第一篇：淺談中學(xué)語文古詩文教學(xué)

淺談中學(xué)語文古詩文教學(xué)

中國是文明之邦,自古以來就有”詩的國度”之稱。古詩詞以其精煉的語言，神奇的想象，真摯的情愫傳唱千年而不衰，成為中國文化史上一道靚麗獨特的風(fēng)景線。

自“詩三百”以來，經(jīng)楚辭、漢樂府、魏晉南北朝詩，迄唐詩宋詞元曲，其間不絕如縷的是兩千多年來詩人們忘情于其間的醉心之作，不乏“夜夜長留明月照，朝朝消受白云磨”之閨中女子懷情之唱，”黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”之豪情壯志之辭，”采菊東籬下，悠然見南山”之寄情山水隱遁山林之章，更有“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”之羈旅思鄉(xiāng)之作，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”之感時懷世哀傷民生之音??其情真摯動人，其詞藻更是耐人挑燈夜讀百般琢磨，不怪乎中國許多文學(xué)大師對傳襲千年之久的詩詞大加褒揚，常言需熟習(xí)古詩詞才能達到下筆神思涌的境界。

面對如此優(yōu)秀豐富的文化財產(chǎn)，究竟該如何去品析研讀教授呢？

經(jīng)過兩年多中學(xué)語文教學(xué)實踐的摸索、研究，在理解新課標教學(xué)理念的基礎(chǔ)之上，我對中學(xué)語文的古詩文教學(xué)有了一些個人的淺識拙見：

一、日積月累，反復(fù)吟讀

為什么古詩文教學(xué)要以誦讀為主呢？簡單來說，就是為了培養(yǎng)語感：沒有良好的語感，任何一種語言都是難以學(xué)好的。語感是人皆有之的東西,但卻有優(yōu)劣強弱的區(qū)別。最初的語感表現(xiàn)在辨聲知意上，例如幼兒聽大人說話，能辨聲而又心知其意，即有了語感，但這是不成熟的；必須要等到經(jīng)過千百次重復(fù)，逐漸熟悉了某種語言的表達方式和表達習(xí)慣，并能自由地按照這樣的方式和習(xí)慣來進行表達，這才會有了比較成熟的語感。這一過程說明：語感首先來源于聽，其次才是說。古人云：置之齊則齊語，置之楚則楚語。以及現(xiàn)在所倡導(dǎo)的胎教。說的都是這個道理。

培養(yǎng)語感這一規(guī)律對古詩文的學(xué)習(xí)能不能起作用呢？古詩文，是古人文言表達的精華部分。而文言則是在古漢語口語的基礎(chǔ)上經(jīng)過加工提煉而形成的一種以簡潔、典雅為特征的書面語體。古人平時說話可能很少用到，至于現(xiàn)代人，更加不會用到了。所以為現(xiàn)代中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文增添了不少的困難。從某種意義上說，上述規(guī)律似乎不起什么作用，但在課堂上，我們能不能把這看似不可能的事情變?yōu)榭赡苣?？答案是肯定的。因為我們有早讀，還有課堂上的范讀、齊讀等教學(xué)環(huán)節(jié)，所以，創(chuàng)設(shè)這樣的一個教學(xué)氛圍不是不可能的事情。作為書面語體的古詩文有很強的可讀性，張口一讀聽覺就跟著活動起來了。十幾人、幾十人齊聲朗讀，每天都讀上一二十分鐘，語境不就有了么？這樣多讀多聽，許多詞、語、句、篇成了自己語言倉庫里的一部分，對古詩文的表達方式和表達習(xí)慣也會隨著時間的推移逐漸熟悉起來。這是古已有之的做法，而且頗有成效。

或許有的老師會認為文白對譯和語法分析可以使學(xué)生迅速理解文意，并能幫助背誦，舉一反三，這個設(shè)想是好的，說實在的，我當(dāng)初也是這么做的，但后來我發(fā)現(xiàn)這個做法太理想化了，脫離了學(xué)生的實際情況，因為我忽略了學(xué)生的心態(tài)和接受能力。譯幾個難句固然是教學(xué)中必要的，可以有助于學(xué)生理解文章大意，但通篇一句不譯地翻譯，往往使學(xué)生弄不清楚哪里才是翻譯的重點，而把注意力都傾注在譯文上。而對一些所謂的“動賓倒置”“定語后置”“取消句子獨立性”之類的語法規(guī)則，聽得是如墜五里霧中；因為所謂的語法規(guī)則都是從大量的具體語言現(xiàn)象中概括總結(jié)出來的，對于沒有多少古文化知識的初中學(xué)生而言，這些都是一些抽象難以明白的知識，所以得到的是，枯燥乏味的課堂。每當(dāng)聽到上古文，學(xué)生的第一反應(yīng)就是煩，更有甚者，在課堂上打起了瞌睡。對此現(xiàn)象，我不斷反思自己的教學(xué)，最后，幾位有經(jīng)驗的教師的古文課給了我啟示?，F(xiàn)在，我改變了古詩文的教學(xué)方法，在上古文課前兩天，把將要上的古文譯文印發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生做預(yù)習(xí)，就是把一些自己認為在翻譯中重要的，或是自己不懂的字詞勾畫出來。在上課的時候，我再把一些重點的字詞說一下，還有將文中的通假字、一字多義、古今異義、特殊句式等進行重點提示歸納，將這些知識點形成一個網(wǎng)絡(luò)，教學(xué)生記憶。至于背誦，就讓學(xué)生在疏通文意的基礎(chǔ)上進行自由朗讀，反復(fù)讀，早讀大聲讀，上課前也組織有節(jié)奏、有感情地讀。這也許不算是最好的方法，但在課堂上，可以激發(fā)學(xué)生的主動性與積極性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。我覺得這本身就是一個對自己教學(xué)的提高。

但是，不管用什么方法，培養(yǎng)語感，反復(fù)誦讀的方法是對古詩文學(xué)習(xí)的比較行之有效的方法。

二、授之以法，探究研讀

古典詩詞文字簡約，蘊含豐富。傳統(tǒng)的教法往往較為注重教師的講解分析、細嚼后的強行灌輸，此種做法實際上是將古詩文特有的文化內(nèi)涵活生生地剝離了，這樣不利于學(xué)生增加古文化知識的積淀，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，更不利于豐富學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，面對傳統(tǒng)教學(xué)，我采取批判吸收的態(tài)度，再溶于新課標主動探究等理念，以期豐富學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高他們綜合能力，故在古詩文教學(xué)中體會歸納以下幾法：

1、知人讀詩鑒賞法

創(chuàng)作往往“感于哀樂，緣事而發(fā)”，詩詞作品常常是作者經(jīng)歷，思想感情的外現(xiàn)。因此，我們賞詩，須先對作者的人生經(jīng)歷及思想情感有一個較為細致的了解?！爸淙?，方能解其言”，如：賞讀中國文學(xué)史上對詞最富有開創(chuàng)性的詞人——柳永的作品時，我們應(yīng)該了解他的人生經(jīng)歷。柳永為人放蕩不羈，仕途更為坎坷。時人將其舉薦于仁宗，卻只得四字批語：“且去填詞”。仕途無涯，便自稱“奉旨填詞柳三變”，流連于歌樓舞榭，沉迷于聲色詞曲，潦倒終身，竟由群妓合金而葬。我們在賞析他的詞作時,應(yīng)該結(jié)合他的經(jīng)歷來進行賞析。如在分析到柳永詞的語言特點的時候,我們應(yīng)該馬上感覺其中的雅俗并舉的措辭手法，因為他曾在市井流連，接觸過各色市井之人，了解到這一點，我們就可以理解到柳永詞在宋代文壇舉足輕重的地位了。同樣地,在欣賞柳宗元的名篇《小石潭記》中 “悄愴幽邃，凄神寒骨。”之句，可說是奠定了全文的基調(diào)，為了解這一點，我們就要結(jié)合當(dāng)時柳宗元所遭遇到的政治打擊以及他的個人性格來體味個中的情味。

故于研賞古詩文課前，先讓學(xué)生收集古詩文作者之人生經(jīng)歷及其作品的創(chuàng)作背景，學(xué)生在預(yù)習(xí)了解之中不但體會了此一詩或詞之意，同時亦豐富他們頭腦中對于古詩文作者所在歷史背景、社會現(xiàn)象等等的認識了解，同時可以激發(fā)古詩文學(xué)習(xí)的興趣，不單單為學(xué)而學(xué)。

2、寫作手法分析法

古詩文的寫作，有一定的方法，這也是它們?yōu)槭裁茨芰鱾髑Ч哦凰ソ叩脑蛑?。肖滌非先生曾說：“《關(guān)睢》序一篇，不但當(dāng)必讀，且當(dāng)先讀，因為如果不知賦、比、興為何事，便將不知詩歌為何物?！边@不僅是就詩歌而言，同時也對古文言文適用。

首先，賦比興為詩歌的寫作技法及表現(xiàn)手法，由此可見熟其“法”對讀詩的重要性。做到除上述之三法外，更有其它許多法。對于采用寫作手法分析法賞詩時，不能一概而論，需“因詩而異”，根據(jù)各詩不同特點，有的放矢進行鑒賞。(1)修辭賞析法

詩歌中常常用一些修辭之法來將詩人的情感形象的外化出來。常用的手法有:比喻、夸張、擬人等。鑒賞詩歌時，通過分析其一些修辭的運用，更能領(lǐng)會詩人蓄積的情感。如：李白的《秋浦歌》中曾有：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長。”詩人將愁緒比作是三千丈長的白發(fā)，既運用了比喻，又運用了夸張的手法,顯得形象生動，同時也將自己內(nèi)心的愁苦之情訴諸筆端，引起讀者的共鳴。又如柳宗元在《小石潭記》中寫到小石潭的潭水時，用“如鳴佩環(huán)”來形容水的聲音，運用當(dāng)時人所熟悉的事物來打比方，令人仿佛身臨其境。

（2）化虛為實體會法

有時作者要表達主觀性很強的內(nèi)容，往往采用化虛為實的手法。如李煜的《虞美人》有“ 問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！敝洌俺睢北臼浅橄蟮那楦?，直接說它多少多大，我們很難有具體的印象。這時詞人卻將它化為具體形象的可以看得見的水流，淺白易懂。還有李清照也在《武陵春》中寫過“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”用舴艋舟來載愁，寫出了愁思之重。以實寫虛是古人常用一種方法，更能形象表現(xiàn)主觀的情感。

5、創(chuàng)設(shè)情景、意境入文，體會文章深意

詩是語言的藝術(shù)，其善用含蓄、精練的語言表露詩人的感情。好的詩詞都具有“言有盡而意無窮”之特點，故要欣賞詩歌，必須發(fā)揮想象、聯(lián)想。讓學(xué)生在品讀詩歌、解析詩歌時將精練的詩歌，以詩般精美、流暢的語言，加以豐富的聯(lián)想、想象，以多變的形式，去書寫出一篇篇優(yōu)美的文章。整體的提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)了分析、寫作等多方面的能力，并更能將詩歌理解的更加透徹。如：賞析宋代名臣文天祥的《過零丁洋》時，老師將鑒賞詩歌的任務(wù)放手給學(xué)生后，引導(dǎo)大家可以從獨特的視角以各種不同方法鑒賞此詩，稍加討論研究后，學(xué)生們各抒己見，或多或少都談出了自我獨特的感受。有些學(xué)生也采用了意境想象再現(xiàn)法，他們中有人以第一人稱角度寫道：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍??”淚水已從臉頰滑落，窗外鉛色的天空越發(fā)沉重了，天地昏暗一片，海上波濤如怒，浪頭一個個掀上船板，我心也正如此水呀！山河已碎，我又身陷囫圇，孤苦伶仃，被縛于此，零丁洋??！零丁洋！你是否為我所生，憶少年豪氣沖天，有青云之志，常吟詠岳飛那“莫等閑，白了少年頭，空悲切”雄壯豪邁之句，亦高唱辛棄疾那“了卻君王天下事，贏得生前身后名”忠信之言，可現(xiàn)在??，哎，雙眼已又朦朧，我該何去何從呢？是啊，“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”，司馬遷說得多好啊，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，李易安的這句又響徹耳邊，哈哈哈??，人生雖短，可我要將它變?yōu)橛篮?，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”?? 學(xué)生聲音剛落，大家報以熱烈的掌聲。不難看出，這種方法極有利于學(xué)生的綜合能力的提高。同樣的，對文言文也應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一個合適的情景去引導(dǎo)學(xué)生閱讀，在此，就不再贅述了。

古詩文的教學(xué)方法還有很多，我在此只是將自己的一些心得與大家交流一下，冀希拋磚引玉?？偟囊痪洌虩o定法，為學(xué)生歡迎接受的就是好方法。

第二篇：淺談中學(xué)語文古詩文教學(xué)

標 題

淺談中學(xué)語文古詩文教學(xué)

摘 要：古詩文以其深厚的文化背景，凝練的語言形式，委婉含蓄的表情達意，意味悠遠的藝術(shù)境界是值得我們深深品味。培養(yǎng)中學(xué)生古詩文濃厚的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣，教給其科學(xué)高效的學(xué)習(xí)方法，是加強古詩文教學(xué)，使其好學(xué)樂學(xué)的有效舉措。教學(xué)中，要帶領(lǐng)學(xué)生走進作者作品的情感世界，尊重學(xué)生對文本的獨到理解，引導(dǎo)學(xué)生享受審美愉悅，增加人文底蘊。關(guān)鍵詞：古詩文 情感 教學(xué) 正 文

一、古詩文教學(xué)的堪憂現(xiàn)狀。

古詩文是我國古代文化藝術(shù)殿堂里的瑰寶，也是世界文化寶庫中永恒的亮點，我們燦爛的中華文化因其而千古流傳，我們偉大的民族精神因其而四海傳揚，浩然的人間正氣憑其而代代傳承，精深的漢語言借其而發(fā)揚光大。中國人幾千年的思想、情感、智慧主要積淀在古詩文中，無論是其深厚的文化背景，凝練的語言形式，還是其委婉含蓄的表情達意，意味悠遠的藝術(shù)境界是值得我們深深品味的。

《語文課程標準》指出，（7—9年級）誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，還指出要“認同中國古代優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，體會其基本精神和豐富內(nèi)涵，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)”，并推薦了背誦的篇目。人教版7—9年級語文教材共計選編了古文45篇，古詩詞28篇，推薦課外古詩詞背誦50首。我省近幾年中考語文試卷，也都增加了默寫古詩文的內(nèi)容和分數(shù)。

可是，由于種原因，目前古詩文的教學(xué)工作還沒有突破死記硬背的瓶頸。迫于升學(xué)的壓力，一些學(xué)校老師只是在所謂關(guān)鍵的時刻打破了詩詞的完整性，讓學(xué)生日夜加急地背誦一些考試范圍之內(nèi)的名言名句，致使學(xué)生對古詩文名句名篇都是囫圇吞棗，只知其然不知所以然。在這樣的背景之下，再優(yōu)美的古詩文也會變得毫無美感，從而大大抑制了學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)興趣。

去年我們原學(xué)校撤并至鎮(zhèn)中心學(xué)校，我們曾對新任教的三個重組班級近二百名學(xué)生做過調(diào)查，調(diào)查結(jié)果令人堪憂，所有的學(xué)生中真正喜歡和從小堅持背誦古詩詞的僅有四名，當(dāng)提議在每天語文課前堅持背誦一首古詩的時候，舉手表示支持的僅有三分之一的學(xué)生。而大多學(xué)生卻把周杰倫、李宇春、S.H.E等的歌詞工工整整地摘抄在精美的筆記本上，對《龍珠》、《阿衰》等所謂QQ版語文漫畫以及幽默笑話短信更是趨之若騖。

細細思量，之所以出現(xiàn)這種情況，并不能全怪學(xué)生。自打孩子上幼兒園起，家長們就把他們送到各種特長輔導(dǎo)班、培訓(xùn)班，孩子們的課余時間被排得滿滿的，可就是很少有家長讓孩子去參加語文輔導(dǎo)或培訓(xùn)的。到了中學(xué)時期，數(shù)、理、化作業(yè)壓得學(xué)生們喘不過氣來，政、史、地、生也門門

要求背誦，雙休日還要忙著去趕補習(xí)班，他們哪有多余的時間和精力去接受什么課外知識！所以，偶爾有了一些寶貴的課余時間，他們便迫不及待地要歌詞、漫畫中放松一下，哪有閑情逸致去積累、感悟古典詩文。

二、古詩文教學(xué)的有效舉措。

語文是最具人文關(guān)懷的一門學(xué)科?！案褂性姇鴼庾匀A”，有了豐厚的語文積累，才能全面提高語文素養(yǎng)，逐步形成獨特的個性和健全的人格。其實，學(xué)生們既然對那些歌詞等語言現(xiàn)象那么感興趣，就證明他們有相當(dāng)?shù)恼Z言敏銳性，甚至可以說是有很高的語言感受與表達能力。因此，我們語文教師要做到因勢利導(dǎo)，積極把學(xué)生們的這種語言感受力和語言敏銳性引導(dǎo)到有利于他們健康成長的道路上來。如何因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生由被動為主動，變被迫背誦成樂而為之，我們認為培養(yǎng)中學(xué)生古詩文濃厚的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣，教給其科學(xué)高效的學(xué)習(xí)方法，是加強古詩文教學(xué)，使其好學(xué)樂學(xué)的有效舉措。

1、強化誦讀。

誦讀是我國古人行之有效的讀書方法。“書讀百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，都說明了吟誦在語文學(xué)習(xí)中的重要性，7—9年級語文教材所選編推薦的這些古詩文，是歷經(jīng)千百年積淀下來的精華。這些名篇以其精練、和諧而有節(jié)奏的語言，豐富的想象，廣博的內(nèi)容，充沛的情感而受到許多人的喜愛，且易于掌握理解，并能引起情感的共鳴，是誦讀的最佳材料?！白x書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長?！贝蜷_課本，讓學(xué)生放開喉嚨大聲誦讀，使其在讀中涵泳，在讀中感悟，在讀中品味，在讀中陶冶，在讀中升華……在吟誦過程中，我們語文老師要輔以朗讀技巧的必要指導(dǎo)，使其掌握重音、停頓、節(jié)奏、速度、語調(diào)等要領(lǐng)，力求通過聲情并茂的誦讀引領(lǐng)學(xué)生步入審美佳境。誦讀不應(yīng)僅出現(xiàn)在古詩文課堂教學(xué)中，每節(jié)語文課前，都可以先誦讀一首詩或一段文，在古詩文誦讀的余韻中展開課堂教學(xué)。

2、引導(dǎo)審美。

在古詩文教學(xué)中提升學(xué)生的欣賞品位和審美情趣，是新課標的要求。但古詩文由于語言上的艱深，年代久遠，社會背景的不同以及古人和現(xiàn)代人在心理上的差異，給學(xué)生的審美造成了一定的難度，需要我們語文教師加以正確引導(dǎo)。

⑴引領(lǐng)學(xué)生走進作者、作品的情感世界?！拔囊暂d道”。只有走進作者、作品的情感世界，學(xué)生的思維才能被激活，感情才能燃燒起來。首先，要引導(dǎo)學(xué)生打破時空隔閡，掃除障礙，借助工具書、資料、網(wǎng)絡(luò)等手段了解作者的生平事跡及寫作背景。其次，要遵循審美認知規(guī)律，在整體感知教材的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生去感悟、品味、揣摩、再造，感同身受地融入作者、作品所創(chuàng)設(shè)的情感世界。再次，不僅要讓學(xué)生明白作者用什么樣的語言表達了什么樣的思想感情，更要使學(xué)生理解這樣的思想感情為什么要用這樣的語言來表達。

⑵尊重學(xué)生對“文本”的獨特解讀。現(xiàn)代接受美學(xué)認為：文學(xué)活動是作家、作品、讀者三個環(huán)

節(jié)的動態(tài)過程，作品的價值與地位是作家創(chuàng)作意識與讀者的接受意識共同作用的結(jié)果，即“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。而對一篇作品，教師首先是一位讀者，而學(xué)生也是讀者，讀者對作品的理解權(quán)利是平等的。我們要尊重學(xué)生主體地位，營造寬松自由的審美氛圍，引領(lǐng)學(xué)生與“文本”對話，與作者對話，啟迪他們的思想，使他們獲得獨特的審美感受。

⑶享受審美愉悅，增加人文底蘊。古詩文的閱讀，要注意調(diào)動各種手段，努力培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，讓學(xué)生進入再造境界，從而獲得真正的審美愉悅。古詩文作品中所寄托的作者的審美情趣和審美理想，是我們獲得審美享受的源泉。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”……這些名家作品所包含的人生理想和人格魅力，恰是作品的精華所在，這些作品也正是對學(xué)生進行做人教育的范本?！拔馁|(zhì)彬彬，然后君子”，長期的熏陶感染，對提升文化品位和審美情趣、發(fā)展健康個性大有裨益。

3、激發(fā)興趣。

托爾斯泰說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生興趣?！惫旁娢牡膶W(xué)習(xí)，應(yīng)采取豐富多彩、生動活潑的形式進行，不能呆板單一。這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。我們在實際教學(xué)中立足課堂，延伸課外，曾進行過以下多種嘗試：利用自習(xí)課給學(xué)生開辦古典文學(xué)知識講座，搞文學(xué)欣賞，培養(yǎng)其鑒賞能力，提高其審美水平；讓學(xué)生走上講臺，利用課前三五分鐘時間，推薦一些名篇名句給同學(xué)，并作簡單點評；讓學(xué)生把古詩詞、篇章改寫成課本劇，在班級表演；進行朗讀比賽、背誦比賽、文學(xué)典知識比賽、名句接力賽等多種比賽形式。上學(xué)期，我們?yōu)楦淖儸F(xiàn)狀，就聯(lián)合進行了一個學(xué)期的古詩文背誦活動，感覺效果比較理想。通過這些寓教于樂、豐富多彩且學(xué)生喜聞樂見的活動，能激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)欲望，激勵他們主動去閱讀積累，從而更加鐘愛古詩文。

4、培養(yǎng)探究。

贊訶夫說：“教學(xué)應(yīng)在學(xué)生的發(fā)展上下功夫。”《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確要求：“要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式……倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手……”新課標強調(diào)指出，要引導(dǎo)學(xué)生建立“自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)方式。在學(xué)習(xí)中研究，在研究中學(xué)習(xí)，也是未來社會對新型人才的基本要求。我們語文教師要在古詩文的教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生的探究意識、批判意識、質(zhì)疑精神、創(chuàng)新精神，為學(xué)生今后的發(fā)展著想。我們較多地采用比較閱讀的形式，有同一詩人的比較，如學(xué)習(xí)蘇軾《水調(diào)歌頭〃明月幾時有》與《江城子〃密州出獵》放在一起比較閱讀；有同一時代的比較，如學(xué)習(xí)歐陽修的《醉翁亭記》與范仲淹的《岳陽樓記》作比較，從而使學(xué)生更好地理解文本。在詩詞品味鑒賞中，還可按其類別比較探究，如同是送別詩，學(xué)習(xí)王勃《送杜少府之任蜀州》中名句“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”，就可與王維的 “勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，高適的“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”，黃庭堅的“鬼門關(guān)外莫言遠，四海一家皆兄弟”作比較，品鑒出詩人的詩風(fēng)情懷和詩句的意境情感。這些有益的舉措，能夠激活學(xué)生的思維，豐富他們的人文

底蘊，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神，使學(xué)生具備良好的語文素養(yǎng)。

三、古詩文教學(xué)的美好展望。

“根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄?！敝挥写蚝镁竦牡鬃樱砷L之樹才會茂盛。任何一個民族或者說任何一個有出息的民族，都不會忘記自己民族乃至整個人類歷史上出現(xiàn)的精神導(dǎo)師，都會如饑似渴地從他們那里不斷汲取精神養(yǎng)料以充實自己。同樣，弘揚我們偉大民族的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)和吸收我國傳統(tǒng)文化的精髓，就不應(yīng)該忘記古代詩文大家，就應(yīng)該從古典詩文中汲取精神營養(yǎng)，以提高國民的人文素質(zhì)。在這方面，基礎(chǔ)教育正起著打底子的作用。

我們想，如果教育教學(xué)研究部門對古詩文教學(xué)的倡導(dǎo)多一點、實一點；學(xué)生家長急功近利的思想少一點、虛一點；身處一線的語文教師古詩文教學(xué)細一點、深一點，就一定會創(chuàng)造出一個良好的環(huán)境氛圍，讓中學(xué)生走近古詩文，親近古詩文。當(dāng)他們對古典文學(xué)的閱讀與記憶能“樂而為之”，讓優(yōu)秀的文化內(nèi)化成其自身的修養(yǎng)，成為其思想的精髓，獲得其個體素質(zhì)的提高，那么，我們的民族素質(zhì)也就會隨之提高。而憑借古詩文的璀璨瑰寶，使得生活詩意化，社會書香化；使得民族文化得以弘揚，民族精神得以傳承；使得國民素質(zhì)得以提高，社會生活得以進步，也正是基礎(chǔ)教育中語文古詩文教學(xué)的終極意義！

參考文獻：

1、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》；

2、《語文課程標準》；

3、人教版7——9年級語文教科書。

第三篇：中學(xué)語文必備古詩文

江南漢樂府

江南可采蓮。蓮葉何田田②，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

敕勒歌 北朝樂府

敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。

風(fēng)

唐·李嶠

解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。

詠柳?

碧玉妝成一樹高?，萬條垂下綠絲絳?。

不知細葉誰裁出?，二月春風(fēng)似剪刀?。[

魚我所欲也

《孟子》

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為（w?i）茍得也。死亦我所惡（wù），所惡（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡（wù）莫甚于死者，則凡可以辟（bì）患者何不為（w?i）也？由是則生而有不用也；由是則可以辟（bì）患而有不為（w?i）也。是故所欲有甚于生者，所惡（wù）有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞（dān）食，一豆羹（gēng），得之則生，弗（fú）得則死。呼爾而與之，行道之人弗（fú）受；蹴（cù）爾而與之，乞人不屑（xia）也。

萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為（wai）宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得（d?）我與（yú）？鄉(xiāng)（xiàng）為（wai）身死而不受，今為（wai）宮室之美為（w?i）之；鄉(xiāng)為（wai）身死而不受，今為妻妾之奉為（w?i）之；鄉(xiāng)為（wai）身死而不受，今為所識窮乏者得（d?）我而為（w?i）之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

《生于憂患，死于安樂》

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

《曹劌論戰(zhàn)》

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸?，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?/p>

公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

鄒忌諷齊王納諫

鄒忌修八尺有余，而形貌昳（yì）麗。朝（zhāo）服衣冠，窺(kuī)鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。

忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅?，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗(bàng)譏于市朝(cháo)聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間(jiàn)進；期（jī）年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、魏、韓聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

出師表

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（cú）。今天下三分，益州疲（pí）弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞（sa）忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體；陟（zhì）罰臧（zāng）否（pǐ），不宜異同；若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸（yōu）之、費祎（yī）、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺（wai）陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）補闕（quē）漏，有所廣益。

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行（háng）陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有（y?u）一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙（sù）夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶(shù)竭駑（nú）鈍，攘（rǎng）除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自謀，以咨諏（zōu）善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言。

桃花源記 東晉 陶淵明（選自《陶淵明集》）

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，桃花源夾（jiá）岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（hu?）然開朗。土地平曠，屋舍（sha）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān）陌（m?）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhu?），悉

如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，賢來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為（wai）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余(有版也寫作“馀”）人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語（yù）云：“不足為（wai）外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守，說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

酈道元《三峽》原文：

江水又東徑巫峽〔31〕，杜宇所鑿以通江水也〔32〕。郭仲產(chǎn)云[33]：按《地理志》“巫山在縣西南”[34]，而今縣東有巫山，將郡縣居治無恒故也[35〕。

江水歷峽[36〕，東徑新崩灘。此山，漢和帝永元十二年崩〔37〕，晉太元二年又崩〔38〕。當(dāng)崩之日，水逆流百余里，涌起數(shù)十丈。今灘上有石，或圓如簟〔39〕，或方如屋，若此者甚眾，皆崩崖所隕〔40〕，致怒湍流[41]，故謂之新崩灘。其頹巖所余[42]，此之諸嶺〔43]，尚為竦桀〔44]。

其下十余里，有大巫山，非惟三峽所無，乃當(dāng)抗峰岷峨〔45〕，偕嶺衡疑[46〕。其翼附群山[47〕，并概青云〔48〕，更就霄漢辨其優(yōu)劣耳[49]。神孟涂所處[50]?！渡胶＝?jīng)》云[51]：“夏后啟之臣孟涂[52]。是司神于巴[53]。巴人訟于孟涂之所[54]，其衣有血者執(zhí)之[55]，是請生居山上[55]。在丹山西。”郭景純云“丹山在丹陽，屬巴，丹山西即巫山”者也[57]。又，帝女居焉[58]。宋玉所謂天帝之季女[59]，名曰瑤姬[60]，未行而亡[61]，封于巫山之陽[62]，精魂為草，實為靈芝[63]。所謂“巫山之女[64]，高唐之阻，旦為行云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。旦早視之，果如其言”。故為立廟，號曰“朝云”焉。其首尾間[65]，百六十里，謂之巫峽，蓋因山為名也。

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處[66]。重巖疊嶂[67]，隱天蔽日。自非亭午夜分[68]，不見曦月[69]。至于夏水襄陵[70]，沿溯阻絕[71]?；蛲趺毙鸞72]，有時朝發(fā)白帝[73]，暮到江陵[74]，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)[75]，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭[76]，回清倒影[77]。絕巘（寫作“山獻”）多生怪柏[78]，懸泉瀑布[79]，飛漱其間[80]。清榮峻茂[81]，良多趣味[82]。每至晴初霜旦[83]，林寒澗肅[84]，常有高猿長嘯[85]，屬引凄異[86]，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕[87]。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長[88]，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

雜說四《馬說》

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也!

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬。”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也.陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”

小石潭記

從小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂（la）之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽（lia）。全石以為底，近岸，卷（quán）石底以出，為坻（chí）為

嶼（yǔ），為嵁（kān），為巖。青樹翠蔓（màn），蒙絡(luò)搖綴，參(cēn)差(cī)披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上，佁（yǐ）然不動；俶（chù）爾遠逝，往來翕（xī）忽，似與游者相樂（la）。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差(cī)互（hū），不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥（liáo）無人，凄神寒骨，悄（qiǎo）愴（chuàng）幽邃（suì）。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔（gōng）古，余弟宗玄。隸（lì）而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

岳陽樓記

慶歷四年春，滕子京謫（zh?)守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬（zhǔ)予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜(xián)遠山，吞長江，浩浩湯(shāng)湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

若夫霪(yín)[人教版教材中寫作“淫”]雨霏(fēi)霏，連月不開；陰風(fēng)怒號，濁(zhu?)浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣(qiáng)傾楫(jí)摧；薄暮冥(míng)冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīng)蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫(yī)！微斯人，吾誰與歸？

時六年九月十五日。

醉翁亭記 北宋 歐陽修 選自—《歐陽文忠公文集》

環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(ha)尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒(zh?)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫（fú）日出而林霏開，云歸而巖穴（xu?）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌（lia）；山肴野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥（gōng）籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

愛蓮說(北宋）周敦頤（yí）

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

記承天寺夜游

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

送東陽馬升序

余幼時即嗜[1]學(xué)。家貧，無從[2]致書[3]以觀，每假借[4]于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠[5]。錄畢，走[6]送之，不敢稍逾約[7]。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠（guān）[8]，益慕圣賢之道。又患[9]無碩師[10]名人與游，嘗[11]趨[12]百里外，從鄉(xiāng)之先達[13]執(zhí)經(jīng)叩問[14]。先達德隆望尊[15]，門人弟子填其室[16]，未嘗稍降辭色[17]。余立侍左右，援疑質(zhì)理[18]，俯身傾耳以請[19]；或遇其叱咄[20]，色愈恭，禮愈至[21]，不敢出一言以復(fù)[22]；俟[23]其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負篋（qia）曳(ya)屣(xǐ)[24]行深山巨谷中。窮冬[25]烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂[26]而不知。至舍[27]，四支[28]僵勁不能動，媵（yìng）人[29]持湯[30]沃灌[31]，以衾(qīn)[32]擁覆，久而乃和（h?)。寓逆旅[33]，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被（pī)綺(qǐ)繡，戴朱纓(yīng)寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭(xiù)[34]，燁(ya)然[35]若神人；余則缊袍敝衣[36]處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉[37]不若人也。蓋余之勤且艱若此。

今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

今諸生學(xué)于太學(xué)[38]，縣官[39]日有廩（lǐn）稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒(něi)之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士[40]為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

東陽馬生君則在太學(xué)已二年，流輩[41]甚稱其賢。余朝京師[42]，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰[43]長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷[44]。自謂少時用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛[45]而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！

（詩經(jīng)?周南·關(guān)雎?先秦）

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

蒹葭《詩經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)》

蒹葭（jiān jiā）蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯（sù）洄（huí）從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄（現(xiàn)代教科書寫作“萋萋”）（qī），白露未晞（xī）。所謂伊人，在水之湄（m?i）。

溯洄從之，道阻且躋（jī）；溯游從之，宛在水中坻（chí）。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘(sì)。

溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚(zhǐ)

觀滄海 東漢(曹操)

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

《飲酒》其五

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

《送杜少府之任蜀州》

城闕①輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游②人。海內(nèi)③存知己，天涯若比鄰④。無為在歧路⑤，兒女共沾巾⑥！

次北固山下 王灣（唐）

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。[1]

使至塞上 王維

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎（jì），都護在燕(yān)然。

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄【唐】李白

楊花④落盡子規(guī)⑤啼，聞道龍標⑥過五溪⑦。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)⑧直到夜郎⑨西。

行路難【其一】

金樽清酒斗十千?，玉盤珍羞直萬錢?。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上?，忽復(fù)乘舟夢日邊。

行路難，行路難！多歧路，今安在？ 長風(fēng)破浪會有時?，直掛云帆濟滄海。

《望岳》（唐）杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。[1]

春望（唐）杜甫

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

八月秋高風(fēng)怒號（1），卷我屋上三重茅（2）。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢（3），下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳（4）。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊（5）。公然抱茅入竹去（6），唇焦口燥呼不得（7），歸來倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色（8），秋天漠漠向昏黑（9）。布衾多年冷似鐵（10），嬌兒惡臥踏里裂（11）。床頭屋漏無干處（12），雨腳如麻未斷絕（13）。自經(jīng)喪亂少睡眠（14），長夜沾濕何由徹（15）！

安得廣廈千萬間（16），大庇天下寒士俱歡顏（17），風(fēng)雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋（18），吾廬獨破受凍死亦足！[1]

白雪歌送武判官歸京(唐)岑參

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

散(sàn)入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾(qīn)薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣(cha)紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

早春呈水部張十八員外 韓愈【唐】

天街②小雨潤如酥③，草色遙看近卻無。最是④一年春好處，絕勝⑤煙柳滿皇都。

酬樂天揚州初逢席上見贈①

巴山楚水凄涼地，②二十三年棄置身。③懷舊空吟聞笛賦，④到鄉(xiāng)翻似爛柯人。⑤

沉舟側(cè)畔千帆過，⑥病樹前頭萬木春。⑦ 今日聽君歌一曲，⑧暫憑杯酒長精神。

觀刈麥（1）

田家少閑月，五月人倍忙。

夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。（2）

婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。（3）相隨餉田去，丁壯在南岡。（4）

足蒸暑土氣，背灼炎天光。（5）力盡不知熱，但惜夏日長。

復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。（6）

聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋＃?）家田輸稅盡，拾此充饑腸。（8）

今我何功德？曾不事農(nóng)桑。（9）吏祿三百石，歲晏有余糧。（10）

念此私自愧，盡日不能忘。[1]

《錢塘湖春行》

(唐)白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

雁門太守行

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

《赤壁》（作者：杜牧）

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

泊秦淮 杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。[1]

《夜雨寄北》【唐】李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

無題

相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

相見歡 李煜

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

漁家傲

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

浣溪沙

一曲新詞酒一杯①，去年天氣舊亭臺②。夕陽西下幾時回？

無可奈何③花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑④獨徘徊。

登飛來峰(宋)王安石

飛來峰（山）上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，只(自)緣身在最高層。

江城子 密州出獵

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

〖水調(diào)歌頭，明月幾時有〗

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱閣(g?)，低綺（qǐ）戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

游山西村（南宋）陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生！

過零丁洋①（南宋）文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)②，干戈寥落四周星③。山河破碎風(fēng)飄絮④，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘⑤頭說惶恐，零丁洋里嘆零?、蕖Ｈ松怨耪l無死? 留取丹心照汗青⑦。

天凈沙·秋思 [元]· 馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

山坡羊 潼關(guān)懷古（元）張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里③潼關(guān)路。望西都④，意躊躇（chú）⑤。

傷心秦漢經(jīng)行處⑥，宮闕⑦萬間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。

己亥雜詩

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。

芙蓉樓送辛漸唐【王昌齡】

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

鹿柴（zhài)（唐）王維

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。

《九月九日憶山東兄弟》 唐.王維

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

送元二使安西唐·王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

古朗月行（唐）李白

小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐？

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。

陰精此淪惑，去去不足觀。

憂來其如何？ 凄愴（chuàng)摧心肝。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》唐 李 白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際⑼流。

<<望天門山>>李白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

別董大①（其一）

千里黃云②白日曛③，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

春夜喜雨

好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。

野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。

絕句杜甫

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

江畔獨步尋花

黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？

塞下曲

月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

望洞庭 【唐】劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未。磨遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

浪淘沙

九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗?。

賦得古原草送別（1）

離離原上草，一歲一枯榮。（2）野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。（3）

又送王孫去，萋萋滿別情。（4）

池上唐 白居易

小娃①撐②小艇③，偷采白蓮④回。不解⑤藏蹤跡，浮萍⑥一道⑦開⑧。

小兒垂釣

蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。

尋隱者①不遇②

松下問童子③，言④師采藥去。只在此山中，云深⑤不知處。

山行（唐）杜牧

遠 上 寒 山 石 徑 斜，白 云 深 處 有 人 家.停 車 坐 愛 楓 林 晚, 霜 葉 紅 于 二 月 花。

江南春

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

樂游原（唐）李商隱

向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。

蜂【唐】羅 隱

不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？

江上漁者①

江上往來人，但②愛鱸魚③美。

君④看⑦一葉舟，出沒⑤**⑥里。

元日[宋]王安石

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

《泊船瓜洲》（宋）王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？

書湖陰先生壁（宋)王安石

茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。

一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

六月二十七日①望湖樓②醉書③

黑云翻墨④未遮山，白雨⑤跳珠⑥亂入船。卷地風(fēng)⑦來忽吹散，望湖樓下水如天。飲湖上初晴后雨(宋)蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。惠崇春江晚景.（宋）蘇軾.竹外桃花三兩枝 春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

《秋夜將曉出籬門迎涼有感》

三萬里河③東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡⑧胡塵⑨里，南望⑩王師⑥又一年。

田園雜興十二首

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，惟有蜻蜒蛺蝶飛。

《小池》 宋·楊萬里

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

曉出凈慈寺送林子方[1]宋 楊萬里

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。[2]

春日（宋·朱熹）

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。

鄉(xiāng)村四月【宋 】翁卷

綠遍山野白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

墨梅

我家洗硯池?邊樹，朵朵花開淡墨?痕。不要人夸顏色好，只留清氣?滿乾坤?。

所見 清 袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

村居?

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙?。兒童散學(xué)歸來早?，忙趁東風(fēng)放紙鳶?。

《已亥雜詩》

九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

題臨安邸

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？ 暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。

竹 石（清）鄭 燮 xia

咬 定 青 山 不 放 松，立 根 原 在 破 巖 中。

千 磨 萬 擊 還 堅 勁，任 爾 東 西 南 北 風(fēng)。

第四篇：中學(xué)語文古詩文名言名句六百句

中學(xué)語文古詩文名言名句

1、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（詩經(jīng)?周南?關(guān)雎）

2、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。（詩經(jīng)?小雅?采薇）

3、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經(jīng)?王風(fēng)?黍離）

4、如切如磋，如琢如磨。（詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?淇奧）

5、一日不見，如三秋兮。（詩經(jīng)?王風(fēng)?采葛）

6、青青子衿，悠悠我心。（詩經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿）

7、所謂伊人，在水一方。（詩經(jīng)?秦風(fēng)?蒹葭）

8、巧笑倩兮，美目盼兮。（詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?碩人）

9、手如柔荑，膚如凝脂。（詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?碩人）

10、人而無儀，不死何為。（詩經(jīng)?鄘風(fēng)?相鼠）

11、言者無罪，聞?wù)咦憬?。（詩?jīng)?大序）

12、高山仰止，景行行止。（詩經(jīng)?小雅?車轄）

13、他人有心，予忖度之。（詩經(jīng)?小雅）

14、高岸為谷，深谷為陵。（詩經(jīng)?小雅）

15、他山之石，可以攻玉。（詩經(jīng)?小雅?鶴鳴）

16、靡不有初，鮮克有終。（詩經(jīng)?大雅?蕩）

17、投我以桃，報之以李。（詩經(jīng)?大雅?抑）

18、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）

19、滿招損，謙受益。（尚書?大禹謨）

20、防民之口，甚于防川。（國語?周語）

21、從善如登，從惡如崩。（國語）

22、多行不義必自斃。（左傳）

23、輔車相依，唇亡齒寒。（左傳）

24、皮之不存，毛將焉附。（左傳）

25、欲加之罪，何患無辭。（左傳）

26、言之無文，行而不遠。（左傳）

27、不去慶父，魯難未已。（左傳）

28、外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。（左傳）

29、居安思危，思則有備，有備無患。（左傳）

30、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）

31、曲則全，枉則直。（老子）

32、知人者智，自知者明。（老子）

33、知足不辱，知止不殆。（老子）

34、信言不美，美言不信。（老子）

35、將欲取之，必先之。（老子）

36、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。（老子）

37、民不畏死，奈何以死懼之。（老子）

38、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）

39、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（老子）

40、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

41、言必信，行必果。（論語?子路）

42、既來之，則安之。（論語?季氏）

43、朝聞道，夕死可矣。（論語?里仁）

44、是可忍，孰不可忍。（論語?八佾）

45、不憤不啟，不悱不發(fā)。（論語?述而）

46、敏而好學(xué)，不恥下問。（論語?公冶長）

47、己所不欲，勿施于人。（論語?顏淵）

48、仰之彌高，鉆之彌堅。（論語?子罕）

49、學(xué)而不厭，誨人不倦。（論語?述而）

50、人無遠慮，必有近憂。（論語?衛(wèi)靈公）

51、學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎。（論語?學(xué)而）

52、工欲善其事，必先利其器。（論語?衛(wèi)靈公）

53、往者不可諫，來著猶可追。（論語?微子）

54、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（論語?述而）

55、歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語?子罕）

56、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語?為政）

57、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語?子罕）

58、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語?子罕）

59、人誰無過？過而能改，善莫大焉。（論語）

60、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語?為政）

61、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語?雍也）

62、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語?子路）

63、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之。（論語?述而）

64、一張一弛，文武之道。（禮記?雜記）

65、大道之行，天下為公。（禮記?禮運）

66、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。（禮記?中庸）

67、學(xué)然后知不足，教然后知困。（禮記?學(xué)記）

68、獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。（禮記?雜記）

69、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（禮記?學(xué)記）

70、使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。（禮記?禮運）

71、同聲相應(yīng)，同氣相求。（易經(jīng)?乾）

72、仁者見仁，智者見智。（易經(jīng)?系辭上）

73、物以類聚，人以群分。（易經(jīng)?系辭上）

74、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原?離騷）75、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原?離騷）

76、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原?離騷）

77、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。（屈原?漁父）

78、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。（屈原?涉江）

79、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。（屈原?涉江）

80、茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷？（屈原?涉江）

81、尺有所短，寸有所長。（楚辭?卜居）

82、黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。（楚辭?卜居）

83、其曲彌高，其和彌寡。（宋玉?對楚王問）

84、盡信書，不如無書。（孟子?盡心下）

85、生于憂患，死于安樂。（孟子?告子下）

86、得道多助，失道寡助。（孟子?公孫丑）

87、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子?盡心上）

88、人有不為也，而后可以有為。（孟子?離婁下）

89、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子?盡心上）

90、天時不如地利，地利不如人和。（孟子?公孫丑）

91、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（孟子?盡心上）

92、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子?滕文公）

93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子?梁惠王下）

94、持之有故，言之成理。（荀子?非十二子）

95、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子?勸學(xué)）

96、青，取之于藍，而青于藍。（荀子?勸學(xué)）

97、不積跬步，無以至千里。（荀子?勸學(xué)）

98、吾生也有涯，而知也無涯。（莊子?養(yǎng)生主）

99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）

100、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。（孫子兵法?謀攻）

101、避其銳氣，擊其惰歸。（孫子兵法?軍爭）

102、靜如處女，動如脫兔。（孫子兵法?九地）

103、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）

104、十年樹木，百年樹人。（管子?權(quán)修）

105、倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。（管子?論積貯疏）

106、塞翁失馬，焉知非福。（淮南子?人間訓(xùn)）

107、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。（淮南子?說林訓(xùn)）

108、橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。（晏子春秋?內(nèi)篇下）

109、流水不腐，戶樞不蠹。（呂氏春秋?盡數(shù)）

110、千里之堤，毀于蟻穴。（韓非子?喻老）

111、以子之矛，攻子之盾。（韓非子?難一）

112、亡羊補牢，未為遲也。（戰(zhàn)國策?楚策）

113、道不拾遺，夜不閉戶。（戰(zhàn)國策?秦策）

114、前事不忘，后世之師。（戰(zhàn)國策?趙策）

115、鷸蚌相爭，漁翁得利。（戰(zhàn)國策?燕策）

116、戰(zhàn)無不勝，攻無不克。（戰(zhàn)國策?齊策）

117、士為知己者死，女為悅己者容。（戰(zhàn)國策?趙策）

118、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。（戰(zhàn)國策?荊軻刺秦王）

119、螳螂捕蟬，黃雀在后。（吳越春秋）

120、項莊舞劍，意在沛公。（史記?項羽本紀）

121、不鳴則已，一鳴驚人。（史記?滑稽列傳）

122、眾口鑠金，積毀銷骨。（史記?張儀列傳）

123、桃李不言，下自成蹊。（史記?李將軍傳）

124、失之毫厘，謬以千里。（史記?太史公自序）

125、燕雀安知鴻鵠之志哉。（史記?陳涉世家）

126、運籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記?高祖本紀）

127、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（史記?留侯世家）

128、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（史記?報任少卿書）

129、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記?淮陰侯 列傳）

130、繩鋸木斷，水滴石穿。（漢書?枚乘傳）

131、若要人不知，除非己莫為。（漢?枚乘?上書諫吳王）

132、水至清則無魚，人至察則無徒。（漢書?東方朔傳）

133、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府?長歌行）

134、人生有新故，貴賤不相逾。（漢?辛延年?羽林郎）

135、有志者，事竟成。（后漢書?耿弇傳）

136、疾風(fēng)知勁草，歲寒見后凋。（后漢書?王霸傳）

137、失之東隅，收之桑榆。（后漢書?馮異傳）

138、精誠所至，金石為開。（后漢書?廣陵思王荊傳）

139、盛名之下，其實難副。（后漢書?黃瓊傳）

140、不入虎穴，焉得虎子。（后漢書?班超傳）141、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后漢書?宋弘傳）

142、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。（后漢書）

143、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（三國?曹操?龜雖壽）

144、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。（三國?曹操?短歌行）

145、捐軀赴國難，視死忽如歸。（三國?曹植?白馬篇）

146、本是同根生，相煎何太急。（三國?曹植?七步詩）

147、鞠躬盡瘁，死而后已。（三國?諸葛亮?后出師表）

148、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（三國?諸葛亮?出師表）

149、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。（三國?諸葛亮?誡子書）

150、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（三國?諸葛亮?誡子書）

151、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（三國?劉備）

152、讀書百遍，其義自見。（西晉?陳壽?三國志）

153、國以民為本，民以食為天。（西晉?陳壽?三國志）

154、司馬昭之心，路人皆知。（西晉?陳壽?三國志）

155、煢煢孑立，形影相吊。（西晉?李密?陳情表）

156、奇文共欣賞，疑義相與析。157、采菊東籬下，悠然見南山。158、山氣日夕佳，飛鳥相與還。159、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。（東晉?陶淵明?移居）

（東晉?陶淵明?飲酒）

（東晉?陶淵明?飲酒）

（東晉?陶淵明?歸園田居其一）

160、久在樊籠里，復(fù)得返自然。（東晉?陶淵明?歸園田居其一）

161、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。（東晉?陶淵明?歸園田居其三）

162、刑天舞干戚，猛志固常在。（東晉?陶淵明?讀山海經(jīng)）

163、盛年不重來，一日難再晨。（東晉?陶淵明?雜詩）

164、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（東晉?陶淵明?五柳先生傳）

165、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（東晉?陶淵明?歸去來兮辭）

166、近朱者赤，近墨者黑。（東晉?傅玄?太子少傅箴）

167、管中窺豹，時見一斑。（晉書?王獻之傳）

168、籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端。（晉?陸機?文賦）

169、余霞散成綺，澄江靜如練。（南朝?謝朓?晚登三山還望京邑）

170、池塘生春草，園柳變鳴禽。（南朝?謝靈運?登池上樓）

171、登山則情滿于山，觀海則意溢于海。（南朝?劉勰?文心雕龍）

172、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。（南朝?劉勰?文心雕龍）

173、句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密。（南朝?劉勰?文心雕龍）

174、黯然銷魂者，惟別而已矣。（南朝?江淹?別賦）

175、一年之計在于春，一日之計在于晨。（南朝?蕭鐸）

176、蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。（南朝?王籍?入若耶溪）

177、天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。（北朝民歌?敕勒歌）

178、萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。（北朝民歌?木蘭詩）

179、寧為玉碎，不為瓦全。（北齊書?元景安傳）

180、城門失火，殃及池魚。（北齊?杜弼?檄梁文）

181、人歸落雁后，思發(fā)在花前。（隋?薛道衡?人日思歸）

182、相顧無相識，長歌懷采薇。（唐?王績?野望）

183、西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。（唐?張志和?漁父）

184、當(dāng)局者迷，旁觀者清。（新唐書?元行沖傳）

185、疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。（唐太宗?贈蕭禹）

186、云霞出海曙，梅柳渡江春。（唐?杜審言?和晉陵陸丞早春游望）

187、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（唐?王勃?送杜少府之任蜀川）

188、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（唐?王勃?滕王閣序）189、少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。（唐?賀知章?回鄉(xiāng)偶書）

190、不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。（唐?賀知章?詠柳）

191、念天地之悠悠，獨愴然而涕下。（唐?陳子昂?登幽州臺歌）

192、近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。（唐?宋之問?渡漢江）

193、春江潮水連海平，海上明月共潮生。（唐?張若虛?春江花月夜）

194、海上生明月，天涯共此時。（唐?張九齡?望月懷遠）

195、思君如滿月，夜夜減清輝。（唐?張九齡?賦得自君之出矣）

196、欲窮千里目，更上一層樓。（唐?王之渙?登鸛雀樓）

197、羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。（唐?王之渙?涼州詞）

198、綠樹村邊合，青山郭外斜。（唐?孟浩然?過故人莊）

199、春眠不覺曉，處處聞啼鳥。（唐?孟浩然?春曉）

200、野曠天低樹，江清月近人。（唐?孟浩然?宿建德江）

201、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。（唐?王昌齡?從軍行）

202、秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。（唐?王昌齡?出塞）

203、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（唐?王昌齡?芙蓉樓送辛漸）

204、江流天地外，山色有無中。205、明月松間照，清泉石上流。206、竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。207、行到水窮處，坐看云起時。（唐?王維?漢江臨泛）（唐?王維?山居秋暝）（唐?王維?山居秋暝）（唐?王維?終南別業(yè)）

208、草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。（唐?王維?觀獵）

209、大漠孤煙直，長河落日圓。（唐?王維?使至塞上）

210、月出驚山鳥，時鳴春澗中。（唐?王維?鳥鳴澗）

211、勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（唐?王維?送元二使安西）

212、獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。（唐?王維?九月九日憶山東兄弟）

213、蜀道之難，難于上青天。（唐?李白?蜀道難）

214、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（唐?李白?靜夜思）

215、清水出芙蓉，天然去雕飾。（唐?李白?論詩）

216、此地一為別，孤蓬萬里征。（唐?李白?送友人）

217、浮云游子意，落日故人情。（唐?李白?送友人）

218、相看兩不厭，只有敬亭山。（唐?李白?獨坐敬亭山）

219、春風(fēng)知別苦，不遣柳條青。（唐?李白?勞勞亭）

220、山隨平野盡，江入大荒流。（唐?李白?渡荊門送別）

221、秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。（唐?李白?子夜吳歌）

222、舉杯邀明月，對影成三人。（唐?李白?月下獨酌）

223、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。（唐?李白?早發(fā)白帝城）

224、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（唐?李白?贈汪倫）

225、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（唐?李白?望廬山瀑布）

226、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。（唐?李白?上李邕）

227、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。（唐?李白?北風(fēng)行）

228、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。（唐?李白?宣州謝朓餞別校書叔云）

229、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。230、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。231、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。232、兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

（唐?李白?南陵別兒童入京）

（唐?李白?宣州謝朓餞別校書叔云）

（唐?李白?將進酒）

（唐?李白?望天門山）

233、孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。（唐?李白?送孟浩然之廣陵）

234、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（唐?李白?行路難）

235、興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄海。（唐?李白?江上吟）

236、停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。（唐?李白?行路難）237、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（唐?李白?行路難）

238、黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁。（唐?李白?北風(fēng)行）

239、我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。（唐?李白?聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄）

240、請君試問東流水，別意與之誰短長。（唐?李白?金陵酒肆留別）

241、三山半落青山外，一水中分白鷺洲。（唐?李白?登金陵鳳凰臺）

242、此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。（唐?李白?春夜洛城聞笛）

243、云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。（唐?李白?清平調(diào)）

244、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。（唐?李白?將進酒）

245、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。（唐?李白?夢游天姥吟留別）

246、潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。（唐?王灣?次北固山下）

247、晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。（唐?崔顥?黃鶴樓）

248、縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。（唐?張旭?山中留客）

249、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（唐?高適? 別董大）

250、戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。（唐?高適?燕歌行）

251、拜迎長官心欲碎，鞭撻黎庶令人悲。（唐?高適?封丘縣）

252、今夜偏知春意暖，蟲聲新透綠窗紗。（唐?劉方平?夜月）

253、柴門聞狗吠，風(fēng)雪夜歸人。（唐?劉長卿?逢雪宿芙蓉山主人）

254、朱門酒肉臭，路有凍死骨。（唐?杜甫?自京赴奉先縣詠懷五百字）

255、射人先射馬，擒賊先擒王。（唐?杜甫?前出塞）

256、細雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。（唐?杜甫?水檻遣心）

257、讀書破萬卷，下筆如有神。（唐?杜甫?奉贈韋左丞二十二韻）

258、香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。（唐?杜甫?月夜）

259、好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。（唐?杜甫?春夜喜雨）

260、隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。（唐?杜甫?春夜喜雨）

261、感時花濺淚，恨別鳥驚心。（唐?杜甫?春望）

262、烽火連三月，家書抵萬金。（唐?杜甫?春望）

263、吳楚東南坼，乾坤日夜浮。（唐?杜甫?登岳陽樓）

264、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（唐?杜甫?望岳）

265、白也詩無敵，飄然思不群。（唐?杜甫? 春日憶李白）

266、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（唐?杜甫?月夜憶舍弟）

267、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。（唐?杜甫?寄本十二白二十）

268、文章千古事，得失寸心知。（唐?杜甫?偶題）

269、敏捷詩千首，飄零酒一杯。（唐?杜甫? 不見）

270、星隨平野闊，月涌大江流。（唐?杜甫?旅夜書懷）

271、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。（唐?杜甫）

272、萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。（唐?杜甫?登高）

273、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（唐?杜甫?登高）

274、為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。（唐?杜甫?江上值水如海勢聊短述）

275、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。（唐?杜甫?戲為六絕句）

276、窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。（唐?杜甫?絕句）

277、此曲只應(yīng)天上有，人間那得幾回聞。278、出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。279、思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。280、正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。

（唐?杜甫?贈花卿）

（唐?杜甫?蜀相）

（唐?杜甫?恨別）

（唐?杜甫?江南逢李龜年）

281、流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。（唐?杜甫?江畔獨步尋花）

282、別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。（唐?杜甫?戲為六絕句）

283、江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。（唐?杜甫?秋興）

284、穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。（唐?杜甫?曲江）285、酒債尋常行處有，人生七十古來稀。（唐?杜甫?曲江）

286、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。（唐?杜甫?聞官軍收河南河北）

287、花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。（唐?杜甫?客至）

288、馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。（唐?岑參?逢入京使）

289、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。（唐?岑參?白雪歌送武判官歸京）

290、今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。（唐?劉方平?月夜）

291、姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。（唐?張繼?楓橋夜泊）

292、春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。（唐?韓翃?寒食）

293、春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。（唐?韋應(yīng)物?滁州西澗）

294、春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。（唐?孟郊?登科后）

295、若待上林花似錦，出門俱是看花人。（唐?楊巨源?城東早春）

296、人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。（唐?崔護?題都城南莊）

297、今夜月明人盡望，不知愁思落誰家。（唐?王建?十五夜望月）

298、問姓驚初見，稱名憶舊容。（唐?李益?喜見外弟又言別）

299、誰言寸草心，報得三春暉。（唐?孟郊?游子吟）

300、曲徑通幽處，禪房花木深。（唐?常建?題破山寺后禪院）301、山光悅鳥性，潭影空人心。（唐?常建?題破山寺后禪院）

302、不塞不流，不止不行。（唐?韓愈?原道）

303、大凡物不得其平則鳴。（唐?韓愈?送孟東野序）

304、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。（唐?韓愈?調(diào)張籍）

305、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（唐?韓愈?師說）

306、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。（唐?韓愈?初春小雨）

307、云橫秦嶺家何在，雪擁藍關(guān)馬不前。（唐?韓愈?左遷至藍關(guān)示孫湘）

308、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。（唐?韓愈?進學(xué)解）

309、世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。（唐?韓愈?馬說）

310、晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（唐?劉禹錫?秋詞）

311、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（唐?劉禹錫?烏衣巷）

312、沉舟側(cè)畔千帆進，病樹前頭萬木春。（唐?劉禹錫?酬樂天揚州初逢）

313、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（唐?劉禹錫?竹枝）

314、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（唐?劉禹錫?浪淘沙）

315、遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。（唐?劉禹錫?望洞庭）

316、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（唐?劉禹錫?陋室銘）

317、談笑有鴻儒，往來無白丁。（唐?劉禹錫?陋室銘）

318、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（唐?白居易?賦得古原草送行）

319、文章合為時而著，歌詩合為事而作。（唐?白居易?與元九書）

320、幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。（唐?白居易?錢塘湖春行）

321、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（唐?白居易?錢塘湖春行）

322、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（唐?白居易?憶江南）

323、千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（唐?白居易?琵琶行）

324、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。（唐?白居易?琵琶行）

325、嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。

326、別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。

327、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

328、回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

（（（（唐?白居易?琵琶行）唐?白居易?琵琶行）唐?白居易?琵琶行）唐?白居易?長恨歌）

329、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。（唐?白居易?長恨歌）

330、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。（唐?白居易?長恨歌）

331、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。（唐?白居易?放言）

332、桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。（唐?王駕?社日）333、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。（唐?元稹?離思）

334、溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。（唐?許渾?咸陽城西樓晚眺）

335、水晶簾動微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。（唐?高駢?山亭夏日）

336、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。（唐?劉希夷）

337、醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?。ㄌ?王翰?涼州詞）

338、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（唐?顏真卿）

339、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。（唐?羅隱?蜂）

340、日斜深巷無人跡，時見梨花片片開。（唐?戴叔倫?過柳溪道院）

341、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。（唐?賈島?題李凝幽居）

342、十年磨一劍，霜刃未曾試。（唐?賈島?劍客）

343、兩句三年得，一吟雙淚流。（唐?賈島?題詩后）

344、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。（唐? 李紳?憫農(nóng)）

345、大漠沙如雪，燕山月似鉤。（唐?李賀?馬詩）

346、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（唐?李賀?南國）

347、不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)。（唐?李賀?南國）

348、昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。349、女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。350、我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。351、千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

（唐?李賀?李憑箜篌引）

（唐?李賀?李憑箜篌引）

（唐?李賀?致酒行）

（唐?杜牧?江南春絕句）

352、南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。（唐?杜牧?江南春絕句）

353、二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。（唐?杜牧?寄揚州韓判官）

354、一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。（唐?杜牧?過華清宮絕句）

355、借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。（唐?杜牧?清明）

356、天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰＃ㄌ?杜牧?秋夕）

357、停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。（唐?杜牧?山行）

358、十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。（唐?杜牧?遣懷）

359、煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。（唐?杜牧?泊秦淮）

360、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（唐?杜牧?赤壁）

361、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（唐?李商隱?無題）

362、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。（唐?李商隱?無題）

363、相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。（唐?李商隱?無題）

364、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。（唐?李商隱?霜月）

365、莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（唐?李商隱?錦瑟）

366、何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。（唐?李商隱?夜雨寄北）

367、春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。（唐?李商隱）

368、歷鑒前朝國與家，成由勤儉敗由奢。（唐?李商隱）

369、桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。（唐?李商隱）

370、夕陽無限好，只是近黃昏。（唐?李商隱?樂游原）

371、天意憐幽草，人間重晚晴。（唐?李商隱?晚晴）

372、風(fēng)暖鳥聲碎，日高花影重。（唐?杜荀鶴?春宮怨）

373、吟安一個字，捻斷數(shù)莖須。（唐?盧延讓?苦吟）

374、多情只有春庭月，猶為離人照落花。（唐?張泌?寄人）

375、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（唐?僧?云覽）

376、問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。（五代?李煜?虞美人）

377、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。（五代?李煜?烏夜啼）

378、昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。（五代? 晏殊?蝶戀花）

379、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。（宋? 晏殊?浣溪沙）

380、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。（宋? 晏殊?寓意）381、疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。（宋?林逋?山園小梅）

382、沙上并禽池上暝，云破月來花弄影。（宋?張先?天仙子）

383、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（宋?范仲淹?岳陽樓記）

384、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（宋? 晏殊?醉翁亭記）

385、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。（宋?歐陽修?戲答元珍）

386、淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。（宋?歐陽修?蝶戀花）

387、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋?歐陽修?伶官傳序）

388、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（宋?歐陽修?伶官傳序）

389、雪消門外千山綠，花發(fā)江邊二月晴。（宋?歐陽修）

390、月上柳梢頭，人約黃昏后。（宋?朱淑真?生查子）

391、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（宋? 柳永?鳳棲梧）

392、多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。（宋?柳永?雨霖鈴）

393、今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月。（宋?柳永?雨霖鈴）

394、兼聽則明，偏信則暗。（宋?司馬光? 資治通鑒）

395、由儉入奢易，由奢入儉難。（宋?司馬光? 訓(xùn)儉示康）

396、鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。（宋?司馬光?資治通鑒）

397、循序而漸進，熟讀而精思。（宋?朱熹?讀書之要）

398、即以其人之道，還治其人之身。（宋?朱熹?中庸集注）

399、等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。（宋?朱熹?春日）

400、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（宋?朱熹?觀書有感）

401、要看銀山排天浪，開窗放入大江來。（宋?曾公亮?宿甘露寺僧舍）

402、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（宋?王安石?登飛來峰）

403、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。（宋?王安石?泊船瓜州）

404、千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。（宋?王安石?元日）

405、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。（宋?王安石）

406、一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。（宋?蘇軾? 贈劉景文）

407、枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。（宋?蘇軾?蝶戀花）

408、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。（宋?蘇軾?飲湖上初晴后雨）

409、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（宋?蘇軾?冬景）

410、不識廬山真面目，只緣身在此山中。宋?蘇軾?題西林壁）

411、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（宋?蘇軾?惠崇‘春江晚景’）

412、舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。（宋?蘇軾）

413、山高月小，水落石出。（宋?蘇軾?后赤壁賦）

414、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。（宋?蘇軾）

415、但愿人長久，千里共嬋娟。（宋?蘇軾?水調(diào)歌頭）

416、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（宋?蘇軾?水調(diào)歌頭）

417、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。（宋?蘇軾?念奴嬌?赤壁之戰(zhàn)）

418、晚泊孤舟古祠下，滿川風(fēng)雨看潮生。（宋?蘇舜欽?淮中晚泊犢頭）

419、殘雪暗隨冰筍滴，新春偷向柳梢歸。（宋?張耒?春日）

420、天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。（宋?李清照?漁家傲）

421、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。（宋?李清照?夏日絕句）

422、物是人非事事休，欲語淚先流。（宋?李清照?五陵春）

423、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（宋?李清照?聲聲慢）

424、莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（宋?李清照?醉花陰）

425、花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。（宋?李清照?如夢令）

426、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。（宋?秦觀?鵲橋仙）

427、有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。（宋?秦觀?春日）

428、文章本天成，妙手偶得之。（宋?陸游?文章）

429、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（宋?陸游?游山西村）

430、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。（宋?陸游?十一月四日風(fēng)雨 大作）

431、夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。（宋?陸游?十一月四日風(fēng)雨 大作）

432、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。（宋?陸游? 病起書懷）

433、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（宋?陸游?冬夜讀書示子聿）

434、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（宋?陸游?示兒）

435、小樓一夜聽風(fēng)雨，深巷明朝賣杏花。（宋?陸游?臨安春雨初霽）

436、出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。（宋?陸游?書憤）

437、古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成。（宋?陸游）

438、三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。（宋?陸游）

439、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（宋?楊萬里?小池）

440、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（宋?楊萬里?曉出凈慈寺送林子方）

441、月子彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。（宋?楊萬里?竹枝詞）

442、春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。（宋?葉紹翁?游園不值）

443、綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。（宋?宋祁?玉樓春）

444、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。445、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。446、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。447、山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。

（宋?文天祥?過零丁洋）

（宋?文天祥?過零丁洋）

（宋?文天祥?揚子江）

（宋?林升?題臨安?。?/p>

448、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。（宋?志南）

449、風(fēng)日晴和人意好，夕陽簫鼓幾船歸。（宋?徐元杰?湖上）

450、近水樓臺先得月，向陽花木易為春。（宋?俞文豹?清夜錄）

451、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（宋?盧梅坡?雪梅）

452、風(fēng)流不在談鋒勝，袖手無言味最長。（宋?黃昇?鷓鴣天）

453、青山遮不住，畢竟東流去。（宋?辛棄疾?菩薩蠻）

454、明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。（宋?辛棄疾?西江月）

455、事如芳草春長在，人似浮云影不留。（宋?辛棄疾?鷓鴣天）

456、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。（宋?辛棄疾?青玉案）

457、想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。（宋?辛棄疾?永遇樂?京口北固亭懷古）

458、千古興亡多少事，悠悠。不盡長江滾滾流。（宋?辛棄疾?南鄉(xiāng)子）

459、二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。（宋?姜夔?揚州慢）

460、莫等閑，白了少年頭，空悲切。（宋?岳飛?滿江紅）

461、三十功名塵與土，八千里路云和月。（宋?岳飛?滿江紅）

462、予獨愛蓮之出污泥而不染，濯清漣而不妖。（宋?周敦頤?愛蓮說）

463、著意栽花花不發(fā)，無意插柳柳成陰。（元?關(guān)漢卿）

464、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。（元?馬致遠?天凈沙?秋思）

465、曉來誰染霜林醉？總是離人淚。（元?王實甫?西廂記）

466、花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風(fēng)。（元?王實甫?西廂記）

467、不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。（元?高明?琵琶記）

468、十年窗下無人問，一舉成名天下知。（元?高明?琵琶記）

469、常將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時。（元?楊顯之）

470、男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。（元?李開先?寶劍記）

471、有緣千里來相會，無緣對面不相逢。（元未明初?施耐庵?水滸傳）

472、萬事俱備，只欠東風(fēng)。（元未明初?羅貫中?三國演義）

473、山高自有客行路，水深自有渡船人。（明?吳承恩?西游記）

474、一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢。（明?吳承恩?西游記）

475、只要功夫深，鐵杵磨成針。（元?虞韶）

476、路遙知馬力，日久見人心。（元?無名氏）477、金玉其外，敗絮其中。（明?劉基?賣柑者言）

478、良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。（明?湯顯祖?牡丹亭）

479、人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。（明?馮夢龍?古今小說）

480、粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。（明?于謙?石灰吟）

481、踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。（明?馮夢龍?警世通言）

482、不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。（明?王冕?墨梅）

483、風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心。（明?顧憲成）

484、墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。（明?解縉）

485、微微風(fēng)簇浪，散作滿天星。（清?查慎行?舟夜書所見）

486、鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。（清?楊繼盛）

487、天下興亡，匹夫有責(zé)。（清?顧炎武?日知錄）

488、十年天地干戈老，四海蒼生痛苦深。（清?顧炎武?海上）

489、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。（清?鄭板橋?竹石）

490、刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標新二月花。（清?鄭板橋）

491、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。（清?鄭板橋?對聯(lián)）

492、慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。493、字字看來都是血，十年辛苦不尋常。494、假作真時真亦假，無為有處有還無。495、世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。

（清?吳偉業(yè)?圓圓曲）（清?曹雪芹?紅樓夢）（清?曹雪芹?紅樓夢）（清?曹雪芹?紅樓夢）

496、眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃。（清?曹雪芹?紅樓夢）

497、身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。（清?曹雪芹?紅樓夢）

498、心病終須心藥醫(yī)，解鈴還須系鈴人。（清?曹雪芹?紅樓夢）

499、落紅不是無情物，化作春泥更護花。（清?龔自珍?己亥雜詩）

500、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。（清?龔自珍?己亥雜詩）

501、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。（清?趙翼?論詩）

502、四面荷花三面柳，一城山色半城湖。（清?劉鶚?老殘游記）

503、書癡者文必工，藝癡者技必良。（清?蒲松齡?聊齋志異）

504、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。（清?譚嗣同?獄中題壁）

505、一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。（清?秋瑾?對酒）

506、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。（魯迅?自題小像）

507、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅?自嘲）

508、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。（魯迅?無題）

509、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。（魯迅）

510、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。（魯迅）

511、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。（魯迅）

512、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（魯迅）

513、一萬年太久，只爭朝夕。（毛澤東?滿江紅?和郭沫若同志）

514、今日長纓在手，何時縛住蒼龍？（毛澤東?清平樂?六盤山）

515、不到長城非好漢，屈指行程二萬。（毛澤東?清平樂?六盤山）

516、踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨好。（毛澤東?清平樂）

517、我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。（毛澤東?蝶戀花?答李淑一）

518、紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。（毛澤東?長征）

519、金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。（毛澤東?長征）

520、五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。（毛澤東?長征）

521、獨有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆。（毛澤東?長征）

522、雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。（毛澤東?憶秦娥）

523、赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當(dāng)空舞？（毛澤東?菩薩蠻?大柏地）

524、喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。（毛澤東?到韶山）

525、為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。（毛澤東?到韶山）

526、中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝。（毛澤東?為女民兵題照）

527、宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。（毛澤東?人民解放軍占領(lǐng)南京）

528、天若有情天亦老，人間正道是滄桑。（毛澤東?人民解放軍占領(lǐng)南京）

529、牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。（毛澤東?和柳亞子先生）

530、紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。（毛澤東?送瘟神）

531、天連五嶺銀鋤落，地動山河鐵臂搖。（毛澤東?送瘟神）

532、金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。（毛澤東?滿江紅?和郭沫若同志）

533、四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。（毛澤東?滿江紅?和郭沫若同志）

1、吃一塹，長一智。

元好問 詩

恨人間、情是何物，直教生死相許。

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

歡樂趣，離別苦，是中更有癡兒女。

君應(yīng)有語。渺萬里層云，千山暮景，只影為誰去。

橫汾路。寂寞當(dāng)年簫鼓。荒臺依舊平楚。招魂楚些嗟何及，山鬼自啼風(fēng)雨。天也妒。未信與，鶯兒燕子俱黃土。

初三語文名句集錦

千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛恨，來訪雁丘處。

2、言必行，行必果。

3、人心齊，泰山移。

4、謙受益，滿招損。

5、勝不驕，敗不餒。

6、是可忍，孰不可忍。

7、山高月小，水落石出。

8、城門失火，殃及池魚。

9、十年樹木，百年樹人。

10、當(dāng)局者迷，旁觀者清。

11、百尺竿頭，更進一步。

12、千里之行，始于足下。

13、九層之臺，起于壘土。

14、萬事俱備，只欠東風(fēng)。

15、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?/p>

16、螳螂捕蟬，黃雀在后。

17、知無不言，言無不盡。

18、拳不離手，曲不離口。

19、塞翁失馬，焉知非福。

20、投之以桃，報之以李。

21、為山九仞，功虧一簣。

22、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。

23、人而無信，不知其可。

24、仁者見仁，智者見智。

25、差之毫厘，謬以千里。

26、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。

27、從善如流，從惡如崩。

28、不入虎穴，焉得虎子。

29、寧為玉碎，不為瓦全。

30、流水不腐，戶樞不蠹。

31、金玉其外，敗絮其中。

32、一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。

33、人無遠慮，必有近憂。

34、無源之水，無本之木。

35、一人得道，雞犬升天。

36、一言既出，駟馬難追。

37、前事不忘，后事之師。

38、兼聽則明，偏信則暗

39、鷸蚌相爭，漁翁得利。

40、國家興亡，匹夫有責(zé)。

41、精誠所至，金石為開。

42、金無足赤，人無完人。

44、他山之石，可以攻玉。

46、不入虎穴，焉得虎子。

48、鍥而不舍，金石可鏤； 鍥而舍之，朽木不折。

43、人非圣賢，孰能無過。

45、見善則遷，有過則改。

47、為者常成，行者常至。

49、千里之堤，潰于蟻穴。

50、老驥伏櫪，志在千里。

51、千軍易得，一將難求。

52、兵來將擋，水來土掩。

53、項莊舞劍，意在沛公。

54、尺有所短，寸有所長。

55、東隅已逝，桑榆未晚。

56、前人栽樹，后人乘涼。

57、近朱者赤，近墨者黑。

58、八仙過海，各顯神通。

59、一著不慎，滿盤皆輸。

60、物以類聚，人以群分。

61、前車之鑒，后車之覆。

62、道高一尺，魔高一丈。

63、嚴以律己，寬以待人。

64、順我者昌，逆我者亡。

65、桃李不言，下自成蹊。

66、不鳴則已，一鳴驚人。

67、鞠躬盡瘁，死而后已。

68、靡不有初，鮮克有終。

69、盛名之下，其實難副。

70、冰凍三尺，非一日之寒。

71、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。

72、少壯不努力，老大徒傷悲。

73、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

74、行遠必自爾，登高必自卑。

75、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。

76、吾生也有涯，而知也無涯。

77、文章本天成，妙手偶得之。

78、路遙知馬力，日久見人心。

79、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

80、誰言寸草心，報得三春暉。

81、欲窮千里目，更上一層樓。

82、讀書破萬卷，下筆如有神。

83、天下無難事，只怕有心人。

84、只要功夫深，鐵杵磨成針。

85、朱門酒肉臭，路有凍死骨。

86、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。

87、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

88、氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

90、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。

92、往者不可諫，來者猶可追。

94、風(fēng)聲雨聲讀書聲 聲聲入耳；家事國事天下事 事事關(guān)心。

89、三個臭皮匠，賽過諸葛亮。91、工欲善其事，必先利其器。93、生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。

95、耳聞不如目見，目見不如足踐。

96、有志不在年高，無志空長百歲。

97、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

98、一葉障目不見泰山； 兩豆塞耳不聞雷霆。

99、智者千慮必有一失； 愚者千慮必有一得。

100、騏驥一躍不能十步；駑馬十駕功在不舍。

101、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

102、熟讀唐詩三百首，不會吟時也會吟。

103、運籌于帷幄之中，決勝于千里之外。

104、停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

105、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

106、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

107、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

108、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

109、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

110、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

111、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

112、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

113、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

114、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

115、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

116、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

117、不識廬山真面目，只緣身在此山中。

118、學(xué)，然后知不足； 教，然后知困。

119、雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。

120、錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。

121、業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。

122、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

123、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

124、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

125、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

126、日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人。

127、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。

128、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

129、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

130、紙上得來終絕淺，絕知此事要躬行。

131、他年我若為青帝，報與桃花一處開。

132、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

133、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

134、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

135、.疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

136、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

137、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

138、落紅不是無情物，化作春泥更護花。

140、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

142、人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

144、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

139、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。141、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。143、等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。

145、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

146、其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。

將進酒

李白 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

行路難 李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

第五篇：古詩文如何教學(xué)

古詩文如何教學(xué)

古詩文教學(xué)看似簡單，因為我們常常以串講的形式貫穿全文，一點也不用思考如何設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，也不用擔(dān)心課堂上會忘記接下來講什么。通過專題“溫習(xí)背誦的詩文”教學(xué)的視頻學(xué)習(xí)，我深感到要真正上好古詩文教學(xué)其實一點也不簡單。

首先，古文教學(xué)。在文言文教學(xué)中常見的問題就是我們沒有處理好“言”和“文”的關(guān)系。具體表現(xiàn)：一是大量的課堂教學(xué)有“言”沒有“文”；二是走極端，只有“文”沒有“言”；三是簡單的“言”加 “文”，沒有將“言”和“文”融合在一起。反思一下自己的課堂教學(xué)，也犯了第一條錯誤?；ê芏嗟臅r間去翻譯句子，而忽略了對文章內(nèi)容的理解。文言文教學(xué)之所以不好把握就因為它是是文言文，橫亙在學(xué)生面前的困難就是看不懂文言文，記不住、枯燥。老師為了面面俱到，而通常忽略了學(xué)生的主體感受，而采取了最文言文的教學(xué)方式：串講。但這種單純式串講的不良效果就不言而喻。不串講吧，學(xué)生又都掌握不好文章內(nèi)容，更不用說去體會情感了。這也陷入了兩難。其次，古詩教學(xué)。詩人把內(nèi)心的情感濃縮在一首篇幅短小的詩里，感情細膩而隱晦。如果把古詩當(dāng)成文言文那樣拿去翻譯的話，這樣古詩教學(xué)又完全支離破碎了，完全沒有韻味。

反思自己的課堂教學(xué)，再結(jié)合專題們的意見，我個人談?wù)勅绾芜M行古詩文教學(xué)的一些看法。關(guān)于文言文教學(xué)，我們要處理好“言”和“文”的關(guān)系，不能再走以前的弊端，要兼顧“言”和“文”。理解文本為欣賞文本服務(wù)，欣賞文本以理解文本為前提。要在課堂上把兩者有機地融合起來。至于文言文教學(xué)中的串講，我認為串講要改變形式，不能一味地老師講，學(xué)生記。要變換一下，把學(xué)生的主體地位提上來，讓學(xué)生講，這樣學(xué)生才會有“緊張感”，才會下意識地去結(jié)合課下的注釋去理解文章內(nèi)容。另一方面，讓學(xué)生講的同時，老師可以根據(jù)學(xué)生講的情況就知道學(xué)生學(xué)習(xí)掌握情況如何，再適時引導(dǎo)。同時，在教學(xué)過程中不斷灌輸給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，而不是一味地灌輸內(nèi)容。再配以相關(guān)練習(xí)加以鞏固學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)。還有古詩教學(xué)，一要加強誦讀，關(guān)注學(xué)生的積累，包括顯性的和隱性的積累，在平時要督促學(xué)生對古詩的背誦積累；二是引導(dǎo)學(xué)生進入詩歌的意境，去感受、去體驗，就是所謂的“入境”；三是通過誦讀入情，想像入境，再引導(dǎo)學(xué)生悟理。古詩詞欣賞要由內(nèi)而外，從文本入手?？傊覀冊诮虒W(xué)中選取適合學(xué)生的教學(xué)方法，要實踐過程中不斷反思自己，不斷進步。