第一篇：讀后感寫(xiě)法

讀后感寫(xiě)法

一、要介紹原作的篇名內(nèi)二、三、容和特點(diǎn)；

根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象；

讀后的感想和體會(huì)。

第二篇：讀后感寫(xiě)法

讀后感寫(xiě)作方法

題目：讀《滴水穿石》有感

第一段：簡(jiǎn)述這本書(shū)的書(shū)名、作者等情況，再講一下讀了這本書(shū)的感受，比如說(shuō)感覺(jué)受益匪淺，或者說(shuō)對(duì)我很有啟示等。

第二段：概括書(shū)中的主要內(nèi)容。（盡量精煉）

第三段:讀了這本書(shū)的感想，這是全文最重要的部分，要抒發(fā)自己的真情實(shí)感。開(kāi)頭先講一兩句自己的觀點(diǎn)或者感想，接下來(lái)圍繞這句話展開(kāi)議論。

第四段：聯(lián)系自身，聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象寫(xiě)一個(gè)事例證明自己的觀點(diǎn)。

結(jié)尾：說(shuō)一下這本書(shū)帶給你的啟示和對(duì)它的喜愛(ài)之情。

《滴水穿石的啟示》讀后感

今天，我們學(xué)了《滴水穿石的啟示》一文，明白了水滴的力量是微不足道的，可是它目標(biāo)專(zhuān)一，持之以恒，所以能把石塊滴穿。如果我們也能像水滴那樣，就沒(méi)有什么事情做不成了。

《滴水穿石的啟示》一文主要寫(xiě)了在安徽廣德太極洞內(nèi)，有一塊狀如臥兔的石頭，石頭正中有一個(gè)光滑圓潤(rùn)的小洞，這小洞是由石頭上方的水滴接連不斷地滴在同一個(gè)地方，終于滴穿了石塊，成為奇觀。

明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍經(jīng)過(guò)二十幾年的不懈努力，終于寫(xiě)成藥學(xué)巨著《本草綱目》。美國(guó)發(fā)明家愛(ài)迪生孜孜不倦，研究電學(xué)，有一千多項(xiàng)發(fā)明專(zhuān)利權(quán)。現(xiàn)代著名書(shū)畫(huà)家齊白石“不教一日閑過(guò)”，堅(jiān)持不懈地創(chuàng)作，技藝達(dá)到了爐火純青的境界。由此說(shuō)明了古今中外所有成就事業(yè)的人，在前進(jìn)的道路上，都是靠著這種“滴水穿石”的精神取得成功的。

我們現(xiàn)在的學(xué)生幾乎從來(lái)都沒(méi)有“滴水穿石”的精神。在家里，不是“小公主”，就是“小皇帝”，甚至“小霸王”；班級(jí)里，一部分人有時(shí)不完成家庭作業(yè)，有時(shí)馬馬虎虎，字跡潦草地寫(xiě)完了事，有時(shí)甚至還在作業(yè)本上“開(kāi)”了一個(gè)個(gè)“小天窗”，照這樣下去，怎么能夠“滴穿”一塊塊“頑石”，最終取得成功呢？

有一次，我發(fā)到一張?jiān)嚲?，便?xì)心又細(xì)心，仔細(xì)又仔細(xì)地做了起來(lái)。有兩道題很難，我怎么也做不出來(lái)，畢竟這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我的估計(jì)范圍。于是，我先做完其他題，再回過(guò)來(lái)看這些題。天氣雖然涼爽，可我卻全身燥熱。看著那兩道題，我一會(huì)托著下巴，兩眼直愣愣地看著天花板，仿佛上面就刻著答案。一會(huì)兒又把筆轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，可無(wú)論我怎么想，躲在我記憶深處的那幾個(gè)字就是不肯出來(lái)。我的腦神經(jīng)更似乎要爆炸了，怎么也坐不牢。經(jīng)過(guò)我的苦思冥想，還是把自己認(rèn)為最正確的答案寫(xiě)在了上面。雖然不知道對(duì)與錯(cuò)，但至少也做到了目標(biāo)專(zhuān)一，持之以恒。

在瑞典王國(guó)首都斯德歌爾摩出生的諾貝爾，一生在機(jī)械和化學(xué)方面有過(guò)許多發(fā)明，共100多項(xiàng)，而他最為突出的發(fā)明則是炸藥，為了發(fā)明炸藥，諾貝爾投入了他的整個(gè)人生，這不正體現(xiàn)了他滴水穿石、鍥而不舍的精神嗎？

或許，夢(mèng)想未來(lái)對(duì)我們而言是遙遠(yuǎn)的，但只要我們目標(biāo)專(zhuān)一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。

第三篇：讀后感寫(xiě)法

聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)出真情實(shí)感

——《讀后感》作文指導(dǎo)講教后反思

高玉華

今天指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)讀后感，我和學(xué)生在課堂上充分互動(dòng)，及時(shí)指導(dǎo)，師生都有收獲。

一，掌握了寫(xiě)讀后感的方法。

我運(yùn)用電腦課件，出示讀后感的“開(kāi)頭寫(xiě)法”、“結(jié)尾寫(xiě)法”、“過(guò)渡方法”、“擬題方法”，直觀形象，使學(xué)生在不知不覺(jué)中就掌握了寫(xiě)作方法。

（一）開(kāi)頭寫(xiě)法。

1，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接交代。開(kāi)頭交代自己看了什么電視節(jié)目、讀了什么文章。

如，今天早上，我收看了《早點(diǎn)回家》動(dòng)畫(huà)片。2，開(kāi)頭可以“格言”、“詩(shī)句”導(dǎo)入，表明自己觀看節(jié)目（讀書(shū)）后受到的啟發(fā)。

如，“可憐天下父母心”，當(dāng)我們放學(xué)時(shí)，父母都盼望著我們?cè)琰c(diǎn)回家。觀看了《早點(diǎn)回家》更讓我明白

早點(diǎn)回家才安全。3，對(duì)比寫(xiě)法，寫(xiě)自己看完電視節(jié)目（讀書(shū)）后的收獲。

如，我和《早點(diǎn)回家》動(dòng)畫(huà)片中的漢堡相比，差不多。因?yàn)槲乙灿羞^(guò)這樣的經(jīng)歷。

4，以疑問(wèn)句導(dǎo)入。

如，當(dāng)我們遲遲未歸時(shí)，你知道誰(shuí)最擔(dān)心嗎？

（二）結(jié)尾寫(xiě)法

（1）總結(jié)全文，升華感受。

總結(jié)可以回應(yīng)前文，再一次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)；不要牛頭不對(duì)馬嘴。比如，開(kāi)頭是關(guān)于時(shí)間的看法，結(jié)尾還是緊扣時(shí)間的有關(guān)看法，不要開(kāi)頭寫(xiě)時(shí)間，結(jié)尾寫(xiě)要養(yǎng)成發(fā)習(xí)慣。

（2）提出希望，發(fā)出號(hào)召。

（3）首尾呼應(yīng)，不管采取哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。o

（三），擬題方法：

（1），《×××》觀后感（2），觀《×××》有感

（3），都是電腦游戲惹的禍——觀《早點(diǎn)回家》

有感

二，聯(lián)系實(shí)際談感受，富有真情實(shí)感

學(xué)生在掌握了方法后，能結(jié)合自己所閱讀的課外書(shū)，聯(lián)系實(shí)際，談自己的讀后感受。

如，潘靜均同學(xué)說(shuō)：“我讀的是《蔚藍(lán)色的彼岸》。這本書(shū)的內(nèi)容是：小男孩哈里因車(chē)禍去了另一個(gè)世界，正等著去天藍(lán)色的彼岸，但他還掛念著自己的爸爸、媽媽、姐姐、老師和同學(xué)們，即又不知如何傳達(dá)他的心聲，直到他碰上一個(gè)叫阿瑟的幽靈。阿瑟帶著哈里偷偷溜回人間，來(lái)向親人和朋友們告別，并向他

們表示歉意和愛(ài)……”

靜均表達(dá)得很簡(jiǎn)練。我及時(shí)肯定：“靜均同學(xué)能簡(jiǎn)練介紹主要內(nèi)容，這是寫(xiě)讀后感的第一步。更重要的是要聯(lián)系自己實(shí)際談感受。你對(duì)書(shū)中哪些內(nèi)容印象深

刻？”

靜均說(shuō)：“書(shū)中有個(gè)片斷寫(xiě)——姐姐，我很抱歉我門(mén)上原來(lái)貼的那張紙。我隨時(shí)歡迎你進(jìn)來(lái)。你可以借我的鋼筆、鉛筆、水彩筆，什么都行。真的，這是實(shí)話。當(dāng)我讀完這部分內(nèi)容時(shí)，我內(nèi)心很慚愧。因?yàn)槲蚁氲轿乙彩且粋€(gè)姐姐，我也有一個(gè)弟弟?？晌也⒉粣?ài)護(hù)他。經(jīng)常因?yàn)橐恍┦虑椋c弟弟爭(zhēng)吵，是小肚雞腸。與弟弟搶吃的、搶用的。我讀完書(shū)后，我覺(jué)得我不應(yīng)該像哈里一樣等到死后才后悔，那已經(jīng)太遲了。

世上沒(méi)有后悔藥?！?/p>

我表?yè)P(yáng)：靜均能從書(shū)中學(xué)到做人的道理。提高了認(rèn)識(shí)，很有收獲。我相信她一定是個(gè)好姐姐?！?很多同學(xué)也都談了自己所閱讀的好書(shū)內(nèi)容及讀書(shū)體會(huì)。有的說(shuō)；“俗話說(shuō)，適當(dāng)游戲益腦，過(guò)度游戲傷身。我知道玩游戲能讓人意志消沉，學(xué)習(xí)注意力分散，因此，我們不能像動(dòng)畫(huà)片中的人物一樣沉迷于玩游

中?！?/p>

他的這番話、這番觀后感受，對(duì)于全班同學(xué)也是一種教育，大家都知道玩游戲的嚴(yán)重后果。

三，情境表演中。指導(dǎo)寫(xiě)具體。

課堂上，教師讓學(xué)生表演“媽媽焦急等待孩子回來(lái)“的場(chǎng)景。教師要有目的地指導(dǎo)寫(xiě)具體的方法滲透。

如，學(xué)生扮演媽媽很著急，會(huì)是什么表情？有哪些詞語(yǔ)可以描寫(xiě)人的著急的樣子，或者會(huì)自言自語(yǔ)地說(shuō)什么呢？會(huì)有哪些舉動(dòng)呢？教師要指導(dǎo)到位。使學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談感受的內(nèi)容能夠?qū)懢唧w。

讀后感的寫(xiě)法

提及寫(xiě)讀后感，自然而然地就與寫(xiě)讀書(shū)筆記聯(lián)系到一起.眾所周知，寫(xiě)讀書(shū)筆記可以幫助我們加深對(duì)文章思想內(nèi)容的理解，有助于提高閱讀和寫(xiě)作能力，還可以幫助我們積累材料，從根本上提高認(rèn)識(shí).寫(xiě)讀后感筆記有益于我們養(yǎng)成勤動(dòng)筆的好習(xí)慣.可謂好處多多.通常有三種寫(xiě)法:一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落.今天，咱們就重點(diǎn)來(lái)談?wù)劦诙N.題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》

首先要審清題目.在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)

其次要選擇材料.讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子.對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上，行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章

第三，寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì).原文內(nèi)容往往用3~4句話概括為宜.結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái).要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際

最后，寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng):①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主.②要寫(xiě)得有真情實(shí)感.應(yīng)是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”.③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者.讀后感的寫(xiě)法

讀后感在學(xué)生作文訓(xùn)練中倍受重視，但很多學(xué)生對(duì)讀后感一直缺乏理性認(rèn)識(shí)，只浮在感性階段。

什么是讀后感?

讀后感是一種表達(dá)個(gè)體的人因受到某一客觀知識(shí)影響而引起的獨(dú)特心理感受的文體。

從這一定義看，讀后感具有以下特點(diǎn)：

第一，讀后感屬于議論文范疇，這是由它的寫(xiě)作對(duì)象的性質(zhì)決定的。讀后感的寫(xiě)作對(duì)象是“感”，即作者的感想、認(rèn)識(shí)、體會(huì)、觀念。它不是自然形成的事物，而是觀念形態(tài)的事物。因此，不能寫(xiě)成記敘文，只能寫(xiě)成議論文，而且是議論文的一種特殊文體。

第二，讀后感作為議論文的一種特殊文體并不像一般議論文、記敘文、說(shuō)明文、書(shū)信、公文那樣，是從寫(xiě)作方法或功能上劃分的，而是從其產(chǎn)生方式上來(lái)說(shuō)的。一般議論文、記敘文、說(shuō)明文、書(shū)信、公文都具有自為性，即作者所表達(dá)的是自己對(duì)生活的自為認(rèn)識(shí)和自為感受。讀后感則不同，它具有受動(dòng)性。讀后感中的“感”雖然是作者自己的感想，但不是作者自古以來(lái)而為的；而是被為的、引發(fā)的，因此，讀后感中有一個(gè)十分重要的概念就是引感物，即引起作者產(chǎn)生感想的具體客觀知識(shí)。

第三，無(wú)論從理論上或是從實(shí)踐說(shuō)，凡文章都是作者對(duì)生活的認(rèn)識(shí)性反映，讀后感當(dāng)然不能例外。但讀后感的特殊之處在于它是通過(guò)引感物將自己對(duì)事物和生活的認(rèn)識(shí)引發(fā)出來(lái)的。它不是自然界本來(lái)就有的而是人的思維的創(chuàng)造的結(jié)果。這就是讀后感和別的文體的主要區(qū)別，也是它比一般議論文的特殊之處。因此，讀后感也往往依據(jù)引感物進(jìn)入作者感覺(jué)器官的具體途徑成為觀后感或聽(tīng)后感。

第四，讀后感即讀后之感?！白x后感”這個(gè)詞本身是個(gè)偏正結(jié)構(gòu)，“感”為正，“讀后”為偏，可見(jiàn)，讀后感的議論對(duì)象是“感”，而不是引感物。但這個(gè)“感”不是作者自為產(chǎn)生的，而是由于受了引感物的影響和啟發(fā)，作者才把自己思想中潛在的意識(shí)作為感想，再以觀念形態(tài)顯化出來(lái)。

第五，文章講究照應(yīng)。因?yàn)槲恼聭?yīng)該是一個(gè)密閉緊合的“一”，而不是“半”或“缺”，只是首尾照應(yīng)才能體現(xiàn)這一點(diǎn)。

歸納以上特點(diǎn)可知，讀后感的基本套路是：

第一部分：簡(jiǎn)介引感物。

第二部分：引出感想。

第三部分：論證感想的真理性。

第四部分：照應(yīng)引感物，收束全文。

具體分析如下：

第一部分是對(duì)引感物的簡(jiǎn)介。它有兩個(gè)要求：一是要用說(shuō)明的方法；二是要簡(jiǎn)明準(zhǔn)確。引感物作為客觀知識(shí)，一般不需要敘述，只要準(zhǔn)確地說(shuō)清楚它的內(nèi)容和基本精神即可。

第二部分是從引感物引出作者的具體感想。這之間最好有一句或一段過(guò)渡性的句子。作者將自己的具體感想引發(fā)出來(lái)，就是文章的論點(diǎn)，所以有的作文指導(dǎo)書(shū)上說(shuō)這是提出論點(diǎn)，都是說(shuō)的一個(gè)意思。

第三部分是讀后感的主體和重點(diǎn)部分，即論證部分。論證什么呢?既不是論證引感物的內(nèi)容，也不是論證從引感物中印發(fā)出某一合理性即“我為什么會(huì)產(chǎn)生這個(gè)感想，而不是別的感想”，而是論證論點(diǎn)的真理性。這時(shí)候作者可以調(diào)動(dòng)自己的論證方法，從多個(gè)方面加以論證。

第四部分是文章結(jié)局。文章在作了充分論證之后，論點(diǎn)得到深刻充分的論證，也就達(dá)到了目的，應(yīng)該結(jié)束。讀后感由于是“讀后之感”，所以不能在議論部分嘎然而止。它從哪兒起筆，應(yīng)該又回到哪兒去，所以它一定要照應(yīng)引感物，才能結(jié)束全文。

第四部分實(shí)際上就是中國(guó)古代文中的“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”，文章從引感物始(啟)，引出感想(承)，轉(zhuǎn)入對(duì)感的議論(轉(zhuǎn))，最后，論點(diǎn)與引感物融合為一，成為一篇完整的文章（合）。

讀后感的寫(xiě)法

一、格式和寫(xiě)法

讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。

看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫(xiě)“讀”，又要寫(xiě)“感”，既要敘述，又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。

讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫(xiě)感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。

五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

六、要審清題目。

在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。

七、要選擇材料。

讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。

八，寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九，寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)：①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者

讀后感的寫(xiě)法

正標(biāo)題一般標(biāo)明文章的中心內(nèi)容，有的正標(biāo)題就是文章的中心論點(diǎn)。副標(biāo)題標(biāo)明題材，一般為“讀《×××》有感”。副題比正題低兩格。

其一，確定正副標(biāo)題，正標(biāo)題一般標(biāo)明文章的中心內(nèi)容，有的正標(biāo)題就是文章的中心論點(diǎn)。副標(biāo)題標(biāo)明題材，一般為“讀《×××》有感”。副題比正題低兩格。

其二，掌握讀后感的一般套路：“引—議—聯(lián)—結(jié)”。

引——扼要寫(xiě)出“讀”的內(nèi)容或直接引用原文某些語(yǔ)句，很快引出“感”的觀點(diǎn)或中心。

議——就自己“感”的重點(diǎn)、中心(或觀點(diǎn))進(jìn)行分析議論，說(shuō)明道理。

聯(lián)——就議論的中心展開(kāi)聯(lián)想，記敘某些典型事例。也可聯(lián)系社會(huì)和自己的實(shí)際抒發(fā)感受。

結(jié)——結(jié)尾概括中心，總結(jié)全文得出結(jié)論。結(jié)論可與開(kāi)頭照應(yīng)，可歸納出結(jié)論性的意見(jiàn)，可強(qiáng)調(diào)某一重點(diǎn)，可發(fā)出號(hào)召。這個(gè)結(jié)論可以是批評(píng)式；又可是勸勉式，還可是鼓動(dòng)式。視行文內(nèi)容而定。

讀后感在寫(xiě)感想的時(shí)候，要防止離開(kāi)原文；“讀”與“感”互相脫離。初學(xué)寫(xiě)作者常犯的一個(gè)毛病是引出觀點(diǎn)后，就把所讀的作品放到一邊了，這是不恰當(dāng)?shù)摹?yīng)當(dāng)在行文中注意抓住原作品，最后也應(yīng)當(dāng)回到原作品上，以照應(yīng)開(kāi)頭。

仔細(xì)閱讀下面這篇讀后感，體味一下讀后感的寫(xiě)作技巧。

讀后感的寫(xiě)法

閱讀時(shí)，往往會(huì)由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事，從而產(chǎn)生頗多感觸、聯(lián)想和體會(huì)，這就是讀后的感覺(jué)，讀后感這種文體也就應(yīng)運(yùn)而生。

首先，“讀”是“感”的基礎(chǔ)，要精讀原作，準(zhǔn)確把握寫(xiě)作意圖和思想內(nèi)容，使“感”有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二，“感”是核心，要真要實(shí)。它既不能離開(kāi)原文空發(fā)議論，也不能對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單重復(fù)，它是感受者與原文產(chǎn)生共鳴，帶來(lái)的認(rèn)識(shí)上的飛躍與升華，或是在原文啟迪下產(chǎn)生的新思考、新觀念，新視點(diǎn)，新的觀念。

總之，好的“感”或真，或?qū)?，或新，最忌膚淺、陳舊或無(wú)感而發(fā)。

第三，寫(xiě)作技巧。一般來(lái)說(shuō)，讀后感的文體，有其基本樣式（但不惟樣式）：

1、簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如篇名、作者、內(nèi)容概要；為“感”做鋪墊，這一段不宜長(zhǎng)，注意簡(jiǎn)潔。

2、闡明、抒發(fā)自己的感受，這一段應(yīng)求真，求實(shí)。

3、聯(lián)系實(shí)際或借助聯(lián)想。聯(lián)系實(shí)際要有針對(duì)性，能給人以心靈的震撼；貴在新奇,耐人尋味。

4、畫(huà)龍點(diǎn)睛，歸納小結(jié)。這段可以提出建議，闡明希望；可以自我激勵(lì)，自我警醒；也可以發(fā)人

深思，隱喻哲理。

第四，多看一些有質(zhì)量的讀后感；有感時(shí)要抓住，要勤于動(dòng)筆，因?yàn)楦杏X(jué)易逝、易淡漠、易冷卻。

首先要審清題目。在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。?

其次要選擇材料。讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。?

第三，寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。?

最后，寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)：

① 寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。

② 要寫(xiě)得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。

③ 要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。?

把書(shū)讀好，并從中有所感悟，是寫(xiě)好讀后感的前提。

1、確定一個(gè)觀點(diǎn)。讀一本書(shū)可能有多方面的感受，因?yàn)橛行?shū)的內(nèi)容很豐富，提供了多角度分析問(wèn)題的可能性，但由于讀后感的篇幅都太長(zhǎng)，只能確定一個(gè)觀點(diǎn)，你問(wèn)的兩篇讀后感均如此。

2、介紹所讀書(shū)目的大致內(nèi)容。這種概括的介紹是為了說(shuō)明感想從何而來(lái)，是為發(fā)表感想張本。要明確提出你的感想是什么，然后再進(jìn)一步論述。

3、內(nèi)容的擴(kuò)展。論述時(shí)，不能只限于你所讀書(shū)本身的內(nèi)容。

4、聯(lián)系實(shí)際?！皩?shí)際”的內(nèi)容可以是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，可以是個(gè)人感想；可以是反面教材，也可以是正面體會(huì)。

5、標(biāo)題。讀后感的標(biāo)題一般有正、副兩個(gè)。正標(biāo)題寫(xiě)明觀點(diǎn)，副標(biāo)題寫(xiě)讀的什么書(shū)。

6、三要素。讀后感要具備議論文的三要素。

讀，議、聯(lián)、結(jié)

讀后感的寫(xiě)法，同學(xué)們可能都有所了解。就是寫(xiě)讀后的感想、看法。要求有讀有感，讀是基礎(chǔ)，感是關(guān)鍵。它的一般結(jié)構(gòu)形式是∶開(kāi)頭讀的部分、由讀引出觀點(diǎn)的部分，中間分析聯(lián)想部分、結(jié)尾回扣總結(jié)部分。根據(jù)這一點(diǎn)，讀后感的寫(xiě)法，可歸納為四個(gè)字∶讀，議、聯(lián)、結(jié)。讀要讀進(jìn)去，就是開(kāi)頭讀的部分要抓住原文的中心和要點(diǎn)。“議”由原文引出觀點(diǎn)，一般附在讀的部分。聯(lián)，就是不能只停留在對(duì)原文的評(píng)論上，要能產(chǎn)生聯(lián)想，說(shuō)出真實(shí)的感受?；蚵?lián)系自己，或聯(lián)系生活中類(lèi)似的人和事。，就是說(shuō)讀和感的內(nèi)容不能完全脫離，在感的內(nèi)容中應(yīng)適時(shí)地、經(jīng)常地回扣原文的主要觀點(diǎn)和事實(shí)，把它們作為感的論點(diǎn)或論據(jù)?！敖Y(jié)”就是從說(shuō)明原文給人們什么啟示的角度提出看法，總結(jié)全文。

淺說(shuō)讀后感

讀后感在學(xué)生作文訓(xùn)練中倍受重視，但很多學(xué)生對(duì)讀后感一直缺乏理性認(rèn)識(shí)，只浮在感性經(jīng)驗(yàn)階段。

什么是讀后感呢?

讀后感是一種表達(dá)個(gè)體的人因受到某一客觀知識(shí)影響而引起的獨(dú)特心理感受的文體。

從這一定義看，讀后感具有以下特點(diǎn)：

第一，讀后感屬于議論文范疇，這是由它的寫(xiě)作對(duì)象的性質(zhì)決定的。

第二，讀后感作為議論文的一種特殊文體并不像一般議論文、記敘文、說(shuō)明文、書(shū)信、公文那樣，是從寫(xiě)作方法或功能上劃分的，而是從其產(chǎn)生方式上來(lái)說(shuō)的。

第三，無(wú)論從理論上或是從實(shí)踐上說(shuō)，凡文章都是作者對(duì)事物和生活的認(rèn)識(shí)性反映，讀后感當(dāng)然不能例外。但讀后感的特殊之處在于，它是通過(guò)引感物將自己對(duì)事物和生活的認(rèn)識(shí)引發(fā)出來(lái)的。

第四，讀后感即讀后之感?！白x后感”這個(gè)詞本身是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)，“感”為正，“讀后”為偏，可見(jiàn)，讀后感的議論對(duì)象是“感”，而不是引感物。

第五，文章講究照應(yīng)。因?yàn)槲恼聭?yīng)該是一個(gè)密閉的整合的“一”，而不是“半”或“缺”，只有首尾照應(yīng)才能體現(xiàn)這一點(diǎn)。

歸納以上特點(diǎn)可知，讀后感的基本套路是：

第一部分：簡(jiǎn)介引感物。

第二部分：引出感想。

第三部分：論證感想的真理性。

第四部分：照應(yīng)引感物，收束全文。

具體分析如下：

第一部分是對(duì)引感物的簡(jiǎn)介。它有兩個(gè)要求：一是要用說(shuō)明的方法，二是要簡(jiǎn)明準(zhǔn)確。引感物作為客觀知識(shí)，一般不需要敘述，只要準(zhǔn)確地說(shuō)清楚它的內(nèi)容和基本精神即可。由于文章本身為議論文，應(yīng)試（課堂）作文又有時(shí)間和字?jǐn)?shù)限制，因此對(duì)于引感物的說(shuō)明不必多費(fèi)筆墨，以免浪費(fèi)時(shí)間，或者詳略不當(dāng)，本末倒置，甚至脫題。

第二部分是從引感物引出作者的具體感想。這之間最好有一句或一段過(guò)渡性的句子。作者將自己的具體感想引發(fā)出來(lái)，就是文章的論點(diǎn)，所以有的作文指導(dǎo)書(shū)上說(shuō)這是提出論點(diǎn)，都是說(shuō)的一個(gè)意思。

第三部分是讀后感的主體和重點(diǎn)，即論證部分。論證什么呢?既不是論證引感物的內(nèi)容，也不是論證從引感中引發(fā)出某一感想的合理性即“我為什么會(huì)產(chǎn)生這個(gè)感想，而不是別的感想”，而是論證論點(diǎn)的真理性。這時(shí)候作者可以調(diào)動(dòng)自己的論證方法，從各個(gè)方面加以論證。在論證過(guò)程中，一般可以拋開(kāi)引感物，只須緊緊扣住論點(diǎn)即“感”進(jìn)行議論。讀后感成功還是失敗，主要取決于這一部分。

第四部分是文章結(jié)局。文章在作了充分論證之后，論點(diǎn)得到深刻充分的證明，也就達(dá)到了目的，應(yīng)該結(jié)束。但讀后感由于是“讀后之感”，所以不能在議論部分嘎然而止。它從哪兒起筆，應(yīng)該又回到哪兒去，所以它一定要照應(yīng)引感物，才可能結(jié)束全文。

這四個(gè)部分，實(shí)際上就是中國(guó)古代文論中的“啟—承—轉(zhuǎn)—合”，文章從引感物始啟），引出感想（承），轉(zhuǎn)入對(duì)感想的議論（轉(zhuǎn)），最后，論點(diǎn)與引感物融合為一，成為一篇完整的文章（合）。

應(yīng)試作文，雖然大多寫(xiě)的是議論文，但即便是讀后感，題目形式也往往不同，有些是明顯的讀后感形式即普遍性題目，如《讀……有感》《……給我的啟示》《讀……之后》；有些是具體性題目加副標(biāo)題，有些則只有一個(gè)孤零零的具體題目，并沒(méi)有用副標(biāo)題顯示它是一篇讀后感。

嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，之所以說(shuō)讀后感是一種特殊的議論文，就是因?yàn)樗淖h論對(duì)象（感）帶有某種規(guī)定，但任何規(guī)定都有兩方面的作用：一方面具有啟發(fā)作用，一方面具有限制作用。讀后感雖然是寫(xiě)“感”，但這“感”有它的規(guī)定，就是引感物。引感物作為“感”的原因和條件，一方面可以啟發(fā)作者的思路，另一方面又限制了作者的思路，要求作者的感想必須與引感物內(nèi)容具有形式上的相似性。如果感想與引感物的內(nèi)容缺乏形式的上相似性，就不是“讀后之感”，而成了游離于引感物之外的自由思想，在某種意義上說(shuō)也是脫題。因?yàn)檫@“感”不是從給定的引感物中引發(fā)出來(lái)的，而是作者自發(fā)產(chǎn)生的。

為什么說(shuō)讀后感的感想必須與引感物的內(nèi)容具有形式上的類(lèi)似性呢?因?yàn)?，如果感想與引感物的內(nèi)容本身具有類(lèi)似性，那就是圍繞著引感物本身的內(nèi)容繼續(xù)或深入地議論，最終與引感物成為同一個(gè)內(nèi)容。讀后感中的引感物與感恰恰是兩樣事物，而兩樣事物的內(nèi)容即質(zhì)的規(guī)定性是不可能相同的，它們只能是形式上的類(lèi)似。由于內(nèi)容不同，形式相似，才可以發(fā)生由此及彼的聯(lián)想，才叫讀后感。

第四篇：讀后感寫(xiě)法

首先，我們先搞懂什麼是讀后感，一定要養(yǎng)成習(xí)慣。遇到我們不懂的事物先

要弄清它的概念，理解概念可以幫助我們寫(xiě)作。

一、什麼是讀后感？

讀后感就是讀書(shū)筆記的一種形式，指讀完一篇文章或一本書(shū)后，把自己的感想、收獲寫(xiě)下來(lái)。讀后感的內(nèi)容一般有兩種：

（1）受到的感動(dòng)、啟發(fā)或教育

（2）學(xué)到的新知識(shí)。

二、讀后感的寫(xiě)作方法及步驟：

第一步：要讀好原文

讀后感的“感”是因“讀”而引起的，同樣觀后感也是因“看”而引起的?！白x”和“看”是“感”的基礎(chǔ)。既然要“讀”和“看”就要弄清兩個(gè)方面：

（1）這篇文章、這本書(shū)講述了一個(gè)什麼故事（就是文章的主要內(nèi)容）？

（2）這本書(shū)的作者寫(xiě)這個(gè)故事的目的、意圖是什麼？（就是文章的中心思想）？ 只有弄懂了這兩個(gè)方面，你就會(huì)由感而發(fā)了。

第二步：選準(zhǔn)感動(dòng)點(diǎn)

一篇文章、一本書(shū)，我們閱后可以列出許多的感動(dòng)點(diǎn)，但在一篇文章、書(shū)中的讀后感中只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到。因此，你要選擇你認(rèn)為最重要的、角度最新的、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己感受最深、寫(xiě)起來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感動(dòng)點(diǎn)。

第三步：擬訂題目

讀后感的題目一般有兩種：

（1）直接擬題：如

讀《……》有感《……》讀后感讀《….》后想到的我讀《……》

（2）以感點(diǎn)為正題，以“——讀《….》有感”為副題。

世上無(wú)難事團(tuán)結(jié)就是力量

——讀《綠野仙蹤》有感——《綠野仙蹤》讀后感

第四步習(xí)作方法和基本格式：

讀后感的一般套路：引—介—議—聯(lián)—結(jié)

開(kāi)頭：用一兩句話點(diǎn)明原文篇（片）名，說(shuō)明感動(dòng)點(diǎn)。即點(diǎn)明中心（主題）?！耙钡牟糠?。

中間：

（1）介：簡(jiǎn)介原文主要內(nèi)容。注意：一定要?jiǎng)t重寫(xiě)與感動(dòng)點(diǎn)有關(guān)的內(nèi)容，以便自然引出下文的感想。

（2）議：用一兩句話，對(duì)原文加以議論，引出下文的“聯(lián)系實(shí)際”

（3）聯(lián)：具體聯(lián)系你所了解的、聽(tīng)到的、看到的社會(huì)實(shí)際或自己的思想、學(xué)習(xí)、生活實(shí)際與感動(dòng)（受）點(diǎn)，進(jìn)行對(duì)比、比較、聯(lián)想。這部分是讀（觀）后感的重點(diǎn)，一定要詳寫(xiě)。

結(jié)尾：再次強(qiáng)調(diào)感動(dòng)點(diǎn)，總結(jié)自己受到的啟發(fā)或教育。

一、讀后感注意事項(xiàng)：

1． 中間簡(jiǎn)介部分，不能大段抄錄原文。要選擇與感動(dòng)點(diǎn)有關(guān)的內(nèi)容簡(jiǎn)述。

2． 不能針對(duì)原文內(nèi)容，大段寫(xiě)檢查，作保證。

3． 不能脫離原文內(nèi)容，節(jié)外生枝，使讀和感脫節(jié)、無(wú)關(guān)。

范文1：虛心才能進(jìn)步、成功

——讀《群鳥(niǎo)學(xué)藝》有感

讀了課文《群鳥(niǎo)學(xué)藝》，我懂得了一個(gè)道理：虛心才能進(jìn)步、成功。（點(diǎn)名篇名，說(shuō)明感動(dòng)點(diǎn)）

這篇課文講的是，許多鳥(niǎo)向鳳凰學(xué)搭窩，貓頭鷹、老鷹、烏鴉、麻雀都只求一知半解，才學(xué)到一點(diǎn)膚淺的知識(shí)，就自以為是，覺(jué)得已經(jīng)把搭窩的技術(shù)學(xué)到手了，一個(gè)個(gè)半途而廢。只有小燕子自始至終認(rèn)真地聽(tīng)，虛心地跟鳳凰學(xué)。最后，只有小燕子搭的窩漂亮、結(jié)實(shí)、暖和。(簡(jiǎn)介內(nèi)容)

故事中的小鳥(niǎo)，有的驕傲自滿，有的謙虛好學(xué)，形成了鮮明的對(duì)照。(對(duì)原文加以議論，引出下文的“聯(lián)系實(shí)際”)

記得三年級(jí)上學(xué)期時(shí)，我就像課文中的小燕子一樣，虛心好學(xué)，對(duì)很多問(wèn)題都喜歡鉆研。不懂的，就向老師請(qǐng)教。那時(shí)，單元測(cè)驗(yàn)我常得第一。可是擋我連續(xù)幾次第一名以后，便開(kāi)始像貓頭鷹一樣驕傲起來(lái)。數(shù)學(xué)課上，才聽(tīng)老師講了一兩道例題，就認(rèn)為已經(jīng)學(xué)得很好了，再也聽(tīng)不進(jìn)去和同桌打打鬧鬧，嬉嬉笑笑。語(yǔ)文課上，常在下面偷看卡通漫畫(huà)書(shū)，根本沒(méi)聽(tīng)老師講，老師問(wèn)聽(tīng)懂了沒(méi)有，卻帶頭高聲喊“懂了”。漸漸地，做作業(yè)時(shí)就感到吃力了，甚至發(fā)展到了抄別人作業(yè)的地步。期末考試，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)成績(jī)卻沒(méi)有及格。唉!我這不是像課文中的貓頭鷹、老鷹、烏鴉、麻雀學(xué)搭窩一樣，不求甚解，半途而廢嗎?(聯(lián)系實(shí)際談感想，詳寫(xiě))

讀了《群鳥(niǎo)學(xué)藝》我深有感觸：不虛心，怎能進(jìn)步、成功呢？（結(jié)尾總結(jié)感受點(diǎn)）

范文2：《學(xué)會(huì)生存》讀后感

“書(shū)是人類(lèi)的階梯。”前幾天，我看到一篇名為《學(xué)會(huì)生存》的文章。這個(gè)題目深深地吸引了我，于是，我便迫不及待地開(kāi)始閱讀。文章主要講了作者在費(fèi)城的納爾遜中學(xué)的門(mén)口看見(jiàn)了兩尊塑像——一只蒼鷹和一匹駿馬。作者曾自以為這鷹代表鵬程萬(wàn)里，而馬代表馬到成功。直到有一天作者在網(wǎng)上無(wú)意中讀到兩尊塑像的緣起，才知道自己完全錯(cuò)了。那鷹，是一只只顧飛遍世界而忘記學(xué)習(xí)最基本的覓食技巧而導(dǎo)致最終死亡的鷹；而那馬，則是一匹不肯勞動(dòng)最后被剝皮的馬。讀完解釋?zhuān)髡呓o愣住了，然后馬上給全市成績(jī)最優(yōu)秀的兒子打電話，問(wèn)他是否明白鷹馬之中的奧秘，結(jié)果，作者失望地掛了電話。因?yàn)樗膬鹤与m然成績(jī)優(yōu)秀，但也只是一個(gè)只懂得學(xué)習(xí)而不懂生存的人。作者于是聯(lián)想到要把人從貧窮中拯救出來(lái)的并不是單純的學(xué)習(xí)成績(jī)，而是勞動(dòng)和生存技能!

讀了這篇文章，我深有感觸。聯(lián)想到現(xiàn)在中國(guó)許多父母只顧溺愛(ài)孩子們，卻使孩子們養(yǎng)成“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的不良習(xí)慣，導(dǎo)致孩子們把勞動(dòng)和生存技

能拋之不顧。我感到震驚!我曾在報(bào)刊上看到有大學(xué)生洗衣服，搭公車(chē)都不會(huì)，甚至有北大畢業(yè)生最終流浪街頭，我感到有股恐懼感向我襲來(lái)。

我，也只會(huì)在乎書(shū)本上的知識(shí)掌握得如何，卻沒(méi)想過(guò)將來(lái)，會(huì)造成多大的不良后果，讀了這篇文章，我才知道自己是多么無(wú)知啊!所以，從今以后，我要學(xué)習(xí)更多的生存本領(lǐng)養(yǎng)成獨(dú)立自主的好習(xí)慣。

同學(xué)們，從小做起，學(xué)習(xí)更多的生存本領(lǐng)，明白多勞多得的道理，否則就將會(huì)后悔莫及。

范文3：讀《我的伯父魯迅先生》有感

《我的伯父魯迅先生》真是一部生動(dòng)而富有教育意義的好文章。

魯迅先生生前十分受人們的愛(ài)戴，死后仍被人們所尊敬。

課文中所講的幾件事就充分表現(xiàn)了社會(huì)老人、青少年愛(ài)戴他的原因。其中最能教育我的是：魯迅先生教育青少年讀書(shū)不能“囫圇吞棗”，要把重要精華“消化”掉。平時(shí)，我讀一篇文章或課文時(shí)都是一晃而過(guò)，云里霧里不知寫(xiě)的什么。往往只記住了那些扣人心弦的故事，緊張動(dòng)人的情節(jié)，而那些真正應(yīng)該記住的知識(shí)卻被我忽略了。文中那些主人公的個(gè)性，復(fù)雜的內(nèi)容我全搞不清楚。在小伙伴面前我就亂吹一氣，逗得伙伴們笑破了肚皮。這時(shí)，我不由得的臉紅——我一定要把魯迅先生的教導(dǎo)銘記在心。

魯迅先生救助車(chē)夫也給我留下深刻印象。魯迅先生在一個(gè)嚴(yán)寒的傍晚躬腰給車(chē)夫包扎傷腳。這時(shí)我不禁感嘆：當(dāng)時(shí)的社會(huì)真黑暗！——車(chē)夫冒著嚴(yán)寒沒(méi)穿鞋還在滿大街地跑，結(jié)果被玻璃碎片扎傷了腳，卻沒(méi)有一人救助他只有魯迅先生關(guān)心他。我為車(chē)夫的悲慘遭遇而感到感傷；為魯迅先生的高尚行為而感嘆。文章最后介紹魯迅先生的女傭阿三，阿三因丈夫失業(yè)而愁得眼睛起了蒙。魯迅先生生前十分關(guān)心阿三，叫她別干重活兒，讓她多休息。這充分體現(xiàn)了魯迅先生為自己想得少，為別人想得多的崇高品質(zhì)。所以，我相信你只要為別人著想，那他人一定會(huì)在你需要幫助時(shí)幫助你。

魯迅先生卻時(shí)是我生活中的一面鏡子。

范文4：讀《昆蟲(chóng)記》后有感

昆蟲(chóng)是一種常見(jiàn)的小生物，草叢間、天空中、大樹(shù)上、小河里，處處都有它們的小小身影。但昆蟲(chóng)對(duì)于我們卻又那么遙遠(yuǎn)--很少有人愿意俯下身來(lái)仔細(xì)地觀察它們。其實(shí)，昆蟲(chóng)也是很有趣的。--題記

《昆蟲(chóng)記》是一部影響了幾代人的著作。最初，我對(duì)昆蟲(chóng)并不了解，對(duì)《昆蟲(chóng)記》也不以為然，但當(dāng)我仔細(xì)閱讀了幾頁(yè)后，卻發(fā)現(xiàn)我已被深深地吸引了?！独ハx(chóng)記》并不僅僅是一本介紹昆蟲(chóng)的大全，更是一本美妙的散文。作者法布爾以幽默的語(yǔ)言、平實(shí)的文字，向我們介紹了可愛(ài)的螢火蟲(chóng)提燈夜游、勇猛的螳螂捕食獵物、勤勞的蜘蛛吐絲織網(wǎng)……我的腦海中也浮現(xiàn)出了昆蟲(chóng)的一幕幕，隨即，我仿佛看到了一位位武士、歌唱家、小提琴手……

在《昆蟲(chóng)記》中，法布爾與昆蟲(chóng)是平等的，昆蟲(chóng)們有著人類(lèi)的情感。螳螂捕食“只見(jiàn)螳螂突然痙攣般的一跳，剎那間拉起一付嚇人的姿勢(shì)”；黒步甲裝死后

逃跑“它使勁把身體支撐在頭和背上，它轉(zhuǎn)過(guò)身子來(lái)，?。∷F(xiàn)在碎步小跑起來(lái)要逃走啦!”……

法布爾將昆蟲(chóng)描寫(xiě)得得活靈活現(xiàn)，但是他為了觀察昆蟲(chóng)也吃了不少苦頭，不舍晝夜地研究昆蟲(chóng)，為了觀察昆蟲(chóng)而蹲在草叢中忍受著蚊蟲(chóng)叮咬……他研究昆蟲(chóng)的條件艱苦，卻一點(diǎn)兒也不感到孤獨(dú)和后悔，因?yàn)樗欣ハx(chóng)朋友，有為信念而拼搏的勇氣和毅力。

從昆蟲(chóng)身上我們也可以學(xué)到些什么，例如:糞金龜這崇高的清潔工賣(mài)力地打掃著衛(wèi)生，為人類(lèi)、為自然奉獻(xiàn)著，但在一些人眼里，它們卻是骯臟的，令人厭惡的。如果我們也都能向這小小的清潔工學(xué)習(xí)，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，那么我們的地球家園將多么美好！

《昆蟲(chóng)記》是一部科學(xué)巨作，也是一本文學(xué)經(jīng)典，更是由法布爾與昆蟲(chóng)共同寫(xiě)成的偉大樂(lè)章，它使我們真正的認(rèn)識(shí)了昆蟲(chóng)，參觀了神奇的昆蟲(chóng)世界，也給予我們珍貴不朽的啟示。

第五篇：讀后感寫(xiě)法

讀后感寫(xiě)法

讀后感，顧名思義，就是讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章，讀后感也可以叫做讀書(shū)筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。所謂“感”，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，要讀好原文?！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感

動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫(xiě)成讀后感。

第三，選準(zhǔn)感點(diǎn)。一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四，敘述要簡(jiǎn)。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不 “ 敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

如何寫(xiě)讀后感？

一、格式和寫(xiě)法

讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。

看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫(xiě)“讀”，又要寫(xiě)“感”，既要敘述，又必

須說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。

讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫(xiě)感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。

五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

六、要審清題目。

在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。

七、要選擇材料。

讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。

八，寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九，寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)：

①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。

②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。

③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。

再給同學(xué)們獻(xiàn)上幾篇讀后感開(kāi)頭寫(xiě)法（示例 幾本名著讀后感）

1、《紅樓夢(mèng)》：看了很多遍的紅樓,以前總是覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親.覺(jué)得那么殘忍的結(jié)局,知道就夠了,不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心.2、《匆匆》：現(xiàn)代著名作家朱自清的《匆匆》,細(xì)膩地刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡,表達(dá)了作者對(duì)虛度時(shí)光感到無(wú)奈和惋惜之情.3、《秋天的懷念》今天，我們學(xué)習(xí)了《秋天的懷念》這篇課文，它使我深受感動(dòng)。它讓我懂得了做母親是多么的不容易，知道了“母子之間”那濃濃的親情。

4、學(xué)習(xí)了《賣(mài)火柴的小女孩》這篇課文，我禁不住沉思起來(lái)。

《賣(mài)火柴的小女孩》 對(duì)于小女孩的悲慘生活，我深感同情，她擁有的只能是幻想；而我擁有的，一切都是現(xiàn)實(shí)。

5、《幸福是什么》“幸?！笔且粋€(gè)美好的字眼，許多人在追求它。然而，什么是幸福，人們理解各有不同。就拿我來(lái)說(shuō)吧，過(guò)去，我以為過(guò)春節(jié)才是幸福，既能得到壓歲錢(qián)，又能穿上新衣服；既能吃上好東西，又能逛五彩繽紛的燈會(huì)。總之，仿佛吃好穿好就是幸福。其實(shí)，我也覺(jué)得這似乎太孩子氣了，但對(duì)于幸福究竟是

什么這個(gè)問(wèn)題我總感到有些迷惘。讀了《幸福是什么》這篇童話后，受到了啟發(fā)，找到了答案。

6、《水滸傳》四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過(guò),我總算明白了很多道理.7、《鋼鐵是怎樣煉成的》：這部小說(shuō)我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來(lái)呢!

8、《幸福是什么》“幸福”是一個(gè)美好的字眼，許多人在追求它。然而，什么是幸福，人們理解各有不同。就拿我來(lái)說(shuō)吧，過(guò)去，我以為過(guò)春節(jié)才是幸福，既能得到壓歲錢(qián)，又能穿上新衣服；既能吃上好東西，又能逛五彩繽紛的燈會(huì)。總之，仿佛吃好穿好就是幸福。其實(shí)，我也覺(jué)得這似乎太孩子氣了，但對(duì)于幸福究竟是什么這個(gè)問(wèn)題我總感到有些迷惘。讀了《幸福是什么》這篇童話后，受到了啟發(fā)，找到了答案。