第一篇：高中美術(shù)教學(xué)反思

美術(shù)教學(xué)反思

（七）《高中美術(shù)新課程標準》中指出，美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，在發(fā)展學(xué)生的視知覺，獲得以視覺為主的審美體驗，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)等方面，具有其他學(xué)科難以替代的作用。著名藝術(shù)社會學(xué)家豪澤爾說過“人生來就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過教育”。高中美術(shù)欣賞課的開設(shè)，正是要讓學(xué)生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時，在教師的引導(dǎo)下，通過對美術(shù)作品的分析和評價，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義，從而提高藝術(shù)修養(yǎng)，樹立正確的審美觀和啟迪智慧，擴大視野，陶冶情操，促進身心健康發(fā)展。然而在長期的教育環(huán)境或基于傳統(tǒng)教育模式下，高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)現(xiàn)狀并不樂觀。

一、高中美術(shù)欣賞課的現(xiàn)狀與反思教師創(chuàng)新意識不強，課堂教學(xué)模式單一。大多高中美術(shù)教師在學(xué)院中接受的專業(yè)技能訓(xùn)練多，美術(shù)史論、教學(xué)理論等的掌握則比較薄弱，而對其它相關(guān)學(xué)科的了解也非常缺乏，因此在教學(xué)中只能照本宣科，就教材論教材；此外，由于高中美術(shù)欣賞課開設(shè)時間不長，對于教學(xué)模式、教學(xué)方法的探索尚處于摸索階段，可借鑒的成功經(jīng)驗較少，因此，教學(xué)中出現(xiàn)的問題較多，比較普遍的“一言堂”現(xiàn)象，就是只重知識傳授，忽視對教學(xué)技能和課堂教學(xué)方法的研究和探索的結(jié)果。學(xué)生對美術(shù)課的重要性缺乏應(yīng)有的認識。在當(dāng)前仍然是應(yīng)試教育的大環(huán)境下，由于非統(tǒng)考科目，高中美術(shù)欣賞課自然也得不到學(xué)生的重視。因此有的課堂上，就出現(xiàn)學(xué)生做其它學(xué)科的作業(yè)或打瞌睡等的情況。教學(xué)課時量少。目前，藝術(shù)課程雖走在“必修”的普及路上，但仍然是“調(diào)味”課。大部分高中美術(shù)課的開設(shè)安排，一般都為每班兩周一課時，即隔周上課，由于所隔時間較長，知識得不到系統(tǒng)的識記和理解，也就不利于學(xué)生把知識整體化。縱觀以上種種現(xiàn)狀，高中美術(shù)教師應(yīng)該面對現(xiàn)實，不斷反思自己的教學(xué)行為，從提高教師自身素養(yǎng)入手，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，挖掘?qū)W科潛能，努力培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣，積極探索行之有效的教學(xué)模式和教學(xué)方法，想方設(shè)法改變不良現(xiàn)狀。

二、高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)對策

（一）提升教學(xué)理念，師生共同發(fā)展新課程強調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。這就要求教師樹立終身學(xué)習(xí)的意識，保持開放的心態(tài)，把學(xué)校視為自己學(xué)習(xí)的場所。在實踐中學(xué)習(xí)，不斷對自己的課堂教學(xué)進行研究、反思，不拘一格的進行課堂教學(xué)的實踐探索。如在學(xué)習(xí)《外國近現(xiàn)代雕塑》這一課時，教師作了以下的教學(xué)設(shè)計：

1、讓學(xué)生在本課中選擇自己比較感興趣的作品，然后把他們分成相應(yīng)的若干組。

2、由教師提出問題引導(dǎo)各組欣賞和討論。

3、請學(xué)生表達個人的感受和見解，發(fā)表對作品的評價。

4、教師作鼓勵性評價，對學(xué)生發(fā)表的不足之處加以補充或改正。

5、鼓勵學(xué)生提出問題，并在全班進行探討。

6、指導(dǎo)學(xué)生在課外搜集資料進行更廣泛的欣賞實踐。在以上教學(xué)過程中，教師首先要建立一個支持性的、寬容的課堂氛圍，要鼓勵每一位學(xué)生大膽的表達。對于高中生來說，他們雖然已具有一定的知識積累又有一定的生活經(jīng)驗，而且善于思考，但由于他們的生活經(jīng)驗不同，思考的角度不同，對于同一作品很可能會產(chǎn)生各種不同的評價，又由于學(xué)生經(jīng)驗?zāi)芰λ蓿捶ㄒ苍S是幼稚或不全面的，但只要他們是認真的，真實的感受，教師就應(yīng)給予尊重和認可。其次，教師要把自己作為學(xué)習(xí)的組織者和參與者。既要組織學(xué)生與學(xué)生的交流，又要主動而坦誠的與學(xué)生交流自己的感受和想法，同時 也要能夠承認自己的過失和錯誤。此外，還應(yīng)該看到，隨著信息技術(shù)的不斷普及，學(xué)生學(xué)習(xí)的渠道越來越廣泛，他們可以從網(wǎng)絡(luò)上查找到很多相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，因此教師可以鼓勵學(xué)生在課外去搜集資料，即可鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，又可以擴大學(xué)生的視野。

（二）提高教學(xué)藝術(shù)，增強學(xué)科魅力教育家第斯多惠在教師規(guī)則中時明確指出：“我以為教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒。沒有興奮的情緒怎么激勵人？沒有主動怎么能喚醒沉睡的人？”日本教育家齋滕喜博稱提問為“教學(xué)的生命”。有效的教學(xué)提問可以指明學(xué)生的思考方向，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和興趣，發(fā)展學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。如在欣賞元代王冕的《墨梅圖》時，教師先設(shè)問：“畫中梅花與生活中的梅花有何不同？”然后用多媒體展示，讓學(xué)生通過自己的比較，初步認識到畫中梅花的藝術(shù)特色，即只有一支橫斜在畫幅中間的梅花，作者用墨色畫梅，畫中還有題詩等。接著教師再用“畫家為什么不用生活中所見的梅花的顏色，如紅色、粉色來畫呢？”、“畫中的題詩與畫中梅花有什么關(guān)系？”等問題引發(fā)學(xué)生思考，從而逐步領(lǐng)悟畫家的創(chuàng)作意圖，感受作者的胸懷和理想。繼而再以“畫家為什么會產(chǎn)生這樣的情感和理想呢？”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想元代的歷史背景，最終使學(xué)生領(lǐng)悟作品所體現(xiàn)的借物抒情、托物言志的藝術(shù)特色。

此外，好的藝術(shù)作品往往留有藝術(shù)遐想的空間，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生展開合理想象的翅膀，自己去感受藝術(shù)的魅力。如在欣賞外國現(xiàn)代繪畫夏加爾的《我和我的故鄉(xiāng)》時，就可以讓學(xué)生隨著作品中景象展開豐富的聯(lián)想，跟隨自己的想象，去感受那帶有童話色彩的寧靜而又祥和的夢幻氣息，去體驗?zāi)腔隊繅衾@的思鄉(xiāng)之情。教師只需把作者的生平和經(jīng)歷稍加提示即可。利用多媒體信息技術(shù)，也是現(xiàn)代教育教學(xué)中能提高教學(xué)效率、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效教學(xué)藝術(shù)手段。如在欣賞《二十世紀外國繪畫》時，讓學(xué)生對二十世紀的時代背景有較全面的了解是很有必要的。為了能更快更全面的讓學(xué)生了解，采用多媒體技術(shù)是目前行之有效的教學(xué)手段。如把世界大戰(zhàn)影片片段、工業(yè)革命的成果等進行播放和展示，既可以大大提高教學(xué)效率，又可以創(chuàng)設(shè)課堂情境，為接下來開展學(xué)生的自主欣賞奠定了基礎(chǔ)，無形中也加強了美術(shù)與歷史、政治等學(xué)科之間的聯(lián)系。

此外，人們常說藝術(shù)是相通的。在美術(shù)欣賞教學(xué)中，運用多媒體恰當(dāng)?shù)囊胍魳?，可以起到調(diào)動情緒、豐富感受、創(chuàng)設(shè)氛圍的作用。如在欣賞繪畫作品《百老匯的爵士音樂》時，讓學(xué)生欣賞一段爵士樂；在欣賞中國古代山水畫時，一邊播放著古樂《高山流水》，一邊會使人的視覺、聽覺乃至整個身心都得到美的感受和體驗，繼而能幫助欣賞者對作品作出更準確的欣賞和評價。

總之，要改變當(dāng)前高中美術(shù)欣賞課的不良現(xiàn)狀，美術(shù)教師就應(yīng)該在新課程標準的指引下，首先要樹立“以生為本”的教學(xué)理念，要善于挖掘?qū)W科中的人文因素，努力探索有效的教學(xué)方法和手段，激發(fā)和維持學(xué)生對美術(shù)的興趣，使學(xué)生能積極地與教師一起遨游于璀璨的藝術(shù)海洋里，共同感受、探討和欣賞，使美術(shù)欣賞課成為學(xué)生與教師共同感受美、領(lǐng)悟美的殿堂。

第二篇：高中美術(shù)教學(xué)反思

高中美術(shù)教學(xué)反思

高中美術(shù)教學(xué)反思1

高中美術(shù)教學(xué)反思

為一名美術(shù)教師，我認為首先要相信每一位學(xué)生，尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，要讓學(xué)生接受我，自然而然就接受了我的教學(xué)，并能主動的參與。初中的學(xué)生已經(jīng)形成較為獨立的個性，有自己的主張，“親其師，信其道”。所以教師要努力改變“傳道、授業(yè)”的模式，把主角的位置讓給學(xué)生。要以學(xué)生為中心，不要讓學(xué)生覺得上美術(shù)課是一種負擔(dān)，把完成美術(shù)作業(yè)看成一項艱巨任務(wù)。教師應(yīng)該把自己當(dāng)學(xué)生中的一分子，和學(xué)生一起參與作品的完成和討論，拉近自己和學(xué)生之間的距離，營造愉快的學(xué)習(xí)氣氛，讓學(xué)生以輕松的心情去體驗學(xué)習(xí)過程中的樂趣，享受自己的勞動成果。以一份真誠的心與學(xué)生交流思想，把他們的藝術(shù)表現(xiàn)熱情培養(yǎng)起來，并留一個空間，讓學(xué)生的藝術(shù)個性體現(xiàn)出來。

上好美術(shù)課，是每個美術(shù)教師的追求，也是每個學(xué)生的期望。我一直在思考，如何來調(diào)動他們的積極性，讓課堂既活潑又生動呢？在思考的同時，我在一次次實踐的檢驗中尋找答案。一節(jié)課要充分利用好，又要學(xué)生興趣能提高，就須讓精彩紛呈的藝術(shù)有機的與課堂教學(xué)互相利用，使各類藝術(shù)互相滲化，保持課堂內(nèi)容的新鮮感，如在上《雕塑》一課，這課的重點是教雕塑的用途，材料，以及如何制作圓雕。為了使學(xué)生在學(xué)之前能對課堂興趣，第一節(jié)課我用多媒體展示并介紹了“中國雕塑與外國雕塑”讓學(xué)生參與，通過欣賞，分析說明不同時代的雕塑的不同之處，再比較得出結(jié)論。課堂上同學(xué)們觀察很仔細，他們對老師出示的一些從來沒有看到過的雕塑很感興趣，學(xué)生的問題很多，有關(guān)心作者的，有關(guān)心年代的，甚至還有同學(xué)對它現(xiàn)在的處境很關(guān)心，課堂氣氛很好。因此我覺得像這樣的課前準備是很有必要的，它在豐富學(xué)生的課外知識的同時提高學(xué)習(xí)的興趣。

也是《寫生素描》一課，寫生是這節(jié)課美術(shù)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，讓學(xué)生知道寫生是怎么回事，從而引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生去校園寫生觀察花草植物，通過自己的觀察了解植物的結(jié)構(gòu)，和寫生的取景構(gòu)圖。最后從學(xué)生中找出幾位結(jié)構(gòu)特征較明顯的同學(xué)出來當(dāng)模特，學(xué)生的興趣一下就提起來了，給模特擺好坐姿，坐好后，以真人為例講解繪畫要點，這時學(xué)生的興趣明顯上升，作業(yè)的質(zhì)量也得到了保證。

美術(shù)作業(yè)是在課堂中完成的，教師在教學(xué)時一方面要下講臺對學(xué)生個別指導(dǎo)、指點。對學(xué)生的作業(yè)，給予一些贊揚，對繪畫中有創(chuàng)造性的學(xué)生給予肯定，這對提高學(xué)生的興趣起到一定的幫助。

一節(jié)優(yōu)秀的美術(shù)課應(yīng)創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，讓學(xué)生對美術(shù)知識技能的學(xué)習(xí)變成學(xué)生體驗情感、感受快樂的學(xué)習(xí)。特別在美術(shù)課上可以采用導(dǎo)向的問題，如：開課可以問“你喜歡什么？”“你想不想做什么”，或者是教師講故事創(chuàng)設(shè)情境氛圍。提問是組織教學(xué)、啟發(fā)學(xué)生思維的手段，能幫助我們探索并優(yōu)化學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)，教師應(yīng)熟悉教材和學(xué)生，設(shè)計出有價值的問題進行提問。提問應(yīng)有一定的導(dǎo)向性，如導(dǎo)向文化感，導(dǎo)向品格修養(yǎng)等，促進學(xué)生的思考。這樣的提問和由提問引出的討論就有利于學(xué)生思維素質(zhì)和思想素質(zhì)的養(yǎng)成。另外，美術(shù)教師應(yīng)善于運用教學(xué)話題，提供一個討論中心，圍繞這一中心引出多個問題。這樣做有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，這樣的提問應(yīng)叫開放式提問，它沒有標準答案，不能用簡單的“是”“否”之類的詞來回答。它對學(xué)生的能力提出挑戰(zhàn)，激勵學(xué)生必須對繪畫進一步探究。開放式提問含有很大的容量，但決不是大得不著邊際，應(yīng)在教師的引導(dǎo)下，緊貼作品，讓學(xué)生有開掘的天地，對繪畫作品做深入的、探究性的討論。值得一提的是，在這個多向交流的過程中，學(xué)生提出的問題可能與教學(xué)任務(wù)相去甚遠，教師應(yīng)珍視學(xué)生的提問，保護學(xué)生的思考成果，真正的美術(shù)教學(xué)是應(yīng)摒棄某種狹隘性的。

如今多媒體課件的設(shè)置，也把音樂的感情色彩很好地融入到美術(shù)的教學(xué)課堂上來。音樂是時間與視覺的藝術(shù)，他通過旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、曲調(diào)、音色和音質(zhì)、強度和力度等形式，形成一個有機統(tǒng)一的整體。在指導(dǎo)繪畫創(chuàng)作時，有選擇的播放一些音樂，用音樂的和諧美和去感染學(xué)生。在其大腦中留下深刻的印象，可以使學(xué)生的繪畫創(chuàng)作增強藝術(shù)效果。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，靜態(tài)繪畫過程中都可以起到一定的調(diào)節(jié)學(xué)生情緒和促進繪畫熱情的積極作用。

以游戲表演創(chuàng)設(shè)情境也同樣是一個常用但常新的教學(xué)手段。每個孩子都很有表演欲望，渴望展現(xiàn)自我。主動活潑的游戲能吸引孩子們自覺參與又能為孩子們提供成功的機會。

每節(jié)美術(shù)課都需要大量的'教學(xué)資源，其實，教學(xué)資源可取源于教師本身，取源于教材，取源于學(xué)生已有的資源和學(xué)生的原有經(jīng)驗。充分的展示教具也是豐富美術(shù)課堂一個必備內(nèi)容。美術(shù)是個直接的視覺刺激，教學(xué)內(nèi)容采用直接立體的展示比較，再通過解說與感受，其教學(xué)內(nèi)容比學(xué)生就一本教材的自看自畫來得更能打動人心。

美術(shù)的教學(xué)資源可以直接來源于生活，大自然，乃至教室或?qū)W校里。往往最貼近學(xué)生的資源就最能使學(xué)生接受和親近，在身邊的小事物中感受美麗，創(chuàng)造美麗，會使學(xué)生有更多驚奇的探索和發(fā)現(xiàn)。 美術(shù)課中，學(xué)習(xí)形式可多種多樣，如學(xué)生的座位可采用四人圍坐，教師可把先進的教學(xué)設(shè)備帶進課堂，如用相機留住學(xué)生瞬間開心的表情。這樣越來越多的小組合作形式也讓學(xué)生感受到了團結(jié)與合作的重要性，在教學(xué)課堂上出現(xiàn)“熱火朝天”的這樣一個互動的場面，并且在其中也嘗到了取長補短、各盡所長的樂趣和成功的喜悅，這也除了是一個美術(shù)教學(xué)內(nèi)容以外的一個集體情感的培養(yǎng)。

我認為在高效美術(shù)教學(xué)課堂中要簡化教學(xué)環(huán)節(jié)，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，精心設(shè)計問題，引導(dǎo)學(xué)生主動的探究，在課上處理好預(yù)設(shè)與生成之間的關(guān)系，并實現(xiàn)高效的學(xué)生主體性實踐及對學(xué)生的鼓勵性評價是上好一節(jié)高效的美術(shù)課的中心也是關(guān)鍵。美術(shù)是一門綜合性學(xué)科，一堂好的美術(shù)課，應(yīng)該是既傳授應(yīng)掌握的美術(shù)知識，同時又培養(yǎng)學(xué)生一些良好的品德，及生活習(xí)慣。美術(shù)課教學(xué)既要注重基礎(chǔ)知識，基本技巧的訓(xùn)練，也要培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造能力與思維能力。兒童天生對任何事都有興趣，什么都想去學(xué)一學(xué)、做一做，模仿一下，從他們對世界還只有淡淡認識的時候，他們就開始了涂鴉，然后隨著認識的提高，技能的增加，年齡的增長，這些興趣都會發(fā)生變化，不同年齡段的孩子，對美術(shù)的熱情截然不同，對不同的學(xué)生，我們都要用心去感悟，從基礎(chǔ)、從學(xué)生的根本出發(fā)，讓他們的身心技能都得到良好的教育和發(fā)展。

高中美術(shù)教學(xué)反思2

美術(shù)課的形式多種多樣，有豐富多彩的設(shè)計課、有色彩很漂亮的水彩課、也有枯燥無味的欣賞課。美術(shù)課原本是最讓人心動的，但是美術(shù)鑒賞單一的欣賞內(nèi)容，我們身為老師雖然力求“活”而有趣，但千變?nèi)f化始終是一個欣賞，過分的知識化、理性化，學(xué)生的熱情不會堅持很久，久而久之，部分學(xué)生的情緒就不到位了，“眼神”也走了，對于鑒賞課他們也就開始走過場，或者浮躁，再不然就是“你們上課，我行我素”。于是，一堂美術(shù)課就成了有板有眼的自習(xí)課或休閑課。高中教學(xué)不同于小學(xué)和初中，又說又表演的教學(xué)方式不太適合，“表演”課自然是不會出現(xiàn)的，偶爾的“故事會”也不能多用，“快樂的大本營”到了超級大班，擁擠的空間會讓你窒悶得喘不過氣來。到了這個時候，學(xué)生不用意志來控制自己，美術(shù)課決不可能達到預(yù)期的教學(xué)效果。由此可見，美術(shù)課課同樣需要學(xué)生的意志介入和意志投入。

從現(xiàn)階段來看，高中美術(shù)教材缺少讓學(xué)生“手動”的教學(xué)內(nèi)容。如果能在欣賞內(nèi)容的基礎(chǔ)上，多一部分實際操作的練習(xí)，教學(xué)內(nèi)容活而豐富，這樣不但能滿足多數(shù)同學(xué)的學(xué)習(xí)需求，而且也能極大地增強他們的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)、初中有了動手實踐的內(nèi)容，大學(xué)里也有相關(guān)部分知識，而在高中階段卻出現(xiàn)“斷層”現(xiàn)象。實際技能訓(xùn)練不是少部分參加藝術(shù)高考學(xué)生的專利。教育普及既然是面向全體學(xué)生，這部分內(nèi)容就不能空缺。因為真正的知識，它的本身內(nèi)涵是豐富的，也是全面的.。大綱鼓勵教師靈活機動，但這當(dāng)中還得有一個“約定”尺度和綱要，否則又容易走形成“專業(yè)”課了。

當(dāng)前，美術(shù)課正走在“必修”的普及路上，不過它仍然是“調(diào)味”課，缺少不行，又不能將它提升到一定高度，教師在很多時候充當(dāng)?shù)氖穷愃啤白兡槨币粯拥慕巧谶@樣的環(huán)境下，教師創(chuàng)新意識不強。前幾年，地理、生物課也非應(yīng)試科目，教學(xué)景況和美術(shù)課相差無幾，但自從加盟理科綜合考試科目起，成績上去了，地理、生物教師一下也搖身變成升學(xué)考試舉足輕重的顯赫人物了。美術(shù)課呢，還是那樣……更多時候只能服從教學(xué)需要，為主課讓路，在主課與主課的磨合中客串“潤滑劑”、點綴物。最終主課豐收了，藝術(shù)課也未能實現(xiàn)“叢中笑”的初衷。所以，只是新課改還不能有效的改變一些現(xiàn)在的課程現(xiàn)狀，我們廣大美術(shù)教師依然“任重而道遠”。

高中美術(shù)教學(xué)反思3

上課是一門藝術(shù)，一堂課講的好壞直接影響到學(xué)生對這門課的印象。怎樣能夠在日常的教學(xué)中把課堂的每一個環(huán)節(jié)設(shè)計好，讓學(xué)生對這門課感興趣呢，我認為進行教學(xué)反思是必要的，以下是我對美術(shù)教學(xué)的反思。

一、不僅要備課還要備學(xué)生

教師在課堂中既是演員，又是導(dǎo)演。既要記住臺詞，還要知道演出效果，在課堂上既要把知識點將明確，還要注意學(xué)生的反應(yīng)。一個問題拋出去之后，要想到學(xué)生的反應(yīng)，并且根據(jù)這些反應(yīng)去做相應(yīng)的準備。在講到《禮儀與教化》這一課的時候，我準備了大量與這堂課相關(guān)的知識，可是突然有學(xué)生提到“世界末日”的問題，并且很好奇瑪雅文化，面對課本上瑪雅人的作品，我一下子被問住了，本覺得準備的已經(jīng)很充分了，可是課堂上還是出現(xiàn)了尷尬的局面。后來我總結(jié)到很有必要在課下的時候了解學(xué)生的想法，在備課的過程中不僅要備到重點內(nèi)容，還要想到課堂效果。

二、不能把課上成工作報告

教師在上課的時候最忌諱的是把課上成會議報告，“不能臺上雷聲轟鳴，臺下雨聲淅瀝”，一堂好課會讓人覺得開心愉悅，一堂不好的課會讓人昏昏欲睡。為什么易中天的《品三國》會有那么多人想聽，而冗長的工作報告會讓人心生反感呢，二者最大的區(qū)別就是前者比較有趣味性，后者比較枯燥。美術(shù)教師在課堂設(shè)計的時候要學(xué)會把枯燥的內(nèi)容變的有趣，就好像同樣的演講題目，有的'人演講可以讓人流淚，有的人演講讓人心生反感。

這就要求教師要把課講的精彩，不能照著教案從頭念到位，要適時的“背課”，充分的把握課堂的節(jié)奏，適時的讓學(xué)生參與進來，多用探究式教學(xué)法，把自己當(dāng)成是學(xué)生思維的幫助者，而不是一個高高在上的講述者，善于運用語言和肢體上的溝通。后來我就發(fā)現(xiàn)如果你的課上所有的學(xué)生都在津津有味的聽課，說明這堂課是成功的。

三、活躍課堂氛圍

在課堂上切不可把課上的像批會一樣，要善于把握課堂氛圍。記得在一次準備公開課的過程中，我非常緊張，恐怕自己講不好，我向一位老教師請教的時候她告訴我，一定要讓學(xué)生動起來，課堂氛圍活躍了這堂課就成功了一半。把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生做演員，教師做導(dǎo)演，演員的演技再差學(xué)生也會很感興趣，很開心，從而在不知不覺中就獲取了知識。

四、善于維持好的課堂紀律

在課堂上講到學(xué)生感興趣的地方難免會有學(xué)生在下面不由自主的討論，往往會出現(xiàn)，教師與學(xué)生同時在講的現(xiàn)象，這個時候教師就大聲的呵斥學(xué)生“不要講話，認真聽”但是這招并不管用，教師的聲音再大也大不過一個班級一起說話的聲音。后來我看到了一個小故事說一個領(lǐng)導(dǎo)人在開會的時候講到重要內(nèi)容的時候聲音會很小，會場就因此變得特別的安靜。后來我試驗了一下，在講到一個有趣的小故事的關(guān)鍵地方的時候聲音故意放的很小，這招果然管用，教室里非常安靜。好的課堂紀律不能只靠批評得來，教師要善于想辦法。

五、在相同中找不同

學(xué)校的美術(shù)教師不多，班級有很多，這就意味著相同的一堂課我要講很多遍，一開始我感覺到枯燥乏味，可是到后來我卻發(fā)現(xiàn)，同樣的內(nèi)容可以用不同的方式給學(xué)生講，同樣的一堂課可以邊上課，邊完善教案，講到最后教案的設(shè)計已經(jīng)趨于完美了。相同的一堂課學(xué)生的反應(yīng)也是不一樣的，比如在探討《人面魚紋盆》這件作品的時候，不同的班級有不同的看法，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”在這個過程中我從學(xué)生身上學(xué)到了很多東西。

總之，在長時間的教學(xué)實踐中，是學(xué)生把我從一個不會講課的教師培養(yǎng)成一個能夠熟練駕馭課堂的合格教師。在這個過程當(dāng)中我深知教學(xué)反思的重要性，教學(xué)反思不僅讓我學(xué)會了對每一課的教學(xué)設(shè)計，更教會了我對整個教學(xué)過程的設(shè)計。上課是一門藝術(shù)，我將不斷地對我的教學(xué)工作進行反思，努力把美術(shù)課展現(xiàn)的更加精彩。

高中美術(shù)教學(xué)反思4

摘 要：在高中美術(shù)課程中的素描教學(xué)中，為了有效地提升學(xué)生的素描技巧，教師可以通過多媒體增加學(xué)生的鑒賞機會，提高學(xué)生的品位；培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升他們的觀察能力，促進個性發(fā)展，拓展他們的創(chuàng)新空間，從而推進高中美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的升級。關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；素描；質(zhì)量

美術(shù)是一門藝術(shù)性極強的學(xué)科，其與美學(xué)、建筑學(xué)甚至醫(yī)學(xué)等有著密切的聯(lián)系。高中階段的美術(shù)學(xué)習(xí)，主要以素描為主，如何有效地提升學(xué)生的素描技巧，是高中美術(shù)教師關(guān)注的重點。尤其是一些藝術(shù)方面的學(xué)生，其為了順利地考取藝術(shù)院校更是要在素描方面下功夫，以促進自己美術(shù)成績的提升。鑒于此，本文主要就高中美術(shù)課程中的素描講解談?wù)勛约旱目捶?，希望通過筆者的努力找出適宜高中美術(shù)課程中素描講解的技巧，推進高中美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的升級。

一、增加鑒賞機會，提高學(xué)生品位

素描作品帶有一定的寫實性，進行素描的過程中學(xué)生需要對描述的'物體有一個細致全面的認識，才能更好地完成素描作品。一幅合格的素描作品，不僅要求學(xué)生的筆法到位，同時構(gòu)圖的合理以及光影的搭配等也十分的重要，而這些都是要經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)和積累才能掌握的。因此，高中美術(shù)教師在進行課堂教學(xué)的過程中應(yīng)增加作品鑒賞的機會，通過帶領(lǐng)學(xué)生對素描作品進行賞析，提高學(xué)生的藝術(shù)品位，并且讓學(xué)生吸取更多的素描經(jīng)驗。

傳統(tǒng)的高中美術(shù)教學(xué)展示的作品較少，并且圖片過小也不能讓學(xué)生真正地感受到作品的實際魅力。而帶領(lǐng)學(xué)生去美術(shù)館又受到了教學(xué)條件的限制，因此鑒賞課程很難展開。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代多媒體教學(xué)的應(yīng)用，使得美術(shù)鑒賞課程得以良性的發(fā)展，教師可以通過大屏幕向?qū)W生展示世界知名的美術(shù)作品，通過細節(jié)上的講解，讓學(xué)生了解更多的素描知識。例如，在觀賞達·芬奇的畫作《最后的晚餐》時，高中美術(shù)教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)達·芬奇的構(gòu)圖，鼓勵學(xué)生探尋畫作背后的故事，對當(dāng)時的歷史文化有一個概念性的了解。通過這樣的賞析，可以充分地讓學(xué)生意識到素描不僅是對事物的呈現(xiàn)，同時其還包含了豐富的歷史、文化、感情等多個方面的要素，為學(xué)生今后的創(chuàng)作打好基礎(chǔ)。

二、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升觀察能力

素描重在觀察，只有對事物有了全面的了解，才能付諸筆端，畫出理想的作品。因此，高中美術(shù)教師在進行素描技巧教學(xué)的過程中，應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、提升學(xué)生的觀察能力納入其中。通過向?qū)W生傳授觀察方法的方式，讓學(xué)生可以更好地對素描對象進行觀察與分析，找出最優(yōu)的繪畫角度，并通過紙筆給予合理的呈現(xiàn)。

高中美術(shù)教學(xué)反思5

一、“點、線、面”策略模式提出的教學(xué)背景

隨著新課程改革正在我省如火如荼的展開，高中新課程美術(shù)鑒賞模塊對課程目標新的調(diào)整，教學(xué)內(nèi)容新的整合以及教學(xué)理念新的界定，這些變化終將通過課堂教學(xué)這一途徑得以體現(xiàn)，由此引發(fā)教學(xué)策略的變化。這就要求我們在教學(xué)實踐中不斷改變舊觀念，對傳統(tǒng)教學(xué)策略不斷傳承與創(chuàng)新，探究適應(yīng)新課程理念的教學(xué)策略。

同時，我們農(nóng)村高中的美術(shù)鑒賞教學(xué)，正遭遇著一種非常無奈的尷尬的現(xiàn)狀。教師在教學(xué)設(shè)計中缺少對教學(xué)策略的研究，致使美術(shù)教學(xué)課堂容量龐大，作品挖掘膚淺，課堂結(jié)構(gòu)散亂，教學(xué)目標自然難于達成。學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)反映冷漠，在作品描述中，很多時候大部分學(xué)生只能是以“很美”或者“漂亮”等字眼來回答或評價美術(shù)作品。這種教師對美術(shù)鑒賞教學(xué)策略研究的不足，致使課堂師生互動的缺失和學(xué)生對作品分析的膚淺，使得美術(shù)的審美教育流于形式。以筆者的調(diào)查，這種現(xiàn)象在農(nóng)村中學(xué)里是普遍存在的。

二、“點、線、面”策略模式的思考和建構(gòu)

高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的三維目標的達成，要求學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個有一定的深度理解和深刻情感體驗的過程。基于此，我們構(gòu)思以“點、線、面”策略展開教學(xué)活動，探討如何立足于美術(shù)的學(xué)科本體，開展有效課堂教學(xué)，探索挖掘作品深層內(nèi)涵，以提升教學(xué)層次，真正而有效的提高學(xué)生的審美能力。

“點、線、面”教學(xué)策略是新課程理念下的對傳統(tǒng)教學(xué)策略的傳承和發(fā)展，要求在美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)的設(shè)計和實施過程中，教師要選擇并抓準一個“點”，使它貫穿教學(xué)始終，從而建構(gòu)一條教學(xué)主“線”，并由此鋪開一個全體學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，并主動生成符合學(xué)生個體智能優(yōu)勢的知識“面”，有效改變高中美術(shù)傳統(tǒng)教學(xué)中教師唱“獨角戲”、“照本宣科”的尷尬現(xiàn)狀。

1、“點”和“點”的選擇

新課程美術(shù)鑒賞模塊內(nèi)容打破了傳統(tǒng)美術(shù)欣賞課程以美術(shù)類別或美術(shù)史為線索的編排方式，每一課都按照一個主題來進行概括，整合了更多的美術(shù)現(xiàn)象，更加貼近了生活，擴大了視野。作品類型涵蓋了中國畫、油畫、版畫以及建筑、雕塑、工藝、民間美術(shù)、電腦美術(shù)等。教材內(nèi)容的這種變化，使美術(shù)教學(xué)的課堂容量變的更加龐大，我們不可能在每一節(jié)課中都對教材的內(nèi)容以及相關(guān)的知識一一羅列，要求我們有所選擇。正如德國教育家根舍因的范例教學(xué)論所描述：在現(xiàn)代知識量無限膨脹的背景下，要提倡“角落教學(xué)”，應(yīng)該注意學(xué)生的心智特點，選擇一種具有共性，而且能激發(fā)學(xué)生興趣，能起到“以點帶面”作用的一種個案作為范例，使學(xué)生從典型范例中發(fā)現(xiàn)所屬知識的規(guī)律，獲得獨立思考和解決問題的能力。尹少淳教授也認為初中美術(shù)是“走馬觀花”，而高中美術(shù)教學(xué)則是有選擇的“下馬賞花”，是一個由博返約的過程，是學(xué)生興趣相對集中的過程。在這個過程中，只有有所選擇并較深入的進入個別典型范例知識的學(xué)習(xí)，才會對這一類型的美術(shù)作品或美術(shù)現(xiàn)象有更深的審美認識和情感體驗，才會關(guān)注與之相關(guān)的作品、風(fēng)格以及藝術(shù)家，因而也才能提高學(xué)生的審美能力，有利于學(xué)科本體的深入和教育功能的拓展。

那么，選擇多少？選擇什么？我們認為：只要選擇一個最具典型意義的問題，作為課堂教學(xué)的切入點，并對此展開深入的挖掘和理解。這個具有典型意義的問題就是我們所界定的“點”。這個“點”可以是一件美術(shù)作品，也可以是一位畫家，可以是一句美術(shù)評論，可以是一種美術(shù)現(xiàn)象等等。當(dāng)然，我們要讓學(xué)生掌握的不僅是該“點”本身，更重要的是挖掘該“點”的背后隱藏著的規(guī)律與本質(zhì)。而這個規(guī)律與本質(zhì)恰是我們教學(xué)要達成的目標，要突破的教學(xué)重點與難點。所以，我們選擇的“點”不僅是切入點，也要是教學(xué)的重難點的外在形式，對這個“點”的挖掘能直指教學(xué)目標并是突出重點和解決難點的關(guān)鍵。

2、“線”和“線”的建構(gòu)

建構(gòu)主義心理學(xué)家皮亞杰認為：知識既不是客觀的，也不是主觀的，而是個體在與環(huán)境相互作用的過程中逐漸建構(gòu)的結(jié)果。相應(yīng)的，認識既不起源于主體，也不起源于客體，而是起源于主客體之間的.相互作用。因此，學(xué)習(xí)是在同化與順應(yīng)之間的平衡過程中，調(diào)節(jié)個體與環(huán)境之間的相互作用，從而引起認知結(jié)構(gòu)的一種新建構(gòu)的過程。著名教育學(xué)家布魯納認為：“認知是一個過程，而不是結(jié)果”。他強調(diào)：“教一個人某門學(xué)科，不是要使他把一些結(jié)果記下來，而是要教他參與把知識建立起來的過程。”因此，在高中美術(shù)鑒賞課程的教學(xué)實施過程中，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注這種知識的建構(gòu)過程，在同化與順應(yīng)之間的平衡過程中，增強學(xué)生的情感體驗和鑒賞藝術(shù)美的能力，使得美術(shù)鑒賞活動成為是一個有深度的藝術(shù)行為。

在課堂教學(xué)中，從“點”切入，到展開，到深入，再提升，環(huán)環(huán)緊扣，層層挖掘，步步深入，從而達到對“點”問題本身的認識和對包藏在“點”其中的規(guī)律與本質(zhì)的掌握的知識建構(gòu)的過程與方法，這就是我們所界定的“線”。既是課堂教學(xué)活動鋪開的“教學(xué)鏈”，又是達成教學(xué)目標和解決教學(xué)重難點的一般思維，是體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性的一個互動的過程，是從“點”到“面”的一個具體行為。由于涉及到教師素質(zhì)、學(xué)生基礎(chǔ)以及授課內(nèi)容的不同，構(gòu)建“線”的方式也隨教學(xué)的具體情境產(chǎn)生變化。所以，構(gòu)建“線”是新課程美術(shù)鑒賞教學(xué)實施過程最為關(guān)鍵之所在，是最具不確定因素和創(chuàng)造性的過程。

3、“面”和“面”的生成

美國著名心理學(xué)家和教育家霍華德·加德納（Howard Gardner）于1983在《智能的結(jié)構(gòu)》一書中提出的“多元智能”理論認為，智能至少包括：語言智能、音樂智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、空間智能、身體運動智能、人際智能、自我認識智能等七種智能，它們同時并存，相互補充，統(tǒng)合運作。每一個正常人都具有上述的七種智能，但由于遺傳與環(huán)境因素的差異，每個人在各種智能領(lǐng)域的發(fā)展程度上有所不同，大部分的人都只能在一、二種智能上表現(xiàn)出優(yōu)越的能力，而且也會以不同的方法來統(tǒng)合其它智能。教育應(yīng)該充分尊重每一位學(xué)生的智能特點，從不同的層面去看待每一位學(xué)生，促進學(xué)生優(yōu)勢智能的充分展示，促進學(xué)生優(yōu)勢智能向其他智能領(lǐng)域的遷移。

多元智能理論是新課程改革借鑒的主要理論依據(jù)之一。美術(shù)鑒賞在教學(xué)實施的過程中，同樣需要關(guān)注學(xué)生的這種差異性。這就要求我們積極的創(chuàng)設(shè)一種情境，要使學(xué)生能基于自己的智能優(yōu)勢特點，從自身體驗出發(fā)，有選擇的開展對不同美術(shù)現(xiàn)象或作品的比較、分析、評論，生成符合自己智能優(yōu)勢的美術(shù)知識系統(tǒng)，促進個性發(fā)展。所以，“面”的生成應(yīng)當(dāng)包含兩個層面的含義：其一是教師基于對學(xué)生學(xué)情的分析，實施教學(xué)而進行的預(yù)設(shè)，即針對教學(xué)目標的達成的知識“面”。學(xué)生是信息加工的主體，是知識意義的主動建構(gòu)者，由于學(xué)生的個體智能優(yōu)勢的差異，對知識構(gòu)建的方式不禁相同，即生成符合個體智能優(yōu)勢的知識“面”。這是我們界定的“面”的另一層含義。所以，“面”不僅是對關(guān)注全體性與基礎(chǔ)性的教學(xué)目標的達成，更是關(guān)注符合學(xué)生個體智能優(yōu)勢的差異性的知識體系的生成?！懊妗钡纳墒亲罱K目的，是達到對學(xué)生創(chuàng)新精神、實踐能力和終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

三、“點、線、面”策略模式的教學(xué)實踐探索

1、課堂教學(xué)實錄《妙在似與不似之間》

本課屬人教版《中國古代花鳥畫》的教學(xué)內(nèi)容，教材通過對不同時代的花鳥畫的分析，闡述傳統(tǒng)花鳥畫以寫生為基礎(chǔ)，以借物抒情，托物言志為目的的獨特傳統(tǒng)，進而理解中國古代的繪畫審美觀。

“點”的選擇：以齊白石的名句“妙在似與不似之間”作為教學(xué)的“點”。

“線”的建構(gòu)：以作品的對比探究：要不要“似”？什么是“似與不似之間”？為什么說“妙在似與不似之間”？三個環(huán)環(huán)相扣、層層深入的問題，理解中國傳統(tǒng)花鳥畫緣物寄情的特征和追求天人合一、物我合一的審美理念。

“面”的生成：對中國傳統(tǒng)花鳥繪畫有一個比較深刻的認識，并使天人合一、物我合一的審美觀能衍射到對其他作品的認識。

本課于20xx年10月9日獲溫州市美術(shù)學(xué)科新課程優(yōu)秀課堂教學(xué)實錄評比一等獎。

2、公開課《追尋美術(shù)家的視線——美術(shù)家表現(xiàn)世界的獨特方式》

教材通過四組作品的比較，要求：理解美術(shù)家獨特的審美眼光和表達方式；認識文化背景、藝術(shù)個性等因素在美術(shù)創(chuàng)作中的作用以及對美術(shù)家創(chuàng)作的影響；在此基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生從自己的審美角度出發(fā)看待世界和事物，并運用適當(dāng)?shù)氖侄?，把自己對某些特定事物的看法和感受表達出來。

“點”的選擇：以校園里樹的照片與具象（希施金《松樹林》）、意象（倪瓚《六君子圖》）、抽象（蒙德里安《開花的蘋果樹》）組圖進行對比。

“線”的建構(gòu)：以自然的樹與藝術(shù)作品的樹比較描述：美術(shù)作品是美術(shù)家尋求適合“我”的方式來表現(xiàn)“物”的結(jié)果，欣賞的關(guān)鍵是追尋包藏在美術(shù)作品中的“我”；可以通過探究畫家表現(xiàn)的不同方式來追尋包藏在其中的“我”。

“面”的生成：不同文化背景、藝術(shù)個性等因素使美術(shù)家具有了獨特的審美眼光和不同表達方式。我們也應(yīng)從自己的審美角度出發(fā)，用自己的方式欣賞作品。

本課于20xx年12月8日在泰順開展的溫州市第三屆高中美術(shù)學(xué)科青年骨干教師研修班學(xué)員送教下鄉(xiāng)活動中執(zhí)教。

3、公開課《地域的永恒魅力——地域風(fēng)貌與藝術(shù)流派的關(guān)系》

教材通過對不同的地域會產(chǎn)生不同的藝術(shù)流派和風(fēng)格；氣候、地形、民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣等對建筑的影響等幾方面內(nèi)容的分析，要求：理解不同地域的文化、地理環(huán)境等因素對繪畫流派和建筑風(fēng)格產(chǎn)生的重要影響；了解在繪畫、建筑等領(lǐng)域由于地域因素而產(chǎn)生的一些流派和較有代表性的作品。

“點”的選擇：與江南水鄉(xiāng)的建筑接觸的機會多，相對比較熟悉，而且比較有感情，因此選擇江南水鄉(xiāng)民居建筑為教學(xué)的“點”。

“線”的建構(gòu)：以建筑布局、建筑造型、建筑材料、建筑環(huán)境、建筑色彩等不同側(cè)重點的問題，由學(xué)生討論并思考，教師由地域環(huán)境對建筑的影響這一角度對學(xué)生發(fā)散性思維的進行集中并引領(lǐng)挖掘。

“面”的生成：對江南水鄉(xiāng)民居建筑能有比較深刻的情感體驗，認識和理解地域文化、地理環(huán)境對建筑風(fēng)格的影響，并能從相應(yīng)的角度，思考地域環(huán)境對徽州建筑（地理環(huán)境）、天壇建筑等（民族和地域文化）的影響，及其在作品中的表現(xiàn)，培養(yǎng)對不同地域文化的尊重和增強對不同地域文化的保護意識。

本課于20xx年12月23日在瑞安市六中開展的瑞安市送教下鄉(xiāng)活動中執(zhí)教。

4、課例說課《構(gòu)建 “點、線、面”模式的美術(shù)鑒賞教學(xué)策略》

以《托物寄情》一課為例，簡單描述為什么進行“點、線、面”模式進行美術(shù)鑒賞教學(xué)和如何進行“點”的選擇、“線”的建構(gòu)和“面”的生成的策略。本課例于20xx年3月7日在溫州市美術(shù)學(xué)科新課程高一（下）課前培訓(xùn)活動中做公開交流。

四、“點、線、面”策略模式的反思

1、這種“點、線、面”模式的教學(xué)策略，對于理清教師的教學(xué)思路，構(gòu)建課堂結(jié)構(gòu)，以及在一定程度上對解決現(xiàn)行美術(shù)教學(xué)中教師教學(xué)設(shè)計的提升，教師教學(xué)能力的鍛煉，以及教學(xué)實施過程中解決師生互動的缺失和對作品分析的膚淺等尷尬局面，挖掘作品深層次涵義，起到了一定的積極作用。

2、需要知識與經(jīng)驗的積累。如課例對朱耷與《荷花水禽圖》的探究過程，對荷葉出淤泥而不染聯(lián)想到畫家不與統(tǒng)治階級的合作態(tài)度，從荷葉的倒掛聯(lián)想到畫家的垂頭喪氣；學(xué)生通過肢體語言模仿兩只水鳥的動態(tài)來揣摩畫家的情緒等都是在以往教學(xué)過程中受學(xué)生的啟發(fā)而帶來的靈感，恐怕在任何資料中，都沒有描述象學(xué)生這樣富有情感和創(chuàng)造力的審美表達方式。這些都是我們在教學(xué)過程中積累的寶貴知識經(jīng)驗。如《地域的永恒魅力》一課，學(xué)生從地理、歷史、哲學(xué)、語文等相關(guān)學(xué)科知識進行作品分析時，我們怎樣進行引領(lǐng)，也要求我們教師要有更多的知識儲備。

3、只是一種策略和一種嘗試，并不適合所有課題和所有教師。如何更大程度的優(yōu)化高中美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)，仍然需要我們進行不斷的思考與實踐。電腦美術(shù)教學(xué)反思初中美術(shù)教學(xué)反思美術(shù)教學(xué)反思

高中美術(shù)教學(xué)反思6

《高中美術(shù)新課程標準》中指出，美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，在發(fā)展學(xué)生的視知覺，獲得以視覺為主的審美體驗，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)等方面，具有其他學(xué)科難以替代的作用。著名藝術(shù)社會學(xué)家豪澤爾說過“人生來就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過教育”。高中美術(shù)欣賞課的開設(shè)，正是要讓學(xué)生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時，在教師的引導(dǎo)下，通過對美術(shù)作品的分析和評價，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義，從而提高藝術(shù)修養(yǎng)，樹立正確的審美觀和啟迪智慧，擴大視野，陶冶情操，促進身心健康發(fā)展。然而在長期的教育環(huán)境或基于傳統(tǒng)教育模式下，高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)現(xiàn)狀并不樂觀。

一、高中美術(shù)欣賞課的現(xiàn)狀與反思教師創(chuàng)新意識不強，課堂教學(xué)模式單一。

大多高中美術(shù)教師在學(xué)院中接受的專業(yè)技能訓(xùn)練多，美術(shù)史論、教學(xué)理論等的掌握則比較薄弱，而對其它相關(guān)學(xué)科的了解也非常缺乏，因此在教學(xué)中只能照本宣科，就教材論教材;此外，由于高中美術(shù)欣賞課開設(shè)時間不長，對于教學(xué)模式、教學(xué)方法的探索尚處于摸索階段，可借鑒的成功經(jīng)驗較少，因此，教學(xué)中出現(xiàn)的問題較多，比較普遍的“一言堂”現(xiàn)象，就是只重知識傳授，忽視對教學(xué)技能和課堂教學(xué)方法的研究和探索的結(jié)果。學(xué)生對美術(shù)課的重要性缺乏應(yīng)有的認識。在當(dāng)前仍然是應(yīng)試教育的大環(huán)境下，由于非統(tǒng)考科目，高中美術(shù)欣賞課自然也得不到學(xué)生的重視。因此有的課堂上，就出現(xiàn)學(xué)生做其它學(xué)科的作業(yè)或打瞌睡等的情況。教學(xué)課時量少。目前，藝術(shù)課程雖走在“必修”的普及路上，但仍然是“調(diào)味”課。大部分高中美術(shù)課的開設(shè)安排，一般都為每班兩周一課時，即隔周上課，由于所隔時間較長，知識得不到系統(tǒng)的識記和理解，也就不利于學(xué)生把知識整體化。縱觀以上種種現(xiàn)狀，高中美術(shù)教師應(yīng)該面對現(xiàn)實，不斷反思自己的教學(xué)行為，從提高教師自身素養(yǎng)入手，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，挖掘?qū)W科潛能，努力培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣，積極探索行之有效的教學(xué)模式和教學(xué)方法，想方設(shè)法改變不良現(xiàn)狀。

二、高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)對策

(一)提升教學(xué)理念，師生共同發(fā)展新課程強調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。這就要求教師樹立終身學(xué)習(xí)的意識，保持開放的心態(tài)，把學(xué)校視為自己學(xué)習(xí)的場所。在實踐中學(xué)習(xí)，不斷對自己的.課堂教學(xué)進行研究、反思，不拘一格的進行課堂教學(xué)的實踐探索。如在學(xué)習(xí)《外國近現(xiàn)代雕塑》這一課時，教師作了以下的教學(xué)設(shè)計：1、讓學(xué)生在本課中選擇自己比較感興趣的作品，然后把他們分成相應(yīng)的若干組。2、由教師提出問題引導(dǎo)各組欣賞和討論。3、請學(xué)生表達個人的感受和見解，發(fā)表對作品的評價。4、教師作鼓勵性評價，對學(xué)生發(fā)表的不足之處加以補充或改正。5、鼓勵學(xué)生提出問題，并在全班進行探討。6、指導(dǎo)學(xué)生在課外搜集資料進行更廣泛的欣賞實踐。在以上教學(xué)過程中，教師首先要建立一個支持性的、寬容的課堂氛圍，要鼓勵每一位學(xué)生大膽的表達。對于高中生來說，他們雖然已具有一定的知識積累又有一定的生活經(jīng)驗，而且善于思考，但由于他們的生活經(jīng)驗不同，思考的角度不同，對于同一作品很可能會產(chǎn)生各種不同的評價，又由于學(xué)生經(jīng)驗?zāi)芰λ蓿捶ㄒ苍S是幼稚或不全面的，但只要他們是認真的，真實的感受，教師就應(yīng)給予尊重和認可。其次，教師要把自己作為學(xué)習(xí)的組織者和參與者。既要組織學(xué)生與學(xué)生的交流，又要主動而坦誠的與學(xué)生交流自己的感受和想法，同時也要能夠承認自己的過失和錯誤。此外，還應(yīng)該看到，隨著信息技術(shù)的不斷普及，學(xué)生學(xué)習(xí)的渠道越來越廣泛，他們可以從網(wǎng)絡(luò)上查找到很多相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，因此教師可以鼓勵學(xué)生在課外去搜集資料，即可鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，又可以擴大學(xué)生的視野。

(二)展示學(xué)科魅力，挖掘作品意蘊美術(shù)是人類文化的重要組成部分，美術(shù)作品不僅存在于藝術(shù)殿堂和博物館中，也存在于人們的生活中，其中不僅有繪畫、雕塑等以觀賞性的為主的美術(shù)，更有如建筑、工藝設(shè)計等滲透到人類生活各個方面的實用性美術(shù)。在教學(xué)初期，教師應(yīng)讓學(xué)生對美術(shù)的范疇和功能有一個比較全面的了解，使學(xué)生充分的認識美術(shù)與生活的密切關(guān)系，以及美術(shù)對自身素養(yǎng)、能力、心理乃至整個人生的重要影響等，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞課的積極性。在欣賞教學(xué)過程中，教師應(yīng)讓學(xué)生認識到，不論是繪畫還是工藝，不論是具象還是抽象，都是美術(shù)家精心的構(gòu)思并結(jié)合自己的思想感情和審美感受，按照自己的和時代的審美理想創(chuàng)造出來的。同時，美術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品，除了通過完美的外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有其更深層的內(nèi)涵和更隱藏的意蘊，是一種文化、精神層面的要求與體現(xiàn)，是美術(shù)作品的最高價值所在，也是時代、社會、民族精神的寫照。如青銅器和秦俑所體現(xiàn)的中華民族精神、古希臘藝術(shù)所體現(xiàn)的崇尚理想與科學(xué)的精神、文藝復(fù)興時期藝術(shù)品中的人文主義思想、中國山水畫中的意境和神宗意識等，使學(xué)生對作品產(chǎn)生深刻的理解，達到審美情感的升華。

(三)提高教學(xué)藝術(shù)，增強學(xué)科魅力教育家第斯多惠在教師規(guī)則中時明確指出：“我以為教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒。沒有興奮的情緒怎么激勵人?沒有主動怎么能喚醒沉睡的人?”日本教育家齋滕喜博稱提問為“教學(xué)的生命”。有效的教學(xué)提問可以指明學(xué)生的思考方向，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和興趣，發(fā)展學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。如在欣賞元代王冕的《墨梅圖》時，教師先設(shè)問：“畫中梅花與生活中的梅花有何不同?”然后用多媒體展示，讓學(xué)生通過自己的比較，初步認識到畫中梅花的藝術(shù)特色，即只有一支橫斜在畫幅中間的梅花，作者用墨色畫梅，畫中還有題詩等。接著教師再用“畫家為什么不用生活中所見的梅花的顏色，如紅色、粉色來畫呢?”、“畫中的題詩與畫中梅花有什么關(guān)系?”等問題引發(fā)學(xué)生思考，從而逐步領(lǐng)悟畫家的創(chuàng)作意圖，感受作者的胸懷和理想。繼而再以“畫家為什么會產(chǎn)生這樣的情感和理想呢?”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想元代的歷史背景，最終使學(xué)生領(lǐng)悟作品所體現(xiàn)的借物抒情、托物言志的藝術(shù)特色。

此外，好的藝術(shù)作品往往留有藝術(shù)遐想的空間，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生展開合理想象的翅膀，自己去感受藝術(shù)的魅力。如在欣賞外國現(xiàn)代繪畫夏加爾的《我和我的故鄉(xiāng)》時，就可以讓學(xué)生隨著作品中景象展開豐富的聯(lián)想，跟隨自己的想象，去感受那帶有童話色彩的寧靜而又祥和的夢幻氣息，去體驗?zāi)腔隊繅衾@的思鄉(xiāng)之情。教師只需把作者的生平和經(jīng)歷稍加提示即可。利用多媒體信息技術(shù)，也是現(xiàn)代教育教學(xué)中能提高教學(xué)效率、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效教學(xué)藝術(shù)手段。如在欣賞《二十世紀外國繪畫》時，讓學(xué)生對二十世紀的時代背景有較全面的了解是很有必要的。為了能更快更全面的讓學(xué)生了解，采用多媒體技術(shù)是目前行之有效的教學(xué)手段。如把世界大戰(zhàn)影片片段、工業(yè)革命的成果等進行播放和展示，既可以大大提高教學(xué)效率，又可以創(chuàng)設(shè)課堂情境，為接下來開展學(xué)生的自主欣賞奠定了基礎(chǔ)，無形中也加強了美術(shù)與歷史、政治等學(xué)科之間的聯(lián)系。

此外，人們常說藝術(shù)是相通的。在美術(shù)欣賞教學(xué)中，運用多媒體恰當(dāng)?shù)囊胍魳?，可以起到調(diào)動情緒、豐富感受、創(chuàng)設(shè)氛圍的作用。如在欣賞繪畫作品《百老匯的爵士音樂》時，讓學(xué)生欣賞一段爵士樂;在欣賞中國古代山水畫時，一邊播放著古樂《高山流水》，一邊會使人的視覺、聽覺乃至整個身心都得到美的感受和體驗，繼而能幫助欣賞者對作品作出更準確的欣賞和評價。

總之，要改變當(dāng)前高中美術(shù)欣賞課的不良現(xiàn)狀，美術(shù)教師就應(yīng)該在新課程標準的指引下，首先要樹立“以生為本”的教學(xué)理念，要善于挖掘?qū)W科中的人文因素，努力探索有效的教學(xué)方法和手段，激發(fā)和維持學(xué)生對美術(shù)的興趣，使學(xué)生能積極地與教師一起遨游于璀璨的藝術(shù)海洋里，共同感受、探討和欣賞，使美術(shù)欣賞課成為學(xué)生與教師共同感受美、領(lǐng)悟美的殿堂。

高中美術(shù)教學(xué)反思7

“普通高中美術(shù)課程標準”明確表述：美術(shù)是人類文化最早和最重載體之一，運用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個人類歷史中的一種重要的文化行為，因此，普通中小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅只是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)被視為一種文化學(xué)習(xí)，通過美術(shù)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識人的情感態(tài)度、價值觀的差異性，人類社會的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認識美術(shù)的特征，美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨獻。

“高中藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容以欣賞為主線，強調(diào)學(xué)生的“心到”、“眼到”，藝術(shù)教師在鉆研教材、備課，設(shè)計教學(xué)模式，尋求教學(xué)方法時可能花了不少功夫，到了課堂上，有的學(xué)生對這部分內(nèi)容感興趣，有的對那部分感興趣，如：中國古代繪畫，歐洲文藝復(fù)興時期繪畫和外國近代繪畫，學(xué)生對這些內(nèi)容喜好不同，在精力分配上懸殊很大，而女同學(xué)喜歡服裝的多一些，到教學(xué)“現(xiàn)代服飾藝術(shù)”這部分內(nèi)容時可能比較專注，“心”到是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部驅(qū)動力，“心”到與不到，全由教師組織調(diào)度;整齊與否，決定最終的教學(xué)效果。

在美術(shù)欣賞教學(xué)中，多種美術(shù)教學(xué)方式和手段的合理運用是很重要的適當(dāng)設(shè)置并提出一些能引學(xué)生思考和探究興趣的問題最不可少，激勵學(xué)生的想象，激活學(xué)生的各種感官，這樣就可以讓學(xué)生盡可能地在美術(shù)學(xué)習(xí)活動中獲得愉快和積極的體驗。

課堂教學(xué)中，學(xué)生的參與十分重要。

教師還要特別注意引導(dǎo)學(xué)生積極主動參與教學(xué)過程，勇于提出問題，掌握分析問題和解決問題的方法，注重自主，探究，合作式學(xué)習(xí)，讓他們在學(xué)習(xí)中學(xué)會主動發(fā)展，教師還應(yīng)讓學(xué)生認識到不論是繪畫還是工藝，不論是具體還是抽象都是美術(shù)家精心的構(gòu)思并結(jié)合自己的思想感情和審美感受，按照自己和時代審美理想創(chuàng)造出來的，同時，美術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品除了通過完美的外在形式提示某一特定的'主題之外，往往還有更深層的內(nèi)涵和更隱敝的意蘊是一種文化精神層面要求和體現(xiàn)美術(shù)作品的最高價值所在，也是時代、社會、民族精神的寫照，如青銅器和秦俑所體現(xiàn)中華民族精神，古希臘藝術(shù)所體現(xiàn)崇高理想與科學(xué)的精神，文藝復(fù)興時期藝術(shù)品中的人文主義理想，中國山水畫中的意境和神宗意識等，使學(xué)生對作品產(chǎn)生深刻理解，達到審美情感的升華。

藝術(shù)課原本是最讓人心動的.藝術(shù)課尤其是美術(shù),單一的欣賞內(nèi)容，教師力求“活”而有趣，但千變?nèi)f化始終是一個欣賞，過分的知識化、理性化，學(xué)生的熱情不會堅持很久，久而久之，部分學(xué)生“心”不到位了，“眼神”也走了，對于藝術(shù)課他們也就開始走過場，或者浮躁，再不然就是：你們上課，我行我素。

于是，一堂藝術(shù)課就成了有板有眼的自習(xí)課或休閑課。

高中教學(xué)不同于小學(xué)和初中，又說又表演的教學(xué)方式不太適合，“表演”課自然是不會出現(xiàn)的，偶爾的“故事會”也不能多用，“快樂的大本營”到了超級大班，擁擠的空間會讓你窒悶得喘不過氣來。

到了這個時候，學(xué)生不用意志來控制自己，藝術(shù)課決不可能達到預(yù)期的教學(xué)效果。

由此可見，藝術(shù)課同樣需要學(xué)生的意志介入和意志投入。

從現(xiàn)階段來看，高中藝術(shù)課，尤其是美術(shù)教材缺少讓學(xué)生“手動”的教學(xué)內(nèi)容，實地考察參觀應(yīng)當(dāng)另論。

但在欣賞內(nèi)容的基礎(chǔ)上，多一部分實際操作的練習(xí)，教學(xué)內(nèi)容活而豐富，更能滿足多數(shù)同學(xué)的學(xué)習(xí)需求，極大地增強他們的學(xué)習(xí)興趣。

小學(xué)、初中有了動手實踐的內(nèi)容，大學(xué)里也有相關(guān)部分知識，而在高中階段卻出現(xiàn)“斷層”現(xiàn)象。

實際技能訓(xùn)練不是少部分參加藝術(shù)高考學(xué)生的專利。

教育普及既然是面向全體學(xué)生，這部分內(nèi)容就不能空缺。

因為真正的知識，它的本身內(nèi)涵是豐富的，也是全面的。

大綱鼓勵教師靈活機動，但這當(dāng)中還得有一個“約定”尺度和綱要，否則又容易走形成“專業(yè)”課了。

當(dāng)前，藝術(shù)課正走在“必修”的普及路上，不過它仍然是“調(diào)味”課，缺少不行，又不能將它提升到一定高度，教師在很多時候充當(dāng)?shù)氖穷愃啤白兡槨币粯拥慕巧?/p>

許多教師認為，反正學(xué)校也不重視，評職最后，待遇最低，上藝術(shù)課沒人會看得起，所以，在這樣的環(huán)境下，教師創(chuàng)新意識不強。

前幾年，地理、生物課也非應(yīng)試科目，教學(xué)景況和藝術(shù)課相差無幾，但自從加盟理科綜合考試科目起，成績上去了，地理、生物教師一下也搖身變成升學(xué)考試舉足輕重的顯赫人物了。

藝術(shù)課呢，還是那樣……更多時候只能服從教學(xué)需要，為主課讓路，在主課與主課的磨合中客串“潤滑劑”、點綴物。

最終主課豐收了，藝術(shù)課也未能實現(xiàn)“叢中笑”的初衷。

顯而易見，藝術(shù)教師在這當(dāng)中的“色調(diào)”關(guān)系非常微妙。

高中美術(shù)教學(xué)反思8

著名藝術(shù)社會學(xué)家豪澤爾說過：“人生來就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過教育。”高中階段專門開設(shè)美術(shù)欣賞課，其目的在于通過欣賞教學(xué)，啟迪智慧，陶冶情操，擴大學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹立學(xué)生正確的審美觀，促進學(xué)生身心的健康發(fā)展。然而在長期的教育環(huán)境或基于傳統(tǒng)教育模式下，加上美術(shù)欣賞課不是高考科目，學(xué)校、教師、學(xué)生、家長、社會均有輕視的傾向，作為一名多年從事教學(xué)的美術(shù)教師，筆者在多年的教學(xué)實踐中體會頗深：高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)現(xiàn)狀并不樂觀。

一、高中美術(shù)欣賞課的現(xiàn)狀與反思

首先，教師專業(yè)知識不足，課堂教學(xué)模式單一。大多高中美術(shù)教師在學(xué)院中接受的專業(yè)技能訓(xùn)練多，美術(shù)史論、教學(xué)理論等內(nèi)容的掌握則相對薄弱，因此，教學(xué)中出現(xiàn)的問題較多，比較普遍的是“講授式”教學(xué)，就是只講作品本身，而沒有把作品放到當(dāng)時的時代背景下，缺乏知識的系統(tǒng)性。

其次，學(xué)生對美術(shù)課的重要性缺乏應(yīng)有的認識。在一考定終身的壓力之下，非高考科目自然得不到學(xué)生的重視，因此有的課堂上，就出現(xiàn)學(xué)生做其它學(xué)科的作業(yè)或打瞌睡的情況。

再次，課時得不到保證，教學(xué)課時量少。目前，藝術(shù)課程雖走在“必修”的普及路上，但仍然是“小三門”。大部分高中美術(shù)課的開設(shè)安排，一般都為兩周一課時，由于所隔時間較長，知識得不到系統(tǒng)的識記和理解，也就不利于學(xué)生把知識整體化和系統(tǒng)化。

縱觀以上種種現(xiàn)狀，高中美術(shù)教師應(yīng)該面對現(xiàn)實，不斷反思自己的教學(xué)行為，從提高教師自身素養(yǎng)入手，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，挖掘?qū)W科潛能，努力培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣，積極探索行之有效的'教學(xué)模式和教學(xué)方法，想方設(shè)法改變不良現(xiàn)狀。

二、高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)對策

（一）明確教學(xué)任務(wù)，增強美育意識

美術(shù)欣賞課教學(xué)中，要讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過對美術(shù)作品的分析和評

價，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷，體悟美術(shù)作品內(nèi)在的精神含義，完成既定的教學(xué)任務(wù)。教師不僅要思考如何講解作品，更重要的是要思考如何吸引學(xué)生來參與欣賞。

高中開設(shè)美術(shù)欣賞課是學(xué)校實施美育教育的重要途徑。美育是一種修養(yǎng)人性、提高人生質(zhì)量、深含文化底蘊的教育，是一種培養(yǎng)和塑造完美人生的教育。國學(xué)大師王國維認為，教育分心育與體育兩大領(lǐng)域。心育又包括智育、德育、美育三個方面。在我們看來，智育、德育和美育雖然相互區(qū)分，但相互聯(lián)系，相互滲透，處于對立統(tǒng)一之中。所以，沒有美育的教育是不完善的教育。美育不僅與智育、德育、體育相輔而行，而且還有自己獨特的功能和規(guī)律，在整個教育中占有重要地位。我國古代大教育家孔子就曾說過：“興于詩，立于禮，成于樂?！奔礃淙擞说某跏己徒K極，都是美育的用武之地。換言之，美育，包括藝術(shù)教育，不但是人格修養(yǎng)的入門途徑，而且也是使它達到成熟的、高級的境界的必由之路。

（二）提升教學(xué)藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生興趣

有這樣一個故事：一位老畫師出了個“深山藏寺”的題目，令其弟子作畫。大弟子畫了一座山，山中有一座廟；二弟子也畫了一座山，樹木掩映下露出廟宇的屋頂，遠遠望去頗有點“藏”的味道；而三弟子思忖良久后，畫了一座山，一條河，一個和尚挑著水往山里走。三者相比，顯然后者高人一籌，含蓄地體現(xiàn)了主題，余味雋永，含不盡之意于畫外，自然得到老畫師的贊賞。這種言不盡意、意在畫外的無盡妙處給我們以非凡的啟示：藝術(shù)手段的精深微妙，可應(yīng)用于教學(xué)藝術(shù)之中?！吧钌讲厮隆苯o予我們的微妙領(lǐng)悟應(yīng)用于美術(shù)欣賞教學(xué)實踐中，給學(xué)生留下思考的余地，啟發(fā)學(xué)生的新思維，寓教育于藝術(shù)良方之中，寓教育于文化藝術(shù)之中，教學(xué)藝術(shù)因之而升華，教學(xué)也因此富有個性魅力。

興趣是最好的老師?！皼]有絲毫興趣的強制性學(xué)習(xí)，將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望?！币虼耍ぐl(fā)學(xué)生對美術(shù)產(chǎn)生興趣是學(xué)好美術(shù)課的一個關(guān)鍵。首先，讓學(xué)生與教師建立良好的師生感情，才能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，逐漸地把學(xué)生引導(dǎo)到學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣上來。教師應(yīng)該多了解學(xué)生，多跟學(xué)生談心，讓學(xué)生與教師之間建立一座橋梁，拉近距離，減少代溝。其次，教師可以向?qū)W生談?wù)剬W(xué)好美術(shù)的社會用途和好處。再次，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，陶冶學(xué)生的性情。愛美之心人皆有之。譬如講到色彩給人心理效應(yīng)不一樣時，就列舉出服裝色彩與人體體形之間的相應(yīng)關(guān)系的例子：太胖的人穿衣服可以選擇深色的，不要穿顏色太鮮艷的，橫紋的衣服也不宜穿，否則效果大打折扣；體形較瘦的人，不要穿豎條紋或顏色太重的，否則瘦上加瘦……學(xué)生聽了都頻頻點頭，樹立起信心，有興趣去學(xué)美術(shù)這門課。

綜上所述：雖然高中的美術(shù)欣賞教學(xué)在客觀上還存在諸多不利因素，但我們要發(fā)揮自身的能動性，在有限的課堂教學(xué)中，做更多有益的探索和嘗試，以便于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，促進學(xué)生的身心健康發(fā)展。

高中美術(shù)教學(xué)反思9

《高中美術(shù)新課程標準》中指出，美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，在發(fā)展學(xué)生的視知覺，獲得以視覺為主的審美體驗，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)等方面，具有其他學(xué)科難以替代的作用。 著名藝術(shù)社會學(xué)家豪澤爾說過“人生來就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過教育”。高中美術(shù)鑒賞課的開設(shè)，正是要讓學(xué)生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時，在教師的引導(dǎo)下，通過對美術(shù)作品的分析和評價，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義，從而提高藝術(shù)修養(yǎng)，樹立正確的審美觀和啟迪智慧，擴大視野，陶冶情操，促進身心健康發(fā)展。

然而在長期的教育環(huán)境或基于傳統(tǒng)教育模式下，高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)現(xiàn)狀并不樂觀。

一、高中美術(shù)鑒賞課的現(xiàn)狀與反思

(一)、教師創(chuàng)新意識不強，課堂教學(xué)模式單一。

大多高中美術(shù)教師從高等院校接受的專業(yè)技能訓(xùn)練多，美術(shù)史論、教學(xué)理論、藝術(shù)概論等知識方面則顯得比較薄弱，對其它相關(guān)學(xué)科知識的了解更顯潰乏。因此，在教學(xué)過程中只能照本宣科，就教材論教材，畫下一個園，就跑那一個圈;此外，由于高中美術(shù)鑒賞課開設(shè)時間不長，對于教學(xué)模式、教學(xué)方法的研究尚處于探索階段，可以借鑒的成功經(jīng)驗比較少。因此，教學(xué)中出現(xiàn)的問題自然就較多，普遍的現(xiàn)象就是大家熟知的“一言堂”，只注重教師的教法，忽視學(xué)生的學(xué)法;只注重書本知識的講授，忽視課堂教學(xué)技能、教學(xué)方法的研究和探索，尤其忽視了教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生發(fā)展的關(guān)系。

(二)、學(xué)生對美術(shù)課的重要性缺乏應(yīng)有的認識。

從當(dāng)前的教育大環(huán)境來看，高中的應(yīng)試教育還是大方向，其根基無法動搖，社會對學(xué)校升學(xué)率的關(guān)注和評價，家長對教學(xué)效果、學(xué)科成績的關(guān)注和評價，學(xué)生對教師能力、教學(xué)效果的關(guān)注和評價，無一例外的與高考搭上線。結(jié)果是，非高考內(nèi)容的的高中美術(shù)學(xué)科，自然得不到社會、家長和學(xué)生的重視。反映在高中美術(shù)鑒賞課的課堂上，就是好學(xué)生總想利用該時間做其他學(xué)科的作業(yè)，學(xué)困生真的就成了“學(xué)困生”，——上課就犯困。

縱觀上述現(xiàn)狀，我覺得，高中美術(shù)教師應(yīng)該面對現(xiàn)實，不斷反思自己的教學(xué)行為，從提高教師自身素養(yǎng)入手，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，挖掘?qū)W科潛能，努力培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)課的興趣，積極探索行之有效的教學(xué)模式和教學(xué)方法，想方設(shè)法改變不利于教學(xué)的現(xiàn)狀。

二、高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)對策

(一)提升教學(xué)理念，師生共同發(fā)展

新課程強調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。這就要求教師要樹立終身學(xué)習(xí)的意識，保持開放的心態(tài)，把學(xué)校視為自己學(xué)習(xí)的場所，把課堂看做提高能力的領(lǐng)地，在實踐中學(xué)習(xí)，在探索中發(fā)展，不斷對自己的課堂教學(xué)進行研究、反思，從而，不拘一格的去豐富課堂教學(xué)，把每一節(jié)課看做是通向典范的起點。以下是我在教學(xué)中總結(jié)的一點經(jīng)驗，拿出來曬曬，愿得到同仁的賜教。

我在上《外國近現(xiàn)代雕塑》這一課時，嘗試性的作了以下教學(xué)設(shè)計：1、讓學(xué)生在本課中選擇自己比較感興趣的作品，然后把興趣點一致的同學(xué)分到一組，這樣可以分成相應(yīng)的若干組。2、由教師提出問題引導(dǎo)各組鑒賞和討論。3、請學(xué)生表達個人的感受和見解，發(fā)表對作品的評價。4、教師作鼓勵性評價，對學(xué)生發(fā)表的不足之處加以補充或改正。5、鼓勵學(xué)生提出問題，并在全班進行探討。6、指導(dǎo)學(xué)生在課外搜集資料進行更廣泛的鑒賞實踐。 在以上教學(xué)過程中，教師首先要建立一個支持性的、寬容的課堂氛圍，要鼓勵每一位學(xué)生大膽的表達。對于高中生來說，他們雖然已具有一定的知識積累又有一定的生活經(jīng)驗，而且善于思考，但由于他們的生活經(jīng)驗不同，思考的角度不同，對于同一作品很可能產(chǎn)生各種不同的評價。又由于學(xué)生經(jīng)驗和能力所限，看法也許是幼稚或不全面，但只要他們是認真的，真實的感受，教師就應(yīng)給予尊重和認可。

其次，教師要把自己作為學(xué)習(xí)的組織者和參與者。既要組織學(xué)生與學(xué)生的交流，又要主動而坦誠的與學(xué)生交流自己的感受和想法，同時也要能夠承認自己的過失和錯誤。此外，還應(yīng)該看到，隨著信息技術(shù)的不斷普及，學(xué)生學(xué)習(xí)的渠道越來越廣泛，他們可以從網(wǎng)絡(luò)上查找到很多相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，因此教師可以鼓勵學(xué)生在課外去搜集資料，即可鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，又可以擴大學(xué)生的視野。

(二)展示學(xué)科魅力，挖掘作品意蘊

美術(shù)是人類文化的重要組成部分，美術(shù)作品不僅存在于藝術(shù)殿堂和博物館中，也存在于人們的生活中，其中不僅有繪畫、雕塑等以觀賞性為主的美術(shù)，更有如建筑、工藝設(shè)計等滲透到人類生活各個方面的實用性美術(shù)。因此，教師在教學(xué)之初，應(yīng)讓學(xué)生對美術(shù)的范疇和功能有一個比較全面的了解，使學(xué)生充分的認識到美術(shù)與生活的密切關(guān)系，以及美術(shù)對自身素養(yǎng)、能力、心理乃至整個人生的重要影響，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞課的積極性。 另外，在鑒賞課教學(xué)過程中，教師應(yīng)讓學(xué)生認識到，不論是繪畫還是工藝，不論是具象還是抽象，都是美術(shù)家精心的構(gòu)思并結(jié)合自己的思想感情和審美感受，按照自己的和時代的審美理想創(chuàng)造出來的。同時，美術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品，除了通過完美的外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有其更深層的內(nèi)涵和更深厚的意蘊，是一種文化、精神層面的要求與體現(xiàn)，是美術(shù)作品的最高價值所在，也是時代、社會、民族精神的寫照。如青銅器和秦俑所體現(xiàn)的中華民族精神、古希臘藝術(shù)所體現(xiàn)的崇尚理想與科學(xué)的精神、文藝復(fù)興時期藝術(shù)品中的人文主義思想、中國山水畫中的意境和抒懷山河之美的情懷等，使學(xué)生對作品產(chǎn)生深刻的理解，達到審美情感的升華。

(三)提高教學(xué)藝術(shù)，增強學(xué)科魅力

教育家第斯多惠在教師規(guī)則中明確指出：“我以為教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒。沒有興奮的.情緒怎么激勵人?沒有主動怎么能喚醒沉睡的人?”日本教育家齋滕喜博稱提問為“教學(xué)的生命”。因此，有效的教學(xué)提問可以指明學(xué)生的思考方向，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和興趣，發(fā)展學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。

如在鑒賞元代王冕的《墨梅圖》時，教師先設(shè)問：“畫中梅花與生活中的梅花有何不同?”然后用多媒體展示，讓學(xué)生通過比較，初步認識到畫中梅花的藝術(shù)特色，——在畫幅中間橫斜出枝的一枝梅花，墨色點花，書法題詩。接著教師再用“畫家為什么不用生活中所見的梅花的顏色，如紅色、粉色來畫呢?”、“畫中的題詩與畫中梅花有什么關(guān)系?”等問題引發(fā)學(xué)生思考，從而逐步領(lǐng)悟畫家的創(chuàng)作意圖，感受作者的胸懷和理想。繼而再以“畫家為什么會產(chǎn)生這樣的情感和理想呢?”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想元代的歷史背景，最終使學(xué)生領(lǐng)悟作品所體現(xiàn)的借物抒情、托物言志的藝術(shù)特色。

此外，好的藝術(shù)作品往往留有藝術(shù)遐想的空間，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生展開合理想象的翅膀，自己去感受藝術(shù)的魅力。如在鑒賞外國現(xiàn)代繪畫夏加爾的《我和我的故鄉(xiāng)》時，就可以讓學(xué)生隨著作品中景象展開豐富的聯(lián)想，跟隨自己的想象，去感受那帶有童話色彩的寧靜而又祥和的夢幻氣息，去體驗?zāi)腔隊繅衾@的思鄉(xiāng)之情。教師只需把作者的生平和經(jīng)歷稍加提示即可。 利用多媒體信息技術(shù)，也是現(xiàn)代教育教學(xué)中能提高教學(xué)效率、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效教學(xué)藝術(shù)手段。如在鑒賞《二十世紀外國繪畫》時，讓學(xué)生對二十世紀的時代背景有較全面的了解是很有必要的。為了能更快更全面的讓學(xué)生了解，采用多媒體技術(shù)是目前行之有效的教學(xué)手段。如把世界大戰(zhàn)影片片段、工業(yè)革命的成果等進行播放和展示，既可以大大提高教學(xué)效率，又可以創(chuàng)設(shè)課堂情境，為接下來開展學(xué)生的自主鑒賞奠定了基礎(chǔ)，無形中也加強了美術(shù)與歷史、政治等學(xué)科之間的聯(lián)系。此外，人們常說藝術(shù)是相通的。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，運用多媒體恰當(dāng)?shù)囊胍魳?，也可以起到調(diào)動情緒、豐富感受、創(chuàng)設(shè)氛圍的作用。如在鑒賞繪畫作品《百老匯的爵士音樂》時，讓學(xué)生鑒賞一段爵士樂;在鑒賞中國古代山水畫時，可以播放著古樂《高山流水》，使學(xué)生的視覺、聽覺乃至整個身心都得到美的感受和體驗，繼而能幫助鑒賞者對作品作出更準確的鑒賞和評價。

總之，要改變當(dāng)前高中美術(shù)鑒賞課中尚存的不良現(xiàn)象，就應(yīng)該在新課程標準的指引下，正確要樹立“以生為本”的教學(xué)理念，勇于和善于挖掘?qū)W科中有益于學(xué)生健康發(fā)展的因素，探索行之有效的教學(xué)方法和手段，激發(fā)和強化學(xué)生對美術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生能積極地與教師一起遨游于璀璨的藝術(shù)海洋里，共同感受、探討和鑒賞，使美術(shù)鑒賞課成為學(xué)生與教師共同感受美、領(lǐng)悟美的一段又一段美妙的時光。

高中美術(shù)教學(xué)反思10

針對我校高一美術(shù)新課程模塊教學(xué)的一些現(xiàn)狀，結(jié)合自己的教學(xué)實踐，我的反思如下：

首先，新課改對高中美術(shù)教師的綜合素質(zhì)提出了很高的要求。教師是美術(shù)教學(xué)活動的主體，扮演的是文化傳遞者的角色，其條件是“聞道在先”，“術(shù)業(yè)有專攻”。國家普通高中美術(shù)新課程標準中，為了實現(xiàn)美術(shù)課程各模塊的教學(xué)要求，對教師的專業(yè)知識和教學(xué)能力提出了相應(yīng)的更高要求，要求在高中擔(dān)任教學(xué)任務(wù)的教師必須具備能開設(shè)3個或3個以上模塊的知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)能力。因此，作為美術(shù)教師就要具備豐富的知識，廣泛的了解和接納來自不同時代、不同社會、不同藝術(shù)流派的美術(shù)作品，形成一種建立于世界文化基礎(chǔ)上的審美文化態(tài)度。為了豐富教學(xué)內(nèi)容，必須多種渠道接受美術(shù)信息。

其次，新課改對美術(shù)課堂的要求。為了激發(fā)學(xué)生對美術(shù)欣賞課的興趣，調(diào)動課堂氣氛，使學(xué)生盡快地投入到藝術(shù)作品中去，我認為，教師在教學(xué)方法上應(yīng)有所突破，切忌千篇一律、作品分析避免面面俱到。如果每件作品都是“形象造型生動、構(gòu)圖均衡穩(wěn)定、色彩層次豐富”之類的老套數(shù)，學(xué)生們便會感到枯燥乏味，這樣的講解不但達不到教學(xué)目的，甚至可能會適得其反，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，當(dāng)然也就沒有任何欣賞的意義了，更激不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在鑒賞模塊中，常常要作一些諸如作者介紹、時代背景、作品意義的闡述。這還不夠，還需要進行較深入的藝術(shù)分析，包括形式美要素和技藝處理方面的知識，只有學(xué)生感受和鑒賞美的能力得到實實在在的增強，才有可能更深刻的認識作品的內(nèi)涵，只有使學(xué)生真正掌握了分析作品的方法才有可能從中受到啟發(fā)獲得感悟。應(yīng)該鼓勵學(xué)生參與教學(xué)過程，使他們在參與中從體驗出發(fā)，運用比較的方法，積極開展對作品的評論，在活動中增強能力。

美術(shù)欣賞教育是以視覺欣賞為主，欣賞教學(xué)所需的范圖和音像質(zhì)量要精美，缺少必要的設(shè)備設(shè)施和輔助材料、資料，勢必使美術(shù)欣賞教育的效果大打折扣。我具體做法是：利用學(xué)校的幻燈機、投影儀、等現(xiàn)代化手段，通過對圖像的欣賞，比較（橫向比、豎向比），提示、議論、提問，最后總結(jié)歸納。有的.內(nèi)容還可配放音樂。，如抽象畫蒙特里安“百老匯的爵士樂”的欣賞等等。視聽結(jié)合，如臨其境，再輔以歷史背景，作者生平及創(chuàng)作指導(dǎo)思想的介紹，加深對作品內(nèi)涵的理解和作品效果的體驗。

在雕塑模塊的教學(xué)中，我結(jié)合具體情況開設(shè)了石膏雕塑，將教師講解、示范、啟發(fā)、引導(dǎo)和學(xué)生動手實踐、思維拓展結(jié)合起來，開課過程中，我和學(xué)生之間有了很好的互動，學(xué)生之間也獲得了充分的協(xié)作交流，模塊結(jié)束時也取得了一定的成績。藝術(shù)教育不會在短期內(nèi)看到效果，但卻是影響人一生的教育。我希望通過我的努力給學(xué)生的思想注入新的活力。

高中美術(shù)教學(xué)反思11

一、教師轉(zhuǎn)變觀念，營造良好的育人環(huán)境

創(chuàng)新教育要求教師轉(zhuǎn)變觀念，改變舊的“一言堂”“滿堂灌”的教學(xué)方法，確立學(xué)生的主體地位，改變教師是課堂教學(xué)的唯一主角的現(xiàn)象。

師生角色互換，把課堂還給學(xué)生，不要讓學(xué)生產(chǎn)生“上美術(shù)課是一種負擔(dān)，欣賞理解作品是一項任務(wù)”的錯覺。

教師可以走到學(xué)生當(dāng)中去，作為其中的一份子參與討論，從形式上拉近與學(xué)生的距離，營造一個輕松愉快的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生放松心情，帶著輕松愉快的情緒去感覺，有利于學(xué)生創(chuàng)造思維的活躍和創(chuàng)造才能的發(fā)揮。

1.教師應(yīng)該全面把握教材，靈活運用。

高中美術(shù)教學(xué)主要包括教師解說、學(xué)生討論、問答等幾種類型，為了提高課堂教學(xué)的趣味性，教師可根據(jù)實際情況隨機應(yīng)變，進行不同授課方式的變幻，讓課堂活躍，讓智慧飛揚。

我國擁有優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)形式，優(yōu)秀的美學(xué)文化貫穿于每一個人的生活當(dāng)中，只要能夠認真觀察，便會發(fā)現(xiàn)生活處處是美術(shù)。

在講授課程之前，教師應(yīng)該做好備課教案，把重難點進行區(qū)分，從而在教學(xué)中把握好節(jié)奏，讓學(xué)生能夠更加充分地理解所講的內(nèi)容，在理解的基礎(chǔ)上加以升華和醞釀，培養(yǎng)學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，這才是美術(shù)教學(xué)的根本目的。

2.調(diào)動學(xué)生的積極性，活躍課堂氛圍。

美學(xué)能夠開發(fā)人的智慧，能夠讓人感受到生活的希望。

藝術(shù)真正的美在于眼睛對美的捕捉和對心靈的感悟，運用美學(xué)價值較高的美學(xué)作品來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)、欣賞美術(shù)，從而充分調(diào)動學(xué)生的積極性，活躍課堂氛圍，讓學(xué)生在娛樂中喜歡美術(shù)、熱愛美術(shù)。

營造出一個活躍的課堂教學(xué)環(huán)境，學(xué)生可以多方面感覺美的東西給自己帶來的感受，從而提高教學(xué)效率。

春天里盛開的鮮花，夏日里低垂的楊柳，秋天里的片片楓葉，冬日里皚皚的白雪，一切自然美的東西，它們就在我們的眼下，當(dāng)我們有一天嘗試去發(fā)現(xiàn)它們的時候，我們就會覺得原來生活真的很美，就會理解生活處處是美。

二、擺正文化課和專業(yè)課的關(guān)系

針對美術(shù)特長生，在教學(xué)過程中我發(fā)現(xiàn)有不少學(xué)生表現(xiàn)出比較明顯的“重美輕文”。

針對這一傾向，我進行了調(diào)查和分析，發(fā)現(xiàn)造成這一現(xiàn)象主要有兩方面的原因。

一是學(xué)生本身的原因：絕大多數(shù)美術(shù)特長生文化課基礎(chǔ)差，成績偏低，對專業(yè)學(xué)習(xí)表現(xiàn)出較為濃厚的興趣和自覺性。

但對文化基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)態(tài)度，比之藝術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)勁頭就顯得松松垮垮，熱情偏淡。

他們具有形象思維活躍和動手能力強的特點，但缺乏邏輯思維能力。

部分美術(shù)生在學(xué)習(xí)方法上存在較大問題，比如學(xué)習(xí)無計劃或無法堅持，課前無預(yù)習(xí)，上課聽講精神不集中，容易走神，不會做筆記，因怕難不愿完成作業(yè)或抄襲別人答案，平時不刻苦、臨考抱佛腳，學(xué)習(xí)主動性不強，專業(yè)與文化、休息與學(xué)習(xí)時間配置不當(dāng)?shù)取?/p>

二是社會原因：由于近年高考對藝術(shù)生的文化成績要求偏低，使不少學(xué)生家長、教師和學(xué)生本人錯誤地認為將來考藝術(shù)類高等院校，只要專業(yè)成績優(yōu)秀就行了，在提高文化課成績上花那么多力氣不值得。

針對以上情況，我主要做了以下幾方面的工作：

1.轉(zhuǎn)變認識。

組織學(xué)生進行討論，分析藝術(shù)院校的招生形式。

如今藝術(shù)院校招生，文化課錄取分數(shù)呈逐年提高的趨勢，過分地強調(diào)專業(yè)而忽視文化課的學(xué)習(xí)，是不會有什么發(fā)展的。

同時列舉學(xué)生身邊每年都有專業(yè)特別出色的學(xué)生只是因為文化課的原因被淘汰的實例，對學(xué)生進行說服教育，使他們轉(zhuǎn)變對文化課的認識，擺正專業(yè)課和文化課之間的關(guān)系。

2.跟學(xué)生一起分析，講明道理，使他們從理論上認識到二者之間的辯證關(guān)系。

雖然文化課與專業(yè)課在思維方式、課程能力上要求側(cè)重不同，但是二者之間并不矛盾，文化課與專業(yè)課之間是互相補充、互相促進、相互制約的'關(guān)系。

學(xué)好文化課會對專業(yè)課的學(xué)習(xí)起著一定的促進作用，不注重文化課的學(xué)習(xí)，美術(shù)專業(yè)的提高和發(fā)展就會受到局限。

教師應(yīng)讓學(xué)生明白：要想將來真正步入藝術(shù)殿堂，必須是“專業(yè)+文化=成功”，藝術(shù)必須有一定的文化作基礎(chǔ)，只有具備了較好的文化底蘊，才能讓自己的特長在藝術(shù)中放飛。

“光會畫畫只能是個畫匠，絕對不會成為杰出的藝術(shù)家。

”這樣就能提高學(xué)生學(xué)好文化課的意識，增強學(xué)好文化課的信心，通過專業(yè)課的學(xué)習(xí)帶動文化課成績的提高。

3.尋求專業(yè)課和文化課在教學(xué)方法上的統(tǒng)一，在專業(yè)教學(xué)中滲透文化課的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

經(jīng)過多年的探索和堅持不懈的努力，我所帶的專業(yè)學(xué)生不但專業(yè)水平有了顯著提高，而且文化課成績也都有了明顯進步。

三、美術(shù)教學(xué)應(yīng)聯(lián)系實際

美術(shù)教學(xué)首先應(yīng)調(diào)動起學(xué)生的積極性，應(yīng)以學(xué)生為中心，教師應(yīng)把握住大的方向，使課堂教學(xué)“活而不亂”。

在美術(shù)教學(xué)中，不應(yīng)光念書本，因為這樣課堂氣氛就會很死板。

我采取與現(xiàn)實生活相結(jié)合的方法，使學(xué)生認識到，美術(shù)作品是社會生活的反應(yīng)，它來源于生活，又高于生活。

生活是美術(shù)創(chuàng)作的源泉。

在畫寫生和記憶畫等課業(yè)中從選擇學(xué)習(xí)用具、玩具、水果等學(xué)生熟悉的物品入手;在創(chuàng)作畫課業(yè)中，圍繞校園生活、家庭生活及學(xué)生可能參與其中的社會生活來進行命題;在藝術(shù)設(shè)計課業(yè)中，開展實用物品的模擬設(shè)計與制作，讓學(xué)生從小就有意識地為方便生活、美化生活而動手動腦。

另外，在工藝制作的用材上盡可能生活化，除紙工、泥工等手工常用材料外，還引導(dǎo)學(xué)生開發(fā)生活中的廢棄物品，鍛煉學(xué)生從平凡之中發(fā)現(xiàn)美的本領(lǐng)，從而達到因材施藝、變廢為寶的目的。

聯(lián)系生活實際，從生活中去培養(yǎng)學(xué)生的審美力，將眼、腦、手協(xié)調(diào)配合與珍愛美、崇尚美的心靈相結(jié)合，舉一反三，使學(xué)生既能很快地理解美術(shù)的真諦，又能從學(xué)習(xí)中得到樂趣。

從美術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中增強了審美、愛美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的意識和能力。

高中美術(shù)教學(xué)反思12

本課程的主要特色：

1 、本課程探索性較強，探索研究版畫的外延，以及版畫語言形式。在教學(xué)方法上注重理論講授、作品賞析、藝術(shù)實踐與藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)展覽的相結(jié)合，形成了成熟的教學(xué)流程體系。

2 、積累了較為豐富的教學(xué)經(jīng)驗。積極了解當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生勇于實踐，強調(diào)學(xué)生創(chuàng)作思維能力的培養(yǎng)。

3、本課程堅持理論聯(lián)系實際帶動教學(xué)，注重實踐、注重培養(yǎng)學(xué)生審美能力和創(chuàng)造性思維的教學(xué)方法。在20××年全國普通高中美術(shù)模塊教學(xué)研討會上作為展示課，受到同行的充分肯定，具有一定的影響力。

本課程的改進方向：

存在不足：

1、相關(guān)設(shè)備配置不夠齊全，版畫工作室未能配備版畫機機器及絲網(wǎng)版畫等相關(guān)設(shè)備，提供給學(xué)生的學(xué)習(xí)種類不夠豐富，創(chuàng)作作品時可以選擇的題材受到限制。

2、今后要進一步加強課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的.整合，使教學(xué)與實踐更多地融入地域文化的元素。

關(guān)于黑白木刻

任何藝術(shù)都是有局限的，沒有完美的藝術(shù)，只有真誠的藝術(shù)，是藝術(shù)家情感的真誠。黑白木刻從最早、最原始的形態(tài)，作為文學(xué)作品的附屬品，發(fā)展成為獨具特色的獨立的藝術(shù)表現(xiàn)形式，成為許許多多藝術(shù)家表達思想情感和藝術(shù)理念的理想方式，從丟勒、多雷到珂勒惠支、麥綏萊勒、肯特、瓦洛東、黑克爾、彼負施泰因以及蒙克、畢加索等等，都曾拿起過木刻刀。大師們的創(chuàng)作，為黑白木刻藝術(shù)語言的發(fā)展作出了創(chuàng)造性的貢獻，他們的創(chuàng)作成為黑白木刻藝術(shù)畫廊中的經(jīng)典。他們中的有些人也許不能算作職業(yè)的版畫家，但他們首先是藝術(shù)家。黑白木刻對于以藝術(shù)養(yǎng)心的人，是一時抒發(fā)性情、傳達觀念的又一種語言方式。就如小說家也有詩興大發(fā)的時候，也會有逸情散文、小品或詩歌名作，作品甚或成為經(jīng)典。黑白木刻是人類文化藝術(shù)資源的組成部分，伴隨著人類文化前進的潮流同時完善和發(fā)展著自身語言。各個時期的文化藝術(shù)思潮不斷在影響著黑白木刻的形式與風(fēng)格。為了黑白木刻藝術(shù)語言的突破與拓展，在當(dāng)代藝術(shù)語境與文化大背景中，對黑白木刻藝術(shù)本質(zhì)意義的思考就顯得至關(guān)重要。

在教學(xué)上，除了讓學(xué)生掌握黑白木刻，還要知道種種知識，知道它的來源，知道它的藝術(shù)價值等，所以在每次上課，我都會跟學(xué)生講講關(guān)于黑白木刻的一些知識，以增加學(xué)生的見識，我覺得這對于學(xué)生的發(fā)展還是有一定的幫助。

高中美術(shù)教學(xué)反思13

高中美術(shù)教學(xué)以欣賞為主線，注重學(xué)生的個性發(fā)展和全面發(fā)展。它的這一特點決定了藝術(shù)課堂教學(xué)說采用的方法有別于其他學(xué)科。高中的學(xué)生已經(jīng)形成較獨立的個性，有自己的主張。課堂教學(xué)中，學(xué)生的參與十分重要。強調(diào)學(xué)生的“心到”、“眼到”，藝術(shù)教師在鉆研教材、備課，設(shè)計教學(xué)模式，尋求教學(xué)方法時可能花了不少功夫，到了課堂上，有的學(xué)生對這部分內(nèi)容感興趣，有的對那部分感興趣，如：中國古代繪畫，歐洲文藝復(fù)興時期繪畫和外國近代繪畫，學(xué)生對這些內(nèi)容喜好不同，在精力分配上懸殊很大，而女同學(xué)喜歡服裝的多一些，到教學(xué)“現(xiàn)代服飾藝術(shù)”這部分內(nèi)容時可能比較專注，學(xué)生對藝術(shù)課的學(xué)習(xí)態(tài)度大部分取決于教師?！坝H其師，信其道”所以作為教師，上課要先抓住學(xué)生的心，學(xué)生接受我了，自然也就接受了我的課。決定了最終的教學(xué)效果。

藝術(shù)課是最讓人心動的一門學(xué)科，它讓學(xué)生在接受藝術(shù)熏陶的同時也輕松地接收一些本學(xué)科外的知識。可是藝術(shù)課尤其是美術(shù)，單一的欣賞內(nèi)容，過分的知識化、理性化，學(xué)生的熱情不會堅持很久，部分學(xué)生或者浮躁，或者我行我素。于是，一堂藝術(shù)課就成了尷尬的.自習(xí)課或休閑課。在提倡素質(zhì)教育的今天，那單一的，枯燥的美術(shù)教學(xué)已遠遠不能適應(yīng)當(dāng)前的學(xué)生。作為美術(shù)教師我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡、心理特點，根據(jù)學(xué)生自己的需要來設(shè)計美術(shù)課堂的教學(xué)，從而使每一個學(xué)生都在良好的情緒中通過豐富新穎的教學(xué)內(nèi)容、方法等不斷獲取新知識。

在以后的教學(xué)中，我會再接再厲，本著以人為本的教學(xué)理念，以激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的興趣為主，提高學(xué)生的審美能力為核心，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)“美術(shù)”。

高中美術(shù)教學(xué)反思14

高中美術(shù)教學(xué)以欣賞為主線，注重學(xué)生的個性發(fā)展和全面發(fā)展。它的這一特點決定了藝術(shù)課堂教學(xué)說采用的方法有別于其他學(xué)科。高中的學(xué)生已經(jīng)形成較獨立的個性，有自己的主張，而藝術(shù)課也不是高考項目，學(xué)生對藝術(shù)課的學(xué)習(xí)態(tài)度大部分取決于教師?！坝H其師，信其道”所以作為教師，上課要先抓住學(xué)生的心，學(xué)生接受我了，自然也就接受了我的課。

課堂教學(xué)中，學(xué)生的參與十分重要。教師要特別注意引導(dǎo)學(xué)生積極主動參與教學(xué)過程，勇于提出問題，掌握分析問題和解決問題的方法，注重自主，探究，合作式學(xué)習(xí)，讓他們在學(xué)習(xí)中學(xué)會主動發(fā)展，同時還要讓學(xué)生認識到不論是繪畫還是工藝，不論是具體還是抽象都是美術(shù)家精心的構(gòu)思并結(jié)合自己的思想感情和審美感受，按照自己和時代審美理想創(chuàng)造出來的；同時，美術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品除了通過完美的外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有更深層的內(nèi)涵和更隱敝的意蘊是一種文化精神層面要求和體現(xiàn)美術(shù)作品的最高價值所在，也是時代、社會、民族精神的寫照。如：青銅器和秦俑所體現(xiàn)中華民族精神；古希臘藝術(shù)所體現(xiàn)崇高理想與科學(xué)的精神；文藝復(fù)興時期藝術(shù)品中的人文主義理想；中國山水畫中的意境和神宗意識等，使學(xué)生對作品產(chǎn)生深刻理解，達到審美情感的升華。

藝術(shù)課是最讓人心動的一門學(xué)科，它讓學(xué)生在接受藝術(shù)熏陶的同時也輕松地接收一些本學(xué)科外的知識?？墒撬囆g(shù)課尤其是美術(shù)，單一的欣賞內(nèi)容，過分的知識化、理性化，學(xué)生的熱情不會堅持很久，部分學(xué)生或者浮躁，或者我行我素。于是，一堂藝術(shù)課就成了尷尬的自習(xí)課或休閑課。在提倡素質(zhì)教育的今天，那單一的，枯燥的美術(shù)教學(xué)已遠遠不能適應(yīng)當(dāng)前的學(xué)生。作為美術(shù)教師我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡、心理特點，根據(jù)學(xué)生自己的需要來設(shè)計美術(shù)課堂的教學(xué)，從而使每一個學(xué)生都在良好的情緒中通過豐富新穎的教學(xué)內(nèi)容、方法等不斷獲取新知識。比如說《新的實驗》這一課，關(guān)于電子科技所創(chuàng)作出來的美術(shù)作品，對于我們現(xiàn)在的90后學(xué)生來說早已不稀奇了，為了調(diào)動學(xué)生的上課胃口，我把這部分的.內(nèi)容改為另一種對于學(xué)生來說很稀奇的藝術(shù)——行為藝術(shù)，達到了我預(yù)期中的效果，學(xué)生都很感興趣，聽的也特別認真。

此外，我的課力求在一個輕松活躍的課堂氣氛中完成，想要達到這個目的，課堂情況就必須根據(jù)學(xué)生的實際情況進行應(yīng)變了，比如說：我所帶的高一年有七個班級，每個班的情況都不一樣，所以對他們所用的教學(xué)方法也不一樣。一班的學(xué)生屬于過分活躍類型，所以課堂上及時抑制他們過于興奮的情緒是主要任務(wù)，否則會嚴重跑題；三班的學(xué)生又屬于過分淡定型，所以三班的課要時不時的幽默一下，調(diào)動他們的上課情緒。讓學(xué)生以開心輕松的上課情緒跟著我的教學(xué)思路和教學(xué)設(shè)計走，從而在不知不覺中把課堂知識掌握了，這對于我自己來說也有一些成就感，對以后的教學(xué)也更加有信心了。

在接下來的教學(xué)中，我會再接再厲，確立以人為本的教學(xué)理念，以激發(fā)和維持學(xué)生的興趣為主，提高學(xué)生的審美能力為核心，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)“美術(shù)”，讓學(xué)生因為有“美術(shù)”而快樂。

高中美術(shù)教學(xué)反思15

嗓音功能本身是每個人生來固有的，但是唱得動聽的能力卻主要是訓(xùn)練的結(jié)果。歌唱是通過用特殊的方法——多方法的語言來訓(xùn)練嗓音功能而獲得的。這是因為人體的各發(fā)聲器官在歌唱時運動狀態(tài)和它們間的相互協(xié)調(diào)作用是看不見摸不著的，主要是依靠聲樂老師把自己歌唱發(fā)聲的感受、體驗、歌唱的經(jīng)驗和方法，通過通俗的、精煉的、準確的、形象的、生動的教學(xué)語言傳遞給學(xué)生并指揮他們的發(fā)聲器官協(xié)調(diào)配合，讓他們歌唱，教師再根據(jù)學(xué)生的歌聲，進行判斷、評價、提示，再應(yīng)用教學(xué)語言，引導(dǎo)他們逐步調(diào)節(jié)、校正發(fā)聲機體，使之找到正確的歌唱方法。那么，在教學(xué)中教師如何運用好語言教好聲樂課，下面就我的教學(xué)實踐談點自己的經(jīng)驗體會，這些經(jīng)驗也同樣運用于中小學(xué)音樂教學(xué)。

一、精煉準確性

聲樂是一門實踐性很強的藝術(shù)，正確的歌唱方法主要是靠訓(xùn)練獲得的，而訓(xùn)練又必須是在有限的課時內(nèi)進行，這就要求老師的語言要精煉而又準確。老師的教學(xué)語言精而準才能抓住教學(xué)中的主要矛盾，精而準才能體現(xiàn)教學(xué)的重點，精而準才能解決聲音中的主要毛病，精而準才能對癥下藥，精而準才能使學(xué)生對復(fù)雜的理論理解透徹，如通常可以聽到老師在課堂訓(xùn)練中這樣提示學(xué)生：氣息沉、吸氣深、吐氣穩(wěn)、下巴掉、笑肌提、牙關(guān)開、咽腔張、前胸松、后背緊、氣息通、雙肩落等。也有些老師在課堂上針對某個問題大講特講面面具到，有的則空談聲樂理論，使學(xué)生感到漫無邊際，無重點，演唱中會感到無所適從。

聲樂教學(xué)語言的精練準確既要合乎邏輯，又要顧及到學(xué)生的認知能力，使學(xué)生容易理解，過于專業(yè)化的教學(xué)用語，如：“運用頭腔共鳴來歌唱”、“運用胸、腹式聯(lián)合的呼吸方法”、“你要用真假聲混合的唱法唱”，以及過分強調(diào)教師自我體驗的提法，如：我是應(yīng)用頭腔共鳴唱的，就是把聲音唱在頭上，讓頭頂來歌唱等等的語言往往會讓學(xué)生莫明其妙，弄不明白。精練準確的教學(xué)是建立在活潑通俗易懂的教學(xué)語言上的，在聲樂教學(xué)中教師不斷擴展自己的知識面，豐富發(fā)展自己的教學(xué)語言，教學(xué)中就能達到化復(fù)雜為簡單，化抽象為具體，化模糊為生動的教學(xué)效果，精煉準確的語言來自教師客觀敏銳的聽覺，它是教學(xué)的基本功，也是聲樂教學(xué)的基矗精練準確的語言來自教師主觀努力的教學(xué)經(jīng)驗，它是教學(xué)實踐而成的積累。也是聲樂教學(xué)的關(guān)鍵。

二、辯證統(tǒng)一性

在聲樂教學(xué)中，每一個學(xué)生都有一個訓(xùn)練的總目標，教師對這一總目標的教學(xué)要求，心中是有數(shù)的，但在具體的分階段的教學(xué)中，不可能把未來的目標要求拿到現(xiàn)階段來付諸實施，在對學(xué)生進行歌唱技巧訓(xùn)練，音樂處理表現(xiàn)，音樂感受和創(chuàng)造思維的綜合訓(xùn)練過程中，教師要處理好整體要求和局部訓(xùn)練的辯證統(tǒng)一的關(guān)系，聲樂教學(xué)主要是靠教師的聽覺和辨力來指導(dǎo)學(xué)生的訓(xùn)練，聽到了學(xué)生演唱中的問題，就要拿出具體的辦法去解決，聲樂教師責(zé)任就是要訓(xùn)練學(xué)生有一對客觀的耳朵，能聽出自己演唱時的對與錯，所以教師的分辨能力和教學(xué)方法是直接影響學(xué)生的演唱水平的，就聲音的訓(xùn)練來講，正確的歌唱方法是整體的歌唱，這就要求聲樂教師的思想方法是辨證的，聽覺是平衡的，看問題是客觀的，分析和解決問題是全面的，比如在聲音的訓(xùn)練中，當(dāng)強調(diào)聲的高位置時，同時要強調(diào)氣息的低控制，否則就會產(chǎn)生氣淺、喉緊，發(fā)出的聲音效果尖、擠、卡、虛的現(xiàn)象，在提示氣息下沉有深度時，同時要保持高的歌唱位置，反之就會破壞歌唱狀態(tài)的平衡性和完“整性。在訓(xùn)練中讓學(xué)生把喉嚨打開時，又要提示學(xué)生把聲音唱的'集中；提示靠前唱時，又要注意聲音的垂直性；提示歌唱發(fā)聲中要有點感覺時，又要注意整體面的結(jié)合；提示笑肌上提時注意下腭向下松的感覺，真聲位置假唱，假聲位置真唱，閉口音開著唱，開口音關(guān)著唱，這一系列的訓(xùn)練方法、

觀點、語言無一不貫穿在辯證統(tǒng)一的規(guī)律之中。

三、形象比喻性

聲樂教學(xué)中由于聲樂教學(xué)語言語義的不確定性，學(xué)生對教師講述的要求常常感到不易理解，教師采用形象的語言把比較抽象的概念具體形象化。為了達到訓(xùn)練的目的，教師還常采用啟發(fā)式的感覺教學(xué)方法，所謂感覺教學(xué)就是將我們?nèi)粘Ｉ钪心茏龅降囊恍﹦幼骱透杏X用于歌唱和訓(xùn)練之中，通過這些感覺體會到科學(xué)的發(fā)聲狀態(tài)，達到訓(xùn)練的效果。如：訓(xùn)練氣息下沉?xí)r，用聞花的動作，雙手提水的感覺去體會就不至于把氣吸到胸上。當(dāng)訓(xùn)練聲音靠前唱時，教師會說“讓你的聲音先向后劃圈再拋向前方”“讓聲音坐在氣上滑出去”“唱高音時要像跳高運動員起跳時腳先向下蹬，身體再向上拋的感覺”“聲音要始終向前滾動的唱，氣才不會重”“聲音的高位置像雨傘的傘蓬，氣像傘的把”，“聲音像風(fēng)箏在空中自由飄蕩，?氣息要像線軸始終在下面拖妝?“吸著唱”“喊著唱”“真的唱”“假的唱”“收著唱”“開著唱”“豎著唱”“圓著唱”“扁著唱”等等。在聲樂教學(xué)中采用確切生動，形象的語言，比用單純技術(shù)性的闡述，更易為學(xué)生所理解和接受。

聲樂教學(xué)沒有器樂教學(xué)那樣直觀，學(xué)生只能通過聆聽教師的演唱和從教師的教學(xué)語言中，去理解發(fā)聲的原理和琢磨歌唱的技法，去領(lǐng)會音樂作品的內(nèi)涵，去創(chuàng)造美好的聲樂藝術(shù)形象。教學(xué)語言起到信息傳導(dǎo)與反饋的作用，對聲樂教學(xué)的語言研究探索，對促進聲樂教學(xué)水平，教學(xué)效果的提高，有著十分重要的意義，同樣對中小學(xué)音樂課教學(xué)有意義。<

第三篇：高中美術(shù)教學(xué)反思

高中美術(shù)教學(xué)反思

正安二中

駱科平

高中美術(shù)教學(xué)內(nèi)容以欣賞為主線，強調(diào)學(xué)生的“心到”、“眼到”，美術(shù)教師在鉆研教材、備課，設(shè)計教學(xué)模式，尋求教學(xué)方法時可能花了不少功夫，自認為精心準備的一桌味佳肴無人問津，到了課堂上，有的學(xué)生對這部分內(nèi)容感興趣，有的對那部分感興趣，眾口難調(diào)。如：中國古代繪畫，歐洲文美復(fù)興時期繪畫和外國近代繪畫，學(xué)生對這些內(nèi)容喜好不同，在精力分配上懸殊很大，而女同學(xué)喜歡服裝的多一些，到教學(xué)“現(xiàn)代服飾美術(shù)”這部分內(nèi)容時可能比較專注，“心”到是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部驅(qū)動力，“心”到與不到，全靠教師組織調(diào)度；整齊與否，決定最終的教學(xué)效果。美術(shù)課原本是最讓人心動的，美術(shù)課單一的欣賞內(nèi)容，教師力求“活”而有趣，但千變?nèi)f化始終是一個欣賞，過分的知識化、理性化，學(xué)生的熱情不會堅持很久，久而久之，部分學(xué)生“心”不到位了，“眼神”也走了，對于美術(shù)課他們也就開始走過場，或者浮躁，再不然就是：你們上課，我行我素。于是，一堂美術(shù)課就成了有板有眼的自習(xí)課或休閑課。高中教學(xué)不同于小學(xué)和初中，又說又表演的教學(xué)方式不太適合，“表演”課自然是不會出現(xiàn)的，偶爾的“故事會”也不能多用，“快樂的大本營”到了超級大班，擁擠的空間會讓你窒悶得喘不過氣來。到了這個時候，學(xué)生不用意志來控制自己，美術(shù)課決不可能達到預(yù)期的教學(xué)效果。由此可見，美術(shù)課同樣需要學(xué)生的意志介入和意志投入。

從現(xiàn)階段來看，高中美術(shù)教材雖然有個讓學(xué)生“手動”的教學(xué)模塊內(nèi)容，但是教材內(nèi)容的編寫不切合農(nóng)村學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)實際，學(xué)生拿到任務(wù)后感覺摸不著頭腦，無從下手去做，次數(shù)多了自然打擊學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。應(yīng)當(dāng)在小學(xué)、初中就注重培養(yǎng)學(xué)生動手實踐的能力，大學(xué)里也有相關(guān)部分知識，這樣一來，從小學(xué)到大學(xué)都一脈相承，學(xué)生的動手實踐能力和創(chuàng)新能力就會得到相當(dāng)程度的提高。實際技能訓(xùn)練不是少部分參加美術(shù)高考學(xué)生的專利。教育普及既然是面向全體學(xué)生，這部分內(nèi)容就不能空缺。因為真正的知識，它的本身內(nèi)涵是豐富的，也是全面的。課標鼓勵教師靈活機動，但這當(dāng)中還得有一個“約定”尺度和綱要，否則又容易走形成“專業(yè)”課了。

當(dāng)前，美術(shù)課正走在“必修”的普及路上，不過它仍然是“調(diào)味”課，缺少不行，又不能將它提升到一定高度，教師在很多時候充當(dāng)?shù)氖穷愃啤白兡槨币粯拥慕巧?。許多教師認為，反正學(xué)校也不重視，評職最后，待遇最低，上美術(shù)課沒人會看得起，所以，在這樣的環(huán)境下，教師創(chuàng)新意識不強。前幾年，地理、生物課也非應(yīng)試科目，教學(xué)景況和美術(shù)課相差無幾，但自從加盟文理科綜合考試科目起，成績上去了，地理、生物教師一下也搖身變成升學(xué)考試舉足輕重的顯赫人物了。美術(shù)課呢，還是那樣??更多時候只能服從教學(xué)需要，為主課讓路，在主課與主課的磨合中客串“潤滑劑”、點綴物。最終主課豐收了，美術(shù)課也未能實現(xiàn)“叢中笑”的初衷。顯而易見，美術(shù)教師在這當(dāng)中的“色調(diào)”關(guān)系非常微妙。

第四篇：高中美術(shù)教學(xué)反思

高中美術(shù)微課的教學(xué)反思

高中一年級的美術(shù)課堂教學(xué)是以美術(shù)鑒賞為主要的內(nèi)容，目的是來對高中學(xué)生的個性得到全面的發(fā)展。所以，美術(shù)鑒賞中的微課，教師鑒賞古今中外的著名的美術(shù)作品，還要深刻的了解作者以及作品的年代背景。既然這樣，所以美術(shù)鑒賞課的微課上課方式就和其他科目的上課方式采用的教學(xué)方法就不太一樣了。高中生已經(jīng)不是小孩子了，他們有著自己的主張和已經(jīng)形成自己比較獨立的個性，并且美術(shù)鑒賞課不是高考科目，學(xué)生學(xué)與不學(xué)就看教師在課堂上的感染學(xué)生的程度決定了?！坝H其師，信其道”。所以作為高中的美術(shù)教師，上課要先抓住學(xué)生的心，學(xué)生接受我了，自然也就接受了我的美術(shù)鑒賞課。

在美術(shù)鑒賞的微課教學(xué)中，學(xué)生在課堂上的參與十分重要。美術(shù)教師要特別注意引導(dǎo)學(xué)生積極主動參與教學(xué)過程，經(jīng)常提出問題，掌握分析問題和解決問題的方法，注重自主，探究，合作式學(xué)習(xí)，讓他們在學(xué)習(xí)中學(xué)會主動發(fā)展，同時還要讓學(xué)生認識到不論是具體還是抽象都是美術(shù)家精心的構(gòu)思并結(jié)合自己的思想感情和審美感受，按照自己和時代審美理想創(chuàng)造出來的；同時，美術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品除了通過完美的外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有更深層的內(nèi)涵和更隱敝的意蘊是一種文化精神層面要求和體現(xiàn)美術(shù)作品的最高價值所在，也是時代、社會、民族精神的寫照。如：青銅器和秦俑所體現(xiàn)中華民族精神；古希臘藝術(shù)所體現(xiàn)崇高理想與科學(xué)的精神；文藝復(fù)興時期藝術(shù)品中的人文主義理想；中國山水畫中的意境和神宗意識等，使學(xué)生對作品產(chǎn)生深刻理解，達到審美情感的升華。

美術(shù)鑒賞課中的微課是最讓人愉悅的小視頻，它讓學(xué)生在接受藝術(shù)熏陶的同時也輕松地接收一些本學(xué)科外的知識，陶冶情操?？墒敲佬g(shù),單一的欣賞內(nèi)容，過分的知識化、理性化，學(xué)生的熱情不會堅持很久，部分學(xué)生或者浮躁，或者聽一會就不聽課了，看其他科目的書了。于是，一堂美術(shù)鑒賞微課就成了尷尬的自習(xí)課或休閑課。在提倡素質(zhì)教育全面發(fā)展的今天，那單一的，枯燥的美術(shù)鑒賞微課教學(xué)已遠遠不能適應(yīng)當(dāng)前的學(xué)生。作為高中美術(shù)教師我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡、心理特點，根據(jù)學(xué)生自己的需要來設(shè)計美術(shù)課堂的教學(xué)，調(diào)動學(xué)生上美術(shù)課的熱情。從而使每一個高中生都在較好的情緒中通過豐富新奇的教學(xué)內(nèi)容和方法等不斷獲取新知識。比如說第一課《培養(yǎng)審美的眼睛》這一課，關(guān)于欣賞課本上的作品他們不感興趣，所以我用微課找到類似的美術(shù)作品讓學(xué)生分析比較，學(xué)生們來了興趣。達到了我預(yù)期中的效果，學(xué)生都很感興趣，聽的也特別認真。

除此之外，我的高中美術(shù)鑒賞課力求在一個輕松活躍的課堂氣氛中較好的完成，想要達到這個目的，課堂情況就必須根據(jù)學(xué)生的實際情況進行應(yīng)變了，比如說：我所帶的高一年有十個班級，每個班的情況都不一樣，上課也不能千篇一律。一班的學(xué)生屬于過沉悶類型，所以課堂上要積極調(diào)動學(xué)生們的積極主動性，否則會嚴重跑題；十班班的學(xué)生又屬于過分淡定型，所以十班的課要時不時的幽默一下，調(diào)動他們的上課情緒。而有的班級是熱情高漲的，所以就要壓制一下。

接下來的美術(shù)教學(xué)中的微課，我會再接再厲，確立以人為本的教學(xué)理念，以激發(fā)和維持學(xué)生的興趣為主，提高學(xué)生的審美能力為核心，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)“美術(shù)”，讓學(xué)生因為有“美術(shù)”而快樂。

第五篇：高中美術(shù)教學(xué)反思

高中美術(shù)教學(xué)反思三篇

美術(shù)教學(xué)反思藝術(shù)教育有不同于科學(xué)教育與思想教育的特殊作用，它不是單純的藝術(shù)知識傳授與藝術(shù)技能培養(yǎng)，而是一種提高學(xué)生智力和智慧，培養(yǎng)學(xué)生審美能力、創(chuàng)造能力、合作意識和個性，幫助學(xué)生初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀的教育。”簡而言之，藝術(shù)教

美術(shù)教學(xué)反思

藝術(shù)教育有不同于科學(xué)教育與思想教育的特殊作用，它不是單純的藝術(shù)知識傳授與藝術(shù)技能培養(yǎng)，而是一種提高學(xué)生智力和智慧，培養(yǎng)學(xué)生審美能力、創(chuàng)造能力、合作意識和個性，幫助學(xué)生初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀的教育?！焙喍灾囆g(shù)教育是實施素質(zhì)教育的重要途徑，它的這一特點決定了藝術(shù)課堂教學(xué)所采用的方法要有別于其他學(xué)科。藝術(shù)更為講究的是情感的投入與心靈的交流，否則如無根之木，無源之水。但情感教育是一種春風(fēng)化雨，潤物細無聲的教育，教師如何才能在潛移默化中讓你的學(xué)生接受到這種情感教育呢？在我多年的美術(shù)教育實踐中，比較注意以下幾點做法，并小有收獲，現(xiàn)簡述如下。

1、角色互換，拉近師生距離

努力改變“傳道、授業(yè)”的模式，把主角的位置讓給學(xué)生。不要讓學(xué)生產(chǎn)生“上美術(shù)課是一種負擔(dān)，欣賞理解創(chuàng)作是一項任務(wù)”這樣的錯覺。教師可以把課堂自己坐到學(xué)生中間去，作為其中的一份子參與實踐和討論。從形式上拉近與學(xué)生的距離，營造一個愉快教學(xué)的氣氛，讓學(xué)生放松心情，帶著輕松愉快的情緒去感受，才能得到美的體驗。

2、合理評價，獲得學(xué)生信賴

學(xué)生不管是完成作品還是思考問題,總是希望得到教師的肯定。作為教師首先要對學(xué)生積極參與的態(tài)度表示贊賞，然后對具體的作品要做具體的分析，做出科學(xué)、合理的評價。這樣既保護了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又能幫助他們提高思考分析與實踐能力。合理的評價可以建立起學(xué)生對老師的信任感，同時也傳遞給學(xué)生一種信息——公正、公平的評價方法。評價的方式可以是多種的，可以采用學(xué)生自評或互評，再結(jié)合教師的點評，最后讓學(xué)生通過自己的努力來確立正確的審美理念。比如在素描課中，大部分學(xué)生剛開始作出來的作品看起來實在不怎樣，但我首先對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情大加鼓勵，然后對不同的作品分別給予分析與有選擇性的建議，而避免具體教他們怎么做，教師用意見或建議的方式更善于發(fā)掘?qū)W生的潛力，這樣使學(xué)生總能保持著自信的學(xué)習(xí)態(tài)度。

3、傾聽心聲，教學(xué)相長

現(xiàn)代教學(xué)論指出：教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質(zhì)就是師生之間的互動，即相互之間交流、溝通及共同發(fā)展。通常在上課結(jié)束時，我會抽出幾分鐘時間，讓學(xué)生相互之間來暢所欲言。學(xué)生可以談自己對相互之間的作品的看法；可以討論如何改進等等具體想法。師生間交流對教學(xué)的想法，學(xué)生會覺得老師的備課中有自己的思路，帶著“這是我的課”的想法，更積極的參與到課堂教學(xué)中來。還因為得到教師的尊重而增強自信心和對教師的親近感。作為教師則從中得到了課堂的反饋信息，得以改進自己的教學(xué)。

美術(shù)教學(xué)反思

傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)只重視專業(yè)知識與技能的傳授，把學(xué)習(xí)僅僅局限在書本上，脫離學(xué)生的日常生活實際，在這種學(xué)習(xí)觀念下，不僅很難培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)造精神，而且會泯滅學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，最終影響學(xué)生的發(fā)展。

新課改倡導(dǎo)的美術(shù)教學(xué)，既要重視學(xué)生對藝術(shù)的感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，還要注重美術(shù)更多地與文化、歷史、生活相聯(lián)系，創(chuàng)建多維互動的有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)組織形式，讓學(xué)生在寬松的氛圍中感受美，讓學(xué)生在活動中學(xué)、在玩中學(xué)，讓學(xué)生圍繞目標自主選擇內(nèi)容、材料和方法，讓學(xué)生在知識探索的過程中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。我在教學(xué)中，努力用新的理念來組織教學(xué)，收到了較好的效果。

比如在進行色彩教學(xué)時，雖然學(xué)生對顏色并不陌生，但對色彩的調(diào)配和變化規(guī)律卻不了解，而且因為學(xué)生第一次接觸水粉顏料，可以說對每一種物品和色彩都充滿了好奇，于是我在教學(xué)中充分讓學(xué)生去自主實踐，探索發(fā)現(xiàn)。我首先讓學(xué)生觀察教室里都有哪些顏色？你喜歡哪些顏色？教室里掛了很多漂亮的裝飾物，有綠色的葉子，紅色的國旗，黃色、紫色、粉色等各色的花瓣，還有各種顏色的衣物和文具。同學(xué)們驚喜地發(fā)現(xiàn)，原來我們的教室里竟然有這么多美麗的顏色，我又讓學(xué)生觀察外面自然界中還有哪些顏色，學(xué)生通過觀察，發(fā)現(xiàn)了我們生活的世界真是五彩繽紛，也激發(fā)了學(xué)習(xí)色彩的興趣。我又適時提出問題：這些美麗的顏色能不能用顏料調(diào)出來呢？學(xué)生齊聲回答：能。我沒有急于出示答案，而是讓學(xué)生自己動手調(diào)配顏色，學(xué)生的積極性特別高，不斷地向同伴和老師展示自己的新發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在自主實踐中體驗著學(xué)習(xí)的樂趣，并久久回味?？吹綄W(xué)生這樣快樂，我明白了一個道理：不要讓我們所謂權(quán)威的說教代替了學(xué)生的直觀體驗，扼殺了學(xué)生探索的自由，要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人。在教學(xué)中我們還要善于發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，關(guān)注學(xué)生的情感，改進教學(xué)和組織形式，才能實現(xiàn)教學(xué)目標，創(chuàng)設(shè)教學(xué)的新境界。

美術(shù)教育是對學(xué)生進行美育、促進智力發(fā)展和進行美育、促進智力發(fā)展和進行思想品德教育的重要手段它對培養(yǎng)全面發(fā)展的一代新人具有不可忽視的作用。它以美為主線，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)他們良好的思想品德，發(fā)掘教材本身美的因素，根據(jù)教育內(nèi)容進行美育。在繪畫教學(xué)中要選擇造型優(yōu)色彩協(xié)調(diào)、明快而富有意義的實物作為教材，來培養(yǎng)學(xué)生對美的感受和追求。還要幫助學(xué)生創(chuàng)造一個“審美世界”根據(jù)畫面內(nèi)容進行教育，美術(shù)作品的欣賞教學(xué)，極有利于開闊學(xué)生知識面，提高他們的審美能力，我力求改變把自己審美感受直接灌輸給學(xué)生的簡單做法。而是讓學(xué)生經(jīng)過完整的審美過程，積極地進行藝術(shù)思維的鍛煉與發(fā)展?，F(xiàn)代教育不僅要傳授知識，同時要開發(fā)學(xué)生的智力，促進學(xué)生才能的發(fā)展。

美術(shù)教學(xué)，在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的觀察力、記憶力、想象力、創(chuàng)造力和思維能力等方面都起著特定的作用，對學(xué)生未來的成就有深遠的影響。在人們改造世界的所有創(chuàng)造性活動中，想象力和創(chuàng)造力都是必不可少的。在美術(shù)教學(xué)過程中，教師要善于啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生聯(lián)系實際引起聯(lián)想，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，發(fā)展學(xué)生的形象思維能力，創(chuàng)造出想象中的形象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造才能，而不是直接向?qū)W生傳授具體形象的內(nèi)容。美術(shù)教育要求通過對具體形象的觀察，進行分析、比較、用提煉、概括的藝術(shù)手段加以表達，運用形象思維進行美術(shù)創(chuàng)傷。

美術(shù)教學(xué)對于發(fā)展形象思維促進抽象思維，提高學(xué)生的思維能力具有重要作用。

美術(shù)課教學(xué)反思

經(jīng)常有不同學(xué)科的教師羨慕地跟我說，“你們的美術(shù)課最好上啦，學(xué)生上課積極性很高，上課輕松。”哎！我想想，如果真如他們所說的那樣就好了。那真可以說明這位美術(shù)教師的教學(xué)能力很強。

上好美術(shù)課，是每個美術(shù)教師的追求，也是每個學(xué)生的期望。我一直在思考，如何來調(diào)動他們的積極性，讓課堂既活潑又生動呢？在思考的同時，我在一次次實踐的檢驗中尋找答案。一節(jié)課要充分利用好，又要學(xué)生興趣能提高，就須讓精彩紛呈的藝術(shù)有機的與課堂教學(xué)互相利用，使各類藝術(shù)互相滲化，保持課堂內(nèi)容的新鮮感，如；預(yù)備年級的《豆貼畫》，剛開始兩節(jié)課，他們貼貼很有意思，興趣也很高，但是這個作業(yè)花費的時間很多，要想很好的完成這幅畫，需要三至四課時的時間完成，到后面他們就開始有情緒了。中學(xué)生對美術(shù)還處在簡單的認知性審美上。美術(shù)學(xué)科也有技巧學(xué)習(xí)，要在審美與興趣上提高還需有一些方式方法，對此我曾作過以下嘗試：

一、美術(shù)的相關(guān)課外知識的運用，使學(xué)生豐富知識的同時提高興趣。

如在上初二《雕塑》一課，這課的重點是教雕塑的用途，材料，以及如何制作圓雕。為了使學(xué)生在學(xué)之前能對該課產(chǎn)生興趣，第一節(jié)課我用多媒體展示并介紹了“中國雕塑與外國雕塑”讓學(xué)生參與，通過欣賞，分析說明不同時代的雕塑的不同之處，再比較得出結(jié)論。課堂上同學(xué)們觀察很仔細，他們對老師出示的一些從來沒有看到過的雕塑很感興趣，學(xué)生的問題很多，有關(guān)心作者的，有關(guān)心年代的，甚至還有同學(xué)對它現(xiàn)在的處境很關(guān)心，整節(jié)課氣氛比預(yù)期的還要好。因此我覺得像這樣的課前準備是很有必要的，它在豐富學(xué)生的課外知識的同時提高學(xué)習(xí)的興趣。

二、實物寫生將提高學(xué)生興趣。

也是初二《寫生素描》一課，寫生是這節(jié)課美術(shù)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，讓學(xué)生知道寫生是怎么回事，從而引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生去校園寫生觀察花草植物，通過自己的觀察了解植物的結(jié)構(gòu)，和寫生的取景構(gòu)圖。最后從學(xué)生中找出幾位結(jié)構(gòu)特征較明顯的同學(xué)出來當(dāng)模特，學(xué)生的興趣一下就提起來了，給模特擺好坐姿，坐好后，以真人為例講解繪畫要點，這時學(xué)生的興趣明顯上升，作業(yè)的質(zhì)量也得到了保證。

三、欣賞與技法相結(jié)合。

初中美術(shù)教育以審美教育為主。審美能力的提高僅僅靠學(xué)生技巧的提高來實現(xiàn)是不可能的，只有將欣賞放在技能的前面，讓學(xué)生在美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)上，拓展自己的思維，分辯美與丑。按照順序每節(jié)課在黑板上展示范畫，并在教師的引導(dǎo)下了解其技法的運用。通過以上的學(xué)習(xí)最后讓學(xué)生通過所學(xué)的知識完成一張創(chuàng)作畫，學(xué)以致用。

四、教師給學(xué)生的課堂作業(yè)給予鼓勵和肯定。

美術(shù)作業(yè)是在課堂中完成的，教師在教學(xué)時一方面要下講臺對學(xué)生個別指導(dǎo)、指點。對學(xué)生的作業(yè)，給予一些贊揚，對繪畫中有創(chuàng)造性的學(xué)生給予肯定，這對提高學(xué)生的興趣起到一定的幫助。

以上是我這段時間的教學(xué)反思，談及了自己的一些體會，在以后的教學(xué)中我會繼續(xù)探討研究，靈活運用各種教學(xué)方法，上好每一堂美術(shù)課。

研究的回顧于反思

一、意外收獲

筆者在長期的專業(yè)培養(yǎng)研究中同時獲得了學(xué)生的管理方法，在這里一并闡述一下：

1、學(xué)生的管理

美術(shù)專業(yè)有其獨特性，除和其他術(shù)科的專業(yè)差異外還存在思維方式的差異，管理不當(dāng)就會導(dǎo)致學(xué)生的自由散漫或阻礙正常的教學(xué)活動，因此管理學(xué)生一方面要照顧到專業(yè)的特殊性具體問題具體分析，另一方面又要照顧到學(xué)校整體的教育教學(xué)管理。根據(jù)實踐和調(diào)查研究我認為用“粘貼”方法比較合適。

所謂“粘貼”就是隨時隨地對學(xué)生進行監(jiān)督管理。這一管理辦法是根據(jù)美術(shù)專業(yè)的特點進行實施的。專業(yè)輔導(dǎo)不是先上課后練習(xí)再講評這么簡單，而是注重在練習(xí)過程中進行個別指導(dǎo)。雖然老師不需要每一分鐘都在教室里但需要經(jīng)常在教室里。教師需要化去大量的時間在特長生的身上作個別指導(dǎo)，有時修改一幅畫要化去相當(dāng)長的時間，需要老師作出一定的犧牲，這樣一來就解決了上面的三個問題了。教師在安排學(xué)生自由消化時也要經(jīng)常在教室走動以免使學(xué)生在老師不在時養(yǎng)成自由散漫的壞習(xí)慣，這樣一來就象把老師“粘貼”在學(xué)生的身上一樣。不過要說明一點“粘貼” 本身不是完全由老師一手控制學(xué)生的所有自由而是要經(jīng)常關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)以外的活動和思想動向，課外要經(jīng)常和學(xué)生一起聊聊天有利于建立新的師生關(guān)系。

當(dāng)學(xué)生在班級學(xué)習(xí)文化課時就要進行“粘貼”轉(zhuǎn)移至班級管理，減輕專業(yè)教師的負擔(dān)。但是要解決第三個問題還得要專業(yè)教師和班主任時常聯(lián)系，專業(yè)教師要做好上課情況記錄及時和班主任取得聯(lián)系。這樣一來就又解決了第一類問題。

2、指導(dǎo)學(xué)生處理好專業(yè)和文化課的學(xué)習(xí)關(guān)系。

美術(shù)特長生在高中三年的學(xué)習(xí)中和其他學(xué)生相比，可以說在某種程度上來說學(xué)習(xí)負擔(dān)要重一點、經(jīng)濟開支要大許多。他們要多學(xué)習(xí)一門專業(yè)課，而這門專業(yè)課所涉及的內(nèi)容、范圍又相當(dāng)廣泛。這一切在無形之中就會給學(xué)生增加很大的壓力，如果處理不好就會使學(xué)生文化、專業(yè)兩耽誤，進而會引起學(xué)生的厭學(xué)心理，嚴重的會造成一無所獲。要解決諸多問題的關(guān)鍵是除了關(guān)注學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)，更重要的是要運用有意義的方法指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

（1）激勵方法

所謂“激勵”方法主要是依靠老師的指導(dǎo)激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，或以激發(fā)學(xué)生自身潛力充分發(fā)揮學(xué)生自主性。在具體的操作過程中是以學(xué)生的學(xué)習(xí)階段性及其發(fā)展過程能動地隨時隨地的引發(fā)學(xué)生的激情。只要把學(xué)生的激情引發(fā)出來，那么其他的事情學(xué)生自己會主動的去完成任務(wù)。有許多學(xué)生認為自己在天賦上的不足而失去信心，結(jié)果是不但專業(yè)課學(xué)不好而且文化課也落下不少。這時候就要鼓勵學(xué)生，讓他們覺得自己是有用的是有潛能的，只是自己的潛能沒有得到挖掘，而挖掘的時間有長短。老師對學(xué)生的這一評價很容易讓學(xué)生接受的。

（2）、自加壓力

上面方法的運用主要從教師出發(fā)去激發(fā)學(xué)生，但如果每一個學(xué)生時時刻刻都需要老師來激發(fā)鼓勵也是不現(xiàn)實的，最重要的還是依靠學(xué)生自己。通過教師引導(dǎo)由學(xué)生自己給自己增加壓力，促使自己得到全方面的發(fā)展。這一方法在運用過程中的關(guān)鍵是：一開始，由老師引導(dǎo)到位，使學(xué)生自己認識到學(xué)習(xí)的重要性，進而研究自己文化課和專業(yè)課的具體情況，制定好自己的學(xué)習(xí)計劃，自覺地抓緊抓好學(xué)習(xí)和生活。具體操作如下：在學(xué)生接觸專業(yè)之初短時間內(nèi)樹立他的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)信心，然而隨著專業(yè)學(xué)習(xí)時間的占用使文化課上所用的時間比較少，久而久之文化成績就會下降，和班級其他同學(xué)相比成績可能不如人家進步快，作為老師要積極地和同學(xué)一起研究對策，正確地看待這一情況?？纯此谖幕n上的學(xué)習(xí)情況，積極和文化課教師取得聯(lián)系。研究可發(fā)展性的學(xué)習(xí)方法，并且要和學(xué)生作一次深入的交流。老師要和學(xué)生站在平等的角度上，利用已經(jīng)掌握的材料和學(xué)生一起探討問題，使學(xué)生從內(nèi)心深處引起對學(xué)習(xí)的重新認識。作為學(xué)生都會理解老師的這一苦心的。