第一篇:崇尚自主背后的忽略:教師集體協(xié)作精神
21世紀是張揚個性、崇尚自主的時代,個性一詞是再流行不過的了。國家的發(fā)展需要個性追求特色;企業(yè)的生存需要個性打出品牌;個人挑戰(zhàn)時代更離不開獨具個性的素質。發(fā)展個性并不是以自我為中心,也不是個人主義,更不排斥集體主義,相反崇尚自主與集體協(xié)作精神密不可分。而在許多的情況下,由于狹隘理解其中的內(nèi)涵,忽略了集體協(xié)作精神的發(fā)揮,產(chǎn)生了諸多負面的影響,尤其發(fā)生在教師群體中不能不引起大家的關注。??
一、問題之表現(xiàn)
崇尚個性是時代的潮流,作為教師同樣要求具有獨特的教學風格和人格魅力,但人們重視個性的同時卻淡化或忽略了集體協(xié)作,這種片面的做法所產(chǎn)生的影響已初見端倪。
1.教師認識上的分歧。不同的人對事物有不同的看法是無可非議的,這不過是人生觀、世界觀不同罷了?,F(xiàn)在任何事情都提倡多元化,教學也不例外,教學主體的多元化、客體的多元化、智力的多元化等,教師們中間出現(xiàn)多元化人們也能欣然接受。但一味的提倡多元化,追求個性造成了教師們對教育目的、教育方針、學生的發(fā)展等認識上的分歧。有些教師受世俗化影響帶有明顯的功利色彩去引導學生,如湖南某地方的一位教師給學生說,上學就是掙票子、娶美女。有些教師誤解學生主體性,導致自己不負責任放任自流。還有些教師認為減負就是不給學生留作業(yè),減少一切課外活動等,其實他們沒有理解其中的內(nèi)涵。這些認識上的分歧是忽略集體協(xié)作的后果,嚴重影響了教學質量,阻礙了學生的發(fā)展。
2.教師工作上各自為政。追求自我、表現(xiàn)個性卻使一部分教師淡化了集體,認為沒有必要與其他教師協(xié)商。不同科目上的教師缺乏教學上的探討,他們認為是多余的,簡直是浪費時間,即使是同一科目的教師也不愿意交往,恐怕別人把自己的經(jīng)驗奪走,再加上評比的顧慮,甚至出現(xiàn)了同行是冤家的惡況。由于過分強調(diào)自我,教師之間的教研活動更是少得可憐,有些學校采用集體備課(大部分是中小學教師)的方式,但實際上他們則談一些與教學無關的家庭瑣事,教師之間信息的隔絕造成了學生的片面發(fā)展。學生的發(fā)展是多方面的,不僅要有語文知識,也要有數(shù)學知識;不僅要懂物理,也要懂化學;不僅了解歷史,還要了解地理;不僅身體健康,還要心理健康。這都不是某一個教師所能完成的,而是許多教師連續(xù)不斷施加影響的結果,教師工作上的不協(xié)調(diào)是極其有害的。
3.教師人際關系的冷漠。過分強調(diào)自我,導致教師以自我為中心而很少關心學校集體、教師集體和學生,與他們之間的交往也少之甚少??偸钦J為學校是學校的事,自己是自己的事,做好自己的事就是萬事大吉,從不去考慮學校的生存與發(fā)展,更不會體諒學校的處境與難處,自己生活上或工作上稍感不足就埋怨學校,向學校提出苛刻的要求,如暫時不能滿足就會大發(fā)牢騷,形成與學校僵持的局面,有時以不認真工作來給以報復。經(jīng)濟物質利益激化了教師自我為主的思想,有些教師為了爭名次、評職稱、拿獎金,從不考慮其他教師的心理感受,一旦自己不能獲得就去嫉妒他人或仇恨他人,好像其他教師是自己不能得到的根源,致使教師之間關系惡化。受社會強調(diào)自我的影響,教師學生也缺乏交流,教師不關心學生,反過來,學生不過問老師,有的教師一個學期結束了還不認識幾個學生,這樣的情況下教學的質量又如何保證?學生又如何發(fā)展?
崇尚自主的背后,的確我們忽視了教師的集體協(xié)作精神,這已經(jīng)給我們帶來了一些不良的影響,不利于教學質量的提高,因此,我們必須找出問題之原因。
二、原因之透析
張揚個性,展現(xiàn)自我是無可厚非的,它符合時代的需要,是對過去過分強調(diào)集體主義束縛人發(fā)展的一種揚棄,它絕不是否定集體主義,而恰恰離不開集體主義。引起忽視集體主義的原因具體說來如下:
1.經(jīng)濟的發(fā)展和教師生活水平的提高容易忽視集體協(xié)作。當今的時代是經(jīng)濟的時代,誰擁有經(jīng)濟基礎誰就擁有榮譽與地位,這無形之中使人們?nèi)ッつ孔非笪镔|利益。教師是活生生的人,但也脫離不了社會,社會上的不正之風開始滲透到教師群體當中,有些教師為了爭取一點獎金卻不惜損害其他教師的利益,為了增加經(jīng)濟而不把教學作為自己的主要任務,這對教師集體協(xié)作作用的發(fā)揮是極其不利的。社會發(fā)展了,教師的各種待遇也提高了,都有了稱心如意的住房,各家都安裝了防盜門窗(尤其在城市),像囚籠一樣把自己圍困起來。即使在學校,教師們也有自己的單獨辦公室,各自為政地鉆研“自己的事業(yè)”。再加上計算機的應用,有些教師沉浸在網(wǎng)絡中,進行人機對話,缺乏與同事的友好合作??稍谧鹬貍€人,發(fā)展自我的同時絕不要忘了集體協(xié)作。
2.教師對創(chuàng)新教育的偏解也不利于集體協(xié)作。社會的發(fā)展需要教育,教育的發(fā)展需要創(chuàng)新,創(chuàng)新教育是時代發(fā)展的必然要求。信息時代的今天誰擁有新知識、新經(jīng)驗,誰就是時代的主宰者。學校需要創(chuàng)新,教師需要創(chuàng)新,創(chuàng)新成了一個民族發(fā)展的關鍵。創(chuàng)新所要求的是充分發(fā)揮個人的主觀能動性,積極倡導個人去自我開拓。有些教師偏解了創(chuàng)新教育,認為創(chuàng)新就是追求自我,展現(xiàn)自我而從不顧集體;還有的認為創(chuàng)新就是完全脫離集體,與集體不一致才叫有“新意”,致使他們采用不符合學生身心發(fā)展規(guī)律和教學規(guī)律的方法去教育學生搞所謂的創(chuàng)新;有的教師為展現(xiàn)自我,蔑視群體,無視與別人交往,不但不能落實創(chuàng)新教育,反而起了阻礙作用。實踐證明創(chuàng)新教育離不開廣大教師集體協(xié)作,沒有集體協(xié)作的創(chuàng)新也顯得很蒼白。
3.對素質教育張揚個性的困惑也有礙于教師的集體協(xié)作。素質教育已是當今教育的主流,素質教育的內(nèi)涵就是通過教育使學生的各種素質得到應有的發(fā)展。傳統(tǒng)的應試教育,學生機械地背誦知識,重視知識的積累而忽視能力,造成了學生的片面發(fā)展,到頭來很難適應瞬息變化的當今社會。面對知識爆炸,人們沒有必要去死記知識,而是要教給學生獲得知識的方法和培養(yǎng)學生的各種能力,讓學生全面發(fā)展。有些教師認為要培養(yǎng)學生的素質首先要完善自我素質,于是他們爭取一切機會去學習、進修、出國訪學,這也無可非議。事情恰恰不僅如此,為了爭取一次機會,明爭暗斗、拉關系、走后門,鬧得教師極不團結。素質教育重視特長的發(fā)揮,有些教師不能很好理解,感到素質教育就是放任自流,就是只重視學生的愛好,結果只在某一方面去發(fā)展學生。有些教師認為素質教育就是讓學生玩,教學上缺少交流,要求上達不到一致,從而放松對學生的管理,致使班級混亂,學風不正。教師的集體協(xié)作在這種情況下很難實現(xiàn)。
找出癥結之所在是首要條件,分析問題之原因起關鍵作用,而提出解決之策略才是最終之目標。
三、對策之探討
1.加強對教師進行集體主義的思想道德教育?!豆竦赖陆ㄔO實施綱要》指出,我國公民道德建設要以集體主義為原則,這是公民道德規(guī)范體系的最根本的指導原則。作為一名教師首要的是具有集體主義精神,教師之間形成一種團結互助、互相尊重、互相協(xié)作的集體是順利進行教學工作的重要保證,是實施創(chuàng)新教育和素質教育的前提。教師在民主、和諧的集體中能夠受到良好的教育,蘇霍姆林斯基說:“集體是教育的工具。”教師在集體中受到關懷,體會其中的溫暖,才能真正發(fā)揮個人的主觀能動性。必須讓教師認清集體與個人的關系,個人是集體的基礎,集體是個人構成,沒有集體也就無所謂個人。個人所構成的集體結構決定了集體的功能,俗話說“三個臭皮匠賽過諸葛亮”道出了集體協(xié)作的偉大,但“三個和尚沒水喝”的道理也不能不引起人們的思考。我們應把傳統(tǒng)的個人與集體之間的隸屬關系為主導的觀念轉變?yōu)槠降然ダ麨橹鲗У男滦完P系,使集體與個人兩者利益和諧,“雙贏”發(fā)展。
2.以舉行各種集體活動為契機培養(yǎng)教師的集體協(xié)作精神。集體協(xié)作精神實際上也是人的本質所在,人類為了生存發(fā)展抵御自然災害的侵襲,集體協(xié)作結成集團形成社會。通過參加集體活動對個人的發(fā)展有著十分重要的意義,在集體活動中教師們能夠增加了解,為培養(yǎng)集體意識打下感情基礎,讓教師們真實地感受到集體的存在和體貼,滿足其歸屬感的需要。在集體的活動中,人與人之間可以建立和諧健康的關系,進而在感情上使自己與集體融為一體;可以敞開心扉地表現(xiàn)自己,同時也給集體了解自己提供機會。譬如通過學術活動自己不但可以了解更多的知識,而且可以建立與集體間的友好感情,增強集體協(xié)作。正如愛因斯坦所說:“個人之所以成為個人,以及他的存在之所以有意義,與其說是靠個人的力量,不如說是由于他是集體的一個成員??”可見,集體活動是培養(yǎng)教師集體協(xié)作精神的最佳方式。
3.建立核心力量,加強教師集體的凝聚力。國不能一日無主,同樣教師集體也離不開一個英明的領導,沒有他們集體將會成一盤散沙,任何工作會無從下手,甚至會使集體瓦解。作為教師群體更應具有集體協(xié)作精神,這是教師特殊的勞動特點所決定的。教師所從事的工作是培養(yǎng)活生生的人,并且復雜多樣隨時有可能變化,倘若教師不能協(xié)調(diào)一致把握學生的變化,很可能誤人終生。通過建立核心力量,發(fā)揮他們的帶頭作用,讓教師積極地融入集體,發(fā)揮集體的優(yōu)勢。在集體核心中不但要有德高望重的老同志,還應有出類拔萃的拔尖青年教師,充分發(fā)揮他們的楷模帶頭作用。也不應該忽視熱心集體的教師,要調(diào)動他們的積極性來宣傳集體形成氣勢。還應該重視非正式群體的引導,摸清原因對癥下藥,讓其納入集體,保證整個集體和諧發(fā)展,增強集體的凝聚力。教師越是信任集體就越會關心集體,這樣便能集思廣益促進集體發(fā)展,從而在集體中培養(yǎng)教師的協(xié)作精神。
4.建立必要的規(guī)章制度是培養(yǎng)教師集體協(xié)作精神的保證。俗話說;“無規(guī)矩不成方圓”。沒有一定的規(guī)章制度,也不可能有集體的存在,因為集體是建立在一定的規(guī)則之上的。每個教師都有著與眾不同的家庭背景、生活環(huán)境、個人經(jīng)歷、興趣愛好,而且也有著不同的事業(yè)追求,他們生活在同一集體必須得有一定的規(guī)章制度可循。因此,科學制定和嚴格執(zhí)行各種規(guī)章制度,是培養(yǎng)教師集體協(xié)作意識必要的外在因素。合理的規(guī)章制度不但具有約束功能,而且也具有導向功能和激勵功能。將集體的組織規(guī)則內(nèi)化為個人的行動指南,發(fā)揮個人的主觀能動性,實現(xiàn)集體的目標。在制定制度時一定要從實際情況出發(fā),綜合考慮教師的各種處境,保證制度前后的一致性和連貫性,不能朝令夕改,但也要注意實際情況的變化,不要把制度變成僵死的教條。
總之,崇尚自主,發(fā)展個性,實行素質教育,培養(yǎng)創(chuàng)新能力是對教師的必然要求。但教師的集體協(xié)作也絕不能忽視,沒有協(xié)作也不會有真正的個性和自我。作為教師一定要把握追求自我和集體協(xié)作精神的關系。【參考文獻】
[1] 戴金平.因勢利導,形成群體凝聚力[J].宜賓師范高等專科學校學報,2000,(12):79-80.[2] 馬巨芳.增強集體凝聚力思考[J].松遼學刊,2000,(6):78-80.[3] 祁玉平.淺談集體主義教育的階段性[J].安徽教育,2000,(3):25-26.[4] 徐遠林.集體主義:公民道德建設的原則[N].人民日報,2002-01-22.[5] 夢煊.再論社會主義集體與個體的關系
第二篇:淺談教師的團結協(xié)作精神
淺談教師的團結協(xié)作精神
阿龍山中學
祝永華
教師之間如何搞好團結協(xié)作,如何處理好人際關系,使教師在團結和諧的氣氛中進行教育教學工作,以使形成良好的教育環(huán)境,增強教育的一致性,使教育活動取得良好的效果。對于這些問題,只想就教師之間的團結協(xié)作精神方面談談我們的看法。
一、搞好教育過程中的團結協(xié)作一個人的成長要經(jīng)過從幼兒園、小學、中學到大學等跨時空的長期教育,這就好比工廠里的“生產(chǎn)流水線?!币粋€人成長過程中所經(jīng)歷的每一位教師就好比流水線上的工人。工廠里的產(chǎn)品從上線到下線的過程中,如果有一名工人出了問題就會影響整體質量,就會出現(xiàn)不合格產(chǎn)品。可見我們每位教師對處于“成長流水線”上的學生將產(chǎn)生深遠的影響。我們教師從備課到上課、批改作業(yè)、課外輔導和成績評定等各個教學環(huán)節(jié)都是單獨進行,具有鮮明的個體性。但是,任何一個合格人才的培養(yǎng),都是教師群體勞動的結晶,都是教師群體共同協(xié)作的結果。由此可見,教師施教方式是個體的,卻是整體教育過程中的一個重要工序。每位教師的工作,既受到其他教師的影響,同時也影響其他教師的行為。這就要求每位教師要盡職盡責,高質高效地完成自己的教育教學工作。要擺正自己與集體的關系,要搞好團結
作為一名教師,團結協(xié)作尤為重要。教師不僅要和自己的同事團結起來,互相關心,互相愛護,互相支持,互相幫助,共同研究適合現(xiàn)代學生發(fā)展的教學方法;更要互相提醒,互相監(jiān)督,互相批評,互相約束,大家共同提高?,F(xiàn)代信息技術非常發(fā)達,國際形勢變幻莫測,孩子們面對的不是幾十年前的情況了,他們的信息量、知識面都不可小覷。我們更要與學生合作,及時了解學生的學習動態(tài)、思想動態(tài),征求他們的好的意見建議,以制訂出更及時、更恰當?shù)慕虒W計劃。老師還應付出極大的耐心,帶著寬容的心態(tài),去了解、尊重、幫助每一位家長。只有這樣,我們才能更好的了解學生,得到積極的支持和配合,達到共同育人的目的。
第三篇:教師的團結協(xié)作精神
教師的團結協(xié)作
《兩驢吃草》這幅畫畫的是兩頭驢,被一根繩拴住了,它們的兩邊各有一堆草。它們反向走各自去吃自己這邊的草,可是繩子不夠長,兩頭驢吃不到各自方向的那堆草。經(jīng)過思考,它們共同協(xié)作先吃一邊的草再吃另一堆草。它們能看到共同的利益而進行協(xié)作,如果它們互不相讓只看到自己眼前的利益,將誰也吃不到草。這則小故事我首先想到:在現(xiàn)實生活中沒有一個人可以不依靠別人而獨立生活。在生命的道路上我們更需要和其它的肢體互相扶持,一起共同成長。作為教師這個職業(yè),曾幾何時,因為成績、升學率等外在考評會影響著教師的榮譽、金錢以及“面子”,教師之間不免會存在各自為政,缺乏交流、相互封閉的現(xiàn)象。但在新課改背景下,面對復雜的教育教學,我們清醒地意識到僅靠教師個體的孤軍奮戰(zhàn)已越來越難,因此教師團結協(xié)作精神就顯得尤為重要。英國著名作家蕭伯納曾經(jīng)說過:“兩個人在一起交換蘋果與兩個人在一起交換思想完全不一樣。兩個人交換了蘋果,每個人手里還是只有一個蘋果;但是兩個人交換了思想,每個人同時有了兩個人的思想?!苯處熤g各自為政,互不支持,勢必削弱教育力量,而團結協(xié)作有利于教師工作水平的提高和個性的發(fā)揮,有利于形成強大的育人合力,共同完成教書育人的任務。
我個人認為,我們在同一個單位工作,每個人的工作,都有相對的獨立性,又都與全局相關聯(lián),如果一個人只顧自己,不顧他人,不肯與他人協(xié)作,勢必會影響團隊的戰(zhàn)斗力和整體形象。人們常說:立足本行如下棋,輸贏系于每個棋子,“一招不慎,滿盤皆輸”,如果整個棋局都輸了,再有力量的棋子也沒有什么用了。如果我們能與同事、領導之間形成和諧的信賴的關系,那么我們和同事、領導相處的氣氛就會更融洽,更有助于形成相互尊重、理解的工作氛圍和友好寬松的工作環(huán)境,可以最大限度地發(fā)揮我們的聰明才智和工作熱情。對我們教研室負責人來講,就是要領悟好領導的工作思路和工作要求,主動請示和匯報工作;虛心向兄弟學校學習,搞好與其他同事的協(xié)作配合,多交流、多協(xié)調(diào)、互相幫助、共同提高;領導搞好內(nèi)部團結,不盛氣凌人,不欺上瞞下,外求支持協(xié)作,內(nèi)求團結向上;協(xié)調(diào)好內(nèi)外關系,把工作的主動性與針對性、實效性統(tǒng)一起來,秉承“團結協(xié)作,積極進取,共同進步”的宗旨,做到精誠團結,同舟共濟,努力完成教育教學任務。
俗話說的好,一雙筷子掰不斷,十雙筷子掰更難;眾人劃漿開大船,眾人拾柴火焰高,只有全體教育教學人員,團結一心、團結協(xié)作,才能凝聚每個人的教育力量,形成教育合力,教育教學工作才會做的更好、更強。
第四篇:談教師團結協(xié)作精神
談教師團結協(xié)作精神
韋金斯
在新課改背景下,面對復雜的教育教學,僅靠教師個體的孤軍奮戰(zhàn)已越來越寸步難行,因此教師團結協(xié)作精神就顯得尤為重要,如何培養(yǎng)教師的團結協(xié)作精神,一般可從以下幾方面入手:
一、從教育的特殊性入手
由于“文人相輕”等陋習的影響,教師之間常常出現(xiàn) “教學之聲相聞,老死不相往來”、相互封閉、我行我素等怪現(xiàn)象。一個剛參加工作的新教師,往往都是從零開始,從頭起步,除了書本上的教導,無一實踐經(jīng)驗,遇到教育教學中的問題,只能靠自己摸著石頭過河,這種現(xiàn)象嚴重制約了教師的成長與教育教學質量的提高,這就需要我們從教育的特殊性、復雜性入手來提高教師的認識。因為教育產(chǎn)品并不是某門課程或某個個體獨立操作生產(chǎn)的結果,而是教師集體智慧的結晶,這種特殊性決定了教育的特殊性——協(xié)調(diào)、一致、同力、合作,所以任何一個教師個體的奮斗都是無濟于事和無能為力的。只有方向一致的合力的共同作用,才能使受教育者沿著正確的軌道前行。這是早已被現(xiàn)代教育證明了的實事。而且,一名教師要想在復雜的教育教學過程中盡快得到成長,提升素質,一方面需要不斷參與教育教學實踐,在實踐中豐富自己、充實自己、提高自己;另一方面更需要與同事交流,相互學習,團結協(xié)作。因此教師之間團結協(xié)作不僅是教育特殊性的要求,也是我們每個教師自身成長的需要。
二、從組織活動入手
為了培養(yǎng)教師團結協(xié)作的精神,學校還可有意安排各種活動來增進了解,增進友誼。如搜集教學困惑進行解惑評比,開展集體備課,進行課題研討,展示教師經(jīng)驗,召開有關論壇,組織教師沙龍,開展各種座談,或以學科組(年級組)為單位進行各種集體競賽,或利用節(jié)日組織交流與互訪等等。
三、從結對子幫扶入手
學校中無論老教師還是年輕教師都有自己的特點和長處,在教育教學過程中會有不同的心得體會。常言道:“尺有所短,寸有所長”。這就需要同事之間相互學習,相互幫助,取長補短,共同提高。因此,一些學校實行新老教師結對子的“青藍工程”,不失為一種培養(yǎng)教師團結協(xié)作精神的有效途徑,它既可以密切教師之間的關系,又可以促進青年教師盡快成長。老教師嚴謹治學的精神、一絲不茍的工作態(tài)度,會給青年教師以深刻影響,而青年教師朝氣蓬勃、積極進取的精神,又對老教師是一個促進。青年教師應當尊重老教師、虛心學習老教師的豐富經(jīng)驗,老教師應當熱情幫助、大力扶植新教師。這對于提高教師素質,豐富教學經(jīng)驗,營造協(xié)作氛圍,提高教學水平是大有禪益的。
四、從評價調(diào)控入手
每個學校都有一套評價教師的體系,在評價體系中教學成績往往占有較大的比重,然而這種評價大多是以教師個體的教學成績?yōu)橐罁?jù)進行的,這樣的評價方式很容易造成教師之間相互封閉、孤軍奮戰(zhàn)和只顧個人利益等弊端。馬卡連柯曾經(jīng)說過:“假如一個學校里有這樣的教師群體,在這個集體中的每個教師看來,全校的成功占第一位,而他班上的成功占第二位,至于教師個人的成功只放在第三位,那么在這樣的集體里,才會有真正的教育工作?!币仓挥性谶@樣的集體中教師才能不斷完善自己,才能實現(xiàn)個人價值。這樣的集體也才是一個真正團結協(xié)作的集體。那么,怎樣才能達到這樣的目的呢 ? 我們在教學質量的評價方面嘗試了以同頭課為單位的評價方式,來培養(yǎng)教師的團結協(xié)作精神,效果較好。