第一篇：觀《信仰之光》有感

觀話劇《信仰之光》有感

“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城……”7月5日下午四點(diǎn)，太原市幼兒師范學(xué)校禮堂響起嘹亮的國歌聲，一面鮮艷的五星紅旗在舞臺中央冉冉升起。話劇《信仰之光》的最后一幕吸引全場觀眾集體起立，高唱中華人民共和國國歌，這歌聲是全體觀眾獻(xiàn)給那些為新中國成立而獻(xiàn)出生命的先烈們的。

《信仰之光》是我省廉政文化精品劇目展演的參演劇目之一，是在去年慶祝建黨90周年獻(xiàn)禮劇目《紅色遺言》的基礎(chǔ)上，幾經(jīng)打磨修改而成的。該劇以某高校校園劇團(tuán)排演紅色歷史題材話劇為串線，將幾個(gè)真實(shí)的革命故事有機(jī)而巧妙地連接在一起，從不同歷史時(shí)期，用詩一般的語言，將共產(chǎn)黨人為人民謀幸福自甘清貧、舍生忘死的信仰完美地呈現(xiàn)給觀眾，感人至深。禮堂里爆發(fā)出陣陣?yán)坐Q般的掌聲，經(jīng)久不息。

這部話劇讓我重新認(rèn)識了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。以《共產(chǎn)黨宣言》為起點(diǎn)，中國共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，堅(jiān)守自己的信仰，發(fā)揮了他永恒的魅力。

有了信仰，還要堅(jiān)守，正是有無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅(jiān)守自己的信仰，才換來今天的幸福生活。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。大革命失敗后革命黨人陳鐵軍、周文雍在刑場上舉行悲壯的婚禮，閩浙贛蘇維埃政府主席方志敏過著不可想象的清貧生活，趙一曼犧牲前為兒子寫下催人淚下的遺書，以及重慶渣滓洞白公館監(jiān)獄革命者大義凜然的面對死亡，無不是對信仰的實(shí)踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。

從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。

在觀看《信仰之光》中我體會到，作為一個(gè)社會人，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會大不相同。追求理想的是奮發(fā)向上的過程，也是升華人生的過程。如果追逐個(gè)人名利，那么追到了也不會滿足，追不到則會失望痛苦。在現(xiàn)實(shí)生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開始時(shí)工作很不錯(cuò)并且很有成績的干部，后來卻墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問題。沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不會有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅(jiān)定信仰呢？

我們要不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實(shí)干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。德才兼?zhèn)洌⒁鉃槿藥煴?，努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)、知識淵博、懂得教育規(guī)律的教育工作者。教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)者，也是學(xué)生思想品格的引路人。按照課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容的要求，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，努力完成教學(xué)任務(wù)。認(rèn)真組織好課堂教學(xué)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷提高教育和教學(xué)質(zhì)量。熱愛學(xué)生、人際關(guān)系和諧融洽，處處嚴(yán)格要求自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。

革命先烈為了國家的安寧，為了民族的尊嚴(yán)流血犧牲；他們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強(qiáng)攻堅(jiān)克難，勇于爭先，源于他們心中的信仰。今天，我們有責(zé)任繼續(xù)傳承信仰，延續(xù)我們偉大的事業(yè)！

第二篇：觀話劇《信仰之光》有感

永恒的信仰之光

——觀話劇《信仰之光》有感

西溫莊鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長楊寶明

按照區(qū)紀(jì)委的統(tǒng)一安排，本人于2012年9月25日在山西省委黨校禮堂觀看了廉政話劇《信仰之光》，通過認(rèn)真觀看，自己進(jìn)一步加深了對黨和人民事業(yè)偉大業(yè)績來之不易，對老一輩無產(chǎn)階級欲火奮斗的革命歷程的認(rèn)識。使我經(jīng)受了一次革命、信仰、求真的洗禮。對于勉勵(lì)自己在本職崗位上求真務(wù)實(shí)、扎根基層，廉潔奉公，勤政為民，以更加飽滿的熱情在區(qū)委區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下加快實(shí)現(xiàn)我區(qū)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展建設(shè)現(xiàn)代化都市新區(qū)和我鄉(xiāng)建設(shè)汾東新區(qū)第一鄉(xiāng)努力奮斗，以優(yōu)異的成績迎接黨的十八大勝利召開。

《信仰之光》是我省廉政文化精品劇目展演的參演劇目之一，是在去年慶祝建黨90周年獻(xiàn)禮劇目《紅色遺言》的基礎(chǔ)上，幾經(jīng)打磨修改而成的。該劇以某高校校園劇團(tuán)排演紅色歷史題材話劇為串線，將幾個(gè)真實(shí)的革命故事有機(jī)而巧妙地連接在一起，從不同歷史時(shí)期，用詩一般的語言，將共產(chǎn)黨人為人民謀幸福自甘清貧、舍生忘死的信仰完美地呈現(xiàn)給觀眾，感人至深。禮堂里爆發(fā)出陣陣?yán)坐Q般的掌聲，經(jīng)久不息。

這部話劇讓我重新認(rèn)識了我們偉大的黨，以及那始終引

1導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。以《共產(chǎn)黨宣言》為起點(diǎn)，中國共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，堅(jiān)守自己的信仰，發(fā)揮了他永恒的魅力。

有了信仰，還要堅(jiān)守，正是有無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅(jiān)守自己的信仰，才換來今天的幸福生活。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。大革命失敗后革命黨人陳鐵軍、周文雍在刑場上舉行悲壯的婚禮，閩浙贛蘇維埃政府主席方志敏過著不可想象的清貧生活，趙一曼犧牲前為兒子寫下催人淚下的遺書，以及重慶渣滓洞白公館監(jiān)獄革命者大義凜然的面對死亡，無不是對信仰的實(shí)踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。

從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。

在觀看《信仰之光》中我體會到，作為一個(gè)社會人，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會大不相同。追求理想的是奮發(fā)向上的過程，也是升華人生的過程。如果追逐個(gè)人名利，那么追到了也不會滿足，追不到則會失望痛苦。在現(xiàn)實(shí)生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開始時(shí)工作很不錯(cuò)并且很有成績的干部，后來卻墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問題。沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不會有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅(jiān)定信仰呢？

我們要不斷提高自己的理論水平和工作能力。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實(shí)干，要充分發(fā)揮黨員干部先鋒模范作用。努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)、知識淵博、服務(wù)基層工作的領(lǐng)導(dǎo)干部。革命先烈為了國家的安寧，為了民族的尊嚴(yán)流血犧牲；他們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強(qiáng)攻堅(jiān)克難，勇于爭先，源于他們心中的信仰。

因此今天，我作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部更有責(zé)任繼續(xù)傳承信仰，延續(xù)我們黨偉大的事業(yè)！為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

2012年9月28日

第三篇：觀《信仰之光》、《小官大貪警示錄》有感.doc

觀《信仰之光》、《小官大貪警示錄》有

感

10月21日，我局在四樓會議室召開了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動動員大會，會上觀看了教育片《信仰之光》和《小官大貪警示錄》。一部是催人奮進(jìn)、滌蕩心靈的優(yōu)秀教育片《信仰之光》，講述龔全珍老奶奶用自己的行動幾十年如一日，踐行入黨誓詞，全心全意為人民服務(wù)的崇高品格和高尚情懷。與此截然相反的《小官大貪警示錄》則是一部觸及靈魂、發(fā)人深省的反腐之作，揭露了腐敗分子黨和人民帶來的嚴(yán)重危害。巨大的反差和沖擊讓我的心靈久久不能平靜，感受頗多。

一.加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定信念。

堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)，不斷提高政治敏銳性，增強(qiáng)政治鑒別力，樹立正確的政績觀、利益觀、權(quán)力觀。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨中央關(guān)于加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的重要論述，學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神，同時(shí)要加強(qiáng)現(xiàn)代管理知識、科技知識、社會管理和法律知識等相關(guān)知識的學(xué)習(xí)；在學(xué)習(xí)方法上，要堅(jiān)持個(gè)人自學(xué)與集中學(xué)習(xí)相結(jié)合，不但要積極參加單位組織的集中政治理論學(xué)習(xí)，同時(shí)要在有效利用各種空閑時(shí)間下功夫見成效，切實(shí)解決好當(dāng)前工學(xué)矛盾比較突出、學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性連貫性不夠好的問題。二.嚴(yán)格要求，踏實(shí)工作。

無論自己從事什么工作，都要樹立高度的責(zé)任和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。一切都以黨和人民利益為出發(fā)點(diǎn)，不能急功近利，更不能計(jì)較個(gè)人得失；克服華而不實(shí)，飄浮虛榮的工作作風(fēng)，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，對工作勤勤懇懇，求真務(wù)實(shí)。

三.嚴(yán)以律已，清正廉潔。

作為一名共產(chǎn)黨員，要學(xué)習(xí)甘祖昌、龔全珍同志嚴(yán)以律已、清正廉潔的優(yōu)良作風(fēng)。要認(rèn)真貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定，不斷強(qiáng)化廉潔自律意識，從“小節(jié)”做起，學(xué)會自我約束，堅(jiān)持做到自尊、自愛、自潔、自警、自控，時(shí)刻牢記黨的反腐紀(jì)律，在工作、生活中我們都要時(shí)刻檢點(diǎn)、約束、警示自己，做到拒腐蝕，永不沾。

第四篇：觀《信仰》有感

堅(jiān)守信仰，踐行對黨的忠誠

——紀(jì)錄片《信仰》觀后感

最近收看了央視綜合頻道的歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。

《信仰》站在歷史層面，以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，植根中國大地，勇立時(shí)代潮頭，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采。通過每個(gè)年代的重大歷史事件和涌現(xiàn)出的黨的優(yōu)秀群體、個(gè)人的感人事跡，以人帶事，以事說理，展示了中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和全心全意為人民服務(wù)執(zhí)政理念的形成過程，以及中國人民選擇中國共產(chǎn)黨的必然性。是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片，是開展社會主義核心價(jià)值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。

紀(jì)錄片的第一集“只要主義真”展示了從中國共產(chǎn)黨的成立到新中國的的建立，共產(chǎn)黨人從信仰的選擇到信仰的堅(jiān)守，從踐行信仰的宗旨到信仰的最終勝利?？鄲炨葆宓闹袊嗽诟鞣N各樣的“主義”中尋找著各自的信仰。最終中國人選擇了馬克思主義，選擇了《共產(chǎn)黨宣言》，與既往一切信仰不同的是，馬克思主義是迄今為止最符合社會發(fā)展規(guī)律和人類良知的科學(xué)思想體系。張思德、劉胡蘭、郭德賢??數(shù)不清的共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中踐行全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨的宗旨，得到了人民群眾全心全意的支持。影片第二集“壯志換新天”，記錄了新中國成立到改革開放前共產(chǎn)黨人信仰的踐行。新中國的成立，使海內(nèi)外所有的炎黃子孫對自己的祖國充滿了期待。那個(gè)時(shí)代，共產(chǎn)黨人的信仰鑄就了一座又一座精神的豐碑。在需要保家衛(wèi)國的時(shí)候，創(chuàng)造了“抗美援朝精神”；在沒有石油的時(shí)候，迸發(fā)出“大慶精神”；在日常的工作和生活中，誕生了“雷鋒精神”，在需要發(fā)展科技的時(shí)候出現(xiàn)了“錢學(xué)森、鄧稼先精神”??中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在信仰的旗幟上，書寫了一個(gè)又一個(gè)傳奇，從而極大地推動了中國的發(fā)展進(jìn)步。

影片第三集“時(shí)代先鋒行”，記錄了新時(shí)期共產(chǎn)黨人改革創(chuàng)新、爭優(yōu)創(chuàng)先的時(shí)代本色。一個(gè)時(shí)代的前進(jìn)，靠的是奮發(fā)向上的精神；一個(gè)發(fā)展的民族，靠的是積極進(jìn)取的意志；一個(gè)帶領(lǐng)人民建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的政黨，更需要在各個(gè)領(lǐng)域彰顯改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，創(chuàng)造一流業(yè)績，才能把自己的理想逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。對許許多多的共產(chǎn)黨人來說，卻是在自己的工作崗位上，通過改革創(chuàng)新，創(chuàng)一流業(yè)績，來踐行自己的信仰。

在觀看《信仰》中，我作為一位黨員受到了深刻的教育，取得了很好的教育效果。在今后的學(xué)習(xí)、工作中，要時(shí)刻銘記黨史，向革命先烈，向優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，在深入開展“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動中，繼承并發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨人精神，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員先鋒模范作用，把積極的工作熱忱、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、熱情的工作態(tài)度貫穿于本職崗位上、日常工作中，以實(shí)際行動為黨旗添光彩，為教育發(fā)展做貢獻(xiàn)。

作為一名黨員教師，更應(yīng)該把為孩子服務(wù)放在首位，更好的為廣大幼兒提供更好的教育氛圍。二是要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷鞏固理想信念。作為人而言，惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。如何克服？那只有不斷地學(xué)習(xí)。古人講“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，在克服人性的學(xué)習(xí)上，必須反反復(fù)復(fù)地學(xué)習(xí)實(shí)踐，印象才能深刻。就我個(gè)人的體會而言，多看優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，對我自己的觸動比較大，這種學(xué)習(xí)比較有效果。在以后的工作中，不僅自己要學(xué)習(xí)，更要帶領(lǐng)廣大黨員群眾學(xué)習(xí)，努力提高黨員群眾的政治素質(zhì)和思想修養(yǎng)。三是要在工作生活中，踐行信仰并檢驗(yàn)自己理想信念是否牢固。理想信念是否牢固，不局限于驚天動地的豐功偉績上，更體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。工作馬虎、做事潦草、服務(wù)態(tài)度冷漠、事不關(guān)已高高掛起，這些都是因?yàn)槲覀儧]有堅(jiān)定的全心全意為人民服務(wù)的信仰。每一個(gè)共產(chǎn)黨員都是一面鮮紅的旗幟，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要用信仰的力量去感染身邊的每一個(gè)人，要時(shí)刻準(zhǔn)備用生命去捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨這面旗幟，要讓這面旗幟始終指引著我們前進(jìn)的方向。

第五篇：觀《信仰》有感

觀《信仰》有感

今天我觀看大型記錄片《信仰》。故事講述了1919年冬天，一位當(dāng)過師范學(xué)校國文教員，叫陳望道的年輕人，回到了自己的家鄉(xiāng)浙江省義烏市分水塘村。從寒冬到次年早春，他在自己的臥室里，借著一盞昏暗的油燈，送走了一個(gè)又一個(gè)長夜，翻譯《共產(chǎn)黨宣言》。1920年8月，第一部《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本在上海出版?！豆伯a(chǎn)黨宣言》只有28000多個(gè)漢字。這本薄薄的小冊子，成為中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造信仰故事的思想起點(diǎn)。1921年，中國共產(chǎn)黨在上海興業(yè)路一個(gè)狹小的房間成立……

隨著大屏幕上一幕幕的歷史畫面，一聲聲敘述歷史故事的聲音，所有人仿佛置身其中，追隨先輩們的足跡—選擇馬克思主義、建立中國共產(chǎn)黨、開展革命斗爭、建立偉大祖國、建設(shè)中國特色社會主義，感受中國共產(chǎn)黨信仰之路那份執(zhí)著的追求和堅(jiān)守，也再次淬煉自己的靈魂，重塑自己的信仰。

通過觀看黨員教育片《信仰》，我在自己現(xiàn)有的知識基礎(chǔ)上進(jìn)一步深刻地認(rèn)識到，馬克思主義及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義體系是中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，社會主義和共產(chǎn)主義是中國共產(chǎn)黨人信仰的社會形態(tài)，正是在這種崇高信仰的引領(lǐng)下，黨和國家得以在歷史的長河中不斷發(fā)展進(jìn)步。中國共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)、改革三個(gè)大的歷史時(shí)期，雖然這段歷程已將近過去一個(gè)世紀(jì)，但曾經(jīng)在其中光芒閃耀的信仰真諦現(xiàn)在依然是我們矢志不移堅(jiān)守的精神家園，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事現(xiàn)在依然振奮人心，催人進(jìn)步。

中華民族傳承五千年文明，孕育出各種各樣的學(xué)術(shù)思想和宗教流派，不管本土還是外來，都曾為一代代的中華兒女在信仰之路上點(diǎn)燃一盞盞燈。在這些信仰之燈指引下，尋求著中華民族的興旺與發(fā)展，目不暇接的方法，到底哪一個(gè)能解決中國的問題，以徹底改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)呢？中國共產(chǎn)黨人選擇了馬克思主義，信仰《共產(chǎn)黨宣言》。正是這一信仰，號召了千千萬萬的英雄兒女為之奮斗，甚至不惜鮮血和生命去捍衛(wèi)。正是這一信仰，使得在新中國建設(shè)初期，無數(shù)的工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士、干部、科技人員將信仰融為“一團(tuán)火、一滴水”，化為自強(qiáng)不屈的精神，在熱火朝天的社會主義建設(shè)時(shí)期，用雙手和智慧書寫了一個(gè)又一個(gè)傳奇，改變了一窮二白落后的社會面貌，極大地推動了中國的發(fā)展進(jìn)步。

在不同的歷史時(shí)期，中國共產(chǎn)黨的信仰表現(xiàn)為不同的具體目標(biāo)。要知道，選擇信仰很難，堅(jiān)守信仰更難，因?yàn)樵趫?jiān)守信仰的路上，鋪滿了荊棘，更有可能付出鮮血和生命的代價(jià)。而通過對共產(chǎn)黨信仰路程的學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識到這段歷程的艱難與曲折，更深刻體會到祖國如今的繁榮富強(qiáng)和廣大人民的幸福生活來之不易。因此，自己作為一名共產(chǎn)黨員，要始終堅(jiān)守共產(chǎn)主義信仰，不斷提高自己的政治理論覺悟，把個(gè)人的奮斗融入黨的事業(yè)和人民的利益，全心全意為人民服務(wù)。與此同時(shí)，自己作為一名當(dāng)代大學(xué)生，要從自己的實(shí)際行動出發(fā)，從身邊的小事出發(fā)，虛心向這些優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，發(fā)揮模范帶頭作用，加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活工作中就要樹立堅(jiān)定的理想信念，并將其付諸實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的奮斗歷程中穩(wěn)步前進(jìn)，為建立富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。

如今，可以說我們生活富裕社會安定，那么那些曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事，是不是已經(jīng)變得平淡？曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，是不是已經(jīng)變得虛無？《信仰》告訴我們，不，信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。在與時(shí)俱進(jìn)的改革開放新時(shí)期，在抗擊非典的第一線，在汶川抗震救災(zāi)的現(xiàn)場，在奧運(yùn)志愿者的行列，在新農(nóng)村建設(shè)的田野上，在科技攻關(guān)的最前沿，在大學(xué)校園的朗朗書聲里，在各行各業(yè)的平凡崗位上……無數(shù)黨員不畏困難、勇于創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn)，把個(gè)人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)之中，生動詮釋著“共產(chǎn)黨員”的真義，豐富了共產(chǎn)黨人信仰的時(shí)代內(nèi)涵。作為一名預(yù)備黨員，樹立為人民服務(wù)的信仰，積極進(jìn)取。

《信仰》讓我深刻體會到，作為一名共產(chǎn)黨員，要始終牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系來武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好的立足自己的崗位爭先創(chuàng)先，共同營造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。要明白，雖然我們身處在不同的工作崗位，但都是為黨、為國家和人民服務(wù)的，只有各司其職，各盡其責(zé)，國家才能興旺發(fā)達(dá)、長治久安。而只有國家安定和平，我們個(gè)人也才能安居樂業(yè)，才能幸福的生活，快樂的工作。