第一篇：北京一零一初中部教師隊(duì)伍建設(shè)

為有源頭活水來(lái)

——北京一零一初中部教師隊(duì)伍建設(shè)

北京一零一初中部,這所“小巧”的學(xué)校，近年來(lái),飛速發(fā)展！

問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——在這個(gè)“小巧”的世界里，一群負(fù)責(zé)任的教師，在做著“精致”的教育！多年來(lái)，我校為實(shí)現(xiàn)“走進(jìn)一零一 幸福你一生”這一教育愿景，一直把育人為本作為學(xué)校工作的根本要求，把提高教育教學(xué)質(zhì)量作為學(xué)校發(fā)展的核心任務(wù)，把教師隊(duì)伍建設(shè)作為落實(shí)工作的有利保障，致力于在“涵養(yǎng)健康學(xué)校文化，打造幸福成長(zhǎng)課堂”中，成就教師的幸福，鑄造學(xué)生的未來(lái)。

教師隊(duì)伍是教學(xué)的生命軍，是教育教學(xué)質(zhì)量的保障，為打造高品質(zhì)的教師隊(duì)伍，學(xué)校從各個(gè)層面創(chuàng)設(shè)條件，營(yíng)造氛圍。

眾里尋他千百度

學(xué)校特別注重教師隊(duì)伍的人才選拔。為了尋得“燈火闌珊處的他”，學(xué)校殫精竭慮，想方設(shè)法。一零一初中部教師招聘由一零一總部統(tǒng)籌，目前初中部有56名教師，其中新調(diào)入教師占50%，有北大、清華、中科院、北師大等名校畢業(yè)的碩士、博士，還有北京各區(qū)調(diào)入的骨干教師；另有30%的教師為總校的優(yōu)秀教師定期輸送到初中部??從而，極大地改善了教師結(jié)構(gòu)、激活了教師隊(duì)伍。

千磨萬(wàn)韌還堅(jiān)勁

學(xué)校加大力度幫助青年教師迅速成長(zhǎng)。青年教師入職以后，除傳統(tǒng)的“師帶徒”制度，還參加總部組織的為期兩年的培訓(xùn)：板書、授課、說(shuō)課、班主任常規(guī)、公開課展示等，我們致力于在這樣的過(guò)程中縮短青年教師成長(zhǎng)的周期，打好青年教師的成長(zhǎng)底色?！盎锇槭窖行蕖笔窃杏齼?yōu)秀青年教師的又一片沃土，著力通過(guò)骨干教師、學(xué)科帶頭人的日常點(diǎn)滴關(guān)注，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，更新專業(yè)知識(shí)，提升教育教學(xué)實(shí)踐能力。

同舟共濟(jì)揚(yáng)帆起

學(xué)校注重教育教學(xué)研討，增強(qiáng)集體備課的效益，注重突出“五研”：研究課程標(biāo)準(zhǔn)、研究教材、研究學(xué)情、研究教法與學(xué)法、研究練習(xí)與作業(yè)，探討適合于學(xué)生實(shí)際的方法與策略，注重分層要求，使每一個(gè)學(xué)生都有收獲，增強(qiáng)教育教學(xué)效果。積極開展教研組的專題教研活動(dòng)，解決教育教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，探討提高課堂教學(xué)的方法，研討學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)的探討，注重教研活動(dòng)的專題化與有效性的結(jié)合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。加強(qiáng)學(xué)生教育方式方法的研討，定期召開教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，探討教育有效途徑，增強(qiáng)教育效果。

乘風(fēng)破浪萬(wàn)里航

學(xué)校推進(jìn)名師工程的建設(shè)，建立校級(jí)學(xué)科帶頭人管理制度，注重校級(jí)學(xué)科帶頭人的選撥；積極爭(zhēng)取市、區(qū)級(jí)各類骨干教師、學(xué)科帶頭人和專家型教師的推薦，加強(qiáng)各級(jí)各類骨干教師的申報(bào)、校內(nèi)考核和過(guò)程管理，注重發(fā)揮骨干教師在學(xué)校教育教學(xué)中的示范引領(lǐng)作用。創(chuàng)設(shè)展示平臺(tái)，積極申辦各級(jí)教育教學(xué)研討活動(dòng)，積極組織校際協(xié)作交流活動(dòng)，搭建教師學(xué)習(xí)交流和展示的平臺(tái)；積極創(chuàng)造條件為骨干教師尋找專家引領(lǐng)，與專家結(jié)對(duì)子，促進(jìn)教師的理論提升和專業(yè)發(fā)展；積極構(gòu)建校內(nèi)的互助和展示平臺(tái)，定期舉辦課堂教學(xué)展示課、教育教學(xué)專題研討講座、教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流等，讓教師展示自己的實(shí)力，體現(xiàn)自身的價(jià)值，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。

助力飛揚(yáng)，春風(fēng)十里

依托培訓(xùn)，教師隊(duì)伍不斷優(yōu)化。我校朱向進(jìn)老師《蘇調(diào)京韻自多情》獲全國(guó)中小學(xué)音樂(lè)賽課二等獎(jiǎng)；佘謙老師在全國(guó)英語(yǔ)教學(xué)技能大賽獲初中組教師一等獎(jiǎng)；鄧艷、王建峰老師在北京市教師基本功大賽獲一等獎(jiǎng)；梁婷老師多篇物理課例入選北師大基礎(chǔ)教育優(yōu)質(zhì)教學(xué)課例,鄧艷老師在海淀區(qū)學(xué)科帶頭人、骨干教師課堂教學(xué)展示活動(dòng)獲一等獎(jiǎng)??多名教師指導(dǎo)學(xué)生參賽并獲獎(jiǎng)，呂建英、朱相近、安艷紅老師分別兼任海淀區(qū)化學(xué)、音樂(lè)、書法兼職教研員。

師友相伴，春色滿園

源頭活水，怡情養(yǎng)性，為社會(huì)輸送了大量?jī)?yōu)秀人才。畢業(yè)生史策同學(xué)考上清華大學(xué)，韓蒙燁同學(xué)考上北京大學(xué)，金君達(dá)同學(xué)被北京大學(xué)實(shí)驗(yàn)班錄取。中考成績(jī)屢獲佳績(jī)：2015屆中考31人被優(yōu)質(zhì)高中錄取，其中6人被一零一中學(xué)錄??；2016屆中考成績(jī)?cè)賱?chuàng)新高，畢業(yè)生147人，中考成績(jī)540分以上30人，550分以上14人；45名同學(xué)被優(yōu)質(zhì)高中錄取，錄取率為31%，其中11人被一零一中錄取。第一名安祺同學(xué)以566分，進(jìn)入海淀區(qū)前460名。語(yǔ)文最高分116分；數(shù)學(xué)最高分滿分120分；英語(yǔ)最高分有6位同學(xué)滿分120分；物理最高分有2位同學(xué)98分；化學(xué)最高分有3位同學(xué)79分。

墨香歲月，詩(shī)意流年，一零一初中部的“源頭活水”，左手握著歲月，右手捧著“雛花”，相攜相依，試圖在學(xué)生有限的、不可逆的生命成長(zhǎng)軌跡中，獻(xiàn)給他們最“精致”的教育。

第二篇：北京一零一中學(xué)青春作文例文

北京一零一中學(xué)2015屆高三語(yǔ)文期中練習(xí)作文講評(píng)

2014年11月8日

【作文題目】閱讀下面文字，按要求作文。

一百年前，我們的祖輩在《新青年》中吶喊：“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類”；五十年前，我們的父輩在《青春萬(wàn)歲》中高歌：“我們有力量，有燃燒的信念，我們渴望生活，從來(lái)不淡漠”；今天，我們這樣表達(dá)自己的心聲：“誰(shuí)的青春不迷茫／我的青春我做主／再不瘋狂就老了……”

上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)自選角度，自擬標(biāo)題寫一篇文章。文體不限（詩(shī)歌除外）。不少于700字。

【作文例文】

（一）青春

高三（1）班

武鈴捷

從百年前《新青年》中“以我投身人類”的宣言，到今天的“再不瘋狂就老了”，對(duì)青春的詮釋似乎從未改變，不變的是對(duì)生活的熱忱和對(duì)未來(lái)為無(wú)限可能的期待。百年前“以天下為己任”的熱血自不用說(shuō)，如今的“瘋狂”“迷茫”背后也不是消極和頹廢，而是面對(duì)無(wú)限選擇的雀躍和恣意揮灑的活力和風(fēng)采。這是不受年齡限制的積極的生命狀態(tài)，是真正意義上的青春。

這百年間青春的定義一如既往，從孩子稚嫩的聲音許下對(duì)未來(lái)的夢(mèng)想，到百年前學(xué)生們手舉標(biāo)牌涌上街頭，不懼鐵棒和手槍為國(guó)請(qǐng)命，嘶聲吶喊，熱情、勇氣、希望??一切美好的詞語(yǔ)都是青春的象征。更久以前，抗擊清軍抵死不從的年輕將軍在獄中寫下“靈旗空際看”，那時(shí)他甚至還能被稱作少年人。青春這一積極的、勇敢的、向前永不止歇的生命樣態(tài)在時(shí)光中一代代地傳承，細(xì)水長(zhǎng)流，從未斷絕。

遠(yuǎn)不止青年人可以發(fā)出為民族、為世界的吶喊，也遠(yuǎn)不止青年人可以以無(wú)限的激情去熱愛(ài)生活。晏幾道在寫下鄰家少女“笑從雙臉生”的時(shí)候，字里行間全無(wú)對(duì)自己年華老去的哀嘆，而是同等的雀躍，同等的歡欣和同等的青春洋溢。而蘇軾年邁時(shí)亦能“聊發(fā)少年狂”，心中也定是同少年人一般志氣昂揚(yáng)，熱血滿腔。向近處看，當(dāng)熱愛(ài)自由跳傘的八十歲老人從飛機(jī)上一躍而下，她也和每一個(gè)勇敢的青年一樣，為周圍呼嘯的風(fēng)聲，向眼前急速迫近的廣袤大地而慨嘆自然之神奇，為享受生命的刺激而鼓舞。他們的身體也許已經(jīng)老了，但青春不會(huì)隨身體而老去，“時(shí)光可以將皺紋刻在你的額頭，卻不能刻上你的心”。

西方一位詩(shī)人曾寫道，“青春不是生命的一段時(shí)光，而是心靈的一種狀態(tài)”，不論年齡幾何，不論時(shí)光如何流逝，青春都從未改變，只要心還年輕，生命就正當(dāng)青春。

（二）青春合唱 高三（1）班

張澤琪

青春合唱之音遙遙傳來(lái)。不分時(shí)代、不論國(guó)家，一群群人們的聲音交相匯集，在整片天空久久回蕩。

我們批判著社會(huì)時(shí)事，感嘆著人心的冷漠與人性的悲涼，可是在街頭遇到了乞丐誰(shuí)又真的給了他們憐憫。真乞丐也好，假乞丐也罷，可憐之人也好，可鄙之人也罷，直到我們又一次路過(guò)他們身旁，豁然發(fā)現(xiàn)，自己不過(guò)是萬(wàn)千過(guò)客中的一人。那份高高贊揚(yáng)的人性在哪里，那份指點(diǎn)江山的熱血青春又在哪里？

所以對(duì)一些人來(lái)說(shuō)，青春其實(shí)是個(gè)偽命題，是在試卷上書寫從未發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)，是奧楚蔑洛夫式的荒誕，而不是堂吉訶德式的荒誕。給青春留一些時(shí)間，找到它想做的事。如果它真正熱愛(ài)學(xué)習(xí)，有著遠(yuǎn)大的理想，那就放下之前所說(shuō)的一切去努力吧。學(xué)習(xí)從來(lái)不是件壞事，只是別蒙蔽了最深最真實(shí)的自己，為著違心的理由，將一紙空文變成了我們的青春。

（四）青春，置身何方 高三（1）班

董詩(shī)凌

百年前，眾人吶喊，“我為國(guó)家，我為人類”。數(shù)十年前，齊聲高歌：“以信念點(diǎn)明生活”。如今，一個(gè)個(gè)聲音在四方唱響：“我之青春，需盡情”。年代的變遷便反映于此。百年前上海學(xué)生與北京工人涌上街頭，打響五四的槍聲。而后戰(zhàn)火盡，人人轉(zhuǎn)變視角，走出集體，創(chuàng)建自己的生活。今日已富足，溫飽不愁，便該縱情生活，揮霍擁有了罷?！e(cuò)！錯(cuò)于瘋狂，錯(cuò)于享受。

你我大可做主青春，亦可以跳出既定的套路闖出現(xiàn)實(shí)?？梢阅娣从H人的教導(dǎo)，活出個(gè)性，肆意過(guò)活。但過(guò)后何從？青春退去，年輕的烈焰燃盡，你我置身何方？是落荒而逃，或氣餒認(rèn)錯(cuò)？——我們終不能瘋狂一次。這是人類的法則，也是磨礪至今日的生存經(jīng)驗(yàn)。

然而，那就放教育于書本之中？不，青春的個(gè)性來(lái)源于夢(mèng)想，非是拋開一切另尋他法，而在于學(xué)習(xí)，在奮斗中不忘追求?！肮是皩⒔荡笕斡谑侨艘玻叵瓤嘈闹?，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！比舨欢瞬欢鐣?huì)便妄想另辟蹊徑，可想而知那結(jié)果將一敗涂地。世人皆知愛(ài)因斯坦相對(duì)論之偉大，但鮮有人知其求索之路漫長(zhǎng)，出版發(fā)行之艱辛。他的言論被批判為荒謬，寄給出版社被毫無(wú)理由地拒絕。如今喬布斯聞名于世，贊揚(yáng)他創(chuàng)意之新穎、發(fā)明之精妙的言論久久回蕩。有的人高調(diào)提出“喬布斯的創(chuàng)意源于其沒(méi)有被教育囚禁的創(chuàng)造力！”但事實(shí)出人意料。喬布斯十三歲便精通編程，天分卓越。他的努力主宰人生，成功的背后積淀的是奮斗與追求。

青春怎能付之瘋狂？除非決定此后數(shù)年輝煌不再，犧牲未來(lái)，求一時(shí)特立獨(dú)行。那傷害的不僅是未來(lái)，還有父母殷切的心。

至此，青春定位明了。不是備受艱苦為國(guó)而戰(zhàn)，不是一生無(wú)憂獨(dú)闖天地，是為了在世一回不負(fù)自我，生便尋燦爛，活則無(wú)由退卻。怎奈虛度！

時(shí)代更迭，國(guó)家脫下落后的軀殼，前進(jìn)在世界的舞臺(tái)。唱“青春迷?！敝耍踔O歷史？愿“生得瘋狂”之人，怎知生命榮耀？寧愿，一生擺脫教育，離開應(yīng)試，最終從屬于社會(huì)的批判中心。我不禁反問(wèn)：“肆意每個(gè)幼小的頭腦于歡悅之中，后代若何？”有了金錢實(shí)力轉(zhuǎn)而揮霍時(shí)間，浪費(fèi)生命的人屈指可數(shù)，如此還如何向更好的精神追求出發(fā)？

我們的青春經(jīng)不瘋狂。為了個(gè)人成長(zhǎng)，為了國(guó)家的興盛，為了時(shí)代的進(jìn)步，怎容得人人滯留于求異，荒廢了年華。、青春置身于奮斗和追求，現(xiàn)在我們毫無(wú)瘋狂的資本；然而當(dāng)有了這些積淀，我們會(huì)感到瘋狂只是荒廢時(shí)間的無(wú)知。人們今生為了下一代拼搏，這不是古板荒唐，更不是患得患失。生命的意義是奉獻(xiàn)給一個(gè)完善的時(shí)代，人人皆懷使命。

請(qǐng)不再迷茫。

（五）今天，我的青春有個(gè)性

高三（1）班

高金

裝革履的中產(chǎn)階級(jí)。美國(guó)“垮掉的一代”用襯衫遮掩了曾經(jīng)不羈的紋身，英國(guó)那些“吸食毒品尋找彼此靈魂”的青年們，也都修了頭發(fā)，規(guī)規(guī)矩矩去上班。青春狂放，不代表它就并不是時(shí)代的一部分。那熱血的青春，就好像是古羅馬斗獸場(chǎng)里的勇士，刀起頭落，鮮血淋漓，卻仍是被限制在那個(gè)露天的牢籠里，為眾人的吶喊所淹沒(méi)。

所以，青春相比我們?nèi)松渌臅r(shí)期并非有何質(zhì)的區(qū)別，只是時(shí)代需求和世俗觀念有了更為激烈的體現(xiàn)。青春被塑就，我們亦在真空中嘶鳴。但我仍然認(rèn)為青春值得贊賞，正如那些養(yǎng)家糊口的蕓蕓眾生一樣，世俗亦有其價(jià)值。將其捧得過(guò)高，只會(huì)加深摔落時(shí)的無(wú)助。熱愛(ài)青春，就像熱愛(ài)人生中的其他時(shí)期，人不應(yīng)該因?yàn)榍啻旱臎_動(dòng)，就對(duì)其他時(shí)期妄自菲薄。

（七）無(wú)愧我之青春 高三（2）班 劉適超

近來(lái)，《我的青春我做主》之類的影視歌曲作品比比皆是，年輕人們自然甚是喜愛(ài)，二老年人則大多有些看不慣年輕人對(duì)“青春”的張揚(yáng)。于我，每種青春的生活方式都無(wú)可厚非，因?yàn)楫吘箷r(shí)代不同了。

還記得歷史課上老師將陳獨(dú)秀的壯志豪情描繪的淋漓盡致，在《新青年》中“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭、青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類”的豪邁誓言。代表了祖輩那一代人的心聲。那是個(gè)革命的年代，國(guó)家?guī)捉仆觯癫涣纳?，青年人處在血?dú)夥絼偟哪昙o(jì)，自然對(duì)新生活，對(duì)改革、革命有極大的熱情。他們沒(méi)有太多生活上的重壓，于是，心中揣的都是“國(guó)家、民族、人類”大義。

在那個(gè)宣傳犧牲“小我”的年代，“集體”的青春，為了革命理想的青春變成了主旋律，這種青春定是一種奮斗的、令人牢記的青春。

五十年前，情況就有所不同了。人民的生活初步安定，需要建立新的國(guó)家社會(huì)，于是父輩們?cè)凇肚啻焊吒琛分袇群埃骸拔覀冇辛α?，有燃燒的信念，我們渴望生活，從?lái)不淡漠?！蹦鞘且粋€(gè)激情燃燒的歲月。建國(guó)初期生活還不很富足，思想還不很自由，但是新生代青年人們渴望“燃燒”自己，照亮整個(gè)國(guó)家前進(jìn)的道路。因?yàn)榇蠖鄶?shù)物產(chǎn)都是公家的，人們生活在紅太陽(yáng)毛主席的光環(huán)照耀下，人們私心不是很重。于是青年人更愛(ài)談抱負(fù)、談追求，想要開辟出一番新天地。在新思想刺激下，他們?nèi)紵约?，激情澎湃，無(wú)悔青春。

如今我經(jīng)常哼唱著小曲“誰(shuí)的青春不迷茫，我的青春我做主，再不瘋就老了……”，于是拽著個(gè)手機(jī)，蹦蹦跳跳感受午后暖人的陽(yáng)光，這便是我的青春，沒(méi)有什么“為了人類和平”的崇高理想，也沒(méi)有“燃燒自己只為把他人照亮的信念”。但是，有歡快、有幸福、有感動(dòng)。青春，是一個(gè)人最美好的年齡，是一段朝氣蓬勃的時(shí)光，是年老回首時(shí)最寶貴的記憶。沒(méi)錯(cuò)，青春就該活出精彩來(lái)，就該有所追究，不應(yīng)渾渾噩噩，胡亂度過(guò)。你或許會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在孩子的青春都太過(guò)張揚(yáng)、追求。追求物質(zhì)、缺乏精神。但是我會(huì)說(shuō)，時(shí)代已經(jīng)改變，隨著科學(xué)發(fā)展和進(jìn)步，世界安定和平，人民物質(zhì)生活水平的提高，一些高大上的理想抱負(fù)已經(jīng)漸漸偏離了實(shí)際的軌道。我感嘆于周總理“為中華之崛起而讀書”的雄偉抱負(fù)，卻不知在中國(guó)已位居世界前列的今天，這些理想是否有些空泛呢？因?yàn)闀r(shí)代在變，我們就應(yīng)該以發(fā)展的眼光看問(wèn)題，不能拘泥于陳舊，頑固不前。

青春是美好的，是值得珍惜留念的。每個(gè)人都有自己度過(guò)青春的方式，每個(gè)時(shí)代都有自己的青春特征。無(wú)論怎樣，只要快樂(lè)并對(duì)自己的人生有提高就好，只要無(wú)愧就好。

我想，我們應(yīng)該大膽地喊出：“我的青春我做主!”

（八）揚(yáng)起青春的風(fēng)帆遠(yuǎn)航 高三（3）班

王晗

在歷史的風(fēng)塵之中，我看到了陳獨(dú)秀們熾熱目光中透出的堅(jiān)毅，聽(tīng)到了那振聾發(fā)聵的“以

我的冥冥注定。文藝復(fù)興時(shí)期的巴黎，就算有三萬(wàn)畫家涌入這個(gè)太陽(yáng)眷顧的地方，也有夏加爾選擇離開，轉(zhuǎn)身進(jìn)入自己的幽徑。在這個(gè)思想碰撞激蕩的地方，喧嘩也淹沒(méi)了太多個(gè)性的呼聲。在自己獨(dú)愛(ài)的靜謐之處，夏加爾游蕩于世界之外，用畫筆唱出了心中的牧歌。而那三萬(wàn)中的大多數(shù)，放逐了青春，沉淪了本心，最終，成為時(shí)代的陪葬品。真正青春是——與其追逐太陽(yáng)，不如點(diǎn)亮一顆新星。

可悲的是，今天的很多青春之人，放棄自己的“主權(quán)”——他們讓時(shí)代替自己做主，讓眾人為自己代言。金融，IT大紅大紫，吸引太多的人搭這班時(shí)代的快車，分一杯時(shí)代的雞蛋羹?？僧?dāng)列車遠(yuǎn)去，蛋羹分盡，又留下什么？當(dāng)時(shí)光老去，腦中有的只是“集體回憶”？

從今天始，不必浪跡眾人那混沌擁擠的潮流之中，以獨(dú)立的勇氣，去開創(chuàng)新天地吧，為自己的青春做主！

（十）青春不該迷茫 高三（3）班

張浩遠(yuǎn)

多少人走著,卻困在原地;多少人活著,卻如同死去;多少人愛(ài)著,卻好似分離；多少人笑著，卻滿含淚滴；誰(shuí)知道我們？該去向何處。誰(shuí)明白生命，已變?yōu)楹挝?？我該如何存在?/p>

當(dāng)汪峰的歌曲《存在》再次在耳邊響起，青春的旋律悅動(dòng)于耳邊。青春歲月，有誰(shuí)不曾彷徨，又有誰(shuí)未曾失去前進(jìn)的動(dòng)力與方向，這份迷茫存在于我們這一代人的心中，似乎與父輩、祖輩們有所不同。

祖輩們?cè)鴧群埃骸耙郧啻褐遥瑒?chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類”；父輩們?cè)吒瑁骸拔覀冇辛α浚腥紵男拍?，渴望生活從不淡漠?！睆乃麄兯灾校覀兯坪蹩床坏酱嬖谟谖覀兩砩系拿悦?，那他們的青春是否永遠(yuǎn)都是如此的斗志昂揚(yáng)呢？

我想答案是否定的，從個(gè)人角度看，每個(gè)人都曾迷茫，只是時(shí)代的步伐將大多數(shù)人的理想指向了國(guó)家。從年少的周總理發(fā)出“為中華崛起而讀書”之后，一聲愛(ài)國(guó)志所引發(fā)的革命熱潮則引領(lǐng)了整個(gè)祖輩生活的時(shí)代，激起熱血青年滿腔熱忱。而如今有些人認(rèn)為它終究只屬于上個(gè)時(shí)代，理想固化與過(guò)于“高大上”，使它已經(jīng)離人們漸行漸遠(yuǎn)。

也正因此，當(dāng)我們的父母還在一絲不茍地寫下“我的理想”時(shí)，我們這一代人似乎已將它看作笑柄。在如今允許多元化理想存在的時(shí)代，我們不僅沒(méi)能傳承父輩們“我的理想”，甚至不小心弄丟了它。

“你的青春里沒(méi)游戲，沒(méi)逃課，沒(méi)打架……你的青春被狗吃了嗎？”這句話或許我們?cè)缫讯炷茉?，網(wǎng)上所興起的“非主流”“潮”等思想似乎已漸漸更改了我們的青春主色調(diào)。但我想說(shuō)這種自主理想的選定亦不是使我們青春走出迷茫的方法。

究其原因，青春迷茫實(shí)則是在時(shí)代革命熱潮過(guò)后一種信仰上的缺失。在革命時(shí)代，或許大多數(shù)人的信仰都是已經(jīng)被神化的毛主席，而新中國(guó)成立后所遭遇的文化劫難更是將中國(guó)僅剩的宗教“儒教”毀滅殆盡。中國(guó)人面臨的信仰空虛問(wèn)題已經(jīng)顯現(xiàn)在各個(gè)方面，甚至是當(dāng)代人對(duì)于青春的暢想，也已經(jīng)從當(dāng)年的“當(dāng)科學(xué)家”變?yōu)椤白龃蠊佟?、“?dāng)土豪”。

而于近日所提出的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，雖從一定程度上彌補(bǔ)了人們的信仰缺失，但人們能否真正深刻理解并將其轉(zhuǎn)化為信仰的指路牌，還有待時(shí)間的檢驗(yàn)。其內(nèi)容，是集合了中西方文化精髓的思想，但這對(duì)于不甚了解西方文化內(nèi)涵的人來(lái)說(shuō)，僅能熟練背誦它們很顯然是不夠的。或許只有當(dāng)它的內(nèi)涵深入人心，當(dāng)這份信念融入社會(huì)，它才能引領(lǐng)我們走出彷徨的迷霧。

“我想要怒放的生命，就像飛翔在遼闊天空，就像穿行在無(wú)邊的曠野......”愿青春之歌響徹耳邊，愿信仰的力量能驅(qū)散走那心間對(duì)于青春的迷霧。青春不該迷茫。

（十一）從心而行的青春

文憑？

這種溺愛(ài)甚至拉長(zhǎng)了時(shí)間線，從小公主一直寵到待嫁大媽。他們走在父母鋪好的康莊大道上，完美的呵護(hù)讓他們心底升起一種變態(tài)的傷感。

“我從小就是乖乖女，我從來(lái)沒(méi)有為自己的青春而活??”

說(shuō)著45度角仰望天空流下兩行清淚。耳機(jī)中放著“再不瘋狂就老了??”于是，出門見(jiàn)網(wǎng)友找瘋狂，被騙了之后又回家哭，父母更心疼更寵，又覺(jué)得青春迷茫??沒(méi)完沒(méi)了陷入一個(gè)死循環(huán)。

而我們必須打破這個(gè)循環(huán)?？纯次鞣桨l(fā)達(dá)國(guó)家吧！為什么他們的青年們都充滿陽(yáng)光青草氣息？因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐是他們最重要的科目，志愿活動(dòng)的學(xué)分比考試成績(jī)更影響深遠(yuǎn)。

這跟我們的政治學(xué)科完全不同。他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐這種素質(zhì)教育的影響下認(rèn)識(shí)了社會(huì)責(zé)任，明白了在看似穩(wěn)定的社會(huì)中還有很多需要背負(fù)的東西。而我們的學(xué)生只能捧著政治書背一大堆話，其實(shí)自己也不知道自己在背什么，學(xué)到的只是“下次考政治要多帶一根筆”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

一位美國(guó)少年發(fā)微博說(shuō)三十年代中國(guó)青年游行時(shí)的堅(jiān)定和熱忱讓他熱血沸騰。而我們呢？會(huì)不會(huì)指著他們說(shuō)“快看這個(gè)人好傻哦”？

我們是不是應(yīng)該學(xué)習(xí)西方的教育制度，慢慢找回屬于青年人的一片熱忱呢？ 時(shí)間和社會(huì)的發(fā)展永不停歇。希望在多少年后，我們的后代在寫作文時(shí)能評(píng)價(jià)我們是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的有為青年——

而不是瘋搶iPhone6的神經(jīng)病。

（十三）誰(shuí)的青春不迷茫 高三（6）班

馮雨橋

比起祖輩們的夢(mèng)想將青春奉獻(xiàn)給祖國(guó)和全人類，父輩們?nèi)紵拍钆c激情創(chuàng)造美好生活，我們的青春似乎第一次出現(xiàn)了“迷?！斑@樣看上去黯然無(wú)光的形容詞，我仿佛能看到老人們以為我們迷失自我，放蕩青春的痛惜的眼神。

然而，究竟誰(shuí)的青春不曾迷茫？為什么曾經(jīng)的青春看上去那樣的“不迷?！?？

首先，我不認(rèn)為“迷茫”是件壞事，迷茫不等同于迷失，后者是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的放縱，而前者，更多是對(duì)自己、對(duì)社會(huì)、對(duì)未來(lái)認(rèn)真思考后產(chǎn)生的疑問(wèn)與困惑。由此看來(lái)，迷茫是進(jìn)步的開始，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是解決問(wèn)題的第一步。

我們的祖輩，生于國(guó)家的內(nèi)憂外患之中，如果不高聲吶喊，奮起反抗，勇于改變，那么恐怕結(jié)果唯有淪為亡國(guó)奴，在那樣的情況下，需要費(fèi)力去思索明白才能做決定的事情并不那么多，自然也不會(huì)產(chǎn)生太多迷茫感。況且，祖輩們?nèi)紵啻旱奈枧_(tái)上雖不乏有真知灼見(jiàn)的智者，但更多還是一些只為報(bào)一己之仇而拼命的人，他們只是出于激情，并未認(rèn)真思考家國(guó)命運(yùn)，因此稱不上迷茫。而我們的父輩，生于國(guó)家貧窮，而百?gòu)U待興之時(shí)，他們將一腔熱情揮灑與國(guó)家最需要他們的地方，繼承了祖輩留下的價(jià)值觀與熱情，克服一些困難，產(chǎn)生出一批像“鐵人”一般對(duì)國(guó)家迅速發(fā)展產(chǎn)生重大貢獻(xiàn)的人，這固然是驕人的成績(jī)。但其實(shí)隨之而來(lái)的問(wèn)題意識(shí)十分明顯：后來(lái)的“文革”，雖是被個(gè)別人惡意利用的失誤，難道不是當(dāng)時(shí)很多年輕人缺乏自己獨(dú)立的分辨是非的能力，才引發(fā)的悲劇嗎？過(guò)量的激情和太過(guò)聽(tīng)從權(quán)威，自己缺失“迷茫”實(shí)則可以引發(fā)更大的災(zāi)難，激情的燃燒如火，可以溫暖，也可以摧毀，于是我們才需要思考，需要迷茫，來(lái)解決問(wèn)題。、再看如今的我們，生活在科技飛速發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷強(qiáng)盛，需要有創(chuàng)造力，有個(gè)性的人才之時(shí)，我們更多地需要思考“我”可以做什么，“我”適合做什么，這遠(yuǎn)比國(guó)家需要我們做什么更難有一個(gè)完美的答案，我們經(jīng)思考后的迷茫，可以在我們“瘋狂”的實(shí)現(xiàn)自己之

（十五）時(shí)代的青春？我的青春！

高三（7）班

葉凡

百年前新文化運(yùn)動(dòng)的風(fēng)潮推出了無(wú)數(shù)風(fēng)流人物，他們以“青春”為名，試圖去喚醒“家”、革新“國(guó)”、點(diǎn)亮民族乃至人類的活力“青春之火”。五十年前文革大浪造就無(wú)數(shù)熱血之人，他們憑借青春的力量，渴望將盡可能多的力量投入生產(chǎn)、投入祖國(guó)的建設(shè)，將自己的青春奉獻(xiàn)給建國(guó)之大業(yè)。

而如今的我們，吃穿不愁、安居樂(lè)業(yè)，流連于追星和娛樂(lè)，不知前路通向何方，我們的青春無(wú)處可用，只有自己“揮霍”看起來(lái)才不至在迷茫中浪費(fèi)。

近幾年就有許多青年發(fā)出疑問(wèn)——我的青春誰(shuí)做主？我認(rèn)為從前的答案主要在于“時(shí)代”二字。

縱觀近現(xiàn)代的中國(guó)，每每有巨大變革之時(shí)似乎青年與學(xué)生都會(huì)成為其中的一份子。“五四”運(yùn)動(dòng)的火炬在被上海民工接過(guò)之前，是學(xué)生們?cè)诟鞯貫橹甲?、積極宣傳；新文化運(yùn)動(dòng)那些學(xué)者作家看在名篇佳作背后，是學(xué)生們于學(xué)堂中吸收他們的理念并與之一同奮斗；文革之中更是幾乎所有在讀的青年們都坐上火車“上山下鄉(xiāng)”與農(nóng)民一同勞作，建設(shè)農(nóng)業(yè)與工業(yè)。青年是社會(huì)的新鮮血液，他們?nèi)菀妆粫r(shí)代風(fēng)潮所影響。熱血之心人人皆有，而初入社會(huì)的青年則最能發(fā)揮其效用。時(shí)代的建成需要大批青年的共同努力。

于是在過(guò)去的一百年中，青年響應(yīng)時(shí)代風(fēng)潮的號(hào)召，重視時(shí)代給予的責(zé)任，推動(dòng)了社會(huì)與國(guó)家的發(fā)展。他們將青春獻(xiàn)給時(shí)代，時(shí)代也造就每一代人不盡相同的青春。

然而當(dāng)下，時(shí)代的風(fēng)潮對(duì)青年的影響一再被淡化，青年的熱血之心不再有用武之地，我們的責(zé)任之心也不比從前。所以我們迷茫，這一大群一大群的青年人，除了找個(gè)工作養(yǎng)家糊口這種基礎(chǔ)目標(biāo)之外，似乎沒(méi)有更大的志向——即使有也左不過(guò)利己主義的個(gè)人愿望。時(shí)代好像不需要大批青年去朝著一處發(fā)力了。于是青年們以揮霍青春為己任，高唱著“再不瘋狂就老了”??真的沒(méi)有重要的責(zé)任與義務(wù)嗎？

橫覽全球，在各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域做出不亞于成年人成績(jī)的青年大有人在——馬克·扎克伯格，F(xiàn)acebook創(chuàng)始人，本僅限于校園之中為漂亮女孩照片評(píng)分的簡(jiǎn)單網(wǎng)站緣何成為大公司？除了干出一番事業(yè)的單純熱血之外，更是因他意識(shí)到青年在信息時(shí)代革新交流方式和科學(xué)技術(shù)的責(zé)任。而剛獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)的馬拉拉，更是清楚意識(shí)到她這樣的青年在本國(guó)婦幼基礎(chǔ)權(quán)益的爭(zhēng)取中能發(fā)揮的巨大作用，和在黑暗與沉默中發(fā)光發(fā)聲的義不容辭。如馬克、馬拉拉一般拋開成年人的諸多顧忌，憑著“初生牛犢不怕虎”的熱血之心一次次去闖前人未踏足之處的青年并非時(shí)代之主流，然而卻未嘗有一點(diǎn)違背了時(shí)代賦予青年的責(zé)任。

如今，多元化的不僅是娛樂(lè)、經(jīng)濟(jì)、文化，時(shí)代對(duì)于青年的要求也趨于多元——暴力政治等待著有人反抗、弱勢(shì)群體的基礎(chǔ)權(quán)利等著有人去爭(zhēng)取、人們對(duì)于科技發(fā)展和交流革新的迫切呼聲等著有人響應(yīng)??而我們青春還在迷茫的原因，在于不愿去選擇諸多時(shí)代需求之一，不敢去自主挑選時(shí)代賦予的責(zé)任。

與父輩不同，今天我們的青春的主色調(diào)不再是時(shí)代轟轟烈烈的潑墨，更是屬于“我”的青春的靚麗一筆。

（十六）青春之歌 高三（10）班

薛韜

青春是一首歌，每個(gè)時(shí)代的人們都唱出不同的旋律。一百年前，歌聲里洋溢著救亡圖存的熱血家國(guó)情；五十年前，歌聲里勾勒出建設(shè)祖國(guó)的美好新圖景。然而今天，我們的歌聲里又表達(dá)出什么？

誠(chéng)然，歌聲在不斷地轉(zhuǎn)調(diào)。是青春變了么？青春不變。我們與父輩、祖輩一樣，擁有青春的稚嫩，也擁有青春的力量；擁有青春的煩惱，也擁有青春的愿景；我們的青春悄無(wú)聲息

擔(dān)減輕就必然會(huì)導(dǎo)致他們思想退化嗎？這似乎是觸動(dòng)人類社會(huì)痛處的一個(gè)悖論。其他發(fā)達(dá)國(guó)家在以前也有這樣的問(wèn)題。美國(guó)在上個(gè)世紀(jì)有過(guò)一類作品引起社會(huì)的關(guān)注，他們講述的主題往往是青少年的頹廢迷失和自我拯救。如《麥田里的守望者》中的主角，逃學(xué)，離家出走，緣由在于他認(rèn)為自己不被社會(huì)需要了，但他最終瘋狂過(guò)后卻發(fā)現(xiàn)并不是解脫，他還是要面對(duì)社會(huì)走上正軌。這是一個(gè)富態(tài)的社會(huì)下思想的貧瘠，但美國(guó)的青年們?cè)跁r(shí)間的打磨下找到了正確的應(yīng)對(duì)方式——與拯救國(guó)家、拯救社會(huì)同樣重要的是拯救自己。祖輩、父輩的責(zé)任體現(xiàn)的是“以天下為己任”的家國(guó)情懷，而我們這一代肩頭的責(zé)任則更多的體現(xiàn)在對(duì)自我的救贖與擔(dān)當(dāng)上，正所謂“一屋不掃何以掃天下”。也許比起祖、父輩，我們的任務(wù)更加艱難，因?yàn)槲覀兊氖中g(shù)刀是要?jiǎng)濋_我們自己的軀體，解剖我們自己的靈魂的，這是一個(gè)痛苦的過(guò)程，這更是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。正如巴金所言：“為了認(rèn)識(shí)自己才不得不解剖自己，把筆當(dāng)作手術(shù)刀一下一下地割自己的心，我知道不把膿血弄干凈，它就會(huì)毒害全身?！鼻啻褐辽僖o自己有個(gè)交代。

所以，我們并不需要強(qiáng)求青年把青春當(dāng)成變革社會(huì)的光輝使命，青年們要做的只是向自己的內(nèi)心探求，找出自己真正的熱情和信念之所在，這樣的青春就不會(huì)迷茫，就不會(huì)在“瘋狂”中沉淪，這樣的青春才會(huì)如同百年前、五十年前的青春一樣呈現(xiàn)出其真正的價(jià)值，即表現(xiàn)特屬于青春的活力去感染周圍的環(huán)境。如果個(gè)體的青春不再迷茫，在新青年的創(chuàng)造下，我們的社會(huì)和國(guó)家也必將進(jìn)入一個(gè)新的青春。

（十八）一生青春 高三（10）班

蔡迎珠

青春是一種競(jìng)爭(zhēng)力。人們對(duì)青春總是充滿向往與珍惜，渴望在青春源源不絕的生命活力與進(jìn)取精神中張顯自我、實(shí)現(xiàn)自我。

百年前《新青年》中“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭、國(guó)家、民族、人類”，是在古舊封建思想牢籠中的吶喊，此時(shí)所謂的新的青春，是手段也是追求，是救國(guó)圖存、求取進(jìn)步的不二良藥。近代中國(guó)人對(duì)青春的新認(rèn)識(shí)源于時(shí)勢(shì)所迫。五十年前，“我們有力量，有燃燒的信念，我們渴望生活不淡漠”，那時(shí)的青春直截了當(dāng)，便是為物質(zhì)與精神的富足，為美好生活而奮斗。時(shí)代與發(fā)展呼喚著青春快馬加鞭的拼搏。如今，民族與社會(huì)等外在環(huán)境對(duì)燃燒青春的需要仿佛已沒(méi)那么強(qiáng)烈，于是我們便有：“誰(shuí)的青春不迷茫、我的青春我做主、再不瘋狂就老了??” 的淺吟低唱，青春的本質(zhì)已向每個(gè)個(gè)體發(fā)出終極拷問(wèn)，引發(fā)著無(wú)數(shù)對(duì)生命意義的思索。究竟什么是青春？

青春是人最具活力的年少時(shí)期，形形色色的內(nèi)容不斷輸入，人格迅速健全。一個(gè)人已到了生命漫漫長(zhǎng)路的遠(yuǎn)眺點(diǎn)，無(wú)法選擇人生之路，卻渴望也有能力于此選擇自己的下一步。于是隨青春而來(lái)最首要的便是定位自我，定位追求。你的青春你可以做主，也一定要做好了主。

有了追求，便要有實(shí)際行動(dòng)。青春為人提供了上升的空間，并給人以前行的力量，更給人以勇氣與決心。青春不意味著年少就可以輕狂，但總還是有轉(zhuǎn)圜的余地。高考狀元高額獎(jiǎng)學(xué)金進(jìn)港大，但因?qū)兇鈬?guó)學(xué)的執(zhí)著追求，毅然選擇退學(xué)復(fù)讀。“瘋狂”的事大概只有青春時(shí)能做得出。所以，少年子尤面臨癌癥，在生命危境經(jīng)歷了“一次手術(shù)，兩次胸穿，三次骨穿，四次化療，五次轉(zhuǎn)院，六次病危，七次吐血，八個(gè)月頭頂空空，九死一生”依然“十分快活”地高喊著：“誰(shuí)的青春有我狂！”

同時(shí)，青春并不僅僅是青春，而是一種積極的生命樣態(tài)。青春不論年齡、身份，眷顧著每一個(gè)人，只要你發(fā)現(xiàn)他、邀請(qǐng)他、感悟他，足可一生與他為友。齊白石“衰年變法”，六十歲時(shí)欲改變畫風(fēng)，召集親朋故舊，朗聲曰：“我自今日變法，興衰榮辱，一人承擔(dān)，倘他年不成，病餒街頭挨門乞討，行至諸位門前，今日座上諸君當(dāng)緊閉門戶，不予憐憫，此皆

在家里，每周總有那么一頓晚飯，七十多歲的姥爺總會(huì)多喝一杯酒，喃喃著他年青時(shí)的往事：“當(dāng)時(shí)也就你這么大??，對(duì)，應(yīng)該是這個(gè)年紀(jì)，一腔熱血地向朝鮮沖啊，一個(gè)個(gè)都害怕自己沒(méi)機(jī)會(huì)堵槍眼呀??”，說(shuō)著說(shuō)著，總要飄下幾滴淚來(lái)，“那么多年青的戰(zhàn)友啊，都沒(méi)有回來(lái)！”每次看著姥爺自豪并凄然的神情，我總是陷入沉思。年青的生命奉獻(xiàn)給危難時(shí)的國(guó)家，這并非個(gè)人意愿所能改變。但如此熱烈的奉獻(xiàn)卻又讓我時(shí)時(shí)困解。就像有一只無(wú)形的大手，一把攥住幾百萬(wàn)條年青的生命，將他們帶到一處，拽向明火一般。我總是感覺(jué)到，姥爺?shù)那啻?，并不真的屬于他?/p>

電車從一座橋上飛馳而過(guò)。河邊的棒球場(chǎng)中，許多年青的身影飛奔著。迎著上午透亮的陽(yáng)光，更顯得青春而富有生命力。半知半解中聽(tīng)著對(duì)面的異國(guó)學(xué)生們?cè)谟懻撍麄兊穆殬I(yè)夢(mèng)想。其中一個(gè)男生提到，他想到小城市里去生活，一下子激烈的討論陷入了短暫的沉默。

此時(shí)我望向車窗外，電車在城市間穿越，外面是一片金黃的麥田。臨出家門前，父親送我到機(jī)場(chǎng)?？吹贸?，他的每一絲皺紋里都有對(duì)我這次說(shuō)走就走的旅行的羨慕，于是他又一次闡述了對(duì)自己退休生活的憧憬：“退休，當(dāng)然是回老家，回山里的寨子。木頭房子，幾畝薄田，再養(yǎng)兩頭牛，多自在！”“您不喜歡北京嗎？”我這樣問(wèn)?！氨本俊彼麙吡艘谎圮嚧巴饨k麗的霓虹，“并不！我并不喜歡這里。我當(dāng)初來(lái)到北京，上大學(xué)，找工作，發(fā)展，成家??都??”他笑著嘆氣“我也不太清楚是為了什么。為了??算是為了你吧?！本o接著是一個(gè)慈愛(ài)又苦澀的笑容。是啊，父親把自己的青春的熱血與精力用在了學(xué)習(xí)的苦讀、工作的苦干中。從千里之外考進(jìn)北京的高等學(xué)府，用盡青春的時(shí)間和力量在這個(gè)大得近乎無(wú)情的城市里，在快得近乎無(wú)情的歲月中，搭建了自己的巢穴。但我依然感覺(jué)到這一切，似乎并不是他最渴望的。是一雙執(zhí)了魔杖的手，牽引著，呼喚著，助推著，把他帶到了現(xiàn)在的地方。他的青春，并非如表面那樣屬于他。

又過(guò)了一站，少男少女們說(shuō)笑著跳下了車。獨(dú)自出來(lái)漫游在這里，作為一個(gè)申請(qǐng)出國(guó)上學(xué)的中學(xué)生，我是在為我未來(lái)的海外求學(xué)做準(zhǔn)備，也是給此時(shí)此刻在國(guó)內(nèi)考場(chǎng)里拼搏的同學(xué)們指日可待的高考后暑期旅行探探路。這就是我們的青春，其實(shí)未來(lái)的大部分青春都還沒(méi)有一個(gè)定數(shù)。太多的選擇，如同太多的魔杖，使我們無(wú)法現(xiàn)在就做出決定。太多的潮流一遍遍漫過(guò)我們的頭頂，逼迫著我們費(fèi)力站定，感受自己的獨(dú)一無(wú)二。

比起姥爺，比起父親，現(xiàn)在的我慶幸地看到，自己還在掌握著自己的青春。也許這份歸屬權(quán)不會(huì)永遠(yuǎn)屬于我，甚至很快就會(huì)失去。但我不怕，我會(huì)在可以的時(shí)候，盡力享受，全力拼搏，把不可避免的遺憾推延，留個(gè)下一個(gè)明天。

（二十一）青春萬(wàn)歲 高三（10）班

劉霄旸

坐在書桌前，我拿著筆，盯著老師布置的周末作文題目—“青春”。青春有太多含議，青春有美好也有眼淚，青春是成長(zhǎng)，是瘋狂，是對(duì)夢(mèng)的追逐……每個(gè)人的青春都不同，青春到底是什么呢？我咬著筆桿，試著冥想出一個(gè)高級(jí)的答案。

“丫頭！來(lái)幫把手??” 書房里爸媽在收拾老東西，準(zhǔn)備搬到地下室。我放下筆走去，幫媽媽抬起一筐舊書。“什么東西啊真沉！”媽媽隨手翻著，突然眼睛一亮，沖爸爸說(shuō)：“你看，這是什么??”

那是一本舊舊的書，書頁(yè)早已泛黃，翻動(dòng)時(shí)還帶有簌簌的響聲，卻十分嶄新，還能清晰地看到書皮上爸爸的名字。

“這是??這是我們大學(xué)時(shí)最愛(ài)讀的詩(shī)集！”爸爸驚喜地拿了過(guò)去，雙手捧著讀，竟有些微微地抖動(dòng)，他的眼光中閃著平日我從未見(jiàn)過(guò)的光芒，那是欣喜，是屬于青年的活力與力量。

“青春萬(wàn)歲！”爸爸清了清嗓子，挺直了腰板，站在狹小的書房，涌讀起了他年輕時(shí)愛(ài)

借此炒作、宣傳。效仿之人漸漸多了，“青春”二字在背后滿是金錢和利欲的大幕布下慢慢變了色，失掉了其本真的純樸。

一百多年前的青春曾是滿腔救國(guó)熱忱的火紅，而今卻沾染了太多“矯情”“做作”以及對(duì)物質(zhì)追求的污點(diǎn)；一百多年前讓“青春”鮮活于世界東方的是我們，而今使之變質(zhì)的也是我們。

青春之花已歷經(jīng)百年沉浮，如今是時(shí)候?qū)⑵湎幢M鉛華，濯滌出它本質(zhì)的美麗。作為華夏子孫，我們有權(quán)利更有義務(wù)將青春重新渲染出更富有活力的色彩，來(lái)裝點(diǎn)百年前傳承下來(lái)的民族之魂。

（二十三）青春之火何去何從 高三（11）班

黃文藝

青春，是激情，抑或迷茫；青春，在燃燒，也在老去。我們?cè)谇啻豪镆愿吒?、激奮吶喊，也在青春里彳亍著，燃著自己，卻不知照亮何方。我們的青春，究竟將何去何從？

一百年前，祖輩們憤慨激昂地吶喊著青年的崛起，挽救民族危亡、振興中華。他們?yōu)槿祟?、為人民的自由平等斗?zhēng)著，他們做到了。這一個(gè)世紀(jì)中，青春也是對(duì)人生價(jià)值的追求，也是一部奮斗史的集冊(cè)。而我們?，F(xiàn)如今的青年人們，渴望在青春里瘋狂、在風(fēng)雨中成長(zhǎng)，我們持著前人遞給的火炬，卻找不到奮斗的方向。

在那戰(zhàn)爭(zhēng)年代，青年們的青春是民族崛起的重任。而這和平發(fā)展的年代，我們自小被教育著要努力奮斗，為國(guó)家做奉獻(xiàn)；從小被灌輸著“祖國(guó)花朵”的自我認(rèn)知，于是這花朵在溫室里茁壯成長(zhǎng)，卻是在等待著落花“化作春泥更護(hù)花”，而非耀眼的盛開。當(dāng)我們?yōu)樯械娘L(fēng)雨來(lái)臨之際摩拳擦掌時(shí)，卻被告知只有現(xiàn)在埋頭苦學(xué)，今后才能少碰些荊棘，安安穩(wěn)穩(wěn)、平平坦坦地走完一生。誰(shuí)的青春不迷茫，可我們迷茫的不是目的地而是人生價(jià)值。

近來(lái)出現(xiàn)了一個(gè)熱詞，能夠很好地形容當(dāng)下很多青年人的狀態(tài)——“精致的利己主義者”。我們都要為自己而奮斗努力，這沒(méi)錯(cuò)，可當(dāng)這些努力被冠上“利己”二字后，似乎一切都不同了。太多人為“走出去”而努力著，更準(zhǔn)確地說(shuō)，是“搬出去”。人們對(duì)于當(dāng)下社會(huì)所有的不滿，對(duì)所有的不公、黑暗、腐朽的一面視若無(wú)睹，認(rèn)為無(wú)能為力，那么想要維持自己一方清凈的最好辦法，就是離開，離得越遠(yuǎn)越好。這是社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜笔А?/p>

人們接受了太多的英雄主義教育、愛(ài)國(guó)主義教育，太多的正面宣傳，已經(jīng)漸漸生出了一種“逆反心理”，渴望有另一種完全相悖的聲音出現(xiàn)來(lái)駁斥這些觀念，將自己“解救”出去。所以，這里我們不談無(wú)私奉獻(xiàn)，不談舍己為人，就只論青春中的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在青春中，也是整個(gè)人生中，都有無(wú)法也不能卸下的責(zé)任，那是人生而肩負(fù)起的歷史使命——為民族、社會(huì)、人類的進(jìn)步而奮斗。

常常有人說(shuō)，有些事情是國(guó)家的責(zé)任，而作為個(gè)人只要理好自己的一畝三分地就好。那么，什么是國(guó)家？在我看來(lái)，國(guó)家是由我們每一個(gè)人組成的整體，我們?yōu)橹畩^斗的，是個(gè)體同時(shí)也是這個(gè)整體。青春的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，是跟隨著、支持著、引領(lǐng)著帶動(dòng)著這整體、這社會(huì)乘風(fēng)破浪地前行。

我們生來(lái)即具有的民族自豪感、文化認(rèn)同感、歷史使命感，決定了這一代青年人必以推動(dòng)社會(huì)、民族、人類的前進(jìn)為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。我們的青春，不孤獨(dú)。讓青春的星星之火，燎亮整片蒼茫；歷史車輪滾滾前行，于煙塵中，我們必將展露出屬于我們這一代人的銳利鋒芒。

（二十四）青春沒(méi)有局限 高三（11）班

宋歌

談及青春，眼前一瞬浮現(xiàn)的并非風(fēng)華正茂的少年面容卻竟是我年近七旬的姥姥。中年在7 代的縮影，在他們或我們周圍處處都有為青春奮斗與瘋狂的年輕人，他們或許蜷縮在某街頭彈著夢(mèng)的吉他，他們或許在職場(chǎng)初露頭角，全力拼搏，他們也或許和高三黨的我們一樣，為青春奮筆疾書！

毋庸置疑，是個(gè)體的青春與夢(mèng)想?yún)R鑄了整個(gè)社會(huì)的青春夢(mèng)想。個(gè)人的理想帶動(dòng)千萬(wàn)人的青春的萌發(fā)，千萬(wàn)人的理想又帶動(dòng)更多人揮灑青春，奮斗青春，如此激勵(lì)著社會(huì)的前進(jìn)。近年，創(chuàng)業(yè)成為大學(xué)畢業(yè)生追捧的就業(yè)之途徑，他們憑借在學(xué)校積累的知識(shí)與政府政策的支持為實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)而努力，他們的努力讓國(guó)家看到了前方光明的希望，相互競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活力更讓人欣喜若狂。是的，青春激撞的火花又怎能不讓人為之動(dòng)容呢？

我沉溺于當(dāng)下的美好。當(dāng)下、青春的美好振奮人心，愿渺小的自己在在這個(gè)龐大的社會(huì)中用自己的雙手書寫自己的青春，然后將它折成紙飛機(jī)，滿心歡喜，扔向承載我們一代人的青春高空中。也許有一天，我們的青春也被這個(gè)恢弘的時(shí)代銘記！

（二十六）青春不成功 高三（12）班

馮數(shù)術(shù)

還記得父親曾對(duì)我說(shuō)，沒(méi)有人的青春是成功的。當(dāng)時(shí)的我還對(duì)詞語(yǔ)甚是不解，人們無(wú)不贊揚(yáng)著青春的美好，難道都在追憶著一段失敗的過(guò)往？ 我不信。

一次見(jiàn)到著名詩(shī)人艾青之子，也是我父親多年的老友艾未未時(shí)，我便問(wèn)他：你是名響中外的藝術(shù)家，你是世界影響力前一百的中國(guó)人，你的青春不成功么？在座的人都笑了，還年幼的我不知他們?cè)谛κ裁础０次葱χ鹞遥憾畮讱q的我?guī)е磺焕硐肱c熱情遠(yuǎn)赴美國(guó)，十年間我除了幫人家拍了一回電視劇，啥也沒(méi)干，你說(shuō)我成功么？

那時(shí)的我懂了：青春不成功，因?yàn)槟愕臒崆榕c理想收到自身閱歷的限制，無(wú)處施展也不知如何施展，所以青春注定失敗。

當(dāng)我有幸見(jiàn)到國(guó)內(nèi)著名導(dǎo)演賈樟柯時(shí)，我也問(wèn)他：你有今天的成就，你的青春成功么？聽(tīng)到此，他神情復(fù)雜，仿佛陷入了一番回憶。良久，他說(shuō)：我第一次成功拉到贊助坐上導(dǎo)演椅，是在我三十六歲時(shí)。

我似乎又懂了：青春不成功，因?yàn)槟贻p的你一無(wú)所有，所有的熱情會(huì)被現(xiàn)實(shí)澆滅，所有的理想淪為空想。而當(dāng)你似乎真正走上起點(diǎn)之時(shí)，你卻發(fā)現(xiàn)，你的青春早已過(guò)去，它早已凋落。

再一次與父親聊及此，已是多年以后。當(dāng)我忽然想起便問(wèn)父親：你說(shuō)青春沒(méi)有成功，難道你的青春只有失??？父親笑著答：不啊，我還趕趁年輕認(rèn)識(shí)了你媽。

看著父親老小孩似的笑著，我卻茫然。慶春節(jié)不成功，可他們無(wú)不笑容無(wú)不幸福的回憶。我不懂，不懂他們到底失去了什么，又得到了什么。

隨著年齡的增長(zhǎng)，我已經(jīng)步入所謂的青春。當(dāng)我還未曾經(jīng)歷真正的成敗時(shí)，我卻懂了：青春不成功，因?yàn)樗鼪](méi)必要。

青春不是看利弊之時(shí)，它只是揮霍。不受人待見(jiàn)、事業(yè)不成功、感情不成功，這重要嗎？相比之青春而言，這都不重要。那些看似人生失敗的小挫折，除了成為日后成功之余的談資外，便無(wú)他用。正因青春的孤獨(dú)、一無(wú)所有，他才顯得格外春節(jié)，才是生命的真正體現(xiàn)。

（二十七）青春不熱血

人大附中考生

《新青年》里說(shuō)：“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類?！比魏螘r(shí)代，任何民族里，最活躍最熱血的，永遠(yuǎn)是青年。他們有力量，有信念，有渴望；他們像任何一代青年一樣，驕傲地認(rèn)為所處的時(shí)代是自己的時(shí)代。但我認(rèn)為，當(dāng)代青

看不見(jiàn)，又摸不著，走過(guò)的路只能記在心里，對(duì)前方的路也是在規(guī)劃中充滿期待。這時(shí)青春時(shí)分的我們要點(diǎn)燃蓬勃的信念，用積極的態(tài)度面對(duì)周遭不確定的一切，讓昂揚(yáng)的斗志與迷茫同行。

從古至今，有人高昂地吶喊青春，說(shuō)青春的我們，要?jiǎng)?chuàng)造一片天地，更有人高歌青春，要在青春的舞臺(tái)揮灑熱情，面對(duì)生活，絕不淡漠。而我認(rèn)為，這份斗志正是青春路上必備的信念，更是最寶貴的財(cái)富。當(dāng)我們茫然未來(lái)的職業(yè)之時(shí)，不妨投入到社會(huì)實(shí)踐之中，感受社會(huì)工作的氛圍，了解每個(gè)職業(yè)的特點(diǎn)，在實(shí)踐中審視自我，冷靜地分析自己的優(yōu)勢(shì)，滿懷信心地走在青春路上。

青春路上有迷茫，這更需要我們敢于吶喊，敢于高歌，以此激發(fā)內(nèi)心前進(jìn)的動(dòng)力，走出屬于自己的，充滿迷茫卻高昂豐富的青春。

當(dāng)青春遇上迷茫，我們要沉著，要振奮，探究生活中的奧妙，遠(yuǎn)眺前方的未知路，敢于憧憬，并腳踏實(shí)地，這就是青春本色。

（二十九）信仰之于青春

北大附中考生

回首，祖先父輩的青春韶華中仍有一名為“信仰”的炬火，燃燒著生命；而今，青年人似乎不再有能為之獻(xiàn)以熱血的“信仰”放大了自我。這看上去似是種“自由”，實(shí)際上，卻是一種迷失。

沒(méi)有了信仰的青春，又豈會(huì)熱血依舊？信仰之于青春，可以是對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著，對(duì)自我的堅(jiān)守。當(dāng)今迷惘的年輕人，徘徊于日新月異的街頭巷尾，每日形色匆忙，卻像極了行尸走肉，物質(zhì)消磨了堅(jiān)守，現(xiàn)實(shí)摧毀了執(zhí)著，萎靡退去了激情，殊不知，青春正飛速逝去，哪怕在青春逝去前的最后一秒，我們亦應(yīng)警醒，奮力抓緊。

信仰讓人真正的生有可依。曾看過(guò)中央美院院長(zhǎng)許江的一個(gè)畫展，畫作主題皆為“葵”，他為畫作的注言提到，葵的氣質(zhì)最符合其年代之青年的形象。作為中國(guó)第一批大學(xué)生，他有過(guò)榮譽(yù)，也下過(guò)鄉(xiāng)，經(jīng)過(guò)人生之起伏便終于意識(shí)到“支撐著人活下來(lái)的，終還是信仰”，就像那葵花，對(duì)陽(yáng)光的執(zhí)著使它凋謝后奮力重新燃起生機(jī)。相較而言，我們這一代人又依靠何者生存呢？我們閱祖輩之《新青年》，聞父輩之《青春萬(wàn)歲》，卻鮮有人真正敢于為了夢(mèng)想付出一切。

去年曾有篇報(bào)導(dǎo)，寫的是公務(wù)員競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈，而求職者竟多為名牌大學(xué)畢業(yè)生的高材生，個(gè)別職位甚至出現(xiàn)“千人競(jìng)一職”。當(dāng)下的年輕人，苦讀二十余載，卻依舊沒(méi)有自己心中獨(dú)特的，刻意為之奉獻(xiàn)的夢(mèng)想；又或許“生活上的安定”迫使青春烈火提早熄滅。在物質(zhì)的誘惑人，年輕人逐漸失去了奮斗的方向；在科技高度發(fā)展的社會(huì)中，年輕人自以為解脫于思想之桎梏，終得自由，殊不知“迷失”之至。

北大中文系開學(xué)典禮的學(xué)長(zhǎng)致辭中提到，“最令人恐懼的是我們不再相信了。”而對(duì)于尚于青春中的我們，最可怕的的確不是現(xiàn)實(shí)，不是未來(lái)將至的苦難與挫折，而是我們不再相信，夢(mèng)想勝于“甘于平庸”，風(fēng)骨勝于媚骨，不再相信只要有熱情，我們就能創(chuàng)造自己的世界。而這份“相信”，正是之于青春，之于人生最珍貴的東西。

信仰之于青春，是潛力之源，是燃燒之種。無(wú)信仰，何以稱得上“生有所依”，“生有所義”。別再迷茫于眼前，找到那個(gè)可以一生攀登的青春巨塔吧？

（三十）不老青春 十一學(xué)校考生

百年前我們的祖輩以他們的青春氣在《新青年》上高聲吶喊；半個(gè)世紀(jì)前的父輩們朝氣蓬勃地建設(shè)祖國(guó)；而如今，我們卻徒言畏老，渴望年華永新，青春永駐。

第三篇：初中部教師管理制度

華夏初中部教師管理制度

一、教師要做到十個(gè)必須

1、必須認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、做好實(shí)驗(yàn)、輔導(dǎo)學(xué)生、檢測(cè)學(xué)生。

2、教師必須既教書又育人、管理好課堂紀(jì)律。

3、教師必須接受學(xué)校聽(tīng)課、查課安排，服從級(jí)段長(zhǎng)及學(xué)校的工作安排或工作調(diào)整，聽(tīng)取同事、級(jí)段長(zhǎng)、學(xué)校的意見(jiàn)建議。

4、教師要刻苦鉆研業(yè)務(wù)、不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，改進(jìn)教育教學(xué)方法，有效提高教學(xué)質(zhì)量，保質(zhì)保量完成教育教學(xué)任務(wù)。

5、教師必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育與管理，積極配合班主任、級(jí)段長(zhǎng)、政教處、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行管理學(xué)生，敢說(shuō)、敢管遇見(jiàn)的學(xué)生違紀(jì)行為或不良習(xí)慣。

6、教師要舉止文明、儀表整潔、語(yǔ)言得體、以身作則，在學(xué)生面前作好遵紀(jì)守法、言行文明、愛(ài)護(hù)公物、勤儉節(jié)約、保持清潔等方面的表率，除特殊情況外，應(yīng)當(dāng)站著上課。

7、教師必須關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)“勤奮、競(jìng)爭(zhēng)、進(jìn)步”的學(xué)風(fēng)，重視優(yōu)生、鼓勵(lì)差生、注重優(yōu)生弱科輔導(dǎo)和差生轉(zhuǎn)化教育，力求將學(xué)生的精力、注意力、心思集中在學(xué)習(xí)上，營(yíng)造華夏小學(xué)學(xué)生“人人都努力、個(gè)個(gè)有進(jìn)步”的學(xué)習(xí)氛圍。

8、教師要尊重學(xué)生家長(zhǎng)，與學(xué)生家長(zhǎng)平等相處，對(duì)來(lái)訪的家長(zhǎng)，給一張笑臉、讓一個(gè)座位，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的橫向聯(lián)系，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的支持與配合，充分利用家庭教育。

9、教師必須依法執(zhí)教，自覺(jué)遵守法律法規(guī)和規(guī)章制度。加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、謙虛謹(jǐn)慎、相互學(xué)習(xí)、相互幫助、關(guān)心集體、維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，自覺(jué)投身于“文明校園、和諧校園”的創(chuàng)建活動(dòng)之中。

10、教師必須遵守“全員聘用制”的相關(guān)規(guī)定，接受教育人事制度改革的新舉措。

二、教師要做到十不準(zhǔn)

1、不準(zhǔn)口中有酒氣上課；

2、不準(zhǔn)在教室內(nèi)抽煙；

3、不準(zhǔn)在上課期間接打手機(jī)；

4、不準(zhǔn)在上課期間走出教室干別的事（生病和學(xué)校安排除外）；

5、不準(zhǔn)在上課期間（監(jiān)考）看與上課（監(jiān)考）無(wú)關(guān)的書籍、做與上課（監(jiān)考）無(wú)關(guān)的事情；

6、不準(zhǔn)在上課時(shí)間和學(xué)生做與學(xué)科無(wú)關(guān)的游戲；

7、不準(zhǔn)諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，平等對(duì)待家庭經(jīng)濟(jì)有差異或?qū)W習(xí)基礎(chǔ)有差異的學(xué)生；

8、不準(zhǔn)傳播有害學(xué)生身心健康的思想，更不得有違背學(xué)校和國(guó)家方針政策的言行。例如教師不得私自為學(xué)生購(gòu)買資料，不經(jīng)學(xué)校允許不得私自向?qū)W生收取任何費(fèi)用。

9、不準(zhǔn)犯教錯(cuò)或誤導(dǎo)等知識(shí)性錯(cuò)誤。

10、不準(zhǔn)只管教書不管紀(jì)律。

三、違紀(jì)處理辦法

1、違反“十不準(zhǔn)”之第1、2、3、4、5、10款的，一學(xué)期查出達(dá)三次的取消該學(xué)期評(píng)先選優(yōu)資格。

2、違反“十不準(zhǔn)”之第6、8款的，進(jìn)行停課檢查處理；后果嚴(yán)重或影響惡劣的，直接解聘。

3、違反“十不準(zhǔn)”之第7、9款的，根據(jù)違紀(jì)情節(jié)、影響程度，進(jìn)行個(gè)別教育、書面檢討、限期整改等處理。

5、對(duì)不按“十個(gè)必須”之第3款工作的，直接停課處理。

6、對(duì)不按“十個(gè)必須”之第10款工作的，按全員聘用制相關(guān)規(guī)定處理。說(shuō)明：本制度由各級(jí)段按月執(zhí)行，該制度從2015年9月01日起實(shí)施，本制度由學(xué)校負(fù)責(zé)人解釋。

華夏初中部

2015．09.01

第四篇：教師隊(duì)伍建設(shè)

華寶幼兒園教師隊(duì)伍建設(shè)存在的問(wèn)題

與對(duì)策

一、幼兒園教師隊(duì)伍建設(shè)存在的問(wèn)題 1．教師隊(duì)伍的總體素質(zhì)不高

由于絕大部分幼兒教師都是初中畢業(yè)后直接就讀幼兒師范，他們雖然具備幼師必備的能力和素質(zhì)，比如動(dòng)手操作能力較強(qiáng)，有較好的彈唱舞美基本功，活潑、大方，有耐心、童心等，但有些弱點(diǎn)不容忽視，即知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，文化功底薄弱，語(yǔ)言表達(dá)能力差，給孩子上課用詞不規(guī)范，邏輯性差等等。2．教師隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)不合理

一是學(xué)歷結(jié)構(gòu)不合理。盡管學(xué)歷不一定與才能、學(xué)識(shí)成正比，但總的來(lái)說(shuō)，高學(xué)歷的總體能力、學(xué)識(shí)層次更能夠讓社會(huì)認(rèn)同。就整體而言，我國(guó)幼兒園教師學(xué)歷偏低，碩士學(xué)位、本科學(xué)位的高學(xué)歷老師更是太少。幼兒園要在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中求生存謀發(fā)展，就必須突出人才優(yōu)勢(shì)。

二是年齡結(jié)構(gòu)不合理，中年骨干教師缺乏。特級(jí)教師數(shù)量不足，在培養(yǎng)指導(dǎo)中青年教師方面，發(fā)揮特級(jí)教師作用不夠。我國(guó)民辦幼兒園教師師資隊(duì)伍年齡結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為青年教師比例很高，40歲以上的年齡的教師也不少，但中年骨干教師較少。這說(shuō)明幼兒園一般吸引的是剛畢業(yè)和社會(huì)上的大中專學(xué)生以及一些沒(méi)有幼教經(jīng)驗(yàn)需要通過(guò)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的老資歷教師來(lái)當(dāng)保育員。這種近似“啞鈴型”的師資結(jié)構(gòu)，對(duì)幼兒園的持續(xù)健康發(fā)展的負(fù)面影響是不可低估的。年輕教師雖具潛力和活力，但教學(xué)水平和學(xué)術(shù)水平的提高有一個(gè)過(guò)程；老資歷的教師雖責(zé)任心強(qiáng)，但知識(shí)老化、方法陳舊、強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)、開拓精神不強(qiáng)等現(xiàn)象不同程度的存在，這些教師雖不直接參與教育教學(xué)，但我們一直強(qiáng)調(diào)的是要保教結(jié)合，這樣下去可想而之。所以應(yīng)當(dāng)注意的是，合理的教師年齡結(jié)構(gòu)，是民辦幼兒園提高教育教學(xué)質(zhì)量的重要因素之一，民辦學(xué)校應(yīng)從可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度加快優(yōu)秀中青年教師隊(duì)伍的建設(shè)，以保持人力資源持續(xù)衍接。

三是性別結(jié)構(gòu)不合理。由于男教師的缺乏，“女性化”跡象已在教師性別比例嚴(yán)重失衡的幼兒園出現(xiàn)。具體表現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生勇氣、膽量的教育活動(dòng)不是被忽視就是無(wú)法開展，而這是男教師的優(yōu)勢(shì)所在。幼兒園缺少男教師，孩子就如同在單親家庭長(zhǎng)大的一樣，性格可能產(chǎn)生缺陷。正如孩子的養(yǎng)育要有女性也要有男性一樣，讓教師在性別上趨于平衡可以更好地反映學(xué)生所生活的世界。

3．教師隊(duì)伍的職業(yè)認(rèn)同感、歸宿感差，事業(yè)心不強(qiáng)

幼兒園教師平均時(shí)間相對(duì)與一般職業(yè)而言本來(lái)就要長(zhǎng)，幼兒園為了達(dá)到市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的穩(wěn)定，為了這一目的，相對(duì)幼兒園教師工作項(xiàng)目繁多。教師不是單純承擔(dān)一項(xiàng)或兩項(xiàng)任務(wù)，而是承擔(dān)多項(xiàng)任務(wù)，工作責(zé)任重、壓力大。另外對(duì)于幼兒園而言，在追求生源的大背景下，孩子的安全，掌握知識(shí)的能力，家長(zhǎng)關(guān)系等等，不僅決定了教師的地位，而且與教師的職稱評(píng)定、工資、獎(jiǎng)金等掛鉤。而作為幼兒園教師所教授對(duì)象是幼兒，對(duì)孩子的教育是很瑣碎的事，也是通過(guò)一點(diǎn)一滴的積累才形成孩子的良好發(fā)展，也因?yàn)榻逃嵥椋@一點(diǎn)一滴不能很好的被人所認(rèn)同，教師自己也感覺(jué)不到成就感，所以教師職業(yè)認(rèn)同感和歸宿感差。在這種情況下，他們一方面承受著來(lái)自各方面的壓力，一方面不得不給自己加大心理壓力。

另外，一部分幼兒園教師事業(yè)心不強(qiáng)，他們沒(méi)有將自己融入民辦幼兒園之中，將自己的教育教學(xué)目的與幼兒園的辦學(xué)目的相統(tǒng)一。由于民辦幼兒園以“購(gòu)買”的方式獲得教師人力資源的使用權(quán)，這種方式自然產(chǎn)生“你出錢，我為你干活”的簡(jiǎn)單的“委托——代理關(guān)系”。這種關(guān)系自然而然造成了教師的事業(yè)心不強(qiáng)，而且這種關(guān)系并不適應(yīng)民辦幼兒園作為一個(gè)專業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)的性質(zhì)，民辦幼兒園以其提供專業(yè)性的教育服務(wù)為其社會(huì)功能，因此學(xué)校以專業(yè)性人力資源為依托，要求教師以教育教學(xué)專家的身份對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，而不是以代理人、甚至是局外人身份教學(xué)。

4．教師隊(duì)伍不穩(wěn)定，流動(dòng)性強(qiáng)

由于幼兒園的絕大多數(shù)教師都是聘用制，教師聘用的隨意性強(qiáng)，隨用隨聘，這就使教師隊(duì)伍呈現(xiàn)極大的流動(dòng)性，而且這種流動(dòng)性還表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不可預(yù)測(cè)性。任何一個(gè)團(tuán)體，要謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)而持續(xù)有效的發(fā)展，必須擁有一支相對(duì)穩(wěn)定的團(tuán)體成員，一個(gè)企業(yè)如此，一個(gè)學(xué)校也如此。另外民辦幼兒園人事管理上也類似于私營(yíng)企業(yè)，教師以一種打工的身份在為校方服務(wù)，缺乏“主人翁”地位和團(tuán)體歸宿感，辦學(xué)者和教師是一種雇傭和被雇傭的關(guān)系。這種認(rèn)識(shí)關(guān)系給教師的流動(dòng)提供了極大的空間，也使教師很難真正融入到學(xué)校集體之中，以致成為“匆匆過(guò)客”。

二、幼兒園教師隊(duì)伍建設(shè)對(duì)策

1．把好教師入門關(guān)，優(yōu)化教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)

把好教師的入門關(guān)。首先是擴(kuò)展招聘范圍，只有選擇的范圍廣泛，才有可能精心挑選，達(dá)到優(yōu)中選優(yōu)的目的。諾貝爾搖籃多次在《中國(guó)教育報(bào)》、《大學(xué)生》、《學(xué)前教育研究》、《幼兒教育》、《學(xué)前教育》打招聘廣告，力爭(zhēng)在全國(guó)范圍內(nèi)選聘優(yōu)秀教師。二是招聘工作程序化。作為一個(gè)成熟的幼兒園，在教師招聘上要形成自己的一套流程，克服隨意性、無(wú)序性。諾貝爾搖籃教師招聘要經(jīng)過(guò)資格審查、筆試、初試、面試、試教等五關(guān)，并設(shè)計(jì)了專門的應(yīng)聘人員簡(jiǎn)歷表、試題庫(kù)、考官庫(kù)，教師招聘工作科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，有條不紊。三是考核標(biāo)準(zhǔn)要嚴(yán)格。要強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)?、唯賢是舉，賽馬不相馬。諾貝爾搖籃教育集團(tuán)挑教師，即看教師的外部形象，還看內(nèi)在素質(zhì)，尤其把“喜不喜歡孩子，愛(ài)不愛(ài)教育，有沒(méi)有魅力”作為首要標(biāo)準(zhǔn)。在教師的配置上，應(yīng)強(qiáng)調(diào)合理的隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。首先是專業(yè)結(jié)構(gòu)要合理，不能僅限于單一的幼師專業(yè)，可讓多專業(yè)人員參加幼兒教育；第二，應(yīng)保障年齡結(jié)構(gòu)合理，使老中青教師形成梯隊(duì)；第三，講求教師學(xué)歷比例的合理，不是學(xué)歷越高越好，而是要合理搭配；第四，性別結(jié)構(gòu)要合理，幼兒園女性教師扎堆，不利于幼兒健全個(gè)性的形成，因此應(yīng)配備一定比例的男性教師，每個(gè)班級(jí)至少配備一名。在教師結(jié)構(gòu)上諾貝爾搖籃經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)后認(rèn)為，讓不同教育背景、不同知識(shí)結(jié)構(gòu)、不同專業(yè)特長(zhǎng)、不同實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師，以及不同地域、年齡、性別、不同文化背景的教師在一起相互學(xué)習(xí)、相互碰撞、相互激勵(lì)、共同合作，可實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的學(xué)習(xí)效果和工作業(yè)績(jī)。因此他們?cè)趲熧Y配備上，強(qiáng)調(diào)五個(gè)三分之一：三分之一的教師畢業(yè)于幼兒師范學(xué)校；三分之一的教師接受過(guò)中等或高等師范教育；三分之一的教師有一技之長(zhǎng)，或擅長(zhǎng)寫作，或有音樂(lè)天賦，或有美術(shù)特長(zhǎng)，或有體育專長(zhǎng)，或有書法才能，或懂得棋藝。幼兒園的教師三分之一是非本地人，三分之一的教師是男老師。

2．做好教師職業(yè)規(guī)劃，關(guān)注教師專業(yè)成長(zhǎng)

幫助教師做好職業(yè)規(guī)劃，關(guān)注他們的專業(yè)成長(zhǎng)，不僅可彌補(bǔ)他們專業(yè)上的缺陷，而且可以讓他們享受到成長(zhǎng)的快樂(lè)，看到自身價(jià)值所在。第一，實(shí)施名師工程，即，提倡每一位教師都積極向“名師”發(fā)展。對(duì)于每一位教師，要指導(dǎo)他們做好職業(yè)規(guī)劃，幫助他們分析自身優(yōu)勢(shì)與問(wèn)題，確定自我發(fā)展的目標(biāo)，樹立專業(yè)學(xué)習(xí)的榜樣，明確今后發(fā)展的方向與步驟，并為每一位老師設(shè)立了專業(yè)成長(zhǎng)檔案袋，詳細(xì)記載他們的專業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程。

第二，鼓勵(lì)教師自我修養(yǎng)。鼓勵(lì)教師進(jìn)行教學(xué)反思，堅(jiān)持寫教學(xué)日記，及時(shí)記錄工作和學(xué)習(xí)中的所思所想，所見(jiàn)所聞，所說(shuō)所做，促使他們思考，及時(shí)總結(jié)教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。同時(shí)鼓勵(lì)教師開展自學(xué)，配備一定的藏書，并定閱報(bào)刊雜志，讓教師們?cè)陂喿x與思考中用新的理念武裝自己的頭腦，改進(jìn)自己的行為。諾貝爾搖籃購(gòu)置2萬(wàn)多冊(cè)圖書資料，訂閱了幾十種報(bào)刊、雜志，供教師們閱讀，要求教師每周閱讀一本書，每周寫一篇讀書筆記，每周分組開展一次讀書交流會(huì)??教師自覺(jué)養(yǎng)成了買書，愛(ài)書，讀書的好習(xí)慣。

第三，鼓勵(lì)教師之間開展教學(xué)互助，共同分享教學(xué)感受?？梢越M建骨干教師與其他新教師一對(duì)一形成師徒關(guān)系，規(guī)定新教師每學(xué)期到骨干教師課堂聽(tīng)課，每學(xué)期徒弟上匯報(bào)觀摩課，并得到指導(dǎo)老師的深入的指導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)。同時(shí)，還可組織教師之間互相觀摩幼兒園各項(xiàng)活動(dòng)，如早操、教學(xué)活動(dòng)、環(huán)境布置等，并當(dāng)場(chǎng)組織評(píng)課，使新教師更直觀地學(xué)習(xí)幼兒教育的方法，綜合提高業(yè)務(wù)水平。諾貝爾搖籃規(guī)定新教師每學(xué)期到骨干教師課堂聽(tīng)課15次，每學(xué)期新教師上匯報(bào)觀摩課5次。此外，他們還形成了一個(gè)傳統(tǒng)：送出培訓(xùn)的教師學(xué)習(xí)歸來(lái)，一定讓他們公開交流學(xué)習(xí)體會(huì)，達(dá)到“少數(shù)人培訓(xùn)，多數(shù)人獲益”的效果。他們還定期出版園刊，為教師提供交流的平臺(tái)。目前園刊出版13期，教師們?cè)趫@刊上發(fā)表的教育心得交流文集已累計(jì)100多萬(wàn)字。第四，請(qǐng)專家引領(lǐng)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。這是幼兒園開放辦園在師資隊(duì)伍建設(shè)方面的體現(xiàn)，是提升幼兒園教研質(zhì)量，提升教師理論水平,增強(qiáng)理論思維,促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑。專家的一個(gè)提示，幾點(diǎn)建議，是促進(jìn)教師成長(zhǎng)的“催熟劑”。為此，幼兒園可以設(shè)置專家扶持熱線，建立專家輔導(dǎo)平臺(tái)，讓教師們與專家直接對(duì)話，讓問(wèn)題得到及時(shí)解決，架起專家與教師相互溝通的橋梁。有條件的可以請(qǐng)專家來(lái)園講學(xué)，與教師面對(duì)面交流。諾貝爾搖籃創(chuàng)辦7年多來(lái)，與省教科院專家建立了持續(xù)穩(wěn)定的關(guān)系，教師有問(wèn)題可直接向?qū)＜易稍?。他們還請(qǐng)魏書生、朱永新等教育專家現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)課說(shuō)課，手把手指導(dǎo)教師如何上課，如何與幼兒及家長(zhǎng)交流，如何做科研，等等；他們還先后邀請(qǐng)了張啟人、陳綬詳?shù)冉傥黄渌袠I(yè)的專家學(xué)者來(lái)園講學(xué)，舉辦各類講座200多場(chǎng)。為教師提供了與各界精英直接對(duì)話交流的機(jī)會(huì)，不僅使他們的專業(yè)水平得到提高，而且使他們開闊了眼界，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，拓寬了知識(shí)面。

第五，以科研帶動(dòng)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。讓教師參與課題研究是提高他們專業(yè)素養(yǎng)的有效手段。諾貝爾搖籃非常注重這一點(diǎn)，2004年他們獨(dú)立承擔(dān)了教育部“十五”規(guī)劃課題“學(xué)前教育體系創(chuàng)新與諾貝爾搖籃教育實(shí)踐研究”，這是新中國(guó)建國(guó)以來(lái)唯一一例以一個(gè)幼稚園名稱命名的國(guó)家級(jí)課題。經(jīng)過(guò)教師們幾年的集體研究，于2007年6月通過(guò)教育部成果鑒定，圓滿結(jié)題。除了積極申報(bào)主持課題，他們還積極尋找機(jī)會(huì)參與課題，7年來(lái)他們參與了中國(guó)教育學(xué)會(huì)“十五”重點(diǎn)立項(xiàng)課題“民辦學(xué)校師資隊(duì)伍建設(shè)研究”、湖南省“十一五”教育科學(xué)規(guī)劃課題“民辦學(xué)校辦學(xué)特色研究”等6個(gè)國(guó)家級(jí)和省級(jí)課題。他們還充分利用或挖掘省內(nèi)外科研資源，聯(lián)合湖南省教科院成立“民辦學(xué)前教育辦學(xué)特色研究室”，聯(lián)合湖南省學(xué)前教育研究會(huì)成立了“教育思想研究專業(yè)委員會(huì)”，聯(lián)合湖南中華文化學(xué)院成立“湖南省中西文化經(jīng)典導(dǎo)讀中心”，聯(lián)合南開部分老校友成立“張伯岺教育思想研究會(huì)”等等。通過(guò)開展課題研究和聯(lián)合外部科研資源，帶動(dòng)了教職員工科研熱情和科研水平的提高，有效促進(jìn)了園本科研的開展。3．注重教師的形象建設(shè)，全面提升教師綜合素養(yǎng)

加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，不能僅僅局限于教師知識(shí)和技能的提高，還要著眼于教師的形象建設(shè)，著眼于教師精神和文化素養(yǎng)的全面提升。因?yàn)橹挥薪處熅邆淞己眯蜗螅拍苤纹鹩變簣@的整體形象，才能形成全體幼兒的良好形象。

一應(yīng)明確教師形象塑造的內(nèi)容體系。作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，其良好形象的塑造需要從三個(gè)方面下功夫。第一，禮儀形象。包括面部表情、為人處事、待人接物等場(chǎng)合下的態(tài)度及運(yùn)作表現(xiàn)。第二，儀表形象。包括教師在工作期間的著裝打扮、裝飾打扮，如服飾、鞋裝、發(fā)型。第三，語(yǔ)言形象。包括語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、普通話及文明語(yǔ)言的使用。二應(yīng)制定教師形象塑造的制度體系。塑造教師的良好形象，需要以一系列制度作為保障。諾貝爾搖籃幼稚園建立健全一系列有關(guān)這方面的規(guī)章制度，如《幼兒園教師教養(yǎng)手冊(cè)》、《幼稚園教育者誓詞》、《教師儀表》、《容止格言》、《教師基本行為規(guī)范》、《教師天條》等。這些規(guī)定對(duì)教師的外部形象、行為舉止都有明確要求，例如在《教師天條》中規(guī)定：不允許教師在應(yīng)得的待遇之外有任何的“灰色收入”，不得接收家長(zhǎng)任何禮物或接受家長(zhǎng)請(qǐng)客吃飯，否則，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，做自動(dòng)離職處理。他們還將這一點(diǎn)公布到招生簡(jiǎn)章上，隨時(shí)接受社會(huì)和家長(zhǎng)的監(jiān)督，有效杜絕了教師的不正之風(fēng)。

三應(yīng)構(gòu)建教師形象塑造的培訓(xùn)體系。教師良好形象的塑造不是一朝一夕的事情，需要經(jīng)長(zhǎng)期的嚴(yán)格培訓(xùn)才能實(shí)現(xiàn)。培訓(xùn)要有明確的課程內(nèi)容、教材、方式方法，還要在時(shí)間和制度上給予保證。諾貝爾搖籃幼稚園的做法是：培訓(xùn)內(nèi)容上有校園文化、教育理念、傳統(tǒng)文化、教育技能技巧、安全知識(shí)、時(shí)間管理、規(guī)章制度等；培訓(xùn)形式和時(shí)間上，有新教師3個(gè)月崗前培訓(xùn)，每周舉行一次教師例會(huì)，每月

第五篇：淺談加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

淺談加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

“百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本”。黨的十六大報(bào)告明確指出：要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的師德和業(yè)務(wù)水平。足可見(jiàn)黨中央對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)的重視程度。身為教育工作者應(yīng)將堅(jiān)持“熱愛(ài)學(xué)生、教書育人”作為自己工作的宗旨，將“學(xué)為人師、行為世范”作為自己行動(dòng)的準(zhǔn)繩，并做到“為師、為人、為學(xué)”的統(tǒng)一。教師更應(yīng)要與時(shí)俱進(jìn)、發(fā)揮先鋒模范作用。在新時(shí)期，我們不應(yīng)該只是尾隨其后高喊口號(hào)，而應(yīng)該是實(shí)實(shí)在在地做個(gè)“行的高標(biāo)”。我不禁思索著：新時(shí)期，該如何成為一名人民滿意的教師？

這是對(duì)教師在新時(shí)期的根本要求?！叭齻€(gè)代表”的重要思想是一個(gè)完整的科學(xué)體系，三者之間是相輔相成，有機(jī)統(tǒng)一的?！叭齻€(gè)代表”的落腳點(diǎn)是能否代表最廣大人民的利益，無(wú)論是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，還是建設(shè)先進(jìn)文化，最終都是為人民謀福利，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益?！叭齻€(gè)代表”重要思想揭示了黨的先進(jìn)性的時(shí)代內(nèi)涵，是保持共產(chǎn)黨先進(jìn)性的根本要求，我們共產(chǎn)黨員要自覺(jué)保障人民群眾的基本生活權(quán)益和民主政治權(quán)利，這是人民群眾利益的最根本最集中的體現(xiàn)，也是凝聚力形成的基礎(chǔ)。因而“三個(gè)代表”的落腳點(diǎn)就是我們工作的起點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)。身為教師的我們，應(yīng)該擔(dān)負(fù)起傳播共產(chǎn)主義、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的重任，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓“三個(gè)代表”重要思想在黨內(nèi)外牢牢扎根。只要以“三個(gè)代表”重要思想來(lái)規(guī)范自己的思想和行為，以黨風(fēng)帶師風(fēng)，以黨風(fēng)塑師魂，重德修身，就一定能成為一名合格的教師。

教師不僅要有高度的熱情和覺(jué)悟，還要有過(guò)硬的本領(lǐng)，才能從真正意義上貫徹江澤民同志提出的“三個(gè)代表”的要求。俗話說(shuō)得好：教師給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水。做一名合格教師要終身學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)、提高自己。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)的更新速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。因此新時(shí)期的教師應(yīng)該是開拓型的、敢于創(chuàng)新的，并做到與時(shí)俱進(jìn)。理念上應(yīng)敢于向舊的觀念挑戰(zhàn)，善于尋找新的突破方向，建立一種新型的師生關(guān)系。而今天，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，理解和把握其深刻內(nèi)涵，不斷地開拓自己，真正地貫徹、落實(shí)到工作中去。

教育家陶行知先生說(shuō)得好：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。

作為一名教師，應(yīng)堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，工作中應(yīng)堅(jiān)持“以人為本，服務(wù)孩子”的教育理念，想孩子之所想，急家長(zhǎng)之所急，對(duì)學(xué)生做到“愛(ài)心、關(guān)心、細(xì)心、耐心”，促使學(xué)生健康成長(zhǎng)；作為一個(gè)優(yōu)秀的教師，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，吃苦在前，享受在后?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)”是共產(chǎn)主義道德的要求，是更高層次的道德目標(biāo)。要塑造新時(shí)期教師的形象，在指導(dǎo)思想上要樹立“四心”觀念，即對(duì)教育事業(yè)要忠心，對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心，對(duì)教學(xué)工作要專心，對(duì)教師地位要有信心。只有擁有對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著和熱愛(ài)，才會(huì)具有崇高的使命感和強(qiáng)烈的責(zé)任心；只有這樣，才會(huì)熱愛(ài)學(xué)生，促使學(xué)生健康茁壯地成長(zhǎng)；也只有這樣，才會(huì)真正愛(ài)崗敬業(yè)，成為無(wú)私奉獻(xiàn)的表率。

作為一名教師，則一定要堅(jiān)定對(duì)教育事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)的信念，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以身作則，無(wú)私奉獻(xiàn)，為人師表，以黨性鑄師魂?！跋蠕h”者，即先進(jìn)、先行、走在前列的意思。俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”為人師表，身教重于言傳。作為教師不僅要做好教育教學(xué)工作，同時(shí)還應(yīng)積極完成組織上交給的各項(xiàng)任務(wù)，時(shí)時(shí)以人民教師的身份自律，對(duì)自己高?俗肌⒀弦?求，從不放松，以自己的實(shí)際行動(dòng)去影響身邊的人，去教育學(xué)生?！案覟槿讼取笔且环N精神，更是一桿標(biāo)尺，衡量稱職與否，衡量先進(jìn)與否。

孔子曰：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。教師在教育教學(xué)戰(zhàn)線上的各個(gè)領(lǐng)域都應(yīng)秉著這種率先垂范，敢為人先的精神，或科研、或教學(xué)，始終站在教育事業(yè)的最前沿。人民教師的旗幟作用為廣大教師群體做出示范，以自身的行動(dòng)鼓勵(lì)、號(hào)召群眾。當(dāng)然，作為人民教師其面對(duì)各種復(fù)雜思想觀念的影響，金錢和物欲的誘惑，常人不愿意做的事情，而教師此時(shí)此刻挺身而出，承擔(dān)責(zé)任。同時(shí)，要以自己的實(shí)際行動(dòng)感動(dòng)、帶動(dòng)周圍的人文環(huán)境，用自己的一技之長(zhǎng)服務(wù)于社會(huì)，盡到一名人民教師的責(zé)任。

（呼倫貝爾市黨校）