第一篇：主動還是被動,思政教師為我人生導(dǎo)航

主動還是被動，思政教師為我人生導(dǎo)航

——大學(xué)生雷歡的大學(xué)感言

上大學(xué)了。

我總算找到了一個港灣，能盡情放縱自己壓抑已久的任性。

當(dāng)初，我抱著這樣的心態(tài)，用左手右手石頭剪子布的草率形式選擇了我的大學(xué)，我的專業(yè)。這也許是一個很隨意的開始，可不一樣的經(jīng)歷，卻改變了我之后的人生。

現(xiàn)在，我將重現(xiàn)那些讓我改變，讓我收益不菲的經(jīng)歷，希望這些片段對大家而言，不僅僅只是一個陌生的自述經(jīng)歷，更多的是發(fā)自自身的啟迪和感想。

2013年09月，我的大學(xué)生活正式開啟。每天只需要完成少量的課后作業(yè)，剩余的時間，就開始自由狂歡。也許我正看著韓劇流著淚，也許我正打著游戲擦著汗，這些大家都有過的經(jīng)歷，我也有過。迷迷糊糊過完一年，根本不在意專業(yè)知識學(xué)習(xí)的自己，在大一學(xué)年的成績排名中，理所當(dāng)然的與學(xué)霸這個詞，擦肩而過。

我想，迷糊就迷糊，大學(xué)不就應(yīng)該是這樣嘛？

大二，我遇到了我的毛概老師，一位名叫鄧禮娟的女老師。

她沒有華麗的外表，沒有很長的教學(xué)經(jīng)歷，每堂課都是一口流利的川味普通話，平凡的不能再平凡的她，卻是我人發(fā)生逆轉(zhuǎn)的啟蒙者。她并不會說很多空洞無味的大道理，也并不會過分修飾和包裝自己的話語，她只做自身經(jīng)歷的分享，然后解讀一些問題，道出真理。給我印象最深刻的一堂課，我也記不起具體時間。我只記得那堂課上，她說了這么一句話：“你們上大學(xué)究竟想得到些什么，你們得自己去思考。人與人之間的差距說的大一點(diǎn)，就是思想上的差異，說的小一點(diǎn)，就是主動與被動的差異?！?我想要的生活？ 主動，與被動？

我打耳邊風(fēng)聽到的一句話，引發(fā)了一個九零后對人生的思考。我想要的究竟是什么？我是否在主動的追求著自己想要的生活？

之后的一段時間，我都在思考著、琢磨著這個問題。當(dāng)確定了自己想要的東西，就得開始行動了。成職每一學(xué)期都會有各類大型小型的活動，就當(dāng)鍛煉自己，我參加了自己能參加的所有活動。雖然不是每一次活動都得到了榮譽(yù)證書，但有時候經(jīng)歷比結(jié)果更有意義。參加活動的過程中，不僅增強(qiáng)了自己對舞臺的適應(yīng)能力，也增強(qiáng)了我的自信心。當(dāng)一個人的自信心多到快要爆棚的時候，做什么事情都來的得心應(yīng)手了。

當(dāng)然，這只是實現(xiàn)目標(biāo)的第一個途徑。除了參加活動，我還養(yǎng)成了愛學(xué)習(xí)，愛看書的好習(xí)慣。為了讓自己上課更專注，不分心，每堂課我都去搶第一排的位置。與老師進(jìn)行更多的眼神交流，成為我上課認(rèn)真聽課的有效方法。通過自己的努力，在大二學(xué)年，我總算進(jìn)入專業(yè)前三名。當(dāng)然，我也得到了輔導(dǎo)員和同學(xué)的認(rèn)可，勵志獎學(xué)金也很榮幸的被我拿到了。

本來以為這就是最高的榮譽(yù)了，但輔導(dǎo)員卻告訴我，再接再厲，爭取拿到國家獎學(xué)金。當(dāng)知道國家獎學(xué)金的存在之后，我以更加嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，每次作業(yè)的按時按質(zhì)按量的完成，每天按次按量的閱讀，每晚按時按量的運(yùn)動，讓我養(yǎng)成了良好的個人習(xí)慣，良好的心態(tài)。每次室友們談笑風(fēng)生的擺談著某某韓國電視劇時，我還在圖書館看著各類管理、營銷類的書籍。

經(jīng)過自己的不斷努力，終于，我得到了我想要的東西。但我知道，眼前的東西，只是一份榮譽(yù)，大學(xué)畢業(yè)后工作的去向和人生的規(guī)劃，才是現(xiàn)階段最重要的事情。所以在大二暑期，我對自己的人生做了一個簡單的規(guī)劃，到大三自己在面對求職問題時，就不會那么手忙腳亂了。

總結(jié)性的來說，你想讓自己變得更優(yōu)秀，就得強(qiáng)迫自己主動的思考一些問題。在前進(jìn)的路上，不斷的進(jìn)行自我反思，就算遇到困難也得咬牙挺下去。因為你明白你的目標(biāo)是什么，你很清楚你現(xiàn)在做的事情，對你未來產(chǎn)生的影響是直接的。所以，讓自己的思維和行為變得更主動，養(yǎng)成一個良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，對自己的人生做好規(guī)劃，只要學(xué)會這些，你就離成功不遠(yuǎn)了。

——成職院雷歡

2013年7月

用左手右手石頭剪子布選擇了我的大學(xué)，我的專業(yè) 2013年9月

開啟自由狂歡……看著韓劇流著淚，打著游戲擦著汗

2014年3月

政治課上鄧禮娟老師說：你們上大學(xué)究竟想得到些什么，你們得自己去思考。人與人之間的差距說得大一點(diǎn)，就是思想上的差異，說得小一點(diǎn)，就是主動與被動的差異?！?/p>

主動？被動？引發(fā)了一個九零后對人生的思考。要主動！每堂課我都去搶第一排的位置…… 2014年

進(jìn)入專業(yè)前三名

獲得國家勵志獎學(xué)金 2015年

站在這里

第二篇：努力做一名樂為、敢為、有為的思政課教師

努力做一名樂為、敢為、有為的思政課教師

他指出，思政課的作用是不可替代的，思政課教師隊伍的責(zé)任是重大的。政治教師應(yīng)積極主動，創(chuàng)造性地開展政治教學(xué)，特別是要不斷提高政治教學(xué)的思想性、親和力和對于性。身為政治教育工作者，有了理直氣壯講好政治課的底氣，守正創(chuàng)新講好政治課的勇氣，鑄魂育人講政治的能力。思政課教師更應(yīng)該成為樂為、敢為、有作為的高素質(zhì)教師。

樂為是思政課教師的本色。

樂于助人是一種天性，是對馬克思主義信仰的堅持，是對實現(xiàn)中國夢的堅定。身為思政課教師，樂為是一種發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同與意愿。十多年來，工作之余，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《教育學(xué)原理》、《課程與教學(xué)法》、《中小學(xué)教育研究方法》、《政治學(xué)基礎(chǔ)與前沿專題》、《中學(xué)政治課程與教材》、《中學(xué)政治教學(xué)測量與評價》等課程。免費(fèi)訂閱《中學(xué)政治教學(xué)參考》、《中學(xué)政治與其他學(xué)科教學(xué)》等刊物。堅持不懈地閱讀《人民日報》、《中國教育報》，寫筆記，寫心得體會。

從承蒙老師的言傳身教，到初出茅廬的人師合一，到對思想政治課有了自己的理解。不斷思考和探索政治課的價值。政治教育是一門獨(dú)特的人文學(xué)科，政治教育是一門影響人的終身發(fā)展的基礎(chǔ)學(xué)科，它的重要價值在于幫助人樹立正確的價值觀，全面提高人的素質(zhì)，尤其是要為學(xué)生的發(fā)展系上人生的第一顆扣子。十多年來，我也一直堅守這種教學(xué)價值觀，尤其注重處理好教人與教人的關(guān)系，堅持立德樹人，堅持把學(xué)生的根扎根于學(xué)生身上，在學(xué)生中扎根于理想教育、責(zé)任教育。曾經(jīng)有一次，為了上好一節(jié)“中國共產(chǎn)黨：立黨為公執(zhí)政為民”，從2個多小時的建國大業(yè)中剪下3分鐘的素材，為了講好人民代表大會制度，多次跑到石家莊市人大去，請教人大的工作流程，市人大的工作人員聽說我是一位思想政治教育教師，主動給我最大的支持。所有這些都是利用業(yè)余時間完成的，而不會影響正常工作。身為思政老師，就是樂為，愿為，愿為學(xué)生的成長而付出心血和汗水。

膽大心細(xì)是思想課教師的明燈。

政治教學(xué)是一門兼具講授知識功能的學(xué)科，主要講的是馬克思主義的基本理論。更加具有價值導(dǎo)向作用，以新時期中國特色社會主義思想鑄魂育人。思想政治課不能只開齊課時，還要開足課時。思想政治課應(yīng)正視社會熱點(diǎn)，回應(yīng)社會熱點(diǎn)問題。思想政治課如果是照本宣科的理論講壇，其價值和意義將大大降低。在此意義上，思政課堂應(yīng)該是一個充滿活力和智慧的課堂。智慧的課堂，是富有創(chuàng)新精神的課堂，是讓學(xué)生有意無意收獲的課堂。

一個好的思政課，不僅要有一個完整的知識體系，一個嚴(yán)密的邏輯體系，更要有一個意想不到的，在情理之中的沖擊和挑戰(zhàn)。他指出，青春期是生命中的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心的引導(dǎo)和培育，這就要求思想政治教育工作者勇于創(chuàng)新、勇于整合、勇于取舍。用有時代特色的材料教學(xué)生馬克思主義基本理論。人生哲學(xué)課，題目是“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力”，在這個大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時代，創(chuàng)新材料層出不窮，如何大膽選擇，就成了難題之一。經(jīng)深思熟慮后，選擇了深圳、和雄安新區(qū)三個具有時代特色的城市，通過三個具有代表性的城市來感悟創(chuàng)新成果。與此同時本課設(shè)計了讓學(xué)生親身體驗創(chuàng)新，感受創(chuàng)新的現(xiàn)場體驗，用紙表感受創(chuàng)新，讓學(xué)生大吃一驚。驚奇是思考的開始，讓學(xué)生在興趣與好奇中體驗創(chuàng)新，體會發(fā)展，難道不是真正達(dá)到思政課的要求嗎？

所謂好的思政課必須給學(xué)生以驚喜，讓學(xué)生在精神上有游刃有余的感覺，更有老師在設(shè)計，情感上的“侵略性”?！扒致孕浴敝傅氖菍W(xué)生在課堂上說了一句愿意說出不同觀點(diǎn)的話，會使學(xué)生產(chǎn)生震動，拍案而起，恍然大悟的感覺。有一個關(guān)于政治生活的方框題目是：民主決策：做最佳選擇，我選了廣東番禺區(qū)垃圾焚燒廠的建立與廢棄，尤其是政府面對垃圾圍城的無奈和居民堅決反對焚燒垃圾危害自身利益的矛盾，讓學(xué)生探討如何解決這一公共事件。垃圾問題貼近學(xué)生的生活，垃圾的分類處理可以喚起學(xué)生的環(huán)保意識。經(jīng)過學(xué)生的討論，老師的引導(dǎo)，學(xué)生時而困惑，時而質(zhì)疑，最后才明白民主決策對社會的重要性。這對于學(xué)生思維困境的挑戰(zhàn)，非常有利于拓展學(xué)生的思維深度和對社會的深思。

所謂的好思政課必須具有開放性、跨界性。政治理論課理論比較枯燥，知識比較抽象，對初高中學(xué)生來說理解有一定難度，這就要求政治理論課教師要學(xué)會跨界，嘗試融合，用語文知識、史學(xué)理論、生活實例來豐富思政課堂。更加使課程內(nèi)容充滿了對事實，證據(jù)和邏輯的堅持。人文生活是富有藝術(shù)性的模塊之一。為使學(xué)生更好地理解文化生活，更好地感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力，尤其是要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力，讓學(xué)生學(xué)唱一到兩句傳統(tǒng)京劇，不僅能讓學(xué)生感受到中國文化的魅力，還能在體驗中培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)同感和自豪感。我們的社會變化日新月異，但相對于社會的變化，教材具有一定的滯后性。因此，思想政治教育工作者不僅要善于結(jié)合，而且要不斷加入新的理論和觀點(diǎn)，特別是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。第五課經(jīng)濟(jì)生活優(yōu)秀課件，題目是《企業(yè)經(jīng)營》。為給學(xué)生帶來驚喜，更能激發(fā)學(xué)生的求知欲，案例引出獨(dú)角獸企業(yè)案例，所謂獨(dú)角獸企業(yè)就是資產(chǎn)超過億美元，且成立時間較短，充分利用互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)作的公司，如小米、滴滴、阿里云等，讓學(xué)生通過資料學(xué)習(xí)，分析自己的成功因素。學(xué)好知識，就能培養(yǎng)學(xué)生的奮斗精神和創(chuàng)新思維。

有為是思政課教師的一種色彩。

百年，教育為本。教育是繼承和發(fā)揚(yáng)人類文明和知識，創(chuàng)造美好生活的根本途徑，是民族振興和社會進(jìn)步的重要基石，是提高人的綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要手段。教育是一項決定性的事業(yè)。要辦好教育，必須解決的根本問題是培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人。貫徹立德樹人的根本任務(wù)，堅持教育為人民服務(wù)，努力培養(yǎng)一批能承擔(dān)民族復(fù)興大業(yè)的時代新人，造就德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。本人堅持用自己的言行影響學(xué)生一生的教育理念，開始了思政課實踐探索，利用課余時間創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)共同體式的小組管理，讓學(xué)生建立互助組，讓每一個學(xué)生都有自己的閃光點(diǎn)，都有幫手。由餃子表演到風(fēng)火輪比賽，由紅歌賽到拓展比賽，處處展現(xiàn)著獨(dú)特的思政教育特色，與學(xué)生的關(guān)系也真正成為了一種亦師亦友的關(guān)系，良好的師生關(guān)系，和諧的班級氣氛，積極的學(xué)習(xí)氛圍，形成了良好的教育氛圍。立德樹人也是潛移默化的。在過去的幾年里，或許受我的影響，每一屆都有至少三分之一的學(xué)生選擇師范專業(yè)，甚至是思政專業(yè)。

一次，同學(xué)們在畢業(yè)之際，全班同學(xué)送給我一本祝福集錦，里面有一句話：如果說在這個世界上有兩種父親，一個物質(zhì)的，一個精神的，那你們一定是后者，在我們吃五谷雜糧的時候，給了我們無限的生命。這不僅僅是對我的認(rèn)可，更是對思政課所有老師們的比較高贊揚(yáng)。這么可愛的學(xué)生，這么堅強(qiáng)的黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們有什么理由不去當(dāng)一位樂于助人、敢為、有為的思政課教師，不去當(dāng)一位政治堅定、感情深厚、思想新鮮、視野寬廣、思想自律、人格健全的人民教師。

第三篇：面對時代變革,思政教師教學(xué)新方法初探——以初高中學(xué)思政教師教學(xué)方法為例

面對時代變革，思政教師教學(xué)新方法初探

——以初高中學(xué)思政教師教學(xué)方法為例

內(nèi)容摘要

從國家教育部的網(wǎng)頁上可看到，教育部在每一年都對全國各個省市的初高中學(xué)校學(xué)生思政教育狀況進(jìn)行調(diào)查。我們從調(diào)查的結(jié)果比較可看出，初高中學(xué)生在這幾年來顯現(xiàn)出許多值得重視的問題，向我們從事思政教育工作的教師提出了新的挑戰(zhàn)并使我們陷入新的思考。這些問題迫切地要求思想政治教育工作者努力探索和應(yīng)用新手段和新方法，大力改革思政教育工作的管理制度和教學(xué)方法，以能適應(yīng)新形勢下思想政治教育工作中面臨的新挑戰(zhàn)和新問題。

關(guān) 鍵 字：思想政治教師 教學(xué)方法 初高中思政教育

目錄

一、初高中學(xué)生思政教育工作中面臨的新問題(一)、高科技的“副”作用???????????????????????3(二)、“一鍋煮”和“一刀切”的思政教育工作方式、方法????????3

二、新時期初高中學(xué)生思政教育工作必須堅持的幾個基本原則(一)、多元化的寬容原則???????????????????????4(二)、自主化的方法原則???????????????????????4(三)、偶像化的行業(yè)原則???????????????????????4

三、初高中學(xué)生思想政治教育教學(xué)的新方法(一)、思政教育工作必須要適應(yīng)不斷變化著的政治、經(jīng)濟(jì)及科技發(fā)展實際??5(三)、致力于服務(wù)和解決實際問題、致力于務(wù)實性的思政教育工作?????5(二)、思想政治工作的方式方法必須符合青少年學(xué)生的心理成長規(guī)律????5

四、結(jié)語??????????????????????????????5

中國正進(jìn)入一個新的社會轉(zhuǎn)型時期，正由一個社會形態(tài)轉(zhuǎn)向另一個社會形態(tài)。以經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改變?yōu)榇淼纳鐣兏?，正急劇影響著社會各個方面進(jìn)程。然而，舊的壇壇罐罐被打爛了，新的社會規(guī)范大廈卻仍在備料勾劃藍(lán)圖階段。于是，我們的社會出現(xiàn)了“五鼠鬧東京”，一百單八條好漢爭揚(yáng)名的景象。這種變化必然會反映到初高中學(xué)來，反映到初高中學(xué)生身上。學(xué)生思想在此歷史背景中也將呈現(xiàn) 出比以往更加多元和復(fù)雜的傾向。

一、初高中學(xué)生思政教育工作中面臨的新問題

(一)、高科技的“副”作用

以電腦和互聯(lián)網(wǎng)等高科技為核心的生產(chǎn)力因素使初高中學(xué)生在時間、地域以及在思想、觀念之間的交流等方面都與社會緊密相連，無法使他們封閉隔絕于外界。現(xiàn)在，初高中學(xué)生不僅從書本上、課堂上、報告會場上接受思想政治教育，還受到來自社會上和世界各國之間上的廣泛影響。在這種背景下，社會的各種現(xiàn)象和各種觀念以及西方文化思想觀念對高校學(xué)生的影響日顯突出，有些學(xué)生明顯表現(xiàn)出對持傳統(tǒng)的思想政治教育方式方法的老師產(chǎn)生不聽、不信、不服的逆反心理。同時，有的學(xué)生在重大政治事件和政治斗爭中不能辨別真?zhèn)?，不能堅持馬克思主義唯物論和無神論立場，甚至被愚昧迷信的東西所迷惑、所侵蝕，出現(xiàn)了信仰迷失的現(xiàn)象。

(二)、“一鍋煮”和“一刀切”的思政教育工作方式、方法

初高中學(xué)校思政教育工作長期受極“左”思想的影響，習(xí)慣于對學(xué)生中存在的思政等問題進(jìn)行“一鍋煮”和“一刀切”的解決。同時，“兩課”課程也常常是為了完成來自上面的帶有“政治色彩”的教學(xué)任務(wù)而安排的，特別是用計算學(xué)分的方式評價學(xué)生的思想優(yōu)劣，不管是在傳統(tǒng)的道德灌輸理論，還是現(xiàn)代心理學(xué)理論來看，都是對科學(xué)教育的極大諷刺。另外，雖然開展了各種思想政治教育活動，但也往往是留于形式，都少有切中初高中學(xué)生的思想焦點(diǎn)，以致出現(xiàn)了思想政治教育的盲目性，教書與育人和管理與育人的相互背離，思想政治教育的實際效果欠佳，難以有效地實現(xiàn)思想政治教育的目的。

二、新時期初高中學(xué)生思政教育工作必須堅持的幾個基本原則

基本原則的合理考慮是基于對現(xiàn)實社會形勢的科學(xué)考察以及對學(xué)生管理理念的科學(xué)定位。在新的歷史時期，學(xué)生思政教育工作必須與政治、經(jīng)濟(jì)體制改革一樣，在堅守基本原則的基礎(chǔ)上，走向權(quán)利的下放，并進(jìn)行方式、方法與手段的革新，于此，才能走出困境，走向輝煌。這些基本原則是：

(一)、多元化的寬容原則

社會的發(fā)展，伴隨的必是思想與觀念、需求與供給的多元化，而人是這種多元的思想與觀念、需求與供給的實際載體。初高中學(xué)生來自社會各式各樣的家庭，他們的思想與觀念因而也必定是多元的；同時，他們始終要回到現(xiàn)實社會去適應(yīng)多元的社會需要。以前，由于我們思政教育工作習(xí)慣于對學(xué)生問題采用“一鍋煮”和“一刀切”的解決辦法。其根本的原因在于，以前的初高中思政教育無視人的多元性和社會需要的多元性，“一鍋煮”和“一刀切”，管得過多過死，很不利于學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)、洞察力素質(zhì)、行動力素質(zhì)等方面的發(fā)展提高。北大百年校慶時，哈佛大學(xué)校長陸登庭提出，“一種最好的教育不僅有助于我們在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)更具創(chuàng)造性，而且還應(yīng)該使我們變得更善于思考，更有追求的理想和洞察力，成為更完美、更成功的人?！睎|西方教育的發(fā)展史告訴我們，只有篤守多元化的寬容原則，否則，“更完美、更成功”的培養(yǎng)不可能實現(xiàn)。這一原則是值得我們堅守的。

(二)、自主化的方法原則

以前的思政教育工作存在的通病是把學(xué)生僅僅看成為學(xué)生，沒有把他們看成為要走向社會的、現(xiàn)正接受社會化訓(xùn)練的初高中學(xué)生，因而明顯缺乏放手讓學(xué)生干、讓學(xué)生干部和廣大學(xué)生團(tuán)員自己管理自己，使他們做到自主、自理、自導(dǎo)、自控的意識。要跟上改革開放不斷深化的時代，跟上科技革命迅猛發(fā)展的時代，跟上人的自主性和創(chuàng)造性充分發(fā)揮的時代，我們就必須堅持自主化的方法原則。只有這樣，學(xué)生思想政治工作才能做到切實有效、富有針對性。

(三)、偶像化的行業(yè)原則

崇拜偶像是一個人處在青少年時期，內(nèi)心世界里追求成就、渴望與明星一樣受人“追熱”、愛戴的潛意識表現(xiàn)，是人渴望成為強(qiáng)者、不甘寂寞、擺脫孤獨(dú)的激情。崇拜偶像決不是有些人云亦云的“專家”所說的幼稚、無知。事實上，一個人的成長很少有沒有偶像的召喚和向之看齊的沖動的。而且，在現(xiàn)代社會里，由于電視、電腦、報紙、書刊的高度普及，政客、名人、大師以及大牌企業(yè)家、明星都是電視、電腦、報紙、書刊的寵愛，要消滅崇拜偶像的現(xiàn)象也沒有現(xiàn)實的土壤。因此，問題的關(guān)鍵不在乎是否為有無偶像，而關(guān)鍵的問題卻在于偶像是誰、及其如何地看待和學(xué)習(xí)偶像。正確的觀點(diǎn)和做法是:

1、承認(rèn)并肯定他們有偶像崇拜的心理要求與現(xiàn)實要求；

2、我們主動為他們選擇行業(yè)偶像，如中醫(yī)學(xué)生則為張仲景、華佗，西醫(yī)則為八個一級教授和重大成就的院士，歷史學(xué)生則為陳寅咯等等，并鑄塑或懸掛他們的雕像或畫像；

3、選擇以后，經(jīng)常地對他們在歷史上的地位以及如何成功的經(jīng)歷、方式方法給予正確地引導(dǎo)。于此，必能使學(xué)生思想政治教育工作事半功倍、卓有成效。

三、初高中學(xué)生思想政治教育教學(xué)的新方法

方法的切實有效性是學(xué)生思政教育工作的必然要求。要做到切實有效，必須在堅持基本原則的基礎(chǔ)上，學(xué)會辯證法、學(xué)會“彈鋼琴”。即，我們既要能夠?qū)Ξ?dāng)代初高中學(xué)生的思想狀況和特點(diǎn)出現(xiàn)多元和復(fù)雜傾向的主要因素和挑戰(zhàn)有透徹的了解，從而能夠積極地關(guān)注思政教育工作方法的針對性、藝術(shù)性和科學(xué)性；另方面，也要能夠面對新情況，要確定具有前瞻性的工作思路和教育措施，掌握工作的主動權(quán)。同時，要做到切實有效，既須加強(qiáng)教育、堅持引導(dǎo)、注重示范、重在實踐、運(yùn)用法制；也須加大思政教育工作環(huán)境建設(shè)的投資力度，保證有必要的場所、設(shè)施、技術(shù)手段和物質(zhì)載體。只有戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)、硬件與軟件的有力配備，才能切實有效地做好學(xué)生思政教育工作。

(一)、思政教育工作必須要適應(yīng)不斷變化著的政治、經(jīng)濟(jì)及科技發(fā)展實際 2000年7月，江澤民同志在中央思想政治工作會議上的重要講話中指出，“新時期黨的思想政治工作的重要地位、主要任務(wù)、指導(dǎo)思想、基本要求以及需要注意把握的重大問題，必須從國際國內(nèi)兩個大局的高度，要進(jìn)一步認(rèn)清新的形勢對思想政治工作提出的要求”。走在時代的前列是思想政治工作的生命力之所在。對此，我們要增強(qiáng)憂患意識，要充分認(rèn)識有利條件，積極研究新形勢下人們的精神需求和價值取向，研究思想政治工作的新內(nèi)容、新方法、新機(jī)制、新途徑。只有這樣，才能夠在現(xiàn)有工作基礎(chǔ)上，經(jīng)受新的考驗，開創(chuàng)新的局面。(二)、思想政治工作的方式方法必須符合青少年學(xué)生的心理成長規(guī)律

要做到切實有效，思政教育工作就要在方式方法上努力符合青少年學(xué)生的心理成長規(guī)律。一方面，真正做到從實際出發(fā)，既要善于根據(jù)學(xué)生的不同年級，入學(xué)前的不同背景或初、高中的差異分別提出不同的目標(biāo)要求，同時也要注重學(xué)生群體中各部分人內(nèi)在的才能和品德、覺悟程度和實際接受能力，分別確定不同的教育目標(biāo)，實施不同的教育內(nèi)容，采取不同的教育方法。另一方面，要根據(jù)初高中學(xué)生心理成長的規(guī)律和心理，注意加強(qiáng)心理健康教育，建立相應(yīng)的心理健康教育機(jī)構(gòu)，配備專兼職人員。第三方面，要重視做好經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生和學(xué)習(xí)困難學(xué)生的教育工作，在經(jīng)濟(jì)上給予幫助支持、學(xué)習(xí)上給予方法指導(dǎo)的同時，要注意加強(qiáng)他們的自強(qiáng)自立教育。

(三)、致力于服務(wù)和解決實際問題、致力于務(wù)實性的思政教育工作

一方面，一定要既講道理，又要辦實事，要致力于解決初高中學(xué)生的實際困難，特別是注重解決好經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生、學(xué)習(xí)困難學(xué)生和心理困難學(xué)生的實際問題；另一方面，要建立規(guī)范的、有效的資金投入和保證制度，完善思想政治工作的投入。健全思政教育工作教學(xué)科研機(jī)構(gòu)，搞好學(xué)生管理教師的理論武裝，充實思想政治工作者隊伍。重視硬件建設(shè)，購置必要設(shè)備，盡快實現(xiàn)思政教育工作手段的現(xiàn)代化。

四、結(jié)語

如此一來，才能創(chuàng)建良好的思想政治教育氛圍，形成一個廣泛地利用各種學(xué)生活動、電視廣播、綠化衛(wèi)生、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、周邊治安等對初高中學(xué)生產(chǎn)生的潛移默化作用的整體育人環(huán)境，實現(xiàn)各種教育力量的有機(jī)整合，增強(qiáng)思想政治教育的正真內(nèi)涵。