第一篇：構(gòu)建高中政治和諧有效教學(xué)的策略

構(gòu)建高中政治和諧有效教學(xué)的策略

興寧一中 羅瓊輝

[摘 要] 中國古代教育論著《學(xué)記》提出：“君子之教喻也：道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)?！币馑际钦f，優(yōu)秀教師對學(xué)生教育誘導(dǎo)，就要引導(dǎo)學(xué)生，而不是牽著學(xué)生走；策勵(lì)學(xué)生，而不是強(qiáng)迫學(xué)生走；啟發(fā)學(xué)生，而不是代替學(xué)生達(dá)成結(jié)論。“有效教學(xué)”就是指：凡是能夠有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)效果的教學(xué)活動(dòng)。有效教學(xué)理念的核心就是教學(xué)中的效益問題。高中課堂上達(dá)成有效教學(xué)激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程，建立平等和諧的師生關(guān)系，增強(qiáng)師生之間的交流，精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，合理處理與師生成關(guān)系，只有這樣才能構(gòu)建高中政治和諧有效教學(xué)。

[關(guān)鍵詞] 和諧 有效教學(xué) 策略 【正文】

實(shí)施新課程對于政治教師來講，既是機(jī)遇，更是全新的挑戰(zhàn)。面對課堂教學(xué)中出現(xiàn)的新現(xiàn)象、新問題，我們需要在實(shí)踐中不斷總結(jié)，冷靜思考，最大限度地實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。思想政治課有效教學(xué)是指在思想政治課教育教學(xué)過程中，充分發(fā)揮各教育要素的作用，通過科學(xué)的教學(xué)方式，達(dá)到由教師、學(xué)生、教育環(huán)境等要素的相互作用與和諧發(fā)展而產(chǎn)生的一種綜合效應(yīng)，并最終形成思想政治教育的“同向合力”。教學(xué)過程中，不僅落實(shí)知識，更要關(guān)注學(xué)生的心靈，實(shí)現(xiàn)人格的善。教學(xué)改革的主陣地是課堂，政治課教學(xué)有效性的關(guān)鍵在教師。“有效教學(xué)”，對教師來說，意味著精神享受，意味著尊嚴(yán)的獲得與提升，意味著生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。對學(xué)生來說，則意味著智力的愉悅、情感的陶冶、心靈的凈化和道德的升華。所以，作為政治教師只有深刻改變課堂教學(xué)之策略，在課堂上注重激發(fā)學(xué)生的潛能，點(diǎn)燃學(xué)生的智慧火把，才能承載新課程的期盼。

一、創(chuàng)設(shè)情境

構(gòu)建和諧課堂氣氛

現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為：創(chuàng)造和諧愉快的課堂教學(xué)氣氛，正適合學(xué)生的心理特點(diǎn)。營造良好的教學(xué)情境，能誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引起學(xué)生的注意，讓學(xué)生的心理和教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生共鳴。學(xué)生們都愛聽故事，無論是日常生活，還是科學(xué)發(fā)展史上都存在著眾多的趣聞軼事。故事的情節(jié)和主題，不僅吸引人，而且蘊(yùn)含一定的道理。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和需要，對故事加以精選和提煉，恰到好處地運(yùn)用到課堂教學(xué)中來，創(chuàng)造故事情境，從而激發(fā)學(xué)生的想象和思考的積極性，使他們在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)知識，感悟道理。例如我在講“矛盾特殊性原理要求具體問題具體分析”我首先講了這樣的一個(gè)例子，我校有1位英語老師去澳大利亞進(jìn)修，回來時(shí)帶來幾張澳大利亞紙幣，我看到一張50元面值的紙幣中印著一只金黃色的蒼蠅。一般人提到蒼蠅，都會產(chǎn)生一種厭惡感。然而，澳大利亞一種面額為50元的紙幣卻印著一只金黃色的蒼蠅。紙幣是國家的“行證”，把蒼蠅的形象印上去，一定是意義深遠(yuǎn)的。澳大利亞人視蒼蠅為“寵物”。這種蒼蠅個(gè)頭大，整個(gè)軀體及翅膀呈柔美的金黃色，飛時(shí)也不發(fā)出令人討厭的嗡嗡聲。因此，澳大利亞對本國蒼蠅的評價(jià)為：美麗、干凈、可愛。為什么他們會青睞原本叫人惡心的玩藝兒到保護(hù)呢？，是因?yàn)橛捎诎拇罄麃喪种匾暛h(huán)境保護(hù)，衛(wèi)生狀況無可挑剔，蒼蠅在城市找不到可叮咬的食物，就轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，改吸植物汁液，經(jīng)過長時(shí)間的“適者生存”，蒼蠅的食性和其他生活習(xí)性發(fā)生了巨大的改變，它們不再是骯臟的化身、病菌的傳播者，人們不再像過去那樣討厭蒼蠅。蒼蠅不再因?yàn)榕K而讓人深惡痛絕，反而有了與蜜蜂般的豐功偉績——為莊稼樹木傳授花粉。蒼蠅已成了澳大利亞的出口商品之一，每年能換回大量外匯。當(dāng)學(xué)生看完澳幣，有了感性認(rèn)識，然后我提出問題進(jìn)行思考：叫人惡心的蒼蠅，為什么在澳大利亞會得到人們的青睞？這里體現(xiàn)了什么樣的哲學(xué)道理？問題一出，學(xué)生思維活躍。對“具體問題具體分析”、“事物是變化發(fā)展的”、“一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移”等原理的理解水到渠成。

二、明確目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生自主探索

美國著名心理學(xué)家布魯納有句名言：學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的過程，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的最好途徑是使學(xué)習(xí)者主動(dòng)地卷入學(xué)習(xí)并從中體會到自己有能力來應(yīng)付外部世界。學(xué)生正是通過小組合作學(xué)習(xí)取長補(bǔ)短，在自我肯定和糾正之中增強(qiáng)了成就感和學(xué)習(xí)責(zé)任感。當(dāng)然，教師在教學(xué)內(nèi)容編排上應(yīng)盡可能創(chuàng)造條件和契機(jī)讓學(xué)生自主活動(dòng)和自由地表達(dá)思想，將知識設(shè)計(jì)成問題，使如何獲取知識和知識遷移的能力得到提高，使學(xué)生在自主解決問題中發(fā)展思維，掌握知識。心理學(xué)研究表明：學(xué)生在寬松、和諧、自主的環(huán)境下學(xué)習(xí)，才能思路開闊、思維敏捷、主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。自主探索時(shí)讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，開展以解決問題為前提、以探索新知為目的、以理解與貫通為重點(diǎn)的思維與實(shí)踐活動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師根據(jù)學(xué)生先前的經(jīng)驗(yàn)分類指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生個(gè)體主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，通過口、眼、手、腦多種器官的感受和體驗(yàn)，探究知識形成的過程，主動(dòng)收集和處理信息，嘗試解決問題。例如，我在講《公司的經(jīng)營》中，我設(shè)計(jì)了一系列的問題，先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，對于一些有難度的問題則由小組合作共同完成。在分析有限責(zé)任公司和股份有限公司的區(qū)別之后，小組討論“你打算創(chuàng)立哪種公司？用什么名字？經(jīng)營方向如何？”在這個(gè)合作學(xué)習(xí)與討論的過程中，學(xué)生積極主動(dòng)去設(shè)計(jì)方案，課堂氣氛熱烈，能力得到鍛煉與提高，從而達(dá)到了良好的教學(xué)效果。

三、感悟生活

培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

在平時(shí)的教學(xué)中，教師不但要在教學(xué)內(nèi)容上，積極選材，力求貼近學(xué)生實(shí)際，引發(fā)共鳴，在教學(xué)的具體實(shí)施過程中更要采用多種手段，創(chuàng)設(shè)能夠引起學(xué)生思維火花的具體情境，創(chuàng)設(shè)愉悅的教學(xué)氛圍，發(fā)揮學(xué)生主體作用，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極情感，激發(fā)學(xué)生的參與意識，不斷提高學(xué)生自我學(xué)習(xí)自我教育的能力。在感悟中學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受生動(dòng)的問題情境，豐富人生閱歷，在身臨其境中獲得知識，認(rèn)識世界。這種課堂教學(xué)方式更容易使學(xué)生理解，牢記，終身受益，也就更符合新課程“以人為本”的理念，注重人的全面發(fā)展。恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境必定是取自于現(xiàn)實(shí)生活，能符合學(xué)生的實(shí)際；是學(xué)生所關(guān)心的或有能力關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題；能讓學(xué)生在課堂中走向生活，把認(rèn)知過程與生活體驗(yàn)融合起來。例如：我在講《消費(fèi)及其類型》一課時(shí)，我提前一個(gè)月布置學(xué)生“當(dāng)好一月小管家”的活動(dòng)，在這一個(gè)月內(nèi)幫助家里詳細(xì)記錄家庭的收入和支出的情況，使學(xué)生也體諒到父母為維持家庭的 生活的辛苦。在上課時(shí)，大家根據(jù)記錄，交流各自家庭的消費(fèi)情況，我引導(dǎo)學(xué)生歸納出家庭消費(fèi)按照內(nèi)容和目的的不同分類，掌握了相應(yīng)的知識點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生對“校園高消費(fèi)現(xiàn)象”進(jìn)行了討論。他們從自身的或已接受的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，你爭我辯，擺事實(shí)，講道理，以尊重事實(shí)、服從真理為標(biāo)準(zhǔn)，闡明了校園高消費(fèi)的危害和學(xué)會合理消費(fèi)的重要性，從而使《消費(fèi)及其類型》這一內(nèi)容達(dá)到高效的教學(xué)效果。

總之，思想政治課教學(xué)的有效性在于課程的生命力。而政治課的生命力根植于現(xiàn)實(shí)生活，在于與時(shí)俱進(jìn)。政治教師必須樹立正確的學(xué)生觀和教學(xué)觀，關(guān)注學(xué)生的心靈的成長，擷取生活中鮮活的事例，在課堂教學(xué)中，精心設(shè)置情境，建構(gòu)教學(xué)與社會、世界和日常生活的廣泛聯(lián)系，把各種有益的素材性課程資源引進(jìn)教學(xué)中來，讓學(xué)生感受到時(shí)代的氣息、生活的脈搏，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，實(shí)施有效教學(xué)，構(gòu)建和諧課堂，為學(xué)生的終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

1、《基礎(chǔ)教育改革綱要（試行）》

2、《走進(jìn)新課程》北京師范大學(xué)出版社

3、〈〈中小學(xué)教師培訓(xùn)〉〉２００年第４期

4、〈〈教育探索〉〉１９９９年第５期

5、吳松年《思想政治課教學(xué)創(chuàng)新》 北京教育出版社

6、吳松年王軍《新課程有效教學(xué)疑難問題操作性解讀》學(xué)苑出版社

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第二篇：淺談高中政治有效課堂教學(xué)策略

淺談高中政治有效課堂教學(xué)策略

長期以來，政治課教學(xué)普遍存在著課堂有效性缺失的問題。其重要原因之一是，在班級教學(xué)中學(xué)生獲得同樣知識所需的時(shí)間存在較大差異，要在同一時(shí)空中按統(tǒng)一目標(biāo)發(fā)展，部分學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間的浪費(fèi)十分明顯。那如何在單位時(shí)間內(nèi)獲得最大的教學(xué)成效呢？

1．優(yōu)化課堂教學(xué)時(shí)間管理

提高教學(xué)效率的實(shí)質(zhì)是在單位時(shí)間內(nèi)獲得最大的教學(xué)成效。為此，必須優(yōu)化課堂教學(xué)時(shí)間管理，充分發(fā)揮教學(xué)時(shí)間的綜合效用。

為此，必須做到：第一，制度化學(xué)習(xí)時(shí)間與自主性學(xué)習(xí)時(shí)間相結(jié)合

傳統(tǒng)課堂教學(xué)是以固定的時(shí)間單位組織教學(xué)的制度化體系，在教學(xué)時(shí)間分配上存在著教師支配一切的單向性，學(xué)生缺乏自我選擇、自主學(xué)習(xí)的機(jī)會，從而影響了教學(xué)的效率和質(zhì)量。因此，必須變革單一的、“制度化”教學(xué)時(shí)間結(jié)構(gòu)，把制度化學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)間、教學(xué)時(shí)間的統(tǒng)一性與學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性有機(jī)結(jié)合起來。

第二，最大限度地減少課堂時(shí)間損耗，提高課堂學(xué)習(xí)的實(shí)用時(shí)間，綜合達(dá)成各項(xiàng)課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)。

這就是說，提高教學(xué)效率和質(zhì)量不能寄希望于大量額外增加學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，而是要通過提高教學(xué)水平和知識有效性等措施，最大限度地減少課堂時(shí)間損耗，提高課堂學(xué)習(xí)的實(shí)用時(shí)間。

因而，還應(yīng)把課堂教學(xué)時(shí)間的分配與教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容等因素聯(lián)系起來，注意科學(xué)分配以不同教學(xué)組織形式完成各種認(rèn)知的、情感的、1 技能的等課堂教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的實(shí)用和學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)間。這樣，課堂教學(xué)才能綜合、全面、高效地完成培育新人的各項(xiàng)任務(wù)。

2．運(yùn)用“最近發(fā)展區(qū)”理論，實(shí)施分層遞進(jìn)教學(xué)

在實(shí)踐中，如能按照“最近發(fā)展區(qū)”理論把獲得某種知識所需時(shí)間和認(rèn)知發(fā)展水平大體相當(dāng)?shù)膶W(xué)生進(jìn)行歸類分層，并確定與各層次學(xué)生的實(shí)際可能性相協(xié)調(diào)的分層遞進(jìn)教學(xué)目標(biāo)，實(shí)施分層遞進(jìn)教學(xué)，教學(xué)效率即可大幅度提高。

這里，“分層”是為了確保教學(xué)與各層次學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)相適應(yīng)，“遞進(jìn)”則是不斷地把最近發(fā)展區(qū)變?yōu)楝F(xiàn)有發(fā)展水平，從而使學(xué)生的認(rèn)知水平通過教學(xué)活動(dòng)不斷向前推進(jìn)。分層遞進(jìn)教學(xué)是班級授課制中實(shí)施個(gè)別化教學(xué)的新探索，是最近發(fā)展區(qū)理論的深化和具體應(yīng)用，對提高教學(xué)有效性具有重要意義。

3．優(yōu)化學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)的有效性。

教學(xué)知識掌握過程實(shí)質(zhì)上是學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建構(gòu)過程。認(rèn)知主義和建構(gòu)主義理論都認(rèn)為，教學(xué)效果直接取決于學(xué)生頭腦中已有的知識（認(rèn)知結(jié)構(gòu)）和如何有效運(yùn)用這些知識加工所面臨的學(xué)習(xí)材料（學(xué)習(xí)策略）。

因此，優(yōu)化學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)是提高教學(xué)有效性的重要途徑。

只有協(xié)調(diào)教材知識結(jié)構(gòu)、學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)和課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)形成內(nèi)在的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能使教學(xué)有效促進(jìn)學(xué)生將教材知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)的有效性。

為此，教師應(yīng)充分了解和利用學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以漸進(jìn)分化和綜合貫通的方式把握教材知識結(jié)構(gòu)的層次性和整體性；設(shè)計(jì)優(yōu)化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)和模式，改進(jìn)教學(xué)組織形式，把全班個(gè)體學(xué)習(xí)、成對學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)和全班統(tǒng)一學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來，使教學(xué)更適于完成各類不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成整體優(yōu)化的知識結(jié)構(gòu)。

4、重視自主行為培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展。

個(gè)性和創(chuàng)造性直接相關(guān)，壓抑個(gè)性發(fā)展就會抑制創(chuàng)造性欲望和創(chuàng)造性人才的成長。

教育的功能在于按照社會的要求綜合平衡地發(fā)展各類行為，只有各類行為協(xié)調(diào)發(fā)展才能有助于培養(yǎng)社會所需要的創(chuàng)造性人才。從當(dāng)前教學(xué)實(shí)際出發(fā)，我們更應(yīng)重視發(fā)展學(xué)生的自主行為和個(gè)性特長，促進(jìn)學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)，改變教學(xué)中存在的各類行為培養(yǎng)的失調(diào)現(xiàn)象，從而使教學(xué)真正成為促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)展的力量源泉。

良好的教學(xué)環(huán)境是實(shí)現(xiàn)主體性教學(xué)和培育創(chuàng)新精神的基本前提。托蘭斯研究表明，創(chuàng)造性兒童往往因教師不能理解支持他們的思想而隱藏自己的觀點(diǎn)和想法，從而對他們的創(chuàng)造性產(chǎn)生嚴(yán)重的抑制作用。因此，教師必須改變傳統(tǒng)的壓抑學(xué)生創(chuàng)造性的教學(xué)環(huán)境，采取民主態(tài)度，支持學(xué)生發(fā)表不同意見，鼓勵(lì)學(xué)生積極探索，為創(chuàng)造性人才成長創(chuàng)造良好的氣候和土壤。

這里，特別要重視建立民主和諧的師生關(guān)系，只有在這種關(guān)系中，學(xué)生才會感到心理的安全與自由，積極主動(dòng)、生活活潑地觀察思考，學(xué)生群體才會有群情激動(dòng)、躍躍欲試的熱烈氣氛，創(chuàng)造欲望和行為才能得到激活。

發(fā)展學(xué)生主體性和創(chuàng)新能力，還要靈活運(yùn)用各類引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)的教學(xué)方法并注重構(gòu)建多維互動(dòng)的創(chuàng)新性課堂教學(xué)模式。

體驗(yàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法、發(fā)展問題教學(xué)法等，在教學(xué)方法上把抽象思維訓(xùn)練與形象思維訓(xùn)練、發(fā)散思維訓(xùn)練與輻合思維訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來，并根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要不斷做出調(diào)整、更新和整合；創(chuàng)新性課堂教學(xué)模式，把接受性、主體性、活動(dòng)性、問題探究性等自主創(chuàng)新性教學(xué)模式根據(jù)教學(xué)實(shí)際和需要有機(jī)結(jié)合起來，通過教學(xué)模式的優(yōu)化，改變過去教師獨(dú)占課堂、學(xué)生被動(dòng)接受的單一的教學(xué)信息傳遞方式，促成師生間、生生間的多向互動(dòng)和認(rèn)知與情感和諧互動(dòng)教學(xué)關(guān)系的生成。

以上是本人在教育教學(xué)中總結(jié)出的幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，愿與各位同行共同探討，以促進(jìn)政治課教學(xué)效果的進(jìn)一步提高。

第三篇：高效課堂構(gòu)建與有效教學(xué)策略

高效課堂構(gòu)建與有效教學(xué)策略高級研修報(bào)告

我特別榮幸能參加“磴口縣中小學(xué)教師高效課堂構(gòu)建與有效教學(xué)策略高級研修班”。在本次研修中，劉永勝、程紅兵、劉京海、關(guān)景雙、錢守望等幾位聲勢顯赫的教育專家和各位參班教師分享了教育專家們經(jīng)過多次求證且獲得成功、能夠引領(lǐng)當(dāng)下教育的寶貴經(jīng)驗(yàn)。田局長也就“磴口教育發(fā)展的思考”透徹分析了磴口教育的現(xiàn)狀以及今后磴口教育發(fā)展的基本方向和工作措施。研修班結(jié)束了，各位老師的教學(xué)研修卻真正的開始了。摒棄以往專家云亦云的死板學(xué)習(xí)法，一切從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中獲得成功。

我們都深深的懂得，理論和實(shí)踐就是老鷹和小雞的關(guān)系。一旦掌握了理論，你就會勢如破竹，不可抵擋。有了”高效課堂構(gòu)建與有效教學(xué)策略”這樣的理論引導(dǎo)，才能有效地指導(dǎo)我的工作實(shí)踐。對于我個(gè)人來說，雖然執(zhí)教已有九年，成為了一名青年婦女，日出而行，日落而歸是我每天工作的真實(shí)寫照。上有老，下有小，工作還想提升，孩子需要輔導(dǎo)。每天，朝與曙露同起，暮與星月為伴。這是我們所有小學(xué)教師的真實(shí)寫照。雖然我們忙的像陀螺一樣，但是我們激情依舊在，我們也想如同陀螺一樣旋轉(zhuǎn)出亮麗、優(yōu)美的弧線。如果我能夠讓每一個(gè)生命，每一個(gè)心靈都覺得和老師在一起的時(shí)光可以留下一點(diǎn)點(diǎn)的痕跡，那就是我最大的收獲。我要用我的激情點(diǎn)燃學(xué)生的理想，指引他們選擇好自己的人生征途。

因此，我們今天的課該怎么上，我們今天的課堂該如何去進(jìn)行？由此，大家在反思教育體系，包括我們的社會環(huán)境。我們心靈語言和靈魂的委縮，都表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：我們國家使用統(tǒng)一的教材，雖然現(xiàn)在是一綱多本，但大多數(shù)教材還是統(tǒng)一的，幾億的孩子學(xué)的大體一樣的文章。中國古代文化，浩如煙海，但選來選去總停留在那有數(shù)的幾篇上。我們的眼光完全一致，冥冥之中，有一種東西，框住了我們的精神家園，我們的精神視野扯住了我們本來應(yīng)該放眼世界，縱橫古今的目光。全國認(rèn)同一種精神言語方式，用這統(tǒng)一的語言方式去統(tǒng)一我們不同的大腦。我們捫心自問一下，我們的專家制訂了那么多好的理念，但是我們生活中的教育根本沒降下來，我自依舊，我們?nèi)匀恢貜?fù)著昨天的故事。這是最典型的中國化的老師，他們的引導(dǎo)與教誨就是最典型的中國化的教學(xué)方式。因?yàn)槲覀兊哪X子像酸菜缸都銹上了，怎么洗也洗不凈。我們還是要求學(xué)生在各方面都能獲得發(fā)展，還想著我的學(xué)生怎么就和別人的學(xué)生差了那么遠(yuǎn)。我們的專家光在理論的天空打雷，不在實(shí)踐的土壤上下雨，因?yàn)楦呖嫉闹笓]棒沒變。我理解老師們都很難，但是，我們得改，改變我們的思維方式、教學(xué)方式，用白巖松的一句話就是：痛并快樂著。我們應(yīng)該讓我們的孩子輕輕松松的學(xué)習(xí)，快快樂樂的學(xué)習(xí)。我們的教師應(yīng)該讓學(xué)生們走進(jìn)生活、體味生活，也應(yīng)該讓他們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有一顆善于捕捉知識、捕捉文學(xué)、捕捉生活的心靈，去感受生活。我們的孩子們應(yīng)該有一雙善于捕捉生活、高于生活的眼睛。教育之所以失真關(guān)鍵在于他們的心靈沒有說話，思想沒有說話。當(dāng)他們想說時(shí)，真實(shí)的思想與心靈的感覺往往被公眾的言辭所淹沒。

因此，我想對各位老師說，只要我們活著，只要我們站著，我們就要活得最美麗。只要我們是老師，我們就應(yīng)該讓真實(shí)的生活、真摯的情感、真切的思想在孩子們的心靈里安營扎寨。我們就是要無技巧地教給孩子生活。我們回首幾千年的中國文化，我們有那么多的大師橫空出世，他們的功底從哪里來？當(dāng)然，書是他們的生活，那是間接的。讀書也是學(xué)習(xí)的一個(gè)法寶，但是，生活更是學(xué)習(xí)的法寶。區(qū)別在于一個(gè)是直接的，一個(gè)是間接的而已。說一千、道一萬，我們今天突然明白，眾里尋她千百度，驀然回首，她卻在燈火闌珊處。今天談創(chuàng)新、談高效課堂、談?dòng)行Ы虒W(xué)，其實(shí)沒有新，只是讓我們返樸歸真。我們的創(chuàng)新不是游戲，創(chuàng)新正本清源，回歸本質(zhì)的話還是生活，還是我口抒我心，我手書我口。在我們今天還不知道創(chuàng)新教育該怎么辦的情況下，深一腳、淺一腳，想盡辦法勇敢的走下去，使教育留給學(xué)生快樂幸福的體驗(yàn)。山還是那座山，水還是那個(gè)水。面對同學(xué)們渴望求知的眼神，面對家長那欣賞而理解的表情，面對同事們用發(fā)展的眼光看今天的教育，我還是覺得很慚愧。為什么這么說呢？因?yàn)?，關(guān)于“高效課堂構(gòu)建與有效教學(xué)策略”，我只是剛剛開始，我自己也沒譜。專家的水平，專家的認(rèn)知，專家的高超，我覺得我只能仰視才能看專家，所以我很慚愧。怎么才能對得起今天的教育，才能讓學(xué)生和我相處的這段生命歷程里，生命有所增值?；剡^頭來一點(diǎn)感覺沒有，最后還覺得沒意義。如果我能夠讓每一個(gè)生命，每一個(gè)心靈都覺得和老師在一起的時(shí)光可以留下一點(diǎn)點(diǎn)的痕跡，那就是我最大的收獲。所以，慚愧之余，我就得努力。我記得聽任何人講話，一般情況下你不一定都記得，但你會記得他的一句話、一個(gè)詞或一個(gè)觀點(diǎn)。在這樣的前提下，我們怎么降下來，我們的教學(xué)怎么樣讓孩子知道，我口抒我心，我手書我口，就是我怎么想就怎么寫，我怎么說的就怎么寫。我們怎么能讓孩子拿起筆來，在老師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、指導(dǎo)技巧的前提下，讓孩子總是感到不是多情總被無情惱，而是道是無情卻有情。我從實(shí)踐中來，我是一線的老師，我一直處于迷茫狀態(tài)，但是，我還依然給孩子們上課，研究教學(xué)。

我們真的不容易，現(xiàn)在啊，我們上級教育部門給我們壓力，校長給你壓力，主任給你壓力，就是不給你魅力，所以你也很痛苦。工資不高的前提下，丈夫還要愛，孩子還要愛，今天校長瞪了你一眼，你一驚，怎么著？我們還得同新課程一同成長，不成長也得成長，要讓我們實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，所以說我們很難。今天的新課標(biāo)就是讓我們放下架子，蹲下身子，讓我們以天使的身份走進(jìn)孩子。我的心情久久不能平靜，幾天來邊聽邊反思自己的教學(xué)實(shí)際。自己以往的空洞說教，貧乏的激勵(lì)語言，此刻都顯得那么的蒼白無力。名師富于激勵(lì)性的語言，不僅是有聲語言，加之恰到好處的肢體語言，喝著傳神的目光，把課堂引向一個(gè)又一個(gè)高潮。在老師的引領(lǐng)下，孩子讀出一個(gè)個(gè)鮮活的人物，孩子們從老師自然流露出來的贊賞的語言和欣賞的目光中，建立起自信，獲得成功的喜悅，他們樂于思考，樂于展示。名師以讀為主，以讀帶思的教學(xué)理念，深深地刻在腦海里。讀出語言詩的味道，同時(shí)我也驚嘆于名師備課的深入，內(nèi)容旁征博引，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)書的世界，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，體會到的語言的味道就是人生的味道，或詩意，或幽默，或豐富，或含蓄。而且這些味道你中有我，我中有你。相信學(xué)生一定受益匪淺。著名教育心理學(xué)家奧蘇伯爾說過，教育心理學(xué)要研究的問題只有一個(gè)，那就是了解在這節(jié)課里，我也留下了許多空白和遺憾，尤其是在親情的感悟上，親情也需要用相互寬容去呵護(hù)，有些感悟更是需要時(shí)間才能穿透，所以我們不能硬把他們?nèi)o學(xué)生。感情也不是化學(xué)品，不需要教師用文字去提純。用自己的真正感悟去打動(dòng)學(xué)生的心靈，從而教會他們讀書及生活的方法，并教會他們“站著”讀書，做一個(gè)始終站立著生活的大寫的人，這也許就是語文課中的人文精神吧。這一切的一切都是我們在今后的教學(xué)中應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。會有風(fēng)風(fēng)和雨雨——甚至有可能是暴風(fēng)暴雨，要禁受得起時(shí)間和風(fēng)雨的考驗(yàn)。當(dāng)然，無論怎樣，要堅(jiān)信，最后總會回到雨過天晴的時(shí)候。畢竟人無完人。

對于本次學(xué)習(xí)，我有以下感悟： 1.學(xué)生立場與有效教學(xué)

有效的課堂不能單靠教師來建構(gòu)，這里有一個(gè)立場問題。教師如果僅僅站在自身立場開展教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)是不會發(fā)生的。教師還要時(shí)時(shí)把握住學(xué)生的立場，站在學(xué)生的立場上觀照自身的教學(xué)，課的最大價(jià)值就在于對“學(xué)生立場”的理性確認(rèn)，面對真實(shí)的學(xué)生，對教師如何在課堂上了解與關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)這個(gè)問題做真切而細(xì)致的探討。根據(jù)內(nèi)容的體式特點(diǎn)和學(xué)生的具體學(xué)習(xí)狀態(tài)，確定“感情與語言表達(dá)之間的關(guān)系”作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，通過師生互動(dòng)，不斷辨別學(xué)生自己能解決的內(nèi)容和需要教師幫助解決的內(nèi)容。教師的“學(xué)生立場”問題在課堂教學(xué)中是一個(gè)非常重要的問題，我發(fā)現(xiàn)在課堂上教師們滿足的是如何完成教材的內(nèi)容（或是單篇課文的教學(xué)或是寫作訓(xùn)練），學(xué)生的整體學(xué)習(xí)狀況基本沒有得到有效的關(guān)注。課堂看起來熱熱鬧鬧，美其名曰“以學(xué)生為主體”，其實(shí)只是一種“虛假的美麗”，教師不知道教學(xué)起點(diǎn)在哪里，教學(xué)終點(diǎn)在何處，教學(xué)目標(biāo)有沒有實(shí)現(xiàn)；相當(dāng)多的學(xué)生在課堂上是抱著看熱鬧的態(tài)度，對老師的問題或隨意說兩句，或根據(jù)常識泛泛而談，下課之后則云里霧里，毫無所獲。當(dāng)然，造成這種現(xiàn)象不能完全責(zé)怪教師，絕大多數(shù)教師是無辜的，因?yàn)樗麄兊木唧w教學(xué)活動(dòng)是初出師范校門時(shí)跟老教師或各級各類名教師學(xué)的，而老教師或各級各類名教師又是在各級各類“公開課”的熏陶下成長的。2.即使講不好課也要做一名師德高尚的人民教shi 如果教師沒有高尚的職業(yè)道德和其他方面的綜合素質(zhì)，就不會有高質(zhì)量的教育。正因?yàn)槿绱?，教師職業(yè)的特殊性要求教師具備以下五種精神：（1）要有服務(wù)精神。（2）要有奉獻(xiàn)精神。（3）要有敬業(yè)精神。（4）要有協(xié)作精神。（5）要有以身作則精神。

做一名師德高尚的教師還要從以下幾個(gè)方面要求自己：（1）樹立良好的師德形象。（2)要自覺創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福。（3)規(guī)范自我的文明素養(yǎng)。（4)關(guān)愛每位學(xué)生。

做一名師德高尚的人民教師，還要努力做到“三心”。在教育的過程中，我們要做到“三心”——愛心、耐心、細(xì)心。愛心是教師走進(jìn)學(xué)生，了解學(xué)生內(nèi)心世界，點(diǎn)燃孩子心底真情的火炬。愛心的付出是前提,關(guān)鍵是在工作中要有耐心，耐心是讓每一縷友愛的芳香在孩子心中傳遞的橋梁，有了耐心，我們才會更加熱愛我們的事業(yè)，才會更好的付出全部愛心。細(xì)心是灌溉孩子干涸心靈的細(xì)雨，是教師愛心的表現(xiàn)形式。讓我們老師用愛去寬容他們，給他們自我改正的機(jī)會，幫助孩子改正錯(cuò)誤，戰(zhàn)勝自我。3.不斷學(xué)習(xí)和自我發(fā)展

教育永遠(yuǎn)是一個(gè)開創(chuàng)的事業(yè)，教師永遠(yuǎn)是一個(gè)前進(jìn)的職業(yè)。隨著社會的發(fā)展和教育事業(yè)的發(fā)展，時(shí)代對教師提出更高的要求。尤其是基礎(chǔ)教育課程改革，使教師職業(yè)遇到前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。這要求教師要不斷的學(xué)習(xí)和自我發(fā)展。身正為師，德高為范。自古以來,這就是我們教師的形象。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自我完善。只有品質(zhì)優(yōu)秀的教師才能有人格魅力，也才能有感染學(xué)生的人格魅力，要不斷反思，不斷學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)。在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會面臨落伍的危險(xiǎn)。時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，不斷完善自身的專業(yè)素養(yǎng)。邁著時(shí)代的步伐，我們猶豫不得。要相信自己，相信我們的教育。

2014/7/11

第四篇：有效教學(xué)策略

有效課堂教學(xué)心得體會 教師 王小鋒

當(dāng)前課堂教學(xué)中有效性的缺失嚴(yán)重抑制了課堂教學(xué)功能的整體實(shí)現(xiàn)。追求“有效教學(xué)”，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展已成為課改的熱點(diǎn)問題。本書分析了數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性缺失的情形并提出實(shí)施有效教學(xué)的基本途徑。

蘇霍姆林斯基曾說過：“如果學(xué)生在掌握知識的道路上，沒有邁出哪怕是小小的一步，那對他來說，這是一堂無益的課。無效的勞動(dòng)是每個(gè)教師和學(xué)生都面臨的最大的潛在危險(xiǎn)”?！坝行У恼n堂”是我們教育實(shí)踐者的不懈追求。通過這學(xué)年在教學(xué)中對課堂的探索與實(shí)踐，現(xiàn)就“新課程背景下課堂教學(xué)如何教的的有效”談?wù)勛约旱捏w會。

一、從教學(xué)目標(biāo)入手：重視課前的備課。

課堂教學(xué)的有效性首先取決于課堂教學(xué)目標(biāo)制定的有效性，課堂教學(xué)目標(biāo)制約著課堂的進(jìn)程與發(fā)展。新課程理念的核心是促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展，因此新課程下的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是多元的，它不僅要關(guān)注學(xué)生基礎(chǔ)知識、基本技能的掌握，同時(shí)要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法，關(guān)注影響學(xué)生終身發(fā)展的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。我認(rèn)為課堂教學(xué)有效性的實(shí)質(zhì)即學(xué)生獲得發(fā)展。因此，要把知識技能、過程方法與情感態(tài)度價(jià)值觀三者有機(jī)地整合于教學(xué)之中，這正是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的真正內(nèi)涵。

如何整體落實(shí)三維目標(biāo)，我認(rèn)為，教師在備課前，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真閱讀教材、教師用書，對所教授內(nèi)容的三維目標(biāo)、教材編寫特點(diǎn)等要了然

于胸，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際制定切實(shí)可行的課堂教學(xué)目標(biāo)。所擬定的教學(xué)目標(biāo)要具體、可操作，如果目標(biāo)過高或過低，都容易使學(xué)生失去興趣，而應(yīng)當(dāng)處于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，即“跳一跳能摘到果子”。

備課是上好課的前提，那么備課“備”什么？教師備課的重要指導(dǎo)思想不是備教師怎樣“教”，而是備學(xué)生怎樣“學(xué)”。教師要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)狀態(tài)，精心設(shè)計(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。要充分預(yù)設(shè)學(xué)生對哪部分內(nèi)容學(xué)習(xí)困難大，應(yīng)該如何實(shí)施，對哪部分內(nèi)容學(xué)生容易產(chǎn)生分歧或獨(dú)特見解，如何應(yīng)對等。

二、從教材內(nèi)容入手：靈活使用教材。

現(xiàn)行教材經(jīng)過多次改革其知識內(nèi)容系統(tǒng)、科學(xué)且較貼近學(xué)生生活實(shí)際。但是，教材只是教學(xué)的依據(jù)之一，同樣的教材會因?yàn)閷W(xué)生具體情況不同而出現(xiàn)不同的教學(xué)效果，所以我們經(jīng)常說要樹立“用教材教”的新觀念，而不是機(jī)械地“教教材”，可以對教材做出合理、適度的加工與改造，創(chuàng)造性地使用教材。教師要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，變“死教”教材為“活用”教材，使課堂教學(xué)生動(dòng)而有效。而創(chuàng)造性地使用教材是提高課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵之一。教師要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，首先應(yīng)當(dāng)在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，能根據(jù)學(xué)情和教學(xué)需要對教材進(jìn)行改進(jìn)和補(bǔ)充，使之更好地為教學(xué)、為學(xué)生服務(wù)。其次是教師要勇于創(chuàng)新，大膽對教材進(jìn)行“再加工”、“再創(chuàng)造”，使教材更加切合學(xué)生的實(shí)際，提高課堂教學(xué)的有效性。

三、重視課堂教學(xué)中教學(xué)行為的有效性

課堂教學(xué)行為是教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”雙邊互動(dòng)的過程。課改思想倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，而學(xué)生的這些學(xué)習(xí)方式都是在教師組織、指導(dǎo)等“教”的行為下發(fā)生的。要提高課堂教學(xué)的效益，重在提高教師“教”的行為的有效性。因此，教師在課堂教學(xué)中的每一個(gè)具體行為都應(yīng)當(dāng)精心地思考、精巧地設(shè)計(jì)。如何提高教師課堂教學(xué)行為的有效性呢？我認(rèn)為：

（1）教師要著力打造平等、和諧的師生關(guān)系。教師要放下傳統(tǒng)觀念中“師道尊嚴(yán)”的架子，要“俯下身子”與學(xué)生交流。只有在和諧、平等、其樂融融的師生關(guān)系中，才有師生全身心的投入，教者神采飛揚(yáng)，學(xué)者興致高漲。這就需要教師樹立以發(fā)展學(xué)生為本的觀點(diǎn)，堅(jiān)持教學(xué)為學(xué)生服務(wù)的思想。教師更要明確自己的角色定位，即自己是教學(xué)活動(dòng)的組織者、合作者、參與者。此外，教師還要時(shí)刻銘記學(xué)生是有血有肉、活生生的人，而不是知識的容器，他們不是被動(dòng)地接受知識，而是主動(dòng)、積極地建構(gòu)知識。

（2）教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師。教學(xué)中教師要盡可能地聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，從生活或具體情境中引入數(shù)學(xué)新知，讓學(xué)生在有效的情境中產(chǎn)生學(xué)習(xí)和探索的興趣。教師要善于了解學(xué)生的學(xué)情，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，努力創(chuàng)設(shè)各種生動(dòng)形象的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們積極、主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中去。教師通過創(chuàng)設(shè)情境使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)新知的動(dòng)機(jī)，積極投入到探索新知的活動(dòng)中。

（3）教師在課堂中要善于傾聽。我們經(jīng)常要求學(xué)生上課專心聽講，致力培養(yǎng)學(xué)生傾聽的良好習(xí)慣。其實(shí)，我們教師更需要有一雙善于傾聽的耳朵。李政濤先生在《傾聽著的教育——論教師對學(xué)生的傾聽》一文中寫道：“教育的過程是教育者與受教育者相互傾聽與應(yīng)答的過程。……傾聽受教育者的敘說是教師的道德責(zé)任。”要提高課堂教學(xué)行為的有效性，教師更應(yīng)成為學(xué)生的忠實(shí)聽眾，在課堂中善于傾聽。教師在課堂教學(xué)中組織學(xué)生討論、交流問題時(shí)，要善于傾聽、關(guān)注學(xué)生涌現(xiàn)出來的各種各類信息，對信息進(jìn)行篩選和組合，不斷引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去思考，推進(jìn)教學(xué)過程。有了教師的傾聽，才有師生、生生間有效的互動(dòng)，才有學(xué)生新知識的建構(gòu)、能力的提高。

四、重視課后的教學(xué)反思

葉瀾教授曾說：“一個(gè)教師寫一輩子的教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思有可能成為名師?！彼^課后反思，即教師在完成一堂課的教學(xué)后，對自身在課堂中的教育教學(xué)行為及其潛在的教育觀念的重新認(rèn)識。隨著課程改革的深入進(jìn)行，要提高課堂教學(xué)的有效性，課后反思就顯得更加重要和必要了。如何進(jìn)行課后反思呢？我們認(rèn)為可以從以下兩個(gè)方面著手進(jìn)行。

（一）反思教師的“教”。它包括（1）總結(jié)本課“亮點(diǎn)”、積累成功經(jīng)驗(yàn)。一節(jié)課下來，教師回味課中的成功之處，并且對成功的原因進(jìn)行分析，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這樣會使自身的教法越來越活，教師水平大大提高。（2）查找不足的病因，探索對應(yīng)策略。不是每節(jié)課都一帆風(fēng)順，盡如人意，教師面對自己失敗的課（即課堂教學(xué)效益低下的課），更應(yīng)

該及時(shí)查找失敗原因，找準(zhǔn)不足之處，并進(jìn)行分析，找到應(yīng)對的策略，記錄下這些策略，對以后的教學(xué)幫助會更大。

(二)反思學(xué)生的“學(xué)”。我們的教學(xué)始終是為學(xué)生服務(wù)的，教師在反思時(shí)，應(yīng)當(dāng)站在學(xué)生的角度，審視學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中的困惑與問題，或在某一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中的奇思妙想、創(chuàng)新見解，記錄下這樣的教學(xué)資源，有利于我們在今后的教學(xué)中更加貼近學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)一步促進(jìn)課堂教學(xué)有效性的提高。

總之，教與學(xué)是相輔相成的，盡心地教是認(rèn)真地學(xué)的前提，認(rèn)真主動(dòng)地學(xué)才是提高課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵。課堂是教育教學(xué)改革最終歸屬與落腳的地方，新課程為我們打開了一個(gè)新天地，但要真正達(dá)到課堂教學(xué)的有效境界，卻還有無數(shù)個(gè)“結(jié)”等待著我們?nèi)ソ?。提高課堂教學(xué)實(shí)效的方法和途徑很多，但任何方法都不是一蹴而就的，它需要教師用先進(jìn)的教學(xué)理念來指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，并持之以恒地貫穿于課堂內(nèi)外。通過課堂實(shí)踐的磨礪，真正走出課堂教學(xué)的種種誤區(qū)，創(chuàng)造出“真實(shí)、開放、有效”的和諧課堂。通過課堂教學(xué)有效性的落實(shí)使每個(gè)學(xué)生在每節(jié)課上有所得、有所獲，為學(xué)生全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展注入后勁。

第五篇：淺談如何構(gòu)建和諧有效的小學(xué)語文課堂

淺談如何構(gòu)建和諧有效的小學(xué)語文課堂

南寧市仙葫學(xué)校

覃小艷

【摘要】

本文主要針小學(xué)語文課堂教學(xué)存在的一些弊端，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，提出一些教學(xué)觀念與方法的改進(jìn),提高語文課堂教學(xué)有效性。和諧的課堂教學(xué)，能夠促進(jìn)學(xué)生知識的掌握和能力的提高、促進(jìn)智力的發(fā)展。教師通過創(chuàng)設(shè)良好的師生關(guān)系，共建和諧課堂；協(xié)調(diào)良好的生生關(guān)系，發(fā)展和諧課堂；關(guān)注學(xué)生思想品德教育，優(yōu)化和諧課堂，讓語文課堂變得更活潑、更自主、更和諧、更有效。

【關(guān)鍵詞】 語文 課堂教學(xué) 師生關(guān)系 發(fā)展 和諧 有效

語文教學(xué)是小學(xué)生學(xué)習(xí)成長過程中最為重要的學(xué)科，是學(xué)好其他科目的基礎(chǔ)，極大的影響到其他科目的發(fā)展。語文教學(xué)看似簡單，實(shí)則不易。經(jīng)常聽到不少同行抱怨語文課堂教學(xué)的無奈，總感覺自己很花大力氣去上課，結(jié)果總是收效甚微，甚至吃力不討好，這點(diǎn)不少同行都深有同感。教師無奈，學(xué)生厭學(xué)，形成惡性循環(huán)。下面我就如何在語文教學(xué)課堂中如何提高構(gòu)建和諧課堂，提高教學(xué)的有效性淺談自己的拙見：

一、創(chuàng)設(shè)良好的師生關(guān)系，共建和諧課堂

師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中形成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對峙的態(tài)度。和諧社會是一種有層次的和諧，其核心是人與人之間關(guān)系的和諧，即人與人的和睦相處。在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生關(guān)系如何，構(gòu)成了課堂這個(gè)“小社會”能否和諧的主體，它直接影響到課堂教學(xué)的有效性。我認(rèn)為良好的師生關(guān)系是和諧課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，而要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧的課堂首先就要求教師熱愛學(xué)生。

熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德之本，從事教師職業(yè)，最起碼要求就是愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生。蘇聯(lián)著名教育家贊科夫曾說“當(dāng)教師的必不可少的，甚至幾乎最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童”，蘇霍姆林斯基也說“沒有愛，就沒有教育”“ 熱愛孩子是教師生活中最主要的東西”。我國近代教育家夏丐尊認(rèn)為，教師沒有愛，就像池塘沒有水；在國外，夸美紐斯主張?jiān)凇昂吞@可親和愉快的氣氛中喝下科學(xué)的飲料”。眾多教育家都提到師愛的重要性。因此，充滿師愛的課堂才是和諧的課堂。師愛是“嚴(yán)愛”，而不是“溺愛”，教師的愛應(yīng)“嚴(yán)慈相濟(jì)”，這就要求教師態(tài)度上和藹嚴(yán)肅，行動(dòng)上細(xì)心關(guān)懷。師愛是“泛愛”，而不是“偏愛”，這種愛是無私的、公正的、是面向全體學(xué)生的。無論學(xué)生的成績優(yōu)劣、素質(zhì)的高低、也不論學(xué)生家庭的貧富，教師都應(yīng)一視同仁，平等對待。

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)單純強(qiáng)調(diào)教師在課堂上的地位、權(quán)威以及呆板的課堂紀(jì)律，嚴(yán)重忽視學(xué)生的個(gè)性、自我探索和自我學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，不符合學(xué)生身心的發(fā)展。現(xiàn)代的課堂教學(xué)則要求一改這些做法，它更需要教師放下架子，平等的看待學(xué)生，給予學(xué)生更多的鼓勵(lì)、尊重和信任，教師和學(xué)生應(yīng)該是平等、民主、合作的伙伴關(guān)系。新課程理念要求教師把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體，他有自我觀念、自尊心、有自己的要求、興趣、愛好、追求和個(gè)性等主觀意識。因而學(xué)生有一定的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造 性。因此，教師的教學(xué)活動(dòng)要始終以學(xué)生的發(fā)展為起點(diǎn)，以學(xué)生的發(fā)展為歸宿。真正做到：“一切為了學(xué)生的和諧發(fā)展”。教師在在課堂教學(xué)中是學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的營造者、學(xué)習(xí)過程的參與者、問題討論的合作者、學(xué)習(xí)前進(jìn)方向的引導(dǎo)者。離開了教師的正確引導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，不可能自發(fā)形成，甚至可能迷失方向。但是，如果為了體現(xiàn)學(xué)生的主體性，隨便拋出一個(gè)問題讓學(xué)生去思考、去討論，而自己卻袖手旁觀，不做任何的參與、點(diǎn)撥這也體現(xiàn)不出師生的合作性，這樣的課堂效果是可想而知的。傳統(tǒng)的教學(xué)觀念是片面強(qiáng)調(diào)語文課的工具性，以知識為中心，以教師為中心，以課本為中心，以老師的教替代學(xué)生的學(xué)，忽視了學(xué)生的主體地位，將生動(dòng)活潑的語文教學(xué)變成知識的單向灌輸，脫離職校學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的實(shí)際。

著名教育家朱永新說，“教育，應(yīng)充滿民主精神，教師要重審師生關(guān)系，并確立民主師生關(guān)系”。新課程標(biāo)準(zhǔn)也提出，“教師既是與學(xué)生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者 ”，在教學(xué)中，師生是一種交往過程，教師是學(xué)生發(fā)展的主動(dòng)參與者而不是局外人。作為主動(dòng)參與者，教師和學(xué)生在人格上是平等的，師生關(guān)系是和諧的。教學(xué)中應(yīng)“以學(xué)生發(fā)展為本”，教師應(yīng)從知識的灌輸者轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，從課堂的主宰者轉(zhuǎn)換為平等的交流者。

如授《橋》這篇課文時(shí)，課堂一開始，我就設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)問題讓學(xué)生思考：（1）讀劇本，想想劇本中講的是什么事？（2）說說你最欣賞誰的語言。（3）在保護(hù)藏有秘密情報(bào)的半截蠟燭中，你舉得伯諾德夫人一家誰的貢獻(xiàn)最大？

課堂上，我讓學(xué)生結(jié)合這些問題，并閱讀文章后，讓他們暢所欲言。對于學(xué)生的不同想法，我并沒有說“好”或“不好”，而是引導(dǎo)他們結(jié)合文本有根據(jù)、有條理的闡述。

二、創(chuàng)造學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

愛因斯坦說過：“興趣和愛好是最好的老師?！蓖袪査固┮舱f過：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！?可見，要改變這種學(xué)習(xí)語文的氛圍，必須從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手。因此，我這樣培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

1、精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語，創(chuàng)設(shè)閱讀懸念

良好的開始是成功的一半，語文教學(xué)中，導(dǎo)語是一堂課的切入點(diǎn)。精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)語，先聲奪人，可以喚起學(xué)生強(qiáng)烈的“樂學(xué)”“好學(xué)”的欲望。如教《再見了，親人》一文時(shí)，上課伊始，我先在黑板上大大方方地寫上“親人”兩個(gè)字，并叫學(xué)生有感情齊讀，接著我問“什么是親人？哪些人可以成為親人？”“課文中的志愿軍戰(zhàn)士和朝鮮人民并沒有血緣關(guān)系，為什么稱他們?yōu)橛H人？” 一連串的問題引起學(xué)生的回答和極大的興趣，并制造了他們閱讀的懸念，讓他們帶著問題去閱讀。

2、利用多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引人入勝

霍姆林斯基所說：“只有當(dāng)情感的血液在知識的肌體中歡騰跳躍的時(shí)候，知識才會融入人的精神世界。” 可以說，情感是語文教學(xué)的靈魂，可以激發(fā)學(xué)生澎湃的情感。而這單憑教師一張嘴兩支粉筆是難以做到的，要結(jié)合多媒體教學(xué)中的聲音、圖像。

《再見了，親人》是一篇充滿濃濃離別味的文章。如何讓學(xué)生體味志 愿軍戰(zhàn)士與朝鮮人民依依惜別的深情厚誼呢呢？課堂上我利用多媒體播放了抗美援朝相關(guān)視頻，讓學(xué)生感受中朝兩國軍民的共同浴血奮戰(zhàn)深情厚誼，讓課堂充滿了一種濃郁的課堂氣氛。

3、放開手腳，讓學(xué)生唱主角

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生唱主角，學(xué)生可以通過自己的發(fā)現(xiàn)過程，能夠同時(shí)體驗(yàn)到發(fā)現(xiàn)知識的興奮感和完成任務(wù)的自信心，從而使他們相信：我能思考，我能自己解決問題。這樣既可激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，又增強(qiáng)了學(xué)生克服困難的勇氣和決心。如教《半截蠟燭》一課時(shí)，我讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行角色扮演，課堂氣氛非常活躍。

三、從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)為素質(zhì)教育

過去，由于受應(yīng)試教育的影響，語文教學(xué)過分重視知識理論的學(xué)習(xí)，而忽視了學(xué)生動(dòng)手動(dòng)口能力的培養(yǎng)。以素質(zhì)教育為課堂教學(xué)中心，全面提高學(xué)生的各方面素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。語文的基本屬性是社交工具性，語文課的基本任務(wù)就是通過語文知識與語文能力的教學(xué)，幫助學(xué)生學(xué)會利用語言和文字作為工具去獲取和傳遞信息，從而發(fā)展自己，貢獻(xiàn)社會。因此，語文課在實(shí)施素質(zhì)教育時(shí)，必須以語文知識與語文能力的教學(xué)為核心。如課堂教學(xué)結(jié)合學(xué)生的口語訓(xùn)練、演講比賽、辯論比賽、寫作訓(xùn)練來提高學(xué)生的讀寫聽說能力，這一點(diǎn)在高年級要求較突出。如何構(gòu)建和諧有效的小學(xué)語文課堂，有效性策略還有很多，需要我們在教學(xué)實(shí)踐中，以學(xué)生為主體，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，不斷探索有效的教學(xué)策略，使我們的語文教學(xué)事半功倍，努力構(gòu)建和諧課堂，提高教學(xué)的、趣 味性、有效性?！緟⒖紩俊?/p>

1、《葉圣陶論語文教育》 河南教育出版社 1986年

2、《贊科夫和教師的談話 》 教育科學(xué)出版社 1980年

3、《語文教學(xué)技能訓(xùn)練》 韓雪屏 王松泉 王相文主編 高等教育出版 社 1999年 7月

5、《教育學(xué)新編 》 徐學(xué)瑩主編 廣西師范大學(xué)出版社