第一篇：走進名師感悟精彩

走進名師 感悟精彩

【中圖分類號】 G635 【文獻標識碼】 B 【文章編號】 1671-1297（2013）03-0137-01

走進名師，讓我感受到了名師的沉穩(wěn)、博大、內涵與無窮的教學魅力，在工作中我要逐步學習、掌握、運用，并發(fā)展，盡量縮短與名師的距離，逐步提升自身的職業(yè)素養(yǎng)。

自從開展走進名師活動以來，我時常懷著深深地崇敬和感激之情，利用課余時間自學了全國著名語文教育家、國家特級教師于永正老師的諸多著作和他的相關視頻。我讀了于永正老師在《人民教育》上發(fā)表的《教育的兩個名字》后，真可謂是感慨頗多，受益匪淺。文章中于永正老師這樣說過，教育雖然很復雜，但我從我的老師那本“書”里讀出了四個字：“影響”和“激勵”這既是教育的真諦。何為教育？忘記了課堂上所教的一切，剩下的才是教育。那個剩下的稱為教育的如學習習慣、興趣、想象力、獨立思考、判斷和創(chuàng)新力的獲得，不是教科書所能教給學生的，而是教育的別名--影響和激勵的結晶。教育就是影響，影響既是教育。教育的過程就是對學生施加正面持久的影響，潛移默化地去熏陶、渲染、浸潤的過程。只有這樣認識一個老師的價值和地位，才有可能真正做到優(yōu)秀，做到讓學生喜歡。我很早就非常想目睹于永正老師的風采，多年的愿望終于實現(xiàn)了，我滿懷著憧憬與希望來到河南大學參加了由國家教育部、財政部主辦的“國培計劃（2012）”——河南省中小學骨干教師置換脫產(chǎn)研修項目的小學語文科的培訓。我有幸聆聽了于永正老師所作的《寫好語文老師這本教科書——談語文老師應具備的語文素養(yǎng)》的講座，以及他的觀摩課《珊瑚》，深切感受到于永正老師語文功底扎實、語言幽默風趣，真令人回味無窮，給人意猶未盡的感覺。

于永正老師在講座中這樣說道：“要想寫好語文老師這本書，首先語文老師要有素養(yǎng)?！彼v到素質教育就是老師素質的教育。素質高的老師本身就是一本書。這個觀點讓我重新認識了素質教育。那么，語文老師的必備素養(yǎng)有哪些呢？

于永正老師說：“首先，板書是語文老師的必備素養(yǎng)?！闭Z文老師是一本書，當和學生第一次見面，就是向學生展示你的封面，翻開第一頁應該有一個漂亮的臉蛋兒。字是人的第一張名片，也是人的第二張臉，第一張臉是爹媽給的，我們無法改變，但第二張臉，我們是可以改變的。語文老師應該懂一點書法藝術。于永正老師說，他征服學生的法寶之一就是字寫得漂亮。識字寫字是小學教學重要目標。在教學中，要把寫“擠進”課堂。是啊，作為老師，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)學生回家的作業(yè)書寫的質量明顯不如在校所寫的，所以要把寫擠進課堂。從他在黑板上書寫“左、右”兩個字上來看，那真的是蒼勁有力，對漢字的書寫有一定的研究。

“其次，朗讀是語文老師的必備素養(yǎng)，是寫好語文老師這本書的功底?！庇谟勒蠋熣f。記得徐世榮教授呈說過：“朗讀比講解更重要。講解是鉆進文中，朗讀是躍出紙外；講解是推平、擺開，朗讀是融貫、顯現(xiàn)；講解是死的，如同進行解剖，朗讀是活的，如同賦予給作品生命；講解只能是人知道，朗讀更能使人感受。朗讀最見語文老師的功底，朗讀最顯語文老師的才氣?！甭犃擞谟勒蠋煹闹v座，知道了他有一個習慣，那就是要把一篇文章讀熟、讀透后再上課。真是一種習慣，更是一種態(tài)度。朗讀體現(xiàn)的是一個人最基本的語感，一個沒有語感的人，是無論如何也不可能學會一篇文章的。于老師的朗讀指導很仔細，從停頓、重音、節(jié)奏、語氣到內容，細致到標點，能像他這樣把朗讀當作自己每天的一個功課來做的，還是少見的，這樣的態(tài)度讓我感受到的是一個老師的認真，更是一個做學問的態(tài)度，不去搞什么大的研究，而是把一個老師最應該掌握的基本功做扎實，一切都是旁門左道，都是偏離了主道的。

于永正老師接著說：“語文老師要有閱讀的習慣，這也是必備素養(yǎng)?！币雽懞谜Z文老師這本書，語文老師還需要讀書、看報、雜志，更要關注國內外大事。一個充滿語文味的老師，一舉一動、一言一行，都傳達著他對語文的感受，從而影響著他的學生。當我們在學生面前打開語文及其他課本的同時，也就打開了自己這本書——本有內容卻是無字的書。為此，于永正老師努力地把自己塑造成一個有知識的人，一個愛好廣泛的人，使這本書包羅萬象、博大精深，工具性和人文性兼?zhèn)?，影響廣大。于是，我們從于老師這本“書”里讀到了他精彩紛呈的課堂；誦讀、書法成了他教學味的“法器”，旁征博引、妙語連珠成了他課堂的表情，學生就這樣被“熏陶”的。他還把正直、善良、誠信、愛心??不斷充實到自己這本“書”中，使這本“書”成為一本“好書”！

是呀，每個老師都應該努力像于永正老師那樣為一本厚重的大書，做一個德藝雙罄、見識卓絕而又具有非凡的人格魅力的教師。教師的人格魅力表現(xiàn)于教學中，具有一種吸引力，一種感召力，既賞心悅目，又催人奮進。正如這樣一句話：“一朵云推動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！边@就要求老師從自身做起，從內部做起，學會不斷地修煉自我、提升自我，努力使自己成為一顆強勁的大樹，推得動另一朵云，換得醒另一個靈魂。

于永正老師的講座讓我回味無窮，講座后的觀摩更是讓我頗有感觸。于老師雖然已經(jīng)70歲高齡，但仍然精神矍鑠。他給我們上的觀摩課《珊瑚》，無論是那妙趣橫生的課堂語言，精雕細琢的環(huán)節(jié)設計，還是那畫龍點睛的評改，都讓我受益匪淺。

于永正老師的觀摩課很樸實，就是教學生寫好字，讀好書。他提到了這樣一個觀點“學寫字就是學做人”，特別是他在板書課題時，一筆一劃指導學生書寫，真的是傾注了心血。其次，讀好書。他提到“跟我讀”，把老師的范讀提到了一個非常重要的位置，的確，學生只有把文章讀好了，才能把語言內化，才會理解文章，才會有語感。

“沒有愛，就沒有教育?！庇谟勒蠋煹恼n堂中處處都有一種洋溢著對學生的濃濃的關愛。他能容納學生的錯誤、獨特的見解，能站在學生的立場上看問題，用激情來感染每一位學生，用寬容的心來對待每一位學生。這是一種智慧之愛，一種大愛?？吹接谟勒蠋熾m已古稀，但仍活躍于語文課堂，這種對教育事業(yè)、對語文課堂的執(zhí)著追求和眷戀，真的令人欽佩。他那對學生發(fā)自肺腑的關愛之情，溢于言表，流諸細節(jié)。如：半蹲著身體寫板書，如彎著腰給學生拿話筒??真是可親可敬。如果說小智慧是一種方法，一種方式，一種手段，那么于永正老師的教學應該是一種大智慧，是一種修養(yǎng)，一種藝術，一種境界。這種智慧之愛就像一盞明燈，照亮了學生成長的整個過程。

走進名師，感悟精彩，也豐富了我的教育智慧，更堅定了我的教育理想和信念，使我在以后前進的過程中有了正確的方向和力量?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！弊鳛橐幻Z文老師，我一定會多向名師學習，多讀教育教學方面的書籍，積極龔寫教育論文，認真做好課題研究，在反思中總結，在總結中提高，努力做一名研究型的教師，寫好語文老師這本教科書。今后我將帶著名師的諄諄教導與殷切希望，帶著學習的收獲與感悟，帶著滿腔熱情，向著更高的目標邁出堅定的步伐，沿著名師指引的道路前進，在自己的教學崗位上銳意進取，不斷提升自身的職業(yè)素養(yǎng)！

第二篇：走進名師 感悟教學藝術

走進名師

感悟教學藝術

林西鎮(zhèn)寄宿制小學

劉杰文

6月11日，在赤峰二中禮堂，有幸聆聽了著名的小學數(shù)學特級教師徐長青老師的“對話新課標”的講座和三年級數(shù)學下冊《重復》一課。聽了徐長青老師的課，無不為他匠心獨具的教學設計，精湛的課堂教學藝術而嘆服。我感動于課堂上的師生之間的自然和諧；感動于老師的縱橫千里、收放有度；感動于孩子們的靈動思維、挑戰(zhàn)創(chuàng)新；感動于師生全情投入、生機勃發(fā)。他所營造的大氣、流暢的課堂是我教學的理想追求。通過近距離欣賞徐老師的展示，進一步享受了教學藝術的快樂和震撼；加深了對新課標的理解和認識。對理解和使用新版教材增強了信心。它體現(xiàn)了目前數(shù)學最新的課改信息和研究動態(tài)，同時推動新課程改革的實踐研究向縱深發(fā)展。

收獲之一：

通過徐老師解讀新課標。我進一步認識了2012版小學數(shù)學課標的“新”變化，由“課標時代”走進了“后課標時代”，更加注重了關于過程和結果的關系；學生自主學習和教師講授的關系；合情推理和演繹推理的關系；生活情境和知識系統(tǒng)性的關系。修訂的精髓是：

一、關于課程目標。

總目標中突出了“培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力”的改革方向和目標價值取向。

1、“雙基”變“四基” 即改為關于數(shù)學的：基礎知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗。能夠改變過去的教學方法，在教學活動中，能夠促進學生掌握數(shù)學的基礎知識、訓練學生數(shù)學的基本技能；啟發(fā)學生領悟數(shù)學的基本思想、幫助學生積累數(shù)學的基本活動經(jīng)驗。不是簡單的疊加，是一個有機的整體，是相互促進的。加上了后面的“兩基”，就必須改造傳統(tǒng)的“雙基”，給出充分的空間與時間；在教學活動中“基本思想”將是主線，“基本活動經(jīng)驗”將成為重要的形式?！盎舅枷搿敝饕侵秆堇[和歸納，這應當是整個數(shù)學教學的主線。在具體的問題中，會涉及到數(shù)學抽象、數(shù)學模型、等量替換、數(shù)形結合等數(shù)學思想，但最上位的思想還是演繹和歸納。

2、“兩能”變“四能” 培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力；培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力

二、基本理念:“三句”變“兩句”“六條”改“五條”

“人人學有價值的數(shù)學，人人都能獲得必需的數(shù)學，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”改為“人人都能獲得良好的數(shù)學教育，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”有更深的意義，落腳點是數(shù)學教育而不是數(shù)學內容。

“數(shù)學課程——數(shù)學——數(shù)學學習——數(shù)學教學——評價——信息技術”改為“數(shù)學課程——課程內容———教學活動——— 學習評價——信息技術 ”

三、理念中新增加的提法。

要處理好四個關系：過程和結果的關系；學生自主學習和教師講授的關系；合情推理和演繹推理的關系；生活情境和知識系統(tǒng)性的關系。有效的教學活動是什么？數(shù)學教學活動的本質要求；培養(yǎng)良好的數(shù)學學習習慣；注重啟發(fā)式；正確看待教師的主導作用；處理好評價中的關系；注意信息技術與課程內容的整合。

關于數(shù)學觀。“數(shù)學是人們對客觀世界定性把握和定量刻畫、逐漸抽象概括、形成方法和理論，并進行廣泛應用的過程?！备臑椤皵?shù)學是研究數(shù)量關系和空間形式的科學?！?/p>

關于教學觀。樹立正確的數(shù)學教學觀：教學活動是師生積極參與、交往互動、共同發(fā)展的過程。有效的教學活動是學生學與教師教的統(tǒng)一，學生是學習的主體，教師是學習的組織者、引導者與合作者。

教學中最需要考慮的是什么？數(shù)學教學活動應激發(fā)學生興趣，調動學生積極性，引發(fā)學生的數(shù)學思考，鼓勵學生的創(chuàng)造性思維；要注重培養(yǎng)學生良好的數(shù)學學習習慣，使學生掌握恰當?shù)臄?shù)學學習方法。

關于學習方式。原來提倡自主探究與合作交流的學習方式。《課程標準（修改稿）》中這樣提出“學生學習應當是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程，除接受學習外，動手實踐、自主探索與合作交流也是學習數(shù)學的重要方式??”。在解釋中提出注重啟發(fā)式和探究式教學，接受式也是一種學習方式。四、四個領域名稱。由“數(shù)與代數(shù)、空間與圖形、統(tǒng)計與概率、實踐與綜合應用?！备臑椤皵?shù)與代數(shù)、圖形與幾何、統(tǒng)計與概率、綜合與實踐?！?/p>

從上面的修改來看，經(jīng)過多年的實踐，告訴我們什么是要堅持的。基本理念不會有較大的變化?！墩n程標準（修改稿）》在基本理念上更辯證，能更好地指導我們老師的教學。

收獲之二： 徐老師認為：“數(shù)學簡單，數(shù)學使一切科學簡單，就讓我們的教學從簡單開始，并變得像呼吸一樣自然和自由，簡單到不拒絕任何一個學生參與”、簡約教學的主要理論是“從冗繁走向凝煉，從雜亂走向清晰，從膚淺走向深邃，實現(xiàn)有效的教學”，強調的是“三不講”，即學生會的不講，學生自己能學會的不講，這里強調的就是學生的學習主動權，再就是學生怎么也學不會的不講。徐老師認為一節(jié)好的課應該是鼓舞人心的、催人奮進的。

一、讓我領略了“自主學習”的魅力。

徐老師的課堂上自始至終充滿了濃厚的人情味，“以學生為主體”在他的課堂上體現(xiàn)得淋漓盡致。課堂上的他并不是諄諄教導的長者，而是處處撒播火種使人泛起思想漣漪的老朋友。每一個環(huán)節(jié)他都隨時關注學生的發(fā)展，以獨具匠心的設計、細膩靈活的誘導，將學生推上了自主學習的舞臺，真正把學習的主動權交給了學生。如:“理發(fā)師的困惑”？？？在三個問號的后面留一空白，先讓學生猜猜理發(fā)師的困惑是什么？學生積極的參與討論中，并提出“為什么會只有三個人？”怎么表示？伸出手指分別表示爸爸兒子，“哪個是爸爸？哪個是兒子？”用手指表示的方法使學生簡單明了的明白了：噢!原來是這么回事？與孩子心靈的溝通、情感的交融，使學生們感受到鼓舞和激勵。抽象的數(shù)學課不再枯燥乏味，而變得妙趣橫生。

二、讓我對課堂有了新的領悟。

1、首先是真誠的教學感情。徐老師以情激情，激昂的情緒帶著深深的感染力，用智慧使課堂具有濃濃的人情味，用他的話來說便是：“課堂教學源于情！”他的情使人激情飛揚，讓人有種想要飛得更高得沖動。他能夠真正做到從心底欣賞學生、贊揚學生，使每一個學生獲得成功的體驗。在徐老師的課堂上，充滿了真誠的贊賞與熱情的鼓勵，如：“好極了！我很欣賞這位同學，很會傾聽，并會接納別人的思想。你又知道呀！哦！這樣就真相大白了??”這些話語不僅培養(yǎng)了學生的自信心，更使學生的人格得以健全。除了語言的激勵，徐老師還非常善于用體態(tài)語言來感悟童心世界，走入學生的心靈。如：用眼神表達、扶扶肩膀、摸摸頭、甚至蹲下來與學生交流，這一系列自然的行為，細膩地向學生傳遞著老師的信任，同時也體現(xiàn)了他對學生的那種真誠的深深的愛。相信，老師如此的身體語言定會震撼每個學生的心靈，這種身體力行的做法將比任何干癟的說教更有說服力。

2、獨到的課堂設計。徐老師的這節(jié)課，學生們都一直處于興奮的狀態(tài)，其主要原因就在于他獨到的教學設計。聽完徐老師的課，當你稍一品味時，你會覺得他的課設計的是如此巧妙！看似無心之舉，其實都是為后面的教學服務的！有種潤物無聲的感覺！在課前的準備中徐老師為了記住和熟悉學生，讓每個孩子在紙條上工工整整地寫上自己的名字，收集字條，比較寫的一樣嗎？哪個更好，為什么？不斷地向學生發(fā)問，鍛煉和培養(yǎng)學生的說理能力！學生為上這節(jié)課等了很久，很疲勞，為了活躍氣氛徐老師給學生講故事“理發(fā)師的困惑”圍繞 “兩對父子為什么只有三個人？”這個問題讓學生猜測、說理，完全是用學生的嘴講出來的，使學生越辯越明。原來寫名字也是為后面教學做好鋪墊，準備得很充分，可謂一舉兩得！搶椅子和套圈兩個活動都是圍繞本節(jié)課的重點、難點展開的，順暢的引入，不是生拉硬拽。教師不斷地設置疑問，突破教學難點。怎么引入和向學生介紹集合，徐老師用的是呼拉圈，當參加搶椅子的同學套在一個圈，參加剪子游戲的同學套在一個圈中，這時有一個同學在兩個圈中，自然的引出重復的一個同學。這樣把生活和數(shù)學巧妙的聯(lián)系在一起，水到渠成地向學生介紹知識，通過兩個呼拉圈把重復集合里的多種情況全都展示出來，直觀形象，學生學得輕松自在！使原本復雜、抽象很難理解的知識具體化、生活化、直觀化，這時你能體會到數(shù)學是工具，數(shù)學是文化，數(shù)學是思想！這充滿智慧的教學設計環(huán)節(jié)深深地吸引我，更不用說親臨其境的學生了，無論是學生還是聽課老師都沒有一絲倦怠，都產(chǎn)生一種“意猶末盡”的感覺。

3、尊重學生、欣賞學生。

徐老師的課無不體現(xiàn)了這一點，這才是真正的大師風采，這才是真正師德的體現(xiàn)。徐老師在課堂上不吝惜自己表揚的語言，關注學生的面特別的廣泛，爭取讓每一個孩子聽懂，讓不同的孩子在數(shù)學上得到不同的發(fā)展?！澳悻F(xiàn)在心情怎樣”在課堂上表現(xiàn)優(yōu)異的學生，他都忘不了這樣問一句。因為當你的想法得到別人認可的時候，當你的價值得到體現(xiàn)的時候，此時的自己是最幸福的。成人如此，何況我們的學生呢？徐老師的課堂上充滿了“人情味”。他對學生說的每一句話、他給學生的每一個眼神、他對學生做的每一個動作，無不是發(fā)自內心的，就是通過這些，讓學生深切感受到老師對他們的愛、對他們的鼓勵、對他們的欣賞。

4、相信學生的潛能和創(chuàng)造力。在報告中徐老師說到：只要你給他創(chuàng)造的機會，他就會給你驚喜。在《重復》這一節(jié)課里，學生給老師創(chuàng)造了4個驚喜。

創(chuàng)造一：臺上的學生把兩個呼啦圈創(chuàng)造性的套在了一起。

創(chuàng)造二：在理解4+3-1中的減1時，他們發(fā)現(xiàn)了減1不是指減去一個人，而是這個人扮演的一個角色。

創(chuàng)造三：在把寫有名字的紙條貼在圓圈的時候，玩了兩次游戲的那位同學把兩張紙條疊在一起貼在兩個圓圈的相交的位置。

創(chuàng)造四：在給不吸煙也不喝酒的爸爸找位置的時候，學生說出用一個更大的圓圈起來給他們站位置。

所以在課堂中，我們要給予他們充分的機會：思考的機會，爭辯的機會，徘徊的機會。這樣他們的潛力和創(chuàng)造力就能得到很好的發(fā)揮。

5、在課堂中不能急不可待，要學會等待 在報告中，徐老師說到，現(xiàn)在的老師常常急不可待地希望學生說出正確的答案。常常在課堂中問：誰和他的想法一樣。他建議我們多說：誰和他的想法不一樣。他說：在課堂中要努力尋找學生的不同意見和想法。讓學生體驗想法的多樣性。在課堂中，徐老師鼓勵孩子在課堂中說以下四句話：我不懂。為什么？真的只能這樣嗎？我想還會怎樣呢？徐老師自己在課堂里面有一句口頭禪“我不懂,你再說說?！闭n堂上老師的“我不懂”實際上是讓學生的思維不會被停止。他說思維在運轉中需要等待。在這節(jié)課里最好的證明就是兩個圓分開時，如何把他們擺放交叉在一起，徐老師一直背對黑板慢慢地往后排學生走去，完全不理臺上的學生。直到臺下的老師響起雷鳴般的掌聲徐老師知道了孩子們成功了。在報告中徐老師說，如果我在他們的身旁，他們就會看著我，等待我給他們的暗示，他們就會向我求助。他告訴我們，在課堂教學中，我們不要讓老師自己的臉成為天氣預報，不要讓學生推測老師的答案。

下課鈴響了，臺下聽課教師的掌聲經(jīng)久不息，臺上孩子們久久不愿離去，有的孩子涌上前去抱著徐老師，有的孩子把寫有自己名字的小紙片送給徐老師??孩子們無非是向表達自己對徐老師的尊重，希望老師能永遠記住他。徐老師肯定記不住那么多只有一面之緣的孩子，但可以肯定的是：孩子們永遠記住了這個只給他們上過一節(jié)課的徐老師！他的課堂，學生得到了尊重；他的課堂，學生真正成為了學習的主人；他的課堂，為孩子學習數(shù)學培養(yǎng)了興趣；他的課堂，為孩子終身學習奠定了基礎。正如徐老師說的：數(shù)學好玩，我與數(shù)學共成長！教孩子一天，為孩子一生！讓積極的思考者成為真正的受益者。

走進名師，我們受感染；走進名師，我們得啟發(fā)；走進名師，我們知不足；走進名師，我們得以進步。

第三篇：走進名師感悟愛心教育

走進陶行知，感悟愛心教育

駐馬店驛城區(qū)香山孫店小學：王會

摘要：讀了雷玲的《教師要學陶行知》，我思緒萬千，受益匪淺。這確實是一本值得一讀的好書。一個沒有讀過陶行知的人，怎么可以在中國做教師？認識陶行知，走向陶行知，走進陶行知，進而用先生的人格精神激勵我們，用先生的教育思想指導我們，用先生的研究成果服務我們，把先生的教育思想付諸教育實踐，繼而有所發(fā)展。作為一名教師，如果沒有機會拜讀此書，真是人生之憾事。關鍵詞：教育教師愛

陶行知先生曾說過這樣一句話：“要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守?！毙抡n標改革改革的浪潮吹遍大江南北，倡導的理念眾所周知“以人為本”。那么什么是“以人為本”呢？作為一位普通的鄉(xiāng)村教師，我的理解就是：學生和我們老師一樣是一個活生生的人。愛是教育的前提。愛學生，愛課堂，愛教育，愛事業(yè)。心中有愛，心中就承載一切；心中有愛，你就有熱情，有激情，有力量；心中有愛，你就會不顧一切地去追求盡善盡美的教學藝術。名師之所以成為名師，都離不開愛的教育?？墒?，在我們的身邊又有多少人真正做到了這樣用心的去愛學生呢？我們發(fā)現(xiàn)在實際的教學工作中，理想與現(xiàn)實還存在著一定的距離。這就需要我們不斷的努力，盡量地縮短這種距離。讀了一些名師的書籍，聽了一些名師的授課，結合這幾年來工作中的所見所思，我感悟頗多。

一、教師應該自己擦黑板

由于受傳統(tǒng)“師道尊嚴”的影響，到現(xiàn)在為止，很多教師都認為“擦黑板”這樣的小事，應該是學生干的事情。但是我們既然提倡平等，教師、學生都一樣是人，為什么黑板一定得學生擦呢？難道我們自己不能擦嗎？還是自己不想擦呢？

小學到師范，老師常常教育我們，自己的事情自己做。老師在黑板上留下字跡為什么還要學生來擦黑板呢?

要學生擦黑板是奴化教育從有課堂教學開始，一個錯誤至今仍被當作經(jīng)典在繼續(xù) ――學生要替老師擦黑板。

曾看到一則報道，關于學生擦黑板的事情。學生擦黑板一事也曾受到家長的質疑，但這些質疑多是來自家長對粉筆灰有害孩子健康的擔心。其實，讓學生擦黑板的負面意義遠不只是粉筆灰有損學生健康的問題，更是體現(xiàn)了師生人格上的不平等，是教師的特權思想在對學生進行潛性奴化。

在多數(shù)的人思維定勢中，要求學生擦黑板和打掃教室是一回事，目的是培養(yǎng)學生熱愛勞動、愛護環(huán)境的好習慣。這個觀點顯然忽略了兩件事在道德意義上的不同。如果說學生打掃教室是自己的事自己做的話，那么擦黑板則是教師的事讓學生在做。教室的臟亂是學生造成的，讓學生打掃教室除了養(yǎng)成愛勞動的習慣外，往高里說還是培養(yǎng)學生對自己行為負責的精神。而黑板是教師所寫，擦黑板自然是教師教學工作的一部分，但傳統(tǒng)的做法卻是排入了學生值日的內容。教師利用自己的強勢地位要求學生替自己勞動明顯存在道義上的失當。

讓學生擦黑板這一顯失公平的做法之所以在教師眼里視為正常，緣于教師的兩種心態(tài)，一是“施恩”心理，認為教學是在“奉獻”，我為學生“奉獻”了知識，那學生理所當然要代勞擦黑板來感恩。二是權貴思想，骨子里還是師上生下、師尊生卑，有了這種意識，擦黑板這類的勞作雜活，當然留給學生來做。這既有悖于“德高為師，身正為范”的師訓，也與素質教育背道而馳。

二、教師應該珍惜學生的時間

我們經(jīng)常說時間就是金錢，時間就是效益，時間就是生命；浪費他人的時間就相當于謀財害命。但是，在我們的日常教學中，會看到有些教師在教室里給學生面批作業(yè)，甚至讓學生排隊等候，這可以說是對學生的時間的一種極大的浪費。尤其是在批學生改正的作業(yè)時：如一個學生在一次作業(yè)中一共錯了三個題目，好不容易輪到了，老師一看，原來三個錯誤只改掉了一個，學生只好再去改，一會兒學生改好了，又只好排在隊伍的后面。如果隊伍有十個人，每輪到一次就要在排隊上浪費十幾分鐘；如果一個學生錯三個題目，每次只能改對一題，那么這個學生就要排三次隊，每次排隊需要十幾分鐘，像這樣的學生就要在排隊上共浪費半個多小時。這么白白浪費掉學生的時間，是多么可惜啊！

一個真正關心學生的老師，應該珍惜學生的時間，也應該教學生如何充分地利用時間。例如，在每天上午就可以告訴學生當天的家庭作業(yè)是什么、有多少、怎么做，做在哪里等。這樣有了明確的目標，很多學生就可以利用課余時間，把家庭作業(yè)提前做好，這不是很好嗎？

教師在教室里批學生改正的作業(yè)時，提醒學生不要排隊，只要讓“作業(yè)本”排隊就好。學生每改一次，把本子交到講臺上，自己迅速回到座位，繼續(xù)做其他事情。當教師批到誰的作業(yè)發(fā)現(xiàn)有錯時，只要喊一聲就可以了。如此就算有人改正的次數(shù)再多，也不會影響他太多的時間，無形中就提高了學生的學習效率。

所以，教師不但要自己學會珍惜、利用好時間，而且更有責任教會學生，幫助學生珍惜、利用好時間、因為這也是教學范疇內的事情。

三、教師應該是學生的榜樣

聽過不少名師的授課，我發(fā)現(xiàn)他們之所以成為名師，不僅僅是有淵博的知識，豐富的情感，獨特的教學風格，更重要的還有他們自身的人格魅力與教學態(tài)度。我們每天精心設計的每一節(jié)課，不斷的斟酌研究；每天認真的批改作業(yè)，與學生在思想上溝通，課堂內外的諄諄教誨，每一點每一滴，都會在學生心中生根發(fā)芽。我們在課堂上對學生一句鼓勵的言語，對學生發(fā)自內心的誠懇的一句表揚，都會使他們信心倍增，甚至影響一生。教師的行為潛移默化地影響著學生，影響著他們的處世態(tài)度和人生觀。所以一位教師的音容笑貌、舉手投足，甚至衣著發(fā)式無形中都可能成為學生學習仿效的楷模。我們的一舉一動都會影響著學生，感染著學生，所以教師時時處處要以模范行為為學生做出表率。以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學生高尚的品德。

四、教師應該從細節(jié)處關愛學生

我們生活在學生中間，我們是平等中的首席。隨著教學改革的實施，師生關系不斷向平等和諧轉變。批評學生或交流談心，不必到辦公室進行，學生完全能從教師的一個眼神、一個動作中領會到教師的心意。只有教師和學生的交流，變成心與心的交流、靈魂與靈魂的共振，我們的教育才會變得和諧而美好。

教師關愛學生不應該停留在口頭上，而是體現(xiàn)在無數(shù)個細節(jié)之中。生活中有很多看似小事，很容易被我們忽略掉的東西，其實對孩子的教育而言，卻恰是一個機會。所有的細節(jié)教育最大的源動力就是“愛心”。有人說，“要給人以陽光，你心中必須有太陽”。因此，教師只要有高度的責任心，必定能做好細節(jié)教育。細節(jié)體現(xiàn)用心的愛，我們的教育就應該從用心愛開始。我們教師在平時的工作和實踐中，還需要加強學習，并不斷反思自己的言行，不斷總結，才能真正落實對學生的愛。

有愛的教育，才會是有效的教育；有愛的教育，才會是成功的教育。教育，要從愛開始，愛，需要用真心播種，用耐心澆灌，才能真正揮灑愛的陽光，培育出茁壯的花朵。

參考文獻：《陶行知文集》，《教師要學陶行知》。

第四篇：走進名師

走進名師——孫雙金

孫雙金，丹陽師范附屬小學校長，江蘇省特級教師，江蘇省十大杰出青年，鎮(zhèn)江市首屆名校長。孫雙金曾獲得全國首屆中青年語文閱讀教學觀摩比賽一等獎，《中國青年報》曾在頭版報道過他支教傳經(jīng)送寶的消息。孫雙金目前是鎮(zhèn)江市優(yōu)秀科技工作者、有突出貢獻的中青年專家，學術技術帶頭人和省優(yōu)秀教育工作者，省“333工程”培養(yǎng)對象。其事跡收入《江蘇教育名人錄》、《中國當代教育名人錄》和《全國小學語文名師精品錄》。在全國及省級刊物發(fā)表近百篇文章，著有《孫雙金語文教學藝術》一書。孫雙金所在的學校是江蘇省實驗小學、江蘇省模范學校和中國特色學校。

課里淘金：課堂是他走向全國的平臺

1989年11月的四川成都，積了一夏的酷熱已消散，北方最早的冷空氣還無力翻越秦嶺、大巴山，這是四川盆地一年中最明朗、最溫和的時節(jié)。成都軍區(qū)第一招待所的大院里，挺拔的梧桐樹在明媚的艷陽照耀下，仍然呈現(xiàn)出勃勃生機，把濃密的綠蔭投向大禮堂。由中國教育學會小學語文研究會，小學語文研究會刊聯(lián)合舉辦得全國首屆中青年語文閱讀教學觀摩比賽在這里舉行。孫雙金受江蘇省教委的選派，作為江蘇省的唯一代表參加全國首屆中青年語文閱讀教學觀摩比賽。因為這是建國以來的首次教學大賽，吸引了全國29個省市小學語文界的精英，他們均是各省經(jīng)過層層選拔，派出的實力強勁的選手。29位選手中26位都是具有幾十年教齡的教師，30歲以下的只有孫雙金和其他兩位。孫雙金參賽的課文是著名作家袁鷹的代表作《白楊》，真是無巧不成書，吉林、四川、黑龍江的三位選手也選教這一篇課文，競爭就變得更加激烈了，有的教師開玩笑地說“不怕不識貨，就怕貨比貨?！边@次《白楊》大會戰(zhàn)，就看哪棵“白楊”最壯、最秀了。面對強勁的對手，面對激烈的競爭，孫雙金沉重、冷靜，充分發(fā)揮了自己在教材把握、教材處理和教學語言上的優(yōu)勢，終于以總分第一的成績奪得了本次大賽的一等獎，為江蘇省贏得了榮譽。海南、福建、湖南、山東的代表紛紛向孫雙金索取教案和講稿。《小學語文教學》、《江蘇教育》、《湖南教育》、《山東教育》、《福建教育》先后開辟了專欄介紹孫雙金的教學實錄和經(jīng)驗文章。

專家們總結了孫雙金的課堂教學風格：機智中透著輕松，沉穩(wěn)著包藏哲理，親切而不失端重，嚴肅而不乏溫情。斯霞老師為孫雙金題字：我曾看過孫雙金老師的課，感到他上課教態(tài)親切，語言清晰，板書端正，基本功扎實，確是一位多才多藝的青年教師。袁浩老師也親筆為孫雙金題詞，給孫雙金送來鼓勵和關懷。孫雙金個人的不懈努力，名家的栽培指點，孫雙金不斷成熟。他在鎮(zhèn)江市、江蘇省青年語文教師評優(yōu)課中連連折桂，均獲第一。在1996年上海靜安區(qū)二小、在寶雞市孫雙金的公開教學課給人們到來了耳目一新的感覺，引起了轟動。八年的努力，孫雙金從課堂里走了出來，實現(xiàn)了做個好教師的愿望。孫雙金被確認為丹陽市、鎮(zhèn)江市教學骨干和學科帶頭人，同時孫雙金也被推舉到學校的領導崗位上。

孫雙金把自己多年取得的教學經(jīng)驗傳播大江南北，足跡留在十多個省份的講臺上，全國各地到丹陽來聽孫雙金課的教師超過兩萬多人次。1990年，在廣州召開的全國小學語文學術研討會，邀請孫雙金去講學，香港、澳門地區(qū)的專家聽了之后連聲稱贊：“了不起，了不起?！?996年暑假，孫雙金受團省委、省教委的邀請，參加“希望工程”的教師志愿服務團赴江蘇蘇北作義務講學，得到蘇北教師的高度評價。1996年8月2日《中國青年報》在頭版以《江南教師送課蘇北受歡迎——一堂〈邱少云〉頻頻起掌聲》為題作了專門報道。各種新聞媒體也對孫雙金的工作作了大量的報道，在相當?shù)姆秶鷥?，孫雙金擁有了很大的知名度。近幾年來，廣州、深圳、鄭州、南昌、貴州、杭州、蘇州、無錫、揚州、鹽城、淮陰幾十處地方紛紛邀請孫雙金去上課講學。中央電教館和江蘇電教館分別多次為孫雙金的課堂教學錄像，制成教學錄像在全國和省內外播放。凡聽過孫雙金的課和討論的老師紛紛贊譽“是一次藝術的享受?！薄督K教育》雜志在封面對孫雙金的課堂教學作過這樣的評價：孫雙金老師在講臺前風度翩翩、光彩照人，他出眾的才技、縝密的思維以及和學生之間特有的默契，把教學活動引入了藝術的殿堂。

辛勤的努力換來了豐碩的成果。1989年丹陽市政府給予孫雙金晉級獎勵，同年孫雙金被授予“省優(yōu)秀教育工作者”光榮稱號。1991年被中國教育會小學語文研究會授予“全國小學語文教學改革積極分子”稱號，破格獲得小學高級教師技術職稱。1992年“五四”青年節(jié)孫雙金作為教師代表，被全市人民在報紙上用投票方式選為首屆鎮(zhèn)江市十杰青年，1993年又被破格評為高級教師職稱，之后又獲得了市新長征突擊手，鎮(zhèn)江市優(yōu)秀科技工作者、有突出貢獻的中青年專家、學術技術帶頭人和省優(yōu)秀教育工作者稱號，目前是省“333工程”培養(yǎng)對象。孫雙金的事跡被收入《江蘇教育名人錄》、《中國當代教育名人錄》和《全國小學語文名師精品錄》。更重要的是看到一批批由學校培育出來的懂禮貌、講文明、勤學習、守紀律的學生正在茁壯成長，學校的聲譽漸漸叫響，學校的影響漸漸擴大，孫雙金的心中充滿著幸福和甜蜜的感覺。在太陽底下，從事著太陽一般光輝的職業(yè)，用雙手澆開像太陽一樣充滿生氣、充滿希望的祖國之花、未來之花，孫雙金的事業(yè)比蜜甜。

點石成金：課堂是他培養(yǎng)人才的熔爐

孫雙金常說，我的成功歸功于課堂，課堂給了我一塊塊金光閃閃的金牌，我要還課堂一座金庫，把課堂變成點石成金的地方。

幾年前的一天，孫雙金到江蘇省武進市湖塘橋實驗小學參觀，一次偶然的機會，孫雙金看到學校正在組織教師學習自己的一篇題為《孫雙金的好課觀》的文章。這篇文章一經(jīng)《江蘇教育》發(fā)表，《小學教學》、《小學教學改革語實踐》、《繼續(xù)教育》、《小學教師培訓》等報紙雜志紛紛轉載。

孫雙金認為，要提高課堂教學效益，首先要研究的問題是什么樣的課是好課，即好課標準問題。拿語文課來說，孫雙金把好課的標準歸納位十六個字：“書聲瑯瑯，議論紛紛，高潮迭起，寫寫練練?！?/p>

書聲瑯瑯。應當成為一堂好課的首要特征，老師要把讀書訓練放在第一位，既要提高學生讀書的數(shù)量，也要提高讀書的質量。他提出了朗讀的三個層次，一是感知性的讀。初學課文時，通過朗讀，讓學生把課文讀正確，不添字，不漏字，不讀破句子，知道課文里講了些什么。二是理解性的讀。即讓學生會通過反復的朗讀，把課文重點章節(jié)讀懂、讀暢、讀出節(jié)奏感來。三是欣賞性的讀，即在理解的基礎上，學生有感情的朗讀，分角色的朗讀或者表演式地讀，把課文內在的感情讀出來，把課文的味道讀出來。

議論紛紛。指的是課堂教學中學生的發(fā)言聲不絕于耳。教師方式多樣，靈活多變地組織說話訓練，使課堂上人人參與，個個活躍，議論紛紛。

議論好的標準是“言之有序、言之有理、言之有情”。言之有序就是要求學生說話要有順序，有條理，言之有序目的是訓練學生的思維的條理性。言之有理，就是要求學生發(fā)言必有根據(jù)，言之有理，訓練了學生思維的嚴密性。言之有情，就是要求學生發(fā)言必須帶有一定的感情，言之無情，訓練了學生的表達的準確性和生動性。

高潮迭起。就是學生的思維、情緒、狀態(tài)進入非?；钴S的階段。如何掀起高潮，孫雙金歸結為三個方面。

緊扣文眼掀高潮。文眼是文章的靈魂，抓住了文眼組織教學，往往事半功倍，高潮迭起。孫雙金教王安石《泊船瓜洲》時，緊扣“詩眼”——“還”字來組織教學。京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”說明詩人“靠家近，應該還”?！按猴L又綠江南岸”說明詩人“離家久，更應還”?！懊髟潞螘r照我還”說明詩人“思家切”，但卻“不能還”。這樣，緊扣“還”字。步步深入，層層挖掘，高潮迭起。張?zhí)锶粝壬犃藢O雙金的課后稱贊說：“想不到古詩教學還能這樣引人入勝?！?/p>

平淡出奇掀高潮。比如《跳水》一文開頭說：“有一艘輪船環(huán)游了世界，正往回航行。這一天風平浪靜，水手們都站在甲板上??”這段文字看似平淡，但對文章情節(jié)的展開卻是至關重要的一筆。學生往往一眼掃過去，不會引起重視。老師可等學生學完課文后設問：“風平浪靜”這個環(huán)境描寫和跳水故事的發(fā)展有什么聯(lián)系？啟發(fā)學生回答：正因為風平浪靜，水手們才能都聚集在甲板上，才有興致拿猴子取樂，猴子和孩子爬桅桿才能又快捷，又順利，那帽子才能掛到桅桿橫木的一端而不被風刮下，船長才有興致打海鷗，船長也才能叫孩子跳到水里去，手手們才能在40秒鐘內把孩子救出來?? 層層剝筍掀高潮。層層剝筍，就是緊扣語言文字，從一點切入，然后逐層展開，直至最后揭示文章主旨，達到訓練目的的教學方法。這種教學方法特別有利于訓練學生敏銳的語感，強化語言文字的訓練。《落花生》中有這么一句關鍵句“做人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人?！痹诮虒W時，孫雙金采用了層層剝筍法，掀起了教學高潮：“體面”是什么意思？“講體面”是什么意思？我們要不要講“體面”？“只講體面”是什么意思？我們能不能只講“體面”？我們應該做什么樣的人，不該做什么樣的人？通過這樣發(fā)問，層層逼近，幫助學生理解了“體面”、“講體面”、“只講體面”的差別，為準確地把握《落花生》一文的主旨掃除了障礙，鋪平了道路。這樣扣字析句，字詞落實，學生興趣盎然，思維的火花不斷閃現(xiàn)，課堂氣氛相當活躍。

寫寫練練。針對當前課堂教學中的講風、問風太盛的通病。孫雙金提出了寫寫練練的主張。他以為如果傾盆大雨式的滿堂問、滿堂講，對學生進行信息轟炸，容易造成學生大腦皮層的疲勞。再說練習是知識轉化為能力的重要途徑，如果精心策劃練習，練得恰當，練得巧妙、練得及時，調動了學生的眼、口、耳、手等多種感覺器官，學生就會對學習的內容留下深刻的印象。

近兩年，孫雙金又發(fā)展了他的好課觀。他以為隨著學生主體觀的重新確立，看一堂好課首先要看學生在課堂上的表現(xiàn)。他又重新總結了十六字好課觀，即一堂好課要上得學生“小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉、小嘴常開”。

小臉通紅是指要把學生上得興奮起來；小眼發(fā)光是指把學生智慧的火花點燃起來，小手直舉是指把每一個學生調動起來參與到共同的學習過程中去，小嘴常開是指學生在學習過程中要充分表達自己的所思、所想、所疑、所問、所感、所嘆。

孫雙金把從課堂里從實踐中感悟出來的經(jīng)驗，及時地與同行交流，拋磚引玉，他覺得這是一件非常有意義的工作。為了把自己的教學經(jīng)驗和教改設想傳播給更多的同行，帶動語文教學攀登新的高峰，孫雙金抓緊時間撰寫論文，已經(jīng)發(fā)表的有一百多篇，有多篇獲國家或江蘇省級優(yōu)秀論文一等獎，產(chǎn)生了較大的反響。孫雙金開展的“作文素描”和“三位一體，同步改革”的科學實驗，均取得了顯著的成效，在市內外推廣，實驗報告曾幾次參加省級以上研究會交流。近年來，孫雙金又著力開展“課堂教學藝術”的專題研究，孫雙金把文學、美學的有關理論遷移到教學領域，總結歸納出課堂教學藝術的三大特征：形象性、情感性、獨創(chuàng)性，此論文獲得市論文評比小學教學類唯一的一等獎，并在全國小語會會刊全文刊出。孫雙金研究撰寫的《試談“教學空白”藝術》一文獲全國青年教學征文評比一等獎。此外，孫雙金對鉆研教材、處理教材的藝術、教學評價語言的藝術、教學細節(jié)的藝術、教學提問的藝術作過系列研究，其論文均在省級以上刊物上發(fā)表。他還參與了貴州教育出版社《小學語文導讀》叢書和江蘇教育出版社《小學語文教師備課大全》叢書等30多本業(yè)務書的編寫工作。

進入知識經(jīng)濟時代，隨著經(jīng)濟的競爭就是人才的競爭的觀念的越發(fā)深入人心，在孫雙金的心里，有一種意識在日益清醒：辦學的競爭就是教師的競爭，呼喚名師就是呼喚學校的明天。

聚焦名師，打造名校，提升學校教育品位和學校辦學檔次是教育發(fā)展的形勢所趨和人民群眾呼喚高質量教育的客觀要求。培養(yǎng)出一個好的教師，那就有可能教出一批好的學生，帶出幾代好的學生。建設成一所好的學校，那就如同建成了一座燒制精品瓷器，冶煉優(yōu)質鋼鐵的爐窯。爭當名師、爭創(chuàng)名校是學校迎接市場經(jīng)濟挑戰(zhàn)和贏得自身發(fā)展的需要，擁有名師，享有盛名，學校就會擁有強大的生源吸引力和辦學競爭力。

名校需要一些知名教師來作支撐，正是這些知名教師的作用和影響，使學校的名望提升，信譽增強。所以培養(yǎng)好教師就成了孫雙金“點石成金”工程的一項重要的工作。他把學校里思想素養(yǎng)好，學識修養(yǎng)高，有才干、有能力，有發(fā)展前途的中青年教師列入重點培養(yǎng)對象。在思想上給予悉心的培養(yǎng)與呵護，在發(fā)展方向上給予科學的引導與定位。為了讓他們的資質名望得到大力的發(fā)掘與提升，為他們鋪就成功之路，往往是學校搭臺，名師唱戲。學校舍得投入，為他們提供盡可能多的鍛煉機會，給名師提供展示才華的舞臺，營造生動活潑的學習和學術交流氣氛，報銷各種進修、參加大型競賽和學術活動的費用。在住房、待遇、子女入學方面都有相應的制度保障，努力為名師排憂解難。

孫雙金為了激發(fā)教師的內在動力，他還給青年教師提出了明確的幾點要求：閱讀名師著作。讀一流的作品，可以經(jīng)自己達到二流的水平，讀三流的作品則永遠入不了流。他向教師反復推薦蘇霍姆林斯基的給《教師的建議》，魏書生的《班主任工作漫談》，朱永新主編的《中國著名特級教師教學思想錄》、《中國著名班主任教育思想錄》等書籍。觀摩名師教學：如果說閱讀名著是提高教師的理論水平的話，那觀摩名師上課則是提高教師的實際操作水平。名師上課看得見、摸得著、學得快、用得上。近年來，我分別邀請了于永正、孫雨谷、邱學華、張慶、支玉恒、楊麗娜、賀誠等名師來校現(xiàn)場上課講學。老師們看了之后再聽其講座，自愛理論和實踐兩個層面上都取得了切實的教益和提高。孫雙金不斷邀請名師來校講學還有一個深層次的原因，那就是希望在年輕教師的內心深處播下立志當名師的種子。

孫雙金所在的學校的年輕教師勤于探索、敢于比試，在一系列較高層次的學科大賽中摘金奪銀。任蓉輝在華東地區(qū)小學數(shù)學賽課中奪得一等獎，馬明輝在全省小學自然課大賽中奪得一等獎，市小學十佳教師陸建平代表丹陽參加鎮(zhèn)江市基本功大賽以總分第一的好成績獲得一等獎。學校有15人次獲得省級以上賽課一、二、三等獎，有10人次的教學實況錄像在中央教育電視臺播出。學校市級以上中青年學科帶頭人、教學骨干、教壇新秀12人，全國教育先進個人3人，省級教育先進個人5人。

校以師而名，師因校而名，這層關系不少學校和教師已經(jīng)說得清道得明。然而孫雙金以為僅僅認識與實踐到這一層面，造就名師與名校就難以名正言順，眼下的一些偏向已證明了這一點。學校注重對名師的包裝，輕視對名師的磨練，重視用名師來點綴門面，將名師如花瓶般布置在學校的榮譽冊上展覽室里，輕視名師的示范帶動與實際教學作用的發(fā)揮。教師為了向名師發(fā)展，不是俯下身子在課堂上勤奮踏實的耕耘，而是鉆進象牙之塔搞個人的研究，出了名之后是在鎂光燈下搞展示。讓“名”高高在上，讓“聲”遠遠在外。遠離課堂，遠離學生。有的名教師也需要課堂，也需要學生，但是這種需要僅僅是名師發(fā)展的需要，不是學生發(fā)展的需要，充其量是名演員要無名小輩為自己的伴舞，這些恰恰是一種本末倒置。

要把學校辦成名師成長的搖籃，發(fā)揮名師的效應，引來名校的聲譽，更要把學校辦成名學生成長的搖籃，學校要象培養(yǎng)名師一樣，舍得在學生中花鈔票；名師要象學校培養(yǎng)自己一樣，舍得在學生身上下工夫，培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生，拔尖的人才。惟有名生輩出，名師、名校才能名副其實，才能聲名遠播。在孫雙金這一思想的指導下，學校首先夯實課堂教學，使學生在課堂上吃得香，津津有味，然后普遍開設興趣、特長培育小組，發(fā)展第二課堂，讓學生吃得飽，各得其所。學校在丹陽市較早地推出了雙證培育制度，鼓勵學生在小學畢業(yè)時既要拿到小學畢業(yè)證書，也要拿到特長證書。被納入學生特長的項目按學科類別劃分，語文有作文、演講、寫字等項目，數(shù)學有數(shù)奧、速算、口算等項目，更多的是美術、音樂、自然、體育等學科的項目，凡是在市級競賽中獲得第一名的學生，學校將授予相應項目的特長證。良好的培訓的機制加上成功的激勵機制，激發(fā)了學生的潛能，一批富有個性特長的學生得到了生動活潑的發(fā)展。近幾年來，學校學生在全國獲獎的有131人次，在全省獲獎的有66人次，學生的習作有396篇在省級以上刊物發(fā)表或獲獎。

教海探航，劈波斬浪，奮力搏擊，勇立潮頭。從小學教師到特級教師，孫雙金艱難跋涉，碩果累累。如今在丹陽師范附屬小學這個省實驗小學校長的位置上，孫雙金重任在肩，抱負在胸?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！彼k公室墻上的詩句告訴了孫雙金們他今后的追求。

第五篇：走進名師

走近名師，感受名師

————小學語文名師經(jīng)典觀摩活動體會

陽春三月，草長鶯飛。我是帶著無限的期盼來到了宜春，走進“小學語文名師經(jīng)典觀摩活動”的會場。聽著一堂堂名師的課，我的心情是激動地，幾多感觸，幾多思索……心中那對課堂教學的思考也如春光中那探出頭的小草，欣喜萬分，卻又無所適從。

每一堂課都是那么精彩，每一位專家的點評都對我有著極大的指引性，我的大腦在高速的運行著，雖然我不能夠一字不漏的將那些營養(yǎng)記到我的本子上，可是我也在以我最高效的狀態(tài)吸收著，感悟著。

怎樣培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)呢？結合多種資料，我認為可以從以下兩個方面入手。

1、走進教材，讓學生直接體驗作品的人文精神。

語文課程含有豐富的情感和人文內涵。對人的精神領域的影響是深廣的，對學生心靈的震撼是極其深遠的。所以要把學生帶進教材，讓學生在閱讀文本的過程中，直接體驗作品的人文性、工具性。

教師在教學中，一定要用欣賞的目光看待每篇課文。教師應重視用文學性的語言把學生帶進教材，讓學生在聽、說、讀中體會語言文字的美。如：教學老舍的《養(yǎng)花》一文時，可以抓住老舍先生養(yǎng)花所付出的勞動這一段落，著力滲透“不勞動連棵花兒也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎？”這一富有人文內涵的思想內容。課上引導學生夸夸班上熱愛勞動的同學，并倡導組織學生進行公益勞動，家務勞動，自己也學養(yǎng)花等實踐活動。這樣也就使學生懂得了勞動光榮、懶惰可恥的道理，學生的人文精神得到了很好的培養(yǎng)。又如：教學古詩《石灰吟》，課前準備好幾塊生石灰和盛有清水的臉盆，讓學生在課堂上把生石灰放進臉盆，親眼目睹生石灰的變化過程。學生對堅硬的生石灰在水中沸騰，翻滾，最終蹤影皆無，只留下清白一片的變化過程驚嘆不已?？上攵?，此時教師不用講解，學生也已深入感悟到石灰不怕犧牲的品格，清清白白的形象，從而在不知不覺中受到了生命價值觀的教育，并在教學中通過多種形式的表情朗讀，展現(xiàn)課文描寫的形象，抓住課文中有一定內涵的詞句進行體會，落實語言文字的綜合訓練。

2、走出教材，讓學生擴展閱讀，多實踐，提高學生語文綜合能力。

從課內來說，每一節(jié)語文課留出3至5分鐘給學生擴展閱讀和本次課文相關的材料，讓學生有新的感受和新的體驗，語文素養(yǎng)就會在潛移默化中得到一定的提升。

從課外來說，必須加強課外閱讀和實踐。語文教育是母語教育，有取之不盡的教育資源，有得天獨厚的語文環(huán)境。班委選舉；課前一分鐘演講；評論班級生活；開主題隊會；讀書、看報、聽廣播；參加文藝、體育、科技競賽……都會使學生在“語文化”的生活中，體驗到語文學習的樂趣，這都是培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的好方法。

三、重視閱讀教學、注重學生的閱讀背誦

我國有句“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”的俗語，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學習語文中還是具有相當?shù)淖饔玫?。我們看到有些語文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學生純粹“為學而學”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學生學完一段時間后實質卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。

語文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學生逐步學會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應在400萬字以上。”讀背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時參加活動的協(xié)同作用。心理學家早有實驗結論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎。只有反復誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。

四、注重學生自悟探究

當前的語文教學，不管是老牌的“教師講，學生聽”，還是翻新的“教師問，學生答”，或是改革的“教師撥，學生轉”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實，語文教學是引導學生在閱讀中去感受體驗，強調的是學生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學生進行自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學“文”。當然，學生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領悟，必須在老師的引導、師生的討論下進行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。

五、語文生活化，將語文教學由課內拓展到課外。

要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來，讓學生“少做題，多讀書”，讓學生成為支配課余時間的主人。教學中要強調“精講”，使學生能在課內完成大部分作業(yè)。為此，要關注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以兒童的經(jīng)驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導兒童進入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學生具有日常口語交際能力，也只有在日常生活中不斷實踐，反復歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的口語交際能力。所以，教師要打破課內課外的界線，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學生五彩斑斕的生活之中，關注自然，關注生活，關注社會。

一次這么近距離地接觸這么多的名師，品味各具特色的教學風格，領略名師及專家們的風采，心中有一種強烈的內驅力，驅使我如饑似渴地吮吸著知識的汁液，并催發(fā)著我內心那蠢蠢欲動的投身小學語文教學的激情。讓所有在場的一線教師真正享受到了一次有營養(yǎng)的教育盛宴！

“名師經(jīng)典課”的主體是“生態(tài)課堂”，何謂“生態(tài)課堂”？本次活動對此做了很好的回答，剝去華麗的外表，呈現(xiàn)出課堂原有的樸實、真實與扎實！他們聚焦著學生的思維，立足于學習的原點，教得清晰、實在、透徹，但又不失豐富、精彩與靈動?！懊麕熃?jīng)典課”的主體是“生本課堂”，崔巒老師說：“生本課堂就是以學生為本的課堂，更是以生命為本的課堂。唯有真正為了師生生命的發(fā)展，以生命促成生命，并最終成全師生生命發(fā)展的課堂，才是我心中的生本課堂?！敝芤回灷蠋熣f：“生本課堂就是以學生為本的課堂，具體地說就是依靠自主學習，Ji發(fā)主動學習，以實現(xiàn)學生的學習和發(fā)展的課堂。”在本次活動中充分體現(xiàn)了生本課堂。如蔣軍晶老師執(zhí)教的《“鳳辣子”初見林黛玉》。蔣老師的課循序漸進，就圍繞“王熙鳳”是一個怎樣的人展開教學，整節(jié)課就樣一個問題，初讀你覺得王熙鳳是一個怎樣的人？抓住“關心”一詞，再讀，抓“炫耀”，再讀，抓“討好”再讀，最后，你覺得王熙鳳又是一個怎樣的人呢?此時，學生就又有了截然不同的回答，蔣老師沒有分析，沒有講讀，就是讓學生一遍遍讀，層層深入，句句剖析，自已從字里行間讀懂讀明白，整節(jié)課，學生的腦子在不斷地思考，不斷的分析。從初讀時的理解到后來截然不同的理解，這就是一個提升。蔣老師教給學生的是一種學習的方法，學習就是這樣，一遍又一遍地讀，在讀中思考，在讀中感悟。學生在蔣老師40分鐘的課堂中學到的是一輩子可以用的方法?！吧菊n堂”在這節(jié)課中被詮釋得淋漓盡致。而不失深刻，有意而不失深意，看似信手拈來，實則別有用心。什么是大師？一位現(xiàn)代作家認為，大師就是那些下最深的功夫研究，用最淺顯，最簡潔的語言表達研究成果的人。我覺得，大師的課是百聽不厭的，即使同樣的課再聽一遍，也會津津樂道。通過學習，結合自己平日的數(shù)學教學，感觸頗深：

感觸

一、教育的最佳狀態(tài)就是潤物無聲、潛移默化的影響。

崔巒老師說過：“蜂蜜是蜜蜂釀的，養(yǎng)蜂人自己釀不出蜂蜜。老師要學養(yǎng)蜂人，把學生帶到有花蜜的地方，其它的事讓他們自己去做好了?！彼裕覀円褜W生的主動權交給學生，讓學生有充分的時間去感悟，去思考。在北京市朝陽區(qū)芳草地國際學校教師張龍老師執(zhí)教的《老人與海鷗》課堂中，張老師先讓學生通過用自己喜歡的方式讀課文，整體感知，理清文脈；然后把學生帶進深入學文，在思維提升中體會文本內涵；最后回歸整體，在寫話中提升情感。

感觸

二、課堂需要“激情”，但課堂更需要“本色”。

這些課的課堂教學大都有一個共同特點——沒有熱熱鬧鬧的小組討論，有的是教師的激情，師生間、生生間智慧的交流，心靈的交融，思維的動蕩。蔣軍晶老師執(zhí)教的《鳳辣子初見林黛玉》課堂中，蔣老師就像和學生聊天一樣，互相交流，主動傾聽，讓學生提出自己想知道的、想了解的，一起學習交流，具有濃濃的生活味又不失語文味。蔣老師詼諧、幽默，課堂中充滿歡聲笑語、充滿平等交流、充滿生命活力。

感觸

三、新的課程理念在課堂上得到了充分的體現(xiàn)。

1、巧妙設計上課環(huán)節(jié)。青年名師虞大明執(zhí)教的高段閱讀教學《金錢的魔力》，運用巧妙的教學設計，緊抓文中人物的笑容和語言，引導學生深入學習人物描寫的方法。

2、重視了學生的朗讀教學，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀拓展思維空間，提高了閱讀質量，也加強了學生閱讀理解的能力。例如：汪秀梅執(zhí)教的《秋思》課前交流環(huán)節(jié)分別出示描寫顏色、景物、姿態(tài)的詞語，學生采用各種形式讀。把學生帶進了一個濃墨重彩的詩意江南，了解張志和的人生和唐朝的一段歷史，最后把詩句中流傳千古的佳句和學生個人的體驗對接，使古詩詞的教學上的有滋有味、學生學的那樣興致盎然。學生讀完后，老師以送獎品的形式播放了含有漁歌子詩句的視頻，歌的前四句便是《漁歌子》全詞。武老師整堂課只講了這一首古詩《漁歌子》，但是卻把學生帶進了一個濃墨重彩的詩意江南，了解張志和的人生和唐朝的一段歷史，最后把詩句中流傳千古的佳句和學生個人的體驗對接，使古詩詞的教學上的有滋有味、學生學的那樣興致盎然。

3、注重培養(yǎng)了學生的理解能力、語感能力和思維能力。每位教師都注重培養(yǎng)了學生的語感能力和思維能力，都在學學習過程中，留給學生自由發(fā)言的時間，學生不明白的問題都創(chuàng)設思考的空間和氣氛，給學生思考的機會，讓學生自主探究合作學習，培養(yǎng)了他們的思維能力和語言的表達能力。注重了培養(yǎng)學生運用語言、積累語言的能力，語言訓練嚴格扎實。

感觸

四、教學的同時，也注重了學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

1、發(fā)揮想象，說出自己的特色。在新課程的學習中，學生要做獲得知識的主人，主動的參與學習，積極的思考問題。如吳麗華老師在教學《雪兒》時，讓學生互動交流，學生發(fā)表了不同的意見，激發(fā)了學生的學習興趣。

2、通過課外延伸來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。比如：武鳳霞老師的《漁歌子》一課結束時，他給學生推薦了相關的詩詞，鼓勵他們自己去閱讀，學生學得主動，學得靈活，有獨立創(chuàng)見，思維得到發(fā)展。

感觸

五、課堂中，鼓勵性評語的使用和積極評價的效果。

1、努力營造寬松、民主的評價氛圍。教學是一種溝通的藝術。教學需要在特定的環(huán)境中進行。因此講課教師都注意了營造寬松、民主的評價氛圍，寬松、民主的評價氛圍是實施激勵性口頭評價的重要前提。

2、適時捕捉學生的閃光點。每個學生都有自己的優(yōu)點，講課教師都注意適時發(fā)現(xiàn)、捕捉學生的閃光點進行評價，把握時機進行對話交流評價，促進師生、生生心靈的溝通，隨時隨地的培養(yǎng)學生學習的興趣和自信心。在朗讀環(huán)節(jié)，有一個學生課文讀的不夠好，但老師并沒有去批評他或放任不管，而是給他機會，評價他“一次比一次有進步”，我想這樣的激勵比任何的物質的獎勵都有用，對學生來說這樣的話更使他們有成就感，更能激發(fā)他們的潛能，以便更好的學習。

短短幾天的學習，收獲頗多。返校之后，細細反思：我們應該向名師學什么？怎么學？從哪里開始做？“臺上一分鐘，臺下十年功！”名師們成功光環(huán)的背后，一定是付出了常人無法想象的艱辛。我想，首先要學習他們對教育事業(yè)的熱愛、執(zhí)著的精神，積極樂觀的人生態(tài)度。既然選擇了這個職業(yè)，就要對自己的每一個學生負起責任。其次，要像這些名師一樣：學習、學習、再學習。多讀書，讀好書，拓展自己的視野，豐富自己的知識，提升自己的素養(yǎng)。

課已盡，意猶存！最后借用崔巒老師的話“讓我們憧憬，讓我們求索，那充滿著無限活力和生機的生態(tài)課堂，在對語教學的本色追尋中，我們和孩子，共同幸福成長?！?/p>

通過這次外出聽課學習，讓我在欣賞別人精彩的同時感受到了自己的缺陷與不足，在今后的教學中，一定要做到課前認真研讀教材，反復設計不同種類的教學設計，充分考慮學生的種種方面，以不變應萬變；同時向經(jīng)驗豐富的老教師請教，虛心向他們請教，聽從他們的經(jīng)驗教訓；再根據(jù)自己班級學生的情況設計出完美、合理的教學流程，從而讓自己的課堂充滿生機，令學生愛學、樂學、酷學，努力成為一名讓學生、讓家長滿意的教師。