第一篇：讀書感悟

讀《給教師的建議》心得體會(huì)

讀了《給教師的建議》一書，感觸頗深。它是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦.阿.蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，專門為中小學(xué)教師寫的教育經(jīng)典叢書。書中的每條建議都與我們息息相關(guān)，不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象，普遍的觀點(diǎn)，以及頗具爭(zhēng)議的問(wèn)題，找出問(wèn)題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的方法，對(duì)我們教師有著很實(shí)用的指導(dǎo)和借鑒作用。

在讀到?教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、訓(xùn)練、寫反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。于是，我迫不及待地想要往下尋求答案。

作者給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們都知道，要教給學(xué)生一滴水，那么自己就要有一桶水。看看一些優(yōu)秀的教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書，不斷補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海的營(yíng)養(yǎng)，這樣數(shù)量就逐漸轉(zhuǎn)化為質(zhì)量。是什么促使他們?cè)诜泵Φ墓ぷ髦鄨?jiān)持讀書閱讀呢？愛(ài)學(xué)生，為了讓學(xué)生能夠得到更好的發(fā)展，許多教師都把自己的學(xué)習(xí)和生活中的許多內(nèi)容與學(xué)生緊緊相連。正是這樣的情感，讓他們?cè)?4小時(shí)中做出了比別人多幾倍的事情，讓24小時(shí)孕育了無(wú)數(shù)新的想法，也出現(xiàn)了許多奇跡。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，他的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：?你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課?時(shí)，這位老教師說(shuō)：?對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！?感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，之所以有差距，問(wèn)題出在態(tài)度上，往往是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做事。

有時(shí)為了一節(jié)公開課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí)；有時(shí)為了寫一片論文絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來(lái)?抱佛腳?的后果。書中提到：?讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！?試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是?讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路?呢？ 俗話說(shuō)：?活到老，學(xué)到老?，作為一名新時(shí)期的教師，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自己的素質(zhì)，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的?精神底子?。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：?一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書。? 我又做到了多少？當(dāng)然此書中的建議都是值得我在以后的教學(xué)中借鑒。

讀完后我如閉塞的心靈打開了一扇窗戶，又如黑暗中點(diǎn)燃了幾盞明燈，我又進(jìn)一步理解了?教育藝術(shù)??教育智慧?的深刻含義了。

讀教育名著心得體會(huì)

《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

本書中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。

還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛(ài)的好孩子,來(lái)李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),數(shù)數(shù)還超不過(guò)20，有的孩子一見到書本就想撕??在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō)：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析?！睹總€(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。

2009-5-22

讀教育名著心得體會(huì)

雷芳

蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》，其中有一條就是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，尤其是能具有感受到別人的愛(ài)心（或是痛苦）的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛(ài)心的善良的人。

再看自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，尤其是在自己的教育實(shí)踐中，所奉行的不也是愛(ài)的惟一原則嗎？

記得，上大學(xué)的時(shí)候，我就發(fā)誓要成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個(gè)人。那時(shí)候，我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的河南，在同寢室中，我的人緣很好。因?yàn)?，我?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：大家都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)都很不容易，因此，無(wú)論是誰(shuí)，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他；既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個(gè)有困難的人。記得當(dāng)時(shí)，也是冬天，每天晚上，打開水很費(fèi)勁，因?yàn)槲业呐畨厥侨奚醿H有的兩個(gè)之一。于是，許多人，都用我的水，到最后我總是只剩一點(diǎn)點(diǎn)，更多的時(shí)候是一點(diǎn)也沒(méi)有?？墒牵颐刻爝€是排著長(zhǎng)隊(duì)去打水，但是豪無(wú)怨言。

再后來(lái)，我當(dāng)了一名老師。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒(méi)有苦難只有關(guān)愛(ài)，在那里像佛教中的佛心一樣沒(méi)有憎恨只有善良。你愛(ài)他們，他們也愛(ài)你。

愛(ài)孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他會(huì)明白你的愛(ài)。就像你自己在小的時(shí)候，對(duì)父母的愛(ài)護(hù)，當(dāng)成了管教或者根本不放在心上，可如果有一天當(dāng)你有了自己的孩子，你就會(huì)常常記掛起，你的父母，看著你的孩子，忽然間就像回到了你自己的小時(shí)候，想起了在你母親的懷里，或是父親拉著你的小手的樣子。愛(ài)是永恒的！為了你的學(xué)生總有一天如你愛(ài)他一樣能去愛(ài)別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛(ài)，請(qǐng)你愛(ài)你的學(xué)生吧！

正如一首歌中唱到的：“愛(ài)別人就等于愛(ài)自己！”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛(ài)心的孩子，他就會(huì)對(duì)教師的愛(ài)很敏感，并以好心還好心；而教師的愛(ài)，最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí)，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績(jī)自然就好，成績(jī)好了，那作為老師的你不也會(huì)更加快樂(lè)了嗎？讓我們都擁有一顆愛(ài)心吧！

讀名著——《給教師的建議》心得體會(huì)

雷芳 《給教師的建議》一書系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家瓦?阿?蘇霍姆林斯基所著、杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀點(diǎn)。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己?！?/p>

他寫了很多充滿了“人”的魅力的書：《要相信孩子》、《我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長(zhǎng)》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓教師明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。

培根說(shuō)：“讀書使人充實(shí)；人的才智一旦遇到窒礙，讀書則可使人順暢?！保瑥摹督o教師的建議》中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。

這本書共設(shè)計(jì)到100條建議,我就其中的受益頗深的幾個(gè)建議，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

翻開書，一百條建議之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨(dú)立不同的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童要個(gè)別對(duì)待。

作者打了一個(gè)最形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提20桶，那么這就會(huì)損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個(gè)一直困繞我的問(wèn)題：為什么在我所教授的學(xué)生中會(huì)有明顯的優(yōu)差生等級(jí)？

為什么同時(shí)教授，有的學(xué)生可以很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì)，現(xiàn)在我終于明白原來(lái)我沒(méi)有在備課中考慮到孩子們的差異性，沒(méi)有周密的考慮到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么，沒(méi)有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使他們?nèi)〉靡稽c(diǎn)小小的成就。原來(lái)就因?yàn)槲疫@種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無(wú)效勞動(dòng)，而無(wú)效勞動(dòng)——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。

他要求我們讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地，一步步的積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于我們看到：在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。

讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書，忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過(guò)，要完善自己，但是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽聽同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。

讀名著心得體會(huì)

《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水??”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”這句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢??書中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。

現(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。

總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

讀名著心得體會(huì)

牛虻（亞瑟·勃爾頓）是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的人。他在革命斗爭(zhēng)中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，并支撐了他的事業(yè)。

《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線，大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭(zhēng)，錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。作者（伏尼契）以出色的藝術(shù)手段，通過(guò)跌宕有致的情節(jié)（牛虻因誤會(huì)被認(rèn)為出賣朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運(yùn)軍火時(shí)由于疏忽被捕，最后被殺），鮮明生動(dòng)地塑造了牛虻這個(gè)為意大利民族解放忍受苦難英勇犧牲的典型人物形象，體現(xiàn)了意大利愛(ài)國(guó)志士的剛毅精神及他們對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。

牛虻在革命斗爭(zhēng)中逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。剛出場(chǎng)19歲的亞瑟有點(diǎn)像十六世紀(jì)肖像畫里的意大利小伙子?！皬乃情L(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，敏感的嘴角和嬌小的手腳看，身體各個(gè)部位都顯得過(guò)分精致，輪廓格外分明。”而經(jīng)過(guò)革命鍛煉之后的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻像，都隨產(chǎn)生他們的夜消失了，而一旦太陽(yáng)光芒四射，敵人出現(xiàn)在眼前，他便斗志激昂，再也無(wú)恐懼可言。”牛虻所有的一切，在監(jiān)獄執(zhí)行死刑的士兵則是這樣認(rèn)為的：“他那直剌人心的雄辯，他那無(wú)休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太陽(yáng)的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀。”牛虻變得成熟了、堅(jiān)強(qiáng)了，成為一個(gè)為國(guó)家命運(yùn)不顧個(gè)人安危的真正的革命者。

堅(jiān)強(qiáng)的牛虻在犧牲前一夜給他深愛(ài)的人瓊瑪?shù)倪z書里這樣寫道：“我將懷著輕松的心情走到院子里去，好像一個(gè)小學(xué)生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我應(yīng)做的工作，這次死刑判決就是我忠于職守的證明。” 與牛虻關(guān)系密切，給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里（其實(shí)是他父親）。主教蒙太尼里欺騙了牛虻，從而使牛虻對(duì)上帝產(chǎn)生了懷疑。從此，牛虻開始恨蒙太尼里，“上帝是—一只泥巴做就的東西，我只需一錘就能夠把它砸個(gè)粉碎；而你呢，卻一直用謊言欺騙我?！背鲎咔芭ｒ颠@樣說(shuō)道。蒙太尼里影響了牛虻的一生。應(yīng)該說(shuō)，牛虻的死，他要負(fù)大部分的責(zé)任。

學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示。

第二篇：讀書感悟[范文模版]

讀書感悟

（原創(chuàng)）

“讀書足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；其博彩也，最見于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見于處世判事之際。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格?！薄喔?/p>

讀書可以讓大腦更加充實(shí)，視野更加寬廣，能力更加強(qiáng)大，信念更加堅(jiān)定。實(shí)事求是的講，自己工作三年來(lái)讀的書遠(yuǎn)超大學(xué)期間所讀的書，大學(xué)期間究竟學(xué)到了多少知識(shí)，客氣的說(shuō)不多，專業(yè)知識(shí)更是甚少，參加工作后我才發(fā)現(xiàn)自己所學(xué)的專業(yè)是多么有用，每一個(gè)理論，每一個(gè)模型的熟悉與理解，加以應(yīng)用就足以輕松駕馭日常工作，使自身能力在多方面獲得一個(gè)又一個(gè)質(zhì)的提升。尤其西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（宏觀、微觀）里面?zhèn)€個(gè)理論皆是經(jīng)典，在日常管理，商務(wù)交往，人際協(xié)調(diào)中有時(shí)真能起到畫龍點(diǎn)睛、醍醐灌頂?shù)拿钣谩＿€有計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，統(tǒng)計(jì)學(xué)等等，越是大學(xué)期間艱難的課程越是有用，而且用處極大。這些純經(jīng)濟(jì)理論卻被我在實(shí)際工作中歪打正著，擴(kuò)展了應(yīng)用外延，這在大學(xué)期間卻是猶讀天書，現(xiàn)在卻像看日常報(bào)刊那樣輕松隨意，也許“誠(chéng)心所至，上帝賜智”。

現(xiàn)在想想，當(dāng)初一個(gè)博弈論讓我整整研究了一個(gè)月，我搜集了大量與博弈論理論與實(shí)戰(zhàn)相結(jié)合的資料，像一個(gè)專題課程把相關(guān)的理論如一條項(xiàng)鏈串通起來(lái)，結(jié)合自身工作加以掌握。這個(gè)理論對(duì)我的智謀卻大有裨益，在實(shí)際工作中，平衡了內(nèi)部成員，擊敗了外部對(duì)手，手腕之老練，被別人認(rèn)為不是現(xiàn)在年齡所具備的，自己有時(shí)都不知道自己點(diǎn)子這么多，包括對(duì)事項(xiàng)進(jìn)展的預(yù)估與應(yīng)對(duì)的相對(duì)精準(zhǔn)性；有時(shí)暗自竊喜—— 一條博弈論勝讀多少權(quán)謀書。反觀當(dāng)下，所謂的商務(wù)大全，做人大全，做事大全，領(lǐng)導(dǎo)大全，權(quán)謀大全，...大全之類的書塞滿書架，多少人卻又受害匪淺，大部分都是偽真理，或者是花拳繡腿，讀起來(lái)頭頭是道，用起來(lái)大部分屢屢跌倒。為什么？因?yàn)槔罟斫K究敵不過(guò)李逵！

在日常工作中，有時(shí)主持面試，我一個(gè)必可少的問(wèn)話，那就是針對(duì)不同專業(yè)求職者提問(wèn)一些專業(yè)知識(shí)，可以說(shuō)十有八九回答不上來(lái)，包括剛畢業(yè)的學(xué)生，更不說(shuō)那些參加工作時(shí)間長(zhǎng)的人了。但她/他們的回答卻殊途同歸，都有一個(gè)萬(wàn)能措詞‘工作主要看能力，知識(shí)并不重要，因?yàn)樵诠ぷ髦兴鶎W(xué)的知識(shí)應(yīng)用不到/不多'。記得一次，某名牌大學(xué)的研究生，學(xué)的是管理類專業(yè)，應(yīng)聘管理崗位。在問(wèn)了一些基本的問(wèn)話流程后，我問(wèn)她：“請(qǐng)談一下什么是領(lǐng)導(dǎo)壽命周期理論，具體包括幾個(gè)環(huán)節(jié)，以及在團(tuán)隊(duì)管理中如何具體運(yùn)用？”她想了半天說(shuō)：“我在大學(xué)期間沒(méi)涉及過(guò)，你在打壓我，我可以選擇不回答，工作所需要的是能力，我的知識(shí)已經(jīng)潛移默化了?！被卮鸬恼媸恰省?，結(jié)果可想而知，沒(méi)掌握不可怕，可怕的是否決學(xué)習(xí)力，沒(méi)有學(xué)習(xí)力，談何能力提升。在大學(xué)校園，有一句名言不知流傳了多少年，‘在大學(xué)里不在于學(xué)到多少知識(shí)，而是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力，因?yàn)樗鶎W(xué)的專業(yè)知識(shí)在畢業(yè)后能用到的不到25%’。我不敢完全否定這句名言，但這句話的正確率才是真正的不到25%，一年又一年，誤導(dǎo)有多少？為什么會(huì)有這樣的現(xiàn)象，因?yàn)?，因?yàn)橛卸嗌偃税炎约旱膶I(yè)知識(shí)熟練掌握了25%?因?yàn)闆](méi)掌握，怎么可能應(yīng)用？怎么可能會(huì)說(shuō)知識(shí)有用?我是建立在自我檢查的基礎(chǔ)上加以糾正了自己也成為‘讀書無(wú)用論’中的一員。

法國(guó)的拿破侖說(shuō)：“書就是力量，因?yàn)闀梢詭椭ぷ?，可以增加工作力量?！币虼?，我絕非為了讀書而讀書，讀書范圍與能力需求相結(jié)合是不變的一條。盡管身陷于日常工作與生活瑣事之間，但讀書始終如一，絲毫不曾懈怠，多少個(gè)夜晚伏案于桌前，多少個(gè)休息節(jié)假日鉆進(jìn)了大學(xué)自習(xí)室，戒惰戒躁、強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)，這種感覺(jué)勝過(guò)金錢萬(wàn)千。我要堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的讀書原則，具體乃為：堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)書籍為中心，立足于當(dāng)前工作需要為基本點(diǎn)，著眼于未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)儲(chǔ)備為基本點(diǎn)。

第三篇：讀書感悟

父母和我讀——讀書感悟

光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識(shí)。古人云：家有余糧雞犬飽，戶多書籍子孫賢。作為家長(zhǎng)對(duì)待孩子讀書不能只當(dāng)“指揮者”，而更應(yīng)該是“參與者”，要堅(jiān)持陪同孩子們一起讀書，交流心得，用自己無(wú)聲的行動(dòng)去影響孩子，營(yíng)造一個(gè)良好的家庭讀書氛圍。

“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳?！弊x書是一種人生的享受，更是一種充滿生機(jī)、勃發(fā)向上的生命精神，讀書用中華的千年文明滲透了我的靈魂，讀書用無(wú)上的精神力量感化著我的心田，讀書用豐富多彩的內(nèi)容讓我逐步成熟。

是讀書讓我認(rèn)識(shí)了李白、杜甫、朱自青、老舍、歌德、普希金、惠特曼、馬爾克斯……是讀書讓我知道了希臘神話、詩(shī)經(jīng)、唐詩(shī)宋詞、散文小說(shuō)……是讀書讓我懂得了魔幻現(xiàn)實(shí)主義、意識(shí)流……書，給了我很多很多。

最愜意的閱讀，是任由自己的喜好，信馬由韁式的閱讀。在樹枝掩映的窗前或在花園小徑旁的石凳上，抱著一本自己喜歡的書，任笑聲肆無(wú)忌憚，任淚水滂沱如雨……

最美好的閱讀，是和孩子們一起閱讀。孩子的發(fā)現(xiàn)會(huì)讓你驚喜不已，孩子的想法會(huì)讓你變得更加純凈，孩子的喜怒哀樂(lè)會(huì)讓你心海泛起陣陣漣漪，這不正是徜徉在伊甸園，與安琪兒為伴的快樂(lè)嗎？

小學(xué)最重要的還是要正確引導(dǎo)孩子熱愛(ài)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是孩子人生的起點(diǎn)、今后人生的基石。盡力挖掘孩子的智力潛能，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)孩子勤奮努力的品格，提高孩子的學(xué)習(xí)效率，教會(huì)孩子寬容、關(guān)愛(ài)、尊重、感恩、禁止、換位思考、多角度看問(wèn)題、哪里跌倒哪里爬起等等。

當(dāng)然，也不能一味地抓學(xué)習(xí)，要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，該放手時(shí)就放手。閑暇時(shí)，提醒孩子休息一下、做做眼操、聽聽音樂(lè)、上上網(wǎng)，陪她一起游戲、休閑等等。假期中，遵從孩子的意愿和興趣，從不強(qiáng)求。只要是她喜歡的，我認(rèn)為也健康有益，必然支持。

“一分耕耘，一分收獲”。相信從小在孩子的心中種下美好的種子，長(zhǎng)大后必能收獲成功的果實(shí)。

第四篇：讀書感悟

成功學(xué)---拿破侖 希爾

成功十七法則：1，積極的心態(tài) 2，明確的目標(biāo) 3，多走些路 4，正確的領(lǐng)導(dǎo)方法 5，高度的自制力 6，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)才能 7，建立自信心 8，迷人的個(gè)性（人格魅力）9，創(chuàng)新制勝 10，做事充滿熱情 11，專心自制 12富有合作精神 13，正確看待失敗 14，永葆進(jìn)取心 15，爭(zhēng)取對(duì)待時(shí)間金錢 16，養(yǎng)成良好的習(xí)慣 17，心理健康。

第一章：積極的心態(tài)。

1，當(dāng)遇到困難時(shí)，要時(shí)刻保持著我能，我要的念頭，想盡一切辦法取得成功，還有就是我們?cè)趧傞_始做一件事時(shí)所投入的熱情，決定我們最后成功的大小。。2，當(dāng)一種心態(tài)想法付諸實(shí)踐后，我們就會(huì)更加的加強(qiáng)這種心態(tài)。

3，當(dāng)我不滿意現(xiàn)在所處的環(huán)境時(shí)，首先要自己改變，心態(tài)改變了，什么都變了，我覺(jué)得我們剛開始創(chuàng)業(yè)的時(shí)候要有一種放得開，不要臉的精神。不讓別人的眼神去影響自己的心態(tài)。

4，消極的心態(tài)限制我們的潛能，我們想著有什么一個(gè)結(jié)果，就可能會(huì)有一個(gè)這樣的結(jié)果，反之，就會(huì)就沒(méi)有取得這種結(jié)果的可能性，因?yàn)樾睦镆窍麡O的話就會(huì)排斥一些能做的方法。

5，一個(gè)人不輕易扔掉他的注意，知道他弄清這個(gè)注意的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

6，“阻延”和“拖垮”你的行動(dòng)：過(guò)分謹(jǐn)慎，時(shí)常拖延，不能自我確定，未敢當(dāng)機(jī)立斷； 恐懼失敗，害怕丟臉，不敢面對(duì)挑戰(zhàn)，稍有挫折即退。

7，一個(gè)消極心態(tài)的人不可能取得成功，縱然他在嘴邊經(jīng)常提起成功，因?yàn)樗麄冃闹谐錆M了恐懼，害怕失敗，我是不是這樣的人呢？

縱觀第一章，要學(xué)習(xí)的東西真的很多啊，尤其是最后幾句話，我要更加的果斷些正在做事的時(shí)候，不要害怕恐懼，不怕丟人??！

第二章：明確的目標(biāo)。1，出發(fā)之前，要有目標(biāo)。

2，進(jìn)入某個(gè)行業(yè)前，要深入了解這個(gè)行業(yè)。

3，把目標(biāo)分為三種：家庭，工作和社交

我的十年內(nèi)的這三個(gè)方面的的目標(biāo)是什么呢？？？家庭方面：我有能力成家，有自己的妻子和孩子，家庭幸福，經(jīng)濟(jì)方面能滿足家人需求。

工作，在自己的行業(yè)中站穩(wěn)腳步，穩(wěn)中有升。交際方面：這個(gè)不想談先。

4，只有完全投入自己喜歡的行業(yè)，才能取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的成功，，，但是我現(xiàn)在不知道自己喜歡的行業(yè)，，我以后能做什么呢？？、、、5，目標(biāo)是人做事的動(dòng)力，給我?guī)?lái)做事的積極性。

6，富蘭克林說(shuō)過(guò)：我認(rèn)為一個(gè)能力很一般的人，如果有好的準(zhǔn)備，好的計(jì)劃，他會(huì)大有作為。

7，不要認(rèn)為每天把自己弄的很忙碌，就像是離成功進(jìn)了，只有朝著自己心中的目標(biāo)努力，才行。

不要成為每天埋頭苦干，卻不知所謂的那種人！

8，夢(mèng)想是愉快的，但是要是沒(méi)有與之相配的具體的計(jì)劃，那么這只是妄想。9，在做任何事情時(shí)，都要給自己一個(gè)正當(dāng)?shù)睦碛伞?0，我的目標(biāo)要集體化！

11，如何制定自己的目標(biāo)呢？？？？？？

第一，我有什么才干和天賦（我又做事能力，認(rèn)真專注的態(tài)度 我又很強(qiáng)的重復(fù)能力 和根據(jù)別人的這想法做法中受到啟發(fā)）

第二，我的激情在哪一方面（激情在于的自己創(chuàng)業(yè)）

第三，我的經(jīng)歷讓我與別人有什么不同，我的獨(dú)特之處是什么？？（獨(dú)特之處是我認(rèn)為我看問(wèn)題較為深入，不輕易放棄，我的心胸很寬闊 人緣好 能與各種各類人交際）

第四，我所處的時(shí)代背景是什么樣的？（這個(gè)時(shí)代是錢和關(guān)系和能力交織混合的時(shí)代，但說(shuō)實(shí)話從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看我更相信實(shí)力）

第五，什么東西能讓我感到滿足？（幸福美滿的家庭，事業(yè)上更對(duì)家族有很大的幫助，朋友的情誼）

第六，我想想一下我一生中能做的最偉大的事（給家人幸福的生活，幫助我的整個(gè)家族）

12，制定成功的個(gè)人計(jì)劃：第一，清晰地描繪出自己的計(jì)劃 第二，給自己的計(jì)劃確定出完成的步驟和最后的時(shí)間 第三，積極樂(lè)觀的真誠(chéng)的去做 第四，無(wú)限的自信，相信自己的實(shí)力 第五，要有這種不放棄，堅(jiān)持到底的精神。

13，目標(biāo)轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)的步驟

1，目標(biāo)數(shù)字化，具體化

2，堅(jiān)定地決心（按部就班是最好的唯一的方法 踏實(shí)）3,30天的改善計(jì)劃（這個(gè)我一定好好的試一下）

第三章：多走些路。

1，一個(gè)不怕吃虧的笨蛋才是真正的聰明者。

2，要善于把握時(shí)機(jī)，從別人忽視的地方找到方法，轉(zhuǎn)機(jī)。

3，見縫插針，匡救一簣。從別人的失敗中找到轉(zhuǎn)機(jī)，改進(jìn)的方法，最后取得成功。

4，匡救一簣：一簣的原因有以下四種：第一，別人的毅力不夠，事情還未得出最后的結(jié)果。第二，超出預(yù)算多，被迫停止。第三，想法上的偏差。第四，心理承受能力不足。

5，做什么事情都要有準(zhǔn)備。

6，許多成功的人都是做了更多的事除了老板分配的工作以外，但是要記住做這些額外工作時(shí)要保持熱情。

7，對(duì)待工作的態(tài)度比工作本身更重要

8，所謂工作過(guò)度吃力，做不完的真正原因是因?yàn)楣ぷ髑皼](méi)有很好的進(jìn)行計(jì)劃籌劃，沒(méi)有分清主次，重點(diǎn)。要做到每個(gè)時(shí)間段完成不同的工作。有序進(jìn)行。9.為了避免萬(wàn)事俱備之后在行動(dòng)帶來(lái)的損失，我們可以這樣想：：第一，要先預(yù)料到可能遇到的困難。第二，困難來(lái)時(shí)，勇敢面對(duì)它。第三，現(xiàn)在就行動(dòng)。10，克服恐懼的最好的辦法，就是去做。

11，在那些有大成就的人不是等到自己有精神時(shí)才去做事，而是先去做事，讓事情推動(dòng)自己的情緒好起來(lái)。

12，我們不能下的每一步棋都是正確的，但是，當(dāng)我們走了很多步棋之后，也許會(huì)取得良好的成績(jī)，最終贏得這盤棋。

第四章：正確的思考方法 1，培養(yǎng)正確的思考方法。

2，文憑能幫你找到工作，卻不能在行業(yè)中取得成就。。而我呢？？？ 3，我能想到第幾步？？想法要夠具體，夠全面。

4，人生在世，最要緊的不是我們所處的位置，而是我們所朝的方向。何時(shí)何地如何開始我們的一生，這是無(wú)法選擇的。我們生下來(lái)就是處于一個(gè)身不由己的環(huán)境中，但隨著年歲的增長(zhǎng)，我們的機(jī)會(huì)會(huì)越來(lái)越多。我們可以選擇和誰(shuí)結(jié)婚，在哪居住。我們可以選擇人生的方向，應(yīng)該為自己的處境負(fù)責(zé)。

5，無(wú)論我們現(xiàn)在所處的環(huán)境多么糟糕，地位多么的卑微，都不要放棄對(duì)遠(yuǎn)見和理想的追求，只要我們付出努力，這就能取得成功的。不要讓現(xiàn)實(shí)剝奪我們對(duì)遠(yuǎn)見追求的權(quán)利。

6，如何讓遠(yuǎn)見成為現(xiàn)實(shí)？？？ 第五章：高度的自制力 第二節(jié)：自我意識(shí)

1，自我意識(shí)指的就是“我屬于哪種人”的自我觀念，他建立在我們對(duì)自己認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，我要培養(yǎng)出好的積極的自我意識(shí)。如我的自我意識(shí)是我是一位成功人士，那么我的內(nèi)心就會(huì)出現(xiàn)這幅情景：我會(huì)見到一個(gè)躊躇滿志、不斷進(jìn)取、敢于經(jīng)受挫折和承受強(qiáng)大壓力的自我；聽到“我做得很好，而我以后還會(huì)做得更好”之類的鼓舞訊息；然后感受到喜悅、自尊、快慰與卓越——而你在現(xiàn)實(shí)生活中便會(huì)“注定”成功。

2自我意識(shí)的確立是非常重要的，或正或負(fù)的傾向決定我們?nèi)松晒蚴〉淖呦颉?/p>

3，愛(ài)默生曾說(shuō)過(guò)：生動(dòng)地把自己想象成一個(gè)失敗者那你就不能取得成功，把自己想象成一位勝利者，那會(huì)給你帶來(lái)無(wú)可估量的成功。偉大的成功者以自己的想象畫圓，你想去的什么樣的成功，就去做個(gè)什么樣的人。

4，成功者和失敗者只有一個(gè)重要的差別那就是毅力了，了解了這一點(diǎn)，當(dāng)我們面對(duì)成功者時(shí)就不用自卑，不用仰視他們，他們也悲傷過(guò)、自卑過(guò)、失敗過(guò)。和我們一樣，當(dāng)時(shí)擁有同樣的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，和取得成功的同等的權(quán)力！要具備積極的心態(tài)這種最基本的能力。

5，在某件事情上，你也許產(chǎn)生一種不可能、行不通的消極意識(shí)，這只能表 示你對(duì)事物認(rèn)識(shí)不深、經(jīng)驗(yàn)不足、或是軟弱退卻，而決不是真的不行。只要冷靜而正確地思考，就能產(chǎn)生有效的行動(dòng)，創(chuàng)造奇跡。你應(yīng)相信自己的能力，你怎么樣，事情就會(huì)怎么變。你要成為堅(jiān)強(qiáng)有才干的人，要成為真正的“男子漢”，創(chuàng)造出一番事業(yè)，就要記住這一成功準(zhǔn)則——你認(rèn)為行你就行，大聲宣讀這一準(zhǔn)則，并一再把它注入到我們的意識(shí)之中，要把“不”字從字典中去掉，從生活中抹去，從心智中鏟除，談話中不提它，想法中排除它，態(tài)度中去掉它、拋棄它，不再為它提供“原料”，不再為它尋找市場(chǎng)，而用燦爛的“可以”來(lái)代替它。

6，領(lǐng)導(dǎo)者的特質(zhì)：毫不動(dòng)搖的勇氣

堅(jiān)韌的自制力

正義感（公平）堅(jiān)定地決心 具體的計(jì)劃

令人尊敬的性格

同情理解下屬

掌握各個(gè)位置詳情

責(zé)任感

協(xié)作精神

果決判斷

7，善于與人溝通中的第十二點(diǎn)：善于傾聽（1）不要假設(shè)任何事情。不要猜測(cè)別人要對(duì)你說(shuō)些什么，并且不要讓員工認(rèn)為你了解他要說(shuō)的事情，即使你真的知道。（2）不要打岔。讓人把話說(shuō)完，如果你很忙，要么限定時(shí)間要么另找時(shí) 間，保證你能了解整個(gè)事情的過(guò)程。

（3）明白傾聽的必要。弄清楚員工要你注意的真實(shí)用意，這時(shí)常與你所 想的有很大不同。

（4）不要反應(yīng)太快。對(duì)聽到的事情不要急于回答，避免僅僅因?yàn)槭虑闆](méi) 說(shuō)清楚或用詞不當(dāng)而感到心煩。在理解別人的看法時(shí)，耐心將會(huì)使你收益匪 淺。

8，推己及人，舍己從人，能夠得人心，得人和。切忌！

9，社會(huì)心理學(xué)中，把寬,容理解為有權(quán)力責(zé)備處罰，而不加以責(zé)備處罰；有權(quán)力報(bào)復(fù)而不加以報(bào)復(fù)的一種道德心理結(jié)構(gòu)。

10，合理性錯(cuò)誤：指在工作中，特別是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的“經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)”中，對(duì)于擔(dān)有一定風(fēng)險(xiǎn)的經(jīng)營(yíng)決策，敢于開拓，勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)者，或因?qū)κ诌^(guò)強(qiáng)，條件不足，或因?qū)Ψ脚浜喜粔?，不守信用而產(chǎn)生的錯(cuò)誤和問(wèn)題。至于知法犯法、怠工懶惰、莽撞胡來(lái)自然不在此列。

第七章：建立強(qiáng)烈的自信心

1，自卑：是一種消極自我評(píng)價(jià)或自我意識(shí)，即個(gè)體認(rèn)為自己在某些方面不如 他人而產(chǎn)生的消極情感。自卑感就是個(gè)體把自己的能力、品質(zhì)評(píng)價(jià)偏低的一 種消極的自我意識(shí)。

2，自卑的類型：孤僻怯懦型 咄咄逼人型 幽默滑稽性 否認(rèn)現(xiàn)實(shí)型 隨波逐流型

3，解決自卑的方法之一：：補(bǔ)償法：補(bǔ)償心理是一種心理適應(yīng)機(jī)制（機(jī)能）。個(gè)體在適應(yīng)社會(huì)的過(guò)程中總有一些偏差，為了克服這些偏差，于是從心理方面尋找出路，力求得到補(bǔ)償。自卑感愈強(qiáng)的人，尋求補(bǔ)償?shù)脑竿簿陀蟆?，一個(gè)人的真正意義就是能夠首先從自己設(shè)置的陷阱中超越出來(lái)，而真正 解救你的人便是你自己。

5，挺直腰桿和大聲說(shuō)話無(wú)疑是一種好的習(xí)慣

第八章：迷人的個(gè)性

1，我們對(duì)于自己的成就要輕描淡寫。我們要謙虛，這樣的話，永遠(yuǎn) 會(huì)受到的歡迎。

2，人們總是喜歡被夸獎(jiǎng)，要記得夸獎(jiǎng)別人時(shí)一定要用很誠(chéng)懇的態(tài)度。當(dāng)我們跨獎(jiǎng)某人在某些方面比別人強(qiáng)時(shí)，那么他肯定會(huì)很高興的。

3，反擊夸獎(jiǎng)法，別人夸獎(jiǎng)了你以后，你要不失時(shí)機(jī)的反饋給他人。4，不要過(guò)快直接當(dāng)面的點(diǎn)出別人的錯(cuò)誤，5，你要是知道有某人想要或準(zhǔn)備責(zé)備你，就自己先把對(duì)方要責(zé)備你的話說(shuō) 出來(lái)，那他就拿你沒(méi)有辦法了。十之八九他會(huì)以寬大、諒解的態(tài)度對(duì)待你，忽視你的錯(cuò)誤

6，使傻瓜也會(huì)為自己的錯(cuò)誤辯護(hù)，但能承認(rèn)自己錯(cuò)誤的人，卻會(huì)凌駕于 其他人，而有一種高貴怡然的感覺(jué)。

第九章：創(chuàng)新制勝 1，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維首先要做到的是相信能做成這件事，要有這種信念，才能使自己大腦運(yùn)轉(zhuǎn)，找出解決問(wèn)題的方法。

2，服務(wù)，好的服務(wù)真的很重要。讓顧客感覺(jué)到自己在消費(fèi)過(guò)程中很愿意買你的產(chǎn)品，付錢是以一種愉快的心情。服務(wù)很多比如：微笑、小禮品、對(duì)顧客認(rèn)真的態(tài)度、真誠(chéng)、讓顧客感到被重視、與顧客建立聯(lián)系、中肯的建議、（繼續(xù)想）

經(jīng)典的銷售例子：法國(guó)化妝品銷售商--伊芙 洛列（護(hù)膚化妝品）

A 他曾說(shuō)過(guò)：“我們的每一位女顧客都是王后，她們應(yīng)該獲得象王后那樣的服務(wù)。”

為了達(dá)到這個(gè)宗旨，他打破銷售學(xué)的一切常規(guī)，采用了郵售化妝品的方式。公司收到郵購(gòu)單后，幾天之內(nèi)即把商品郵給買主，同時(shí)贈(zèng)送一件禮品和一封建議信，并附帶制造商和藹可親的笑容。

B 郵購(gòu)方式：洛列式郵購(gòu)手續(xù)簡(jiǎn)單，顧客只需寄上地址便可加入“洛列美容俱樂(lè)部”并很快收到樣品、價(jià)格表和使用說(shuō)明書。(銷售的特殊之處)C 伊夫·洛列通過(guò)郵售建立與顧客的固定聯(lián)系。(鞏固銷售包含真誠(chéng))他的公司每年收到 8千余萬(wàn)封函件。有些簡(jiǎn)直同私人信件沒(méi)有兩樣，附著照片和親筆簽名，信中敘友情，表信任，寫得親切感人。當(dāng)然，公司的建議信往往寫得十分中肯，絕無(wú)生硬地招攬顧客之嫌。這些信件中總是反復(fù)地告訴訂購(gòu)者：美容霜并非萬(wàn)能，有節(jié)奏地生活是最佳的化妝品。而不象其他商品廣告那樣，把自己的產(chǎn)品說(shuō)的天花亂墜，功效無(wú)與倫比。

D

公司通過(guò)電腦建立了一千萬(wàn)名女顧客的卡片，每逢顧客生日或重要節(jié)日時(shí)公司都要寄贈(zèng)新產(chǎn)品和花色名片以示祝賀。

3，羅賓·維勒說(shuō)：“我的成功秘決很簡(jiǎn)單，那就是永遠(yuǎn)做一個(gè)不向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的叛逆者?！?/p>

4，創(chuàng)意，是經(jīng)營(yíng)者通向富有的捷徑，企業(yè)家的高低優(yōu)劣之分也往往因此面 產(chǎn)生。

4，彭尼公司這個(gè)例子告訴我們，一個(gè)組織需要不斷補(bǔ)充新鮮血液。單純地 依靠?jī)?nèi)部的培養(yǎng)和提拔，容易使入眼光狹隘。5，建議式的銷售技術(shù)

6，你的態(tài)度決定著你的能力。

7，分段集中工作：比方跟我的秘書訂出一個(gè)規(guī)定，把所有的例行電話在都集中在某一個(gè)時(shí)間；把所有的拜訪活動(dòng)都集中在一段時(shí)間；將一般的例行會(huì)議由 15分鐘減為 10分鐘；每天只有一次集中對(duì)秘書口述。此外我的秘書也很愿意替我分擔(dān)一部分比較花時(shí)間的細(xì)致工作。

8，大人物都善于“聽”別人說(shuō)話，小人物卻喜歡在別人面前“搶”著說(shuō)話給別人“聽”。

第十章：充滿熱忱有信心就年輕 1，缺乏資金以及其他許多種你無(wú)法當(dāng)即予以克服的環(huán)境因素，可能迫使你 從事你所不喜歡的工作，但沒(méi)有人能夠阻止你在自己的腦海中決定你一生中 明確的目標(biāo)，也沒(méi)有任何人能夠阻止你將這個(gè)目標(biāo)變成事實(shí)，更沒(méi)有任何人 能夠阻止你把熱忱注入到你的計(jì)劃之中。

2，要是對(duì)方相信你，或者懷疑你。不是從你所闡釋的內(nèi)容上，最主要的是從你發(fā)表聲明時(shí)的語(yǔ)氣上！

3，熱忱的態(tài)度遠(yuǎn)比專業(yè)知識(shí)重要，它可以幫你不斷彌補(bǔ)專業(yè)上的不足，但是沒(méi)有熱忱就會(huì)默默無(wú)聞。

4，我深信惟有熱忱的態(tài)度，才是成功推銷的最重要的因素。

5，熱忱的態(tài)度，是做任何事必需的條件。我們都應(yīng)該深信此點(diǎn)：任何人，只要具備這個(gè)條件，都能獲得成功，他的事業(yè)，必會(huì)飛黃騰達(dá)。

6,一個(gè)人能力不足，但是具有熱忱，通常必會(huì)勝過(guò)能力高強(qiáng)，但是欠缺熱忱的人。”

7,要克服惰性，貧窮的人們?yōu)槭裁磿?huì)貧窮，因?yàn)樗麄儼灿谪毟F，從來(lái)不去啟發(fā)心靈去改變貧窮的處境，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)富裕。

第十一章：專心致志

1,自信和欲望是成功的主因，兩者是構(gòu)成專心的主要因素。

2,我們最大的毛病就是：常常以為自己是被注意的中心，然而實(shí)在并非如 此。當(dāng)我們戴一頂新帽子或穿一件新衣，總以為眾人都在注目了。其實(shí)這完 全是自己的臆想。別人或許也正和我們一樣以為自己正受到他人的注目呢！如果真正在注意我們，那大概是因?yàn)槲覀兊淖晕腋杏X(jué)使我們表現(xiàn)出一種可笑 的態(tài)度，而不是由于衣服。

3，熱忱原則很重要啊，尤其是在我們開始找工作的時(shí)候，可能開始看到你的工作簡(jiǎn)歷時(shí)會(huì)覺(jué)得沒(méi)事么特殊之處，但我們要用自己在面試時(shí)自己的熱忱感染面試官，讓他們有種想試試用你的想法。

4，利用你的想象能力，清晰地描繪出上面這種情景，它將很快轉(zhuǎn)變成一幅 美好而深刻的“愿望”情景。把這項(xiàng)“愿望”當(dāng)作是你“專心”的主要目標(biāo)，看看會(huì)發(fā)生什么結(jié)果。

5，讀了這么多，我始終堅(jiān)信這句話：只要我相信我能做到，那我就一定能做到。

第五篇：讀書感悟

讀書·感悟·人生

臺(tái)培枝

書，是人類精神與思想的結(jié)晶的產(chǎn)物。當(dāng)人領(lǐng)悟到書的內(nèi)涵，心靈得到了升華，隨之，用圣潔的心重視人生。古人說(shuō)“三日不讀書，便覺(jué)言語(yǔ)無(wú)味，面目可憎?！闭σ宦犓坪跤行﹪?yán)重，細(xì)想起來(lái)，確有深刻的道理。小時(shí)候，老師常說(shuō)，書中自有黃金屋。為了尋找黃金屋，我開始讀書，后來(lái)慢慢的懂得，黃金沒(méi)有找到，卻找到了黃金買不來(lái)的東西。從那時(shí)，我就發(fā)現(xiàn)書本之外的廣闊天地。因此后來(lái)讀書便成了我的業(yè)余愛(ài)好。

現(xiàn)在許多人活的心煩氣躁，急功近利。他們或執(zhí)迷于官場(chǎng)，弄潮于商海；或奔波于股市，游走于世俗。偶有閑暇，不是沉醉于酒宴，就是著迷于賭桌。而真正遨游書海的人卻寥寥無(wú)幾。這是現(xiàn)代人的悲哀?！皶侨祟愡M(jìn)步的階梯”“愛(ài)書吧，它是知識(shí)的源泉”“書讀百遍，其義自見”讀好書能啟迪人的智慧，陶冶人的情操。

我們不否定官場(chǎng)給你榮耀，金錢使你華貴，舉杯為你助興，賭錢壯你豪氣。可是你千萬(wàn)別忘記，讀書是你精神的營(yíng)養(yǎng)劑，心靈的按摩品。對(duì)體力勞動(dòng)的人說(shuō)，讀書是一種休息，對(duì)腦力勞動(dòng)的人說(shuō)，讀書是一種解脫，煩躁的時(shí)候失去了光輝，我有些失魂落魄，此時(shí)才真正感受到心里有了一個(gè)人是什么味道。痛給你解悶，愁苦的時(shí)候叫你忘憂。

股市有風(fēng)云變換，世俗有喜怒哀樂(lè)，酒桌有言多失態(tài)，賭場(chǎng)有血本無(wú)歸。而讀書，它不因榮華富貴而蓄意攀附，也不因你失意落魄而惡意拋棄，它是一縷清新的風(fēng)，一陣沁人的雨，一抹新綠，一片湛藍(lán)，永遠(yuǎn)使你的心靈有一片澄澈的天空。它是暫時(shí)遠(yuǎn)離塵世的一種解脫，是心靈的凈化與升華。使人恍若一瞬間穿越時(shí)空，與作者相對(duì)而坐，與筆下的人物放野牧歌，談笑人生。

俗話說(shuō)，腹有詩(shī)書氣自華。我們何必對(duì)鏡噓唏長(zhǎng)嘆，苦心琢磨其外表，而忽視內(nèi)在的美呢？做一個(gè)溫文爾雅的女人吧！每天抽空讀一些書，細(xì)心品藏書中的味道，你便聰穎睿智，柔情試水。詩(shī)人袁枚的一首詩(shī)“苔花如米小，也學(xué)牡丹開”我們作為教師，在平凡的崗位上正如一粒苔花，讓讀書充實(shí)我們的頭腦，辛勤培育下一代吧，這樣才不愧于我們的稱號(hào)。天天讀點(diǎn)有益的書吧，你的言談舉止就不至于“無(wú)味”“與可憎了”

（一）讀書

任何物體都有承載它的皿器，唯有知識(shí)無(wú)垠無(wú)度。人們的大腦雖無(wú)法裝入所有的知識(shí)，但可以盡量攝取，而唯一的途徑即為—讀書。

論及書籍，托爾斯泰曾坦言：理想的書籍是智慧的鑰匙。恰恰羅素·羅蘭又說(shuō)：”智慧，友誼是黑暗中唯一的光亮，倘若沒(méi)有鑰匙，如何打開智慧之門，又何談放射光芒？可見，書籍，使人類告別愚昧混沌。

但書的種類很多，所以冰心教導(dǎo)我們：”讀書好，好讀書，讀好書?！蔽艺J(rèn)為書籍大致可分為兩大類，一類是文學(xué)性描寫，可以讓人心曠神怡，飄飄欲仙；一類思想性抒發(fā)，通過(guò)客觀務(wù)實(shí)的評(píng)論以及觀點(diǎn)鮮明的雜文，讓人更富哲理性。

總之，讀書是一件樂(lè)事，趣事，讓人變得深沉達(dá)觀。

（二）感悟 歌德說(shuō)過(guò)：”會(huì)讀書的人用兩只眼讀，一只眼看紙面上的，另一只看紙背面.”讀書只是了解的表面方式，理解領(lǐng)悟才是思想理性的升華。

沒(méi)有思想的人，像一具活著的死尸。每當(dāng)人們看到那些凄美哀婉的美文以及尖銳有力的檄文時(shí)，心中總會(huì)產(chǎn)生一種莫名的震撼，與其說(shuō)是本能的條件反射，不如說(shuō)是心靈被怔住了，怔住的原因是領(lǐng)悟到文章主旨所在。

讀書是一種陶冶，是一種享受，領(lǐng)悟是心靈凈化的快慰，當(dāng)張良得到那部《太公兵法》，國(guó)人看到《猛回頭》，通過(guò)閱讀積累張良運(yùn)籌帷幄，國(guó)人爆發(fā)”五四”運(yùn)動(dòng)，都是覺(jué)悟后的行動(dòng)。

（三）人生

人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過(guò)，聰明者細(xì)細(xì)閱讀。為何如此？因?yàn)樗麄冎荒茏x它一次。

培根的名言我一直銘記，也許這和讀書沒(méi)太多直接關(guān)系，但人們細(xì)細(xì)品讀時(shí)，總感覺(jué)作者闡明一種通過(guò)讀書對(duì)人生的態(tài)度。

對(duì)?。∪藗冏x書為何？無(wú)非為了增長(zhǎng)知識(shí)，人們要知識(shí)為何？無(wú)非想變得充實(shí)。人們要充實(shí)為何？無(wú)非想擁有一個(gè)完美的人生。

讀書是人生的一種重要的過(guò)程，通過(guò)讀書，人們對(duì)人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。有文化的人審視人生，覺(jué)得是越品味越醇的美酒，而沒(méi)思想，沒(méi)知識(shí)的人卻視人生為苦水。

人生是飄過(guò)的風(fēng)，留下了知識(shí)的感知。

（四）后記

書、感悟、人生。

讀書、感悟思想、升華人生。

讀好書、感悟先進(jìn)思想、升華至完美的人生。