第一篇：新東方專(zhuān)題

一說(shuō)起新東方就不得不說(shuō)老俞，一說(shuō)起老俞就不得不說(shuō)新東方。新東方總有說(shuō)不完的事，總有道不完的理。一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，一千個(gè)人眼中也有一千個(gè)新東方，所以我想談?wù)勎已壑械男聳|方——廈門(mén)新東方學(xué)校。激情

第一次踏入廈門(mén)新東方給我第一感覺(jué)就是——我來(lái)對(duì)了。放眼望去，每位老師身上洋溢著24k的活力，每位老師臉上掛滿著24k的笑容，每位老師眼中充滿著24k的光芒。這一切如同炙熱烈火一般不斷的融化我早起冰封的激情；這一切如同澎湃的浪濤不停的沖刷我本已凝固的活力。如果曾經(jīng)我一直在混沌無(wú)光的道路前行，那么新東方就是我尋找的伊甸路口。成長(zhǎng)

來(lái)到新東方很快讓我體會(huì)到了什么叫近朱者赤，讓我知道孟母為什么三遷，讓我明白好的環(huán)境真的可以幫助你迅速成長(zhǎng)。我曾經(jīng)因?yàn)樽约涸趯W(xué)校教學(xué)比賽中取得的微不足道的成績(jī)而沾沾自喜，來(lái)到新東方讓我清楚了自己的渺小，知道了山外有山。我放低姿態(tài)開(kāi)始近乎瘋狂的開(kāi)始從同事身上取經(jīng)，當(dāng)我與“牛人“在一起才知道自己原來(lái)還有第二次成長(zhǎng)，這次成長(zhǎng)的不是身體而是心靈。分享

分糖果理論不但讓老俞懂得要學(xué)會(huì)分享；也讓每個(gè)新東方人懂得“贈(zèng)人玫瑰，手有余香?！弊鳛橐幻氯巳绻麤](méi)有校長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)分享，我就不會(huì)懂“教育跟談戀愛(ài)是一樣的，用心去準(zhǔn)備就會(huì)成功”；如果沒(méi)有楊偉國(guó)老師的講課分享，我就不會(huì)懂原來(lái)課可以上得如此登峰造極，出類(lèi)拔萃；如果沒(méi)有梁老師的資源分享，我就不能這么快的踏上教師的職業(yè)軌道；如果沒(méi)有同事的快樂(lè)分享，我就不會(huì)如此享受生活；如果……..馬云說(shuō)過(guò)“人不會(huì)因?yàn)樽隽耸裁炊蠡?，只?huì)因?yàn)闆](méi)有做什么而后悔?！眮?lái)到新東方，我大聲說(shuō)“我不后悔！” 破而后立

有哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流?！钡拇_，流水淙淙，川流不息，當(dāng)你第二次踏入時(shí)，第一次的流水已載著滿腔愁思隨風(fēng)東流。時(shí)間又何嘗不是如此，光陰似箭，歲月如梭，每感與此，大有年年歲歲花相似，歲歲年年人不同之慨然。過(guò)去已經(jīng)定格，卻總想螳臂當(dāng)車(chē)，試圖改變過(guò)去，卻蹉跎了現(xiàn)在，連累的未來(lái)。。

老師說(shuō)過(guò)偉人立長(zhǎng)志，庸人常立志，但是我又相信在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，隨著環(huán)境的變化，利弊因素的轉(zhuǎn)變，責(zé)任的加重......我自認(rèn)為人的志向不會(huì)一成不變的，也許有些道理，也許只是我對(duì)自己庸人般生活的一絲歇斯里底的慰藉。

大學(xué)生的內(nèi)心是混沌且迷亂的，我不會(huì)高談闊論，立長(zhǎng)治也好，常立志也罷，我只想在混亂的內(nèi)心世界里找到出口哪怕只是美好的鏡像，探索自己天賦的道路是艱辛而又不失樂(lè)趣的。只希望在常立志的混亂黑洞里，能找到立長(zhǎng)志的伊甸出口。

大學(xué)四年的混沌生活已經(jīng)結(jié)束，總感覺(jué)要留下點(diǎn)什么，驀然回首，還好，留下了一段雖然殘缺，但是美好的回憶。

我總叫別人要開(kāi)心，其實(shí)談何容易，但如果心總系于此，我相信心境至少不會(huì)過(guò)于悲愴。如今進(jìn)入新東方，欲破而后立，改變自己慵懶的生活態(tài)度，在新東方我找到了信仰。曾幾何時(shí)聽(tīng)說(shuō)精神上的有幸福才是真正幸福，不知不覺(jué)，我已經(jīng)成為它的信徒，我發(fā)自五臟六腑的膜拜他，頂禮膜拜！

雖然我不是新東方的老師，也不是新東方的學(xué)員，但是我聽(tīng)過(guò)新東方老師的課，網(wǎng)上的，現(xiàn)實(shí)中的都有聽(tīng)過(guò)?？葱聳|方出的書(shū)，從《大學(xué)不知道》，《新東方精神》，《挺立在孤獨(dú)、失敗與屈辱的廢墟上》到《仙人指路》《青春的戰(zhàn)場(chǎng)》再到《俞敏洪如是說(shuō)》，基本每一冊(cè)書(shū)我都仔細(xì)的讀了好幾遍，被震撼，被感動(dòng)，甚至哭的稀里嘩啦。

但是，我還是想從一個(gè)局外人，從一個(gè)非新東方人，從市場(chǎng)的角度看待新東方的方方面面。畢竟，新東方得到的肯定很多，我不用在此累述我的褒獎(jiǎng)；畢竟，新東方是新東方教育科技集團(tuán)，是在市場(chǎng)條件下生存的一個(gè)教育科技集團(tuán)；畢竟，我們希望的新東方不是一個(gè)簡(jiǎn)單獲得成功的的培訓(xùn)學(xué)校，而是希望它能夠成長(zhǎng)，突破，超越，成為一個(gè)優(yōu)秀卓著的企業(yè)。

優(yōu)勢(shì)

1.產(chǎn)品力的力量——說(shuō)實(shí)話，新東方還是很系統(tǒng)的，涉及留學(xué)服務(wù)，圖書(shū)出版，網(wǎng)絡(luò)教育，職業(yè)教育，教育軟件開(kāi)發(fā)等多個(gè)領(lǐng)域，在全國(guó)40個(gè)城市設(shè)有分校，是中國(guó)第一家在美國(guó)上市的教育集團(tuán)，這些都幫助新東方成為教育界最有明星氣質(zhì)的的“紅人”。但是如果只在包裝宣傳上下功夫，相信“粉絲們”只有現(xiàn)在的一半。其最內(nèi)涵的還是其教育實(shí)力，能夠把學(xué)生的英語(yǔ)水平提高上來(lái)，把孩子教育好，這才是讓?xiě)岩烧唛]上嘴巴，使其成為真正頂級(jí)教育品牌的籌碼。

2.對(duì)于目標(biāo)群體的把握和引導(dǎo)——學(xué)員絕大部分是在校大學(xué)生或者初高中學(xué)生，或者少兒。我們這樣的80后，90后生人，相對(duì)于父母那輩人，消費(fèi)心理和消費(fèi)行為都發(fā)生很大變化，突破了傳統(tǒng)的節(jié)儉保守主義，具有鮮明強(qiáng)烈的“享受生活”烙印。新東方滿足了我們對(duì)于個(gè)性化，自我感受化的教育消費(fèi)的需求。3.建立了自己的品牌——著名品牌大師杜恩·卡奈普在他的《品牌思維》中，對(duì)于品牌的解釋是：“品牌不只是一個(gè)名稱(chēng)或商標(biāo)，而是企業(yè)利益相關(guān)者對(duì)于企業(yè)與產(chǎn)品的體驗(yàn)和感受，是顧客和消費(fèi)者所接收到的所有印象的內(nèi)化總和。顧客會(huì)根據(jù)他們所體會(huì)到的感情和功能性利益，讓這個(gè)品牌在他們的心理位置中擁有一個(gè)特殊的地位?！毙聳|方與其他競(jìng)爭(zhēng)者相比，在師資配備，教育模式，課堂風(fēng)格上具有獨(dú)特的風(fēng)格，如老師們極具個(gè)性化的語(yǔ)言，冷幽默式的插科打諢，和學(xué)生朋友般的相處方式，這樣就具有了“品牌效應(yīng)”，“新東方”被抽象成一種符號(hào)，一種標(biāo)記，成為教育界的品牌力量?！坝崦艉椤币渤蔀橐环N品牌感動(dòng)，而不再是一個(gè)具體的名字。也許新東方的英語(yǔ)教授的還不是最好，不是最專(zhuān)業(yè)，但是它和它的創(chuàng)始人故事打動(dòng)了我們，就像LV包的實(shí)用性也許真的比不上一個(gè)普通的帆布包，但是千千萬(wàn)萬(wàn)的女性還是追隨購(gòu)買(mǎi)一樣。這些都是新東方的優(yōu)勢(shì)。

但是，不管“新東方”的定位，品味，文化怎樣，作為一個(gè)科技教育集團(tuán)，市場(chǎng)永遠(yuǎn)是檢驗(yàn)其存在合理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。如羅伯特·H羅森所言：“過(guò)度焦慮帶來(lái)恐懼，混亂和士氣低落；但是毫無(wú)焦慮則會(huì)導(dǎo)致沒(méi)有危機(jī)感，讓人停滯不前，陷入驕傲自滿，最終死于安樂(lè)?！?/p>

新東方教育科技集團(tuán)董事長(zhǎng)俞敏洪老師本身就充滿了傳奇色彩。他是一個(gè)在近乎絕境中站立起來(lái)的人：在農(nóng)村貧困的家庭中長(zhǎng)大，鍥而不舍的三次高考最終考上北京大學(xué)，在大學(xué)里的日子也特別不順利，學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是來(lái)自全國(guó)各地的高材生們，到了群英薈萃的北大校園，他顯得那么不打眼，那么平凡，再加上身體健康狀況不太好，休學(xué)一年，五年的北大學(xué)習(xí)生活是他人生最灰暗最痛苦最看不到希望的時(shí)段。5年充斥著挫敗感、迷惘、失意和無(wú)奈的灰色大學(xué)生活讓他刻骨銘心。也許正是這段日子的堅(jiān)持與磨礪為他在幾年后創(chuàng)辦新東方，并始終能在“黑暗時(shí)刻”保持一份難得清醒奠定了精神基礎(chǔ)，這是一種在絕望中尋找希望的精神。

猶記得2008年暑假在長(zhǎng)沙新東方學(xué)習(xí)的光景。當(dāng)時(shí)也是慕名而去，雖然在長(zhǎng)沙食宿方面方有諸多不便，但與最終學(xué)習(xí)到的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)到的新東方老師突破傳統(tǒng)教學(xué)帶來(lái)的震撼相比，神馬都是浮云，那是我第一次切切深深地感受新東方?，F(xiàn)在回想起來(lái)，也許我已經(jīng)忘記當(dāng)時(shí)他們講課的內(nèi)容，但每一個(gè)老師給我?guī)?lái)的連環(huán)炮式震撼一直讓我記憶猶新，好像一切都發(fā)生在昨天。

記得第一節(jié)是王遠(yuǎn)老師的聽(tīng)力課。他并沒(méi)有一開(kāi)始就跟我們講聽(tīng)力，而是講起當(dāng)年他在北京新東方學(xué)習(xí)的樂(lè)事，幽默的語(yǔ)言和段子一下子把老師與學(xué)生的心拉近，達(dá)到自己面無(wú)表情，學(xué)生個(gè)個(gè)人仰馬翻，唯一一點(diǎn)就是語(yǔ)速太快，第一次發(fā)現(xiàn)聽(tīng)標(biāo)準(zhǔn)普通話是件這么耗腦力的活，后來(lái)發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)沙新東方的老師秉承這一風(fēng)格。語(yǔ)法老師尹愛(ài)華老師瘦瘦的，個(gè)不高，還比較黑，但他瘦弱的身軀迸發(fā)出了強(qiáng)大的語(yǔ)言力量和扎實(shí)的知識(shí)底蘊(yùn)。寫(xiě)作課的艾偉偉老師思如泉涌，將寫(xiě)作技巧玩弄于手掌，能在輕易之間將一個(gè)呆板的句式巧妙的變得生動(dòng)有趣，突然間有血有肉，十分充實(shí)，讓寫(xiě)作基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的我茅塞頓開(kāi)。我很有幸上了校長(zhǎng)施科老師教的完形填空課，據(jù)說(shuō)他是遺傳學(xué)博士。雖然只有短短一次課，但他那溫文爾雅的氣質(zhì)輻射出的氣場(chǎng)著實(shí)強(qiáng)大，散發(fā)著海納百川的胸懷。近期稍有接觸過(guò)株洲新東方校長(zhǎng)王森老師后不禁感嘆新東方老師有著共同的教學(xué)風(fēng)格，新東方校長(zhǎng)都具備高大的人格魅力，在潛移默化之中影響著身邊的人，或者任何和他們有過(guò)哪怕一次接觸的人。也許這就是俞敏洪老師強(qiáng)調(diào)的新東方精神。

關(guān)于精神這東西是很虛化的，很抽象的，要化無(wú)形于有形，最重要的是要有符合的精神載體。很多企業(yè)的文化和精神都只是個(gè)空殼，無(wú)外乎寫(xiě)在辦公樓顯眼位置的幾個(gè)大字，無(wú)外乎在團(tuán)隊(duì)建設(shè)提出來(lái)最終沒(méi)付諸實(shí)踐的口號(hào)，真正能將企業(yè)精神具體化的很少，真正能將企業(yè)精神貫穿于工作中的更少，而真正能將企業(yè)精神讓員工領(lǐng)會(huì)并在員工身上體現(xiàn)的更是鳳毛麟角。殊不知企業(yè)精神確是延續(xù)和發(fā)展企業(yè)的決定力量。就如同蓋高樓打地基一樣，企業(yè)精神越深入人心，地基就越深，樓房能蓋得更高，企業(yè)也更具發(fā)展?jié)摿Α?/p>

新東方精神是新東方誕生，成長(zhǎng)，發(fā)展，以至輝煌的原動(dòng)力；也是新東方的老師和學(xué)員們憧憬人生，不斷進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)自我的原動(dòng)力。新東方精神既是新東方存在的原因，又是新東方存在的結(jié)果。新東方精神是新東方的靈魂所在。

“追求卓越，挑戰(zhàn)極限，從絕望中尋找希望，人生終將輝煌?！庇崦艉槔蠋熡脻饪s的，精辟的語(yǔ)言為我們描述了新東方精神。但是，對(duì)于新東方的師生們來(lái)說(shuō)，新東方精神又怎么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單能用一句話說(shuō)的清呢。只有新東方人，新東方的老師，新東方的學(xué)員才能真正的體會(huì)到新東方精神的真諦。

第一次看到這條校訓(xùn)是在長(zhǎng)沙新東方教室，在黑板上方用生命之色綠色寫(xiě)成的。隨著對(duì)新東方的漸漸了解，慢慢深入，觀看過(guò)許多俞敏洪老師和其他新東方老師的演講視頻，自己親身經(jīng)歷新東方夢(mèng)想之旅的現(xiàn)場(chǎng)，我似乎開(kāi)始初步理解并完全贊同這句話了。

俞敏洪校長(zhǎng)和每位新東方的老師都用自己親身經(jīng)歷告訴我們，做為當(dāng)今社會(huì)有理想有抱負(fù)并憧憬著美好未來(lái)的年輕人，我們不能容忍自己變得消極，盡管一切都遇到了極大的困難，現(xiàn)實(shí)不斷告訴我們的似乎只有三個(gè)字：不可能。但無(wú)論如何我們都不能放棄希望，無(wú)論如何我們都要搏一搏，拼一拼。因?yàn)槲覀冞€年輕，人生還有很長(zhǎng)的路要走，一切才剛剛開(kāi)始。只要我們還活著，只要我們還能走動(dòng)我們還能思考，還能看還能聽(tīng)還能寫(xiě)，我們就沒(méi)有理由頹廢，沒(méi)有理由不相信自己，沒(méi)有理由放棄。通往成功的路是要靠自己用心血與汗水開(kāi)拓出來(lái)的，只要不放棄，一切就還有希望，一切就不能為之失敗，我們的努力與付出決定最終的結(jié)果。

如果知道成功實(shí)在是不可能，困難壓抑得人的確喘不過(guò)氣來(lái)，那么我們同樣也不能放棄。至少，如果即便是奮斗也難以改變現(xiàn)狀，那么我們也不會(huì)放棄，我們會(huì)把奮斗作為一種人生的信仰，一種生存的方式，把努力當(dāng)作一種習(xí)慣，一種長(zhǎng)期的堅(jiān)持。決不放棄，縱使到處都是一片黑暗，看不到一絲光亮，我們也決不會(huì)閉上尋找希望的雙眼，我們一定會(huì)努力睜大雙眼，期待奇跡出現(xiàn)的那一剎！

在我看來(lái)，新東方精神是一個(gè)個(gè)鮮活的新東方人物，一個(gè)個(gè)真實(shí)的新東方的故事。

俞敏洪老師曾在一次演講中說(shuō)過(guò)：生命是一條河流，要保持永遠(yuǎn)的流動(dòng)，河流有兩種成分，一種是泥沙，一種是水，只是希望所有的人不要把自己變成泥沙，變成泥沙，你的生命就會(huì)沉淀下去，就會(huì)進(jìn)入河底，最后生命就會(huì)永遠(yuǎn)停滯，如果你是水，就會(huì)必然流向大海，黃河九曲十彎，就是要流向大海，盡管他們的曲線不同，他們的運(yùn)行方式不同，但是最后都流向大海，當(dāng)你流向大海以后，就會(huì)變得更加豐富、清澈、透明，而且生命本身會(huì)變成最美麗的顏色，大海的蔚藍(lán)色。

我們知道我們這一生，結(jié)局只有兩種：一種就是在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失敗后終于嘗到了勝利的果實(shí)，一種就是奮斗了一輩子最終只能壯烈的死去。我們想無(wú)論哪種死法，唯一不變的真諦就是不懈奮斗，死也要死的壯烈，絕不就此承認(rèn)命運(yùn)，向挫折低頭。

我們不去考慮將來(lái)將會(huì)如何，但我們知道，不放棄不一定會(huì)得到，放棄了就永遠(yuǎn)也不可能得到了。所以我們寧可在絕望中去尋找那似存非存的希望，用失敗的汗水淚水去祭奠走過(guò)的路跡。走，一定要往夢(mèng)想的那邊走下去，在絕望中尋找希望。

新東方已經(jīng)不再僅僅是一家英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，而是一個(gè)教育集團(tuán)，不僅教我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)，還教我們做人的胸懷，向上的心態(tài)，升華我們的理想、追求和目標(biāo)，在我們心中埋下希望的種子。每當(dāng)我失落、失敗的時(shí)候，想想新東方校訓(xùn)，想想新東方精神，希望的星星之火終成燎原之勢(shì)。

第二篇：新東方精神

小時(shí)候，父親經(jīng)常給我講這樣一個(gè)故事：有一個(gè)牧童到山上放牛，每天必須經(jīng)過(guò)一條裂開(kāi)的巖縫。開(kāi)始的時(shí)候，由于牛太小，跨不過(guò)這條巖縫，牧童怕牛掉下巖縫摔死，所以便抱起?？邕^(guò)巖縫。久而久之，牧童養(yǎng)成了這樣一個(gè)習(xí)慣，每到巖縫前都會(huì)很自然地抱起牛，跨過(guò)巖縫，來(lái)回兩次，每天如此。隨著時(shí)間的推移，小牛漸漸長(zhǎng)成了大牛，可是牧童卻沒(méi)有改變自己的習(xí)慣，每次經(jīng)過(guò)巖縫的時(shí)候，依然自然而然地抱起牛，跨過(guò)巖縫。久而久之，牛在長(zhǎng)大，牧童的力氣也在一天天地增加，最后，牧童就成了一個(gè)可以輕易舉起一只數(shù)百斤重物的大力士。小時(shí)候的我是個(gè)徹頭徹尾的功夫迷，對(duì)這種練習(xí)絕技的人非常的崇拜。我總是要求父親一遍又一遍地給我講這個(gè)故事，自己仿佛就是故事里的牧童，渴望著快速長(zhǎng)成大力士。現(xiàn)在回憶起這個(gè)故事，其中的道理非常明顯：牧童抱牛的故事，就是一個(gè)高手長(zhǎng)期重復(fù)修煉基本功的過(guò)程。其實(shí)，很多上乘的“功夫”都來(lái)自于極其扎實(shí)的基本功?；竟Φ男逕?，需要我們把簡(jiǎn)單的動(dòng)作長(zhǎng)期地、重復(fù)地、不斷間地練習(xí)，練到非常熟練，熟練到成為我們的生理本能，熟練到出神入化的程度，熟練到極致，最后把成為極致的東西轉(zhuǎn)化為我們內(nèi)在的生長(zhǎng)基因。把簡(jiǎn)單有效的東西練到極致，不是要求每天只做簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是當(dāng)你在“做”的時(shí)候，每次都比上次進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。就比如，有一段時(shí)間，我練習(xí)俯臥撐，當(dāng)時(shí)給自己提出一個(gè)原則：每次只比上次多做一個(gè)，就這樣不斷練習(xí)了2個(gè)月，最后的成績(jī)居然是讓我都沒(méi)有想到的，最多的時(shí)候我可以一口氣做120多個(gè)俯臥撐，這是以前不敢想象的。這就是“每次進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)的”力量。

工作當(dāng)中，有很多事情都需要我們Back to Basic，練好基本功。比如演講，早期我在講課的時(shí)候肢體語(yǔ)言幅度大頻率高，語(yǔ)速快，表情也比較夸張，為的是用這些“形式”吸引觀眾，但是對(duì)內(nèi)容關(guān)注不多。現(xiàn)在我的演講風(fēng)格與過(guò)去差別巨大，表情很單一，至始至終只有“微笑”這一種表情，幾乎沒(méi)有夸張的手勢(shì)，有時(shí)甚至把一只手放到褲兜里，只用另一只手拿著麥克在講，但是講的“內(nèi)容”全都是經(jīng)過(guò)千錘百煉，經(jīng)過(guò)我的深思熟慮，一定會(huì)對(duì)觀眾有所啟發(fā)的，否則我不敢講?，F(xiàn)在的演講雖然沒(méi)有那么花哨，效果反而好了很多，從觀眾全神貫注的表情中，我可以評(píng)估出“內(nèi)容”對(duì)他們的價(jià)值。其實(shí)，演講的根本是“內(nèi)容”而不是“形式”，“內(nèi)容”要對(duì)觀眾有用，而且最好直指核心，一針見(jiàn)血，一劍封喉，促使觀眾立刻馬上行動(dòng)。如果只為了在短時(shí)間吸引觀眾注意力，那么這種演講很難在觀眾的記憶和心靈當(dāng)中留下任何痕跡。

Back to Basic，回歸基本功，回歸事物最核心的內(nèi)容，這就是我們可以從平凡變得不平凡，從平庸變得卓越的根本原則。（編輯：姚阿珊）

第三篇：新東方文化

新東方文化

1995年，王強(qiáng)應(yīng)俞敏洪之邀回國(guó)。1996年，他擔(dān)任新東方副校長(zhǎng)職務(wù)，并提出了“美語(yǔ)思維”的概念，以此來(lái)訓(xùn)練學(xué)員在口語(yǔ)訓(xùn)練中理解和運(yùn)用美國(guó)人的思維邏輯。與此同時(shí)，杜子華的“突破語(yǔ)音”以及他在口語(yǔ)、美國(guó)電影、TSE等方面的專(zhuān)家式教育進(jìn)一步完善了新東方的口語(yǔ)教學(xué)體系。1996年春，徐小平自加拿大歸國(guó)后擔(dān)任新東方副校長(zhǎng)職務(wù)，他以“人生設(shè)計(jì)”的理念主持并成立了新東方的出國(guó)留學(xué)移民咨詢(xún)處，為那些沒(méi)有給自己準(zhǔn)確定位人生方向的青年進(jìn)行人生策劃和設(shè)計(jì)，使他們重新審視自己并實(shí)現(xiàn)自我。1997年，包凡一和何慶權(quán)正式加盟新東方，成為新東方的副校長(zhǎng)。他們發(fā)起成立了新東方寫(xiě)作中心，并將其逐步發(fā)展為新東方圖書(shū)事業(yè)部，出版了許多重要的英語(yǔ)學(xué)習(xí)參考書(shū)，成為新東方教育產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。1998年7月，著名英語(yǔ)教學(xué)和測(cè)試專(zhuān)家胡敏推出四、六級(jí)和考研英語(yǔ)培訓(xùn)班大獲成功。1999年初，在全中國(guó)還沒(méi)有幾個(gè)人知道雅思考試的時(shí)候，胡敏就開(kāi)始主持新東方的雅思培訓(xùn)工作，為去英聯(lián)邦國(guó)家留學(xué)的學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)培訓(xùn)。占盡先機(jī)后，新東方的雅思培訓(xùn)中心迅猛發(fā)展，目前已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)最大的雅思培訓(xùn)中心，而胡敏自己也被人們戲稱(chēng)為“胡雅思”。2000年4月，胡敏被任命為新東方學(xué)校副校長(zhǎng)，2002年8月胡敏更被任命為改組后的新東方教育集團(tuán)總裁。

（三）新東方吸引人的明星教師

新東方的教師每堂課都處在學(xué)員的嚴(yán)格審視之中。在極其嚴(yán)酷的淘汰制度下，教員個(gè)個(gè)都稱(chēng)得上是明星教師。能在新東方的講臺(tái)上站住腳，絕對(duì)是十分優(yōu)秀的。曾有一位受到學(xué)員批評(píng)的教授覺(jué)得很不滿，對(duì)王強(qiáng)說(shuō)：“我在北大、清華、人大上過(guò)這么多課，都沒(méi)倒下過(guò)！”王強(qiáng)回答道：“你在新東方?jīng)]倒的話，才算真沒(méi)倒過(guò)！”

最初俞敏洪的“激情式教學(xué)”吸引了很多新東方的早期學(xué)員，而后這一風(fēng)格在新東方的整個(gè)教學(xué)團(tuán)體中不斷發(fā)展，逐漸形成了激情、幽默的新東方教學(xué)模式。這當(dāng)中自然有相當(dāng)一部分的功勞要?dú)w屬積極參與的明星教師們。

三、給你信心和機(jī)會(huì)——新東方的獨(dú)特教育理念

（一）新東方帶給學(xué)員的不只是分?jǐn)?shù)

很多學(xué)員都有這樣的感覺(jué)：走進(jìn)新東方的時(shí)候可能只是一種好奇或者從眾，可從新東方走出來(lái)的時(shí)候，你已經(jīng)完全有了自己的目標(biāo)，也有了追求目標(biāo)的魄力和勇氣。是呀，當(dāng)你我在新東方的教室時(shí)，有著一樣的理想，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。英語(yǔ)考試，是共同奮斗時(shí)的一次閃光；出國(guó)求學(xué)，又是向更高目標(biāo)發(fā)起挑戰(zhàn)的一個(gè)象征。走進(jìn)新東方課堂，你正在向成功靠近；走進(jìn)新東方課堂，你的人生之路就開(kāi)始出現(xiàn)轉(zhuǎn)折。出國(guó)，英語(yǔ)考試的這一條道路一定會(huì)走得十分辛苦，所以就不得不每時(shí)每刻和自己的毅力對(duì)話，向自己的極限挑戰(zhàn)。在新東方學(xué)習(xí)的過(guò)程就像是一個(gè)洗腦的過(guò)程，你能重新認(rèn)識(shí)巨大能量也自然地重新被激發(fā)。這一切并不會(huì)隨你英語(yǔ)考試的結(jié)束而消逝，也不會(huì)因你離開(kāi)中國(guó)而蒸發(fā)，它將永遠(yuǎn)伴隨你，讓你終生受益并一次又一次獲得成功。從新東方走出來(lái)以后，收獲的這一筆巨額精神財(cái)富必定協(xié)助你不斷地攫取成功，即使是在取得高分很多年以后。

（二）新東方為留學(xué)生搭起回國(guó)發(fā)展的橋梁

盡管中國(guó)的改革開(kāi)放已經(jīng)20多年，可是這日新月異的變化，國(guó)外的人們并不一定有深切感受。他們可能十分關(guān)注國(guó)內(nèi)的變化，但是由于缺乏渠道又使得他們不得不一直處在猶豫和徘徊之中。這兩年，俞敏洪多次到海外考察，也深刻地感受到國(guó)外的學(xué)子們需要及時(shí)知道國(guó)內(nèi)的信息，需要在徘徊時(shí)，有人堅(jiān)定他們的信心。而擁有中國(guó)文化背景和西方現(xiàn)代觀念的留學(xué)生，是未來(lái)中國(guó)成功的驕子，他們的回國(guó)也必定會(huì)推動(dòng)中國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展。所以，中國(guó)留學(xué)生服務(wù)事業(yè)需要從“教人出國(guó)、送人出國(guó)”向“教人回國(guó)、送人回國(guó)”轉(zhuǎn)變。俞敏洪因此覺(jué)得，為中國(guó)留學(xué)生出國(guó)學(xué)習(xí)架起橋梁的“新東方”，也同樣有責(zé)任成為海外學(xué)子回國(guó)發(fā)展彩虹。

新東方制定了“留學(xué)生歸國(guó)彩虹計(jì)劃”。為了實(shí)現(xiàn)“新東方”的“留學(xué)生歸國(guó)彩虹”計(jì)劃，俞敏洪和徐小平開(kāi)始了他們的美國(guó)之旅。他們一路走，一路將這些信息告訴所到之處的中國(guó)留學(xué)生。他們還建起了海外留學(xué)生人才庫(kù)，為回國(guó)發(fā)展的留學(xué)生牽線搭橋。俞敏洪計(jì)劃每年去國(guó)外10所大學(xué)演講，講中國(guó)的機(jī)會(huì)、講留學(xué)生的歷史機(jī)遇。他們鼓勵(lì)一批批來(lái)“新東方”學(xué)習(xí)、準(zhǔn)備出國(guó)留學(xué)的年輕人，樹(shù)立將來(lái)學(xué)成回國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，尋找回國(guó)發(fā)展的線索，抓住回國(guó)發(fā)展的機(jī)遇。開(kāi)放的中國(guó)，將會(huì)有更多的人從“新東方”走向世界，也將會(huì)有更多的人在“彩虹”的牽引下回到中國(guó)。

四、新東方的現(xiàn)代化管理理念

實(shí)施科學(xué)的企業(yè)管理，需要企業(yè)文化的支撐；企業(yè)管理的部分成果又會(huì)凝結(jié)成企業(yè)文化，融化在員工的思想中，支配著員工的行為。

（一）東方企業(yè)形象及系統(tǒng)管理

說(shuō)起樹(shù)立企業(yè)形象，人們很容易理解為就是做一些廣告和宣傳工作，或者搞一些專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)，這些無(wú)疑是企業(yè)形象工作的重要內(nèi)容。但更為重要的是，企業(yè)形象工作是一項(xiàng)科學(xué)、系統(tǒng)的管理工作。在新東方學(xué)校里，報(bào)名工作無(wú)疑是一個(gè)難題。到了開(kāi)課那天，學(xué)生們往往擠成一片，不僅給學(xué)生們帶來(lái)諸多不便，而且也影響新東方的整體形象。為了解決這一問(wèn)題，新東方與北京用友軟件股份有限公司聯(lián)合開(kāi)發(fā)了新東方報(bào)名管理系統(tǒng)，并且已經(jīng)開(kāi)始正式投入使用。到目前為止，新系統(tǒng)運(yùn)行很正常，整個(gè)新東方學(xué)校前臺(tái)報(bào)名工作高效有序。這標(biāo)志著北京新東方學(xué)校向現(xiàn)代化軟件管理、制度化管理邁出了新的第一步。從這一舉措也不難看出，新東方把自身的形象管理和客戶的實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，把形象管理上升到新的高度，這樣，新東方的凝聚力和社會(huì)形象擴(kuò)散力更上了一層樓。

（二）管理的宗旨，制勝的法寶——讓利

能把新東方發(fā)展成為全北京乃至中國(guó)最有實(shí)力的民辦學(xué)校，俞敏洪從來(lái)不避諱談他的制勝法寶：讓利?！白尷趯W(xué)生，讓利于教師，讓利于管理者，讓利于社會(huì)?！边@個(gè)淺顯的道理卻是取勝的真諦，是俞敏洪成功的基礎(chǔ)，也是新東方管理文化的精髓。

讓利于教師。新東方有相當(dāng)多的優(yōu)秀人才，要留住這些人沒(méi)有適當(dāng)?shù)墓芾矸椒ㄊ遣恍械?。俞敏洪用的招還是讓利。幾年前，北大方正的高層曾經(jīng)說(shuō)要?jiǎng)?chuàng)造出100個(gè)百萬(wàn)富翁?，F(xiàn)在俞敏洪也有了足夠的底氣說(shuō)這樣的話。新東方的優(yōu)秀教師經(jīng)過(guò)努力也可以致富。僅僅因?yàn)榻虝?shū)而能成為富翁，這在中國(guó)，甚至在教育事業(yè)相對(duì)發(fā)達(dá)的美國(guó)，都十會(huì)罕見(jiàn)，而這奇跡的確發(fā)生在新東方。新東方需要人才，也能吸引人才、留住人才。前不久在新東方的招聘會(huì)上，至少有上千人遞交了簡(jiǎn)歷，這是新東方讓利于教師的必然結(jié)果。

讓利于管理者。副校長(zhǎng)徐小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人能創(chuàng)造多大的價(jià)值？所以我們需要合作，合作的基礎(chǔ)當(dāng)然不能僅僅基于友情，更重要的是利益的協(xié)調(diào)，智慧的相互完善，還有人格的魅力和必要的妥協(xié)。”在新東方，你能有足夠的舞臺(tái)展示自己，個(gè)人的才能可以得到最大的發(fā)揮，個(gè)人的報(bào)酬也能得到充分的體現(xiàn)。在新東方，只要你有實(shí)力，到處都是機(jī)會(huì)。

對(duì)管理者的讓利使得俞敏洪周?chē)纬闪诵聳|方強(qiáng)大的管理團(tuán)隊(duì)，也使新東方能夠迅速發(fā)展。這個(gè)團(tuán)隊(duì)在全中國(guó)都是數(shù)一數(shù)二的，他們之間的矛盾絕不少，但從沒(méi)有過(guò)“散伙”或“集體辭職”之類(lèi)的事情發(fā)生，這樣的團(tuán)隊(duì)才能保障新東方事業(yè)的未來(lái)。

五、鼓舞一代人——淺析新東方精神

20世紀(jì)80年代，美國(guó)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過(guò)對(duì)日本企業(yè)管理實(shí)踐的研究，發(fā)現(xiàn)以往的管理理論只注重企業(yè)的人員、資金、技術(shù)設(shè)備和組織結(jié)構(gòu)等要素，卻沒(méi)有注意到企業(yè)文化要素的存在，于是提出了企業(yè)文化理論。該理論認(rèn)為企業(yè)中存在文化，文化中存在力量。這個(gè)理論的發(fā)現(xiàn)在管理界引發(fā)了一場(chǎng)根本性的革命。企業(yè)形象的競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)企業(yè)形象進(jìn)行科學(xué)的管理，培育具有特色的企業(yè)文化，已經(jīng)逐漸成為企業(yè)生存和持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。新東方做好了這一切，于是就有了這一部東方神話。

俞敏洪常對(duì)學(xué)生說(shuō)：“絕望是大山，希望是石頭。但是，只要你能從絕望的大山上砍下一塊希望的石頭，你就有了希望?！边@句話就是新東方精神的寫(xiě)照，在新東方最困難的時(shí)候，是新東方精神一直鼓勵(lì)著俞敏洪把學(xué)校辦下去；而后，這一精神逐漸發(fā)展成為新東方的企業(yè)文化，一直鼓勵(lì)著每一個(gè)在這里學(xué)習(xí)和工作的人；優(yōu)秀的管理理念，切實(shí)的讓利行為又讓每一個(gè)新東方人找到了自己的價(jià)值，踏實(shí)工作。從新東方的身上，可以看得到文化的力量，看到企業(yè)精神對(duì)企業(yè)的深遠(yuǎn)影響。

第四篇：新東方演講稿

Yesterday, today, tomorrow How much human life span can be extended? 60 years? 70years? 80 years? Or it may be longer, 100 years.No matter how long it will be, I am just firmly convinced that everyone is favored equally by the God who blessed any one with an identical life span, just three days---yesterday, today and tomorrow.One is yesterday, in which all things are at the condition of being past, with its ecstasy and pains, success and failure, and in which anyone cannot change anything, no matter how powerful you are.Things in the past are all set and beyond our control.All the money in the world cannot bring them back---yesterday is gone.Tomorrow is another day whose existing essence is uncertainty and changeability.It occurs in the future.We never know what will happen next, it is also beyond our control;meanwhile, it seems within our hands, it is us that decide what will happen and what we are to be.In short, tomorrow is yet unborn but has been on the way.Now, this leaves one day---today.It is a decisive day.It is with us, so impressed with the sense of reality, so relieved with the fresh air surrounding us.We set every single step on this land.Each step is decisive and fatal.It is only one day that we can feel we are really being, and we can do some substantive activities---today is happening.Throughout everyone’s life, there are only three days, bears no business with how long the life is, but how meaningful it is.Therefore, let us live one day at a time.(Many people complain life is so transient that they make attempts to seek out a recipe for living longer, such as Emperor Wudi of Han.Weather it will be in effective? I don’t know.I just know)What's the longevity of human being How long is the life-span of a dog

第五篇：新東方名師

新東方名師：提高英語(yǔ)聽(tīng)力有捷徑

2010-12-22 13:41:00 作者：方侃 來(lái)源：北京新東方學(xué)校 點(diǎn)擊數(shù)：329

聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的學(xué)生四個(gè)方面的基本要求。英語(yǔ)是一種語(yǔ)言，是一種交流的工具，在交流過(guò)程中聽(tīng)是必不可少的。在進(jìn)行聽(tīng)力訓(xùn)練時(shí)，得到訓(xùn)練的不僅僅是聽(tīng)的能力，同時(shí)也使閱讀等方面的能力得到訓(xùn)練和培養(yǎng)。因?yàn)槲覀兛梢越柚?tīng)力大量、快速地復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的單詞和詞組，并在此基礎(chǔ)上擴(kuò)大知識(shí)面，更多地掌握同一詞的不同用法，提高閱讀速度與理解能力。現(xiàn)在根據(jù)筆者這幾年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在此談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

要迅速提高聽(tīng)力，首先應(yīng)從多聽(tīng)教學(xué)聽(tīng)力錄音帶入手，如所學(xué)的課本錄音帶，口語(yǔ)教材錄音帶，也可以選聽(tīng)適合或略高于自己水平的有趣材料。無(wú)論是精聽(tīng)或是泛聽(tīng)，最好開(kāi)始都不要看文字材料。精聽(tīng)?wèi)?yīng)先把錄音內(nèi)容從頭至尾聽(tīng)一遍，再把聽(tīng)不懂的地方一遍又一遍地反復(fù)聽(tīng)。若有些地方實(shí)在聽(tīng)不懂，也應(yīng)盡量聽(tīng)清各個(gè)音節(jié)，然后再翻開(kāi)書(shū)看一看，有些影響理解的生詞可查一下詞典。接著再合上書(shū)從頭至尾聽(tīng)，直到能夠聽(tīng)懂全部?jī)?nèi)容為止。通過(guò)這樣的聽(tīng)力訓(xùn)練，可促使自己提高辨音及聽(tīng)力理解能力。如果讀過(guò)書(shū)面材料再去聽(tīng)錄音，往往就不是耳朵在辨音，而是大腦在思索、背誦，如果看著書(shū)面材料聽(tīng)，則往往是自己的默讀，這樣達(dá)不到提高聽(tīng)力的目的，遇到新材料的時(shí)候就又會(huì)聽(tīng)不懂。

精聽(tīng)最好是選用教學(xué)錄音和有故事情節(jié)的短文或科普短文；泛聽(tīng)則可選用一些口 使自己多接觸錄音材料，以求熟悉英語(yǔ)發(fā)音，擴(kuò)大知識(shí)面，提高聽(tīng)力。泛聽(tīng)可一遍過(guò)，只要聽(tīng)懂大概意思就行了。如果一遍聽(tīng)不懂，可倒過(guò)來(lái)再聽(tīng)一遍，還是聽(tīng)不懂，就翻一下書(shū)，繼續(xù)聽(tīng)下去。在第一遍聽(tīng)新材料的時(shí)候，一定要聚精會(huì)神，讓自己的思維跟上每一個(gè)音節(jié)。在每句停頓時(shí)，可在腦海里反復(fù)一下。聽(tīng)的當(dāng)中遇到生詞不要停下多想，因?yàn)橛行┥~可以在整個(gè)內(nèi)容中理解。有些生詞并不影響理解意思，可以不管；停下來(lái)想，反而影響聽(tīng)下面的內(nèi)容。聽(tīng)音時(shí)要隨著錄音材料的頻率在腦中用英語(yǔ)重復(fù)，而且速度要練得能跟上錄音速度，不能邊聽(tīng)邊翻譯。一般只要難度相當(dāng)，能聽(tīng)清大部分單詞，是可以理解其大意的。

精聽(tīng)和泛聽(tīng)一定要堅(jiān)持，可能剛開(kāi)始會(huì)有點(diǎn)無(wú)聊。但是這樣經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，英語(yǔ)聽(tīng)力一定會(huì)突飛猛進(jìn)的。下面談一談?dòng)⒄Z(yǔ)聽(tīng)力的訓(xùn)練方法。

1.注重教師對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力的指導(dǎo)

在聽(tīng)力教學(xué)中，教師應(yīng)堅(jiān)持用英語(yǔ)組織課堂教學(xué)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)聽(tīng)的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)的良好習(xí)慣，努力增加學(xué)生聽(tīng)的信息，使其加大語(yǔ)言?xún)?chǔ)備和提高語(yǔ)言信息的能力，可能開(kāi)始有些學(xué)生不適應(yīng)，我們可借助一些直觀教具和體勢(shì)語(yǔ)。幫助學(xué)生掌握必要的語(yǔ)音知識(shí)，掌握基本的語(yǔ)音規(guī)則是學(xué)好聽(tīng)力的基礎(chǔ)。在語(yǔ)音教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)并掌握重讀、弱讀、同化、連續(xù)、英美發(fā)音差異等現(xiàn)象。加強(qiáng)獲取主要信息、預(yù)測(cè)、猜詞語(yǔ)義等聽(tīng)力技能的培養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)前瀏覽題，做到有的放矢，并根據(jù)環(huán)境、文化背景知識(shí)等對(duì)材料進(jìn)行預(yù)測(cè)。另外，要培養(yǎng)學(xué)生捕捉關(guān)鍵詞和重要信息的習(xí)慣；注意將聽(tīng)力教學(xué)與其它技能教學(xué)相結(jié)合，尤其是閱讀，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，查漏補(bǔ)缺。

2.注重語(yǔ)言環(huán)境因素

在加強(qiáng)聽(tīng)力訓(xùn)練時(shí)，我們應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)盡量真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，使他們置身于一個(gè)處處可聞?dòng)⒄Z(yǔ)的環(huán)境，盡可能多地接受英語(yǔ)信號(hào)對(duì)自己聽(tīng)覺(jué)的刺激，隨著熟悉度的加深，對(duì)捕捉到的英語(yǔ)的反應(yīng)速度也會(huì)加快。

讓學(xué)生經(jīng)常涉獵一些歐美日常生活、文化教育、風(fēng)土人情、傳說(shuō)時(shí)事、科普等方面的語(yǔ)言材料，另外熟練掌握問(wèn)路、看病、就餐、買(mǎi)東西等方面的交際用語(yǔ)。

看美國(guó)電影或返聽(tīng)美國(guó)電影也是一種很好的提高英語(yǔ)聽(tīng)力的手段。市面上和網(wǎng)絡(luò)上原汁原味的英語(yǔ)經(jīng)典電影很多，選擇面很廣。從《簡(jiǎn)愛(ài)》、《阿甘正傳》到《獅子王》各種題材應(yīng)有盡有。我們可選擇其中的精彩片段播放，要求學(xué)生能夠聽(tīng)出大意，以表演的形式再作適當(dāng)模仿，以提高其聽(tīng)說(shuō)的能力；也可鼓勵(lì)學(xué)生收聽(tīng)Chinaradiointernational等英語(yǔ)廣播，不僅使學(xué)生開(kāi)拓視野，享受到語(yǔ)言的魅力，而且使學(xué)生提高了聽(tīng)的興趣。我們也可以結(jié)合學(xué)生普遍愛(ài)聽(tīng)歌的特點(diǎn)，選擇經(jīng)典且淺顯的英文歌，以歌詞填空的形式來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)力。

3.注重學(xué)生在聽(tīng)力訓(xùn)練中的情感因素

在進(jìn)行聽(tīng)力訓(xùn)練時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)聽(tīng)力學(xué)習(xí)的情感態(tài)度，它表現(xiàn)為學(xué)生保持英語(yǔ)學(xué)習(xí)的愿望和興趣，擁有正確穩(wěn)定和持久的英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。情感態(tài)度的增強(qiáng)可增加學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣；成績(jī)好反過(guò)來(lái)又能進(jìn)一步增強(qiáng)他們的自信，更好地激發(fā)他們對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱情，具有更積極的情感態(tài)度。

我們應(yīng)讓學(xué)生明確考試的聽(tīng)力材料具有口語(yǔ)化、生活化、交際化的特點(diǎn)；聽(tīng)力考察內(nèi)容包括理解主旨大意，獲取具體事實(shí)信息，推斷說(shuō)話背景、關(guān)系、說(shuō)話者意圖等，其檢測(cè)形式總以下面的特殊疑問(wèn)詞ｗｈａｔ，ｗｈｏ，ｗｈｅｎ，ｗｈｅｒｅ，ｗｈｙ或ｈｏｗ來(lái)提問(wèn)。

而且教師所選的聽(tīng)力材料既不能太難，也不能太易；內(nèi)容應(yīng)當(dāng)幽默詼諧、現(xiàn)實(shí)，有生活氣息，能激發(fā)學(xué)生去探究知識(shí)、獲取信息；材料的長(zhǎng)度一般在半分鐘到５分鐘之內(nèi)；培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)懂正常語(yǔ)速的英語(yǔ)；材料的腔調(diào)應(yīng)具有美音、英音，加拿大音或主要講英語(yǔ)國(guó)家的地方口音，這樣才能為學(xué)生的適應(yīng)能力打好基礎(chǔ)。

英語(yǔ)不僅是一門(mén)知識(shí)，更是一種技能。俗話中用“拳不離手，曲不離口”來(lái)形容熟練掌握一種技能的訣竅。訓(xùn)練英語(yǔ)聽(tīng)力的辦法也是如此，它需要大量聽(tīng)、大量背。

總之，聽(tīng)力訓(xùn)練、理解過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜、多層次的思維理解心理過(guò)程且涉及到多方面的知識(shí)與能力。但只要教師方法得當(dāng)，引導(dǎo)得法，學(xué)生的聽(tīng)力水平就一定有顯著提高。（編輯：盧孝林）