第一篇：思悟踐行十九大“立德樹人”爭(zhēng)做四有教師

思悟踐行十九大

“立德樹人”爭(zhēng)做“四有教師”

總書記提出的有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心的“四有”，很好地詮釋了一名好教師的標(biāo)準(zhǔn)，為我們樹立了標(biāo)桿，明晰了奮斗的方向。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！背秩绶酃P，系國(guó)運(yùn)；秉一顆丹心，鑄民魂。孔子曾說(shuō)“愛之能勿勞乎?忠焉能勿誨乎?”我國(guó)近代教育家夏丐尊更直接講：沒有愛就沒有教育。作為教師不能沒有愛，愛是一種由衷的熱情，是一種自我犧牲，是一種依戀不舍的道德情感。要做一名好老師，需要有高尚的道德情操和仁愛之心，在言傳身教中，把正確的思想道德觀念傳授給學(xué)生。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)每一個(gè)學(xué)生的心田。對(duì)于孩子們，他們是一張張的白紙，未來(lái)藍(lán)圖我們已經(jīng)給他們繪畫好了，言傳身教是實(shí)現(xiàn)未來(lái)藍(lán)圖的最佳途徑，當(dāng)然這途中，難免會(huì)遇到不少熊孩子或者一些學(xué)困生，因此，我們要用仁愛之心，慢慢的把他們感化，要多給這些孩子一些耐心，多給一些關(guān)愛，因?yàn)槊恳粋€(gè)孩子都是最棒的！所以我們要用一顆仁愛之心去關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。

要成為一名真正的好老師，既需要以教師本人的理想信念為內(nèi)驅(qū)力、以加強(qiáng)自身修養(yǎng)為基礎(chǔ)，也需要本人不斷的學(xué)習(xí)，朝著這個(gè)方向去努力才能真正的做一名黨和人民滿意的好老師！

一、做好老師，要有理想信念 好老師要有理想信念。“教師就是平凡的、樸素的人”，堅(jiān)定的信念意味著教師肩負(fù)著國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任，有了這樣的信念，才能夠給學(xué)生傳播民族夢(mèng)想的正能量。

唐代韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！薄皞鞯馈笔堑谝晃坏?。一個(gè)老師，如果只知道“授業(yè)”、“解惑”而不“傳道”，不能說(shuō)這個(gè)老師是完全稱職的。理想信念，是好老師的人格基石。教師是人類文明的傳遞者、學(xué)生人生道路的引路人。有什么樣的教師，就有什么樣的教育：有什么樣的教育，就有什么樣的學(xué)生。夢(mèng)想要以夢(mèng)想去點(diǎn)燃，理想要用理想去喚醒。一個(gè)抱有理想信念的教師，才有可能在孩子、青年的心中播下夢(mèng)想的種子。廣大教師只有樹立崇高的職業(yè)信念，把教書育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會(huì)燦爛，我們的學(xué)生才有希望。

面向未來(lái)的教師應(yīng)該是富有理想的教師，有理想的教師才能引領(lǐng)和創(chuàng)造未來(lái)。一個(gè)人有很多種活法，歸根到底的哲學(xué)問(wèn)題只有一個(gè)：精神立身還是富貴立身？我們知道南轅北轍的故事，它告訴我們選擇方向的重要性，方向錯(cuò)誤，你越努力，離目標(biāo)也就越遠(yuǎn)。人，只要在選擇正確的情況下去努力，才能做出成就。人生蘆笙的選擇，第一位的，不是做什么職業(yè)，而是問(wèn)一問(wèn)自己，你選擇“精神立身”還是“富貴立身”？

做教師，就是做學(xué)問(wèn)，想從學(xué)問(wèn)里去找“黃金屋”，是一種錯(cuò)誤的想法。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的古訓(xùn)，絕不是真的叫你到書中去搜尋“黃金”，而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。所以理想是事業(yè)之母。雅思貝爾斯說(shuō)：“教育需有信仰，沒有信仰就不成為教育，只是教學(xué)技術(shù)而已?！碑?dāng)今的中國(guó)正處于一個(gè)教育信仰或者說(shuō)是信仰教育的時(shí)代，如果沒有教育科學(xué)理論作為基礎(chǔ)，教師的教育實(shí)踐只能摸著石子過(guò)河，只能是一種經(jīng)驗(yàn)性的試誤教育。

二、做好老師，要有道德情操

好老師要有道德情操。正如總書記指出的：“好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。”教師不僅要傳授知識(shí)，更要以身作則，給學(xué)生們樹立正確的價(jià)值觀。明辨是非、曲直、善惡、義利、得失是一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生起到的表率?！敖?，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使做善”。“德者，本也。”做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標(biāo)準(zhǔn)為什么是德才兼?zhèn)?、以德為先，因?yàn)榈率鞘滓?，一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。作為一名國(guó)家培養(yǎng)多年的人民教師，張麗莉正確處理個(gè)人與集體、小我與大我的關(guān)系，履職盡責(zé)，不辱使命，在平凡的崗位上，在平凡的小事中，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績(jī)，給人們帶來(lái)無(wú)數(shù)次的振奮和感動(dòng)，在教書育人、無(wú)私奉獻(xiàn)中不斷提升自己的道德高度和精神標(biāo)尺。

一個(gè)有道德情操的好老師，把敬業(yè)愛生作為教育工作的根本準(zhǔn)則。敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也。有敬業(yè)愛生精神的教師，才會(huì)獻(xiàn)身教育，心系學(xué)生；才會(huì)嚴(yán)以律己，為人師表；才會(huì)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦；才會(huì)終身學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步；才會(huì)成就自己，成就學(xué)生。在我國(guó)的中西部農(nóng)村、邊遠(yuǎn)地區(qū)的教師，正是秉持著敬業(yè)愛生的精神，才能安于清苦生活而不失理想，才能立于困難條件而不失追求，為廣大的農(nóng)村學(xué)生鑄就圓夢(mèng)基石。一個(gè)有道德情操的好老師，應(yīng)該像這些教師一樣，去除浮躁之氣、遠(yuǎn)離功利之風(fēng)，執(zhí)著于教書育人，把心放在學(xué)生身上，把根扎在三尺講臺(tái)。

高尚的道德情操不是一句空話，而應(yīng)是實(shí)實(shí)在在的東西，也就是說(shuō)，高尚的道德情操，不能只停留在口頭上，而應(yīng)落實(shí)在行動(dòng)上。古人云：“履，德之基也?！本褪钦f(shuō)躬行踐履是人們進(jìn)行道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。教師作為學(xué)生的表率，更要做高尚道德的的實(shí)踐者，要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣。英國(guó)諺語(yǔ)說(shuō)：“優(yōu)良的示范，是最好的說(shuō)服”，中國(guó)諺語(yǔ)也說(shuō)：“喊破嗓子，不如做出樣子”，只有教師做出表率，學(xué)生才會(huì)照著學(xué)，也才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的影響。如果教師言行不一，說(shuō)和做完全背離，那怎能使學(xué)生相信你的說(shuō)教呢？非但不信，學(xué)生也會(huì)效而仿之，成為一個(gè)言行不一的虛偽的人。所以教師要達(dá)到育人的目的，就要在各方面做出榜樣。要求學(xué)生熱愛集體，教師首先要熱愛集體，要求學(xué)生講究衛(wèi)生，教師首先要講究衛(wèi)生，要求學(xué)生誠(chéng)實(shí)做人，教師首先要誠(chéng)實(shí)做人……教師只有為人師表，教育才會(huì)有實(shí)實(shí)在在的效果。

三、做好老師，要有知識(shí)素養(yǎng)

教師不能只滿足于師生之間“一桶水和一碗水”的知識(shí)傳授關(guān)系，一定要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。我們要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，開發(fā)他們的創(chuàng)新潛力。同時(shí)老師自己也要自由探索，勇于創(chuàng)新。

自古以來(lái)，身為一名合格教師，其首要一條就是具備深厚而廣博的學(xué)識(shí)，這是一名教師最基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一名理想的教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)包括三個(gè)方面：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，扎實(shí)系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識(shí)，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理科學(xué)知識(shí)。這就要求教師不但對(duì)所教課程有精深的認(rèn)識(shí)，還要有廣博的知識(shí)。所謂“精”，就是要對(duì)專業(yè)知識(shí)不僅知其然，而且知其所以然。所謂“博”就是要觸類旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識(shí)。為了走在時(shí)代的前列，不做知識(shí)的落伍者，這就要求我們具備“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)”的能力，不斷汲取知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)識(shí)，做一個(gè)有淵博知識(shí)的教師，善于更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，樹立并實(shí)踐終身學(xué)習(xí)的理念，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯虝耸墙處煹氖姑?，要做到這一點(diǎn)，教師一定要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。正如總書記在講話中所言，“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”，扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是教師的基本素質(zhì)。如果教師知識(shí)不扎實(shí)、教學(xué)不過(guò)硬，教學(xué)中必然會(huì)捉襟見肘，更談不上游刃有余。我國(guó)自古以來(lái)就有“學(xué)高為師”的古訓(xùn)，指的是教師應(yīng)在學(xué)識(shí)上高人一籌，而“學(xué)為人師、行為世范”的話語(yǔ)，也鮮明體現(xiàn)了深厚學(xué)識(shí)是好老師的必備素質(zhì)之一。面對(duì)當(dāng)前的信息化時(shí)代，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)日益多元、各種新知識(shí)不斷涌現(xiàn)，做一名好老師，必須具備扎實(shí)的學(xué)識(shí)，努力提升自身的學(xué)識(shí)魅力，這樣才能滿足學(xué)生綿延不絕的求知欲，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展和自身的專業(yè)成長(zhǎng)。好老師應(yīng)具備精深的學(xué)科知識(shí)、靈活的教育教學(xué)知識(shí)以及廣博的文化知識(shí)。掌握精深的學(xué)科知識(shí)，是教師“傳道”的基本前提。教師只有對(duì)所教學(xué)科有著系統(tǒng)的、深刻的、準(zhǔn)確的理解，才能教會(huì)學(xué)生正確的知識(shí)。靈活的教育教學(xué)知識(shí)是教師教學(xué)過(guò)程中所不可或缺的知識(shí)基礎(chǔ)。教師不僅是知識(shí)的傳授者，而且是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，教育教學(xué)知識(shí)可以幫助教師理解學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，從而選擇合適的教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生更快更好學(xué)習(xí)。此外，“為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光，教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋”，信息時(shí)代下做好老師，必須要有廣博的文化知識(shí)和寬闊的胸懷視野，才能發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，解決新問(wèn)題。

第四，做好老師，要有仁愛之心。

愛是教育的靈魂，教育的原點(diǎn)就是愛，教師肩負(fù)著立德樹人的任務(wù)，有愛才有責(zé)任，愛教育、愛學(xué)生是每一個(gè)教師應(yīng)盡的義務(wù)。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。教育，需要一些連接教育者和受教育者的紐帶和橋梁。親其師才會(huì)信其道。愛，正是最能連接、溝通師生心靈交流的紐帶和橋梁。愛是滋潤(rùn)學(xué)生心田的甘甜雨露，是伴隨受教育者健康成長(zhǎng)的清新空氣和燦爛陽(yáng)光。提到這一點(diǎn)，陶行知先生“愛滿天下”的感人情懷以及名言名句，又誰(shuí)人不知，誰(shuí)人不曉呢？高爾基說(shuō)：“誰(shuí)愛孩子，孩子就愛誰(shuí)。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！苯處煹娜蕫壑捏w現(xiàn)為充分理解學(xué)生。老師要充分理解學(xué)生的需要，既包括學(xué)習(xí)的需要、成長(zhǎng)的需要，也包括休息的需要、交友的需要等社會(huì)化的過(guò)程，特別要理解學(xué)生具有人格尊嚴(yán)的需要。在適當(dāng)?shù)那樾蜗掠们∪缙浞值姆绞綆椭鷮W(xué)生解決問(wèn)題，獲得成長(zhǎng)；

“師以德為本，育人品當(dāng)先”。我們作為一名教師，作為人類文明的傳播者，更應(yīng)該注意為人師表，嚴(yán)格要求自己，從思想作風(fēng)到生活作風(fēng)，從言行到舉止，從心靈到外表，都要作凈化社會(huì)風(fēng)氣的表率。按照“四有”標(biāo)準(zhǔn)審視自己，先“立己德”后“樹人德”，既培養(yǎng)學(xué)生成才，也培養(yǎng)學(xué)生成人，將教書育人作為教師安身立命的根本。如果我們就不按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等,我們眼中就會(huì)沒有差生,只有差異,實(shí)施有差異的教育,實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。教育不能搞形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為。因?yàn)?學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性,不能強(qiáng)求一致,無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。我們的教師隊(duì)伍中,絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng),然而,僅僅有責(zé)任心是不夠的,變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”,去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問(wèn)題,瑣碎小事也會(huì)變得富有詩(shī)意,不僅要有愛的情感,愛的行為還要有愛的藝術(shù)。愛崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn),已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺悟,高超的教書育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學(xué)習(xí)的能力,懂反思,講合作,富有團(tuán)隊(duì)精神。在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,通過(guò)學(xué)習(xí),使教師樹立起正確的人才觀,教育觀,教育價(jià)值觀等,努力使對(duì)教師師德的外在要求,變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，愛護(hù)、尊重、寬容學(xué)生，做學(xué)生的好朋友和貼心人。平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生信心，用信任樹立學(xué)生自尊，讓所有學(xué)生都享受成功的喜悅，成長(zhǎng)為有用之才。這是我們常說(shuō)的：愛在細(xì)節(jié)，德在無(wú)人處。

習(xí)總書記在慶祝教師節(jié)大會(huì)中指出： “要弘揚(yáng)高尚師德，淡泊名利、言傳身教，用高尚的道德情操引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。要把自己的本職工作和國(guó)家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來(lái)，靜下心來(lái)教書，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師”?？偟膩?lái)說(shuō)對(duì)教師提出四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有仁愛之心的四有教師。爭(zhēng)做“四有”教師，共筑教育夢(mèng)想。習(xí)近平提出“四有”教師的金標(biāo)準(zhǔn)，為廣大教師樹立了一面自省正身的鏡子，一把嚴(yán)正標(biāo)明的尺子。每位老師都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)理解，深刻領(lǐng)悟踐行，將“四有”標(biāo)準(zhǔn)作為教學(xué)的巨大推動(dòng)力，致力于祖國(guó)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。只有每位教師在崗位上恪盡職守、率先垂范，才能使中國(guó)教育事業(yè)屹立于世界之林；只有每位教師在崗位上端言正身，踏實(shí)奉獻(xiàn)，才能擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的歷史使命；只有每位教師在崗位上守土盡責(zé)，不懈努力，才能不斷鑄就自己的師魂，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)繁榮昌盛的偉大夙愿。

總之，作為老師都應(yīng)該力爭(zhēng)做一個(gè)好老師，有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心，好老師好比一扇窗，打開這扇窗，清風(fēng)徐來(lái)，可以讓學(xué)生通過(guò)這扇窗看到更多賞心悅目的好風(fēng)景。

在教育的路上，我們是一群追逐者；在成長(zhǎng)的路上，我們是一群學(xué)習(xí)者?！耙粋€(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望?！崩斡浛倳浀膰谕?，不負(fù)人民的厚望，讓我們一起為開創(chuàng)國(guó)家和民族的美好未來(lái)筑牢希望之基。讓我們?cè)凇八挠小钡穆飞吓ψ穼?，成長(zhǎng)自己，堅(jiān)信選擇，收獲快樂！

第二篇：踐行核心價(jià)值觀“立德樹人”爭(zhēng)做“四有教師”

踐行核心價(jià)值觀

“立德樹人”爭(zhēng)做“四有教師”

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！背秩绶酃P，系國(guó)運(yùn)；秉一顆丹心，鑄民魂?？鬃釉f(shuō)“愛之能勿勞乎?忠焉能勿誨乎?”我國(guó)近代教育家夏丐尊更直接講：沒有愛就沒有教育。作為教師不能沒有愛，愛是一種由衷的熱情，是一種自我犧牲，是一種依戀不舍的道德情感。要做一名好老師，需要有高尚的道德情操和仁愛之心，在言傳身教中，把正確的思想道德觀念傳授給學(xué)生。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)每一個(gè)學(xué)生的心田。對(duì)于孩子們，他們是一張張的白紙，未來(lái)藍(lán)圖我們已經(jīng)給他們繪畫好了，言傳身教是實(shí)現(xiàn)未來(lái)藍(lán)圖的最佳途徑，當(dāng)然這途中，難免會(huì)遇到不少熊孩子或者一些學(xué)困生，因此，我們要用仁愛之心，慢慢的把他們感化，要多給這些孩子一些耐心，多給一些關(guān)愛，因?yàn)槊恳粋€(gè)孩子都是最棒的！所以我們要用一顆仁愛之心去關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。

要成為一名真正的好老師，既需要以教師本人的理想信念為內(nèi)驅(qū)力、以加強(qiáng)自身修養(yǎng)為基礎(chǔ)，也需要本人不斷的學(xué)習(xí)，朝著這個(gè)方向去努力才能真正的做一名黨和人民滿意的好老師！

一、做好老師，要有理想信念

好老師要有理想信念。“教師就是平凡的、樸素的人”，堅(jiān)定的信念意味著教師肩負(fù)著國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任，有了這樣的信念，才能夠給學(xué)生傳播民族夢(mèng)想的正能量。

唐代韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！薄皞鞯馈笔堑谝晃坏摹Ｒ粋€(gè)老師，如果只知道“授業(yè)”、“解惑”而不“傳道”，不能說(shuō)這個(gè)老師是完全稱職的。理想信念，是好老師的人格基石。教師是人類文明的傳遞者、學(xué)生人生道路的引路人。有什么樣的教師，就有什么樣的教育：有什么樣的教育，就有什么樣的學(xué)生。夢(mèng)想要以夢(mèng)想去點(diǎn)燃，理想要用理想去喚醒。一個(gè)抱有理想信念的教師，才有可能在孩子、青年的心中播下夢(mèng)想的種子。廣大教師只有樹立崇高的職業(yè)信念，把教書育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會(huì)燦爛，我們的學(xué)生才有希望。

面向未來(lái)的教師應(yīng)該是富有理想的教師，有理想的教師才能引領(lǐng)和創(chuàng)造未來(lái)。一個(gè)人有很多種活法，歸根到底的哲學(xué)問(wèn)題只有一個(gè)：精神立身還是富貴立身？我們知道南轅北轍的故事，它告訴我們選擇方向的重要性，方向錯(cuò)誤，你越努力，離目標(biāo)也就越遠(yuǎn)。人，只要在選擇正確的情況下去努力，才能做出成就。人生蘆笙的選擇，第一位的，不是做什么職業(yè)，而是問(wèn)一問(wèn)自己，你選擇“精神立身”還是“富貴立身”？ 做教師，就是做學(xué)問(wèn)，想從學(xué)問(wèn)里去找“黃金屋”，是一種錯(cuò)誤的想法。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的古訓(xùn)，絕不是真的叫你到書中去搜尋“黃金”，而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。所以理想是事業(yè)之母。雅思貝爾斯說(shuō)：“教育需有信仰，沒有信仰就不成為教育，只是教學(xué)技術(shù)而已。”當(dāng)今的中國(guó)正處于一個(gè)教育信仰或者說(shuō)是信仰教育的時(shí)代，如果沒有教育科學(xué)理論作為基礎(chǔ)，教師的教育實(shí)踐只能摸著石子過(guò)河，只能是一種經(jīng)驗(yàn)性的試誤教育。

二、做好老師，要有道德情操

好老師要有道德情操。正如總書記指出的：“好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。”教師不僅要傳授知識(shí)，更要以身作則，給學(xué)生們樹立正確的價(jià)值觀。明辨是非、曲直、善惡、義利、得失是一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生起到的表率。

“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使做善”。“德者，本也?！弊鋈俗鍪碌谝晃坏氖浅绲滦奚?。這就是我們的用人標(biāo)準(zhǔn)為什么是德才兼?zhèn)?、以德為先，因?yàn)榈率鞘滓?，一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。作為一名國(guó)家培養(yǎng)多年的人民教師，張麗莉正確處理個(gè)人與集體、小我與大我的關(guān)系，履職盡責(zé)，不辱使命，在平凡的崗位上，在平凡的小事中，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績(jī)，給人們帶來(lái)無(wú)數(shù)次的振奮和感動(dòng)，在教書育人、無(wú)私奉獻(xiàn)中不斷提升自己的道德高度和精神標(biāo)尺。

一個(gè)有道德情操的好老師，把敬業(yè)愛生作為教育工作的根本準(zhǔn)則。敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也。有敬業(yè)愛生精神的教師，才會(huì)獻(xiàn)身教育，心系學(xué)生；才會(huì)嚴(yán)以律己，為人師表；才會(huì)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦；才會(huì)終身學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步；才會(huì)成就自己，成就學(xué)生。在我國(guó)的中西部農(nóng)村、邊遠(yuǎn)地區(qū)的教師，正是秉持著敬業(yè)愛生的精神，才能安于清苦生活而不失理想，才能立于困難條件而不失追求，為廣大的農(nóng)村學(xué)生鑄就圓夢(mèng)基石。一個(gè)有道德情操的好老師，應(yīng)該像這些教師一樣，去除浮躁之氣、遠(yuǎn)離功利之風(fēng)，執(zhí)著于教書育人，把心放在學(xué)生身上，把根扎在三尺講臺(tái)。

高尚的道德情操不是一句空話，而應(yīng)是實(shí)實(shí)在在的東西，也就是說(shuō)，高尚的道德情操，不能只停留在口頭上，而應(yīng)落實(shí)在行動(dòng)上。古人云：“履，德之基也?！本褪钦f(shuō)躬行踐履是人們進(jìn)行道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。教師作為學(xué)生的表率，更要做高尚道德的的實(shí)踐者，要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣。英國(guó)諺語(yǔ)說(shuō)：“優(yōu)良的示范，是最好的說(shuō)服”，中國(guó)諺語(yǔ)也說(shuō)：“喊破嗓子，不如做出樣子”，只有教師做出表率，學(xué)生才會(huì)照著學(xué)，也才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的影響。如果教師言行不一，說(shuō)和做完全背離，那怎能使學(xué)生相信你的說(shuō)教呢？非但不信，學(xué)生也會(huì)效而仿之，成為一個(gè)言行不一的虛偽的人。所以教師要達(dá)到育人的目的，就要在各方面做出榜樣。要求學(xué)生熱愛集體，教師首先要熱愛集體，要求學(xué)生講究衛(wèi)生，教師首先要講究衛(wèi)生，要求學(xué)生誠(chéng)實(shí)做人，教師首先要誠(chéng)實(shí)做人??教師只有為人師表，教育才會(huì)有實(shí)實(shí)在在的效果。

三、做好老師，要有知識(shí)素養(yǎng)

教師不能只滿足于師生之間“一桶水和一碗水”的知識(shí)傳授關(guān)系，一定要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。我們要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，開發(fā)他們的創(chuàng)新潛力。同時(shí)老師自己也要自由探索，勇于創(chuàng)新。

自古以來(lái)，身為一名合格教師，其首要一條就是具備深厚而廣博的學(xué)識(shí)，這是一名教師最基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一名理想的教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)包括三個(gè)方面：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，扎實(shí)系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識(shí)，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理科學(xué)知識(shí)。這就要求教師不但對(duì)所教課程有精深的認(rèn)識(shí)，還要有廣博的知識(shí)。所謂“精”，就是要對(duì)專業(yè)知識(shí)不僅知其然，而且知其所以然。所謂“博”就是要觸類旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識(shí)。為了走在時(shí)代的前列，不做知識(shí)的落伍者，這就要求我們具備“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)”的能力，不斷汲取知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)識(shí)，做一個(gè)有淵博知識(shí)的教師，善于更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，樹立并實(shí)踐終身學(xué)習(xí)的理念，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯虝耸墙處煹氖姑?，要做到這一點(diǎn)，教師一定要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。正如總書記在講話中所言，“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”，扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是教師的基本素質(zhì)。如果教師知識(shí)不扎實(shí)、教學(xué)不過(guò)硬，教學(xué)中必然會(huì)捉襟見肘，更談不上游刃有余。我國(guó)自古以來(lái)就有“學(xué)高為師”的古訓(xùn)，指的是教師應(yīng)在學(xué)識(shí)上高人一籌，而“學(xué)為人師、行為世范”的話語(yǔ)，也鮮明體現(xiàn)了深厚學(xué)識(shí)是好老師的必備素質(zhì)之一。面對(duì)當(dāng)前的信息化時(shí)代，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)日益多元、各種新知識(shí)不斷涌現(xiàn)，做一名好老師，必須具備扎實(shí)的學(xué)識(shí)，努力提升自身的學(xué)識(shí)魅力，這樣才能滿足學(xué)生綿延不絕的求知欲，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展和自身的專業(yè)成長(zhǎng)。

好老師應(yīng)具備精深的學(xué)科知識(shí)、靈活的教育教學(xué)知識(shí)以及廣博的文化知識(shí)。掌握精深的學(xué)科知識(shí)，是教師“傳道”的基本前提。教師只有對(duì)所教學(xué)科有著系統(tǒng)的、深刻的、準(zhǔn)確的理解，才能教會(huì)學(xué)生正確的知識(shí)。靈活的教育教學(xué)知識(shí)是教師教學(xué)過(guò)程中所不可或缺的知識(shí)基礎(chǔ)。教師不僅是知識(shí)的傳授者，而且是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，教育教學(xué)知識(shí)可以幫助教師理解學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，從而選擇合適的教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生更快更好學(xué)習(xí)。此外，“為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光，教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋”，信息時(shí)代下做好老師，必須要有廣博的文化知識(shí)和寬闊的胸懷視野，才能發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，解決新問(wèn)題。

第四，做好老師，要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，教育的原點(diǎn)就是愛，教師肩負(fù)著立德樹人的任務(wù)，有愛才有責(zé)任，愛教育、愛學(xué)生是每一個(gè)教師應(yīng)盡的義務(wù)。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。教育，需要一些連接教育者和受教育者的紐帶和橋梁。親其師才會(huì)信其道。愛，正是最能連接、溝通師生心靈交流的紐帶和橋梁。愛是滋潤(rùn)學(xué)生心田的甘甜雨露，是伴隨受教育者健康成長(zhǎng)的清新空氣和燦爛陽(yáng)光。提到這一點(diǎn)，陶行知先生“愛滿天下”的感人情懷以及名言名句，又誰(shuí)人不知，誰(shuí)人不曉呢？高爾基說(shuō)：“誰(shuí)愛孩子，孩子就愛誰(shuí)。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！苯處煹娜蕫壑捏w現(xiàn)為充分理解學(xué)生。老師要充分理解學(xué)生的需要，既包括學(xué)習(xí)的需要、成長(zhǎng)的需要，也包括休息的需要、交友的需要等社會(huì)化的過(guò)程，特別要理解學(xué)生具有人格尊嚴(yán)的需要。在適當(dāng)?shù)那樾蜗掠们∪缙浞值姆绞綆椭鷮W(xué)生解決問(wèn)題，獲得成長(zhǎng)；

“師以德為本，育人品當(dāng)先”。我們作為一名教師，作為人類文明的傳播者，更應(yīng)該注意為人師表，嚴(yán)格要求自己，從思想作風(fēng)到生活作風(fēng)，從言行到舉止，從心靈到外表，都要作凈化社會(huì)風(fēng)氣的表率。按照“四有”標(biāo)準(zhǔn)審視自己，先“立己德”后“樹人德”，既培養(yǎng)學(xué)生成才，也培養(yǎng)學(xué)生成人，將教書育人作為教師安身立命的根本。如果我們就不按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等,我們眼中就會(huì)沒有差生,只有差異,實(shí)施有差異的教育,實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。教育不能搞形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為。因?yàn)?學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性,不能強(qiáng)求一致,無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。我們的教師隊(duì)伍中,絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng),然而,僅僅有責(zé)任心是不夠的,變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”,去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問(wèn)題,瑣碎小事也會(huì)變得富有詩(shī)意,不僅要有愛的情感,愛的行為還要有愛的藝術(shù)。愛崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn),已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺悟,高超的教書育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學(xué)習(xí)的能力,懂反思,講合作,富有團(tuán)隊(duì)精神。在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,通過(guò)學(xué)習(xí),使教師樹立起正確的人才觀,教育觀,教育價(jià)值觀等,努力使對(duì)教師師德的外在要求,變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，愛護(hù)、尊重、寬容學(xué)生，做學(xué)生的好朋友和貼心人。平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生信心，用信任樹立學(xué)生自尊，讓所有學(xué)生都享受成功的喜悅，成長(zhǎng)為有用之才。這是我們常說(shuō)的：愛在細(xì)節(jié)，德在無(wú)人處。

習(xí)總書記在慶祝教師節(jié)大會(huì)中指出： “要弘揚(yáng)高尚師德，淡泊名利、言傳身教，用高尚的道德情操引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。要把自己的本職工作和國(guó)家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來(lái)，靜下心來(lái)教書，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師”?？偟膩?lái)說(shuō)對(duì)教師提出四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有仁愛之心的四有教師。

總之，作為老師都應(yīng)該力爭(zhēng)做一個(gè)好老師，有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心，好老師好比一扇窗，打開這扇窗，清風(fēng)徐來(lái)，可以讓學(xué)生通過(guò)這扇窗看到更多賞心悅目的好風(fēng)景。

在教育的路上，我們是一群追逐者；在成長(zhǎng)的路上，我們是一群學(xué)習(xí)者?！耙粋€(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。”牢記總書記的囑托，不負(fù)人民的厚望，讓我們一起為開創(chuàng)國(guó)家和民族的美好未來(lái)筑牢希望之基。讓我們?cè)凇八挠小钡穆飞吓ψ穼ぃ砷L(zhǎng)自己，堅(jiān)信選擇，收獲快樂！

第三篇：立德樹人,爭(zhēng)做四有好教師[模版]

一支粉筆，兩袖清風(fēng)

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爭(zhēng)做“四有”好老師

近日就總書記提出的做有理想信念 有道德情操 有扎實(shí)學(xué)識(shí) 有仁愛之心的四有好老師的標(biāo)準(zhǔn)要求，我校全體教職工進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)討論，收益匪淺又感觸良多。這是總書記甚至全國(guó)的學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)我們的期望，更是對(duì)我們的要求。總書記指示：三寸粉筆 三尺講臺(tái)系的是國(guó)運(yùn)、系的是未來(lái)。我們有什么理由退縮，有什么理由不努力？

要成為一名真正的好老師，既需要以教師本人的理想信念為內(nèi)驅(qū)力、以加強(qiáng)自身修養(yǎng)為基礎(chǔ)，也需要本人不斷的學(xué)習(xí)，朝著這個(gè)方向去努力才能真正的做一名黨和人民滿意的好老師！

一、好老師是有理想信念。作為未來(lái)的筑夢(mèng)人，要堅(jiān)定的是自己崗位的重要性，堅(jiān)信自己職責(zé)的神圣重?fù)?dān)，自身堅(jiān)實(shí)于科學(xué)的核心教育理念，自身?yè)碛胁拍苁谌擞?。淡然有理想信念不但是自身的?jiān)持，其最終目的是筑夢(mèng)，為學(xué)生樹立起風(fēng)向標(biāo)，進(jìn)而培養(yǎng)夢(mèng)想！老師是學(xué)生的靈魂渴望的啟蒙者，特別是小學(xué)生，要引領(lǐng)他們學(xué)會(huì)構(gòu)建出有夢(mèng)想、有誠(chéng)信、有勇氣、懂分享的靈魂大廈的夯實(shí)基礎(chǔ)。總書記所說(shuō)“塑造靈魂”“系好學(xué)生教育的第一?？圩印贝篌w就是對(duì)我們這些從事小學(xué)教育工作的提出的重要要求了。

唐代韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！薄皞鞯馈笔堑谝晃坏?。一個(gè)老師，如果只知道“授業(yè)”、“解惑”而不“傳道”，不能說(shuō)這個(gè)老師是完全稱職的。理想信念，是好老師的人格基石。教師是人類文明的傳遞者、學(xué)生人生道路的引路人。有什么樣的教師，就有什么樣的教育：有什么樣的教育，就有什么樣的學(xué)生。夢(mèng)想要以夢(mèng)想去點(diǎn)燃，理想要用理想去喚醒。一個(gè)抱有理想信念的教師，才有可能在孩子、青年的心中播下夢(mèng)想的種子。廣大教師只有樹立崇高的職業(yè)信念，把教書育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會(huì)燦爛，我們的學(xué)生才有希望。

二、好老師是有道德情操。正如總書記指出的：“好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生?！苯處煵粌H要傳授知識(shí)，更要以身作則，給學(xué)生們樹立正確的價(jià)值觀。明辨是非、曲直、善惡、義利、得失是一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生起到的表率?！暗馈焙汀暗隆弊怨啪褪且?guī)范，不但是老師，但老師最甚。孔子廟前“道貫古今 德行天下”一直是我的座右銘，也是一個(gè)老師該有的職業(yè)理念。道是理,德是品！學(xué)生，特別是小學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)是無(wú)處不在的，其中道和德則是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中即夢(mèng)想之后的又一個(gè)階梯，而作為筑夢(mèng)人的我們此刻的模板作用就尤為突出，從而我們自身的品質(zhì)堅(jiān)守就更加的重要。學(xué)生是老師的一面鏡子，老師同樣是學(xué)生的鏡子。人授人所以授人人，相信此刻若人人堅(jiān)守，撬動(dòng)的將是整個(gè)的中國(guó)美德，道慣古今 德行天下也就不用被歌功頌德，而是平民思想！

三、好老師是有知識(shí)素養(yǎng)。教師不能只滿足于師生之間“一桶水和一碗水”的知識(shí)傳授關(guān)系，一定要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。我們要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，開發(fā)他們的創(chuàng)新潛力。同時(shí)老師自己也要自由探索，勇于創(chuàng)新。

所謂師者傳道、授業(yè)、解惑，若根不深，葉不茂，怎么能為這些幼苗提供足夠氧氣？現(xiàn)如今信息時(shí)代，作為知識(shí)的傳播者，首先要成為一名傳承者。只有不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)，完善知識(shí)層面，從而不斷提高教學(xué)能力，總結(jié)科學(xué)的教學(xué)方法，才能滿足學(xué)生日新月異的需求，激發(fā)學(xué)生不斷的渴求與進(jìn)步的原動(dòng)力。真正的為學(xué)生打開天窗，筑起階梯，插上翅膀...四、好老師要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，教育的原點(diǎn)就是愛，教師肩負(fù)著立德樹人的任務(wù)，有愛才有責(zé)任，愛教育、愛學(xué)生是每一個(gè)教師應(yīng)盡的義務(wù)。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。教育，需要一些連接教育者和受教育者的紐帶和橋梁。親其師才會(huì)信其道。愛，正是最能連接、溝通師生心靈交流的紐帶和橋梁。愛是滋潤(rùn)學(xué)生心田的甘甜雨露，是伴隨受教育者健康成長(zhǎng)的清新空氣和燦爛陽(yáng)光。

總書記說(shuō)：沒有一片樹葉是相同的，要總重個(gè)性。正因有了七色光才會(huì)出個(gè)五彩斑斕。學(xué)生就是這七色光，純粹、靈動(dòng)又朝氣磅礴！包容與理解也就顯得尤為重要。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是一代人，甚至是以后的很多代人，仁愛就更不容半點(diǎn)馬虎！從走近學(xué)生到走進(jìn)學(xué)生是一個(gè)跨越，讓一個(gè)孩子喊你哥哥姐姐甚至媽媽爸爸，是多么的難能可貴！真的很羨慕，這也深深刻在我的意識(shí)里，不斷鞭撻監(jiān)督者我的一言一行！時(shí)常告誡自己：我今天的一個(gè)微笑，一聲贊揚(yáng)和鼓勵(lì)換來(lái)的可能是一個(gè)孩子燦爛的一生。

“師以德為本，育人品當(dāng)先”。我們作為一名教師，作為人類文明的傳播者，更應(yīng)該注意為人師表，嚴(yán)格要求自己，從思想作風(fēng)到生活作風(fēng)，從言行到舉止，從心靈到外表，都要作凈化社會(huì)風(fēng)氣的表率。按照“四有”標(biāo)準(zhǔn)審視自己，先“立己德”后“樹人德”，既培養(yǎng)學(xué)生成才，也培養(yǎng)學(xué)生成人，將教書育人作為教師安身立命的根本。

在教育的路上，我們是一群追逐者；在成長(zhǎng)的路上，我們是一群學(xué)習(xí)者?！耙粋€(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望?！崩斡浛倳浀膰谕?，不負(fù)人民的厚望，讓我們一起為開創(chuàng)國(guó)家和民族的美好未來(lái)筑牢希望之基。讓我們?cè)凇八挠小钡穆飞吓ψ穼?，成長(zhǎng)自己，堅(jiān)信選擇，收獲快樂！

第四篇：爭(zhēng)做四有教師_潛心立德樹人征文

爭(zhēng)做四有教師，潛心立德樹人 宜昌市第26中學(xué) 廖 英

師之德乃教之魂，教師的師德價(jià)值觀潛移默化地影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生人格的塑造、健康成長(zhǎng)成才起著至關(guān)重要的作用。去年的教師節(jié)，總書記向全國(guó)廣大教師致慰問(wèn)信，希望全國(guó)廣大教師牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?？倳泴?duì)廣大教師的這一殷切希望，為廣大教師投身偉大的教育事業(yè)，傳承社會(huì)文明提供了思想指引。具體而言，廣大教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做“四有”好教師應(yīng)做到：

堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感。

教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先要堅(jiān)定理想信念。理想信念源自現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測(cè)的存在，而總是與一定的社會(huì)物質(zhì)條件相聯(lián)系，并通過(guò)具體的社會(huì)實(shí)踐最終實(shí)現(xiàn)。廣大教師只有增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感，通過(guò)教書育人為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，才能得到他人和社會(huì)的認(rèn)可，才能有成就感、幸福感和榮譽(yù)感，才能使自己的人生綻放出絢麗的色彩，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。

堅(jiān)守職業(yè)操守，增強(qiáng)立德樹人的責(zé)任感。

育人先育己。教師要不斷提升自己的職業(yè)操守。教師的職業(yè)操守既是教師在教學(xué)過(guò)程中必須遵守的行為規(guī)范，又是教育行業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。作為人類文明的創(chuàng)造者和傳播者，教師隊(duì)伍職業(yè)操守的水準(zhǔn)關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。因此，教師要堅(jiān)守良好的職業(yè)操守。

堅(jiān)持修身立德，增強(qiáng)為人師表的使命感。

教師的修身立德，是指廣大教師通過(guò)修養(yǎng)自己的身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其前提和基礎(chǔ)就是教師首先要不斷提升自己的個(gè)人修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷提升自己教書育人的水平。

學(xué)為人師，行為世范。教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還必須堅(jiān)持為人師表，把做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人作為自己的畢生使命。讓我們謹(jǐn)記習(xí)總書記的囑托，做人民滿意的“四有”好教師。

教師的工作就是奉獻(xiàn)，讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，在今后的工作實(shí)踐中，要用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。

第五篇：爭(zhēng)做“四有”教師心得體會(huì)：立德樹人（最終版）

爭(zhēng)做“四有”教師心得體會(huì)：立德樹人

爭(zhēng)做“四有”教師心得體會(huì)：立德樹人

2014年第三十個(gè)教師節(jié)前夕，習(xí)XX書記到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生，并向全國(guó)廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強(qiáng)調(diào)，百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊(duì)伍。全國(guó)廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時(shí)，對(duì)教師的責(zé)任和使命，對(duì)“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。

尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國(guó)不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過(guò)程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題。回顧十幾年做學(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點(diǎn)燃愛、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的。

“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說(shuō)：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過(guò)一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語(yǔ)，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。

“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國(guó)科學(xué)院院士錢偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問(wèn)題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師；你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者J·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無(wú)味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來(lái)自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過(guò)程中。一個(gè)顯見的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才?？梢哉f(shuō)，教學(xué)過(guò)程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過(guò)程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來(lái)啟發(fā)；科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。

“用愛點(diǎn)燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點(diǎn)燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過(guò)入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問(wèn)題。幾年下來(lái)，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識(shí)，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點(diǎn)燃愛，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來(lái)的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說(shuō)明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，老師們也享受到過(guò)程本身帶來(lái)的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點(diǎn)燃愛，師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。

教師是一種使人類和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來(lái)的，好老師是做出來(lái)的，好教師是通過(guò)好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。