藝術(shù)的發(fā)展受到影響，是我們?nèi)狈τ们罢暗拈_放的眼光去看待它們。我覺得任何地方的傳統(tǒng)民俗民間藝術(shù)根基，都要以優(yōu)秀的民間文化作心理支撐。民間文化不只是風俗民情、民間文藝，更是一種生活的記憶。嶺南越是要發(fā)展，越是要對自己的民俗、和固有文化充滿信心。今天，文化已成為衡量一個國家綜合國力的一個重要尺度。民俗與民間藝術(shù)從它誕生的那天起，就根植于廣大人民群眾的沃土之中，民44間文化成為中華民族的文化根基和取之不盡的精神資源，民族文化形態(tài)的精神載體。

文化是一個民族的靈魂，是凝聚社會的粘合劑。中華民族在發(fā)展的歷史長河中，形成了自己優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，這是一筆巨大的精神財富，是賴以維系中華民族生生不息、延綿不斷的精神紐帶，是國家統(tǒng)一人民團結(jié)的文化基礎(chǔ)。任何時代的文化，都離不開對文化傳統(tǒng)的選擇性繼承。在漫長的歷史發(fā)展進程中形成豐厚的傳統(tǒng)文化資源，有著眾多地域特色鮮明和異彩紛呈的民俗藝術(shù)，均以其獨特的技藝、精湛的制作、豐富的內(nèi)容、鮮明的風格而流傳至今。每逢年節(jié)重大的傳統(tǒng)民俗文化活動，民間藝術(shù)往往以濃烈的色彩、古樸的氣息，率真的情趣、獨特的風采，理所當然地成為營造熱鬧喜慶氣氛的主角。我們要在傳承發(fā)展的基礎(chǔ)上，對于民間文化進行深層次的挖掘，使鮮活的民間文化更能體現(xiàn)中華民族的特征和豐富的文化精神。地方政府對嶺南優(yōu)秀的民間文化給予充分地挖掘保護開發(fā)利用，著重通過舉辦一系列高質(zhì)量高品位高起點的民間藝術(shù)比賽活動，豐富內(nèi)涵、提升品位、培育精神、擦亮品牌，為嶺南民間文化走向全國、走向世界提供一個廣闊的文化平臺。

三、考察心得

在校外的生活也讓我們擺脫了可能只有上課才能見到自己的同學(xué)，在每天和同學(xué)不斷的交流，使得我們大家更加親近、更加團結(jié)。

讓我感觸最深的是對廣告公司的參觀考察，它讓我知道我們大學(xué)生該做的就是好好的學(xué)好最基礎(chǔ)的知識，打好自己的專業(yè)基礎(chǔ)。

通過這次參觀，使我們也了解了廣州、深圳的人土風情和它們濃厚的文化底蘊。我覺得現(xiàn)在的設(shè)計是需要結(jié)合民俗文化來進行創(chuàng)作的。通過這些天的專業(yè)考察，讓我們收獲不少，也大開眼界。讓我們更加了解藝術(shù)文化，更加了解中國的設(shè)計市場。