第一篇：瓢飲式教學(xué)

課題實驗日記

——語文“六環(huán)五步瓢飲式”教學(xué)模式 2010年12月12日 星期日 晴 高語組 陳靜

一、學(xué)習(xí)認(rèn)識與目標(biāo)

1、專項訓(xùn)練內(nèi)容的確定。專項訓(xùn)練內(nèi)容必須是言語技能和語文學(xué)習(xí)習(xí)慣方法中的一項，專項訓(xùn)練來自于教師對各學(xué)段學(xué)習(xí)目標(biāo)的準(zhǔn)確把握。不能脫離階段學(xué)習(xí)目標(biāo)確定專項訓(xùn)練。專項訓(xùn)練來自于教師對教材的中金鑰匙的關(guān)注。單元金鑰匙往往就是本單元在學(xué)習(xí)上的一個重要項目。

2、組織專項訓(xùn)練的兩個要點。

（1）訓(xùn)練時間必須充分。專項訓(xùn)練之所以能夠有效，一是因為指向明確，目標(biāo)單一，二是因為有時間的保證，訓(xùn)練能夠充分展開。在成功的課堂實踐中，專項訓(xùn)練都超過了25分鐘，有的甚至達(dá)到了30分鐘。

（2）訓(xùn)練流程必須完整。要使專項訓(xùn)練取得明顯的效果，除了時間保證外，確保訓(xùn)練流程的完整是必不可少的。我們強調(diào)要把“明確目標(biāo)—充分自學(xué)—精要點撥—強化訓(xùn)練—展示檢測”這一語言訓(xùn)練的必要流程落實到專項訓(xùn)練的過程中，從而實現(xiàn)專項訓(xùn)練的高效。

二、實踐與經(jīng)歷

1、根據(jù)自己近期的教學(xué)特點及教材的特征，我設(shè)計了幾個專項訓(xùn)練目標(biāo)。(1)特殊標(biāo)點的關(guān)注，學(xué)習(xí)與運用。（例如：課文《夜鶯之歌》這一課中所出現(xiàn)的雙引號中帶有單引號；破折號的幾種不同用法；省略號的特別意義等等。（2）、注重作者的寫作方法的學(xué)習(xí)與實踐。

2、例如：《夜鶯之歌》一課，在教學(xué)過程中，我讓學(xué)生把小夜鶯所說的話用“﹏”先勾畫出來。首先，細(xì)細(xì)的來讀，一句一句地引讀，問他們“你們發(fā)現(xiàn)了什么？”有個別學(xué)生就會把小夜鶯與德國軍官的那段話讀出來，這時，我就讓學(xué)生從中點出標(biāo)點符號的特殊，話中有別人的話時，就應(yīng)該用單引號再一次的引出別人說的話。在這時，給學(xué)生講述什么是單引號？“單引號”是語文雙引號（“”）中的單引號,通常在別人的話中話里用到。并且將例句展示在黑板上。

例句展示：（1）、他站起來問：“老師，‘有條不紊’的‘紊’是什么意思？”（2）、孩子不慌不忙地說：“剛剛開火，村子就著火了，大家喊著‘野獸來了，野獸來了’，就都跑了?！豹?/p>

兩個例句呈現(xiàn)在黑板上時，孩子一目了然，隨后讓幾個學(xué)生口頭回答了帶有雙引和單引的句子。這樣，學(xué)生對標(biāo)點符號的運用就更加清晰了。

三、效果與感悟

1、效果感悟，本節(jié)課學(xué)生們對雙引號中帶單引號有深刻的了解，也會使用了，全班有90%的學(xué)生都能夠靈活運用。

2、不足之處：板書文字很浪費時間，孩子的口述必須帶有標(biāo)點符號，這樣對于班里那些學(xué)困生就有了難度，因為這些孩子常常不會聽講，在以后出現(xiàn)這樣的情況，就打印成題，方便地練習(xí)。

北師大版小學(xué)語文六年級上冊第一單元“高尚”

《白樺林的低語》教學(xué)設(shè)計

設(shè)計者：閆敏娜 學(xué)校：渭南市實驗小學(xué)

教學(xué)目標(biāo)：

1.熟讀課文，掌握課文內(nèi)容，背誦自己喜歡的段落。2.理解作者從哪幾個方面贊美了看林人的高尚品質(zhì)。

3.感受作者對看林人深情的贊美，體會看林人甘愿寂寞、無私奉獻(xiàn)的平凡而又偉大、淳樸而又可愛的品質(zhì)。教學(xué)難點：會運用背誦的方法。專項訓(xùn)練：快速背誦

教學(xué)資源：學(xué)生課前預(yù)習(xí)課文，教師準(zhǔn)備多媒體課件。

第一課時

課時目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)生字新詞，理解詞語意思。

2.熟讀感知，理解課文內(nèi)容，體會作者的思想感情。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

1.師：同學(xué)們，課前老師讓大家收集并學(xué)習(xí)了關(guān)于白樺林的資料，請運用你搜集的資料補充下面的話： 的白樺林（樹）。

2.這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)課文《白樺林的低語》。3.教師板書課題，學(xué)生書空。4.齊讀課題。

二、識字學(xué)詞

（一）出示詞語

低吟淺唱 絮絮低語 傾訴衷腸 煙癮 一撮煙草 揣著 搖曳 滌蕩

1.自由讀詞語。

2.指名讀詞語。3.齊讀詞語。

（二）學(xué)習(xí)“癮”“ 撮”“揣”“曳” 1.指名書空“癮”，教師邊寫板書。2.指名學(xué)生書空“ 撮”，學(xué)生邊寫板書。3.指名學(xué)生書空“ 揣”，學(xué)生邊寫板書。4.指名學(xué)生書空“ 曳”，學(xué)生邊寫板書。5.學(xué)生在練習(xí)本上練寫這四個字，教師巡視指導(dǎo)。6.展示優(yōu)秀作品，評價。

（三）請同學(xué)們自由讀課文，在書上劃出這些詞語所在的句子，讀一讀，結(jié)合課文內(nèi)容理解這些詞語的意思。

1.學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師巡視指導(dǎo)。2.學(xué)生匯報交流，教師釋疑解難：

絮絮低語：絮絮：形容說話等連續(xù)不斷；低語：低聲說話?！靶跣醯驼Z”是連續(xù)不斷的低聲說話。

傾訴衷腸：傾訴：完全說出心里話；衷腸：內(nèi)心的話?！皟A訴衷腸”完全說出內(nèi)心的話。

低吟淺唱：低吟：低聲吟詠。淺唱：小聲唱歌。形容小聲哼著抒情歌曲。也形容小蟲在夜里鳴唱。

3.齊讀詞語及意思。

三、熟讀感知

（一）抓詞語解文意

1.自由讀一讀“絮絮低語、傾訴衷腸、低吟淺唱”所在的句子，想：這些句子采取了什么修辭手法，要表現(xiàn)什么。

2.指名讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，師生評價。

3.說一說：這些句子采取了什么修辭手法，要表現(xiàn)什么。

“絮絮低語”用的是擬人手法，表現(xiàn)了白樺林對看林人的感激之情。

“傾訴衷腸”用的是擬人手法，表現(xiàn)了看林人對白樺林的濃濃深情和忠于職守的精神。

“低吟淺唱”用的是擬人手法，表現(xiàn)出對白樺林的詩情畫意的喜愛。表明作者對白樺林充滿感情，把白樺林當(dāng)成朋友。

4.不改變文意填空。

白樺林該還在向 絮絮低語，該還在用專注的神情同 傾訴衷腸。

（二）讀課文知內(nèi)容

1.找出文中哪些段落具體表現(xiàn)了看林人的品質(zhì)，結(jié)合語句說說表現(xiàn)了看林人的什么品質(zhì)。

2.學(xué)生快速讀課文。3.指名說，師生評價。

文中第五、六自然段具體表現(xiàn)了看林人的品質(zhì)：默默無聞、無私奉獻(xiàn)、堅守崗位等。

4.不改變文意填空。

看林人為了森林，；為了森林，；為了森林，；為了森林。

（二）聽朗讀悟文情

聽課文錄音朗讀，從中感受到了什么。1.聽錄音朗讀。

2.指名說，師生評價。（可以談朗讀很美、可以談聽出來對看林人的贊美等）3.模仿錄音朗讀，試讀一段。4.指名讀，師生評價。

（四）總結(jié)

同學(xué)們，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們感受到了看林人的高尚品質(zhì)，也聽到了優(yōu)美悅耳的朗讀下一節(jié)課我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)這篇課文，課后，請同學(xué)們熟讀課文，下節(jié)課交流。

第二課時

課時目標(biāo)：

1.背誦自己喜歡的段落。2.學(xué)習(xí)背誦的方法。

3.感受“我”對看林人的懷念之情。教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)回顧 1.揭示課題并板書。

同學(xué)們，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《白樺林的低語》這篇課文。（板書課題）2.復(fù)習(xí)檢測。

出示：“我”渴望再一次到大興安嶺的森林中去，因為（）。上節(jié)課，我們跟隨作者走進(jìn)了那片白樺林，現(xiàn)在，我們依然渴望再一次到大興安嶺的森林中去，因為，誰能將這句話補充完整。

看林人默默奉獻(xiàn)的精神感染了我們，我們永遠(yuǎn)無法忘記他。

二、專項訓(xùn)練（快速背誦）

（一）出示第五自然段

1.請同學(xué)們自由讀這段話，想一想這段話給你什么感受。2.學(xué)生自由讀文，之后談感受。

3.這么美的文字，這么富有感情的段落，真值得我們記住它，我們試著記住這段話，記住這位平凡而偉大的看林人。

（二）背誦第五自然段

1.一背：嘗試背誦，想一想你是怎樣記住的。（1）學(xué)生自由背誦。

（2）指名舉手的同學(xué)背誦并講方法。

A.抓關(guān)鍵詞法：抓住關(guān)聯(lián)詞背誦，如“但、不是、而是、哪怕、也、甚至、因為”等。

B.分層次法：內(nèi)容分層，如“煙癮、一小瓶酒、書報、半導(dǎo)體收音機”等。

C.熟讀成誦。D.連句成段法。

2.二背：正確、流利地背誦。

（1）剛才，有的同學(xué)還沒有記住，有的同學(xué)記得不是完全正確，或者背得不是很流利，這次，我們再來背一背，沒記住的同學(xué)采取適合自己的方法試著背，背過的同學(xué)再練習(xí)，爭取背得更加正確、流利。

（2）學(xué)生練習(xí)。（3）指名背誦講方法。（4）難點點撥：

現(xiàn)在，誰還覺得哪些地方不容易記住？ 3.三背：正確、流利、有感情地背誦。

（1）孩子們，看林人為了守護(hù)森林，寧可強忍煙癮，嚴(yán)控酒量，瞪圓雙眼，拒聽音樂，為了大森林，看林人只剩下一顆純潔的心，通過我們的背誦，要表達(dá)出對看林人的崇敬與贊美。誰來試一試。

（2）指名配樂背誦。

（三）拓展延伸

1.我們記住了那位偉大的看林人，掌握了背誦的方法，試試用適合你的方法背誦課文其他你喜歡的句子或段落，要正確、流利、有感情地背誦。

2.學(xué)生練習(xí)。3.背誦接龍：

（1）看著同學(xué)們背得這么好，老師也想加入大家的背誦行列，歡迎老師嗎？我們開展一次我是背誦小能手活動，從老師開始，一次接一段，你能背過哪一段就接哪一段。（配樂）從大興安嶺回來以后，我一直懷念著你。

學(xué)生接。

同學(xué)們的背誦水平真是越來越高了。

三、展示檢測

1、談?wù)劚竟?jié)課你有哪些收獲。

2、總結(jié)：多讀書，多背誦，多積累，不僅可以鞏固閱讀效果，還可以開發(fā)同學(xué)們的智力，希望大家以后多讀多記，采取合適的方法，取得背誦最佳效果。板書設(shè)計：

（第一課時）白樺林的低語

守林人：默默無聞 無私奉獻(xiàn) 堅守崗位

（第二課時）白樺林的低語

抓關(guān)鍵詞 分層次

第二篇：溺水三千君能取幾瓢飲美文

荀子曰：五技而窮。不知此話對于這個社會中生存的我們能取否。想必二十多歲的我們很多人都面臨這個問題，生活所逼，工作需要，不得不去學(xué)習(xí)一些不管喜不喜歡的東西。所從事的工作，很少涉及專業(yè)的，我們在大學(xué)所學(xué)的專業(yè)，估計忘的快差不多了。一直鼓勵自己要堅定信念，但往往事情來臨的時候就不知所措，信念動搖，不動搖也持懷疑態(tài)度，試問誰在左右著我們？

大千世界，精彩無限，花紅煙云，誘惑何止千萬！看著別人炒股，就學(xué)炒股，看著別人經(jīng)商成功，就學(xué)商貿(mào)，看著別人好的想法，立刻改變自己的打算。如此折騰最后不知結(jié)果怎樣，想必也是不如人意。技能多而不精，想法豐富而無一中意。

佛經(jīng)里有個故事：一個人走沙漠。沒水了，連續(xù)堅持走了好幾天，滴水未進(jìn)，有一天終于走出沙漠，眼前面對的是一條明澈的小河，可他站在河邊卻一口也不喝，佛祖問他：你那么口渴為什么不喝呢？這位行人說：水這么多，我肚子那么小怎么喝得了！佛祖一笑：解渴就夠了，何必要喝完呢！行人醒悟：水那么多，再口渴的水，我只去所需就是了，何必執(zhí)迷于全部。

是啊，技能再多，精于幾門？興趣再多，能選幾種，理想再多不可能全部都實現(xiàn)的了，事業(yè)再多，只選適合自己發(fā)展的，成功的道路再多，估計也只能選一條。。在亂花漸欲迷人的人生中，路千萬條，你能走好幾條？十字口，通往不同的地方，有路標(biāo)但不知道路是否平坦；人生路，有著不同的選擇，結(jié)果和經(jīng)過都是未知。有時候我們得靜下來想一想，選一選，取舍取舍，自己適合做什么，自己有多大的能耐，選擇自己切實際的道路走下去，不管多難，不管多苦，堅持走下去，這樣才能抵達(dá)成功的彼岸，就算結(jié)果不盡如人意，我選擇我拼搏，也對得起大丈夫不妄來人世間走一趟。《紅樓夢》中第九十一回，賈寶玉為表示對林黛玉感情專一，說：“溺水三千，我只取一瓢飲”。在人生的道路上，我們會面對許多的選擇，這個色彩斑斕的社會在感染著我們，不管你人在何方，身居何位，每一個渴望成功和幸福的人都要三思：溺水三千，吾能取幾瓢飲？

第三篇：第八課 瓢畫的教學(xué)設(shè)計（xiexiebang推薦）

瓢畫（1課時）

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識與技能

認(rèn)識什么是瓢畫。以及它是民宅守護(hù)者的功能。

了解瓢畫在造型、材質(zhì)、色彩搭配等方面的特征。利用身邊能找到的材料，設(shè)計、彩繪方法制作瓢畫。

（二）過程與方法

通過欣賞瓢畫藝術(shù)，初步了解瓢畫的演變、發(fā)展過程。在與同學(xué)合作完成作業(yè)的過程中，培養(yǎng)協(xié)作能力、增強動手能力。

（三）情感態(tài)度與價值觀

在欣賞與設(shè)計過程中，感受瓢畫的獨特魅力與文化內(nèi)涵。認(rèn)識瓢畫與生活的關(guān)系，在動手制作環(huán)節(jié)，增進(jìn)同學(xué)間的友誼。

二、教學(xué)重點與難點

1.教學(xué)重點：認(rèn)識瓢畫的藝術(shù)特征

2.教學(xué)難點：利用材料特點，設(shè)計制作出借鑒傳統(tǒng)文化和民間文化基礎(chǔ) 上，體現(xiàn)個人風(fēng)格的瓢畫。

3.學(xué)前準(zhǔn)備：瓢形紙、蠟筆、水彩筆、馬克筆。

三、教學(xué)過程：

（一）播放視頻，問題導(dǎo)入（開門見山)提問：這一段凱卡克舞給你什么樣的感受？

教師鑒賞：巴厘島的凱卡克舞。引入瓢畫傳說。

（二）新知探究，講故事啟發(fā)法、引導(dǎo)法、自主探究法、提問法，激發(fā)興趣。

展示課件：我們一起觀察生活中的瓢，以及民間美術(shù)作品瓢畫之間的聯(lián)系。要求學(xué)生自主探究并且總結(jié)出瓢畫的定義：云南的民間有一種掛在門頭上的鎮(zhèn)宅面具，他形式多樣、色彩斑斕、用材廣泛。最常見的就是繪制或者雕刻在木瓢和葫蘆瓢上，叫做“瓢畫”。

展示云南彝族、水族、漢族的瓢畫的圖片，講解它們之間的差異，發(fā)現(xiàn)造型、顏色上有一些什么變化？（各有不同的民族特色)出示一些造型夸張、色彩鮮明的瓢畫作品.....請同學(xué)自主探究瓢畫的造型特點，并且派小組代表起來總結(jié)發(fā)言。（瓢畫的造型特點是面部猙獰，虎口獸牙，造型夸張等）肯定學(xué)生的觀察，教師綜合前面的內(nèi)容總結(jié)瓢畫的制作方法。

（三）深入學(xué)習(xí)、實踐動手

課堂練習(xí);學(xué)生分組完成，在瓢形紙上設(shè)計一幅瓢畫。風(fēng)格多樣。并且在完成瓢畫的制作后由學(xué)生推舉優(yōu)秀作品4幅，在黑板上給予展示。

色彩是鑒賞民間美術(shù)作品的最重要的切入點，運用教具以及學(xué)生完成的作品教師總結(jié)瓢畫色彩的特點，（色彩關(guān)系：紅和綠是對比色，因為民間有很多信仰，人們希望能夠逢兇化吉，所以用濃重、飽和的純色。形成強烈、鮮明對比的特點，黑色總是以線的形式出現(xiàn)，起到了強調(diào)輪廓的作用，對其它強烈的色彩有很好的調(diào)和作用，沒有黑色，效果沒有那么明顯）色彩涉及我們的衣、食、住、行方方面面，所以我們的生活離不開色彩。

擴(kuò)展作業(yè)：以木瓢和葫蘆形狀為基材，自己來制作一個吞口瓢畫。（課外活動）

四、成果交流、總結(jié)評價

學(xué)生展示過程中可以發(fā)表創(chuàng)作感言，交流思想，發(fā)表評論。教師予以肯定

五、課堂小結(jié)

如今古老的瓢畫藝術(shù)正向現(xiàn)代文明走來，從“神”的文化圈里跳出，步入了一個多元、文明的“人”的精神世界，我們通過制作瓢畫，揭開了瓢畫神秘的面紗，今天我只是介紹了瓢畫這座冰山的一角，想要了解更多你相關(guān)只是，我們課后可以繼續(xù)交流和探索。

六、板書

第八課 瓢畫

一、什么是瓢畫？

二、瓢畫的造型特點。

三、瓢畫的制作方法。

四、瓢畫的色彩運用。

第四篇：飲 酒 教學(xué)設(shè)計

飲 酒

大同縣示范中學(xué) 弋梅

【教學(xué)目標(biāo)】

1、從了解作者和寫作背景入手，知人論世，領(lǐng)悟詩歌的語言美，理解詩歌的思想內(nèi)容；

2、品味詩句，感受詩歌的意境美；

3、反復(fù)朗讀詩歌做到以聲傳情，讀出詩中的意味，把握詩中作者的思想感情；

4、背誦全詩；

5、學(xué)習(xí)詩人的高雅志趣，高尚節(jié)操，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的情趣?！窘虒W(xué)重點 】把握作者的思想感情，背誦全詩 【教學(xué)難點 】 重點詞句的理解

【教學(xué)方法 】 朗讀 自主學(xué)習(xí)合作探究 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入，猜猜他是誰（多媒體展示有關(guān)陶淵明的個人資料，讓學(xué)生猜猜所說內(nèi)容指的是哪個人，并讓學(xué)生補充介紹。當(dāng)學(xué)生說到三大愛好-----讀書、飲酒、著文章時，順勢引到《飲酒》的教學(xué)。并聽出要求----請同學(xué)和上課本學(xué)習(xí)詩歌。）

二、猜詩語，品詩意，繪詩境

1、請學(xué)生根據(jù)自己的理解，結(jié)合注釋，選詞填空（小組討論）

多媒體展示

飲酒（其五）

結(jié)廬在人境，而無車馬（）。(喧 鬧)

問君何能爾？心（）地自偏。（遠(yuǎn) 靜）

采菊東籬下，悠然（）南山；（見，看，望）

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已（）言。(無 忘)【結(jié)廬】構(gòu)筑房舍。廬，簡陋的房屋?！救司场咳司劬拥牡胤?。

【爾】這樣?！救障Α堪怼！鞠嗯c】相伴?！颈妗勘孀R。

2、師生討論后明確

（1）選“喧”是因為詩歌講究押韻；

（2）“遠(yuǎn)”是遠(yuǎn)離官場，遠(yuǎn)離名利，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗，而“靜”字只能表現(xiàn)內(nèi)心的平靜。

（3）“見”表現(xiàn)出詩人看到山不是有意為之，而是在采菊之間無意中山的形象映入眼簾，南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”，人與自然融為一體。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，“我”來賞景，“我”在境外。(4)世界上最美好的東西往往不能用語言表達(dá)，只能用心靈來感受，所謂只可意會不可言傳?！巴浴辈⒎恰盁o言”，我已領(lǐng)悟其中真意，又何必去用語言表達(dá)，一切盡在不言中。

3、繪詩境，請想象一下“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”的美麗景色，并把它描繪出來。

三、讀詩情

1、請學(xué)生反復(fù)連讀，體會詩人的思想感情，并用“我從 句中讀出詩人的 感情”說話。

2、請學(xué)生感情朗讀全詩。

3、提問:全詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？

四、背誦詩歌。

五、評詩人，結(jié)合你學(xué)過的陶淵明的詩文，以及你對陶淵明的了解，評述一下陶淵明。

六、課堂小結(jié)

七、作業(yè)設(shè)計

1、以“我眼中的陶淵明”為題，寫一篇小作文。

2、默寫全詩

八、板書設(shè)計

飲酒（其五）陶淵明

心靈安逸厭惡官場閑適自得領(lǐng)悟真諦

第五篇：瓢鋪小學(xué)立德樹人

瓢鋪小學(xué)“立德樹人”工程實施方案

一、指導(dǎo)思想

以黨的十八屆四中全會精神為指針，認(rèn)真貫徹落實全國教育工作會議和全國未成年人思想道德建設(shè)工作會議精神，深入學(xué)習(xí)研究、貫徹落實中共中央《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀進(jìn)一步加強中小學(xué)德育工作的意見》文件精神，采取新舉措切實做好中小學(xué)德育工作，把素質(zhì)教育的各項目標(biāo)任務(wù)落到實處，不斷增強學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的一代新人。

二、主要內(nèi)容

以社會主義核心價值體系建設(shè)為重要內(nèi)容，以創(chuàng)新活動為載體，探索教育活動的有效形式，深入實施“立德樹人”工程。加強社會主義核心價值觀教育、以《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》為指導(dǎo)，深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，加強“三愛”教育、中國夢教育、生態(tài)文明理念和資源環(huán)境國情教育、心理健康教育、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育、法制教育、感恩教育、體驗式德育活動等，切實提升德育實效性。大力推進(jìn)生態(tài)型花園式學(xué)校建設(shè)，深化生態(tài)文明建設(shè)與德育工作的有機融合，傳承特色品牌德育活動。全面推行全員德育管理機制，加強德育隊伍建設(shè)，打造一支全方位、專業(yè)化的德育骨干隊伍

三、具體工作

1.強化理論學(xué)習(xí)活動

新學(xué)期我校組織全體教職工認(rèn)真學(xué)習(xí)了總書記的系列重要講話精神和關(guān)于社會主義核心價值觀教育的相關(guān)文件精神，堅決按照總書記關(guān)于“好干部五條標(biāo)準(zhǔn)”和“四有教師”要求，帶頭踐行社會主義核心價值觀。將培育和踐行社會主義核心價值觀融入教育教學(xué)全過程，結(jié)合實際，開展體驗式德育活動設(shè)計評比活動、現(xiàn)場會經(jīng)驗交流活動等，形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機制，切實提升德育實效性；大力推進(jìn)節(jié)約型校園建設(shè)，深化生態(tài)文明建設(shè)與德育工作的有機融合，打造德育活動特色品牌。

2．進(jìn)一步深化“我的中國夢”主題教育

統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識。深刻領(lǐng)會“我的中國夢”主題教育的重要性與緊迫性，校團(tuán)委帶頭，利用校園廣播切實做好活動的宣傳發(fā)動工作，統(tǒng)一思想。開展以“我的中國夢”為主題的征文大賽活動?；顒訉ο鬄槿w在校學(xué)生。征文內(nèi)容圍繞近代以來中國人民坎坷追夢歷程的深刻啟示，圍繞新中國建立以來特別是改革開放30年以來的輝煌成就，廣泛發(fā)動學(xué)生講述自己親歷親見的“中國夢”，用文章記錄和表達(dá)愛國之心、強國之愿、報國之志，強化對自身責(zé)任和使命的認(rèn)識，樹立以實干興邦精神奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮夢想。3.繼續(xù)深入開展“三愛”教育活動

圍繞培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提升學(xué)習(xí)能力、養(yǎng)成勞動習(xí)慣、堅定愛 國信念等內(nèi)容，我校組織了“唱響三愛，從我們做起”的演講活動，引導(dǎo)學(xué)生把個人的學(xué)習(xí)成長和國家的前途命運結(jié)合起來，升華學(xué)生對“三愛”的理解，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、堅定了學(xué)生的愛國信念。

4.加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

為加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，我校開展了主題為“尋求傳統(tǒng)文化之根、續(xù)接傳統(tǒng)文化之脈、唱響傳統(tǒng)文化之歌”的教育活動，在教師、學(xué)生中廣泛開展“《弟子規(guī)》 “通讀”、“靜寫““踐行”等活動。在《弟子規(guī)》誦讀、踐行活動中，我們的做法是：學(xué)校制定實施方案、實施細(xì)則；通過搞講座、看光盤等方式培訓(xùn)教師，班主任老師能達(dá)到會講解水平；印發(fā)《弟子規(guī)》小冊子，學(xué)生利用晨會開展誦讀活動，期末學(xué)校統(tǒng)一測試、表彰誦讀好的班級和個人，目的是讓學(xué)生成為孝敬父母、文明友愛、傳揚美德、懂得感恩的人。

5.全面推進(jìn)生態(tài)型花園式學(xué)校建設(shè)

為了進(jìn)一步全面推進(jìn)生態(tài)型花園式學(xué)校的建設(shè)，我校營造了校園小森林，種植了適合北方生長的松樹、楊樹、榆樹等，美化了校園環(huán)境，也可供觀賞和攝影。同時，校園內(nèi)的雜草安排校工定期用割灌機進(jìn)行清理、修型，保持優(yōu)雅的草坪形象。

6.抓好“五項”教育活動

我校在新學(xué)期開展了“五項”教育活動，以“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，以培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人為目標(biāo)，以傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化，提高青少年學(xué)生的道德、文化、藝術(shù)等素質(zhì)為主要內(nèi)容，引導(dǎo)青少年學(xué)生樹立社會主義榮辱觀，培養(yǎng)他們理解、寬容、謙讓、誠實待人的態(tài)度和莊重大方、熱情友好、禮貌待人的文明行為舉止；加強環(huán)保意識、提高生態(tài)文明意識；積極傳播先進(jìn)文化，弘揚民族精神，建設(shè)健康、有序的校園文化，構(gòu)筑良好的育人環(huán)境，更好地促進(jìn)青少年學(xué)生的健康成長。

活動內(nèi)容和形式（1）、三節(jié)教育活動。開展以“三節(jié)”為主題的班會活動，通過教育實踐培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成愛惜水電糧食的良好行為習(xí)慣。

（2）、心理健康教育。從多方面引導(dǎo)青少年學(xué)會感恩祖國、感恩黨、感恩社會、感恩自然、感恩父母、感恩師長。通過“感恩教育主題班會”、“志愿者活動”等形式，鼓勵和動員學(xué)生開展為父母多做事，對父母多說知心話，為父母過生日，為父母揉揉肩、捶捶背、洗洗腳，幫父母做飯洗衣等，使學(xué)生懂得父母的艱辛和不易，培養(yǎng)學(xué)生感激父母的養(yǎng)育之情。

（3）、加強公民意識教育。開展“確立積極人生”主題教育，立足“樹立遠(yuǎn)大志向形成健康心態(tài)”，結(jié)合重大節(jié)日，進(jìn)行感恩和勵志教育，培育公民意識；開展“共建健康家庭”主題教育，圍繞家庭生活中公民意識和職責(zé)承擔(dān)的培養(yǎng)，開展做一天“家長”等活動，共育合格公民；開展“履行公民責(zé)任”主題教育，提升公民知識、技能；開展“致力貢獻(xiàn)社會”主題教育，培育現(xiàn)代“社會人”

（4）、豐富學(xué)生的社會實踐體驗。充分利用社區(qū)、企業(yè)、政府機構(gòu)、環(huán)保教育等場所，組織學(xué)生開展社會實踐活動。通過這些社會實踐活動，讓學(xué)生在自主體驗與感悟中，拓展公民知識，強化公民意識，提高公民技能。

（5）、加強網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育工作。提升師資隊伍的綜合素質(zhì)，發(fā)揮教師言傳身教的德育功能，充分利用課堂的主渠道陣地,加強青少年的網(wǎng)德教育，堅持正面教育，確保輿論導(dǎo)向，開展網(wǎng)上咨詢，將傳統(tǒng)的德育和網(wǎng)絡(luò)德育有機結(jié)合起來。

7.強化德育隊伍建設(shè)，完善“三位一體”德育網(wǎng)絡(luò)

育人求實效,樹立“人人都是德育工作者”的意識。加強班主任隊伍建設(shè)，完善考核制度。深化學(xué)校德育常規(guī)管理，狠抓養(yǎng)成教育。聯(lián)系社會家庭，發(fā)揮整合優(yōu)勢。以網(wǎng)絡(luò)德育為抓手，加強德育科研。深入開展未成年人思想道德建設(shè)。

四、保障措施

1、加強領(lǐng)導(dǎo)，精心組織。成立以黨支部書記王斌、校長李艷波為組長，何金東、陳靜、馮柏靈、關(guān)金紅為副組長，相關(guān)科任教師及為成員的“立德樹人”工作領(lǐng)導(dǎo)小組，工會主席負(fù)責(zé)此項工作的組織和協(xié)調(diào)，相關(guān)責(zé)任人負(fù)責(zé)各項活動方案的制定和實施，要結(jié)合我校實際情況制定工作方案，以求真務(wù)實的精神，從實際效果出發(fā)，有計劃、早部署、重實效，動員和組織廣大教師和學(xué)生積極參與“立德樹人”教育活動。

2、建立機制，常抓不懈。我校要將“立德樹人”教育活動當(dāng)作一項常態(tài)工作來抓，建立健全活動機制，制定完善考評措施，將此項活動納入學(xué)生綜合素質(zhì)評價，不斷強化督促檢查，確保主題教育力度不減、常抓常新。

3、狠抓落實，強化督導(dǎo)。安排活動要緊緊圍繞“立德樹人”這個主題，根據(jù)我校實際情況制定活動方案，把此項工作落到實處。

4、營造氛圍，擴(kuò)大影響。充分利用校報?？V播站、學(xué)校網(wǎng)站、黑板報等平臺，宣傳、組織開展“立德樹人”主題教育的先進(jìn)經(jīng)驗和感人事跡，擴(kuò)大主題教育的覆蓋面增強影響力，積極營造抑惡揚善的輿論環(huán)境，確?！傲⒌聵淙恕?教育活動既豐富多彩又扎實有效。

瓢鋪小學(xué)

2017年9月20日

《立德樹人，創(chuàng)新驅(qū)動》學(xué)習(xí)心得體會

魯芳玲

作為一名教師，在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

加強對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)。自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵、新時代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于學(xué)生的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”；第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生。

從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。

我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個進(jìn)步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。通過“立德樹人，創(chuàng)新驅(qū)動”的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為思想政治教育或心理健康教育不僅是個人的事，應(yīng)該是學(xué)校所有部門和工作人員的責(zé)任和義務(wù)。強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。什么是個性素質(zhì)？就是良好的個性。良好個性體現(xiàn)何在？那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時敢于競爭，關(guān)鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會接受批評，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。

素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。我們的社會不光需要學(xué)者，還需要專家；既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學(xué)家吳晗；要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾.蓋茨了。也許有的人會擔(dān)心，不多學(xué)一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦？這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大?？鬃釉缇驼f過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢？

在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個代表”的理論精神，及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。從自身做起，嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，當(dāng)好學(xué)生的榜樣，在學(xué)生的思想政治教育工作中作出貢獻(xiàn)?！读⒌聵淙耍瑒?chuàng)新驅(qū)動》學(xué)習(xí)體會

劉勝男

國家的興衰，系于教育；教育的興衰，系于教師。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學(xué)生，用真誠的愛去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛學(xué)生才能當(dāng)之無愧地說愛教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人?！苯處熓菍W(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴??都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率?？鬃诱f得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>

教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。師德，即教師的職業(yè)道德；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對于師德師風(fēng)問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等，由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。

我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才 能受到 老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。

2、尊重學(xué)生。每一位大學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。

努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。

3、以身作則。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅持嚴(yán)于律己。

以上是我對立德樹人，創(chuàng)新驅(qū)動的一些學(xué)習(xí)體會。我將堅持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。

《立德樹人，創(chuàng)新驅(qū)動》學(xué)習(xí)體會

龔婷玉

通過學(xué)習(xí)，我再一次深刻地認(rèn)識到教育事業(yè)任重道遠(yuǎn)，再一次真切地感受到肩負(fù)的職責(zé)與義務(wù)之沉重。作為教育工作者，我們不僅只為完成教書育人的任務(wù)。在科技迅猛發(fā)展的今天，在新課程改革推行了10年的今天，我們的身份應(yīng)該由以前“教員”的單一角色轉(zhuǎn)化為多重角色。課堂上，我們是“師”；課間時，我們是“友”；是幫他們排憂解難的父母，是打開科技之門的鑰匙，是生成的教材，是??

教師的多重身份，對教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思考，還得刷新固囿的陳陋眼光。

在邊學(xué)習(xí)邊反思中，我清楚地意識到，當(dāng)好當(dāng)前形勢下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流，得緊隨形勢，得更新自我，得探索創(chuàng)新。

“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對我觸動最深的一種感受。教材的更新需要我們探索創(chuàng)新，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新，信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運用需要我們探索創(chuàng)新，我們激勵學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新??但是如何創(chuàng)新這還是一個有商榷須爭議的科研話題。

教師也是科研工作者，通過此次的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到教師的科研工作更需要創(chuàng)新精神。

首先，在科學(xué)理論指導(dǎo)下創(chuàng)新。科學(xué)的理論始終是前進(jìn)的航標(biāo)，在科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)下，我們的思路才符合客觀規(guī)律，我們的工作才有成效。其次，在實踐活動中創(chuàng)新。課堂教學(xué)、聽課評課、班級管理、常規(guī)檢查等日常工作，都會給提供我們發(fā)現(xiàn)的契機，我們要善于利用創(chuàng)新空間，大膽設(shè)想，勇于探索，從而提高工作水平。再次，在調(diào)查基礎(chǔ)上創(chuàng)新。創(chuàng)新不是異想天開，不是閉門造車，我們要把黨的方針政策、上級的工作部署同我們的工作實際結(jié)合起來，加強調(diào)研，發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)典型，發(fā)現(xiàn)問題，尋找科學(xué)的措施和對策。

當(dāng)然，探索創(chuàng)新對人的素質(zhì)是有一定的要求的。它要求我們具備強烈的責(zé)任感和使命感，創(chuàng)新意識和精神來源于我們隊事業(yè)的熱情和忠誠，需要我們有一定的勇氣和膽識，也向我們的能力和本領(lǐng)發(fā)起挑戰(zhàn)。創(chuàng)新是一個永恒的課題，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾需上下而求索”，一個有創(chuàng)新精神的人，必定具備非凡的毅力和恒心，哪怕前路坎坷，哪怕荊棘擋道，依然不改艱辛前行的步伐。

實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個代表”的理論精神，及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。從自身做起，嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，當(dāng)好學(xué)生的榜樣，在學(xué)生的思想政治教育工作中作出貢獻(xiàn)。了解孩子的內(nèi)心世界、接納孩子的不同表現(xiàn)才是成功教育的前提。創(chuàng)新課堂教學(xué)，首先要敢于批判自己固有的思維方式，看準(zhǔn)育人的目標(biāo)，選擇適合孩子發(fā)展的途徑，通過利于保護(hù)孩子自信、發(fā)展孩子能力、呵護(hù)孩子興趣的教學(xué)行為才能做出有靈魂的教育。立德要先心教、再身教、最后言教，要潤物無聲；樹人要先有方向、再有實踐，最后要時刻反思，要充滿期待；創(chuàng)新要先學(xué)習(xí)、再批判、最后實施，要踏實穩(wěn)健。

《立德樹人 創(chuàng)新驅(qū)動》學(xué)習(xí)體會

李建偉

仔細(xì)品讀《立德樹人 創(chuàng)新驅(qū)動》收獲很多。人民大學(xué)附屬中學(xué)老校長劉彭芝從八個方面深入闡述教育的方向，發(fā)人深省，同時解答了很多深層次的問題。

1.她深入剖析了“社會、教師、家長都要為兒童服務(wù)而不是為兒童做主?！鳖嵏擦宋覀円酝恼J(rèn)識，讓我們能夠“發(fā)現(xiàn)兒童”。

2.她闡釋了“從教孩子如何成功轉(zhuǎn)向教學(xué)生如何受人尊敬”，借文天祥《正氣歌并序》中的思想“修浩然正氣，法古今完人”，強調(diào)教書育人就是要培養(yǎng)受人尊敬的人，而且批評了目前教育的功利化與短視。

3.她借豐子愷先生描述的人的生活的三種境界，深入闡述“關(guān)于靈魂的境界，是大問題，是深層次的問題，是最根本的問題?！爆F(xiàn)在的學(xué)生最缺的是靈魂的生活，現(xiàn)在的教育最缺的是靈魂境界的教育。她分析“中華民族偉大復(fù)興”的基本含義和中國思想文化的內(nèi)核，強調(diào)教育要讓學(xué)生有充實而強大的心靈、美麗而高潔的靈魂。

4.她深入反思這些年世道人心方面出現(xiàn)的種種問題，其根源在于人們的價值取向是“向外向下”，而不是“向內(nèi)向上”。強調(diào)立德樹人的過程就是向內(nèi)做功夫、向上做功夫，養(yǎng)浩然正氣，養(yǎng)昂揚銳氣，養(yǎng)蓬勃朝氣，不斷提升自己，登高望遠(yuǎn)，成大氣候大格局。

5.她強調(diào)立德樹人是一項人心工程，要以心傳心。從事教育工作的人都是傳道的人，所謂“道”，既是知識也是行為，知行合一正是美好心靈。教育工作者這顆美好心靈傳印給學(xué)生，學(xué)生把這顆美好心靈傳印給別人，久久為功，和諧社會和美麗中國自會水到渠成。

6.她剖析學(xué)校思想品德教育有三個重要抓手，即法治意識、科學(xué)精神、人文情懷。學(xué)校的以德樹人，要高揚這三面旗幟，教師、教材、教學(xué)都要把著眼點和著力點放在這三個方向上。7.她分析古今中外人才成長經(jīng)驗總要具備三個條件，一是客觀需求，一是個人興趣，一是知能儲備。她引用趙元任先生的回答“好玩”，說明興趣是一切成功的發(fā)動機。學(xué)校教學(xué)生的只是“一隅”，最要緊的是交給他學(xué)習(xí)的能力。

8.她介紹了拔尖人才的重要性，更提出“拔尖計劃”應(yīng)該向下延伸。劉彭芝校長的文章高屋建瓴，讓我們看到了更深層次的問題，看到了更明確的方向。作為基層教師，唯有深化課堂教學(xué)改革才能逐步解決“追求靈魂的境界，以心傳心”的立德樹人問題，才能朝著培養(yǎng)學(xué)生法治意識、科學(xué)精神、人文情懷的方向邁進(jìn)。為此，我將扎實的把“兒童為本、悉心育人”的理念落實到每一節(jié)課的課堂教學(xué)之中。在教研會上，我發(fā)現(xiàn)了很多值得深思的問題，其中最核心的是“解放孩子”的問題，無論是洋思模式還是杜郎口模式，其核心都是“解放學(xué)生”。反觀我們的課堂，還是老師講得多，學(xué)生被老師牽著走，難以產(chǎn)生和表達(dá)自己的思維和創(chuàng)新，也難以獲得思考與創(chuàng)新的時空。當(dāng)我靜下心來問自己：“什么是質(zhì)量？什么是高效？”時，也為很多現(xiàn)實問題所羈絆，指揮棒不改，評價標(biāo)準(zhǔn)很難改變，即使指揮棒和標(biāo)準(zhǔn)改變了，我們的觀念也不容易改變。我們的上課習(xí)慣已經(jīng)深入骨髓，講課習(xí)以為常，學(xué)生應(yīng)該專心聽老師講也成為“成年人習(xí)慣了的思維”。

了解孩子的內(nèi)心世界、接納孩子的不同表現(xiàn)才是成功教育的前提。創(chuàng)新課堂教學(xué)，首先要敢于批判自己固有的思維方式，看準(zhǔn)育人的目標(biāo)，選擇適合孩子發(fā)展的途徑，通過利于保護(hù)孩子自信、發(fā)展孩子能力、呵護(hù)孩子興趣的教學(xué)行為才能做出有靈魂的教育。立德要先心教、再身教、最后言教，要潤物無聲；樹人要先有方向、再有實踐，最后要時刻反思，要充滿期待；創(chuàng)新要先學(xué)習(xí)、再批判、最后實施，要踏實穩(wěn)健。