第一篇：論培養(yǎng)中職學(xué)生的核心素養(yǎng)

論培養(yǎng)中職學(xué)生的核心素養(yǎng)

一、什么是核心素養(yǎng)？

核心素養(yǎng)是指那些關(guān)鍵的、不可缺失的品質(zhì)、能力、才干及精神面貌，無論在哪個(gè)崗位上都被公認(rèn)的較為重要的素養(yǎng)特征。

教育工作者比較關(guān)心學(xué)生的核心素養(yǎng)。所謂“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。

正式發(fā)布的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”共分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新6大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等18個(gè)基本要點(diǎn)。

二、人才需求與中職現(xiàn)狀

職業(yè)教育是現(xiàn)代國民教育體系的重要組成部分，在實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略中具有重要地位。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)對勞動(dòng)者的要求越來越高，也對擔(dān)負(fù)著人才培養(yǎng)的中職提出了更高的期待，中職業(yè)學(xué)校必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷進(jìn)行教育教學(xué)創(chuàng)新與改革。

目前我國人力資源整體水平與發(fā)達(dá)國家和新興工業(yè)化國家相比存在著差距，勞動(dòng)者整體職業(yè)素養(yǎng)不能適應(yīng)產(chǎn)業(yè)高度化發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提升，城鄉(xiāng)、地區(qū)間勞動(dòng)力職業(yè)素養(yǎng)水平的不均衡性十分突出。

這就要求中職學(xué)校畢業(yè)生必須成為具備高素質(zhì)的技術(shù)型人才，而學(xué)生的核心素養(yǎng)直接影響新一代勞動(dòng)者的基本素質(zhì)。所以，提高中職學(xué)生的核心素養(yǎng)尤為重要。

相關(guān)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，社會(huì)和企業(yè)對用人的標(biāo)準(zhǔn)具有了全新的要求。除專業(yè)能力外，更提出了情感、態(tài)度及價(jià)值觀等方面的要求。如責(zé)任心、守時(shí)負(fù)責(zé)；誠實(shí)正直、適應(yīng)變化和壓力；具備自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的能力；具備善于溝通、與人合作的能力；具備良好職業(yè)道德與創(chuàng)新等能力，充分表明了企業(yè)更關(guān)注學(xué)生的綜合能力。

多年從事職業(yè)教育，對職業(yè)學(xué)校學(xué)生現(xiàn)狀比較了解。有不少中職學(xué)生思想認(rèn)識模糊，是非判斷能力差；心理脆弱，經(jīng)受不了挫折；知識見聞狹窄，對專業(yè)之外許多常識、必備的東西知之甚少；文化基礎(chǔ)偏低，有言語粗俗現(xiàn)象；校園內(nèi)外暴力等違法事件也時(shí)有發(fā)生等。不少學(xué)生踏入社會(huì)便暴露出一些不足之處。如缺乏敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)意識；獨(dú)立生活及適應(yīng)社會(huì)環(huán)境能力差；處理人際關(guān)系的能力差；自我防范、保護(hù)意識差；缺乏吃苦耐勞精神，就業(yè)成才道路曲折。這些現(xiàn)狀，都對素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的全面發(fā)展、具有高尚品格的職業(yè)人形成沖擊。

基于中職學(xué)生的普遍特點(diǎn)，他們具備怎樣的核心素養(yǎng)，才能使中職學(xué)生滿足“適應(yīng)社會(huì)需要”這一要求。中職學(xué)生必須擁有的基本素養(yǎng)和能力是什么，如何培養(yǎng)中職學(xué)生的核心素養(yǎng)，是中職學(xué)校需要研究和解決的問題。

三、總結(jié)

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)正在推動(dòng)教與學(xué)的變革。中職學(xué)校也不例外，應(yīng)該把中職學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)融入到各個(gè)專業(yè)的課堂教學(xué)改革中，在學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)學(xué)科知識與技能的同時(shí)，潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。學(xué)生核心素養(yǎng)的形成不是一蹴而求的，應(yīng)是一個(gè)漫長的循序漸進(jìn)的過程。

對于中職學(xué)校來說，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)跟創(chuàng)客教育一樣，是對職業(yè)教育教學(xué)改革的有力助推，并不需要另起爐灶，而是需要在日常教學(xué)中強(qiáng)化核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，為中職學(xué)生能夠就業(yè)就好業(yè)打下良好的基礎(chǔ)，提高中職學(xué)生的綜合素質(zhì)，將來能夠就業(yè)，而且就好業(yè)，甚至可以創(chuàng)業(yè)。

第二篇：中職學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)

談中職學(xué)校學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

單位：龍游縣求實(shí)職業(yè)中專

摘要：針對目前職業(yè)學(xué)校的學(xué)生在技能養(yǎng)成，職業(yè)素養(yǎng)，人文素養(yǎng)方面的短板的問題，越來越影響中職學(xué)生的整體，全面，健康的發(fā)展。離黨提出的培養(yǎng)新世紀(jì)的創(chuàng)新人才的目標(biāo)差之甚遠(yuǎn)的矛盾，本文就如何在職業(yè)學(xué)生中培養(yǎng)其人文素養(yǎng)的方法，途徑提出個(gè)人的想法，建議并加以闡述。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生，職業(yè)素養(yǎng)，人文素養(yǎng)，學(xué)生管理，教育教學(xué)

身為一所職業(yè)學(xué)校，用專業(yè)知識教育人是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。通過專業(yè)教育確實(shí)能夠使孩子成為某一方面的技術(shù)熟練工，或者是現(xiàn)代企業(yè)生產(chǎn)線的一個(gè)代工機(jī)器人。但是這些還是不能成為一個(gè)具有獨(dú)立精神和自由思想的全面成長，和諧發(fā)展的高素質(zhì)人才。而職業(yè)教育恰好作為教育的一部分，承擔(dān)著傳承文明，接續(xù)歷史的偉大使命，是一項(xiàng)不可忽視的重要工作。

人文素養(yǎng)的靈魂不是能力而是“以人為對象，以人為中心的精神”一種人的內(nèi)在品質(zhì)，他反映了一個(gè)人的人格，氣質(zhì)，情感，世界觀，人生觀，價(jià)值觀等方面的個(gè)性品質(zhì)，它對人的全面健康，積極向上，起到重要的作用。下面我就來講述一下學(xué)生人文素養(yǎng)應(yīng)該如何培養(yǎng)的幾點(diǎn)重要方面。

在日益急功近利的今天，中學(xué)歷史教師怎樣把培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)作為終極和崇高的目標(biāo)，致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀，把它有機(jī)的滲透到課堂教學(xué)中去，并有意識地貫穿于教學(xué)過程中，使其成為課堂教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過程的靈魂，已經(jīng)越來越迫在眉睫地成為當(dāng)務(wù)之急。梁啟超曾明確指出史學(xué)是：最博大、最切要的學(xué)問，能起到國民之明鏡、愛國心之源泉的作用。

1、歷史課堂教學(xué)加強(qiáng)情感的投入與陶冶

動(dòng)人心者，莫先乎情。教育本身就是充滿情感的職業(yè)。國家總督學(xué)顧問柳斌同志在首屆全國德育教學(xué)研討會(huì)上說：沒有情感的教育是蒼白無力的教育，不可能取得成功的教育，只會(huì)導(dǎo)致教育的失敗。沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求。它縱然能讓學(xué)生記住一些知識，但不能給學(xué)生以美的感受，不能給學(xué)生以情感關(guān)愛，不能引導(dǎo)學(xué)生去追求真理。李大釗曾說過，史學(xué)于人生的關(guān)系，可以分知識方面和感情方面二部分去說。從感情方面說，史與詩（文學(xué)）有相同之處，如讀史讀到古人當(dāng)危急存亡之秋，能夠激昂慷慨，不論他自己是文人武人，慨然出來，拯民救國。我們的感情，被他們激發(fā)鼓動(dòng)了，不由得感奮興起，把這種扶持國家民族危亡的大任放在自己的肩頭?？梢?，歷史極具以情感人的功能。歷史教師首先必須對歷史教學(xué)有情感，對學(xué)生有情感，這樣才能在實(shí)際教學(xué)中把情感注入其中，從而使歷史課堂不再是那么枯燥乏味和毫無生氣。況且歷史本身就是豐富多彩和充滿情趣的。古往今來，眾多的歷史人物，或讓我們敬，或讓我們鄙；無數(shù)的歷史事件，或讓我們扼腕長嘆，或讓我們深深思考?xì)v史本身的無盡滄桑，給我們留下了可供發(fā)揮的廣闊的情感空間和絕好的素材，在教學(xué)過程中，怎能對如此浩瀚豐富的歷史內(nèi)容、一代代風(fēng)流人物的神采舉止無動(dòng)于衷，而不帶感情色彩地去講述呢？當(dāng)戰(zhàn)亂四起，烽火連天，白骨露于野，千里無雞鳴，我們怎能不為生靈涂炭、山河破碎而憂思？當(dāng)我們講到近代中國百年的屈辱史，怎能不痛恨列強(qiáng)的侵略、清政府的無能？怎能不為民族的悲劇而思考？又怎能不為仁人志士拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回的豪氣所震撼？以言感人、以情感人，把強(qiáng)烈的情感色彩有機(jī)地注入歷史課堂教學(xué)，怎能不給學(xué)生以極大的感染力，從而引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？這樣的歷史課堂，難道還是枯燥呆板和死氣沉沉的嗎？教師在這種情感講述中，必然把歷史教育和人文思想無形中注入了教學(xué)內(nèi)容；學(xué)生在這種情感碰撞中，必然在不知不覺中接受了我們所要傳導(dǎo)的知識和理念，以及其中滲透的強(qiáng)烈的人文精神。

2、深入鉆研教材，挖掘教材的人文內(nèi)涵

香港的中學(xué)歷史教學(xué)，十分重視對學(xué)生進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)，他們不是進(jìn)行純粹的、空洞的說教，而是在各個(gè)專題的教學(xué)內(nèi)容中，針對不同的專題，確定了配合公民教育和品德教育的具體學(xué)習(xí)和事例。

而我們?nèi)A夏古國五千年的古老文明，無不閃爍著人文素養(yǎng)的光環(huán)。中華民族以其悠久的歷史、燦爛的文明著稱于世。悠悠五千年，巍巍中華魂，我們祖先留下的人文財(cái)富太多太多了。其優(yōu)良的傳統(tǒng)道德修養(yǎng)、品格情操，在中學(xué)歷史課本中，不勝枚舉。有精忠報(bào)國、捐軀濟(jì)危的愛國情懷；有富貴不淫、威武不屈的氣節(jié)操守；有自強(qiáng)不息、精進(jìn)不止的積極人生；有格物致知、知行合一的求是精神；有溫良恭儉、推己及人的人間關(guān)愛；有坤德載物、謙下若水的博大胸襟；有民貴君輕、政在養(yǎng)民的民本思想；更有允公允能、以德帥才的用人標(biāo)準(zhǔn)和清正廉潔、克勤克儉的為官之道；如臨如履、朽索馭馬的憂患意識

例如《一國兩制和祖國統(tǒng)一大業(yè)》一課，我們把一國兩制確定為教學(xué)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識這個(gè)前無古人的偉大的創(chuàng)造性的構(gòu)想，是鄧小平從歷史與現(xiàn)實(shí)出發(fā)，做出的理論創(chuàng)新，把培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的精神，以及改革意識和創(chuàng)新精神，引導(dǎo)學(xué)生從順應(yīng)歷史潮流、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的角度去認(rèn)識人生的價(jià)值，作為本課的首要目標(biāo)。教學(xué)中圍繞教學(xué)目標(biāo)，巧借詩歌人課堂，以國民黨元老、辛亥老人于佑任臨終前的悲歌《望大陸》導(dǎo)人新課，未成曲調(diào)先有情；在講香港回歸時(shí)，引用林則徐的后裔，曾任我國駐聯(lián)合國大使的著名外交官凌青的詩：粵海銷煙揚(yáng)我威，但悲港島易英徽；百年國恥今昭雪，只緣華夏已騰飛創(chuàng)設(shè)問題情境，分析香港得以順利回歸的原因；最后朗誦臺(tái)灣詩人余光中的詩《鄉(xiāng)愁》結(jié)課，使整堂課浸潤在濃郁的情感氛圍之中，達(dá)到情感、知識、思想、能力教育合一的效果。

實(shí)踐證明，通過對歷史教材的挖掘，拉進(jìn)歷史與現(xiàn)實(shí)生活的距離，歷史中蘊(yùn)含的人文精神對學(xué)生的情感就會(huì)起到潛移默化的教育作用。

3、營造充滿濃郁人文氣息的教學(xué)環(huán)境和氛圍 人本主義教育的核心理念是承認(rèn)人的潛能和價(jià)值。歷史學(xué)科由于學(xué)生學(xué)的是過去的事。因此，許多人對歷史學(xué)科的創(chuàng)新價(jià)值提出質(zhì)疑。但我認(rèn)為歷史教學(xué)完全可以讓學(xué)生的創(chuàng)造性得以發(fā)揮。教師要做的努力是為學(xué)生營造寬松民主的教育環(huán)境?！端刭|(zhì)教育在美國》一書，談到了中美學(xué)生創(chuàng)造性差異的原因時(shí)提到了寬松的教育環(huán)境是學(xué)生發(fā)揮自己創(chuàng)造性的肥沃土壤。這種寬松與民主不僅指師生關(guān)系，而且包括教師對歷史材料的選擇盡量客觀，學(xué)生能最大限度表現(xiàn)自我見解，學(xué)習(xí)方式盡量適應(yīng)學(xué)生心理與學(xué)習(xí)能力，師生、學(xué)生之間能夠充分交流等因素。

我們傳統(tǒng)的歷史教育還存在多角度史料少，多角度評價(jià)少的問題。這就在一定程度上限制了學(xué)生的想象空間。所以，我們經(jīng)常會(huì)聽到學(xué)生對歷史做出同樣的判斷或發(fā)出同樣的感慨。這不能不說是歷史教育的悲哀。因此，就目前而言，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，事實(shí)上，要以培養(yǎng)學(xué)生各種良好的素質(zhì)為前提。在提倡推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，培養(yǎng)學(xué)生的各種良好的素質(zhì)顯得尤為重要。素質(zhì)教育，這是一種包含各種因素的綜合性教育，并不是一朝一夕可以解決的問題。但是，我們至少可以這樣認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，這本身就是在培養(yǎng)學(xué)生的一種最基本的素質(zhì)。不可否認(rèn)，現(xiàn)在的所謂素質(zhì)教育，說到底，只不過是流于形式，沒有從根本上轉(zhuǎn)變觀念。應(yīng)該承認(rèn)，素質(zhì)教育與現(xiàn)行的應(yīng)試教育有諸多矛盾，其中最關(guān)鍵的問題是因?yàn)樗刭|(zhì)教育是不可數(shù)的，是軟件。沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，沒有一個(gè)統(tǒng)一的尺度可以說明只要達(dá)到一定程度就可以說素質(zhì)高或素質(zhì)低，素質(zhì)教育的結(jié)果是無法衡量的。這倒并不是說，由于素質(zhì)教育結(jié)果的不可衡量而可以放棄素質(zhì)教育。相反，我們更應(yīng)該重視素質(zhì)教育。因?yàn)槿说膬?nèi)心世界都有一個(gè)不斷要求自我完善的過程。從這一角度說，歷史學(xué)科的教學(xué)對推動(dòng)素質(zhì)教育可起到特殊的作用。在教學(xué)過程中，教師充分尊重學(xué)生的主體地位，要面向全體學(xué)生，平等地關(guān)注和尊重每一個(gè)學(xué)生，給他們以主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)及展現(xiàn)個(gè)人能力的機(jī)會(huì)，在師生之間、生生之間努力營造一種平等、和諧的民主學(xué)習(xí)氛圍，這樣，學(xué)生也才能真正感受并接受民主、平等、寬容等人文精神。

一．教師本人的人文素養(yǎng)，以及人格魅力，是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的基礎(chǔ)。這里面我又給他分為幾個(gè)方面。1.尊重學(xué)生人格，以平等的身份走進(jìn)學(xué)生心里 2.以正直的為人，打造學(xué)生的健康心靈 3.以開朗活潑的性格，點(diǎn)亮學(xué)生的生活激情 4.以積極進(jìn)取的態(tài)度激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步 5.以豐富知識培養(yǎng)學(xué)生的文化功底 6.用愛心，細(xì)心和耐心教導(dǎo)學(xué)生。

“學(xué)高為師，身正為范”，是對每一個(gè)從事教育工作者的基本要求，要想給學(xué)生做出表率，教師本人就必須在這方面做到必要的深度。在與學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)交往中，才能處處都能體現(xiàn)一個(gè)人的人格魅力，處處都能感受到一個(gè)人的內(nèi)心的熱情，處處都能讓學(xué)生從自己身上得到激勵(lì)。這就是孔子所說的：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣”。這就是教師的人格魅力在學(xué)生的健康成長中所起到得積極作用。從學(xué)生對老師的佩服，仰慕之情中，學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，積極主動(dòng)性就“一石激起千層浪”。順利完成從被動(dòng)接受，到主動(dòng)學(xué)習(xí)，以及積極評價(jià)的良性循環(huán)當(dāng)中來了?？梢娞嵘處熥陨淼娜宋乃仞B(yǎng)，人格魅力尤為重要。畢竟學(xué)生現(xiàn)在還處于世界觀人生觀的養(yǎng)成階段，教師的優(yōu)良品質(zhì)與素養(yǎng)可以給學(xué)生起一個(gè)良好的代表作用，可以在學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成起到引領(lǐng)性的作用。

二．學(xué)生人文精神培養(yǎng)的途徑和方法

高中生正處在人格和道德發(fā)展的重要階段，而中國學(xué)生大部分時(shí)間都在課堂度過。所以首先得要解決好課堂中的人文精神的教育和熏陶，比如語文，歷史，德育，就業(yè)指導(dǎo)課，等等，其實(shí)除了文科的課程以為，好像在常人的思維里理工類的課程很難加入人文精神的教育，其實(shí)不然，每門功課，每個(gè)學(xué)科都有很多了不起的故事，了不起的人物，和了不起的思想。比如數(shù)學(xué)課里的華羅庚，陳景潤的故事，激勵(lì)著一代又一代人，構(gòu)筑富有人文特色的課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。

除了構(gòu)筑人文課堂之外，還必須營造具有濃郁人文氣息的校園文化氛圍，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，人文學(xué)術(shù)環(huán)境和文化藝術(shù)氛圍對學(xué)生人文精神的熏陶和培養(yǎng)起到舉足輕重的作用，重視把人文精神的培育貫穿于平時(shí)的教育，教學(xué)當(dāng)中去，充分發(fā)揮每一名教師，每一堂課，每一處校園風(fēng)景，都作為人文素質(zhì)教育的陣地，進(jìn)行悄無聲息的自然而然的，水到渠成式的內(nèi)在自然型的人文精神教育。

家庭也是學(xué)生成長的重要環(huán)節(jié)。父母是孩子成長的啟蒙老師，家庭社區(qū)直接影響孩子的成長。進(jìn)一步完善家庭，學(xué)校，社會(huì)，三者之間的合力機(jī)制。推動(dòng)學(xué)校教育，家庭教育，社會(huì)教育的有效銜接。三者共同進(jìn)步，共同努力，才能夠有一個(gè)好的發(fā)展。

三．注重學(xué)生的實(shí)踐，讓其自身感受人文的價(jià)值和魅力

一切的東西都要通過外化到內(nèi)化再到外化的過程，才能真正的得到吸收利用再創(chuàng)造的過程。人文素養(yǎng)也是，首先讓其感受，讓其得到觸動(dòng)，然后具有了這樣的內(nèi)因，才有了自己改變自己的沖動(dòng)和動(dòng)力。比如可以讓學(xué)生堅(jiān)持練字，練習(xí)書法，硬筆毛筆等等方面，開始的時(shí)候可能有很多的同學(xué)不太愿意練，找著各種各樣的理由，這樣我們開始就可以帶他們觀看書法大家寫的字，給他們講解王羲之的《蘭亭序》，顏真卿的《祭侄文稿》等等作品，甚至可以帶他們?nèi)ゲ┪镳^看看真跡?？梢宰屗麄儚倪M(jìn)校的第一天起，每天堅(jiān)持練習(xí)書法，在每個(gè)學(xué)期末都進(jìn)行評比，把寫的好的，在墻報(bào)上粘貼。鼓勵(lì)每一個(gè)有進(jìn)步的同學(xué)。也可以在班會(huì)

課上朗誦名家名作，以及在手工課上，做些剪紙，制作皮影戲道具，等等中國傳統(tǒng)文化中的精髓?？傊匾曇磺行问降乃囆g(shù)實(shí)踐，積極培養(yǎng)學(xué)生對人文方面的感知，并從親身體會(huì)中得到激勵(lì)和鼓舞，并進(jìn)一步形成內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。達(dá)到自我欣賞，自我評價(jià)，自我完善，的良性循環(huán)當(dāng)中來。

四．重視在班級管理中的人文素養(yǎng)的熏陶。

在班級剛組建之初，積極營造溫馨，平和，友善，積極向上的班級氛圍，使學(xué)生一開始，就樂于融入該班級，班級的建設(shè)體現(xiàn)在班級的布置和班級的輿論導(dǎo)向上。當(dāng)學(xué)生第一天走進(jìn)自己的班級體的時(shí)候，應(yīng)該有種歸屬感，溫暖感?？梢酝ㄟ^布置教室，寫上“歡迎你的到來。成為我們中的一員”。也可以制作一個(gè)照片墻，班上的每個(gè)同學(xué)都貼上一張照片。照片下方，寫上自己希望畢業(yè)時(shí)所達(dá)成的愿望。更有榮譽(yù)墻，上面貼滿班級體的榮譽(yù)獎(jiǎng)狀。還有班級英雄榜,上面寫滿了，班上平時(shí)的大事小事，好事善事，積極挖掘每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和人性方面的亮點(diǎn)，并加以弘揚(yáng)。

而且在平時(shí)的教育教學(xué)，以及期中期末的學(xué)期總結(jié)中可以不以分?jǐn)?shù)論座次，排名，而是以每位學(xué)生在本學(xué)期當(dāng)中的綜合測評來全面的評價(jià)一個(gè)學(xué)生的成績。在綜合測評當(dāng)中分?jǐn)?shù)只占最后結(jié)果的百分之五十，剩下的則是包括平時(shí)學(xué)生在學(xué)校的德育，比賽，考勤，積極表現(xiàn)，等方面的分?jǐn)?shù)，綜合測評分更加全面合理的反映了一個(gè)學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)方面的特性。使學(xué)生不再像過去那樣只看重學(xué)科分?jǐn)?shù)，而輕視德育，人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng)。使學(xué)生的努力有了更加科學(xué)的考量機(jī)制來引導(dǎo)。培養(yǎng)機(jī)制的形成更加使中職生的人文素養(yǎng)的提升如虎添翼，再也不像過去那樣老是老師的獨(dú)角戲，無源之水，無本之木。

中等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的不應(yīng)該只是“工具人”，更應(yīng)該是個(gè)“社會(huì)人”。加強(qiáng)中職學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，重視學(xué)生的職業(yè)道德教育，誠信教育，創(chuàng)新教育，獨(dú)立教育，使學(xué)生成為一個(gè)有益于家庭，有益于社會(huì)，有益于民族，有益于人類的人。只有這樣，我想才是我們讓學(xué)生學(xué)習(xí)的初衷，只有這樣，我們培養(yǎng)出來的才是一等一的優(yōu)秀人才。

作者：葉靈剛

時(shí)間：2016年5月4號

學(xué)校：龍游縣求實(shí)職業(yè)中專

第三篇：如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

仙源鎮(zhèn)中學(xué)

穆鯤鵬

隨著教育體制改革不斷深入，對學(xué)生的評價(jià)方式從過去單一的以分?jǐn)?shù)評價(jià)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槠沸?、能力、素質(zhì)的多元評價(jià)；近年來，教育部又提出了培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，對學(xué)生的評價(jià)更上一個(gè)層次，那如何來培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)的，學(xué)生的核心素養(yǎng)指的是什么呢？下面我就我校在開展學(xué)生核心素養(yǎng)的一些做法與大家交流，如有不當(dāng)之處，敬請各位批評指正。

一、注重課程開發(fā)，融多項(xiàng)課程于專題教育之中

去年春季學(xué)期，我校專門組織召開了一次德育教育專題研討會(huì)，重點(diǎn)對今年學(xué)生的行為表現(xiàn)、習(xí)慣養(yǎng)成、違紀(jì)情況進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的學(xué)生在行為習(xí)慣養(yǎng)成、不良行為表現(xiàn)與我們初中階段的大有不同，那是的我們，學(xué)校既沒有圍墻，老師管理、學(xué)校管理并沒有現(xiàn)在這樣嚴(yán)格，但我們最調(diào)皮的也莫過于利用課間時(shí)間溜到寢室抽支煙，偶爾早退一次，或許就是在不喜歡的課上打哈瞌睡，對亂丟亂扔、亂打亂罵、強(qiáng)制翻閱圍墻、夜不歸宿、對家長不尊、對師長不尊等現(xiàn)象基本沒有，而現(xiàn)在的學(xué)生，沒有責(zé)任意識、沒有感恩之心、沒有孝道、沒有進(jìn)取之心、沒有敬畏之心，沒有規(guī)矩意識，更談不上愛國了。為此，學(xué)校針對上述存在的問題，得出了一個(gè)初步的結(jié)論，那就是，家長重視不夠、教師教育不實(shí)。近些年來，家長只顧去思考如何掙錢，沒有對自己的孩子進(jìn)行正面的引導(dǎo)，也沒有對孩子施加任何壓力，讓孩子順其自然的發(fā)展，老師為了片面的抓質(zhì)量、抓分?jǐn)?shù)，尤其是科任教師，多數(shù)是為了上課而上課，沒有充分利用好課堂教學(xué)中的有價(jià)值資源，對學(xué)生實(shí)施核心素養(yǎng)的教育，就連學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力都沒有注重培養(yǎng)。據(jù)于此，我校從2015年秋季學(xué)期起，在班級課程中另開設(shè)了一門校本課程---專題教育課，并融多項(xiàng)教育于一體，利用每周一下午的最后一節(jié)課，由政教處、教務(wù)處分別就學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成、心理健康教育、相關(guān)法律法規(guī)、責(zé)任意識教育、愛國守信教育等教育主題展開教育，并在每次教育中都要選擇學(xué)校內(nèi)或校園外的一些典型違紀(jì)違規(guī)事例作為反面教材進(jìn)行分享，讓學(xué)生逐步形成良好的道德品質(zhì)和人文精神。

二、以德育教育十大主題為抓手，抓好學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵

根據(jù)德育研討會(huì)的研討情況，我校結(jié)合學(xué)校實(shí)際和地域趨勢，于今年春季學(xué)期開始，建立了以“孝道、修德、公正、責(zé)任、感恩、誠信、友善、愛國、寬容、礪志”為主題的十大教育主題為學(xué)校德育教育工作的載體，實(shí)行一月一主題、一月一實(shí)踐、一月一評價(jià)、一月一總結(jié)。每月第一個(gè)周的升旗儀式后，由當(dāng)周的行政值周領(lǐng)導(dǎo)，按照計(jì)劃，開展主題教育的啟動(dòng)儀式，并明確本主題教育的相關(guān)要求、布置學(xué)習(xí)任務(wù)、落實(shí)監(jiān)督責(zé)任主體，然后就由政教處負(fù)責(zé)組織實(shí)施和監(jiān)督，比如，在三月份開展的孝道主題教育中，我們就要求學(xué)生寫一份春季期間為家長、為長輩做了些什么，應(yīng)該做些什么，然后交到政教處，由各班班主任對照學(xué)生寫的情況向其家長了解，再要求學(xué)生在本學(xué)月中做一件體現(xiàn)孝道的事，學(xué)月中再由政教處利用每周五降旗時(shí)列舉一些關(guān)于孝道的事例給予熏陶。在四月份的誠信教育主題教育中，采用同樣的方法，學(xué)月第一周，要求學(xué)生寫了承諾“五要五不要”，然后由政教處進(jìn)行監(jiān)督引導(dǎo)，重點(diǎn)對違紀(jì)違規(guī)的學(xué)生進(jìn)行對照檢查，抓他們的誠信情況。每月最后一個(gè)周，由政教處開展評價(jià)，評選出最具孝心、最具誠信者等，并上學(xué)校積善積德光榮榜，并對主題教育情況進(jìn)行全面的總結(jié)。

三、改進(jìn)教師教學(xué)方法，抓學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高

核心素養(yǎng)的培育，必須改進(jìn)教學(xué)方法。死記硬背、題海戰(zhàn)術(shù)是難以培育出核心素養(yǎng)的。在教學(xué)過程中，教師要力圖做到教學(xué)設(shè)計(jì)與課程相匹配，由教師引導(dǎo)轉(zhuǎn)向?qū)W生獨(dú)立應(yīng)用、說明和解釋，發(fā)展批判性思維和解決問題的能力。要求教師在教學(xué)過程中以學(xué)習(xí)者為中心，參照每個(gè)學(xué)生的知識和經(jīng)驗(yàn)，滿足他們獨(dú)特的需要，使每個(gè)學(xué)生的能力都得到發(fā)展，并確保學(xué)生有真實(shí)的機(jī)會(huì)去運(yùn)用和證明他們對核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。具體采取方法是：（1）開展小組合作，讓學(xué)生在小組內(nèi)、小組間實(shí)現(xiàn)合作、互動(dòng)和分享信息；即教師要學(xué)會(huì)放手，做到學(xué)生自己會(huì)做的教師精良不講，學(xué)生可以通過討論解決的，教師盡量不講，學(xué)生能講的，教師精良少講；（2）教師要做好充分的預(yù)設(shè)，對課程設(shè)計(jì)要進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，活用和用好教材，不能把教材作為教材來教，即教師要敢于創(chuàng)新；（3）教師與學(xué)生保持溝通，建立一種樂觀的教育文化氣氛，積極影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。（4）、在課堂教學(xué)中，要倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，營造獨(dú)立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境，讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)。（5）、要靈活設(shè)計(jì)問題，要求少而精，一般情況，每堂課，初中階段最多不超過四個(gè)問題，但每個(gè)問題必須要有價(jià)值，要有討論和探究的價(jià)值，也必須圍繞課題設(shè)計(jì)，同時(shí)我們還在教學(xué)設(shè)計(jì)中，加了一個(gè)內(nèi)容叫做中考鏈接，作為學(xué)生訓(xùn)練和提升學(xué)習(xí)能力的內(nèi)容。

四、開展多元評價(jià)，促進(jìn)全面發(fā)展

開展這項(xiàng)措施，主要基于學(xué)生核心素養(yǎng)的基本要求和學(xué)生心理特點(diǎn)而實(shí)施的。主要采取的方法是：一是利用德育教育十大主題實(shí)踐活動(dòng)為載體的一月一評價(jià)活動(dòng)，每月評選出十大主題教育之星，在積善積德榜上公示，具體由政教處實(shí)施；二是開展示范引領(lǐng)評價(jià)，即將近年或當(dāng)期，我校在中考、月考中名列前五十名的同學(xué)和在近期表現(xiàn)好的同學(xué)進(jìn)行評價(jià)，并張榜公示，作為引領(lǐng)，做到每月一更新；三是將學(xué)生各類表現(xiàn)納入學(xué)風(fēng)示范評價(jià)，每月底評價(jià)公示一次，并授牌，這項(xiàng)主要由教務(wù)處根據(jù)各班學(xué)生在課堂內(nèi)外的表現(xiàn)情況來進(jìn)行考核評價(jià)；第四一個(gè)評價(jià)就是開展突破性評價(jià)，即在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，對一些比較難的題目或問題能獨(dú)立解決，且方法比較新穎的這類學(xué)生，連同題目、解題過程一并在學(xué)習(xí)展示欄中展示。

對于學(xué)生核心素養(yǎng)需要培養(yǎng)的很多，要求也很高，作為學(xué)校層面，我們也只能因地制宜、因人而異、圍繞核心素養(yǎng)的總體目標(biāo)，采取形式多樣的教育和引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)逐步提高和逐步轉(zhuǎn)變，也需要較長的時(shí)間去實(shí)現(xiàn)，且更為重要的是社會(huì)這個(gè)大環(huán)境的熏陶作用。

第四篇：淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

如何培養(yǎng)小學(xué)生的核心素養(yǎng)

“立德樹人”是教育的根本任務(wù)。教育的目的就是培養(yǎng)身心健全的現(xiàn)代公民。小學(xué)生有著強(qiáng)烈的好奇心，接受能力強(qiáng)，具有很大的可塑性，是良好素養(yǎng)形成的啟蒙時(shí)期。德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯說過：“教育就是一顆靈魂喚醒另一顆靈魂。”我們要在孩子的心靈播下素養(yǎng)的種子，讓學(xué)生親其師、信其道，身為人師的班主任就要心有智慧、心中有愛，用自身的人格魅力來引導(dǎo)學(xué)生、感化學(xué)生。

一、用愛和寬容，播下友善的種子

友善是核心素養(yǎng)的道德基礎(chǔ)?！盾髯印駥W(xué)》中說：“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”友善包括對父母友善、對朋友友善、對動(dòng)物友善、對社會(huì)和自然友善等。友善是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，是公民的基本道德規(guī)范。

愛是責(zé)任，老師對學(xué)生的愛，是出于對社會(huì)發(fā)展和學(xué)生未來發(fā)展的高度責(zé)任心。教師以什么樣的態(tài)度面對學(xué)生，決定著學(xué)生的成長與否。作為一名班主任，要真心關(guān)愛每一位學(xué)生、尊重每一位學(xué)生、平視每一個(gè)生命，讓學(xué)生在成長的過程中享受到平等、愉快的生命體驗(yàn)，才能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生心中向善的種子。

“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”對于犯錯(cuò)誤的孩子，教師要誠心理解、耐心引導(dǎo)。給學(xué)生愛和寬容，孩子就會(huì)一步步走向友善。

記得新學(xué)期伊始，我們班轉(zhuǎn)來了一名新同學(xué)。第一次跟家長接觸，家長就說：“孩子很調(diào)皮，以前在學(xué)校經(jīng)常違反紀(jì)律?！甭犃思议L的話，我心里想：一個(gè)四年級的孩子能調(diào)皮成什么樣子？果不其然，僅僅過了兩天，這個(gè)孩子就惹了大麻煩：在一次中午排隊(duì)就餐的時(shí)候，他不排隊(duì)，要插隊(duì)。班長對他的行為進(jìn)行了制止，他非常不服氣，竟然動(dòng)手把班長的臉給抓破了。班長的臉上留下了五道深深的抓痕，這一事件引起的后果不言而喻。

面對這樣一個(gè)問題學(xué)生，作為班主任的我深刻地認(rèn)識到：如果不給這個(gè)孩子愛和寬容，任其發(fā)展下去，那么他就會(huì)一步步走向更糟糕的地步。這對于一個(gè)四年級的孩子來說是非?？膳碌?，也是教育的失敗。

孩子有這樣的行為，莫非是家庭出了什么問題？經(jīng)過冷靜的思考，我決定先從學(xué)生的家庭情況入手，尋找形成他這種行為的根源。經(jīng)過深入了解，驗(yàn)證了我的判斷。這個(gè)孩子的父母經(jīng)常吵架、剛剛離異，很顯然，這是一個(gè)缺乏安全感的孩子，他幾乎沒有什么朋友。這樣的孩子更需要愛、寬容和引導(dǎo)。

了解了這些情況，我經(jīng)常找他談心，教給他和同學(xué)相處的方法。經(jīng)過我和他耐心細(xì)致的思想溝通，他和老師的距離不再那么遙遠(yuǎn)了。

這個(gè)孩子數(shù)學(xué)素養(yǎng)很高，我鼓勵(lì)他去幫助那些數(shù)學(xué)學(xué)得不好的學(xué)生，沒想到他竟然愉快地答應(yīng)了。通過細(xì)心觀察，我發(fā)現(xiàn)他很喜歡讀書，就親自去書店挑選了一些適合他的書籍送給他看。經(jīng)過我的關(guān)心、引導(dǎo)，他身上的壞習(xí)慣越來越少了，他學(xué)會(huì)了跟同學(xué)相處、學(xué)會(huì)了分享、學(xué)會(huì)了友善?？粗谝惶焯爝M(jìn)步，老師們都在感嘆：一個(gè)不聽話的“野”孩子，竟變成了一個(gè)追求上進(jìn)的好學(xué)生。

二、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生敢于質(zhì)疑、善于思考、勇于創(chuàng)新

“能力”是解決問題的素養(yǎng)。信息化的時(shí)代，需要人們具有創(chuàng)造性的思維。創(chuàng)造性思維不是生來俱有的，而是后天培養(yǎng)出來的。教學(xué)的奧秘就在于如何激勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑、善于思考、勇于創(chuàng)新。

要引領(lǐng)學(xué)生思考，首先教師要轉(zhuǎn)變觀念，樹立創(chuàng)新意識。為了激發(fā)學(xué)生的思考，教師首先要挖掘教材中創(chuàng)新思維的因素，要善于點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火花，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。例如，在教學(xué)《平均數(shù)的認(rèn)識》一課時(shí)，我首先利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境：幾個(gè)小朋友在分梨，怎么分最合理？把生活中的場景引入到課堂教學(xué)中，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。接下來，學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)知，馬上想到要平均分，從而引出了平均數(shù)的概念。那怎么平均分呢？隨著學(xué)生思考的深入，他們找到了移多補(bǔ)少的方法，體會(huì)了平均數(shù)的意義。在后來的探究平均數(shù)的算法過程中，學(xué)生思維的火花在不斷碰撞，思考問題、解決問題的能力也得到了提高。

要尊重學(xué)生自身的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的提升。在教學(xué)中，教師要盡可能多給學(xué)生留下思考的空間，通過閱讀、觀察、實(shí)驗(yàn)、討論等形式，讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，在獲取知識的同時(shí)激發(fā)創(chuàng)新的靈感。只要我們給學(xué)生留下廣闊的舞臺(tái)，讓學(xué)生展開想象的翅膀，深埋在孩子們心底的智慧種子就一定會(huì)生根、開花，結(jié)出豐碩的創(chuàng)新之果。

三、以班級文化為載體，培養(yǎng)學(xué)生的合作參與、負(fù)責(zé)、擔(dān)當(dāng)?shù)葍?yōu)良品質(zhì)

班級文化，是根基于班級中的文化，是班集體活動(dòng)的產(chǎn)物。一個(gè)良好的班集體，是培養(yǎng)學(xué)生良好素質(zhì)的沃土。有了這片沃土，學(xué)生才能擁有健全的人格、健康的身心。

新學(xué)期，我和同學(xué)們一起制定了富有特色的班級口號、班規(guī)和班訓(xùn)，努力營造健康向上、富有成長氣息的班級文化氛圍，培養(yǎng)班級凝聚力和班級榮譽(yù)感。我們健全了班級制度，包括班級公約、獎(jiǎng)懲制度、值日生制度等，以此來約束、規(guī)范學(xué)生的言行。我們建立了班級值日班長制度，讓每一位同學(xué)都參與到班級管理中來，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和主人翁精神。我們定期組織豐富多彩的班級活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識，增強(qiáng)了班級的凝聚力和向心力。我們還充分利用班級的圖書角，鼓勵(lì)學(xué)生多讀書、讀好書，開闊學(xué)生的視野。

通過上述班級活動(dòng)的展開，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識、責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)意識，班級的精神面貌也大為改觀。

培養(yǎng)一個(gè)身心健全的現(xiàn)代公民是新形式下對教師提出的新要求。作為一名教育工作者，應(yīng)常思為師之道、常存育人之責(zé)、常懷愛生之心，盡到一個(gè)教師應(yīng)盡的責(zé)任。

第五篇：中職課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的幾點(diǎn)思考

中職課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的幾點(diǎn)思考

衢州中等專業(yè)學(xué)校劉小軍

關(guān)鍵詞：理念素養(yǎng)實(shí)踐

面對未來的挑戰(zhàn)，今天的學(xué)生要培養(yǎng)哪些核心素養(yǎng)？才能使學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。傳統(tǒng)的基本素養(yǎng)指標(biāo)包括語言能力、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、問題解決能力?，F(xiàn)代的基本素養(yǎng)指標(biāo)包括溝通與交流、團(tuán)隊(duì)合作、國際視野、信息素養(yǎng)、創(chuàng)新與創(chuàng)造力、社會(huì)參與貢獻(xiàn)、自我規(guī)劃與管理等。接下來，我根據(jù)自己所學(xué)所看結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)思考。

一、理念轉(zhuǎn)變

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。核心素養(yǎng)不是某一個(gè)素養(yǎng)指標(biāo)，也不等同于幾個(gè)素養(yǎng)指標(biāo)的簡單相加，而是各素養(yǎng)在面對具體問題情境時(shí)發(fā)揮的合力。，因此在實(shí)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的時(shí)候一定要時(shí)刻保持全面的思考，不能只看見部分而忽略了整體。中職學(xué)生核心素養(yǎng)，是指中職學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)全面發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是其獲得全面培養(yǎng)、成功就業(yè)、持續(xù)發(fā)展不可或缺的基本素養(yǎng)。中職學(xué)生核心素養(yǎng)問題關(guān)系到中職教育“培養(yǎng)什么人”的根本問題，是中職學(xué)校辦學(xué)方向的關(guān)鍵所在。培養(yǎng)和發(fā)展中職學(xué)生核心素養(yǎng)，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措，是加強(qiáng)和改進(jìn)中職學(xué)校思想政治工作的重大政治任務(wù)和戰(zhàn)略工程，也是適應(yīng)職業(yè)教育改革發(fā)展趨勢、提升職業(yè)教育影響力的迫切需要。核心素養(yǎng)概念的提出有助于進(jìn)一步推進(jìn)中職學(xué)生的科學(xué)發(fā)展，培養(yǎng)出健康發(fā)展、幸福生活、成功應(yīng)對未來挑戰(zhàn)的人。教育應(yīng)該促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，應(yīng)該使每個(gè)人借助青少年時(shí)代所受的教育，形成一種獨(dú)立自主、富有批判精神的思想意識，以及培養(yǎng)自己的判斷能力。教育就是一棵樹搖動(dòng)另一顆樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂召喚另一個(gè)靈魂。學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，我們應(yīng)具體研究學(xué)生，探究他們的政治角色、社會(huì)責(zé)任、人性品格、素養(yǎng)能力，最大限度地挖掘?qū)W生成長的潛質(zhì)和可能性，注重理想信念和綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的生命質(zhì)量和價(jià)值，突出終身發(fā)展的理念，正如愛因斯坦所言：教育就是當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西，當(dāng)前的學(xué)校教育就如有人所說：“老師，對不起！我把您教的都還給您了?！辈荒懿灰鸫蠹业乃伎寂c反思，我們的教育到底出了什么問題？

二、教師綜合素養(yǎng)提升

學(xué)生核心素養(yǎng)備受關(guān)注時(shí)，我們不能不關(guān)注一個(gè)問題，即教師的素養(yǎng)。因?yàn)閷W(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)與實(shí)施的關(guān)鍵在于教師?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，對教師自身綜合素養(yǎng)要求更高了，因?yàn)閷W(xué)生除了在課堂獲取知識，還可以在課外或通過網(wǎng)絡(luò)獲取知識。教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生掌握課堂知識的能力，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命，提升責(zé)任感與幸福感。核心素養(yǎng)在教科書中呈現(xiàn)的隱蔽性與拓展性，教學(xué)目標(biāo)中素養(yǎng)目標(biāo)的模糊性與延續(xù)性，以及學(xué)生評價(jià)指標(biāo)的內(nèi)隱性與動(dòng)態(tài)性等，對教師提出了新的要求。教師要充當(dāng)新課程改革理念研究的參與者；教師要繼承已有的改革成果，要主動(dòng)將學(xué)生核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化成“可教”的內(nèi)容；又要做好核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)銜接，因此要做基于核心素養(yǎng)課程教學(xué)目標(biāo)的締造者，而非原有課程教學(xué)目標(biāo)的執(zhí)行者；教師要做課堂教學(xué)評估指標(biāo)的改良者，結(jié)合學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)及其相應(yīng)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生評估的現(xiàn)有指標(biāo)進(jìn)行改良和優(yōu)化，開展個(gè)性化學(xué)習(xí)診斷與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”專門指導(dǎo)。由此可見教師素養(yǎng)提升隨著學(xué)生核心素養(yǎng)的提出也顯得刻不容緩。

三、著力教學(xué)實(shí)踐

我認(rèn)為，課堂就是要關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)，這樣才能更好地體現(xiàn)我們教學(xué)中的“三維目標(biāo)”，落實(shí)基礎(chǔ)知識和基本技能。首先從生活背景中開展預(yù)學(xué)，滲透核心素養(yǎng)。

在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，老師能緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，注重創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境引入新知的教學(xué)，很好的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次在探究活動(dòng)中組織互學(xué)，滲透核心素養(yǎng)。

可以通過開展小組合作學(xué)習(xí)、學(xué)生展示交流、教師點(diǎn)撥講解的形式，學(xué)生很好的理解了教學(xué)難點(diǎn)。學(xué)生通過看一看、摸一摸、比一比、擺一擺、想一想、做一做、說一說等多種形式的操作活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。在一系列有意義的探究活動(dòng)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思維這一所應(yīng)關(guān)注的核心素養(yǎng)得以彰顯。

綜上所述，我們更應(yīng)該關(guān)注的是，作為一個(gè)公民，經(jīng)過數(shù)十載的學(xué)校教育，有沒有真正學(xué)到對他有幫助的東西？學(xué)了幾十門學(xué)科，這些學(xué)科學(xué)與沒學(xué)有什么差異？該學(xué)科能留給他終身受用的東西是什么？需要學(xué)科教師的關(guān)注發(fā)生轉(zhuǎn)向，即如何從關(guān)注知識點(diǎn)的落實(shí)轉(zhuǎn)向到素養(yǎng)的養(yǎng)成？如何從關(guān)注“教什么”轉(zhuǎn)向到關(guān)注學(xué)生學(xué)會(huì)什么？作為一線教師，我們既要當(dāng)好經(jīng)師，又要當(dāng)好人師。在教學(xué)中滲透教育，做到教書與育人兩不誤，既為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的知識技能的基礎(chǔ)，又培養(yǎng)他們正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)不斷進(jìn)階、提升。教師要變教學(xué)視角為教育視角，突破傳統(tǒng)的知識視野、課堂視野，走進(jìn)學(xué)生的生活，走進(jìn)學(xué)生的心田，給學(xué)生適合的教育。其實(shí)說起來很簡單就是以身作則，最好的教育就是親身的體驗(yàn)，身為老師做個(gè)榜樣讓他們真真切切的感受到什么是最好的教育，親身體驗(yàn)，永遠(yuǎn)比紙上談兵好過千百倍。可這就需要考驗(yàn)教師本身的很多東西，也就是說這種素養(yǎng)的培養(yǎng)關(guān)鍵在于教的人本身，當(dāng)然書本的觀點(diǎn)與概念也是思考的原材料來說是起決定性的作用。總之，如果我們在實(shí)施課堂教學(xué)中能適時(shí)滲透核心素養(yǎng)，全面關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，我們的課堂會(huì)多一份厚重，多一些靈氣，我們的課堂會(huì)成為學(xué)生展示激情、智慧與個(gè)性的大舞臺(tái)！