第一篇：教師職業(yè)道德感想

“我想做燈泡而不是蠟燭”

每當教師節(jié)，我們都在讀兩句詩：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@句詩最早來源于李商隱的《無題》，抒寫愛情的執(zhí)著，喻指思念到生命最后一刻方可終止，后來人們習慣用來歌頌教師無私奉獻的精神。這種理解把教師這個職業(yè)化作了除吐絲流淚、蠟炬成灰之外便無所求、無所為的一種悲苦性的職業(yè)。很多人沒有意識到，將教師化為這類一心付出不求回報、短暫美好后走向毀滅犧牲的悲劇形象是給教師職業(yè)冠以了太沉重的道德標準，而沒有對這份職業(yè)給予足夠的理解和尊重。

因此，更多的教師說：“我不想做?成灰淚始干?的蠟燭，我是一個燈泡，給我電就可以發(fā)出光芒，比蠟燭明亮，比蠟燭快樂，比蠟燭長壽”

我們尊重清潔工人，因為他們是城市的美容師，他們的勞動換來了街道的清潔；我們尊重醫(yī)生，因為他們是白衣天使，他們用勞動換來了人們的健康。如果我們尊重教師，不是因為他們勇于犧牲生命或者是健康，而只是因為他們盡心盡力地做好“傳道、授業(yè)、解惑”的工作，問心無愧。尋常老師每天守在班級、花大量的時間備課、批改作業(yè)，有時甚至要為了改正學生的壞毛病而費盡心思，他們沒有犧牲，但卻值得我們尊重。

教師固然燃燒著自己，但卻不注定毀滅；他們在照亮學生的同時也提高自己。教師可以熱愛自己的職業(yè)，滿懷熱情地投入教學，但教育的成功不是以放棄生命和美好生活為代價的。

有許多報紙文章贊美教師累倒在講臺，或者顧不上自己的父母和孩子，但我覺得不然，教師首先得對自己和家庭有足夠的責任感和愛心。只有如此，在工作中才不失為人師表，畢竟學生從教師的一言一行中學會了關愛、孝敬、責任??

我們談師德，一般說的比較多的是自律、奉獻、人格，很少談教師的發(fā)展提高、教師的需求。教師說到底是一份職業(yè)，教師以自己的誠實勞動換取報酬，努力的付出值得相應的回報，我們不能一味要求教師無私奉獻而又要求他們安于清貧。教師的職業(yè)是一種幸福、快樂的職業(yè)。蘇霍姆林斯基也曾說：“學校應當成為一個道德豐富的熾熱地燃燒著的策源地，要使我們的每一個學生在某個活動領域中獲得幸福和歡樂，這個活動是道德的美和道德的完善，從充滿著高度道德意義的高尚活動中得到了體驗自己的人格尊嚴感的幸福?！苯處熤挥凶约菏紫刃腋？鞓罚拍芙坛鲂腋？鞓返膶W生。而教師精神的富足，不是來自于過分夸飾的贊美，更多是來自家長、社會的理解。

所以，好的教師不輕言犧牲也需要回報。他們既不偉大也不渺小，既不崇高也不卑微，既不悲壯也不茍且。他們是教師，他們也只是教師。

教育懲罰的藝術

說到教育懲罰，很多教師避之不言，因為教育懲罰一不小心就會變成他人所謂的體罰。教育懲罰不同于體罰。教育懲罰作為一種常規(guī)的教育手段，是對學生問題行為的一種強制性糾正行為，在能夠承受的前提下采取的教育措施，對學生能夠起到教育和警示作用，要求學生明白為過失負責任。它的根本出發(fā)點是為了學生的道德生命成長，并不損害學生的身心健康。但是體罰卻是個別教育者對違反紀律的學生身心上的嚴重傷害，是違背教育倫理的，它是以損害學生的身體為手段的。

只要與兒童接觸過，我們就會明白懲罰具有不能替代的教育性，歷史上不少教育家都認為懲罰在教育過程中是必要的。

首先，懲罰和紀律有直接的聯系：道德規(guī)則對我們具有一種權威性，如果有人違反道德規(guī)則，那就是對它的權威性的侵犯，我們需要懲罰這種錯誤行為。通過懲罰錯誤行為，校園正常的秩序得以維護。

其次，學生違反了紀律，受到相應懲罰。懲罰除了會使犯錯者有切膚之痛，能幫助其形成正確的道德觀念和道德行為，同時還可起到警示作用，根據班杜拉的替代強化理論，其他人可以通過觀察犯錯者接受懲罰的這一事件，以此為警戒，從而內化于自己的潛意識中，使他們在今后的學習和生活中不再犯類似的錯誤，提高教育的實效性。

再次，學校是一個小型的社會，學生在校園生活中完善人格、完成社會化。在這個過程中不可避免地會碰到規(guī)范問題，合格的公民應該學會為自己的錯誤行為承擔相應的責任。

最后，適當的懲罰有利于培養(yǎng)學生的耐挫能力，樹立正確的榮辱感。然而，教育懲罰是一門藝術。有時候懲罰不需要語言，面對孩子錯誤行為時，有時只需要一個眼神、一個動作也會收到“無聲勝有聲”的效果。當然這個眼神、這個動作既包含著對孩子錯誤行為的責備、制止，更包含著對孩子的尊重與關愛。有時候懲罰借助“錯誤”，變成一種教育資源。懲罰的最終目的是教育。當孩子犯錯誤時，我們首要的是冷靜下來，分析孩子錯誤行為的心理及動機。是不是“好心辦壞事”抑或是強烈的好奇心驅使，如果是這樣，我們就可以順應孩子的行為及心理，讓事件發(fā)展下去。不過這樣的發(fā)展是在老師引導下向好的方面、有利于孩子發(fā)展的方面發(fā)展。還有時候懲罰是讓學生承擔“犯錯”的后果。生活中，有些常規(guī)的事、習慣的事，做父母或老師往往包辦太多。其實，太多的事，我們可以不問。讓孩子認識到那是自己的事情，讓孩子學會處理自己的事情，在這個過程中豐富情感體驗，增強責任心。

懲罰的教育性在于不是讓學生產生懼怕而不去犯錯誤，而是為了使學生從內心認識錯誤的所在，從而將正確的認知和行為內化到自身的情感態(tài)度價值觀里。

尷尬的師生關系

我記得小學三年級有一篇課文《師生情》，講的是三位女學生在老師生病時，代表全班同學，冒雨去醫(yī)院看望又怕打擾老師休息，而擠在一起扒在玻璃門上向里看的情景。課文里學生尊敬、愛戴老師的一片深情著實讓人感動，但上了這么多年學之后，我才發(fā)現這樣的感情在我們現在所擁有的教育中真的很難看到。相反，身為學生，常常會給老師起外號、咒罵老師，更有甚者與老師水火不容。這樣尷尬的師生關系的蔓延，應試教育不無責任。

前面我們也曾討論過關于應試教育的利弊，在我國目前來看，盡管應試教育存在弊端、素質教育天天在喊，但現實教育中卻仍然扛著素質教育的大旗，大行應試教育之道。教育不可避免地受到現代社會日益加劇的競爭壓力、各種管理制度和人們功利教育的心態(tài)的牽制，而導致應試教育的傳統(tǒng)一時難以糾正。應試教育更注重結果，在唯分數論的教育評估體系下，教師和學生都成為了”分數的囚徒“，被尷尬地綁在一起，教育愛從此開始失落。

一方面，在現在的教育體制下，面對職業(yè)競爭的壓力，教師必須提高教學質量。但我們也清楚應試教育所謂衡量教學質量，基本也就等同于看學生成績和升學率了。有些老師或許會采用比較藝術化或者高明的方法來提高學生的學業(yè)成績，但大多數老師只會采取加大訓練、嚴格要求、嚴加管束的方式。這無形中就加重了學生的學習負擔，學生自然有抵觸情緒。教育者們缺乏對學生精神層面的關注，教師忙于盯著學生的分數、成績，在意學校的排名與升學率，卻忘了調適師生關系是提升學生學業(yè)成就、減少教育失誤的情感基礎，其關鍵在于老師是不是真誠地愛護學生、引導學生，因為學生從一開始進入校園，對老師自然而然地帶著敬畏與崇拜感，老師可以通過維護好這一層感情，力求使學生樂于接受自己的影響，從而對教師所教的課程產生興趣和愛好，完全消除恐懼，焦慮等心理負擔，主動性，積極性得到充分發(fā)揮。但遺憾的是，在教學成績、評優(yōu)的壓力之下，老師一股腦兒將壓力都轉嫁給了學生，從而導致本該和諧的師生關系變得如此尷尬、緊繃。

另一方面，教師在應試教育體制里，會自然將注意力放在分數和升學率上，導致的結果就是：給予優(yōu)等生和學困生更多的關注，而忽視中間層次的學生，這就造成了教育的不平等問題。每個孩子都渴望被關注，都希望自己的努力和進步，能夠得到他人，尤其是老師的認可。如果學生的努力得不到教師的肯定，反而被忽視，那么相應地，他們會認為老師不關心自己、自己在努力也沒用，對原本并不牢固的師生情誼變得更加松散。

“親其師，信其道”，如果我們的教育能把少一點功利心放在知識學習的結果上，多用一些愛心在每個孩子的成長上，相信教育愛會復歸，尷尬的堅冰會消融。

第二篇：職業(yè)道德規(guī)劃感想

職業(yè)核心能力的心得體會

從第四周開始，我選了這門職業(yè)核心能力的選修課。今天是第十四周，而這門職業(yè)核心能力的課程也結束了。不過說實話，在這十幾周里，我也學會了一些東西，關于職業(yè)，關于人際，關于團隊，關于生活……

剛到這個班，大家都來自不同的系，不同的專業(yè)，不同的班級。大家能夠在這個班級聚在一起上課，是一種緣分。認識了不同的人，也感受到了不同人的生活和學習。其實，這門課程，我們要學會傾聽，聽懂他的談話，聽懂他的內心，了解別人的興趣愛好，傾聽她的快樂和悲傷，分享快樂，解決煩惱。傾聽，開拓視野，享受快樂，贏得對方的尊重。

溝通是橋梁，溝通是心靈的對話，溝通時人與人之間的交流之關鍵。良好的溝通，不僅可以讓對方理解你的內心，還可以促進情感的交流。溝通時人們生活中不可或缺的部分。人不能沒有溝通，也不能失去溝通。假使，人與人之間缺少了溝通，皆以臉色相覷，這樣人會變得冷漠，不和諧。溝通，是極其重要的。

所謂“人多力量大，柴多火焰高?！薄皥F結就是力量”。這些千古名句以被唱響傳承了數幾十代人了。一個人的力量微乎其微，但十個人，一百個人，一千個人，一萬個人甚至幾十億人的力量是不可計數的。一個團隊也如此，無論做什么事情，一個艱難完成，而較之，一個團隊做一件事情，其效率可想而知。團隊協(xié)作能夠幫助團隊解決困境和煩惱，可以凝聚力量，創(chuàng)輝煌。

良好的開端是成功的一半。自我管理是一個人良好習慣的開始，也是一個人人生規(guī)劃的基礎。自我管理，指個體對自身，對自己目標、思想、心理和行為等表現進行的管理，自己把自己組織起來，自己管理自己，自己約束自己，自己激勵自己，自己管理自己。在心理、生理、思想、行為上進行自我管理，安排自己的生活和學習，掌握自己的人生。

在這課程里面還學會了很多做人的道理和創(chuàng)新的理念。

已是大一的我們，在不久的將來就會步入職場，成為工作者的身份，告別學生時代。已不是當初的年少無知，幼稚，漸漸變得成熟，穩(wěn)重。

下一片天空，活得更出彩。

第三篇：教師職業(yè)道德

現實情況：

1.教學過程的職業(yè)道德缺失 有的教師缺少敬業(yè)精神，凡事圖報酬，對學生放任自流，備課不認真，講課信天游，作業(yè)不批改，對學生放松要求。2.學術研究中的職業(yè)道德缺失

部分教師缺乏嚴謹的態(tài)度，急功近利，缺少合作、公平的科學精神。違反學術道德的主要形式有：

◎抹殺前人成果，自我夸張宣傳；

◎偽造或篡改實驗原始數據；

◎抄襲、剽竊他人成果；

◎一稿兩投甚至多投（自我剽竊）；

◎強行在自己并無貢獻的成果上署名；

◎為商業(yè)廣告做不符實際的宣傳。3.職場中的職業(yè)道德缺失

◎侵犯學生的權利（人格權、隱私權、體罰學生等）； ◎不參加學校的公益活動； ◎缺乏團隊意識；

◎過分強調經濟效益（科研項目）。4.師生交往中的職業(yè)道德缺失

一、教師職業(yè)與職業(yè)道德規(guī)范概述 1.我國高等教育概況 2.教師職業(yè)的特點 教師（teacher）：教師是受社會委托，引導和幫助受教育者學習人類積累的文化科學知識、社會規(guī)范和相關技能，促進其在德、智、體、美、勞等方面朝著社會所期望的方向發(fā)展的專業(yè)人員?！驈纳鐣矸輥砜矗處熓菍I(yè)人員。官人——學人——國家干部——專業(yè)人員?！驈慕處煹膬r值取向來看，教師是促進人的全面發(fā)展、為社會和人類培養(yǎng)合格者的人。

◎從教師的任務和社會意義來看，教師是承擔教育教學（教書育人）和科學研究工作的人，是人類文明的傳播者、人類智能的開發(fā)者、人類靈魂的塑造者。3.如何認識教師的職業(yè)特點 ①教師是一種職業(yè) 職業(yè)的三個基本涵義: ◎薪酬待遇（物質酬勞，精神酬勞，發(fā)展酬勞）

◎專業(yè)技術水平（是否擁有相應的策略和能力，是否高于行業(yè)外進而無可替代？）◎一定的行業(yè)倫理要求（《高校教師職業(yè)道德規(guī)范》）②教師是一種身份 韓愈《師說》：師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也！

◎誰希望我們傳道？——社會。社會要求教師承擔教化的責任——教書育人（核心價值觀，民族文化傳統(tǒng)，公民意識與責任）◎傳道是一項高明的藝術。③教師是一種社會期望

在關鍵的時刻引入正確的方向；好教師的三項品質：激情、專業(yè)、毅力。④美國人眼里的四種教師：

◎謀生的基本手段——受困于繁瑣的工作與沮喪的心情 ◎渴望分享知識——體會到成功的喜悅，專注于專業(yè)發(fā)展 ◎為愛心所驅使——喜歡成長的生命 ◎精神的引領——學生生命中的導師 ⑤中國人眼里的幾種教師：

◎母親型（訴諸情感）

◎官員型（高密度使用獎懲手段）◎鼓動家型（激勵，忽悠）

◎領袖型（活動策劃一流）

◎導師型（有獨立的思想，很高的威信）◎學者型（以研究的心態(tài)工作）4.教師職業(yè)道德的含義

①什么是道德

道德是依靠社會輿論和人們的內心信念維系的人與人相互之間社會關系的總和。它既不同于法律強制約束，也不同于藝術感化引導，而是通過社會輿論以善與惡、正義與非正義、公正與偏私、誠實與虛偽、高尚與卑鄙、光榮與恥辱等道德觀念去約束和評價人們的行為，從而達到調整人們關系的目的。道德 = 柔性的法律

道德的三個層面：規(guī)范、行為、品質

②什么是師德

教師職業(yè)道德簡稱師德，是指教師在從事教育勞動過程中，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習俗、內心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量，調整教師與學生、教師與教師、教師與學生家長、教師與社會之間關系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。教師職業(yè)道德作為意識形態(tài)的一種具體形式，既受社會條件的制約和影響，又反過來積極地影響社會，表現出巨大的促進作用。

③教師職業(yè)道德的特點

◎教師職業(yè)勞動的特殊性（五種精神：服務、奉獻、敬業(yè)、協(xié)作、以身作則）◎教師職業(yè)道德的特殊要求：愛心、表率、自我發(fā)展 ④教師職業(yè)道德的基本構成

◎教師職業(yè)理想—優(yōu)秀教師（經師、能師、人師）◎教師職業(yè)責任—教書育人

◎教師職業(yè)態(tài)度—一絲不茍◎教師職業(yè)紀律—以身作則

◎教師職業(yè)技能—學高為師◎教師職業(yè)良心—愛生如子

◎教師職業(yè)作風—身正為范◎教師職業(yè)榮譽—人生導師 5.我國古代師德規(guī)范：

關愛學生，有教無類 ；學而不厭，誨人不倦；言傳身教，為人師表；不恥下問，教學相長；因材施教，循循善誘 6.國外師德規(guī)范概覽 ①美國師德規(guī)范

◎教師要自愛愛人;◎教師要富于社會意識;◎教師要能夠理智地處理一切事務;◎教師要善于與人合作;◎教師要能在專業(yè)素養(yǎng)中培養(yǎng)其一般的優(yōu)良特質;◎教師要繼續(xù)不斷地求知;◎教師要熟悉傳授知識的技術;◎教師要熱愛學生;◎教師應了解學生;◎教師應了解社會并參與社會活動;◎教師應是學校、社會中的良好分子;◎教師對自身及學生的成就要有正確的評價能力;◎教師要有專業(yè)的信心。美國師德規(guī)范強調： ◎教師與學生關系：“尊重”和“平等”◎教師與同事關系：“協(xié)作”和“尊重”◎教師對待職業(yè)的態(tài)度“誠實”和“進取”◎美國高校師德規(guī)范的形成具有地方性和行會性◎美國高校師德規(guī)范要求可操作性強 ②日本教師規(guī)范

◎教師要肩負起日本社會的使命，與青少年一起生活；◎教師要為教育機會的均等而斗爭；◎教師要捍衛(wèi)和平；◎教是要站在科學真理的立場上行動；◎教師不容許自身的自由遭受侵犯；◎教師要尋求公正廉明的政治；◎教師要同家長一道與社會的頹廢現象作斗爭，創(chuàng)造新文化；◎教師是勞動者；◎教師要維護生活權益；◎教師要團結一致。③德國師德規(guī)范

◎應具有健康的體魄很開心，下班后還不想離開；

◎具有人道主義精神，對學生笑，能勝任繁忙的教育和教學任務；

◎具有敬業(yè)精神，熱愛自己的職業(yè)，熱愛自己的學生，對他們充滿好奇心，與學生相處不會 感到是一種負擔，而是一種快樂，不把學校作為令人討厭的不舒服場所，相反，覺得在學校 里口常開，善于營造一種快樂的氣氛，不使教學環(huán)境搞得使學生像老鼠看到貓一樣害怕； ◎熱愛自己的執(zhí)教學科，因自己的執(zhí)教學科而感到歡欣鼓舞，了解它的重要性和意義； ◎對自己的執(zhí)教學科很有信心，很有把握，了解它的難點、關系、系統(tǒng)、方法等等；

◎懂得學習，了解每個人都有自己的學習方式和風格，不同的學習方式有利于不同的個人進 行學習、思考和記憶，懂得如何才能真正有效地幫助學生學習；

◎具有民主精神，不僅認識到在教師之間應該講民主，而且在師生之間也應該講民主； ◎具有良好的師德，具有教師的責任感和使命感。

④加拿大安大略省教師職業(yè)道德標準（2006年修訂版）

◎關愛（Care）關愛的道德標準包括為提升學生潛能所表現出的同情、包容、興趣與洞察力。教師通過積極影響、專業(yè)判斷和實踐中的同情心，表達他們對學生福利和學習的高度責任。

◎尊重（Respect）尊重的道德標準的核心是信任和公正。教師尊重人的尊嚴、情感健康和認知發(fā)展。在教師的職業(yè)實踐中，教師以身作則，對精神與文化價值觀、社會公正、隱私權、自由、民主和環(huán)境表示尊重。

◎信任（Trust）信任的道德標準包括公正、開放和誠實。教師與學生、同事、家長、監(jiān)護人和公眾的關系應建立在信任的基礎上。

◎正直（Integrity）正直的道德標準包括誠實、可靠和道德行為。不斷的反思有助于幫助教師在履行其職業(yè)義務和責任時做到正直。⑤聯合國教科文組織

◎教師不得以種族、膚色、性別、宗教、政治見解、民族、社會成分或經濟狀況為理由，以任何形式歧視學生； ◎教師要對每個學生提供可能的、最充分的受教育的機會，應當注意對教育活動有特殊要求的兒童； ◎教師應具有必要的德、智、體的品質，并且具有必要的專業(yè)知識技能；

◎教師要盡可能與家長緊密合作，但也不能在教師專業(yè)職責等方面受到家長不公正和不應有的干涉； ◎教師要積極參加社會和公共生活；

◎為了學生、教育工作和全社會的利益，教師要力求與各行政主管部門充分合作； ◎教師應參加課程、教學方法和教學設備的改進工作； ◎教師要公正地評定學生的學業(yè)成績； ◎教師應避免學生發(fā)生意外事故。⑥國際教師團體

◎教師必須尊重學生的思想自由，并鼓勵他們發(fā)展獨立的判斷力；

◎教師要致力于培養(yǎng)作為未來成人及公民的道德意識，并以民主、和平與民族友誼的精神教育兒童； ◎教師不能因性別、種族、膚色及個人信仰和見解的不同，將個人信仰和見解強加于兒童； ◎教師要在符合學生自尊心的范圍內實施仁慈的紀律，不得采用強制和暴力。7.我國現行高校師德規(guī)范

一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護中國特色社會主義制度。遵守憲法和法律法規(guī)，貫徹黨和國家教育方針，依法履行教師職責，維護社會穩(wěn)定和校園和諧。不得有損害國家利益和不利于學生健康成長的言行。

二、敬業(yè)愛生。忠誠人民教育事業(yè)，樹立崇高職業(yè)理想，以人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務和文化傳承創(chuàng)新為己任。恪盡職守，甘于奉獻。終身學習，刻苦鉆研。真心關愛學生，嚴格要求學生，公正對待學生，做學生良師益友。不得損害學生和學校的合法權益。

三、教書育人。堅持育人為本，立德樹人。遵循教育規(guī)律，實施素質教育。注重學思結合，知行合一，因材施教，不斷提高教育質量。嚴慈相濟，教學相長，誨人不倦。尊重學生個性，促進學生全面發(fā)展。不拒絕學生的合理要求。不得從事影響教育教學工作的兼職。

四、嚴謹治學。弘揚科學精神，勇于探索，追求真理，修正錯誤，精益求精。實事求是，發(fā)揚民主，團結合作，協(xié)同創(chuàng)新。秉持學術良知，恪守學術規(guī)范。尊重他人勞動和學術成果，維護學術自由和學術尊嚴。誠實守信，力戒浮躁。堅決抵制學術失范和學術不端行為。

五、服務社會。勇擔社會責任，為國家富強、民族振興和人類進步服務。傳播優(yōu)秀文化，普及科學知識。熱心公益，服務大眾。主動參與社會實踐，自覺承擔社會義務，積極提供專業(yè)服務。堅決反對濫用學術資源和學術影響。

六、為人師表。學為人師，行為世范。淡泊名利，志存高遠。樹立優(yōu)良學風教風，以高尚師德、人格魅力和學識風范教育感染學生。模范遵守社會公德，維護社會正義，引領社會風尚。言行雅正，舉止文明。自尊自律，清廉從教，以身作則。自覺抵制有損教師職業(yè)聲譽的行為。師德禁止行為的“紅七條”：

◎損害國家利益，損害學生和學校合法權益的行為； ◎在教育教學活動中有違背黨的路線方針政策的言行；

◎在科研工作中弄虛作假、抄襲剽竊、篡改侵吞他人學術成果、違規(guī)使用科研經費以及濫用學術資源和學術影響； ◎影響正常教育教學工作的兼職兼薪行為；

◎在招生、考試、學生推優(yōu)、保研等工作中徇私舞弊； ◎索要或收受學生及家長的禮品、禮金、有價證券、支付憑證等財物； ◎對學生實施性騷擾或與學生發(fā)生不正當關系； ◎其他違反高校教師職業(yè)道德的行為。

二、敬業(yè)愛生——教師的職業(yè)價值取向 1.《規(guī)范》的描述 2.敬業(yè)愛生的必要性

①敬業(yè)愛生是高校教師的基本道德規(guī)范

敬業(yè)愛生” 是高校教師職業(yè)的基本要求，是教師入職的前提條件和基本的執(zhí)業(yè)標準。高校教師因為兼職影響本職工作的現象比較普遍，主動關心學生、愛護所有學生的行為不斷弱化，利用學生、損害學生合法權益的現象時有發(fā)生。因此，“敬業(yè)愛生”是高校教師的基本道德規(guī)范。②敬業(yè)愛生是高校教師職業(yè)情感的體現

敬業(yè)愛生是教師職業(yè)情感的體現，是愛國守法內化于心的情感傾向。“敬業(yè)”要求高校教師熱愛本職工作，具有高度負責的工作態(tài)度:干這一行、愛這一行、鉆這一行、精這一行?！皭凵敝附處熞私鈱W生、走進學生、對學生嚴 而有愛、嚴而有度，是敬業(yè)情感的表達、敬業(yè)意識的升華。國家的發(fā)展、民族的強盛需要高質量的高等教育，而高質量的高等教育需要高水平的高校教師。因此，敬業(yè)愛生就要忠誠于人民的教育事業(yè)，在平凡的崗位上建功立業(yè)。③敬業(yè)愛生是高校教師的職業(yè)價值取向

敬業(yè)愛生是教師做好工作必不可少的精神儲備。高校教師面對的是渴望知識、懷揣夢想的優(yōu)秀青年，他們承載著億萬家庭對美好生活的期盼。敬業(yè)愛生是教師職業(yè)活動逐步形成的一種生活方式。教學中，學生是主體、教師是主導，教師必須保持旺盛的工作熱情。職業(yè)活動的長期性、寬泛性、深度性，使得高校教師與職業(yè)緊密相連，敬業(yè)愛生的“他律”常常被漸漸轉化為“自律”，并作為生活中的一種習慣沉淀下來，形成敬業(yè)—樂業(yè)—勤業(yè)—精業(yè)的價值追求。

3.敬業(yè)愛生的內涵

①愛崗敬業(yè)——教師職業(yè)的本質要求

愛崗敬業(yè)不僅是個人生存和發(fā)展的需要，也是社會存在和發(fā)展的需要。愛崗敬業(yè)應是一種普遍的奉獻精神。②關愛學生——師德的靈魂

關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。

三、教書育人——教師的第一職責 1.《規(guī)范》的描述

2.教書育人——教師的天職 3.黨的教育方針

育人為本是教育的目的，明確了教育的職能和作用;德育為先是教育的步驟，提出了教育的基礎和前提;能力為重是教育的質量，體現了教育的水平和效果;全面發(fā)展是教育的途徑，拓展了教育的形式和視野。①育人為本 教育 = 教 + 育

◎專業(yè)教師應走出“只教書，不育人”的教師工作誤區(qū)。從整體教育觀的角度出發(fā)，“教書”只是途徑，“育人”才是目標，人為地割裂德育與教學的關系，是“畫地為牢”的行為。

◎專業(yè)教師應走出“只言傳，不身教”的教師行為誤區(qū)

“言傳”與“身教”是教師實施教育行為的兩種主要途徑。由于學生具有很強的“模仿性”和“向師性”，在教育實踐中，往往是“有什么樣的教師就有什么樣的學生”。因此，“身教”大于“言傳”，教師的行為示范是最好的教育途徑；律人先要律己，要想對學生進行有效的思想道德教育，首先要從師德建設做起。

以人為本的理念：信任學生的發(fā)展?jié)摿?；激發(fā)學生的成才動力；關心學生的健康成長；尊重學生的個性選擇。全程育人的理念：教學與教育；智力因素與非智力因素；直接知識與間接知識；學習與實踐 ②德育為先

教育要以德為先，讓受教育者先學會做人，把外部獲得的知識、技能內化、升華為個人的穩(wěn)定的品質和素養(yǎng)，使得社會文明在個人身上得以傳承。要求指導學生樹立健康向上的開放的胸懷，具有現代思想意識、思維方式和責任意識，積極迎接社會的挑戰(zhàn)。作為學校教育其價值取向的核心應是讓受教育者學會做人、學會做事、學會交往，在成為一個“完整”的人的基礎上成為一個“整體”的人。

③能力為重

大學生應當具備的主體能力：

◎適應能力：心理承受能力、獨立生活能力、人際交往能力、應變能力。

◎創(chuàng)造能力：發(fā)現和解決問題的能力、動手操作能力、組織管理能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。④全面發(fā)展

◎綜合素質與全面發(fā)展 人的素質是綜合的素質，人的發(fā)展是全面的發(fā)展。從構成要素的角度分析，人的素質至少應當包括：思想道德素質、科學文化素質、身心健康素質、藝術審美素質等幾個方面。這幾方面素質相互依存、相互影響，思想道德素質是“意識的靈魂，行為的統(tǒng)領；科學文化素質是“認知的基礎，能力的源泉”；身心健康素質是“生存的前提，成功的保障”；藝術審美素質是“情趣的培養(yǎng)，情感的升華”，它們之間彼此依存，相互影響，共同構成“綜合素質”這一有機整體。因此，人的綜合素質的提升，必然是各項素質的全面發(fā)展?！蛉姘l(fā)展與個性發(fā)展的關系

全面發(fā)展與個性發(fā)展看似一對矛盾，實則不然。人只有在全面發(fā)展的過程中，才能找到自己的興趣、愛好、特長，從而實現個性發(fā)展，最終成長成為某一領域的拔尖創(chuàng)新人才。因此，為學生全面發(fā)展提供條件，是引導學生個性發(fā)展的前提；允許并鼓勵學生個性發(fā)展，是培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的路徑。

四、為人師表——教師的職業(yè)形象 1.《規(guī)范》的描述

2.為人師表——教師職業(yè)的內在要求

◎做到既教書又育人：教之以事而喻諸德也； ◎加強語言修養(yǎng)：表揚不能失實，批評不能刺傷；

◎規(guī)范自己的行為： “其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?◎以高尚的形象樹立威信和尊嚴：不能把自己看得神圣不可侵犯?！驅ψ约簢栏褚?，注重身教。3.注重形象

提升品位

①追求形象的價值要強化兩種意識：一是職業(yè)意識，樹立良好的專業(yè)形象。二是集體意識。教師形象是學校形象的根本。

倡導教師要樹立三種形象：

◎人師形象。率先垂范，注意小節(jié)，以無聲的身教影響學生； ◎學者形象，虛心好學，用豐富的知識，人格的魅力打動學生；

◎“紳士”形象，用溫文爾雅的言行、樸實大方的儀表，潛在地影響學生。②追求形象必須注重教師禮儀：

禮儀在本質上其實就是道德的規(guī)范，包括禮節(jié)和儀式，是社會、道德、習俗、宗教等方面對人們行為的規(guī)范，是文明道德修養(yǎng)程度如何的一種外在表現形式。

教師禮儀，是指教師在教育活動中應遵循的尊敬他人、講究禮節(jié)的程序，是教育工作者必須掌握并嫻熟運用的人際傳播技能。教師禮儀不僅是教師個人的品質修養(yǎng)，而且直接影響著學生的思想行為，為學生的成長起著至關重要的作用。

③教師的語言禮儀

教師語言禮儀的具體要求：熟練使用普通話;準確、無誤的科學性;精煉、嚴密的邏輯性。教師語言的藝術性：

語言要生動、形象，富有感染力；語言要平實、自然，不嘩眾取寵；語言幽默、詼諧；善于使用情感性語言；語音、語速、語調適宜；善于使用肢體（態(tài)勢）語言。④教師的服飾禮儀 ⑤教師的舉止禮儀

◎神態(tài)的禮節(jié)：教師的神態(tài)表情是一種重要的教育因素，它教給學生待人處事應有的態(tài)度、神情。教師要善于控制自

◎身姿的禮節(jié)：身為教師，我們應對鞠躬、站、坐、行等方面的身姿規(guī)范進行了解，認真學習那些文明優(yōu)雅的舉止動作，從細節(jié)處訓練自己，努力做到“站有站相，坐有坐相”。

己的面部表情，在工作和生活中，盡量使自己表情和藹、親切、莊重、自然。

◎手勢動作的禮節(jié)：教師應使用禮貌高雅的手勢動作待人接物，開展教學工作，盡量避免失敬于人。⑥教師的品位要求：

◎為人處事講正氣，◎團結協(xié)作講人氣，◎對待工作有朝氣，◎應對挑戰(zhàn)有勇氣，◎做人做事要大氣，◎教學實績有牛氣。

讓生活更有品位，教師須有“三心”： ◎一顆感恩的心

有人把“好工作”概括為三大特征：上正常班，日出而作，日落而息，寒暑有假，周末休息；夫妻不兩地分居；掙錢能夠養(yǎng)家糊口。教師職業(yè)這三點都具備，教師應該意識到這是一種幸福，并且珍惜自己的幸福。◎一顆敬畏的心

人只有珍愛自己的幸福，才能讓幸福延續(xù)和持久。教師要敬畏這份工作，敬畏自己的服務對象，盡最大努力讓孩子們、家長們滿意。課堂、工作、作業(yè)處理??如果不顧學生、家長的感受，不顧上級的要求和制度的規(guī)范，或者說“沒有了敬畏之心”，這份幸福也許會遇到麻煩?！蛞活w樂業(yè)的心

生活的壓力，繁瑣的工作，讓人苦不堪言。但是，如果我們對于那些非做不可的工作，能夠換個角度，能夠以一個快樂的心態(tài)來完成，學會發(fā)現，并享受工作的快樂。我們生活的每一天都會充滿陽光。4.擺正心態(tài)

積極樂觀

①擺正心態(tài)：心態(tài)左右人生

心態(tài)決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。②教師要養(yǎng)成積極樂觀的人生態(tài)度 ◎首先，以微笑面對教育教學生活；

◎其次，客觀地評價自己，認清自己的價值和位置?！虻谌?，保持積極健康的生活方式

③在生活的細節(jié)中表現出你的主動熱情 5.人際和諧

雙贏思維

現代人際關系概括起來有六種模式：

◎人輸我贏 巧取豪奪，坑蒙拐騙 損人利己 單贏 ◎人贏我輸 迫于壓力，委曲求全 損己利人 單贏 ◎人贏我贏 送人玫瑰，手留余香 利人利己 雙贏 ◎人輸我輸 殺敵一千，自傷八百 兩敗俱傷 雙輸 ◎不輸不贏 生意不成情誼在 好聚好散

無交易 ◎孤芳自賞 自掃門前雪 獨善其身

單贏 良好人際關系的六個技巧：

①學會寬容②不要嫉妒③控制情緒④修煉自己的同理心⑤善于贊美⑥付出才有回報 雙贏思維——教師之間協(xié)作的首要原則

建立雙贏的人際關系（感情帳戶的六種存款）

理解別人：理解別人是一切感情的基礎，正所謂“己所不欲，勿施與人”，“己欲達而達人”。

注意小節(jié)：一些似乎無關緊要的小節(jié)，如疏忽禮貌，不經意的失言等，其實最能消耗情感帳戶的存款的 ； 信守諾言：守信是一筆很大的收入，而背信則是一筆龐大的開支。

闡明期望：幾乎所有的人際關系問題，都源自于對彼此角色與目標的認識不清，甚至相互沖突所致。誠懇正直：背后不道人短是誠懇正直的最佳表現 勇于道歉：出于至誠的歉意足以化敵為友。

第四篇：教師職業(yè)道德

鄭州大學現代遠程教育《教師職業(yè)道德》課程作業(yè)

一． 作業(yè)內容

（一）簡述題（每題10分，共40分）1.我國教師職業(yè)道德有哪八個要素構成？

答：教師職業(yè)道德主要由教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責任、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)良心、教師職業(yè)作風和教師職業(yè)榮譽八個要素構成，這些因素從不同方面反映出教師職業(yè)道德的特定本質和規(guī)律，同時又相互配合，構成一個嚴謹的教師職業(yè)道德結構模式。

2.教師應該在哪些方面樹立良好的師表風范？

答：

1、內在思想情操的高尚性。思想情操，不僅體現人的情感價值取向，而且還能涵養(yǎng)人的性情，對人性具有質的確定性。不同的思想情操，往往內在地決定了人性表現的性質不同，良好的思想情操，往往賦予人內在的文明氣質和良好的人生操守。因此，它是教師師表風范修養(yǎng)應予以關照的重要內容之一

2、外在言行舉止的文明性。教師為人師表最直接地體現在日常教學行為中。外在言行舉止的文明性是教師師表風范的基本要求。這方面應有的修養(yǎng)和體現包括：一是言行文明，舉止有度，合乎道德規(guī)范和法律規(guī)范化的要求，具有內在的自覺。二是語言文明，它涉及語言的規(guī)范性，語言的準確性，語言的激勵性，語言的啟發(fā)性等問題。三是儀表大方，主要涉及衣著樸素整潔，美觀大方，具有職業(yè)感，不奇特古怪、艷麗花哨，舉止穩(wěn)重端莊，態(tài)度和藹可親，關切誠懇，風度從容典雅，具有良好的個性美。

3.教師道德教育的現代要求有哪些？

答：①教育觀念現代化，就是要確立以更新觀念為先，以高尚師德為本的觀念；②才學知識現代化，就是要努力學習，豐富知識，不斷更新自己的知識結構；③教育能力現代化，就是要在教學、育人、管理、創(chuàng)新上具備過硬教育學生的能力；④心理素質現代化，就是要優(yōu)化情感、性格、意志、心里調適、心理保健、心理體驗等方面的心理品質。

4.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法有哪些？

答：

一、嚴于剖析自己，教師應該在心靈的深處進行自我認識，自我解剖，自我教育，自我改造和自我提升，學會認識自己，靠站好自我批評，嚴于剖析自己，俗話所，知人者智，自知者明，這不僅要求我們不但要能夠認識到別人還要正確地認識自己，作為教師應該擺正自己的位置，善于發(fā)現自己身上的缺點和不足，經常反省和檢驗自己思想和行為上的問題，明確前進的方向，增強自身修養(yǎng)動力，高標準要求自己。

二、認真向革命前輩、英雄和優(yōu)秀教師學習，革命前輩、英雄和優(yōu)秀教師都具有崇高的革命理想，忘我的獻身精神，默默地無私奉獻，他們不圖名利地位，全心全意為國家、民族和人民謀利益，有時候甚至為了追求真理犧牲自己的生命，在工作中他們終于職守，高標準的嚴格要求自己，不怕艱難險阻，善于戰(zhàn)勝困難，敢于攀登高峰，這些高貴的品質都是提高我們教師職業(yè)道德修養(yǎng)的榜樣，值得我們認真學習，這不僅能陶冶我們的情操，凈化我們的心靈，還會鼓勵我們的斗志，激勵我們向著更高目標前進。

三、善于從教育對象中汲取營養(yǎng)和力量，在學校，教師和學生的關系是最為緊密的，教師的一言一行，一舉一動，都在學生的窺視下，學生是喜歡評論老師的，也經常把教師的言行加以對照、比較，看看教師的言行是否一致，表里是否如一，教師應該從學生的反饋信息中檢查自己審視自己，學會找自己在思想、工作和行為上的不足，并加以努力加以改進，同時，學生樸實，善良純潔的童心，與他們接觸社會所發(fā)現許多道德品質上的閃光點，比如，關心集體，助人為樂，熱愛勞動，見義勇為，等等，所以在學生身上有許多可貴的品質也值得教師學習，教師應該放下架子，主動走到學生中區(qū)，利用課余時間和他們一起活動，一起娛樂，一起談心，多聽學生的心聲，多觀察學生的表現，多體諒學生的困難，多看學生成長中的變化，從各種渠道來了解學生的心聲和對自己品德進行判斷，善于發(fā)現學生的優(yōu)點，注意聽取學生給予的批評建議，做到有則改之，無則加勉，誠懇主動，潛血熱情地向學生學習，進一步提高自己職業(yè)道德的自覺性

（二）論述題（每題30分，共60分）

1.目前在我國，作為教師都會學習的一門課程就是教師職業(yè)道德，學習教師職業(yè)道德難道僅僅就只是教師背和記一些定義含義意義就算達到要求了嗎？對于此，請談談你的見解。

答：“十年樹木，百年樹人”，教師是一個神圣的職業(yè)，其職業(yè)特點不僅僅是授業(yè)解惑，更是人們心靈的導師，我們學習不僅僅是背和記一些定義含義就算達到要求了，還要自覺去進行修養(yǎng)學習，提高自己的教師道德素質，我簡單的從以下幾個方面談談我的看法。

一、對職業(yè)崇高性的認識：

1、重要性認識：建設國家需要高素質的人才，高素質的人才需要高素質的教育，高素質的教育需要高素質的教師，所以我們要不斷地提高自己素質。

2、對幸福感的認識：教師的幸福感是指教師從教學工作中獲得的專業(yè)滿足感、成就感、快樂感和使命感。享受幸福感受是指教師從教學工作中獲得的社會地位的提高、進而獲得社會給予經濟上的肯定、有桃李滿天下的成就感。同時要有勇氣改變可以改變的、有勇氣接受不可以改變的、用智慧區(qū)分二者的不同；

二、要起到模范遵守職業(yè)道德規(guī)范：

1、嚴格做到：愛國守法、敬業(yè)愛崗、關愛學生、教書有人、為人師表、終身學習。

2、同時要榜樣示范：實事求是、嚴謹治學、刻苦鉆研、勤于創(chuàng)新、心存高遠、信譽示范。

三、制定自己的職業(yè)規(guī)劃：

1、制定職業(yè)規(guī)劃是為了滿足教師自身發(fā)展的需要、有助于教師確定發(fā)展目標、有助于教師適應未來的競爭和社會的需要、有助于解決教師職業(yè)倦怠。

2、如何制定職業(yè)規(guī)劃：了解教師職業(yè)發(fā)展的階段、充分認識自己的發(fā)展狀況、充分他人對自己的評價、制定發(fā)展目標與行動策略。

四、努力提高職業(yè)道德修養(yǎng)：

1、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義：個人不斷發(fā)展完善的需要、做好教育工作的需要。

2、師德：主要體現在三個方面：

①：良心：關愛學生、尊重學生、寬容學生、換位思考、勇于承認錯誤、多表揚少批評、公正對待每一個學生。

②：責任心 ③：為人師表

五、不斷提高職業(yè)技能：

1、參加上級組織的培訓；

2、校本培訓；

3、自我提高：向學科老師學習、向不同學科老師學習、向書本、網絡學習、向社會學習。

以上是我學習教師的職業(yè)道德的理解和體會。

2.作為教師，你幸福嗎？請結合在這門課中你所學到的知識并聯系你自己平常工作的實際經驗，談談你對教師幸福論的理解。

答：我們知道，教師職業(yè)道德是教師在自己的教育勞動中必須遵守的行為規(guī)范以及通過這一規(guī)范的遵守所表現出來的修養(yǎng)水平；教師的幸福就是教師在自己的教育工作中自由實現自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。將教師德福關系可以一分為二地看：

1、幸福與德行的一致

第一，從總體上說，德福一致具有必然性。教師幸福是教師職業(yè)道德的出發(fā)點和歸宿。幸福范疇是所有教師道德范疇如教師的公正、仁慈、義務、良心、人格的起點、歸宿以及聯系它們的扭結。第二，從雅福的角度看，德與福是一種等同關系，具有一致性。實際上就是從幸福的精神性這一立場出發(fā)看問題，德行本身就具有自我肯定、超越犧牲的性質。

2、幸福與德行的矛盾

矛盾具有普遍性，實際生活中德福矛盾的例子應當說比比皆是。同樣，在教育生活中也存在德福矛盾的一面。比如，教師為了教育事業(yè)，犧牲休息時間，全身心投入其中

我認為，德福矛盾的一面最主要的還是體現在“俗?！狈矫?。為了學生，教師可能失去很多物質上的內容，勞心勞力。但是，教師的幸福更主要的是一種精神性的“雅?！?，因為它超越了一己之私。教師作為一種職業(yè)，它不僅滿足了個人的物質的需要，而且還能滿足自己精神方面的需要，特別當精神道德需要得到滿足時，教師就會產生一種愉快舒暢的體驗，感到幸福。例如，每天早上學生的一聲“老師好”就能令我一天精神抖擻；學生們在周記中對我敞開心扉，無話不談，作為班主任的我有一種被信任的自豪感；同事們的幫助更是給了我良好的工作氛圍。雖然我身體疲憊，但感覺有一種精神上的滿足感。同樣，學生的道德成長，學業(yè)進步，進而對社會做出的貢獻，都是教師生命意義的確證。

因此我有理由認為，德福矛盾是相對的，德福一致卻是絕對的。師德首先是“人”的師德，賦予教師真正內在的尊嚴、幸福感和生命價值，這時的教師就不是一個“教書匠”，而是一部活生生的、具有教育力量的教科書，能夠傳授給學生許多無法物化在書本中的人生智慧。教師的道德素養(yǎng)，不是體現為低效的付出，更不是犧牲性的付出，應建立在“人”的“自然生活”的幸福享受。教師不僅僅是為生計而工作，更是為追求生命的增值而工作。只有把工作當做生活追求，才能在不斷增值的生命歷程中，體驗到幸福和充實。對于德福矛盾，教師應當將心態(tài)放平，努力培養(yǎng)自己具有良好的知識結構、高超的教育能力和審美的素養(yǎng)，在“分享”與“共度”的生命歷程里尋求最大限度的德福一致。

第五篇：2012教師職業(yè)道德

教師職業(yè)道德

第一部分：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的相關理論

1、教師職業(yè)道德的概念：

教師職業(yè)道德是指教師在從事教育勞動時所應遵循的行為規(guī)范和必備品德的總和，是調節(jié)教師與他人、教師與社會等關系時所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準則，以及在此基礎上所表現出來的道德的觀念、情操和品質。

2、教師職業(yè)道德的特點

（1）教師職業(yè)道德的適用的針對性（是針對教師職業(yè)的）（2）教師職業(yè)道德要求的雙重性（既要求教書，又要求育人）（3）教師職業(yè)道德內容的全面性（內容全面覆蓋教師職業(yè)各方面）（4）教師職業(yè)道德功能的多樣性（其道德功能和作用多樣）（5）教師職業(yè)道德的行為的典范性（教師的行為成為社會楷模）（6）教師職業(yè)道德的影響的廣泛性（不僅影響學生還影響社會）

3、教師職業(yè)道德的基本功能

（一）教師職業(yè)道德的認識功能

是指其幫助教師認識自己應盡的義務和責任，幫助教師形成道德觀念和道德判斷力。

（二）教師職業(yè)道德的實踐功能

是它在實踐中，具有教育功能、調節(jié)功能、社會促進功能這三方面功能。

怎么理解教師職業(yè)道德的三個實踐功能?（1）教育功能

就它是能教育老師認識自己應盡的責任義務，形成正確的道德觀念和道德判斷力。（2）調節(jié)功能

就它是能糾正教師的不當行為、指導教師的教育活動。（3）促進功能

就它是能影響社會風氣，對精神文明建設起促進作用，這種能力作用從兩方面表現出來：

其一，以教師職業(yè)道德的榜樣來影響促進社會道德風尚的改變。其二，以教師職業(yè)道德帶動社會道德風氣變好。

4、教師職業(yè)道德的作用

（1）對教師工作的促進作用：表現為激發(fā)人動力作用、評價優(yōu)劣作用、調節(jié)行為作用。（2）對教育對象的教育作用：師德影響生德

（3）對社會風氣的示范作用：師德對社會風尚有表率、示范作用。

5、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內容 ⑴樹立遠大的職業(yè)道德理想 ⑵掌握正確的職業(yè)道德知識

⑶陶冶高尚的職業(yè)道德情感（職業(yè)正義感、職業(yè)義務感、職業(yè)良心感、職業(yè)榮譽感、職業(yè)幸福感）

⑷磨練堅強的職業(yè)道德意志 ⑸確立堅定的職業(yè)道德信念

⑹ 培養(yǎng)良好的職業(yè)道德行為習慣

6、職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則

⑴ 堅持知和行的統(tǒng)一；⑵堅持動機和效果的統(tǒng)一； ⑵ 持自律和他律相結合；⑷堅持繼承和創(chuàng)新相結合

7、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑、方法

（1）堅持知行統(tǒng)一

（2）開展批評與自我批評（3）努力做到慎獨

教師職業(yè)道德修養(yǎng)方法中的“慎獨”怎樣理解的？

“慎獨”是指在無人監(jiān)督時，也能堅守自己的道德信念，行為謹慎，不做不道德的事情。

教師要做到“慎獨”應著重做到：(略)1注意把師德規(guī)范內化為內心信念，化作行為的品質，并以此來支配自己○的行動，即使在獨處和無人監(jiān)督之時，也依然按照師德規(guī)范行事。

2要在“隱”和“微”處著手，不管有無監(jiān)督，都要自重、自愛、自律。○3重視在無人監(jiān)督時，自覺履行師德規(guī)范，養(yǎng)成良好的師德行為習慣?！?/p>

（4）學習先進人物

第二部分：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的相關條例

1、中學（小學）教師專業(yè)標準（試行）

（2012年征求意見稿）

一、基本理念：

（一）學生為本

尊重中學生權益，以中學生為主體，充分調動和發(fā)揮中學生的主動性；遵循中學生身心發(fā)展特點和教育教學規(guī)律，提供適合的教育，促進中學生生動活潑學習、健康快樂成長，全面而有個性的發(fā)展。

（二）師德為先

熱愛中學教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會主義核心價值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范。關愛中學生，尊重中學生人格，富有愛心、責任心、耐心和細心；為人師表，教書育人，自尊自律，以人格魅力和學識魅力教育感染中學生，做中學生健康成長的指導者和引路人。

（三）能力為重(略)

把學科知識、教育理論與教育實踐相結合，突出教書育人實踐能力；研究中學生，遵循中學生成長規(guī)律，提升教育教學專業(yè)化水平；堅持實踐、反思、再實踐、再反思，不斷提高專業(yè)能力。

（四）終身學習(略)

學習先進中學教育理論，了解國內外中學教育改革與發(fā)展的經驗和做法；優(yōu)化知識結構，提高文化素養(yǎng)；具有終身學習與持續(xù)發(fā)展的意識和能力，做終身學習的典范。

二、基本內容，其中的中學（小學）教師專業(yè)理念與師德（是復習重點）：（下載資料自己看，考的可能性較大）

（二）對學生的態(tài)度與行為

6.關愛中學生，重視中學生身心健康發(fā)展，保護中學生生命安全。

7.尊重中學生獨立人格，維護中學生合法權益，平等對待每一個中學生。不諷刺、挖苦、歧視中學生，不體罰或變相體罰中學生。

8.尊重個體差異，主動了解和滿足中學生的不同需要。9.信任中學生，積極創(chuàng)造條件，促進中學生的自主發(fā)展。

（三）教育教學的態(tài)度與行為 10.樹立育人為本、德育為先的理念，將中學生的知識學習、能力發(fā)展與品德養(yǎng)成相結合，重視中學生的全面發(fā)展。

11.尊重教育規(guī)律和中學生身心發(fā)展規(guī)律，為每一個中學生提供適合的教育。

12.激發(fā)中學生的求知欲和好奇心，培養(yǎng)中學生學習興趣和愛好，營造自由探索、勇于創(chuàng)新的氛圍。

13.引導中學生自主學習、自強自立，培養(yǎng)良好的思維習慣和適應社會的能力。

（四）個人修養(yǎng)與行為

14.富有愛心、責任心、耐心和細心。15.樂觀向上、熱情開朗、有親和力。16.善于自我調節(jié)情緒，保持平和心態(tài)。17.勤于學習，不斷進取。

18.衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。

（十一）班級管理與教育活動

45.建立良好的師生關系,幫助中學生建立良好的同伴關系。46.注重結合學科教學進行育人活動。

47.根據中學生世界觀、人生觀、價值觀形成的特點，有針對性地組織開展德育活動。48.針對中學生青春期生理和心理發(fā)展特點，有針對性地組織開展有益身心健康發(fā)展的教育活動。

49.指導學生理想、心理、學業(yè)等多方面發(fā)展。50.有效管理和開展班級活動。51.妥善應對突發(fā)事件。

2、教育部《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》2008年修訂

一、愛國守法（教師職業(yè)的基本要求）如何理解愛國守法？

愛國:就是指教師要把愛國作為做好本職工作的精神支撐。守法:就是指教師要遵守法律，依法執(zhí)教。（遵守教育法、未成年人保護法、憲法等））

二、愛崗敬業(yè)（教師職業(yè)的本質要求）

三、關愛學生（教師職業(yè)道德的靈魂）

四、教書育人（教師的天職）

五、為人師表（教師職業(yè)的內在要求）

六、終身學習（教師專業(yè)發(fā)展的動力）

3、福建省中小學教師職業(yè)道德考核程序和方法 1特點是： ○ 教師職業(yè)道德考核與績效考核結合進行。2考核程序和方法如下： ○

（一）成立考核小組

（二）組織評議

（三）綜合評定

（四）確定等次

3考核等次 ○

（一）考核結果分為優(yōu)秀、合格、不合格三個等次。

（二）凡有下列情況之一的，師德考核等次定為不合格： 1.以非法方式表達訴求，故意不完成教育教學任務、干擾正常教育教學秩序，損害學生利益的；

2.對教學工作不認真負責，上課該講授的內容不講授，留到課后進行有償家教謀取私利的；

3.以獲取利益為目的，推薦、暗示學生接受有償家教或到社會培訓機構學習培訓的； 4.工作日未經批準在校外社會培訓機構兼職、兼課的； 5.無正當理由，拒不承擔班主任工作的；

6.在招生、考試、評估考核、職稱評聘中弄虛作假、營私舞弊的； 7.組織、慫恿學生考試舞弊的；

8.體罰或變相體罰學生，影響惡劣的； 9.歧視、侮辱學生，影響惡劣的； 10.在學校向學生宣傳宗教的；

11.在學校散布反動言論，或向學生傳播有害身心健康的思想和信息的； 12.組織、誘導學生參加非法組織、“黃、賭、毒”和迷信活動的； 13.擅自組織學生參加校外集會或商業(yè)性活動的；

14.以盈利為目的，向學生推銷或代購教輔資料和其他商品的；

15.向學生和家長索要或變相索要財物、收受學生和家長貴重財物的；

16.擅自停課、調課或請人代課的；

17.在課堂上吸煙或酒后上課的；

18.工作時間打牌、炒股、玩游戲的； 19.因違法違紀行為受到紀律處分的；

20.其他嚴重違反師德的規(guī)范，造成不良影響和后果的。4考核結果的使用 ○

（一）教師職業(yè)道德考核結果作為教師績效考核評價指標中“職業(yè)道德”部分的評價結果，按不低于教師績效考核30%的權重計入教師績效考核結果。

（二）教師職業(yè)道德考核結果作為教師資格認定、職務評審、崗位聘任、績效工資發(fā)放、表彰獎勵等的重要依據。

（三）師德考核等次優(yōu)秀的，績效考核才可評為優(yōu)秀等次；對師德考核優(yōu)秀者，在職務評審、崗位聘任、表彰獎勵時，同等條件下優(yōu)先考慮。

（四）師德考核不合格的，績效考核應定為不合格；當年不得晉升職務、崗位等級，不得評先評優(yōu)，按有關規(guī)定扣發(fā)績效工資，必要時可調整崗位。教師違反師德規(guī)范情節(jié)嚴重、造成惡劣影響的，應給予黨紀政紀處分或者撤消教師資格、解聘。

4、教育部關于印發(fā)《中小學教師教育技術能力標準（試行）》的通知

? 教學人員教育技術能力標準，四、社會責任

（一）公平利用努力使不同性別、不同經濟狀況的學生在學習資源的利用上享有機會均等

（二）有效應用努力使不同背景、不同性格和能力的學生均能利用學習資源得到良好發(fā)展。

（三）健康使用促進學生正確地使用學習資源，以營造良好的學習環(huán)境。

（四）規(guī)范行為能向學生示范并傳授與技術利用有關的法律法規(guī)知識和倫理道德觀念。