第一篇：《警示與鏡戒》讀后感三則

以人為鏡明恥辱 以案為鑒促廉潔 ——讀《警示與鏡戒》有感

漢荀悅《申鑒·雜言上》：“君子有三鑒，世人警示與鏡戒。前惟訓(xùn)，人惟賢，鏡惟明??故君子惟鑒之務(wù)。若夫側(cè)景之鏡，亡鏡矣?！币匀藶殓R 可以明得失，前車(chē)之覆 后車(chē)之鑒魏徵傳》：夫以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以知得失。

根據(jù)我院的要求，對(duì)《警示與鏡戒》一書(shū)進(jìn)行了學(xué)習(xí)，其中的案例很豐富，教訓(xùn)很深刻，主要有以下幾點(diǎn)感受：

一要正確對(duì)待權(quán)力。油田在職黨員干部，或多或少都有一定的權(quán)力。權(quán)力是一把“雙刃劍”，用好了可為人民服務(wù)，用得不好，就把黨的威信給毀了，也把自己給毀了。面對(duì)各種各樣的誘惑，如果不在思想上筑牢防腐防線(xiàn)，輕者違紀(jì)，重則違法。因此，一定要牢記手中的權(quán)是黨和人民賦予的，必須做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀?！毒九c鏡戒》中許多檢察干警濫用權(quán)力的案例，就是沒(méi)有正確行使手中的權(quán)力，一步一步走向了深淵。

二要正確對(duì)待朋友。俗話(huà)說(shuō)，在家靠父母，出門(mén)靠朋友。然而，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，特別是在重要部門(mén)工作的同志，涉及方方面面的朋友，有企業(yè)，有老板、有個(gè)體、有私營(yíng)，一定要牢牢把握主動(dòng)權(quán)，決不能為“鐵哥們”喪失原則。一定要清理自己的“交際圈”，有利于促進(jìn)工作的朋友多交，多接觸，整天游手好閑、打牌賭博的朋友少來(lái)往，最好是不來(lái)往，不能因?yàn)榕笥选傲x氣”，削弱“正氣”和“骨氣”。《警示與鏡戒》中許多案例就是因?yàn)樘傲x氣”，逐步走向了牢房。

三要正確對(duì)待金錢(qián)。人們常說(shuō)，錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。作為一名油田干部，一定要注意養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣，必須有堅(jiān)強(qiáng)的意志，經(jīng)得住金錢(qián)的誘惑，不講排場(chǎng)、不比闊氣、不擺架子。不該得的錢(qián)千萬(wàn)別拿，嚴(yán)防死守“第一次”，所有腐敗分子都是 從“第一次”貪污或受賄開(kāi)始?jí)櫬涞??！毒九c鏡戒》里面許多諸如此類(lèi)案例，值得深思并引以為戒。

四要正確對(duì)待家庭。家庭是社會(huì)的重要組成部分，“家和萬(wàn)事興”。做到 關(guān)愛(ài)配偶、孩子，忠于家庭，擔(dān)負(fù)起家庭的責(zé)任，處理和協(xié)調(diào)好工作與家庭，小家與大家的關(guān)系，做到少應(yīng)酬、早回家，對(duì)于確因工作繁忙需要加班的時(shí)候，一定要及時(shí)向家人說(shuō)明情況?！毒九c鏡戒》中王某貪污案，先后保養(yǎng)過(guò)多名情婦，其行為就是對(duì)家庭的不忠、背叛。為了滿(mǎn)足情婦需要，一次次把手伸向公款，最終受到了法律的制裁。沒(méi)有正確對(duì)待家庭的案例，《警示與鏡戒》中還有很多。

五要正確對(duì)待事業(yè)。追求理想，是人生的一大樂(lè)趣。“立檢為公，執(zhí)法為民”是我們檢察院的崇高事業(yè)和神圣使命。檢察事業(yè)的成敗，關(guān)系到國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定。每個(gè)黨員干部都應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，干好本干警作。這本書(shū)提醒我們，一定要把握好自己。

路在腳下，但并不平坦，也不筆直，要經(jīng)得起顛簸，要把握好正確的方向，時(shí)刻小心陷阱。這就是我學(xué)習(xí)《警示與鏡戒》的體會(huì)。

讀《警示與鏡戒》有感

近日閱讀《警示與鏡戒》，感悟良多。如果我們的內(nèi)心有一垛“廉潔墻”，每讀一個(gè)案例，就是在墻體上加高了一塊防腐磚，不斷提升抵制腐敗的能力。這些案例，對(duì)人的觸動(dòng)不僅局限在個(gè)人廉潔方面，推及為人行事，又何嘗不是一面鏡子，予我們以諸多思考。

《警示與鏡戒》在編寫(xiě)上很有特色，“基本案情、案件評(píng)析和本案警示”，就如安全事故分析般脈絡(luò)清楚，將一個(gè)又一個(gè)案件清晰地展現(xiàn)在讀者面前，分析深入透徹，入木三分，予人以強(qiáng)烈警示！

《警示與鏡戒》中的案例，讓人心情沉重，閱讀著他們的案情，閱讀著他們殘缺的人生，他們哪一個(gè)沒(méi)有一段輝煌的人生經(jīng)歷，他們都有過(guò)奮斗、有過(guò)拼搏、有過(guò)遠(yuǎn)大的理想和人生追求，而且取得了令人羨慕的成績(jī)，最后卻因偏離人生的正確航向，將所有的人生積淀和大半生的奮斗成果，付諸東流，最終淪落到身敗名裂與家破人散、身陷囹圄的下場(chǎng)，從人生的頂端跌落到最低谷，勾勒出一條條病態(tài)的人生曲線(xiàn)。我們痛恨、痛心、痛惜，這些人如果不走錯(cuò)路，仍會(huì)是國(guó)之棟梁，社會(huì)中堅(jiān)，有成功的事業(yè)和幸福的家庭，是貪欲害了他們。他們的人生軌跡，讓我們看到的是其背后各種復(fù)雜社會(huì)因素的影響，制度的空白、監(jiān)督的缺失、個(gè)人拜金與享樂(lè)主義的滋長(zhǎng)，我們看到的是社會(huì)的陰暗面和人性的弱點(diǎn)，使這些人變得心靈扭曲。而幸運(yùn)的是國(guó)家引起了高度重視，重拳出擊，標(biāo)本兼治，在盡最大努力減少和避免這些悲劇的重復(fù)發(fā)生。在本書(shū)的扉頁(yè)上，最高檢紀(jì)檢組寫(xiě)道，“要堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防”，這是一種綜合治腐的理念，就檢察院而言，如何做到這一點(diǎn)，就需要在宣傳教育上狠下功夫、在制度設(shè)計(jì)上更加合理，在監(jiān)督機(jī)制上更加完善，以保證檢察干警在廉潔問(wèn)題上“一個(gè)都不能少”，這就是對(duì)干警最大的福利和最高的獎(jiǎng)賞。

制度不是萬(wàn)能的，任何制度的出臺(tái)總有其歷史背景，況且一切事物皆處在變化之中，制度不可能永遠(yuǎn)滴水不漏，人的內(nèi)心定力是根本，決不能發(fā)生偏移。清朝道光年間，為了保證國(guó)家資金的安全，清朝銀庫(kù)制定了嚴(yán)格的管理制度，庫(kù)兵如要進(jìn)入銀庫(kù)，即使嚴(yán)冬，也必須脫去衣褲，跨板凳、舉手、拍手、高喊，表明自己體內(nèi)、腋下、嘴里、手中沒(méi)有夾帶銀子，由此看來(lái)，國(guó)庫(kù)監(jiān)管制度十分嚴(yán)密，但庫(kù)銀仍被庫(kù)兵盜出，造成國(guó)家經(jīng)濟(jì)的巨額虧空。后經(jīng)查，庫(kù)兵將這些銀元從肛門(mén)塞入體內(nèi)帶出了銀庫(kù)，當(dāng)然他們最后遭到了嚴(yán)懲，但這說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，制度再完備、監(jiān)督再?lài)?yán)格，它可以影響但不能決定人的行動(dòng)，生存與毀滅，由自己定奪。讀《警示與鏡戒》有感

近日，我細(xì)細(xì)品讀了《警示與鏡戒》一書(shū)，這是一本檢察干警廉潔從業(yè)教育讀本。本書(shū)收錄的案例，涵蓋了檢察系統(tǒng)不同層次、不同崗位的個(gè)別干部干警在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理中發(fā)生的腐敗案件。掩卷遐思，一個(gè)個(gè)鮮活的身影不斷在腦中再現(xiàn)，有的臨近退休，卻晚節(jié)不保，有的正青春年華，大有作為，但都因?yàn)檫`法亂紀(jì)而鋃鐺入獄，他們?cè)谧约旱膷徫簧献鞒鲞^(guò)很大的貢獻(xiàn)，也一度被人們所稱(chēng)贊過(guò)。他們的悲劇叫人痛心疾首，給人以深刻的反思。

魚(yú)為誘餌而吞鉤，人為貪婪而落網(wǎng)。

廉潔吃虧一陣子，自律安全一輩子；貪婪僥幸一陣子，坐牢后悔一輩子。書(shū)中一個(gè)腐敗案例無(wú)不說(shuō)明，只有時(shí)時(shí)做到自律，才能確保自身政治安全。無(wú)論你身在領(lǐng)導(dǎo)崗位還是重要崗位，都要有一個(gè)好的心態(tài)，不要受社會(huì)不良風(fēng)氣影響，要常懷律己之心，常思貪欲之害，筑起拒腐防變的思想堤壩，謹(jǐn)言慎行，拋棄那種“撐死膽大的，餓死膽小的”處世哲學(xué)，強(qiáng)化自我約束，始終保持清醒頭腦，要管好自己的手、管好自己的嘴、管好自己的腿，不該拿的不拿、不該吃的不吃、不該去的不去，不做出格之事；要培育廉潔意識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，時(shí)時(shí)處處檢點(diǎn)自己的言行，不斷規(guī)范和約束自己，養(yǎng)成清正廉明的好習(xí)慣。本書(shū)中的一個(gè)個(gè)案例就是一個(gè)個(gè)教訓(xùn)，再次給我們發(fā)出了警示，敲響了警鐘。是非明于學(xué)習(xí)，名節(jié)源于黨性，腐敗止于正氣。讓我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，做到自省、自警、自律，杜絕腐敗根源的滋生。

古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興衰；以史為鏡，可以明事理；以人為鏡，可以明得失。”讀《警示與鏡戒》一書(shū)，使筆者感慨頗多，給人教益，啟人思考。

貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。有人心如止水，淡泊明志，有人貪圖享受，私欲膨脹，他們不明白“貪”字近乎“貧”，“婪”字近乎“焚”?！毒九c鏡戒》里面許多案例值得我們深思。有的是貪欲膨脹、僥幸心里嚴(yán)重，把黨和人民賦予的權(quán)力作為獲取私利的工具；有的是理想信念 喪失，缺乏正確的人生追求，放縱個(gè)人的私欲；有的是法制觀念淡薄，法律意識(shí)缺失，因此跌入犯罪的深淵。教訓(xùn)是深刻的。

檢察干警應(yīng)慎重交友，明辨是非，始終保持清醒的頭腦，做到自警自重，在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中經(jīng)得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)；要樹(shù)立正確的利益觀、價(jià)值觀，適應(yīng)職務(wù)的升遷和環(huán)境的變化，正確對(duì)待權(quán)力、金錢(qián)和利益，應(yīng)通過(guò)正當(dāng)渠道獲取財(cái)富，切莫盲目“攀比”和莫有企圖一夜“暴富”的心理，筑牢自覺(jué)抵制腐敗侵蝕的心里防線(xiàn)，耐得住寂寞，守得住清貧，勤勤懇懇做事，清清白白做人。

《警示與鏡戒》一書(shū)以豐富的反腐新論、大要案寫(xiě)真、案例剖析、懺悔錄、新法解讀、廉文鑒賞等材料展開(kāi)廉潔警示教育。通過(guò)不同典型案件以案施教，實(shí)事求是地分析犯罪人員的演變過(guò)程和懺悔心態(tài)，從而引起讀者的自查、自省、自我構(gòu)筑防線(xiàn)，進(jìn)一步增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的拒腐防變能力。讀了《警示與鏡戒——國(guó)有企業(yè)廉潔從業(yè)教育讀本》感受頗深。書(shū)中對(duì)案例加以準(zhǔn)確的分析、點(diǎn)評(píng)，將那些用沉重代價(jià)換來(lái)的教訓(xùn)逐一展示，發(fā)人深思，讓人警醒，給人啟迪。

《警示與鏡戒》一書(shū)中的案例教訓(xùn)也告訴了我們，人心靈上的塵垢并一不是忽如間長(zhǎng)成的，而是在“小節(jié)”、“小欲”、“小過(guò)”中一天天的滋生繁衍的。案例中那些違反黨紀(jì)國(guó)法的人，無(wú)不堪稱(chēng)“佼佼者”，他們或身居要職、或有著豐厚的學(xué)識(shí)、或有著精湛的技術(shù)、或有著過(guò)人的膽識(shí)，但他們卻沒(méi)有把握好人生的方向盤(pán)，不重視加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)，忽視世界觀改造，人生觀、價(jià)值觀扭曲，經(jīng)不起各種消極因素影響和誘惑，在“權(quán)力與金錢(qián)”、“物欲與嗜好”、“原則與情義”中迷失方向，乃至走向毀滅的深淵，讓人不禁痛心疾首。

忽又想起方志敏的《清貧》。文中方志敏寫(xiě)道：“清貧、潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方”。正是基于無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀，堅(jiān)定的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信仰，方志敏等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家用“清貧精神和潔白樸素的人格”贏得了民心，戰(zhàn)勝了困難，戰(zhàn)勝了誘惑，最終取得了革命的勝利。當(dāng)今，中國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，在多元、開(kāi)放的的社會(huì)條件下，我們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化及社會(huì)生活發(fā)生了深刻的變化，社會(huì) 6 成員的利益意識(shí)和權(quán)利意識(shí)失之偏頗，拜金主義已入侵到社會(huì)的每個(gè)角落，人們的私欲、物欲日漸膨脹，心態(tài)逐漸失衡。在這一非常的歷史時(shí)期，黨員、干部更要學(xué)習(xí)方志敏同志的崇高精神、優(yōu)秀品格、優(yōu)良作風(fēng)，大力弘揚(yáng)“清貧”精神，自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持政治上的堅(jiān)定性和思想道德的純潔性，自覺(jué)抵制腐朽思想的侵蝕和形形色色的誘惑；要樹(shù)立“干事、干凈”的廉潔從業(yè)理念，不斷提升廉潔從業(yè)的自覺(jué)性，清清白白干事，堂堂正正做人；要清心寡欲，永葆“潔白樸素”的本色，立足本職崗位，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，爭(zhēng)創(chuàng)一流的工作業(yè)績(jī)，在推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的實(shí)踐中發(fā)揮積極的作用。

第二篇：《警示與鏡戒》讀后感

讀《警示與鏡戒》讀后感

唐太宗有言：以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興衰；以史為鏡，可以明事理；以人為鏡，可以知得失。工作之余，通過(guò)閱讀《警示與鏡戒》一書(shū)，對(duì)以上這幾句話(huà)感受頗深。近些年來(lái)，隨著黨中央對(duì)反腐倡廉教育和宣傳力度的加大，對(duì)于黨員干部廉潔自律的總體出現(xiàn)良好態(tài)勢(shì)。尤其在黨中央和國(guó)務(wù)院的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中央企業(yè)平穩(wěn)發(fā)展，在全力保增長(zhǎng)，保民生，保穩(wěn)定中發(fā)揮了經(jīng)濟(jì)的頂梁柱作用。呈現(xiàn)出國(guó)泰民安，蒸蒸日盛的繁榮景象。如果沒(méi)有拜讀《警示與鏡戒》一書(shū)，我會(huì)誤認(rèn)為腐敗、腐朽距離黨員干部很遙遠(yuǎn)。但在品讀完《警示與鏡戒》后，面對(duì)著一個(gè)個(gè)被糖衣炮彈無(wú)情擊落的黨員干部們的違法案例，我心情沉重起來(lái)，活生生地例子才讓人在事實(shí)面前面感到震驚！在繁榮之下，竟然隱藏著這么多的腐朽。這些都是現(xiàn)實(shí)生活中的真人真事啊，距離我們又是如此近距離。使我深切認(rèn)識(shí)到：在我們黨內(nèi)確實(shí)存在著腐敗現(xiàn)象。一小撮經(jīng)受不住腐朽思潮和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)某些消極因素的誘惑，以至腐敗墮落下的腐敗分子無(wú)視黨紀(jì)、政紀(jì)和法律，目無(wú)組織紀(jì)律，胡作非為，貪贓枉法，拉幫結(jié)派，任人唯親，不顧群眾利益，造假騙官，紙醉金迷，不僅嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)政風(fēng)，而且使國(guó)家和人民群眾利益遭受了嚴(yán)重?fù)p失。盡管我們黨對(duì)懲治腐敗的力度不斷加大，但仍有一小部分害群之馬鋌而走險(xiǎn)，腐敗類(lèi)型由生活腐化型向貪婪攫取型轉(zhuǎn)變。面對(duì)這些腐敗現(xiàn)象，我想到的是，越是在這樣的形勢(shì)和發(fā)展趨勢(shì)下，越是要堅(jiān)定我們的理想信念，增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任，增強(qiáng)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的信心。

我認(rèn)為要做好一名黨員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須注意下面的兩個(gè)方面。

第一、“以廉為先”

晚清重臣曾國(guó)藩注在第一次接受道光皇帝面試時(shí)說(shuō)道“做官以不要錢(qián)為本，官不廉無(wú)以持平，不廉更難談公允”。

“廉”是什么？廉就是去除私欲，不貪錢(qián)，不為己某私利。無(wú)“廉”則不潔，無(wú)“廉”則不“明”。廉的根本是在取予之間：取道義，去邪心，嚴(yán)格自我約束。有了“廉”便可能做到“正”，“正”體現(xiàn)在品格上是“正直”，表現(xiàn)在待人上是“公正”，作為境界又稱(chēng)之為“正氣”，正人必先“正已”、“正心”，是為根本。明朝袁了凡先生在《了凡四訓(xùn)》中寫(xiě)道：吾輩處末世，勿以己之長(zhǎng)而蓋人；勿以己之善而形人；勿以己至多能而困人。收斂才智，若無(wú)若虛；見(jiàn)人過(guò)失，且涵容而掩覆之。一則令其可改，一則令其有所顧忌而不敢縱。見(jiàn)人有微長(zhǎng)可取，小善可錄，翻然舍己而從之；且為艷稱(chēng)而廣述之。凡日用間，發(fā)一言，行一事，全不為自己起念，全是為物立則；此大人天下為公之度也。

對(duì)于檢察干警來(lái)說(shuō)，只有做到廉，才會(huì)有威信，才能做到一呼百應(yīng)，執(zhí)行力才能真正得以體現(xiàn)。第二、“謹(jǐn)言慎行”

“謹(jǐn)言慎行”所體現(xiàn)的“剛則易折,柔則易彎”亦是世一直摧崇的中庸之道?！爸?jǐn)言慎行”講究的剛?cè)岵?jì),實(shí)乃世之大智慧。得勢(shì)之時(shí)不為一己私,飛揚(yáng)跋扈;失勢(shì)之時(shí)淡然自若,從容之?！叭チ魺o(wú)意,望天云卷云舒;寵辱不驚,看庭前花開(kāi)花落”想必正是修行“謹(jǐn)言慎行”的最高境界。作為領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，哪怕是自己一句無(wú)心的話(huà)語(yǔ)，也會(huì)令下屬們認(rèn)認(rèn)真真的落實(shí)一番，更不用說(shuō)發(fā)話(huà)叮囑了。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)修養(yǎng)和自律，要少發(fā)話(huà)。今天，大家能在一起工作，就是緣分，人人應(yīng)當(dāng)珍惜。要抱著與人為善的態(tài)度，努力營(yíng)造溫馨的工作環(huán)境，光明磊落，堂堂正正；有利于團(tuán)結(jié)的話(huà)多說(shuō)，不利于團(tuán)結(jié)的話(huà)不說(shuō)；規(guī)范言行，做個(gè)品格高尚的人。做事，謹(jǐn)慎是良藥，常言所說(shuō)的“防患于未然”，對(duì)于做任何事情，尤其是做領(lǐng)導(dǎo)的，魯莽行事是大忌，萬(wàn)事小心為好。俗話(huà)說(shuō)：三人成虎。一言不慎就會(huì)招來(lái)禍端。與其以后招來(lái)麻煩，授人以柄，倒不如今天謹(jǐn)慎從事，謹(jǐn)言慎行。路就等于自己前進(jìn)了。

謹(jǐn)言慎行當(dāng)以驕為戒——曾國(guó)藩語(yǔ)錄：傲為兇德，凡當(dāng)大任者，皆于此字致于顛覆。

只要認(rèn)真從這兩個(gè)方面落實(shí)，即使有點(diǎn)小過(guò)錯(cuò)，也不會(huì)有大礙。我們的工作也會(huì)得到實(shí)實(shí)在在的提高。

“前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒”，鏡鑒中的每個(gè)案例都為我們敲醒了警鐘，發(fā)出了警示。我們要增強(qiáng)自身的拒腐防變素質(zhì)，要樹(shù)立正確的人生觀、事業(yè)觀和權(quán)力觀。要抵抗住糖衣炮彈的攻擊，處處起到模范帶頭作用，作好表率，用自己的行動(dòng)去影響和帶動(dòng)周?chē)娜?。為此我們一方面必須?qiáng)化法制觀念，警惕腐敗滋生，嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的思想境界和道德修養(yǎng)，在思想上、行動(dòng)上、作風(fēng)上做到立黨為公、執(zhí)政為民，增強(qiáng)公仆意識(shí)，自覺(jué)擺正同人民群眾的關(guān)系。要立志做大事，不要立志當(dāng)大官，要把心思用在工作上，用在為人民服務(wù)謀利益上。另一方面要樹(shù)立強(qiáng)烈的黨的意識(shí)，要與黨同心同德，一言一行都要維護(hù)黨的形象和威信，既要對(duì)黨的事業(yè)充滿(mǎn)信心，又要對(duì)前進(jìn)道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn)有充分的思想準(zhǔn)備，以?shī)^發(fā)有為的精神狀態(tài)、腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)，積極推進(jìn)自己擔(dān)負(fù)的各項(xiàng)工作，以自己的實(shí)際行動(dòng)，把廣大人民群眾緊緊地團(tuán)結(jié)在黨的周?chē)?/p>

第三篇：《警示與鏡戒》讀后感—

《警示與鏡戒》讀后感

廉是蒼勁的松柏，歲月更替，卻萬(wàn)古長(zhǎng)青；廉是虛心的竹子，千磨萬(wàn)擊，卻依然剛直。廉是中華民族的傳統(tǒng)，從孟子的“富貴不能淫”到關(guān)漢卿的“我是一顆煮不熟、蒸不爛的銅豌豆”；從周敦頤的“出淤泥而不染”到孔繁森的毫不利己、廉潔為公，都在感召我們每個(gè)國(guó)家干部樂(lè)于奉獻(xiàn)、拒絕享受，甘于清貧、遠(yuǎn)離貪腐。而讀完《警示與鏡戒》，長(zhǎng)鳴的警鐘更是時(shí)刻在耳邊回響：莫伸手，伸手必被捉。

反腐倡廉，是歷史的課題，也是全世界的課題。近年來(lái)，腐敗的案子越來(lái)越多，因腐敗落馬的官員級(jí)別越來(lái)越高，涉案金額越來(lái)越大。通過(guò)《警示與鏡戒》這本書(shū)中檢察人員違紀(jì)違法的典型案例，我深刻反思自己，認(rèn)真審視自身存在的不足。我決心在以后的工作和學(xué)習(xí)中，盡快克服和糾正，做到“三個(gè)堅(jiān)持”和“三個(gè)迫切需要”和領(lǐng)悟到幾點(diǎn)體會(huì)：

“三個(gè)堅(jiān)持”是：

一是堅(jiān)持政治理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在學(xué)習(xí)中，將理論與實(shí)際相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注重學(xué)習(xí)效果，提高自身的思想覺(jué)悟和道德水準(zhǔn)。同時(shí)，自己要按照黨的要求，嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法違紀(jì)問(wèn)題。

二是堅(jiān)持關(guān)注民生、反映民意。要做到全心全意為人民服務(wù)，完成好黨交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個(gè)人利益與黨和人民利益的關(guān)系，在任何時(shí)候都要把黨和人民利益放在首位。要時(shí)刻注意樹(shù)立警醒意識(shí)，在大是大非面前堅(jiān)持正確立場(chǎng)和態(tài)度，自覺(jué)維護(hù)黨和人民的利益。進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀的改造，用馬克思唯物主義的觀點(diǎn)去判斷、檢驗(yàn)是非功過(guò)。心系組織重托，心系群眾冷暖。在世界觀、人生觀和價(jià)值觀上進(jìn)行自我批評(píng)和自我教育，牢固樹(shù)立“為人民服務(wù)”的思想，端正思想作風(fēng)，提升思想境界。

三是堅(jiān)持執(zhí)行黨的各項(xiàng)廉政制度。在法律面前沒(méi)有特殊公民，黨紀(jì)面前沒(méi)有特殊黨員。一個(gè)黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀(jì)，終究逃不脫黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)厲制裁，以身試法者必亡。反腐倡廉的任務(wù)是艱巨的，必須要建立教育、制度、監(jiān)督并重的懲處和預(yù)防腐敗體系。因此，我們每一位黨員，必須積極維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)肅性，既用憲法和法律約束自己，也用黨章和黨的紀(jì)律規(guī)范自己，以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。特別要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個(gè)清清白白的人。

“三個(gè)迫切需要”是：

一、建設(shè)檢察院廉潔文化是各位黨員切實(shí)增強(qiáng)拒腐防變能力的迫切需要。廉潔文化是源頭預(yù)防和治理腐敗的重要手段,是黨風(fēng)廉政教育的重要載體,在反腐倡廉工作中,處于基礎(chǔ)地位。通過(guò)廉潔文化建設(shè),用健康向上的、先進(jìn)的文化占領(lǐng)思想“陣地“,進(jìn)一步筑牢黨員的思想道德防線(xiàn),提高拒腐防變的能力,實(shí)現(xiàn)黨風(fēng)和檢察院風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。

二、建設(shè)檢察院廉潔文化是創(chuàng)建和諧檢察院的迫切需要。和諧的檢察院環(huán)境離不開(kāi)檢察院廉潔文化建設(shè)。把加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)與加強(qiáng)檢察院文化建設(shè)和黨員干部的黨風(fēng)廉政教育、黨紀(jì)國(guó)法教育、員工職業(yè)道德教育等緊密結(jié)合起來(lái),進(jìn)一步提高檢察院?jiǎn)T工的思想道德水平和自律意識(shí),樹(shù)立遵紀(jì)守法、廉潔從業(yè)的觀念,形成“凝心聚力,和諧發(fā)展“的良好氛圍,不斷提升檢察院的核心競(jìng)爭(zhēng)力,保證檢察院持續(xù)、健康、快速地發(fā)展。

三、建設(shè)檢察院廉潔文化是構(gòu)建懲防腐敗體系的迫切需要。只有加強(qiáng)廉潔文化建設(shè),積極培育廉潔理念,倡導(dǎo)廉潔行為,營(yíng)造廉潔環(huán)境,才能進(jìn)一步增強(qiáng)制度意識(shí)、強(qiáng)化監(jiān)督氛圍,加快構(gòu)建教育、制度、監(jiān)督三者并重的懲防體系

堅(jiān)持檢察院廉潔文化建設(shè)的全面發(fā)展，既要隨著社會(huì)和檢察院的發(fā)展，在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，使之保持旺盛的

生命力，又要把它作為檢察院戰(zhàn)略的重要組成部分，全面規(guī)劃，合理布局，同時(shí)，對(duì)檢察院廉潔文化建設(shè)的各個(gè)方面都要統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)安排，全面推進(jìn)，不能厚此薄彼，顧此失彼”。

因此我總結(jié)了“三點(diǎn)體會(huì)”：

一是確立核心理念。加強(qiáng)檢察院廉潔文化建設(shè)要樹(shù)立大行業(yè)觀念，要把“廉潔誠(chéng)信、嚴(yán)于律己”確立為行業(yè)核心經(jīng)營(yíng)管理理念的第一要素，加強(qiáng)科學(xué)理論和法紀(jì)教育，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，使廣大干部職工不斷增強(qiáng)思想政治素質(zhì)和廉政意識(shí)，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做官。

二是制定行為準(zhǔn)則。要明確制度設(shè)計(jì)理念，圍繞教育、管理、監(jiān)督的各個(gè)環(huán)節(jié)，把廉潔文化工作滲透到人、財(cái)、物、事各項(xiàng)具體工作中去，堅(jiān)持重大決策集體討論決策，完善議事規(guī)則，構(gòu)建好科學(xué)合理的預(yù)防體系，從而在檢察院內(nèi)部形成一整套科學(xué)的行為準(zhǔn)則。

三是培養(yǎng)敬業(yè)精神。建設(shè)起“剛?cè)嵯酀?jì)，嚴(yán)愛(ài)相融”的管理制度。人性中的一些弱點(diǎn)決定了人必須有相應(yīng)的制度來(lái)約束。制度的力量在于規(guī)范性、可預(yù)見(jiàn)性和強(qiáng)制性，引導(dǎo)、制約人們的行為，使其按照法律、制度事先設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)和要求行為或不行為。要切實(shí)加大執(zhí)行監(jiān)查體系建設(shè)，檢察院內(nèi)部各級(jí)黨組織，要充分發(fā)揮紀(jì)檢監(jiān)察組織的組織協(xié)調(diào)作用，加強(qiáng)宏觀指導(dǎo)，整合監(jiān)督力量，形成監(jiān)督合力，為培養(yǎng)員工的敬業(yè)精神提供制度和監(jiān)督的保證。

《警示與鏡戒》就像一面高懸的鏡子，讓我們時(shí)刻檢討自己，知得失、曉興替；也像催人上進(jìn)的鞭子，鞭策自己牢記黨員身份，必須履行的職責(zé)。而其中幾名失足員工的血淋淋案例，帶給我們無(wú)盡的深思：拒絕貪腐，從制度上加以約束，從自身上堅(jiān)定信念，內(nèi)外兼修，定能讓自己恪盡職守，做一名厚德律嚴(yán)的干警。

本次警示教育活動(dòng)對(duì)我的印象是深刻的，意義是重大的。我應(yīng)引以為戒，時(shí)刻提醒自己在學(xué)習(xí)上要不知足，在工作上要知不足，在生活上要常知足。同時(shí)要學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神，情為民所系，利為民所謀。

第四篇：《警示與鏡戒》學(xué)習(xí)心得

《警示與鏡戒》學(xué)習(xí)心得

《警示與鏡戒》這本書(shū)主要講述了檢察人員違紀(jì)違法的典型事例，通過(guò)閱讀這些案例，使我對(duì)檢察紀(jì)律有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)遵守檢察職業(yè)道德的重要性和如何做一名合格的檢察官也有了更為深入的了解。這些案例告訴我們作為一名檢察官，要。

念的“除塵器”，要經(jīng)常用中國(guó)特色社會(huì)主義理論凈化心靈、激勵(lì)斗志，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，切實(shí)做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。嚴(yán)格自律，經(jīng)受得住各種考驗(yàn)，時(shí)刻保持清醒的頭腦，抵得住各種誘惑。

樹(shù)立執(zhí)法為民的理念。執(zhí)法為民是黨和人名對(duì)檢察工作的基本要求，是檢察工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們要真正落實(shí)執(zhí)法為民的各項(xiàng)要求，在思想上、工作上、作風(fēng)上嚴(yán)格要求自己，要做到立足本職、嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法。

檢察機(jī)關(guān)是國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，對(duì)于檢察官要有更高的道德要求。而首要的就是要遵守檢察紀(jì)律，改進(jìn)執(zhí)法作風(fēng)，端正執(zhí)法理念。遵守辦案安全紀(jì)律、嚴(yán)格按照規(guī)定程序執(zhí)法辦案；提高責(zé)任感，加強(qiáng)辦案安全防范工作，杜絕安全事故的發(fā)生。

自覺(jué)接受黨和人民的監(jiān)督。

第五篇：《啟示與警示》讀后感

《啟示與警示》讀后感1

大學(xué)，是我們夢(mèng)寐以求的神圣殿堂，是我們每個(gè)青年一生中最重要的驛站，在這個(gè)驛站，每個(gè)同學(xué)承載著太多太多個(gè)人的，家庭的，國(guó)家的和社會(huì)的希望。已經(jīng)步入大學(xué)的我們急需要從這個(gè)繁雜世界中停下來(lái)，好好思考人生旅途該如何繼續(xù)下去，這對(duì)我們每個(gè)同學(xué)的成長(zhǎng)，成人，成才，成功真的很重要?！秵⑹九c警示》為我樹(shù)立了正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，讓我從中收到了教育，啟迪和警示。

本書(shū)中分別列舉了十個(gè)正反兩方面的典型實(shí)例，有“撒博愛(ài)的使者”徐本禹，“肩負(fù)愛(ài)與責(zé)任微笑前行”的黃來(lái)女，“笑對(duì)坎坷路愛(ài)心獻(xiàn)社會(huì)”的譚之平，“永不斷裂的精神之鏈”——“10.24”英雄集體，“最美鄉(xiāng)村教師”鄧麗。她們的感動(dòng)事跡讓我覺(jué)得盡管我們的角色再微小，也可以用我們的愛(ài)來(lái)滋潤(rùn)我們腳下的土地，滋潤(rùn)人們的心田。愛(ài)與責(zé)任正是我們這代人最需要的'，面對(duì)艱難困苦，我們不應(yīng)該是逃避，而是笑對(duì)人生風(fēng)雨路。這些以大愛(ài)的情懷和陽(yáng)光的心態(tài)，敢于擔(dān)當(dāng)，自強(qiáng)不息的人們是一面面道德的旗幟，更是難得的教材，給了我們以啟迪、鞭策、信心和向上的力量。

而在警示篇里，考級(jí)作弊、學(xué)術(shù)作假。沉迷游戲、貪圖享受的例子，讓我感釀到惋惜，他們成如此悲劇，不僅使親人、師長(zhǎng)痛苦和蒙羞，還斷送了自己的美好前程，而其中讓他們一步步走向歧途的原因卻值得我們深思，當(dāng)今社會(huì)，有些年輕人一味的追求物質(zhì)生活，只是貪圖享受。虛華，而不能自立自強(qiáng)，奮發(fā)有為，其結(jié)果就會(huì)違法犯罪。身為大學(xué)生的我們，正處在最關(guān)鍵的時(shí)刻，我們最主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，安貧樂(lè)道，懂得知足。甄別社會(huì)流行，冷看社會(huì)浮華，才是我們應(yīng)有的理性選擇。

《啟示與警示》不止是本思想教育手冊(cè)，它更重要的是學(xué)校、社會(huì)、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的關(guān)心，對(duì)我們的希望。它給我們帶來(lái)的思索和啟示是今后生活和工作學(xué)習(xí)中的準(zhǔn)線(xiàn)和原則。

《啟示與警示》讀后感2

我們踏入大學(xué)校園，便意味著一個(gè)新的起點(diǎn)。在這里，我們學(xué)習(xí)到了很多，方方面面，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，淺至談吐，深至德思。

《啟示與警示》這一書(shū)，從“啟示”“警示”正反兩個(gè)方面，用事例列舉了10個(gè)典型實(shí)例，給予我們教育，啟迪和警示。

啟示篇——贈(zèng)人玫瑰，手有余香。

無(wú)論是徐本禹那燃燭之心，還是黃來(lái)女弗父求學(xué)，……無(wú)疑都彰顯了當(dāng)代大學(xué)生風(fēng)采與風(fēng)貌，這就像是一盞明燈，以精神之光播散大地，收獲鋒芒。那“我愿做一滴水，我知道我很微小，當(dāng)愛(ài)的陽(yáng)光照射到我身上的時(shí)候，我愿毫不保留地反射給別人。”不正是對(duì)這種行為最好的詮釋。我無(wú)求，無(wú)索，但我們會(huì)為之感動(dòng)，為之震撼，銘記于心，然后也做這愛(ài)的使者。這些感動(dòng)質(zhì)樸又閃爍，而這種正能量，這種當(dāng)代大學(xué)生精神會(huì)為我們導(dǎo)向，為我們指引方向前行，以大愛(ài)的情懷和陽(yáng)光的心態(tài)，自強(qiáng)不息，敢于擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)當(dāng)代青年銳意進(jìn)取的精神風(fēng)貌。

警示篇——貪念取小，惡果自食。

警示篇，重在于“警”字，時(shí)刻提醒我們注意自己的言談舉止，不要好逸惡勞，貪慕一時(shí)享樂(lè)，不思進(jìn)取，這樣到最后只能自食其果。大學(xué)生，其主要目的還是以學(xué)習(xí)為主，求真務(wù)實(shí)，樹(shù)立正確的人生理想。以這五篇實(shí)例警示大學(xué)生。珍惜大學(xué)4年時(shí)光，認(rèn)真讀書(shū)，不負(fù)父母，老師的重托。也要守法，懂法，明辨黑白，是非。大學(xué)生已是完全行為能力人，不要有違法行為，否則會(huì)受到法律嚴(yán)懲。打造精神高地，樹(shù)立法治觀念，努力成為知法，守法和踐行法治的典范。而學(xué)習(xí)過(guò)程中，提升自身素質(zhì)和修養(yǎng)，甄別社會(huì)種種，不要誤入歧途，保護(hù)自己。

讀《啟示與警示》這一專(zhuān)門(mén)針對(duì)大學(xué)生案例改編的文冊(cè)，不僅了解到身為大學(xué)生所需要具備的素質(zhì)，也了解到大學(xué)生的行為禁區(qū)。由此，來(lái)對(duì)吱聲、行為加引警示、約束。啟示、警示，大學(xué)生生活由自己把握，希望我們可以過(guò)一種充實(shí)的大學(xué)生活，為我們以后的生活軌跡做鋪墊。