第一篇：讀書心得

學(xué)習(xí)心得體會

《愛和自由》在中國，已經(jīng)有至少30萬家長讀到了這本書。它的流傳，不是因為潮流或炒作，而在于思想的吸引力，這是一本可以改變孩子一生的書。而我們社會現(xiàn)在也在探討新的教育問題。這個新教育的宗旨是：實踐 “愛和自由、規(guī)則與平等”的教育思想，改善中國兒童的成長環(huán)境。真正懂得愛孩子，而非以愛的名義傷害孩子；真正關(guān)注兒童生命內(nèi)在的發(fā)展，而不僅是技能的馴化；真正關(guān)注兒童的心理需求，而不僅是物質(zhì)的替代；真正尊重兒童作為個體的獨特性，而非流水線上的產(chǎn)品；真正讓孩子創(chuàng)造自我并創(chuàng)造世界??

這本書的最初雛形，來自于孫瑞雪老師早期的演講錄。孫瑞雪，中國著名的教育家與兒童心理專家，被譽為中國蒙特梭利第一人，“愛和自由、規(guī)則與平等”教育精神的發(fā)起者和倡導(dǎo)者，《愛和自由》飽含作者對兒童至深的愛，在十多年的教育實踐中，她始終用心靈和兒童對話，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。她說：“在愛孩子這個問題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗對待孩子，因為現(xiàn)有的經(jīng)驗是我們成長的結(jié)果，那可能不是愛?！睂O老師的真知來自于實踐。她說，兒童的智力來自于感覺，他們的感覺經(jīng)驗成人無法替代；打罵中長大的孩子，看不到客觀現(xiàn)實，苦難使他失去把握事物本質(zhì)的能力，他一生都可能和苦難的童年經(jīng)歷作斗爭，都在尋找自尊和證明自己；對事物的認識好比吃飯，經(jīng)過消化之后成為我們生命的一部分，并被我們自如地運用到現(xiàn)實生活中，這種東西叫做智力?，F(xiàn)在很多家長都推崇智力，他們把智力和孩子的自我割裂開來，更確切地說，他們不認為孩子有獨立的自我，他們積極地給孩子報各種班，讓孩子提前學(xué)習(xí)各種知識，當(dāng)知識填滿一個孩子的腦袋時，他的心靈肯定失去了成長的空間和時間。一個沒有玩過水玩過沙，沒有領(lǐng)略過大自然的美，沒有和同伴追逐嬉戲過，沒有發(fā)自內(nèi)心大笑過的孩子，雖然渾身披掛著知識，卻可能離真實、幸福很遠?！皭酆妥杂伞钡目茖W(xué)教育方法認為，孩子的成長，不是一個被教育的過程，更不是被成人灌輸?shù)倪^程，而是一個對世界進行自我探索，同時自我教育、自我創(chuàng)造的過程；愛孩子，應(yīng)該是讓孩子成為他自己，而非滿足父母的期待；愛孩子就是尊重孩子的意志，而非讓他服從你的意志；一個完整的人，包括身體、情緒、感覺、心理、認知和精神，自我在生命的最中心；科學(xué)的教育，應(yīng)該給予兒童一個完整的成長歷程，從而形成一個完整的人，它有別于以往只強調(diào)發(fā)展認知的成長狀態(tài)。但現(xiàn)在的現(xiàn)實情況是——我們的教育環(huán)境非常嚴峻，非常難以撼

動, 而“孩子在不當(dāng)?shù)慕逃w制下，孩子的學(xué)校和家庭生活都得不到幸福，他們的思考模式是一個模子出來的，他們的價值觀和生活追求的目標是家庭、老師或社會給予的，生活的目標不是追求快樂，而是完成家庭、老師或社會給予的任務(wù)，孩子不能成長為自己。”而“18歲以內(nèi)的孩子的問題，統(tǒng)統(tǒng)不是孩子的問題，是家長或老師的問題”——這也是很多教育專家認為的。所以，這就更需要家長與老師都好好學(xué)習(xí)，學(xué)會愛孩子——而不是打著愛的旗號害孩子, 愛與害界線的掌握是要學(xué)習(xí)的，一點一點來, 當(dāng)我們愿意去努力，且愿意去察覺，孩子已經(jīng)很有福了, 尊重而不放縱、分享而不干涉、關(guān)懷而不教導(dǎo), 而尊重和放縱之間那個度，如何把握，就要靠我們的修習(xí)了, 我們要相信孩子自我有著強大的能量和潛力, 我們能做的不是教導(dǎo)孩子如何，而是協(xié)助孩子一點點發(fā)現(xiàn)自我的強大能量, 或者說協(xié)助孩子引爆那個能量。

讀后，我很是震撼愧疚，因為我沒有給我的孩子以真正的愛，本以為愛孩子，我們誰都認為可以做到的，但事實卻是“愛得到孩子，只有少數(shù)的母親能做到”。換位孩子的角度來感受，我感到了那么強大的無助，對于大人世界的無力及對大人的情緒變化是那么恐懼的一份心情，原來我曾經(jīng)那么傷害到我的孩子卻不自知，因為我們只關(guān)注自己的感受，而沒有關(guān)注到那個小生命的感受啊。我們都在以愛的名義,讓孩子成為實現(xiàn)期待的工具,只注重孩子的技能馴化而完全不知孩子的內(nèi)在心理需求,給孩子極大的物質(zhì)滿足,卻同時給孩子施加心理暴力,讓孩子學(xué)習(xí)我們成人認為正確的標準答案卻不知保護孩子與生俱來的創(chuàng)造力，對孩子以統(tǒng)一的標準不斷比較,而不尊重每個孩子都是獨一無二的個體??我想這些也應(yīng)該是我們整個社會都應(yīng)該省思的問題了。

看到身邊有那樣多以愛的名義受到傷害的孩子，我多希望有更多的父母或是老師看到這本書啊，所以我寫了這個心得體會。最后以孫瑞雪老師的話來做為我的結(jié)尾：你以為你愛孩子，你想象你可以愛孩子，你認為這就是愛孩子，和你真的愛孩子是有差別的。也許，你需要停下來看：你是不是基于你的想法，你的恐懼，你的焦慮，你的習(xí)性來愛的。這可能就意味更愛你的想法，更愛你的恐懼，更愛你的焦慮，更愛你的習(xí)性。愛就是愛，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，認為就是認為，一切如是。我們要學(xué)會從一切如是中將愛剝離出來，你的孩子才真正可以接到愛的禮物。因為我們一生能夠給予孩子的，只有一樣，那就是愛！

第二篇：讀書心得

讀書心得

李宸

一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。所謂活到老學(xué)到老，知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

本學(xué)期我看了《教學(xué)研究》《中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊》等書籍，感觸頗多。

教學(xué)研究主要討論有關(guān)學(xué)生課程建設(shè)、教學(xué)方法改革等問題。如果是討論某一具體課程，則希望通過討論，對這一類課乃至更大范圍的課程具有借鑒作用。

美國著名的教育心理學(xué)家布魯納曾經(jīng)說過：“追求優(yōu)異的成績，不但同我們教什么有關(guān)系，而且同我們怎樣教和怎樣引起學(xué)生的興趣有關(guān)系?！痹诮鼛啄甑目茖W(xué)課堂教學(xué)中，我一直都在努力提高課堂教學(xué)的實效。我認為，課堂教學(xué)語言恰好似這樣一種能協(xié)助我們很好的引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率的直接工具。

在日常的教學(xué)實踐和教學(xué)研討中，許多教師設(shè)計的教學(xué)環(huán)節(jié)內(nèi)容十分精彩，但美中不足的是偶爾會犯“口誤”，大部分的教師語言方面表現(xiàn)的比較隨意，是因為他們在備課過程中只有備教學(xué)內(nèi)容和環(huán)節(jié)，而忽略了師生語言的設(shè)計?？茖W(xué)課堂上教師的語言不僅要簡明、準確、流暢、科學(xué)性外，還需要風(fēng)趣和幽默，才能讓學(xué)生在抽象和平板的知識中體會到樂趣，提高課堂實效。原蘇聯(lián)教育學(xué)家米.期洛特夫說過：幽默是教育家最主要，也是第一位的助手。日常生活中的很多幽默可以半島物理課堂上來，只要運用得當(dāng)，通過幽默的語言，能使學(xué)生受到啟迪和教育，能縮短師生間的距離。

教師的語言受制于學(xué)生的知識水平和對知識的興趣傾向。學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中出現(xiàn)異常情緒和障礙，作為教師就不能為了趕教學(xué)進度而一味地講下去，使學(xué)生聽了一知半解。這樣一來，學(xué)生就會對科學(xué)課堂的學(xué)習(xí)失去興趣，久而久之就會惡性循環(huán)。學(xué)生處于何種知識水平上時，教師就必須用學(xué)生易懂的術(shù)語來闡述。

教師的語言還應(yīng)控制自己的情緒。某些教師在上課之前看過某則新聞報道或事件，而在上課時會一不小心的聯(lián)系起來，當(dāng)然如果是與課堂知識有關(guān)的還好，但是大多時候會加入自己的觀點和感受，最后導(dǎo)致學(xué)生的思維與課堂脫節(jié)。更有甚者遇到一些家庭或同事之間的一些矛盾，帶著這種心態(tài)在課堂上很容易把自己的這種情緒發(fā)泄在學(xué)生身上，這些都是不可取的。

總之，本學(xué)期所接觸的一系列新的教育理念，對我的教學(xué)觀產(chǎn)生了很大的影響，以上僅就我所理解的談一點自己的心得體會，不當(dāng)之出敬請老師批評指正。

第三篇：讀書心得原創(chuàng)

安靜讀書，淡泊為人

——假期學(xué)習(xí)讀書心得

雞西實驗中學(xué)徐爽

平時工作時，又要上課，又要處理班級各項事務(wù)，經(jīng)常在瑣碎與忙碌中“偷得平生半日閑”讀幾本自己喜歡的書，從小說到散文，從短篇到巨著，從純粹文學(xué)到教育理論，我都能從中有頗多的收獲。即使有時忙起來沒有大塊時間，我也堅持訂閱《讀者》與《青年文摘》等文藝雜志，在零星時間與空間里，拓展一下自己的眼界。每一次沉浸在書中的時光都過得特別充實而愉快，使我的心靈有更寬闊的廣度與更沉靜的深度。

難得有長假，大塊而沒有干擾的時間給了我一次在書中暢游的閱讀盛筵。

我為自己制定了系統(tǒng)的讀書計劃，以專業(yè)為主，文藝為輔的原則，使業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)與興趣拓展達成一種平衡。

我選擇了《邏輯學(xué)》作為業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的重點，因為邏輯學(xué)是中文專業(yè)重要的一部分，只是現(xiàn)在很多大學(xué)都忽略了中文系學(xué)生這門課的需求。因為在大學(xué)時，學(xué)校并沒有系統(tǒng)開設(shè)《邏輯學(xué)》，所以我對這部分知識缺乏系統(tǒng)的了解與研究。而邏輯學(xué)這門學(xué)科對教師自身的邏輯思維能力的提高以及對學(xué)生判斷推斷思維能力的培養(yǎng)都有極其重要的作用。所以，我選擇在這個假期里自學(xué)《邏輯學(xué)》。

開始時我還躊躇滿志，覺得一個假期可以把《邏輯學(xué)》整體學(xué)習(xí)一番，結(jié)果在具體學(xué)習(xí)過程中，卻發(fā)現(xiàn)自己的淺薄?！哆壿媽W(xué)》語言簡潔，概念嚴謹，內(nèi)部結(jié)構(gòu)也環(huán)環(huán)相扣，閱讀難度不大，理解難度較高，知識點密集繁多，要求掌握與記憶的東西也大大超出我的想象，所以學(xué)習(xí)時進程遲緩，一個月結(jié)束，我才將序言“什么是邏輯學(xué)”，語言的用法，定義，命題與語句，論證、前提與結(jié)論這些基本概念讀完。留下了一些遺憾，但更多的是一種揮灑過后的激情與狂熱，激發(fā)了我對邏輯學(xué)的熱愛，也激發(fā)了我對邏輯學(xué)與科技說明文、現(xiàn)代文閱讀等文學(xué)閱讀理解之間的同異之間的探索的興致。雖然假期結(jié)束了，但是我的《邏輯學(xué)》的路程才剛剛開始。

文學(xué)類的閱讀，我選擇的是《歐·亨利短篇小說集》、周國平散文，并且計劃重讀《紅樓夢》。與《邏輯學(xué)》相比，文學(xué)類的閱讀于我而言更游刃有余，也更放松一些，而且在春節(jié)出行的旅程中、客居時都可以排 1

遣無聊寂寞的時光，增添許多情趣與興致。

歐·亨利的小說以情節(jié)處理的新奇與語言的幽默風(fēng)趣見長，我希望通過這類書籍的閱讀可以使我保持一顆樂觀積極之心，并且可以將詼諧幽默納入自己的教學(xué)語言之中，使課堂更為生動與精彩。但是我也清楚地知道，如果語言只是流于表面的浮華，那么幽默也只是成為一種輕薄與膚淺，永遠缺乏智慧的深度。因而，我同時選擇了周國平的散文，周國平先生豐富的人生閱歷與他在哲學(xué)領(lǐng)域深入的探索，使得他的文字里充滿了理性的色彩與光輝，充滿了對人生與世界的睿智思考。讀他的文字，會讓人忘卻世間的紛擾蕪雜，使人的心靈得以有繁華落盡見真淳的清澈與明達，在文字中經(jīng)歷一番不凡人生，并從中對生活有了深刻的審視與體悟。這也是周國平文字與人格的魅力所在。

而《紅樓夢》，是我一直的最愛，常讀常新，常閱常嘆，溢美之辭別人已說得太多，而我總在曹公筆下沉默又沉默，只會隨人物悲歡或唏噓感慨或手之舞之足之蹈之。讀《紅樓夢》，是我對自己的一次靈魂排毒，使自己遠離世俗，遠離碌碌，遠離一切平庸，把心放空，放靜，放潔。再走出時，我才能有面對塵俗不肯隨波逐流的勇氣與執(zhí)著。

安靜讀書，淡泊為人，也是我讀書過程中最重要的一得了。在快餐文化風(fēng)靡來襲之時，能有一份安靜讀書的心境，才能保有一席淡泊為人的澄澈天地！

第四篇：讀書心得

《細節(jié)決定成敗》讀后感

寧陽八中

王紅

在讀完《細節(jié)決定成敗》幾天后細想，汪中求先生在《細節(jié)決定成敗》這本書強調(diào)，不論做什么工作，都要重視小事、關(guān)注細節(jié)，把小事做細、做透，揭示了“細中見精”、“小中見大”的工作態(tài)度，也體現(xiàn)了“求真務(wù)實”的工作精神。

在工作當(dāng)中，很多事情做的好與壞往往就在細節(jié)之上。“百分之一的疏忽，就可能導(dǎo)致百分之百的失敗”。我在學(xué)習(xí)《細節(jié)決定成敗》一書中也有同樣的感想，同樣的體會：無論做什么工作，都要重視小事、關(guān)注細節(jié)，把小事做細、做透，細中見精、小中見大的道理。把讀書的心得體會聯(lián)系到自己的工作中去，對那些平時工作中被忽略的小節(jié)、見怪不怪的小事，引起了高度重視。我們大多數(shù)的人或多或少犯有大而化之、馬馬虎虎的毛病，社會上“差不多”先生比比皆是，好像、幾乎、似乎、將近、大約、大體、大致、大概等等，成了“差不多”先生的常用詞。正如汪中求先生在《細節(jié)決定成敗》一書所說的：“蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是做好每一件事情不可缺少的基礎(chǔ)?！焙柨偛脧埲鹈粝壬f：把每一件簡單的事做好就是不簡單;把每一件平凡的事做好就是不平凡。所以，無論做人、做事，都要注重細節(jié)，從小事做起，從點滴做起。

做事注重細節(jié)，從小事做起。首先要有行動，行動最能發(fā)現(xiàn)應(yīng)關(guān)注的細節(jié)所在。任何一件事都是由一些細小的“瑣事”組成的，正因為行動，我才發(fā)現(xiàn)原來“瑣事”是最多的。也就是因為行動，我們常在做事情的時候，發(fā)現(xiàn)有許許多多重要的細節(jié)。而光說不做是假把式，光說不做就會把真正的細節(jié)拋之腦后，就像老鼠部長提議給貓掛鈴鐺，以絕后患，大家一致叫好，最后一哄而散，忘了最重要的“誰去給貓掛鈴鐺”的細節(jié)問題。假若老鼠們真去給貓掛一下鈴鐺，也許就不會認為這是個好建議了。所以說，行動過程中往往可以發(fā)現(xiàn)細節(jié)所在 行動是保證細節(jié)落實的關(guān)鍵，對細節(jié)的理解和重視再多，如果沒有行動，也只能是“竹籃打水一場空”。再小的事，只要做了，就能取得應(yīng)有的效果。如果不做，事情還是事情，不會因為我們而自己做完。只有完成細節(jié)，才會離成功越來越近。一個“做”字就是細節(jié)落實的關(guān)鍵。海爾集團總裁張瑞敏說：“把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡”。這里也強調(diào)一個“做”字，把最平凡最簡單的事情做完，抓住“落實”才能保證“細節(jié)”成功，從而決定整個成敗。著名教育家陶行知原名陶知行，因為認識到行動的重要性所在，把“行”字擺在首位，因而改名陶行知?！白龊唵蔚氖?，始終如一”。這就是行動和

細節(jié)之間關(guān)系所在。

行動是完善細節(jié)的藥方。如何完善細節(jié)，做得更好?就需要不斷的實踐，通過實干和行動來得到證實。一點一滴的改變就是從細節(jié)上不斷完善，通過行動來做得更好。與此同時，行動還可能彌補一些疏忽。比如有時我們因為一些管理沒有引起重視，產(chǎn)生了疏忽，但只要我們嚴格按照標準的來行動和執(zhí)行，也會避免忽視細節(jié)的代價。從這一點來說，我們更應(yīng)認識到做一名執(zhí)行者，按章落實的重要性。重視行動，是要在重視細節(jié)的基礎(chǔ)上來做的?！?%的差錯可能導(dǎo)致100%的失敗”。只有我們在“行”字上把1%的差錯避免了，才能發(fā)揮出行動與細節(jié)完美結(jié)合的作用。

注重細節(jié)也是一種敬業(yè)精神和責(zé)任心充分的體現(xiàn)，如果沒有充分的敬業(yè)精神和責(zé)任心，談何注意細節(jié)，把小事做細。要想比別人更優(yōu)秀，只有在每一件小事上比功夫。然而，我們所看到的人家成功的輝煌，卻很少去關(guān)注他們管理細節(jié)的用心。對敬業(yè)者來講，凡事無小事，間單不等于容易。因此，要積積倡導(dǎo)花大力氣做好小事情，把小事做細。細節(jié)能夠表現(xiàn)整體的完美，同樣也會影響和破壞整體的完美，細節(jié)是一鐘創(chuàng)造。成功者與失敗者之間究竟有多大差別，我認為人與人之間的智力和體力上的差異并不是想象中的那么大，很多小事，一個人能做，另外人也能做，只是做出來的效果不一樣，往往是細節(jié)上的功夫，決定著完成的質(zhì)量。如果看不到細節(jié)，或者不把細節(jié)當(dāng)回事的人，這個人對工作就會缺乏認真態(tài)度，對事情只能是敷衍了事。因而在工作中缺乏工作熱情和敬業(yè)的精神，這些人只能做別人分配給他們做的工作，不會主動去動一些腦筋，想一些辦法去創(chuàng)造工作;而考慮到細節(jié)、注重細節(jié)的人，不僅認真對待工作，將小事做細，而且能注重在做事的細節(jié)中找到機會用心去做，從而使自己走上成功之路。臺灣首富王永慶，就是從細節(jié)中找到成功機會的人，其實認真做事是把事情做對，用心做事才能把事情做好，這個體會也是比較深刻。如果你熱愛你的工作，你每天就會盡自己所能，力求完美。顯而易見：如果誰忽略了細節(jié)，誰就不可能真正取得成功，誰在細節(jié)上用足了心，那么，就可能贏得非凡的人生?！凹毠?jié)”所詮釋的是我們在既定的目標下細致的做好我們應(yīng)做的每件事，或者是我們不經(jīng)意的在一種境況中通過細節(jié)所表現(xiàn)出來的素質(zhì)和修養(yǎng)，做好細節(jié)于事、于人、于己，所體現(xiàn)的都是認真負責(zé)。

所以作好本職工作，作好細節(jié)，作好自己，得益的仍然是我們自己。不說姿態(tài)多高，能越過自己，看得更遠些，就是跳出了界外，走出了狹隘。

第五篇：讀書心得

讀《歸級交叉分層次教學(xué)模式概論》有感

語文組

包珍

捫心自問，我感到很慚愧：作為一名語文教師，我已經(jīng)很久沒有真正靜下心來去讀一本關(guān)于教育理論的專著了?？墒?，當(dāng)看到前不久學(xué)校給我們老師的《歸級交叉分層次教學(xué)模式概論》時，我便被她深深地吸引住了。細細品味之后，我感觸很深。下面是我的幾點體會：

一、教師要有自己的精神空間。

“當(dāng)教師不是賺錢的營生?！边@話極對。教師不是神仙，也要吃、喝、拉、撒，贍養(yǎng)自己的妻兒老小，也有靠自己的辛勤勞動獲取合法收入享受人生的權(quán)利。但教師這一職業(yè)的特殊性，決定了教師人生價值的取向。作為千百萬中的普通一員，應(yīng)堅守自己的精神樂園，把教書育人的喜、怒、哀、樂當(dāng)作人生旅途中一道靚麗的風(fēng)景。物質(zhì)的富有遠比不上精神的充實，這是一個教師永遠堅守的人生道德底線。只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡不過的點點滴滴，只要你靜下心來細細地品味，都有無限風(fēng)光蘊含其中。

二、學(xué)會贊美學(xué)生，包括你自己。

教師的生活空間大半在課堂上，那么，就讓我們帶著一雙欣賞發(fā)現(xiàn)的眼睛去審視我們的學(xué)生吧，發(fā)現(xiàn)他們身上顯現(xiàn)出來的每一個閃光點，用真誠熾熱的心，配上一副與贊詞匹配的表情，去贊美他們。如果你這樣做了，你會發(fā)現(xiàn)，原來，你的學(xué)生竟是那么的可愛、可塑。久而久之，你的身邊會聚集很多人，他們也會由衷地贊美你、敬佩你，你的平平淡淡的“三點一線”生活的每一天都會充滿陽光。

三、抽出時間繼續(xù)學(xué)習(xí)。

不要老是抱怨工作量大，工作辛苦，年齡大了，現(xiàn)在掌握的知識

用來教學(xué)生綽綽有余了。這些借口只會使你逐漸走進死胡同，你的個性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對人尊重的態(tài)度、以及對真理的追求與敬畏將會大打折扣，你的生活也會變得沮喪而沒有活力，更不要奢望有什么意義了。

四、老老實實干好每一件事。

常有老師說:我努力工作，從來不看在錢的份上。是的，教師的工作，是絕不可以看在錢上的。既然不看錢，那看在什么份上？看在學(xué)生求知時渴望的眼睛，看在學(xué)生的天真可愛，看學(xué)生對教師的無比尊崇，看學(xué)生都會長大而且他們都要成為大寫的人，更要看那些調(diào)皮搗蛋不愛學(xué)習(xí)的孩子們渺茫的前途！教師的工作，說到底是個良心活，老老實實盡自己所能，干好每一件事，應(yīng)該是我們我們每一位教師都能夠身體力行并率先做到的。不要總在抱怨現(xiàn)在的孩子不愛學(xué)習(xí)，不服管教。都是好學(xué)生，還要我們老師干什么？

五、為自己是一名教師榮幸。

如果當(dāng)初你之所以最終選擇當(dāng)了教師，只是因為這種職業(yè)滿足了一種謀生的需要的話，那么，當(dāng)你真正深入了解并體驗到這一職業(yè)的崇高與偉大后，你應(yīng)該暗自慶幸自己是一名教師原來有這么多理由：我有比其他職業(yè)更多的閑暇可以用來快樂；教育工作帶有娛樂性和挑戰(zhàn)性，別的好多工作的內(nèi)容、工作對象都缺少情趣，學(xué)校里不同，那么多孩子，和他們在一起，和他們一起“長不大”，欣賞他們?nèi)诵灾凶罴兠赖囊幻妫@些風(fēng)景其他地方哪兒有；教師職業(yè)讓我的靈魂安寧，我從職業(yè)給我?guī)淼陌矊幹袊L到幸福；學(xué)校里有做不完的事，只要你愿意做，每一天都是充實的；學(xué)校里有我喜歡做的事，做好這些事，你能體會到成功的喜悅，累并快樂著！

簡煥鎮(zhèn)老師的《歸級交叉分層次教學(xué)模式概論》再一次讓我深刻體

會到了：學(xué)習(xí)不再僅僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。