第一篇：“井岡情 中國夢”課題實施方案

題目：井岡山紅色旅游景區(qū)環(huán)境的現(xiàn)狀調(diào)查及優(yōu)化建議

課題實施方案

—基于R型因子的實證分析

團(tuán)隊名稱：紅心聯(lián)盟 時間：2015年5月12日

課題實施方案

題目：井岡山紅色旅游景區(qū)環(huán)境的現(xiàn)狀調(diào)查及優(yōu)化建議

—基于R型因子的實證分析

一、課題的背景和意義

（一）課題的背景

20世紀(jì)50、60年代，世界上工業(yè)發(fā)達(dá)國家相繼發(fā)生了多起嚴(yán)重的城市大氣污染事件，如：1930年馬斯河谷工業(yè)大氣污染事件；1948年賓夕法尼亞州大氣污染事件；1952年倫敦?zé)熿F事件以及1953年洛杉磯光化學(xué)煙霧事件等。大氣污染事件導(dǎo)致的重大災(zāi)難激起了政府和公眾對大氣環(huán)境的高度重視和廣泛關(guān)注。改革開放以來，我國“三化”進(jìn)程加快，“發(fā)展排放”、“高碳經(jīng)濟(jì)”、“霧霾經(jīng)濟(jì)”等發(fā)展特征明顯，生態(tài)嚴(yán)重負(fù)載問題突出，以犧牲本國或本地資源、環(huán)境為代價，不惜承接高能耗和高污染生產(chǎn)部門的粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式帶來了不容忽視的資源環(huán)境問題。在自然資源緊缺和生態(tài)環(huán)境惡化的現(xiàn)實背景下，建設(shè)“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”社會（“兩型社會”）的新型發(fā)展模式不僅是公眾對良好生存環(huán)境的迫切訴求也是經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的保證。

井岡山作為濃墨重筆的一筆已經(jīng)成為中國歷史上一種特殊符號，無論你對她了解或無知，歷史都無法低估她的價值，以及她對于整個民族的意義。如今，井岡山作為紅色旅游勝地，我們懷著對她崇高的敬意，走進(jìn)這個被賦予各種名義的圣地，希望我們將會有新的體會與

感觸。

為深入學(xué)習(xí)貫徹總書記一系列重要講話精神，根據(jù)團(tuán)中央“我的中國夢”主題教育實踐活動總體部署，共青團(tuán)中央學(xué)校部、全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地管理中心決定開展2015年“井岡情·中國夢”全國大學(xué)生暑期實踐季專項行動，借此機會，我們深入地了解井岡山，在經(jīng)過認(rèn)真的考慮后，我們團(tuán)隊選擇了數(shù)據(jù)分析類的一項即井岡山旅游現(xiàn)狀及其優(yōu)化建議，希望在通過實踐學(xué)習(xí)收獲更多知識的同時也能夠推動紅色根據(jù)地的保護(hù)與發(fā)展。

（二）課題意義

1）通過課題研究，對井岡山旅游資源的相關(guān)資料收集并且進(jìn)行整理，從而全面地認(rèn)識井岡山地區(qū)的現(xiàn)狀，包括被認(rèn)可程度、被保護(hù)程度和傳承等方面的情況。這對于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)有非常重要的意義。要思考如何做到保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這對于落實科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)、文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展意義重大。

2)在調(diào)研井岡山當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的同時，思考其與紅軍革命的相關(guān)性，感懷當(dāng)年紅軍革命的艱難困苦并從中汲取寶貴的精神力量。引起人們對于紅色文化的再次重視，呼吁人們憶苦思甜，不忘我們現(xiàn)在的幸福生活是如何得來的。同時也能起到強調(diào)井岡山在整個中國革命歷程中的重要地位的作用。

3）該課題是深入學(xué)習(xí)貫徹總書記一系列重要講話精神，踐行團(tuán)中央“我的中國夢”主題教育實踐活動總體部署的一項舉措。我們對井岡山的旅游資源現(xiàn)狀展開調(diào)查研究，采用數(shù)據(jù)分析與理論研

究相結(jié)合的手段讓群眾深刻感悟井岡山精神及井岡山的地方特色。

4)該課題從理論出發(fā)，充分結(jié)合大學(xué)生的實際教育水平與井岡山具體的資源現(xiàn)狀，通過井岡山實踐活動來檢驗和推動大學(xué)實踐教育的開拓與發(fā)展，對井岡山精神和文化的傳播，大學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)有著深刻的實際意義。

二、課題主要內(nèi)容：分為四個部分

（一）井岡山精神及紅色元素分析

通過文獻(xiàn)資料學(xué)習(xí)，了解井岡山精神的內(nèi)涵，提煉紅色元素。井岡山精神的內(nèi)涵是非常豐富的，是多層次多方面的。概括而言，主要是：堅定不移的革命理想和信念；堅持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)；密切聯(lián)系人民群眾；實事求是，一切從實際出發(fā)；艱苦奮斗，自力更生。井岡山精神，是我們不斷前進(jìn)的強大精神動力，我們要根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的使命吸取紅色元素，在“夢想、擔(dān)當(dāng)、感恩、勵志”中前行。

利用井岡山及周邊地區(qū)豐富的紅色教育資源開展現(xiàn)場主題教學(xué)，繼承優(yōu)良革命傳統(tǒng)，切身感受井岡山的紅色魅力。（參加教學(xué)時：宣傳組：記錄教學(xué)過程中井岡山的紅色教育元素，教學(xué)過程的音頻、視頻、圖片采集；秘書組：進(jìn)行教學(xué)過程中的文字記錄）

（二）井岡山社會實踐體驗準(zhǔn)備工作 1.問卷設(shè)計

在CNKI查詢相關(guān)文獻(xiàn)，并從中借鑒其他研究人員的問卷設(shè)計。在此基礎(chǔ)上，小組成員討論后設(shè)計問卷初稿，問卷初稿交指導(dǎo)老師審閱后，根據(jù)指導(dǎo)老師建議確定最終問卷。

2.調(diào)研前培訓(xùn)

在去井岡山基地調(diào)研前，讓指導(dǎo)老師給所有隊員進(jìn)行一個調(diào)研前培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容主要有調(diào)研注意事項、調(diào)研突發(fā)情況處理、調(diào)研技巧、調(diào)研方法，做到有備無患。

（三）井岡山社會實踐體驗

1.實地訪談：采訪當(dāng)?shù)鼐用?，采訪基地管理人員

采訪前：團(tuán)隊討論采訪問題、采訪方式及采訪、收集有關(guān)景區(qū)環(huán)境方面的資料內(nèi)容；采訪中：宣傳組錄制音頻、視頻資料并進(jìn)行后期處理。秘書組：采訪內(nèi)容記錄，并進(jìn)行后期的整理，歸納；執(zhí)行組：與被采訪者的溝通，約定時間等。采訪后：團(tuán)隊及時討論采訪感想、心得、所受到的啟發(fā)。團(tuán)隊成員進(jìn)行交流，及時整理、匯總。2.問卷調(diào)查

問卷調(diào)查的調(diào)研對象主要是井岡山紅色旅游景區(qū)的游客，采用預(yù)調(diào)研和正式調(diào)研相結(jié)合的方式開展問卷調(diào)查。前兩天進(jìn)行預(yù)調(diào)研，調(diào)研兩天后總結(jié)調(diào)研中存在的問題，對問卷進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整后再開始進(jìn)行正式調(diào)研，這樣顯得更為科學(xué)。3.素質(zhì)拓展

組織實施團(tuán)隊破冰訓(xùn)練、定向越野、“紅軍的一天”等活動項目，在拓展訓(xùn)練與團(tuán)隊合作中增強責(zé)任感和合作意識。4.參觀人文景觀

由帶隊老師帶領(lǐng)隊員參觀紅色景點，切身感受井岡山紅色旅游景區(qū)的環(huán)境保護(hù)的現(xiàn)狀；參觀舊址、井岡山革命烈士陵園。資料采集：

主要是圖片的采集?？蓞⒂^紅色景點主要有：黃洋界、茨坪革命舊址群、井岡山革命烈士陵園、大井毛澤東同志舊居、井岡山革命博物館、茅坪八角樓、龍江書院、會師紀(jì)念館等等。5.兵團(tuán)精神及兵團(tuán)作用的宣講會

ppt展示介紹新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)概況及兵團(tuán)精神。通過講述兵團(tuán)人扎根邊疆，自給自足的屯墾戍邊的偉大事跡詮釋“熱愛祖國，無私奉獻(xiàn)，艱苦創(chuàng)業(yè)，開拓進(jìn)取”為主要內(nèi)容的兵團(tuán)精神和兵團(tuán)的銅墻鐵壁、建設(shè)大軍、中流砥柱的三大作用。

與同行的團(tuán)隊進(jìn)行實踐學(xué)習(xí)心得分享，在討論分享的過程中更加深入的學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟井岡山精神。在此基礎(chǔ)上宣揚兵團(tuán)精神，讓更多的人認(rèn)識兵團(tuán)，吸引更多的人才扎根邊疆，建設(shè)邊疆。

6.進(jìn)行調(diào)研資料分析，形成最終調(diào)研報告

利用調(diào)研得到的各類資料進(jìn)行相應(yīng)的統(tǒng)計分析，對問卷收集上來的資料采用描述統(tǒng)計和推斷統(tǒng)計相結(jié)合的方法進(jìn)行相關(guān)分析。最終形成的調(diào)研報告交由指導(dǎo)老師評閱，結(jié)合指導(dǎo)老師的建議對報告進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，并將最終的調(diào)研報告和優(yōu)化建議書上傳給基地相關(guān)部門。

（四）井岡山精神及紅色元素傳播

1.在實踐結(jié)束后，我們計劃將調(diào)查報告編輯成電子文檔，并向當(dāng)?shù)孛襟w和雜志社積極投稿。爭取發(fā)到核心期刊上，以擴(kuò)大井岡山精神的影響力。

2.調(diào)研完畢后，我們將組織成員，合理分工，將相關(guān)資料分類整理，向我院《晨風(fēng)》、《院報》投稿；在石大商院QQ平臺、石大商院

微信公眾平臺、石大商院官方微博發(fā)表相關(guān)文章以達(dá)到宣傳和弘揚井岡山紅色精神的目的。

3.將整理好的資料發(fā)送給石河子市軍墾博物館、烏魯木齊市自治區(qū)博物館，建議博物館能夠做展覽，向廣大市民宣傳井岡山精神。

4.同時，我們也會建議校團(tuán)委開展有關(guān)學(xué)習(xí)井岡山精神的主題團(tuán)課，以團(tuán)課為載體，將收集整理好的資料發(fā)放至各學(xué)院團(tuán)委處，幫助團(tuán)課的順利開展。

總的來說，我們將通過報刊、官方QQ、微博、微信公眾平臺、主題團(tuán)課、宣講會、展覽會等媒介進(jìn)行傳播。全方位展示我們的實踐成果——井岡山精神。

三、課題實施方法

（一）文獻(xiàn)研究法，主要是對圖書報刊文獻(xiàn)、中國知網(wǎng)文獻(xiàn)的查詢、分析和研究，并寫出相應(yīng)的文獻(xiàn)綜述，給后期的研究工作的開展給予一定的理論支持。

（二）實地調(diào)查法，到井岡山革命教育基地進(jìn)行實踐調(diào)查，開展實地訪談（紅軍及其后代、當(dāng)?shù)鼐用瘢┘皢柧碚{(diào)查（采用簡單隨機抽樣向游客發(fā)放問卷），并適當(dāng)給予積極配合的游客一定的小禮品獎勵，可以聯(lián)系同期參與實踐有相關(guān)成果的高校予以禮品幫助。這樣將實地訪談的定性分析與問卷調(diào)查的定量分析結(jié)合起來，得出的調(diào)查分析報告更為嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)。

（三）統(tǒng)計分析法，將描述景區(qū)環(huán)境的描述統(tǒng)計和問卷分析的推斷統(tǒng)計結(jié)合起來，綜合運用因子分析、多元回歸分析的統(tǒng)計方法以及

運用統(tǒng)計圖表、SPSS軟件做相應(yīng)的數(shù)據(jù)分析。

四、工作計劃方案：分四個階段

第一階段（2015年6月——2014年7月）文獻(xiàn)研究階段。借助網(wǎng)絡(luò)、圖書、報刊等媒體，對各類文獻(xiàn)進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究，深刻了解井岡山精神及景區(qū)環(huán)境研究方面的理論，并進(jìn)一步完善實施方案，在此基礎(chǔ)上設(shè)計出調(diào)研問卷。

第二階段（2015年7月——2014年8月）實地調(diào)查階段。到井岡山革命教育基地進(jìn)行實踐體驗，通過訪談、錄像、拍照、問卷和交流會等形式調(diào)研，獲得客觀的數(shù)據(jù)資料。

第三階段（2015年8月）分析總結(jié)階段。在獲得數(shù)據(jù)資料后進(jìn)行整理分析和總結(jié)，運用excel、spss統(tǒng)計軟件以及相應(yīng)的統(tǒng)計模型對搜集到的數(shù)據(jù)資料進(jìn)行分析。制作視頻短片，以分享我們的預(yù)期實踐成果，并將形成的這些實踐成果，向主辦方提交。

第四階段（2014年9月——2015年5月）井岡山精神傳播階段。我們將通過主流媒體積極宣傳我們的實踐成果及井岡山精神以及有計劃有組織的開展實踐經(jīng)驗交流會。

五、課題的成果

1.井岡山紅色旅游景區(qū)環(huán)境的現(xiàn)狀分析報告，并爭取發(fā)表到核心期刊上。

2.井岡山紅色旅游景區(qū)環(huán)境的優(yōu)化建議書。

3.撰寫一份調(diào)研的實施方案，為以后研究此類以問題提供一套完整且科學(xué)的調(diào)研模式。

4.制作一個有關(guān)團(tuán)隊實踐過程且具有教育意義的視頻。該視頻主要內(nèi)容大致是，我們團(tuán)隊在井岡山調(diào)研實踐過程中的問題總結(jié)、經(jīng)驗分享以期為今后開展以井岡山為主題的調(diào)研實踐提供一定的參考依據(jù)。

第二篇：井岡情 中國夢 通知

一、活動主題 井岡情〃中國夢

二、主辦單位

團(tuán)中央學(xué)校部、全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地管理中心

三、時間地點

2015年7月至8月，江西井岡山

四、參與對象

全國高校全日制在校研究生、本專科學(xué)生

五、活動安排

活動將舉辦9期，每期400人，共3600人。每期為時9天，其中3天由全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地（以下簡稱“青少年基地”）集中組織開展黨史學(xué)習(xí)、紅色教育和素質(zhì)拓展等活動，4天由各團(tuán)隊按照實踐課題計劃自行開展社會實踐和校際交流，其余2天為報到和返程時間。

六、活動環(huán)節(jié)

1．團(tuán)隊申報（5月18日前）

擬申請參加活動的團(tuán)隊根據(jù)實踐參考課題（見附件1）擬定團(tuán)隊實踐課題，填寫實踐團(tuán)隊申報表（見附件2），并附初步的課題實施方案，經(jīng)學(xué)院審核后報校團(tuán)委。

2．團(tuán)隊遴選（5月18日至6月10日）

校團(tuán)委根據(jù)團(tuán)隊申報條件（見附件3）和課題實施方案制定情況，推薦兩支實踐團(tuán)隊至團(tuán)省委學(xué)校部。主辦單位根據(jù)申報團(tuán)隊的綜合條件及課題實施方案，確定150支入選實踐團(tuán)隊，入選團(tuán)隊名單將反饋至團(tuán)省委學(xué)校部。3．活動準(zhǔn)備（6月11日至7月5日）

青少年基地通知入選團(tuán)隊參加活動具體事項；入選團(tuán)隊細(xì)化課題實施方案，做好實踐課題素材收集等相關(guān)準(zhǔn)備。

4．參加活動（7月5日至8月底）

入選團(tuán)隊根據(jù)青少年基地的統(tǒng)一安排，組織學(xué)生在指定時間赴青少年基地參加活動，組織課題實施，形成實踐成果（課題申報和完成有關(guān)說明見附件4）。青少年基地做好活動組織相關(guān)工作。

5．課題評選（9月至10月）

主辦單位組織有關(guān)專家對實踐團(tuán)隊和課題成果進(jìn)行評審，遴選出優(yōu)秀實踐團(tuán)隊和優(yōu)秀課題成果獎；獲優(yōu)秀課題成果獎團(tuán)隊所在學(xué)校將獲得青少年基地2016年暑期實踐活動的20名學(xué)生的免費培訓(xùn)名額（不含往返交通費）。

七、相關(guān)費用

根據(jù)申報課題質(zhì)量，排位在前75名的團(tuán)隊在青少年基地期間的食宿、學(xué)習(xí)培訓(xùn)、景區(qū)教學(xué)門票等費用全部由青少年基地承擔(dān)，往返交通費用學(xué)校視情況給予相應(yīng)資助。其他實踐團(tuán)隊住宿、學(xué)習(xí)培訓(xùn)等費用由基地管理中心承擔(dān)，隊員的餐費、景區(qū)教學(xué)門票（學(xué)生450元/人，輔導(dǎo)老師600元/人）及往返交通費學(xué)校視情況給予相應(yīng)資助。

八、進(jìn)度安排

有意向申報的同學(xué)需要于5月14日將填寫好的實踐團(tuán)隊申報表（見附件2），并附初步的課題實施方案一式三份于5月14日晚7點30到9點交于商學(xué)院641，電子版現(xiàn)場拷貝。

第三篇：大學(xué)2015“井岡情·中國夢”暑期實踐季專項活動策劃書

XXXXXX2015“井岡情·中國夢”

暑期實踐季專項活動

書策 劃

一、背景介紹..................................................................................2

（一）景崗山介紹..................................................................2

（二）實踐活動背景..............................................................4

二、實踐活動介紹..........................................................................4

（一）實踐活動名稱..............................................................4

（二）實踐活動主題..............................................................4

（三）實踐活動實踐及地點..................................................5

（四）實踐活動主要內(nèi)容......................................................5

（五）實踐活動意義..............................................................5

三、團(tuán)隊介紹..................................................................................6

四、實踐活動方案............................................................................6

（一）前期準(zhǔn)備........................................................................6

（二）活動中期........................................................................7

（三）后期工作........................................................................8

五、可行性分析................................................................................8

（一）項目必要性....................................................................8

（二）組織可行性..................................................................9

（三）經(jīng)濟(jì)可行性..................................................................9

（四）資源可行性..................................................................9

六、實踐活動預(yù)期成果....................................................................9

七、經(jīng)費預(yù)算................................................................................10

八、團(tuán)隊安全預(yù)備方案..................................................................10

（一）活動準(zhǔn)則......................................................................10

（二）突發(fā)事件處理原則.....................................................11

（二）團(tuán)隊紀(jì)律....................................................................11

（三）安全防范....................................................................13 1

一、背景介紹

井岡山作為一種特殊的符號已經(jīng)成為中國歷史上濃墨重筆的一抹，無論你對她的歷史知乎多少，你也不可能會低估她的價值，以及她對于整個民族的意義。如今，井岡山成為紅色旅游勝地，懷著崇高的敬意置身走進(jìn)這個被賦予各種名義的圣地，自然將會有新的體會與感觸。在進(jìn)行活動之前，更加深入地了解一下井岡山并具體了解我們活動的整體背景，將對整個活動的進(jìn)展起到很大的幫助。

（一）景崗山介紹

井岡山基本情況

1927年10月，毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷、滕代遠(yuǎn)等老一輩無產(chǎn)階級革命家率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍來到井岡山，創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。開辟了“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的具有中國特色的革命道路，從此鮮為人知的井岡山被載入中國革命歷史的光榮史冊，被譽為“中國革命的搖籃”和“中華人民共和國的奠基石”。井岡山的斗爭，從1927年10月到1930年2月為止，共計兩年零四個月，時間雖不長，但為中國開辟了一條成功之路，尤其為后人留下寶貴的精神財富——井岡山精神。迄今保存完好的井岡山斗爭革命舊址遺跡達(dá)100多處，其中21處被列為中國重點文物保護(hù)單位。6處被列為省級重點文物保護(hù)單位，35處被列為市級文明保護(hù)單位。因 2

此，井岡山作為中國愛國主義教育示范基地之一，業(yè)已成為進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育的理想課堂。近年來，江澤民、胡錦濤等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人分別到井岡山緬懷老一輩無產(chǎn)階級革命家的豐功偉績。

井岡山集革命人文景觀與旖旎的自然風(fēng)光為一體，革命勝跡壯麗河山交相輝映光照千秋，風(fēng)景名勝區(qū)有60多個景點，320多處景觀景物。景觀分為八大類：峰巒、山石、瀑布、氣象、溶洞、溫泉、珍稀動植物及高山田園風(fēng)光，還較好地保存了井岡山斗爭時期革命舊址遺跡29處，其中10處被列為中國重點文物保護(hù)單位。這里巍峨群峰矗立，萬壑爭流，蒼茫林海，飛瀑流泉，有氣勢磅礴的云海，瑰麗燦爛的日出，十里綿延的杜鵑長廊和蜚聲中外的井岡山主峰。井岡山屬山岳型風(fēng)景名勝區(qū)景觀景點，匯雄。奇、險、峻。秀、幽的自然風(fēng)光特點，屬中亞熱帶濕潤季風(fēng)型氣候，雨量充沛，氣候宜人，夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，年平均溫度為14.2℃。是從事愛國主義教育。學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)。旅游風(fēng)光。避暑療養(yǎng)回歸大自然的理想之地。當(dāng)年郭沫若游覽井岡山時曾感慨萬千，揮毫留下了“井岡山下后，萬嶺不思游”的贊美詩句。今天，井岡山正以嶄新獨特的面貌迎接國內(nèi)外嘉賓的光臨。

井岡山精神

堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。千年的歷史變遷，不變的青山秀水，積淀下來的是濃郁的地方文化。從1927年紅色的鐵流融匯在井岡山之后，井岡山的生命力得到了煥發(fā)，“星星之火”不僅燃遍了神州，同時，凝聚成了不朽的井岡山革命精神。傳奇的石刻碑帖，淳樸的民間風(fēng)俗，優(yōu)美的民間傳說，豐富的文學(xué)作品等等，這些構(gòu)成了井岡山的深厚人文背景

（二）實踐活動背景

為落實全團(tuán)深化中國夢學(xué)習(xí)宣傳教育總體部署，深化開展高校共青團(tuán)學(xué)習(xí)宣傳貫徹總書記系列重要講話精神“四進(jìn)四信”活動，團(tuán)中央學(xué)校部、全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地管理中心將于今年暑期組織開展2015年“井岡情·中國夢”全國大學(xué)生暑期實踐季專項行動。同時，新媒體是網(wǎng)絡(luò)媒介的進(jìn)一步延伸和發(fā)展，它與網(wǎng)絡(luò)媒介既有區(qū)別又有聯(lián)系。大學(xué)生對微信、微博等新媒體尤為青瞇，這給他們的學(xué)習(xí)、生活帶來了深刻影響，也給大學(xué)生黨建工作帶來了機遇和挑戰(zhàn)，這就要求高校黨務(wù)工作者要與時俱進(jìn)，不斷拓展工作思路，積極做好大學(xué)生黨建工作。

二、實踐活動介紹

（一）實踐活動名稱

新媒體在大學(xué)生黨建工作中的應(yīng)用研究

（二）實踐活動主題

探索新媒體在大學(xué)生革命傳統(tǒng)教育中的應(yīng)用

（三）實踐活動實踐及地點

2015年7月24日-8月1日 江西井岡山

（四）實踐活動主要內(nèi)容

1、調(diào)查研究新媒體概念及特征；

2、調(diào)查研究新媒體給學(xué)生黨建工作帶來的機遇與挑戰(zhàn)；

3、搜集井岡山革命傳統(tǒng)相關(guān)資料

4、全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地集中組織開展黨史學(xué)習(xí)、紅色教育和素質(zhì)拓展等活動，全面深入了解井岡山革命傳統(tǒng)。

5、在革命教育基地，實地搜集革命傳統(tǒng)相關(guān)影音資料，采訪相關(guān)人物，并在小組內(nèi)交流心得。

6、與同在基地學(xué)習(xí)的團(tuán)隊進(jìn)行校際交流；

7、整理搜集到的資料與研究成果，形成論文。在新媒體中建立革命傳統(tǒng)教育平臺，建立新媒體信息傳播中的信息篩選、輿論監(jiān)督等機制。

（五）實踐活動意義

1、該實踐教育活動是深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹總書記系列重要講話精神“四信四進(jìn)”活動的重要舉措。對我們加強黨的可續(xù)理論的信仰，培養(yǎng)并增強團(tuán)干隊伍的光榮感、使命感、責(zé)任感有重要意義。

2、不僅讓我們青年一代不僅對井岡山豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了

更多的了解，更讓我們對井岡山革命傳統(tǒng)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有更為全面深入的了解。對我們深刻感悟井岡山精神、傳播井岡山文化有重要意義。

3、對高校學(xué)生黨建工作者更新概念，及時把握跟進(jìn)時代的變化，認(rèn)真研究分析，完善信息管理機制，引導(dǎo)當(dāng)代青年形成正確價值觀，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育有重要意義。

4、提高隊員自身的實踐創(chuàng)新能力、動手能力，以及服務(wù)社會的能力。通過在實踐中與廣大群眾的接觸，加大對社會及人民生活的了解，提升自己的交際能力，鞏固專業(yè)知識，為自己在畢業(yè)后能更好的融入社會進(jìn)行熱身運動。

三、團(tuán)隊介紹

隊員信息、聯(lián)系方式及分工

四、實踐活動方案

（一）前期準(zhǔn)備 1、5月15日-5月18日，組建實踐團(tuán)隊，選拔隊員。組織認(rèn)真閱讀相關(guān)通知，對整個活動有一個全面的認(rèn)識，確定研究課題及方向。2、5月18日-5月22日，實踐團(tuán)隊進(jìn)行任務(wù)分工，共同制定策劃書和實施方案。3、5月22日5月25日，小組隊員集體討論策劃書相關(guān)事宜，并交由指導(dǎo)老師審核，根據(jù)老師意見再進(jìn)行修改，最終定稿并上交。4、6月10日-7月22日： ①調(diào)查研究新媒體概念及特征；

②提前組織集中學(xué)習(xí)井岡山精神、文化及相關(guān)背景知識；確定相關(guān)考察對象；

③聯(lián)系基地，確定并協(xié)調(diào)解決實踐活動中相關(guān)保險、交通、服裝、餐飲、住宿等問題；

④統(tǒng)一組織召開安全教育大會，講解安全及防護(hù)知識，進(jìn)行必要的安全救護(hù)培訓(xùn)，組織學(xué)習(xí)活動安全準(zhǔn)則；

⑤確認(rèn)必要的物品、藥品及設(shè)備準(zhǔn)備。

（二）活動中期 1、7月23日，出發(fā)動員：匯報前期準(zhǔn)備成果，再次強調(diào)安全注意事項，團(tuán)隊合影；

2、全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地集中組織開展黨史學(xué)習(xí)、紅色教育和素質(zhì)拓展等活動；

3、現(xiàn)場搜集并制作相關(guān)影音資料；

4、探訪革命故居，老黨員訪談活動 ；

5、團(tuán)隊交流心得體會；

6、與同期其他學(xué)校聯(lián)誼，共同探討研究。

（三）后期工作

1、每位隊員以書面形式對此次實踐活動進(jìn)行總結(jié)；并召開會議對此次實踐活動進(jìn)行總結(jié)，討論不足之處。

2、團(tuán)隊整合研究成果。

五、可行性分析

（一）項目必要性

井岡山精神是堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。千年的歷史變遷，不變的青山秀水，積淀下來的是濃郁的地方文化，這是優(yōu)良的革命傳統(tǒng)。然而由于青少年對信息的篩選和甄別能力相對較弱，一些不良信息會對大學(xué)生產(chǎn)生不同程度的影響，使當(dāng)代大學(xué)生思想趨于復(fù)雜化，尤其是一些西方國家想通過新媒體滲透自己的意識形態(tài)。若對大學(xué)生黨員不進(jìn)行及時、有效的引導(dǎo)與教育，就有可能使大學(xué)生黨員喪失黨性，遺失優(yōu)良革命傳統(tǒng)文化，容易迷失自己，引起他們政治立場、政治追求的變化，最終有可能導(dǎo)致黨在大學(xué)生群體中的影響力和號召力下降，黨的形象就有可能受到損害。新媒體的出現(xiàn)給大學(xué)生黨建工作帶來了新情況、新問題和新挑戰(zhàn)。正確全面的理解新媒體，建立有效的信息甄別機制、輿論導(dǎo)向機制對于新時期大學(xué)生黨建工作的開展顯得尤為重要。

（二）組織可行性

這次的調(diào)研活動制定了合理的項目實施進(jìn)度計劃，合理的組織機構(gòu)設(shè)置，選拔能力高、專業(yè)強、應(yīng)對靈活的隊員，以保證此次實踐活動的順利實施。

（三）經(jīng)濟(jì)可行性

這次調(diào)研的費用主要有隊員的交通費用、景點門票、伙食費、相關(guān)資料的費用（詳見

七、經(jīng)費預(yù)算）。預(yù)算花銷總體上看完全在團(tuán)隊可接受范圍之內(nèi)。

（四）資源可行性

井岡山作為中國革命的一個圣地，具有他得天獨厚的優(yōu)勢。首先這里有大量的和紅軍有關(guān)的故事，而當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)也帶有濃郁的紅色氣息。并且當(dāng)?shù)馗鞣N資源相對充足，物產(chǎn)豐富。所以不用擔(dān)心調(diào)研對象的問題。同時我們也可以通過書籍網(wǎng)絡(luò)等途徑來搜集到大量的相關(guān)資源，然后再進(jìn)行進(jìn)一步深入的研究。

六、實踐活動預(yù)期成果

1、通過黨史專家學(xué)者的專題授課和自身的研討，深入學(xué)習(xí)井岡山革命斗爭史和井岡山精神。充分利用井岡山及周邊地區(qū)豐富的紅色教育資源，小組成員間開展主題研討，學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)良革命傳統(tǒng)；

2、深刻了解新媒體，對新媒體給革命傳統(tǒng)教育帶來的機遇和挑

戰(zhàn)有更為全面的理解。

3、新媒體中創(chuàng)建革命傳統(tǒng)教育平臺，建立和完善有效的信息甄別機制和輿論導(dǎo)向控制機制。

4、體驗在井岡山精神熏陶下的鄉(xiāng)土文化，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶交流，聽取當(dāng)?shù)剞r(nóng)民對井岡山精神及黨的政策思想，從農(nóng)民的思想現(xiàn)狀中更深入地學(xué)習(xí)井岡山精神。

5、通過一系列有針對性的調(diào)查，總結(jié)出當(dāng)代大學(xué)生身上所存在的思想方面的不足。學(xué)習(xí)井岡山精神中艱苦奮斗的思想，充分鍛煉當(dāng)代大學(xué)生的吃苦耐勞的精神。

6、總結(jié)此次“井岡情·中國夢”的暑期實踐活動，結(jié)合我們小組關(guān)于《探索新媒體在大學(xué)生革命傳統(tǒng)教育中的應(yīng)用》的實踐主題，形成PPT、圖片等有形的實踐成果，并進(jìn)行成果匯報，以此鍛煉我們解決問題的能力。

七、經(jīng)費預(yù)算

八、團(tuán)隊安全預(yù)備方案

為了保證社會實踐活動能正常進(jìn)行，并切實有效地預(yù)防處理突發(fā)事件，確保團(tuán)隊成員安全，特制訂本預(yù)備方案。團(tuán)隊出行時，先制定一名為安全負(fù)責(zé)人，即為隊長一職。

（一）活動準(zhǔn)則

本準(zhǔn)則適用于包括隊長在內(nèi)的所有團(tuán)隊成員。

準(zhǔn)則由隊長擬定，大家討論并進(jìn)行必要的修改，最終版本會在例會上討論決定。

準(zhǔn)則從實踐開始之日起生效，至實踐行程全部結(jié)束止。如果行程中遇到準(zhǔn)則中沒有提到的問題，則根據(jù)實際情況，由大家討論決定 具體解決措施，隨機應(yīng)變。原則上不能違背本準(zhǔn)則。

（二）突發(fā)事件處理原則

1、保持鎮(zhèn)靜、沉著應(yīng)對 ；

2、重傷者優(yōu)先原則 ；

3、就地?fù)尵仍瓌t ；

4、報警、求援原則 ；

5、維持秩序、迅速疏散原則 ；

6、及時聯(lián)系指導(dǎo)老師，必要時可求助于當(dāng)?shù)卣块T。

（二）團(tuán)隊紀(jì)律

為保證本次社會實踐活動的順利進(jìn)行以及大家的人身安全，確保實踐取得良好的社會效果，特制定本管理條例，希望全體隊員在本次活動中加強組織紀(jì)律觀念，發(fā)揚團(tuán)隊精神，嚴(yán)格遵守此次活動的各項規(guī)章制度。若違反紀(jì)律而造成損失和損害，由個人負(fù)責(zé)。

1、團(tuán)隊要加強對隊員進(jìn)行的外出安全常識教育，提高安全意識，樹立“安全第一”的思想；

2、所有團(tuán)隊成員在外出社會實踐時要必須服從團(tuán)隊負(fù)責(zé)人的統(tǒng)一管理，遵守國家法律法規(guī)，維護(hù)社會公德、防止意外事故的發(fā)生；

3、隊員必須以團(tuán)隊的集體利益為重，當(dāng)個人利益與團(tuán)隊利益發(fā)生矛盾時，堅持個人利益服從團(tuán)隊利益；

4、尊重活動地點當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情，不得以任何理由與當(dāng)?shù)厝税l(fā)生爭吵、沖突，如發(fā)生問題須通過組織出面解決；

5、禁止私自外出。有事必須外出時須事先向團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)或隊長請假，且兩人以上結(jié)伴方可，并按要求按時返回駐地；

6、日?；顒又幸⒁獍踩?，防交通事故，防意外傷害等；禁止到駐地及活動地周圍的水庫、河流、溝渠等進(jìn)行游泳等危險活動；

7、要遵紀(jì)守法，不破壞公物、不蓄意滋事、不酗酒、不賭博；

8、準(zhǔn)備必要的藥品、充足的飲用水，高度警惕感冒、外傷、中暑等情況的發(fā)生，隨身帶足防暑藥品，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，注意身體健康，遇到身體不適及時就醫(yī)；

9、所有隊員在外要保持高度的警惕性，要注意飲食、住宿、交通等方面的人身和財產(chǎn)安全，遇到問題及時報告帶隊老師或隊長，必要時向?qū)W院和學(xué)校匯報；

10、要注重儀表、文明禮貌、不卑不亢，不怕苦、不怕累、艱苦奮斗，待人接物各方面都必須體現(xiàn)出大海大學(xué)生應(yīng)有的精神風(fēng)貌；

11、個人做好各自的工作，不得延誤拖拉，及時寫好經(jīng)歷、總結(jié)、通訊稿并交至隊長處；

12、隊員之間團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助，同時尊敬師長、尊重他人，對實踐單位人員要有禮貌；

13、小分隊實行隊長責(zé)任制，隊員可向隊長提出意見、建議及適宜的要求，在民主的基礎(chǔ)上形成全隊的決議；意見分歧時，服從隊長的決定；

14、勤儉節(jié)約，避免經(jīng)費浪費，由兩名隊員分管出納與會計職責(zé)，盡量做到每賬必有發(fā)票，開發(fā)票時須注意發(fā)票的格式，單位要寫“大連海洋大學(xué)”全名，物品數(shù)量、單價要寫明；

15、每次活動結(jié)束要認(rèn)真做好總結(jié)，并從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，為下一次活動提供有價值的信息。在每天晚上的總結(jié)會中，認(rèn)真總結(jié)當(dāng)天的工作和計劃明天的活動安排，各成員必須按時參加。

（三）安全防范

1、乘車安全：乘車過程嚴(yán)禁將頭、手伸出窗外，以免發(fā)生危險；應(yīng)事前配備好藥物以備發(fā)生學(xué)生暈車、中暑時的不時之需；攜帶足夠的飲用水以預(yù)防中暑；遇到汽車拋錨等意外事故，及時與領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系并匯報相關(guān)情況。有受傷應(yīng)立即撥打120、110并組織急救。應(yīng)急小組應(yīng)保護(hù)好現(xiàn)場，指揮成員撤離至安全地點等待交警前來處理；

2、飲食安全：實踐期間注意個人衛(wèi)生；隊員不允許隨便購買路邊小吃；應(yīng)急小組可配備相關(guān)藥物防治食物中毒等事件；飲食出現(xiàn)問題應(yīng)送往醫(yī)院醫(yī)治防止事態(tài)惡化；

3、突發(fā)疾病及意外傷害處理：抵達(dá)實踐地點應(yīng)先了解當(dāng)?shù)蒯t(yī)院位置；成員突發(fā)疾病及意外傷害應(yīng)立即聯(lián)系救護(hù)車送往醫(yī)院救治，同 13

時隊長要及時向?qū)W校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)報告情況；外出活動時，應(yīng)掌握基本的生理衛(wèi)生常識和相應(yīng)急救知識，隨身攜帶常用的應(yīng)急藥物；在遭遇非人為因素的突然事件應(yīng)保持冷靜的判斷并作出相應(yīng)的處理；

4、財產(chǎn)安全：不要隨身攜帶大量現(xiàn)金或貴重物品。若有隨身攜帶貴重物品，盡量不在公共場合拿出；不輕信陌生人，并隨時留意自己和其他隊員的行李，謹(jǐn)防被偷；行程中身份證最好不要放在兜里，并要與其它卡分開放置；增強自身的防范意識，保持警惕心理；

5、戶外人身安全：出發(fā)前安排各項負(fù)責(zé)人，采取一對一模式，一個人負(fù)責(zé)看好一個人，做到行動一致，以防走失；晚上嚴(yán)禁人員單獨外出行動，有急事離隊也應(yīng)找其他成員陪同并保持聯(lián)系；盡量遠(yuǎn)離危險設(shè)施及危險地段；遭遇偷竊、搶劫等人為性質(zhì)的意外傷害，必須保持冷靜，以自身安全為大前提靈活應(yīng)對，并及時報案；

6、走失情況預(yù)防及處理：成員相互之間互留號碼，必須保持手機開機狀態(tài)，以便電話聯(lián)系；時時統(tǒng)計人數(shù)，保持高強度的管理；如發(fā)現(xiàn)成員走失，應(yīng)立即電話通知各負(fù)責(zé)人，組織應(yīng)急小組就地尋找；走失的同學(xué)應(yīng)保持鎮(zhèn)靜，及時電話聯(lián)系各負(fù)責(zé)人，不隨處走動，在原地等待小組救援；為了避免走失后無法用手機聯(lián)系等的情況，應(yīng)提前分發(fā)一份聯(lián)系名單，走失的成員可用公用電話等聯(lián)系各負(fù)責(zé)人，也可向當(dāng)?shù)嘏沙鏊笾?/p>

7、天氣變化的預(yù)防：開展活動前關(guān)注近期天氣情況，提前做好相應(yīng)準(zhǔn)備，盡量避免高溫天氣；出發(fā)時若遇天氣突變因認(rèn)真分析趨勢及可能性，做出延時變更處。

第四篇：中國夢,廉潔情

中國夢，廉潔情

“中國夢”，何為中國夢？總書記把“中國夢”定義為“實現(xiàn)偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大夢想”，并且表示這個夢“一定能實現(xiàn)”?？倳洀娬{(diào)：“到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會的目標(biāo)一定能實現(xiàn)，到新中國成立100年時中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實現(xiàn)”。按此計算，全面建成小康社會于2021年實現(xiàn)，距今還有8年；中華民族偉大復(fù)興于2049年實現(xiàn)，距今（2013年）還有36年?？倳浻谩叭齻€必須”來指明實現(xiàn)“中國夢”的路徑：“實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量?！边@樣一來“廉潔”便是實現(xiàn)“中國夢”中不可或缺的一環(huán)?！爸袊鴫簦疂嵡椤本统蔀橄噍o相成，不可分割的整體。

廉潔最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期偉大的詩人屈原的《楚辭·招魂》中：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫?！睎|漢著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋說：“不受曰廉，不污曰潔。”也就是說不接受他人的饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。

自古以來，廉潔的事例不勝枚舉，很多人把“出污泥而不染，濯清漣而不妖”作為自己的座右銘，意思就是做一個不隨俗浮沉、質(zhì)樸高潔的人，這同樣也是任何一個人都該做到的基本原則——廉潔。從“羊續(xù)懸魚”到 “吳隱之不懼飲貪泉”、從“兩袖清風(fēng)的于謙”到“手不好錢的王杰”、從“勤政處事的周總理”到“廉潔為民的孔繁森”歷史雖然在變遷，但是廉潔這一傳統(tǒng)精神卻不斷傳承，不斷延續(xù)，始終沒有消失在歷史的長河中。

以史為證：清正廉潔盛行之日，則國家昌盛；貪污腐敗猖獗之時，則國勢衰微。歷來清官受人頌揚；污吏遭人唾罵。作為當(dāng)代大學(xué)生，作為當(dāng)代的有志青年我們更要大力弘揚我們民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德，提倡廉潔自律，不徇私情，不謀私利，清白做人的精神。

對于剛剛踏上人生旅途的我們而言，我們都是一塊塊的有待打磨璞玉，而社會的經(jīng)歷便是對我們的打磨。雖說玉者、國之重器，然璞玉雖好但打磨不好也只能是一塊棄石。船，之所以能夠浮于暗礁遍布的江面，是因為心中早已有了既定的方向，對于我們大學(xué)生而言，想要存于大千世界中作為一塊有用的“玉”而不是“石”，我們心中也要有既定的方向，“廉潔”便是既定方向的航標(biāo)。

曹植說過：“寧作清水之沉泥，不為濁路之飛塵?！弊鳛楫?dāng)代大學(xué)生，這是我們必須具備的道德修養(yǎng)。

我作為一名學(xué)生干部，作為一名發(fā)展對象更應(yīng)該行為純潔，以身作則，在今后的學(xué)習(xí)與生活中，我會更加嚴(yán)格要求自己，以“不為窮變節(jié)，不為賤易志?！睘樽毅?，廉潔自守、做一名好學(xué)生，好干部。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。大學(xué)校園是一個充滿青春氣息與知識韻味的地方。大學(xué)生應(yīng)保持一份純潔，不為外部紛繁的環(huán)境所惑?！耙缘聻樾?，以學(xué)為上”。為實現(xiàn)“中國夢”貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

湯武

第五篇：法制情中國夢

法律人之夢

我有個理想，將來我要做一個法律人。我知道，法治是現(xiàn)代文明制度的基石，是走向現(xiàn)代文明國家的必然選擇。法治興則國家興，法治強則國家強。

法律人的中國夢，是維護(hù)公民合法利益的權(quán)利之夢；法律人的中國夢，是追求社會公平的正義之夢；法律人的中國夢，是讓中華民族真正實現(xiàn)民主與文明的復(fù)興之夢。每個人都有理想和追求，作為青少年的我們更應(yīng)該為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出點點滴滴的貢獻(xiàn)。我們還沒有到那種可以為國家的振興做大事的那種地步，但我們可以從身邊的小事做起。我們所做的一切，都是為了全中國人民的目標(biāo)——實現(xiàn)中國夢。

梁啟超的《中國少年說》中有一段話：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！蔽覀兦嗌倌晔侵袊幕A(chǔ)，給我們教育是為完成中國夢打好基石，因為我們是中國的希望，是完成復(fù)興的基礎(chǔ)。

在古代的時候，管仲和鮑叔牙是生死之交。有一次齊恒公和管仲探討下任國相的問題，齊恒公問管仲：“假如有一天你要是死了，誰接任你的國相好呢？”齊恒公問了他三遍，管仲在第四遍才說的是鮑叔牙，齊恒公說：“我真覺得特別奇怪，鮑叔牙對你這么好，聽說你們是生死之交，他也老是讓著你。記得你輔佐公子糾時還射了我一箭，如果不是他幫你說好話我早就把你殺了，后來鮑叔牙還推薦你為國相，現(xiàn)在我問你國相人選，你第四次才推薦他，你對得起他嗎？”“你現(xiàn)在是問我誰最適合國相人選，不是問我最感激誰，最要好是誰，我和鮑叔牙私交很好，但一切以國家利益為重不是嗎？”古代的人都知道以國家利益為重，而如今有些掌管國家大事的官員卻不能遵守法律上的規(guī)定，貪污腐化，為所欲為，任人唯私。抵制不住外界的誘惑，以致陷入泥潭，便走向了一條不歸路。

美國法學(xué)家波登海夢曾說過，法律是人類最偉大的發(fā)明，別的發(fā)明讓人類學(xué)會駕馭自然，而法律的發(fā)明，讓人類學(xué)會如何駕馭自己。法律總給人一種神秘，威嚴(yán)，崇高的感覺，其實，法律與道德、習(xí)慣、宗教、紀(jì)律一樣都在規(guī)范著人的行為，正是由于這些規(guī)范的存在，這個社會才得到應(yīng)有的保障。作為青少年的我們，目睹了祖國最近幾年的翻天覆地的變化，我們深深知道，法治意識的加強與進(jìn)步對實現(xiàn)“中國夢”有巨大的影響，完成中華民族的偉大復(fù)興有巨大的幫助。

法律人站在公民權(quán)利與強權(quán)暴力交鋒的戰(zhàn)場，捍衛(wèi)每個人的權(quán)利，捍衛(wèi)每個人的中國夢，讓比太陽還要光輝的公平正義灑滿人間，是法律讓人永恒的信條，讓腐朽與蛀蟲無處藏身，讓中華民族以更加文明的姿態(tài)屹立于世界東方，讓中國夢成為世界所敬仰的精神價值。

依法治國的理念伴隨著春天的腳步，在萬物復(fù)蘇，一派生機安然的景象中朝我們走來，它像陽光一樣灑滿大地，像暖流一樣撫慰人心，讓我們在春天的日子行動起來，注重加強自身修養(yǎng)，發(fā)揚廉潔之美德，秉持克己奉公之操守，以法治精神推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動社會公平正義的進(jìn)步，努力唱響法治的好聲音，共同實行美麗的中國夢。