第一篇：師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)2-陸靜

師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)

陸靜

通過(guò)學(xué)校組織的師德師風(fēng)培訓(xùn)活動(dòng)，我對(duì)師德師風(fēng)有了深刻的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)將心得體會(huì)匯報(bào)如下：

一、教師要有良好的思想政治水平

我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義法制國(guó)家，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民開(kāi)展各項(xiàng)生產(chǎn)生活活動(dòng)。作為高中地理教師，在教學(xué)的過(guò)程中就需要我們能夠不斷提升自身的思想政治水平，認(rèn)識(shí)到國(guó)家的各項(xiàng)方針政策，以便能夠在教學(xué)的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)，更好的貫徹黨的教育方針與教育理念。因?yàn)榈乩硎且豁?xiàng)綜合性較強(qiáng)的科目，高中時(shí)期的地理知識(shí)涉及了國(guó)家的人口政策、環(huán)境政策、對(duì)外政策等多項(xiàng)基本國(guó)策，只有教師擁有了良好的思想政治水平，才能夠及時(shí)、科學(xué)的認(rèn)識(shí)到國(guó)家的方針政策變化，引導(dǎo)學(xué)生有效的進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)。比如在教學(xué)《人口的變化》這節(jié)課的時(shí)候，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歷史回顧，從上世紀(jì)50年代國(guó)家“鼓勵(lì)多生”，到70年代“只生2個(gè)”，再到80年代的“只生1個(gè)”、90年代的“少生優(yōu)生”，到現(xiàn)在允許“雙獨(dú)家庭”生育二胎……讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家人口政策的變化也是隨著社會(huì)不同的發(fā)展階段而變化的。在教學(xué)中教師提升自身的思想政治視頻，及時(shí)的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的滲透，就能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于時(shí)事政治的熟知程度，有效的提升學(xué)生的地理知識(shí)綜合認(rèn)知。

二、教師要有良好的職業(yè)道德水平

我們常說(shuō)教學(xué)要“以德為先”，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，自身的言談舉止對(duì)于學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的。特別是在高中時(shí)期，學(xué)生的成人意識(shí)較強(qiáng)，行為準(zhǔn)則也處于養(yǎng)成階段，所以就更需要教師能夠不斷的提升自身的職業(yè)道德水平，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)認(rèn)知。筆者認(rèn)為學(xué)校教育的基本宗旨概括地說(shuō)就是兩點(diǎn)：“一是如何教會(huì)學(xué)生做人，二是如何教會(huì)學(xué)生成才”。都說(shuō)“教師是人類靈魂的工程師”，教師的職業(yè)道德本身對(duì)學(xué)生的思想品德就有著極大的強(qiáng)化與影響作用。俗話說(shuō)“想要給學(xué)生一碗水，教師自己至少要有一桶水”，想要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德與行為習(xí)慣，就要求我們教師必須熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)社會(huì)主義，熱愛(ài)社會(huì)主義的教育事業(yè)，有敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神，熱愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生全面負(fù)責(zé)，遵紀(jì)守法，行為文明，嚴(yán)于律己，為人師表，具有鮮明的政治態(tài)度，科學(xué)的世界觀，正確的人才觀、價(jià)值觀。這樣以來(lái)才能夠從自身做好，給學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣作用，在教學(xué)中、生活中對(duì)于學(xué)生進(jìn)行熏陶，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知與行為認(rèn)知?！坝H其師則信其道”，教師擁有了良好的職業(yè)道德水平，相信就會(huì)贏得學(xué)生更多的尊重與敬仰，這對(duì)于教師教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施、教學(xué)步驟的實(shí)現(xiàn)也有著極大的促進(jìn)意義。

三、教師要有一定的專業(yè)素質(zhì)水平

近些年來(lái)隨著社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的飛速發(fā)展，對(duì)于人才類型的需求也在不斷變化，教育模式也在不斷調(diào)整，新一輪的課程改革也凸顯出了學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)化這個(gè)趨勢(shì)。地理是一項(xiàng)學(xué)習(xí)難度相對(duì)較大的科目，涉及內(nèi)容相對(duì)較多、學(xué)生基礎(chǔ)相對(duì)較差，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，其自身的專業(yè)素質(zhì)水平直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，這就需要教師在教學(xué)中能夠認(rèn)識(shí)到新時(shí)期的新挑戰(zhàn)，在教學(xué)中不斷提升自身的專業(yè)素質(zhì)水平，以便能夠更好的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)。筆者認(rèn)為教師專業(yè)素質(zhì)主要包括以下幾點(diǎn)：比如專業(yè)知識(shí)的轉(zhuǎn)化運(yùn)用能力、實(shí)際操作能力、人際交往能力、組織管理能力、分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力以及教育教學(xué)藝術(shù)和教育研究能力，現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用與操作能力等。特別是近些年來(lái)教育現(xiàn)代化戰(zhàn)略的實(shí)施，各項(xiàng)教學(xué)設(shè)備、教學(xué)資源都逐漸的走進(jìn)了課堂，對(duì)于教師的教學(xué)技能、教學(xué)手段提出了更高的要求。比如在教學(xué)《地球上的大氣》這節(jié)課的時(shí)候，如果教師利用多媒體技術(shù)進(jìn)行動(dòng)態(tài)演示，演示氣壓帶、風(fēng)帶的運(yùn)動(dòng)軌跡，就能夠加深學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)，這是傳統(tǒng)教學(xué)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。另外也需要教師能夠不斷的提升自身的實(shí)踐水平，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的實(shí)踐探究，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)感知。根據(jù)專業(yè)知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生展望家鄉(xiāng)的美好未來(lái)，提升學(xué)生對(duì)于地域規(guī)劃、地域發(fā)展的綜合認(rèn)知能力。

四、教師要有一定的學(xué)習(xí)創(chuàng)新水平

俗話說(shuō)“活到老、學(xué)到老，一生一世學(xué)不了”，知識(shí)是無(wú)窮盡的，是永遠(yuǎn)也學(xué)不完的。特別是近些年各項(xiàng)媒體的發(fā)展，學(xué)生可以通過(guò)手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等新興媒介來(lái)認(rèn)識(shí)世界，接觸世界的途徑也越來(lái)越廣，然而由于學(xué)生的各項(xiàng)學(xué)習(xí)思維能力有限，在認(rèn)識(shí)世界的時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)一些疑惑，這就需要教師能夠不斷的提升自身的知識(shí)水平，幫助學(xué)生解疑答惑，以便能夠滿足學(xué)生不斷增長(zhǎng)的知識(shí)需求。都說(shuō)“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂”，教學(xué)作為一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，也需要教師在教學(xué)的過(guò)程中不斷的改進(jìn)教學(xué)模式、創(chuàng)新教學(xué)策略，以便能夠給學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)感知，加深他們的學(xué)習(xí)認(rèn)知。比如在教學(xué)《區(qū)際聯(lián)系與區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展》這節(jié)課的時(shí)候，如果教師只是單純的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課本知識(shí)的學(xué)習(xí)，由于缺乏實(shí)際認(rèn)知，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率會(huì)相對(duì)較低。所以教師就可以聯(lián)系本地實(shí)際狀況，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到洛陽(yáng)本地素有牡丹甲天下，九朝古都的美譽(yù)，同時(shí)對(duì)于周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也有著極大的促進(jìn)作用。

總而言之，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在教學(xué)的過(guò)程中要不斷的提升自身的各項(xiàng)技能水平，以便能夠不斷提升教育教學(xué)水平，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展與綜合發(fā)展打好基礎(chǔ)，為素質(zhì)教育的早日實(shí)現(xiàn)做出自己的努力！

第二篇：師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)-陸靜3

師德師風(fēng)心得體會(huì)

陸靜

有人曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人，這既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的過(guò)程，還是教育的歸宿，離開(kāi)了培養(yǎng)人這一點(diǎn)，教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個(gè)道理：教育必須“以人為本、方能興教育人”。也就是說(shuō)，教育必須在“尊重、理解、關(guān)心和信任”的基礎(chǔ)上進(jìn)行，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的，即“發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值”、“發(fā)揮人的潛能”、“發(fā)展人的個(gè)性”，使孩子們成為“和諧的人”、“完整的人”、“全面發(fā)展的人”。那今天的我該如何做一個(gè)老師呢?古人說(shuō)天地君師親，可見(jiàn)為教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因?yàn)椤敖逃淖罱K目的為明辨善惡與真?zhèn)?，并使人傾向于真與善，排斥惡與偽。”所以教師有“教給學(xué)生怎樣做人”的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無(wú)時(shí)不在影響著他的學(xué)生，所謂“身教重于言教”益出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹(shù)立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果?！鞍财鋵W(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道”。因此，教師首先要嚴(yán)于律己，公平，公正，言行一致，堅(jiān)持原則，有錯(cuò)就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)崆?，同時(shí)還要有一顆愛(ài)心。要“嚴(yán)”字把關(guān)，“愛(ài)”字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生。如果說(shuō)過(guò)去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來(lái)越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛(ài)學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題，古往今來(lái)的優(yōu)秀教師無(wú)不熱愛(ài)自己的學(xué)生。教師是愛(ài)的職業(yè)，從事的是愛(ài)的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛(ài)，這樣的愛(ài)能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說(shuō)母愛(ài)無(wú)私，其實(shí)最無(wú)私的應(yīng)該是師愛(ài)。在現(xiàn)代教育中，熱愛(ài)學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征。有人說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心是成功的原動(dòng)力?！笨梢哉f(shuō)，教師的愛(ài)心能使學(xué)生更健康的成長(zhǎng)。愛(ài)學(xué)生就要公平地對(duì)待學(xué)生，愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?陶行知先生說(shuō)得好，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。

進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問(wèn)題變成了新問(wèn)題，而更多的新問(wèn)題則層出不窮。面對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來(lái)的深刻變革，面對(duì)金錢至上物欲橫流的社會(huì)，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬(wàn)貫，風(fēng)流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄，甚至丟了小命的。他有他的幸福，我有我的快樂(lè)，教師就要志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，潔身守志，獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的。做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。

新的世紀(jì)，新的形勢(shì)向我們提出了更新更高的要求，所以作為教師應(yīng)做好充分準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)變理念，迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今天的知識(shí)就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求，教育要進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，要進(jìn)一步接受以人為本的理念，進(jìn)一步從“以教師為中心”向“以學(xué)生為中心，以教育為中心，以學(xué)習(xí)為中心”方面轉(zhuǎn)變等等。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變，一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在“和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新”的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，迎接“課改”。過(guò)去有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到“知得深”外，還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)“知得廣”。大家都知道，二十一世紀(jì)是一個(gè)信息化的時(shí)代，我們的學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而我們，再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng)，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲(chǔ)備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對(duì)學(xué)生。葉圣陶說(shuō)過(guò)，他并不稱贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù)，“最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課?！币惶谜n究竟怎么上 傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然，這種以教師“講”為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見(jiàn)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，教師過(guò)多的講解、分析和說(shuō)明常使學(xué)生感到枯燥乏味，從而喪失了學(xué)習(xí)的積極性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從教學(xué)觀念上來(lái)看，教師仍然把自己作為教學(xué)的中心，擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替，結(jié)果適得其反。

在21世紀(jì)的教學(xué)過(guò)程中，教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過(guò)教師。"在本世紀(jì)，傳統(tǒng)的師生關(guān)系將發(fā)生變化。教師將更多的在思維方式與知識(shí)的導(dǎo)向性上給學(xué)生以指點(diǎn)。教育不能再象以往那樣，只會(huì)知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)審美，形成可持續(xù)發(fā)展的教育。

第三篇：師德師風(fēng)劉靜

師德師風(fēng)個(gè)人總結(jié)

范李小學(xué) 劉靜 “十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。選擇了教師，也就選擇了無(wú)悔的人生。參加工作以來(lái)，我深深地認(rèn)識(shí)到蠟燭事業(yè)，春蠶事業(yè)的甘與苦。也深切感受到師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。先將本次師德師風(fēng)個(gè)人總結(jié)匯報(bào)如下：在思想方面：我堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，并嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守教師公德。為人師表。

在教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高組織能力和業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，用高度的事業(yè)心、責(zé)任心對(duì)待學(xué)生。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教師育人理念樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

在學(xué)習(xí)中，我更加深了師德對(duì)學(xué)生的影響和對(duì)自身的提高所起的作用，讓我明白要用一顆愛(ài)心來(lái)對(duì)待孩子，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。當(dāng)教師最重要的就是要做到誠(chéng)信、守禮。受教

育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。

我自覺(jué)的運(yùn)用新時(shí)代的師德師風(fēng)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，平時(shí)做到平易近

人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，不把學(xué)生當(dāng)

作發(fā)泄的對(duì)象，事實(shí)處處講原則。我還加強(qiáng)了自身的品德修養(yǎng)。我國(guó)

古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武

而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。一

個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所

造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。如今倡導(dǎo)和諧和文明，我在師德培養(yǎng)方面不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于

要忽視個(gè)性素質(zhì)。合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵

時(shí)能顧全大局。和睦相處。本人還存在的問(wèn)題：

工作作風(fēng)不夠扎實(shí)，遇到困難不能知難而進(jìn)，有時(shí)有任其自然的松懈思想。在教學(xué)實(shí)踐中有時(shí)畏首畏尾，對(duì)學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)了解把握的不夠好，因此解決學(xué)生的思想上的問(wèn)題和應(yīng)急問(wèn)題是措施常常不能

得心應(yīng)手

今后的改進(jìn)方向：

要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及江

澤民同志“三個(gè)代表”的理論精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，提

高自己的工作責(zé)任心，提高自己的品德，堅(jiān)持以學(xué)生為本，加強(qiáng)心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)能力?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，結(jié)合自身學(xué)科特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

總而言之，通過(guò)師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。

第四篇：師德師風(fēng)培訓(xùn)感悟(周靜)

師德師風(fēng)培訓(xùn)感悟

最近一些關(guān)于老師，校長(zhǎng)猥褻學(xué)生，帶學(xué)生開(kāi)房的新聞不斷的出現(xiàn)在大眾的視線里，這讓家長(zhǎng)和社會(huì)的輿論有了質(zhì)疑。在世人的眼中老師就是教書(shū)育人，教師就是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。可這一連串的事件讓家長(zhǎng)有了質(zhì)疑，就連我們這些做老師的人也有了質(zhì)疑，到底是個(gè)什么樣的環(huán)境造就了這樣的人，他在做這樣禽獸的事的時(shí)候沒(méi)有想過(guò)后果，沒(méi)有想過(guò)道德的約束嗎？“學(xué)高為師，身正為范”這句話我不知道有沒(méi)有在他們的道德典范中出現(xiàn)，這樣的人我們應(yīng)該嚴(yán)懲不貸。同時(shí)我們更嚴(yán)格的要求自己，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

周靜

2013.6．10

第五篇：最新師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)

最新師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)

師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)1

我作為一名普通教師參加了一年一度的學(xué)區(qū)組織的暑期教師培訓(xùn)，本次培訓(xùn)的目的是通過(guò)加強(qiáng)教師隊(duì)伍的師德師風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提高教師隊(duì)伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)，從而整體強(qiáng)化教師隊(duì)伍的執(zhí)業(yè)能力。短短的幾天時(shí)間里，通過(guò)學(xué)習(xí)各種文件和會(huì)議精神，以及聽(tīng)專家報(bào)告都讓我感受頗多，受益匪淺。在此，我總結(jié)了這次學(xué)習(xí)的體會(huì)和收獲：

一、教育就是愛(ài)

首先，教育的本質(zhì)就是愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有成功的教育，既然選擇，就必須熱愛(ài)。熱愛(ài)教育工作，是一名教師從事教育工作最基本的動(dòng)力，只有熱愛(ài)，才能進(jìn)取，才能創(chuàng)新，才能奉獻(xiàn)。因此，在平常的教學(xué)工作中，我們要以愛(ài)來(lái)澆灌祖國(guó)的花朵，本著“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生”的教育原則，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生正確人生觀、世界觀的培養(yǎng)，幫助他們形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和健全的個(gè)性。不以成績(jī)作為衡量學(xué)生和教育效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，正如市教育局張?jiān)骑w局長(zhǎng)所講，我們每個(gè)教師手上都要多幾把尺子，用不同的尺子去衡量不同的孩子，只要你會(huì)用尺子，學(xué)會(huì)真正地用心去衡量，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的可愛(ài)之處，甚至是可造之才。因此，我們要與學(xué)生建立一種平等和諧的師生關(guān)系，從內(nèi)心關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重他們的人格，用心去發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛能。或許將來(lái)的牛頓，將來(lái)的愛(ài)因斯坦就是他們中的一員。

其次，對(duì)學(xué)生的愛(ài)也是師德素養(yǎng)的一種體現(xiàn)，崇高的師愛(ài)就是一視同仁，不能厚此薄彼，無(wú)論在生活中還是學(xué)習(xí)上，都應(yīng)該關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尤其是個(gè)性孤僻，成績(jī)稍差的學(xué)生。要以足夠的愛(ài)心去幫助他，要以持久的耐心去輔導(dǎo)他，要以母親的細(xì)心去關(guān)注他。多一點(diǎn)關(guān)心，少一點(diǎn)冷漠；多一點(diǎn)耐心，少一點(diǎn)埋怨?！鞍烟貏e的愛(ài)，給特別的你”，用愛(ài)心、耐心和關(guān)心來(lái)幫助他們樹(shù)立信心，提高興趣，從而真正促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

二、知識(shí)就是財(cái)富

一名教師的知識(shí)儲(chǔ)備量直接關(guān)系到教育的質(zhì)量，因此，作為一名教師，必須時(shí)刻牢記自己的職業(yè)特點(diǎn)，一要不斷地學(xué)習(xí)和追求新的知識(shí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，積極進(jìn)取，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精、厚積薄發(fā)，用“一眼泉”來(lái)給學(xué)生“一碗水”。二要以身作則，率先垂范，身教重于言教，教師的言行對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的。應(yīng)此，教師應(yīng)該時(shí)刻為學(xué)生做好榜樣，榜樣的力量是無(wú)窮的，只有當(dāng)好榜樣，才能受到學(xué)生的尊重，得到學(xué)生的愛(ài)，才能有效地促進(jìn)對(duì)學(xué)生的管理，從根本上提高教育教學(xué)的質(zhì)量。所以當(dāng)教師有了豐富的學(xué)識(shí)和為人模范的言行，才能讓學(xué)生長(zhǎng)久地受益于這兩種財(cái)富。

總之，作為一位人民教師，我們就不能無(wú)愧于這個(gè)光榮的稱號(hào)，必須從思想上提高覺(jué)悟，從業(yè)務(wù)上狠抓素質(zhì)，從師德上加強(qiáng)修養(yǎng)。用凌校長(zhǎng)的話說(shuō)，就是要本著職業(yè)良心，一切為了學(xué)生。用愛(ài)去感化學(xué)生，用人格去感染學(xué)生，用魅力去影響學(xué)生，用行動(dòng)去證明我們可以培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、守法、自尊、自愛(ài)、自信，具有創(chuàng)新能力和高度社會(huì)責(zé)任感的人才！

師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)2

暑期通過(guò)“師德師風(fēng)”培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我感受很深，使我深深地體會(huì)到，教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕?/p>

換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以“德高為師，身正為范”這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔而幼小的心靈塑造而竭盡全力。

一、樹(shù)立事業(yè)心、增強(qiáng)責(zé)任感、忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)

教書(shū)是手段，育好人才是我們最終的目標(biāo)。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。

“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。

可以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。

常言道：“嚴(yán)師出高徒”。又說(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。

慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈

高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。”師愛(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。

因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。

三、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈

“無(wú)德無(wú)以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛移默化、影響深遠(yuǎn)的教育。

作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈

沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。

我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)3

本學(xué)期，我參加了對(duì)青年教師的師德師風(fēng)培訓(xùn)活動(dòng)。通過(guò)這次培訓(xùn)，我受益匪淺，學(xué)到了很多關(guān)于教學(xué)上的技巧與方法。以下是我的一些心得：

1、作為教育者，要以身作則，為人師表，以德服人。

我們要用自己的實(shí)際行動(dòng)去影響學(xué)生，而不能只是口頭上的話語(yǔ)。所謂身教重于言教。要做到身教，我認(rèn)為最基本的要求，凡是要求學(xué)生去做的，我們教師一定要身體力行，做到言行一致，發(fā)揮表率作用。其次呢，我們還要高度自覺(jué)，自我監(jiān)控。我們一定要以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，只有這樣才會(huì)使自己在學(xué)生面前成為活生生的教材，成為學(xué)生做人的榜樣。

2、在對(duì)待學(xué)生方面。

我們平時(shí)要多注重利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流，做到對(duì)待學(xué)生就像對(duì)待自己的孩子一樣，關(guān)心學(xué)生的方方面面。

3、多鼓勵(lì)孩子參加課外活動(dòng)。

我們也要在這方面為學(xué)生創(chuàng)造一些條件。比如可以多開(kāi)展各種豐富多彩的課外活動(dòng)；多開(kāi)展一系列的主題班會(huì)活動(dòng)。我們平時(shí)還要及時(shí)了解孩子的課堂情況，使學(xué)生“親其師，信其道”。

記得剛參加工作時(shí)，看到有的老師特別受學(xué)生歡迎，學(xué)生也特別聽(tīng)話。比如他的意見(jiàn)特別受學(xué)生重視：對(duì)他的勸告和教導(dǎo)，學(xué)生也樂(lè)于接受并執(zhí)行：或者他的行為舉止也被學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的榜樣：他的人格和學(xué)問(wèn)也深受學(xué)生敬佩。這點(diǎn)令我很是向往。我總是認(rèn)為，教師就是教師，應(yīng)該凌駕于學(xué)生之上，在學(xué)生中確立自己的威信。我們可以行使老師的權(quán)利，以權(quán)威者身份對(duì)待學(xué)生，以此達(dá)到讓學(xué)生聽(tīng)話的目的。但是通過(guò)這些天來(lái)的學(xué)習(xí)，我明白了，這種做法是相當(dāng)不可取的。教師威信是一種是學(xué)生感到尊敬和信服的精神力量。不應(yīng)該以權(quán)利威信作為基礎(chǔ)。

我們應(yīng)該從平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中培養(yǎng)起自己的威信。從第一次見(jiàn)面，就應(yīng)該注意給學(xué)生留下良好的第一印象。比如前幾節(jié)課要準(zhǔn)備充分、態(tài)度沉著自然親切、教學(xué)內(nèi)容要豐富、教學(xué)方法也要注意精心設(shè)計(jì)。這些方面都有助于形成你的威信。同時(shí)，我們也要注重自己的儀表，儀表大方，衣著樸素整潔，也會(huì)引起學(xué)生的好感。最重要的是，我們要擺正自己的位置，力爭(zhēng)做學(xué)生的朋友而不是高高在上的老師。我們每個(gè)老師都要尊重學(xué)生，重視學(xué)生的意愿、情感、需求和價(jià)值觀，建立良好的師生關(guān)系，在班級(jí)里形成感情融洽、氣氛適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境。我們要扮演朋友和知己的角色，成為學(xué)生的鼓勵(lì)者、促進(jìn)者，使學(xué)生覺(jué)得老師是他們真正的、可信賴的朋友和知己。

古人云：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。作為教師，我們的一言一行對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用。在這里，我有以下幾點(diǎn)建議送給大家。

一，把微笑送給每一位學(xué)生。

每天給孩子一些燦爛的笑容，多去發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)學(xué)生。

二，把關(guān)愛(ài)送給學(xué)生。

我們不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，還要關(guān)心孩子的生活情況，及時(shí)了解孩子的思想動(dòng)向。

三，把創(chuàng)新送給學(xué)生。

在教學(xué)上，要改變一成不變的教學(xué)模式，運(yùn)用多種多樣的教學(xué)方式，大膽地改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，在形式多樣的活動(dòng)中讓孩子展現(xiàn)自己的能力，培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力與實(shí)踐能力。

四，讓每個(gè)孩子都成為班級(jí)的小主人。

任何事都要本著公平公正的態(tài)度，多聽(tīng)取孩子的建議與意見(jiàn)。同時(shí)也要把平等送給家長(zhǎng)，在課外注意及時(shí)與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通與交流。

非常有幸自己有機(jī)會(huì)參加這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我對(duì)自己日后的工作也充滿了信心！

師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)4

20xx年師德師風(fēng)的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)開(kāi)始啦，我有幸成為我們思練鎮(zhèn)中心小學(xué)班級(jí)（2班）管理員（班長(zhǎng)），我們班大部分的學(xué)員是在農(nóng)村村級(jí)小學(xué)（或教學(xué)點(diǎn)）工作，學(xué)校里沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，給學(xué)員們的學(xué)習(xí)帶來(lái)很大困難。歷經(jīng)10天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我有很多收獲和體會(huì)：

首先，讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到師德師風(fēng)的重要性。師德，即教師的職業(yè)道德；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。師德師風(fēng)的建設(shè)是一個(gè)學(xué)校十分重要的組成部分，只有創(chuàng)造良好的師德師風(fēng)環(huán)境，學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng)，老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。

其次，我認(rèn)為要提高教師自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手：

1、愛(ài)崗敬業(yè)。

教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。

2、尊重學(xué)生。

每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。

3、以身作則。

教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。

由于我們班的大部分學(xué)員的家和所在的學(xué)校都沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，所以他們大多數(shù)人都在7月5日下午辦完學(xué)校期末的相關(guān)工作后，各自到有網(wǎng)絡(luò)的親戚朋友的家里聯(lián)系才能參與學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)熱情很可貴，也很難得，我向我們班這樣的學(xué)員學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們這種學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。有幾位年齡超過(guò)50歲的老師打電話問(wèn)我說(shuō)：“鐘老師，我不知道怎么進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，你寫給我們的操作步驟我看不懂……”。于是我就在電話里從輸入網(wǎng)址“中國(guó)教師研修網(wǎng)……到選課學(xué)習(xí)”開(kāi)始一步一步教會(huì)他們。為了能更好地和本班學(xué)員溝通，我向指導(dǎo)教師申請(qǐng)了一個(gè)“學(xué)員”的帳號(hào)，通過(guò)親自參與到學(xué)習(xí)中，聆聽(tīng)專家老師的講座，對(duì)照自己工作的得失，與其他學(xué)員交流、完成作業(yè)……真的是受益匪淺。

總體而言，在師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)中，先進(jìn)教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵(lì)了我教書(shū)育人的.熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì)到人生的價(jià)值所在，即工作是快樂(lè)的，奉獻(xiàn)是幸福的！

師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)5

今天是培訓(xùn)的第四天，早晨走進(jìn)教室后我發(fā)現(xiàn)LED屏上文字由昨天的“通識(shí)性知識(shí)培訓(xùn)日”轉(zhuǎn)換成了“師德培訓(xùn)日”，我心里默想著會(huì)是怎樣的培訓(xùn)內(nèi)容，經(jīng)過(guò)一天的培訓(xùn)我理解了“師德培訓(xùn)日”的真正含義。

今天五位老師關(guān)于師德師風(fēng)的講座讓我明白了很多的道理，學(xué)會(huì)了很多的知識(shí)，在以后的工作中我將時(shí)刻以五位老師的講座自省，從而達(dá)到更好的進(jìn)步。

上午師風(fēng)辦于航老師給我們做了關(guān)于《用愛(ài)與責(zé)任托起昌圖教育的美好明天》的講座，在講座開(kāi)始于老師讓我們一起聽(tīng)了《長(zhǎng)大后我就成了你》這首歌，聽(tīng)到了這首歌我的內(nèi)心為之一震，因?yàn)閺男∥揖拖矚g這首歌，非常喜歡教育這個(gè)職業(yè)，從小就一直夢(mèng)想著成為一名光榮的人民教師，那時(shí)只是單純的認(rèn)為教師是一個(gè)很偉大的職業(yè)，很神圣的職業(yè)，但聽(tīng)了這些天的講座讓我真正的明白要想成為一名優(yōu)秀的真正神圣的人民教師是不容易的。今天聽(tīng)了于老師的講座后我明白了“師德師風(fēng)”在托起這一神圣職業(yè)中起了很重要的作用。

于航老師在講座中提到了很多方面的問(wèn)題，但我對(duì)下面這幾個(gè)方面的問(wèn)題感觸最深。

（一）師德工作的重要性。

師德是教師內(nèi)在的素質(zhì)、品德，而師風(fēng)則是師德的直接體現(xiàn)，它可以直接反應(yīng)教師的內(nèi)在素質(zhì)，內(nèi)在品德，可以直接向領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、學(xué)生反應(yīng)你這位教師合格與否。所以在平時(shí)的工作生活中培養(yǎng)良好的師德是非常重要的。

（二）我縣師德師風(fēng)建設(shè)中面臨的形式和任務(wù)。

從于航老師的講話中我深深的體會(huì)到我縣領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教育事業(yè)是多么的重視，所以在以后的工作中我會(huì)時(shí)刻注意自己的師德師風(fēng)，積極配合教育工作，爭(zhēng)做一名在師德師風(fēng)方面合格的教師。

（三）加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的具體方法和措施。

所謂“無(wú)規(guī)矩不成方圓，所以在工作中我們要時(shí)刻以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》自警，并不斷向先進(jìn)教師學(xué)習(xí)，不斷提高自身修養(yǎng)，從而以更好的師德獻(xiàn)身于教育事業(yè)。

下午四位教師真真切切的教育經(jīng)歷讓我真正的明白了，面對(duì)教育事業(yè)我們真的需要“付出”很多很多，我們要時(shí)刻保持著奉獻(xiàn)精神，把一生獻(xiàn)身于既光榮又神圣的教育事業(yè)中去。

講座讓我明白教育事業(yè)中有一支具有優(yōu)秀師德師風(fēng)的隊(duì)伍是多么的重要，所以在以后的工作中我會(huì)時(shí)刻注意自己的師德師風(fēng)，做到從我做起，助昌圖的教育事業(yè)更加強(qiáng)大。

師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)6

通過(guò)這次師德師風(fēng)的培訓(xùn)，我深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)生、家長(zhǎng)和教師共同組成了一個(gè)教育教學(xué)的有機(jī)整體，其中教師起著最關(guān)鍵的作用，只有教師寓德于教、為人師表、以身作則，才能使這個(gè)有機(jī)整體取得最佳的教育教學(xué)效果。因而，教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。

一、對(duì)待學(xué)生一視同仁

教師對(duì)于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長(zhǎng)和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識(shí)到這一點(diǎn)，以致于對(duì)學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來(lái)漠然而無(wú)知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。

二、學(xué)會(huì)與學(xué)生交流

因材施教是教學(xué)必備條件之一。事實(shí)上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。

我們常說(shuō)，教學(xué)要獲得應(yīng)有的實(shí)效或效果，必須依賴于我們對(duì)教育的兩條基本規(guī)律的遵循。一條是，教育的內(nèi)容符合社會(huì)的要求。這是從教育與社會(huì)的關(guān)系來(lái)看的，教育首先是一種社會(huì)現(xiàn)象，它必須為社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)，才會(huì)有安身立足之本，因此，教育要緊緊地隨時(shí)代的脈搏，時(shí)時(shí)關(guān)注重社會(huì)的發(fā)展和需求。另一條就是，教育還必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律。即，教育的內(nèi)容與方式都要符合兒童的年齡特征，這樣，教育才會(huì)成為兒童自身的需要，并為兒童所接受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來(lái)看的，這就是說(shuō)，教育還是一種培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)，如果教育脫離了人的身心實(shí)際，那么，就很難言人的身心發(fā)展了，因此，教育中的有關(guān)年齡特征的問(wèn)題，是不能被忽視的。以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點(diǎn)，而且也是教育的最終歸宿，對(duì)此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無(wú)真正的教育效果可言！因此，從心靈關(guān)注的角度來(lái)看，兒童的心靈具有可塑性，同時(shí)也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善于學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際。同時(shí)，符合兒童身心實(shí)際的教育，又首先是建立在對(duì)兒童年齡特征的尊重與了解基礎(chǔ)之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長(zhǎng)，要使教師真正具有一種富有實(shí)效的教育行為，教師就必須認(rèn)真研究和了解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征，并以此作為教育的起點(diǎn)。

三、掌握教育的方式與藝術(shù)

心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無(wú)意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長(zhǎng)的道路上，需要教師的輔助，教師對(duì)學(xué)生的幫助要得體，愛(ài)學(xué)生，還要會(huì)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛(ài)是奉獻(xiàn)，愛(ài)也是理解；愛(ài)可以通過(guò)滿意而傳達(dá)，愛(ài)同樣也可以通過(guò)不滿意而流露；做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會(huì)附耳細(xì)說(shuō)，學(xué)會(huì)正面暗示。尤其是教師的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言，其意義對(duì)于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無(wú)意傷害是無(wú)心的結(jié)果，但無(wú)心之過(guò)變有過(guò)，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。

榜樣是最好的教員，雖然榜樣是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，但它卻教給人們?cè)S多書(shū)本上根本無(wú)法得到的東西。榜樣的力量在于行動(dòng)，行動(dòng)比語(yǔ)言更能說(shuō)服人、教育人、啟示人。行動(dòng)就是力量，與空洞的說(shuō)教不同，榜樣無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響一個(gè)人，鼓舞一個(gè)人，它給人一種潛移默化的影響，久而久之，成為習(xí)慣。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，眼睛是他們獲取知識(shí)的主要通道。不管看到什么，他們都會(huì)無(wú)意識(shí)的模仿，不知不覺(jué)中，學(xué)生與他們身邊教師的行為模式就會(huì)非常接近。既使一些細(xì)小的行為，也不能等閑視之，因?yàn)檫@些細(xì)小之處對(duì)于學(xué)生的品性的好壞有不可低估的作用。

往往是教師諄諄教導(dǎo)的東西忘得干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來(lái)的有關(guān)情感方式、紀(jì)律觀念、勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為仍然留在學(xué)生心中并產(chǎn)生影響。