第一篇：愛(ài)心與教育

愛(ài)心與教育（新中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范解讀（2011年開學(xué)初教師培訓(xùn)資料））

愛(ài)心與教育

——《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》部分內(nèi)容釋解

沒(méi)有愛(ài)心，不能做教師；僅有一般愛(ài)心，只能做一個(gè)普通的教師；具有濃烈愛(ài)心的人，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。

——張卓玉

新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》以更精練的內(nèi)容，更細(xì)致的規(guī)定，再一次彰顯了“愛(ài)”的主題，把“愛(ài)”提升到了一個(gè)新的高度，使愛(ài)成為教育的主旋律。

新規(guī)范中的“愛(ài)”主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：對(duì)國(guó)家的愛(ài)、對(duì)工作的愛(ài)、對(duì)學(xué)生的愛(ài)和對(duì)自己的愛(ài)。其中愛(ài)學(xué)生是教師師德的核心。

愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德規(guī)范中的核心內(nèi)容。教育應(yīng)該是一個(gè)播撒愛(ài)的事業(yè)，教師應(yīng)該是愛(ài)的使者。教師愛(ài)學(xué)生就要像愛(ài)自己的子女一樣，教育才會(huì)產(chǎn)生巨大的力量。有位教育家曾說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)心也就沒(méi)有教育。蘇霍姆林斯基早就說(shuō)：“一個(gè)好教師意味著什么？首先意味著他是這樣的人，他熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子?！苯逃蚁膩D尊曾有個(gè)比較形象的比喻，他說(shuō)：“學(xué)校是個(gè)池，學(xué)生是魚，而師愛(ài)則是水。若無(wú)師愛(ài)，那么，無(wú)水之池，無(wú)水之魚的結(jié)果是不言而喻的?！?/p>

另外，愛(ài)學(xué)生，是一種泛愛(ài)，要愛(ài)所有的學(xué)生，不要把愛(ài)只撒給那些學(xué)習(xí)成績(jī)好而又規(guī)規(guī)矩矩的學(xué)生身上。特別是更要寬容那些學(xué)習(xí)成績(jī)暫時(shí)落后而又容易犯錯(cuò)誤的學(xué)生。青少年正處于成長(zhǎng)階段，他們難免會(huì)有這樣或那樣的錯(cuò)誤，這是正常現(xiàn)象，教師要正確地對(duì)待。馬克思曾說(shuō)：“青少年犯錯(cuò)誤，是連上帝都能原諒的。”“教師的每一次尊重與寬容，都會(huì)使學(xué)生終身難忘，都會(huì)促使他去思考，在思考中做人，在思考中做事?！薄白屛覀兊暮⒆用刻於继痤^來(lái)做人?！保ㄌK霍姆林斯基語(yǔ)）綠色教育創(chuàng)造者陳立紅老師指出：“哪怕天下人都看不起我的學(xué)生，我也要含熱淚地欣賞他、擁抱他、贊美他?！?/p>

因此，愛(ài)學(xué)生要做到熱愛(ài)全體學(xué)生，熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，而不能因教師個(gè)人的好惡，因?qū)W生的出身、性別、面貌、優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)等，對(duì)學(xué)生有遠(yuǎn)近、親疏之分。這就是教師“愛(ài)”的博大、無(wú)私和高尚之處。就是對(duì)熱愛(ài)學(xué)生這一教師職業(yè)道德要求本質(zhì)的揭示。

1、以一顆真誠(chéng)的心贏得學(xué)生的真誠(chéng)

學(xué)生的心靈是為著接受一切美好的東西而敞開的。心理學(xué)研究表明，人的尊重需要是與生俱來(lái)的。實(shí)踐也表明，只有教師尊重學(xué)生，學(xué)生才能尊重教師，甚至產(chǎn)生“愛(ài)屋及烏”的積極心理定勢(shì)效應(yīng)，當(dāng)產(chǎn)生了這種效應(yīng)以后，學(xué)生也就會(huì)愛(ài)這位老師所教的學(xué)科，把這位老師所提供的東西作為一種寶貴的禮物來(lái)領(lǐng)取，而不是“作為一種艱苦的任務(wù)去負(fù)擔(dān)”（愛(ài)因斯坦）。相反，如果老師不尊重學(xué)生，勢(shì)必與學(xué)生產(chǎn)生心理上的對(duì)立，學(xué)生對(duì)這種教師的課堂教學(xué)定會(huì)產(chǎn)生厭煩心理，在這樣關(guān)系下的課堂教學(xué)是可想而知的。

案例１：一位教師讓學(xué)生在課堂上做賀卡并寫上誠(chéng)摯的祝愿，送給自己敬愛(ài)的人。一位學(xué)生把賀卡送給老師，老師滿臉笑容地說(shuō)：“你的賀卡做得太好了！我一定珍藏這份禮物?！笨墒菐滋煲院?，這位學(xué)生在垃圾堆里發(fā)現(xiàn)了他送給老師的賀卡。這位學(xué)生氣憤地說(shuō)：“我再也不相信這個(gè)老師了！”

這位老師丟棄的不僅僅是一張賀卡，同時(shí)還丟棄了作為教師的一份真誠(chéng)。當(dāng)老師丟棄了真誠(chéng)，也就丟棄了學(xué)生的崇敬和熱愛(ài)；當(dāng)學(xué)生開始懷疑自己的老師，也就開始懷疑這個(gè)世界的美好和誠(chéng)信。這僅是個(gè)例，沒(méi)有普遍性。但課堂上老師跟學(xué)生來(lái)假的并不少見(jiàn)：有的老師在課堂上讓學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，在老師的“引導(dǎo)”下，選來(lái)選去還是選到老師既定的內(nèi)容上。有的老師讓學(xué)生“質(zhì)疑問(wèn)難”，但又希望學(xué)生的問(wèn)題“正中下懷”，于是有的學(xué)生總是揣摩老師的心思：“提什么問(wèn)題才能合老師的意？”有的老師表?yè)P(yáng)學(xué)生時(shí)信口開河并不是真心話，說(shuō)某同學(xué)你真了不起，長(zhǎng)大準(zhǔn)能成為文學(xué)家；某同學(xué)這么聰明，將來(lái)當(dāng)個(gè)科學(xué)家沒(méi)問(wèn)題……這樣的教學(xué)談不上真誠(chéng)，更缺乏真心。

2、教育學(xué)生要講究藝術(shù)、講究策略

教育是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。那么，這也就決定了教育的價(jià)值在于創(chuàng)造，更在于智慧，在于隨機(jī)應(yīng)變。說(shuō)白了，在于教師深厚的底蘊(yùn)。所以說(shuō)，“教育永遠(yuǎn)是沒(méi)有現(xiàn)成教材可教的藝術(shù)，如果我們用?公式?來(lái)解答孩子的青春變奏曲，那么我們僅僅是認(rèn)真工作的教師，而不會(huì)是孩子的導(dǎo)師、教育藝術(shù)的大師”。

教育學(xué)生的藝術(shù)包括教學(xué)，包括德育，或者說(shuō)應(yīng)包括所有的教育現(xiàn)象。我們推薦給教師們閱讀的《班主任基本行為規(guī)范》和《做有策略的教師》兩本書中分得比較細(xì)，案例也比較多。在這里不想細(xì)加分類說(shuō)明。只是舉幾個(gè)案例來(lái)啟迪大家。案例（機(jī)智的臺(tái)階）1：

一位老禪師在禪院里散步，忽見(jiàn)墻角下有壘起的石頭，他一看就知道這是徒弟違反寺規(guī)，趁著禪師沒(méi)在家的時(shí)候跳出寺院玩樂(lè)去了。正在這時(shí)，老禪師聽(tīng)到墻外有腳步聲，知道是徒弟回來(lái)了，于是他躬下身體，趴在石頭上讓翻墻的徒弟踩著他的背下了墻頭。徒弟低頭一看，才發(fā)現(xiàn)自己踩著的是師父的脊背，頓時(shí)覺(jué)得無(wú)地自容，后悔不迭，但出乎徒弟意料的是，師父并沒(méi)有厲聲責(zé)備他，而是拍著他的肩膀平靜地說(shuō)：“時(shí)間不早了，快回去吧！”

在化解矛盾時(shí)，老禪師寬容大度的教育機(jī)智令人叫絕。同時(shí)，我們也對(duì)老禪師巧妙設(shè)臺(tái)階以喚醒徒弟的做法而深感欽佩。

作為教師的我們不也應(yīng)該給犯錯(cuò)誤的學(xué)生一個(gè)臺(tái)階嗎？人總是愛(ài)面子的，況且人無(wú)完人，成人都要犯錯(cuò)誤，何況學(xué)生？馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“青少年犯錯(cuò)誤就連上帝都可以原諒?！苯處煹睦淠疅o(wú)情就像一把刀，他會(huì)傷害學(xué)生的尊嚴(yán)并讓學(xué)生那稚嫩的生命疼痛甚至流血。所以，面對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，我們不要用粗暴與野蠻的態(tài)度去批評(píng)、懲處，而應(yīng)該像老禪師一樣，用愛(ài)心與智慧給學(xué)生一個(gè)走出錯(cuò)誤與尷尬的臺(tái)階，用我們滿腔熱情去感化他們，喚起他們的內(nèi)心的共鳴，燃起他們走向新的希望。

給學(xué)生一個(gè)機(jī)智的臺(tái)階，在教育學(xué)生的過(guò)程中不僅能化解矛盾，讓學(xué)生走出尷尬，也可使學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和精神境界得到進(jìn)一步的提升。

案例（育人，在于心靈的教化）2：

禪宗里有這樣一段故事：徒弟學(xué)藝多年，自以為學(xué)夠了，出山心切，于是向師父辭行。師父叫徒弟裝一碗石子來(lái)，問(wèn)其滿了沒(méi)有，徒弟十分自信答道，滿了。師父抓起一把細(xì)沙，摻進(jìn)石中，沙一點(diǎn)兒沒(méi)溢出來(lái)。徒弟以為這回可滿了，師父又抓來(lái)一把石灰，輕輕灑下，還是沒(méi)有溢出。徒弟想這下無(wú)以復(fù)加了吧，可是師父又倒下一盅水，滴水未溢，徒弟方有所悟。這位師父對(duì)徒弟冒然辭行沒(méi)有任何說(shuō)教，沒(méi)有任何指責(zé)，不瘟不火，機(jī)智果斷地創(chuàng)設(shè)一種情境，讓徒弟在愉快、民主的氛圍里意會(huì)如何客觀地認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和對(duì)待自己，那美好、豐富、和諧的情感，如沐浴禾苗的雨露，又如撫摸蘋果的陽(yáng)光，蘋果、禾苗于是悄悄生長(zhǎng)。這位師傅對(duì)徒弟的心理層次有效調(diào)節(jié)和心理品質(zhì)的精心培養(yǎng)，對(duì)于我們?yōu)槿藥熣?，可以說(shuō)是一個(gè)很好的范例。

案例3（堵不如疏）：一天上課時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)的課桌上寫了不少字，有自編的，有摘錄名人的。內(nèi)容多是健康的，但也有極少是消極的。有的同學(xué)寫一句還不夠，寫了好多句。

看到這些，教師既高興又生氣。高興的是他們崇拜名人，內(nèi)心蘊(yùn)藏著積極向上的激情。生氣的是他們?cè)谡n桌上胡寫亂畫，有失文明。教師說(shuō)了自己的看法后，便向同學(xué)們提出以下建議：凡事喜歡課桌文化的學(xué)生，今后可以用64開的白紙，寫上自己喜歡的話，貼在課桌的右上角。每一個(gè)月，全班同學(xué)開展一次評(píng)比，采用無(wú)記名投票的方式，就內(nèi)容、形式、書寫三個(gè)方面，評(píng)出全班最優(yōu)秀的課桌文化。一星期以后再上課，發(fā)現(xiàn)同學(xué)按教師的建議做了，而且是全班同學(xué)都參與了。教師認(rèn)真地看了同學(xué)們的“座右銘”，真叫人激動(dòng)，內(nèi)容健康，書寫工整，每一張小紙片上都閃耀著一個(gè)偉大的哲理，蘊(yùn)藏著同學(xué)們一份向上的激情。

大禹治水給我們一個(gè)很好的啟示：那就是堵不如疏。以往我們?cè)谡n堂教學(xué)中，如果出現(xiàn)上述案例中的情況，多是一頓劈頭蓋臉地批評(píng)。這樣做，不但起不到應(yīng)有的教育作用，而且還會(huì)傷及他們的自尊心，使他們產(chǎn)生逆反心理。中小學(xué)生好奇心強(qiáng)，情緒容易激動(dòng)，對(duì)于他們崇敬的人和事，往往要通過(guò)各種各樣的形式表現(xiàn)出來(lái)，課桌文化就是他們內(nèi)心激情的一種表現(xiàn)。對(duì)于類似的心理現(xiàn)象，既不能壓抑，也不能禁止，而應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，使他們走向正確的軌道，為他們表現(xiàn)自己的激情創(chuàng)造條件，使他們?cè)诒憩F(xiàn)自己的過(guò)程中得到鍛煉、得到提高。

案例4（保護(hù)學(xué)生的好奇心）：據(jù)有關(guān)刊物介紹，在一節(jié)一年級(jí)語(yǔ)文課上，教師指著教材中的一位女教師問(wèn)是誰(shuí)，一個(gè)女孩子說(shuō)了一句“是個(gè)阿姨，這個(gè)阿姨是女的”之后，老師馬上笑起來(lái)，并對(duì)全班同學(xué)說(shuō)：“阿姨當(dāng)然是女的了，你們見(jiàn)過(guò)男阿姨嗎？”顯然，這位老師并非有意嘲笑那個(gè)孩子，更沒(méi)有考慮到這樣做的后果，但悲劇也正在這里，而聽(tīng)課者清楚地看到，當(dāng)老師說(shuō)完之后，那個(gè)女孩子害羞地低下頭，一直到下課他沒(méi)有敢再舉一次手?？梢韵胂?，這個(gè)孩子以后是不會(huì)在積極發(fā)言的。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的?！彼?，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中，必須時(shí)刻注意自己的言語(yǔ)行為．因?yàn)橛袝r(shí)教師的一句有失分寸的批評(píng)，甚至只是不恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)詞，都會(huì)給學(xué)生造成極大的心靈上的傷害．就以質(zhì)疑來(lái)說(shuō)，有許多問(wèn)題，對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)是不言而喻的，甚至是荒唐的，可對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)卻視為重大的發(fā)現(xiàn)。教師如果不保護(hù)他們說(shuō)話的積極性，一句諷刺的話，很可能就會(huì)影響他的一生。我們?cè)诼?tīng)課的時(shí)候也經(jīng)?？吹筋愃频默F(xiàn)象，雖然老師是不經(jīng)意的，但卻潛伏著一種危機(jī)。如，經(jīng)常聽(tīng)到有的老師對(duì)于一個(gè)學(xué)生答對(duì)老師提出的問(wèn)題時(shí)是這樣處理的，“××同學(xué)今天也能答對(duì)老師提出的問(wèn)題，真是不錯(cuò)?！奔?xì)細(xì)地分析一下，這算是表?yè)P(yáng)嗎？從老師的話中已經(jīng)明明白白告訴大家，這位學(xué)生平時(shí)在老師的眼里是個(gè)學(xué)習(xí)差的學(xué)生。老師也許是無(wú)意的，但我們不知道這位老師的“表?yè)P(yáng)”會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈造成什么樣的影響。

另外，我們的孩子不敢大膽在公共場(chǎng)合說(shuō)話，即使勉強(qiáng)說(shuō)了，態(tài)度也很不自然；還有少數(shù)孩子特別害羞，往往說(shuō)了半天，誰(shuí)也沒(méi)聽(tīng)清說(shuō)的是什么，這說(shuō)明，孩子不敢說(shuō)話，原因有多種，學(xué)前教育、家庭教育、個(gè)性特點(diǎn)等等，其中有一個(gè)原因來(lái)自教師。因此，當(dāng)我們遇到孩子提出一些幼稚的問(wèn)題時(shí)，甚至有一些錯(cuò)誤舉動(dòng)時(shí)，教師要藝術(shù)地處理，保護(hù)孩子的自尊心。

案例5（保護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲）： 一百多年以前一名調(diào)皮的小學(xué)生叫約翰·詹姆期·麥克勞德，出于好奇殺了一只狗，想看看狗的內(nèi)臟，這只狗是校長(zhǎng)家的寵物。校長(zhǎng)知道此事后開始很惱火，簡(jiǎn)直無(wú)法無(wú)天，連我家的狗都敢偷殺，還有什么不敢做的？萬(wàn)一被狗咬了又怎么辦？繼而一想，小學(xué)生殺狗看內(nèi)臟，想法新奇，做法勇敢，人才難得。于是批評(píng)加鼓勵(lì)并罰他畫了兩幅畫：一幅人體骨骼圖和一幅人體血液循環(huán)圖。后來(lái)麥克勞德愛(ài)上了生物學(xué)，發(fā)憤鉆研生物解剖，成為著名的解剖學(xué)家。他和醫(yī)學(xué)家班廷一起發(fā)明了治療糖尿病的胰島素，因此獲得了1923年諾貝爾醫(yī)學(xué)生理獎(jiǎng)。好奇，是孩子的天性，他們對(duì)什么都感興趣，這是他們創(chuàng)新的萌動(dòng)，這時(shí)作為大人要保護(hù)他們這種品質(zhì)。如果當(dāng)年校長(zhǎng)不注意保護(hù)麥克勞德的“好奇心”，一怒之下打了他，也許會(huì)摧殘了這位諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者。案例6（心里暗示）：皮格馬利翁效應(yīng) 皮格馬利翁效應(yīng)又叫羅森塔爾效應(yīng)。相傳古代的塞浦路斯島有位俊美的青年國(guó)王皮格馬利翁，他精心雕刻了一具象牙少女像，每天都含情脈脈地迷戀“她”，精誠(chéng)所至，少女真的活起來(lái)了。這是一個(gè)美麗的神話故事。在現(xiàn)實(shí)生活中竟有類似的事，這就是皮格馬利翁效應(yīng)。1968年，心理學(xué)家羅森塔爾和雅各布森來(lái)到美國(guó)的一所小學(xué)，從1至6年級(jí)中各選三個(gè)班級(jí)，對(duì)18個(gè)班的學(xué)生“煞有介事”地做發(fā)展預(yù)測(cè)，然后以贊賞的口吻將“有優(yōu)異發(fā)展可能”的學(xué)生名單通知有關(guān)教師。名單中的學(xué)生，有的在老師的意料之中，有的卻不然。對(duì)此，羅森塔爾做過(guò)相應(yīng)的解釋：“請(qǐng)注意，我講的是他們的發(fā)展，而不是現(xiàn)在的基礎(chǔ)?！辈⒍摬灰衙麊瓮鈧?。八個(gè)月后，他倆又來(lái)對(duì)這18個(gè)班進(jìn)行復(fù)試。結(jié)果是，他們提供的名單里的學(xué)生成績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)比其他同學(xué)快，并且在感情上顯得活潑開朗、求知欲旺盛，與老師的感情也特別深厚。原來(lái)，這是一項(xiàng)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)。所提供的名單純屬是隨機(jī)的。他倆通過(guò)自己“權(quán)威性的謊言”暗示教師，堅(jiān)定了教師對(duì)名單上學(xué)生的信心，調(diào)動(dòng)了教師的深情，……通過(guò)眼神、笑貌、嗓音，滋潤(rùn)著這些學(xué)生的心田，使這些學(xué)生更加自尊、自信、自愛(ài)和自強(qiáng)。這就是教育學(xué)上的羅森塔爾效應(yīng)。如果我們把教師真實(shí)的愛(ài)將導(dǎo)致學(xué)生智力、情感、個(gè)性的順利成長(zhǎng)叫做“羅森塔爾正效應(yīng)”，那么教師的嫌惡將導(dǎo)致學(xué)生智力的衰退、精神的痛苦和情感的畸形，就叫做“羅森塔爾負(fù)效應(yīng)”。這說(shuō)明，期望和愛(ài)在孩子健康發(fā)展中的重要意義。

從羅森塔爾效應(yīng)我們可以看出，要想把學(xué)生培養(yǎng)成人，首要一條就相信學(xué)生能夠成功，做到有教無(wú)類、因材施教，并給予以希望的力量。只要我們相信他們，他們的潛能就能夠得到最大的發(fā)揮，他們也就會(huì)以希望的心態(tài)去面對(duì)人生。

案例7（孩子是誰(shuí)教笨的）：邱學(xué)華老師在一次外出講學(xué)時(shí)，碰到一個(gè)被老師稱為“笨得像石頭”的小學(xué)生，據(jù)任課教師說(shuō)，這孩子練了多次還是學(xué)不好多步計(jì)算題。邱老師馬上找來(lái)這名學(xué)生，對(duì)他說(shuō)：“老師教給你一項(xiàng)任務(wù)，你能完成嗎？”學(xué)生囁嚅著，顯然沒(méi)有信心。邱老師接著鼓勵(lì)：“老師相信你一定能夠完成。”學(xué)生臉上流露出信心。于是邱老師說(shuō)：“我有兩角錢，請(qǐng)你幫我買兩個(gè)本、兩支鉛筆，要便宜的?！毙『⒏吲d地買來(lái)了本子和鉛筆，還找回4分錢。邱老師故意說(shuō)少找了1分錢，小孩申辯道：“本子1本5分錢，二五得十；鉛筆3分1支，二三得六；2角減1角6分還剩4分，怎么會(huì)少呢？”得到邱老師的連連夸獎(jiǎng)后，他還在邱老師的啟發(fā)下，很快列出了算式。

我們可以肯定地說(shuō)，學(xué)生不會(huì)學(xué)，是因?yàn)榻處煵粫?huì)教，或者是教得不恰當(dāng)。因此，每當(dāng)我們?cè)诒г箤W(xué)生不夠好時(shí)，一定要先問(wèn)問(wèn)自己夠不夠好；在課堂處于停滯不前的情況下，我們一定要反思一下自己的教育行為是否恰當(dāng)。如果我們的老師具備了邱老師那樣的教育智慧，何愁教不會(huì)學(xué)生？因此，注重研究學(xué)生的學(xué)，努力把教師的教建立在學(xué)生的學(xué)的基礎(chǔ)之上。

第二篇：《愛(ài)心與教育》

《愛(ài)心與教育》

借老師強(qiáng)迫的“東風(fēng)”，每天抽時(shí)間細(xì)細(xì)品味李鎮(zhèn)西老師《愛(ài)心與教育》一書，讀后給我心靈以強(qiáng)烈的震撼，對(duì)我的教育產(chǎn)生了許多啟發(fā)。

在《愛(ài)心與教育》一文中，李鎮(zhèn)西老師的教育突出一個(gè)“愛(ài)”字。正如他所說(shuō)的“發(fā)自肺腑地愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，教師要把自己視為與學(xué)生人格尊嚴(yán)和情感上平等的朋友和探索真理道路上志同道合的同志”。缺少愛(ài)的教育是形式主義的教育，是不可能獲得成功的教育，是得不到學(xué)生和家長(zhǎng)尊重的教育。愛(ài)學(xué)生，是一切教育的前提。

一、愛(ài)的教育需要責(zé)任心。

蘇霍姆林斯基的教育理論就是讓每一個(gè)從他手里培養(yǎng)出來(lái)的人都能幸福地度過(guò)自己的一生，我想每一個(gè)教育者也應(yīng)該要有這種強(qiáng)烈的責(zé)任心。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有少數(shù)教師為教書而教書，在教育教學(xué)中沒(méi)有全身心投入，這樣的教育培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生會(huì)有幸福嗎？作為教育工作者，必須有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，要自覺(jué)擔(dān)負(fù)起把每一個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成才的歷史重?fù)?dān)，這是實(shí)施愛(ài)的教育的前提與基礎(chǔ)。

二、愛(ài)的教育需要恒心。

“愛(ài)心與童心”中的主人公寧瑋，是一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的女孩，雖家境貧窮，但不失自尊心，李鎮(zhèn)西老師不僅在她學(xué)校期間給予她學(xué)習(xí)上的鼓勵(lì)和生活上的幫助，更重要的是寧瑋高考落榜后，面對(duì)一些陰暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，一直默默地用真愛(ài)關(guān)心她。正是這種愛(ài)，使寧瑋沒(méi)有失去對(duì)生活的信心，讓她一次又一次地走出困境，不斷地走向堅(jiān)強(qiáng)。如果沒(méi)有這種持久的愛(ài)，寧瑋很可能成為“寧小燕第二”，李老師為我們演奏了一首恒久的愛(ài)的樂(lè)曲。我們大部分教育工作者有愛(ài)心，但缺的是一種恒心，教過(guò)學(xué)生以后就“萬(wàn)事大吉”，即便學(xué)生主動(dòng)來(lái)聯(lián)系，要求幫忙解決一些問(wèn)題，也是搪塞一下就了事，學(xué)生感受不到老師的這種持久的愛(ài)，就會(huì)失去美好的愿望，產(chǎn)生一些消極的影響，進(jìn)而會(huì)改變他們以后的人生之路，那是多么可怕的后果！一個(gè)學(xué)生真的因?yàn)槟愕睦淠谅洌y道我們教師就不應(yīng)該自責(zé)嗎？如果我們都像李老師一樣有那種持久的愛(ài)，那么我們會(huì)看到更多的充滿活力、積極向上的“寧瑋”。

三、愛(ài)的教育需要信心。

在李鎮(zhèn)西老師“手記二”中的主人公萬(wàn)同，是一個(gè)李鎮(zhèn)西老師經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次愛(ài)的呼喚而回心轉(zhuǎn)意的“浪子”。其實(shí)在我們的身邊，也不乏有這樣的“萬(wàn)同”者，如何來(lái)教育和引導(dǎo)這些“萬(wàn)同”者，是每個(gè)學(xué)校、每個(gè)教師在每個(gè)學(xué)年都要面對(duì)且必須面對(duì)的課題。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)好教師，就是在他責(zé)備學(xué)生，表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的不滿發(fā)泄自己憤怒的時(shí)候，他也時(shí)刻記著不能讓兒童那種‘成為一個(gè)好人愿望的火花熄滅’?！崩罾蠋熅褪沁@樣的一個(gè)好教師，在無(wú)數(shù)次責(zé)備萬(wàn)同的教育中，始終沒(méi)有失去要把一個(gè)學(xué)生教育好的信心。有許多教育工作者，也包括我，在對(duì)待身邊的“萬(wàn)同”時(shí)，也有愛(ài)的付出，但嘗試幾次后，就覺(jué)得這些人“不可教養(yǎng)”、“本性難改”或“憑我的本事不可能使他們改變”，徹底失去了對(duì)他們的信心。沒(méi)有這種信心的支撐，“星星”還是那顆“星星”——是那顆永遠(yuǎn)都不會(huì)閃光的“星星”，甚至?xí)蔀橐活w“隕星”。

學(xué)習(xí)，特別是在校學(xué)習(xí)是人的最大的幸福。因?yàn)檫@是很多人不曾有或很少有的，在校學(xué)習(xí)的時(shí)光“是一座被知識(shí)之光照耀著的宮殿”，成千上萬(wàn)的工人、農(nóng)民和其他勞動(dòng)者的勞動(dòng)，才換來(lái)了脫產(chǎn)的平安的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。然而，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，由于種種原因，一些學(xué)生把學(xué)習(xí)看做是負(fù)擔(dān)，有時(shí)則把它看做是懲罰和苦惱。如

果問(wèn)題到了這一步，學(xué)校的任何教育都是不會(huì)奏效的。在學(xué)校里，只有當(dāng)學(xué)生渴望學(xué)習(xí)，只有在學(xué)習(xí)中他感到是一種快樂(lè)，得到的是歡樂(lè)并得到人的一種驕傲?xí)r，學(xué)校里其他的一切才會(huì)成為現(xiàn)實(shí)的、可以達(dá)到的。那么，怎樣才能使學(xué)生把學(xué)習(xí)看成是一種快樂(lè)呢？

一、應(yīng)當(dāng)把學(xué)生看做是人

知識(shí)歡樂(lè)的最重要的源泉就是體驗(yàn)和感受到知識(shí)則是我的智力創(chuàng)造的結(jié)果，探索的結(jié)果，心靈勞動(dòng)的結(jié)果。這就是說(shuō)，課堂教學(xué)中，老師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，要引導(dǎo)學(xué)生去探索、去體驗(yàn)、去創(chuàng)造，才能使學(xué)生分享成功的喜悅，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。而在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，把學(xué)生“看做是接受、接受、再接受的知識(shí)庫(kù)”，看做是“無(wú)底的容器”的觀念普遍存在。這正是我們要實(shí)行“課改”的必要所在。

二、滿足學(xué)生的精神需求

一個(gè)人的道德情操在頗大程度上取決于他什么樣的精神需求會(huì)產(chǎn)生出什么樣的活動(dòng)。也就是說(shuō)，行動(dòng)來(lái)自需要。我們所面臨的學(xué)生，年齡、家庭、地域、身心等狀況差異很大，在學(xué)習(xí)需要方面也不盡相同，所以，我們不僅要研究普遍的一般的學(xué)生的需求，而且還要研究特殊的個(gè)別學(xué)生的需求，并針對(duì)需要給予引導(dǎo)，這大概就是“因材施教”吧。

三、領(lǐng)著孩子到思維的源地去旅行

讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，把課堂搬到大自然中去。教育者的使命就是向孩子們揭示開那些不懂的東西，喚起他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)的欲望。在這里，哪怕是最膽小的最靦腆的學(xué)生，也會(huì)變成好問(wèn)的思想家”?！罢n外的思維活動(dòng)，是不以初級(jí)階段教學(xué)課程為轉(zhuǎn)移的，要比孩子在課堂上所學(xué)的一切都更為重要、更豐富、范圍更廣泛”。拿這種觀點(diǎn)來(lái)審視我們今天的學(xué)校教育，特別是基礎(chǔ)教育，我們的社會(huì)實(shí)踐、自然體驗(yàn)不是多了，而是少了，或是流于形式。難怪學(xué)生感到學(xué)校的學(xué)習(xí)枯燥乏味，沒(méi)有歡樂(lè)；難怪學(xué)生出校門后，“四體不勤，五谷不分，肩不能挑，手不能提”。我們的手腳是被安全、責(zé)任、擔(dān)心給捆死了。

四、跟孩子們一道去發(fā)現(xiàn)真理

一個(gè)受人尊敬的老師，應(yīng)該是“使孩子們?cè)谡胬砻媲绑@奇、驚訝的小路上的領(lǐng)路人，要跟孩子們一道去發(fā)現(xiàn)真理。一個(gè)只會(huì)向?qū)W生灌輸現(xiàn)成的知識(shí)，要求背熟、背熟、再背熟的老師，定會(huì)激起孩子們的傷心感，而然后便是內(nèi)心的憤懣。這可以說(shuō)是教學(xué)方法的問(wèn)題。老師在從事教育工作以前，已進(jìn)行了多年的學(xué)習(xí)、修煉，對(duì)于要傳授給學(xué)生那點(diǎn)知識(shí)的來(lái)龍去脈，應(yīng)該是了如指掌，問(wèn)題在于如何傳授給學(xué)生。象現(xiàn)在有些老師那樣處心積慮、喋喋不休地“滿堂灌”，肯定是沒(méi)有好結(jié)果的。相反，探究式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、研究性學(xué)習(xí)則需要大力提倡和推廣。

教育是門藝術(shù)，培養(yǎng)人才是教師的天職，讓我們每一名教育工作者攜起手來(lái)，共同用愛(ài)來(lái)澆灌祖國(guó)的未來(lái)，使他們?cè)谖覀兊膼?ài)的滋潤(rùn)下都能幸福地成長(zhǎng)。

李冬林

2011013088

師范1102班

第三篇：愛(ài)心與教育 文檔

《愛(ài)心與教育》讀書心得

讀完李鎮(zhèn)西老師所著的《愛(ài)心與教育》，我被他的愛(ài)心所震憾;李鎮(zhèn)西老師對(duì)愛(ài)的執(zhí)著深深打動(dòng)了我。李老師毫不掩飾自己對(duì)學(xué)生的愛(ài)，他也收獲著學(xué)生的愛(ài)。李老師做的許多事情都很普通，其實(shí)許多老師都做過(guò)。為什么李老師能成為名師，我們卻在日常工作中變得越來(lái)越平庸，工作越來(lái)越?jīng)]勁?這當(dāng)然有本身素質(zhì)的不同，但更重要的是對(duì)教育的執(zhí)著，對(duì)愛(ài)的堅(jiān)持。正如李老師所說(shuō):“愛(ài)心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，我們只是把教育當(dāng)成自己謀生的職業(yè)。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)老師，能夠長(zhǎng)期像李老師對(duì)待萬(wàn)同同學(xué)那樣對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，難!李老師說(shuō):“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的情感投向那些極度缺愛(ài)的同學(xué)。弱勢(shì)群體是不幸的，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期承受著巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂(lè)、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂(lè)、自信、向上，那該是多么好的教育!”是啊，愛(ài)是我們的語(yǔ)言，和學(xué)生相處，只有愛(ài)是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙，只有愛(ài)才能換來(lái)學(xué)生的真心和信任，成為真正受學(xué)生愛(ài)戴的老師。作為老師，你將你內(nèi)心深處的愛(ài)心傳遞給你的學(xué)生了嗎?自省過(guò)后，我發(fā)現(xiàn)自己做得的確不夠。

《愛(ài)心與教育》讀后感

很少有時(shí)間和學(xué)生交流、談心，所以學(xué)生對(duì)我也并不是特別親近和了解，其實(shí)我是很愛(ài)他們的，我由衷地為他們的進(jìn)步而高興，為他們的失敗而難過(guò)。但作為老師，我總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對(duì)象，可能太過(guò)追求在學(xué)生面前的威嚴(yán)了。其實(shí)，“師生在人格上應(yīng)是絕對(duì)平等的，教師不應(yīng)自視比學(xué)生’高人一等’。因此，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的’平易近人’，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛(ài)?！?/p>

從教學(xué)過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn):擁有一顆愛(ài)心，真心付出，孩子們也同樣對(duì)你真心喜歡。愛(ài)心還表現(xiàn)于對(duì)學(xué)生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的成績(jī)，不要吝嗇贊美，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無(wú)名的愛(ài)融入彼此，也教育了他們要繼續(xù)努力爭(zhēng)取更好的成績(jī);犯了過(guò)錯(cuò)，要細(xì)心教導(dǎo)，讓他們感受老師是因?yàn)閻?ài)他們才教導(dǎo)他們的，這種愛(ài)不需要言語(yǔ)來(lái)表達(dá)，他們也能感受到老師的一顆愛(ài)心，于是，他們就會(huì)注意下次類似的錯(cuò)誤。因?yàn)橛辛藧?ài)心，讓孩子努力爭(zhēng)取，改錯(cuò)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受!也就是說(shuō)，我們不僅需要有顆愛(ài)人的心，更要的是一顆智慧的愛(ài)心!

李鎮(zhèn)西老師對(duì)待學(xué)生的平等態(tài)度，是我們教育者永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)的榜樣!他既是學(xué)生的老師，更是學(xué)生的朋友，而且是知心朋友，是學(xué)生的“哥兒們”!學(xué)生曾有肺腑之言:“鎮(zhèn)西兄---血脈雖不相連，心靈卻永遠(yuǎn)相通!”可見(jiàn)師生間的情感有多深!由于他贏得了學(xué)生的心，也就贏得了教育引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)，同時(shí)也贏得了學(xué)生對(duì)他的尊重!他實(shí)實(shí)在在地把自己一顆火紅的心投入到這個(gè)美好的事業(yè)中，實(shí)在可喜可賀!記得我在學(xué)生時(shí)代，非常討厭老師偏心，不能一視同仁。我在平時(shí)工作中也非常注意不要偏心，但對(duì)每一位學(xué)生都平等地愛(ài)這一點(diǎn)卻沒(méi)做到。學(xué)生時(shí)代哪一位老師談吐幽默，學(xué)識(shí)淵博，真誠(chéng)地關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，就會(huì)對(duì)他產(chǎn)生好感，進(jìn)而喜愛(ài)其所教的學(xué)科，自然學(xué)習(xí)上也學(xué)得輕松愉快，成績(jī)很好。這在我們當(dāng)今，教育也要讓學(xué)生學(xué)得輕松愉快，學(xué)生才能敞開心扉接受你的教育，這是非常提倡、可行的。

但是，教育僅有愛(ài)心也是不夠的。這一點(diǎn)，李鎮(zhèn)西老師多年以前就意識(shí)到了。這些問(wèn)題值得思考，然而正是這些問(wèn)題，反襯出了李鎮(zhèn)西老師的偉大，反襯出了李鎮(zhèn)西老師的人格魅力!而我在思考這些問(wèn)題的時(shí)候，也在想，其實(shí)這本書里面記載的許多案例，都有它具體的背景甚至特定的時(shí)代背景，而現(xiàn)在的社會(huì)又發(fā)生了許多的變化，刻舟求劍，膠柱鼓瑟式的閱讀或許并不聰明，重要的是這本書里所體現(xiàn)出來(lái)的教育者的愛(ài)心，教育者對(duì)教育這一份深沉的思考，教育者對(duì)大寫的人的張揚(yáng)，應(yīng)該成為我們從事教育的這個(gè)群體的出發(fā)點(diǎn)。

是的，所有讀過(guò)這本書的同行，讓我們攜起手來(lái)，從李鎮(zhèn)西老師出發(fā)，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育、充滿愛(ài)心、民主、真誠(chéng)、人性的教育!

《愛(ài)心與教育》讀書筆記

最近，看完了《愛(ài)心與教育》，這是一本記載老師用愛(ài)心教育學(xué)生，取得巨大教育成功的故事。李鎮(zhèn)西老師的教育事跡震撼了每一個(gè)讀者的心靈。

《愛(ài)心與教育》應(yīng)該怎么讀？我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢(mèng)去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育！

感受很多，難以一一述及，這里選兩則印象最深的故事和一點(diǎn)思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。

一 萬(wàn)同勾起的回憶

《愛(ài)心與教育》最能打動(dòng)人的故事是什么？是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福？是寧瑋帶給我們的感慨，還是對(duì)伍建的那份愛(ài)傳遞給我們的感動(dòng)？都是，但是最能打動(dòng)我的，毫無(wú)疑問(wèn)，是萬(wàn)同的故事。

在我眼里，一個(gè)教師“制造”一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個(gè)教師，能夠長(zhǎng)期地像李鎮(zhèn)西老師對(duì)待萬(wàn)同這樣地對(duì)待一個(gè)學(xué)生，難！這份長(zhǎng)達(dá)五十頁(yè)的轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見(jiàn)到過(guò)的最翔實(shí)最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過(guò)程中，我不斷地被感動(dòng)，不斷地在想，我有多少耐心來(lái)對(duì)待萬(wàn)同這樣的學(xué)生，來(lái)對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)？這么一問(wèn)，羞愧無(wú)比！在萬(wàn)同的身上，我看到了轉(zhuǎn)化一個(gè)差生到底有多難，更看到了一個(gè)為人師者的愛(ài)心、耐心、信心。萬(wàn)同的每一點(diǎn)變化，無(wú)論是朝哪個(gè)方向，都牽動(dòng)著老師的心，而萬(wàn)同身上所體現(xiàn)出的反復(fù)，足以考驗(yàn)最有耐心的教師。

我讀書喜歡反觀自身，一路閱讀中，我在問(wèn)自己：如果萬(wàn)同是你的學(xué)生，你會(huì)怎么做？我相信我也是一個(gè)有愛(ài)心的老師，我也會(huì)如鎮(zhèn)西師一樣耐心細(xì)致地對(duì)待他，談心，講道理，但我會(huì)容忍他太多的反復(fù)嗎？我想不會(huì)，我會(huì)傷心，會(huì)憤恨，會(huì)覺(jué)得萬(wàn)同是不可教育的學(xué)生，會(huì)搬出孔夫子的“朽木不可雕也”來(lái)勸慰自己，會(huì)理直氣壯地讓萬(wàn)同清除出班級(jí)，而自己沒(méi)有半點(diǎn)良心上的不安，因?yàn)樽约阂呀?jīng)盡了力，而“教育不是萬(wàn)能的”??正是萬(wàn)同，勾出了我的記憶，那是一個(gè)被我或者因而我除名的學(xué)生。

二 不當(dāng)?shù)慕逃赡軞缛松?/p>

如果說(shuō)萬(wàn)同勾起的，是我心中永遠(yuǎn)的自責(zé)與痛，那么寧小燕，則給了我一份沉重的思考。寧小燕的故事讓我流淚。讀完李老師的報(bào)告，這兩天我一直在想，為什么？我們的教育為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果這樣的慘劇？在青春的歲月，我們也經(jīng)歷了反叛，也容易誤入歧途。然而值得慶幸的是，是閱讀，是更為艱苦卓絕的思考使我避免了走兩條路，要么毀滅，要么墮落！是閱讀提升了我，讓我幸運(yùn)地看清了生活的部分本質(zhì)，在崎嶇的路上依然沒(méi)有丟掉理想的火把。在我眼里，寧小燕是一把刀子，劃開了我們的教育，特別是德育的“偽善”面孔！寧小燕以偽為真，活在一個(gè)虛幻的純凈的世界里，而這個(gè)世界注定要破滅的，這是寧小燕的悲劇，更是對(duì)教育的控訴。

我們的德育自成體系，然而卻像一個(gè)影子，不，無(wú)數(shù)忙碌的影子，消耗著時(shí)間，金錢，教育資源，卻并不真實(shí)，或者壓根就不存在，只是一個(gè)黑色幽默。我們的德育不是教育人的，而只是負(fù)責(zé)對(duì)萬(wàn)千現(xiàn)實(shí)進(jìn)行議論，解釋，樹立無(wú)數(shù)無(wú)人瞅一眼的石像。

三 教育，僅有愛(ài)心是不夠的我不相信神話，不相信奇跡。但讀過(guò)《愛(ài)心與教育》之后，我也不自覺(jué)地加入了“吹捧”的行列。讀鎮(zhèn)西師的書，有許多言論是直接從肺腑中流出來(lái)的！鎮(zhèn)西師也有足夠的智慧來(lái)抹平自己身上那些細(xì)小的絨毛，但鎮(zhèn)西師卻依然如他在教育在線的頭像一樣，自然而舞，裸體朝天，從不諱言自己的“幼稚”。鎮(zhèn)西師毫不掩飾自己對(duì)學(xué)生的愛(ài)，而這份愛(ài)總覺(jué)得與其他人愛(ài)有所不同。我看到過(guò)不同的老師表達(dá)過(guò)對(duì)學(xué)生的愛(ài)。有保姆式的愛(ài)，有恨鐵不成鋼式的愛(ài)，有施恩式的愛(ài)，無(wú)論哪種，總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對(duì)象，這當(dāng)年也沒(méi)錯(cuò)，但我們能夠非常明顯地感覺(jué)到這種居高臨下的態(tài)度，感覺(jué)到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而鎮(zhèn)西師卻不止一次地說(shuō)過(guò)，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師，這是整部書中我最以為然的結(jié)論！所以鎮(zhèn)西師的愛(ài)是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的，是真正平等的愛(ài)，發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)，不含任何雜質(zhì)的愛(ài)，而更重要的是，這份愛(ài)不是單向的灌輸，而是雙向的互動(dòng)！“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽?！倍?zhèn)西師時(shí)時(shí)都在收獲！當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時(shí)，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？什么叫享受教育？這就叫享受教育！而當(dāng)一個(gè)教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益，提升自己的時(shí)候，他收獲的是人生最大的幸福！鎮(zhèn)西師就是這樣的幸福者！所以在整本書中，鎮(zhèn)西師并沒(méi)有流露出一種功成名就的感覺(jué)，沒(méi)有流露出對(duì)學(xué)生施過(guò)恩德的那種隱隱的得意，而是不斷地感謝，感謝學(xué)生，感謝編輯，感謝同事，感謝同學(xué)，感謝一切幫助過(guò)他的人，正是這一份做人的態(tài)度，才提升了鎮(zhèn)西師的生命，并且深深地感染了我們！讀完這本書讓我對(duì)教育有了更深的認(rèn)識(shí)，教育和愛(ài)是分不開，希望讀過(guò)這本的同行受到教益。走向真正的教育，充滿愛(ài)心、民主、真誠(chéng)、人性的教育！

第四篇：愛(ài)心與教育

姓名：吳雋怡班級(jí)：應(yīng)用心理學(xué)（2）班學(xué)號(hào)：20100511122

讀書筆記

——讀《愛(ài)心與教育》有感

《愛(ài)心與教育》這本書是著名教育家李鎮(zhèn)西的成名作、代表作。以手記的形式，敘述了李鎮(zhèn)西老師教書育人的感人故事。展示的是鮮活的校園生活。在這本書中李鎮(zhèn)西并沒(méi)有夸夸其談，而是運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫出他怎樣地愛(ài)學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛(ài)他。言語(yǔ)之間都是一種幸福的味道、和諧的師生關(guān)系、快樂(lè)的校園生活。“愛(ài)”正是本書的主調(diào)。

愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。書中所描述的李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他對(duì)學(xué)生的愛(ài)，超越了一般父母對(duì)子女的愛(ài)。他對(duì)學(xué)生的愛(ài)是一種真正的愛(ài)。一般的老師是難以做到的，他對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不但是愛(ài)優(yōu)秀生，而且更愛(ài)差生。尤其我在書中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動(dòng)；在課余時(shí)間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然；對(duì)班級(jí)中的優(yōu)生、中等生、差生堅(jiān)持按號(hào)輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛(ài)的火花。李老師對(duì)愛(ài)的執(zhí)著深深地打動(dòng)了我。李老師做的許多事情都很普通，我們也都可以做到。可為什么李老師能做到？這是因?yàn)槔罾蠋煂?duì)教育的一份執(zhí)著，對(duì)愛(ài)的一種堅(jiān)持。正如李老師所說(shuō)“愛(ài)心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追

求，而我們只是把教育當(dāng)成自己謀生的工作。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)老師，能夠長(zhǎng)期像李鎮(zhèn)西老師對(duì)待萬(wàn)同那樣對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，難！在萬(wàn)同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生有多難。更看到了一個(gè)為人師者的愛(ài)心，耐心，信心。萬(wàn)同的每一點(diǎn)變化，無(wú)論是朝著哪一個(gè)方向，都牽動(dòng)著老師的心。而萬(wàn)同身上所體現(xiàn)的反復(fù)，足以考驗(yàn)最有耐心的老師，只有愛(ài)心的堅(jiān)持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。

書中萬(wàn)同等人的經(jīng)歷都是李鎮(zhèn)西老師愛(ài)的體現(xiàn)，他們的故事也是一個(gè)個(gè)感人至深的故事，比如說(shuō)李鎮(zhèn)西老師和萬(wàn)同的故事，萬(wàn)同本來(lái)是一個(gè)“后進(jìn)學(xué)生”，因?yàn)榧彝ルx異，所以他在小學(xué)時(shí)不被老師所喜愛(ài)，同學(xué)們對(duì)他也不是很友善，母親更是一不如意就拿他出氣，才會(huì)導(dǎo)致他結(jié)交了社會(huì)上的不良青年。在他與李鎮(zhèn)西老師的故事中，一開始他不僅僅偷同學(xué)的東西，還考試作弊，但是李鎮(zhèn)西老師并沒(méi)有放棄他，而是讓他當(dāng)清潔委員，讓他當(dāng)糾察隊(duì)員；不僅如此，在他被社會(huì)上的不良青年打的時(shí)候，現(xiàn)在同學(xué)出手幫了他，讓他體會(huì)到了什么叫做“真正的哥們”，李鎮(zhèn)西老師頂著上級(jí)的壓力告訴萬(wàn)同只有他自己的上進(jìn)心，才能改變現(xiàn)在的一切，自此以后萬(wàn)同便和大家一起進(jìn)步了，在集體目光的關(guān)注下他成了國(guó)旗下的講演者。李鎮(zhèn)西老師做到了他所講的：“教育者應(yīng)該容忍“后進(jìn)學(xué)生”的一次次“舊病復(fù)發(fā)”，繼續(xù)充滿熱情和信心鼓勵(lì)學(xué)生一次次戰(zhàn)勝自己，并引導(dǎo)學(xué)生從自己“犯錯(cuò)周期”的逐步延長(zhǎng)或者錯(cuò)誤程度的逐漸減輕的過(guò)程中，看到自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，體驗(yàn)進(jìn)步的快樂(lè)，進(jìn)而增強(qiáng)繼續(xù)進(jìn)步的信心。作為真誠(chéng)的民主教育，用心靈贏得心靈，不只是教育的條件，更是教育本身。當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)“后進(jìn)學(xué)生”的心靈，而他們也樂(lè)于主動(dòng)向我們敞開心扉時(shí)，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场?/p>

透過(guò)這些案例，折射出的是李老師的教育理念。我們的教育活動(dòng)目標(biāo)，并不是一張張成績(jī)單，不是一堆分?jǐn)?shù)，不是高一級(jí)學(xué)校的錄取通知書，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來(lái)社會(huì)中站住腳跟、開創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才，不僅要在學(xué)校里讀書，通過(guò)讀書獲得一定的扎實(shí)的知識(shí)，更需要終生有讀書的興趣，求知的欲望，并且有能力自己學(xué)習(xí)，有能力找到自己所需要的知識(shí)，有能力吸取這些知識(shí)。這樣的人才還要能夠正確地處理社會(huì)各種復(fù)雜的人際關(guān)系，經(jīng)歷順利和艱難、成功和挫折的考驗(yàn)。他們需要有知識(shí)，更需要有理想，有堅(jiān)強(qiáng)的意志，有優(yōu)良的品質(zhì)。

第五篇：愛(ài)心與教育

《愛(ài)心與教育》讀后感

讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》，要說(shuō)這么本為什么這么吸引我，我想唯一的原因只能是他的故事讓人感到真實(shí)，而只有一個(gè)真實(shí)的人才能夠?qū)懗瞿敲匆槐菊鎸?shí)的書。我一直認(rèn)為，最有資格評(píng)價(jià)一名教師好壞的只有他的學(xué)生。書中的學(xué)生是這樣描述他眼中的李老師的：“是?。∥覀冏鹁蠢铈?zhèn)西老師，但決不僅僅因?yàn)樗且幻蠋?，更在于他是我們的“?zhèn)西將軍”，是我們的“老李”。我們因?yàn)樗哂姓?、純樸、勇于進(jìn)取、敢于創(chuàng)新等實(shí)實(shí)在在的品質(zhì)而尊敬他，因?yàn)樗墙艹龅牟湃A而佩服他，因?yàn)樗橇钗覀冋鄯慕逃枷敫屑に?，?dāng)然，還有他的激情，他的幽默，他的“孩子氣”??都讓我們感到親切因而敬重他。但這一切決不是對(duì)他的頂禮膜拜，而是在三年朝夕相處、互相了解的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生的朋友般的真摯情意。我們把他當(dāng)作一個(gè)有血有肉、感情豐富甚至有缺點(diǎn)的人，而不是把他看作一個(gè)至高無(wú)上、完美無(wú)缺的神；我們更多的是把他當(dāng)作知心朋友，而忘了他是老師。正因?yàn)檫@樣，我們將永遠(yuǎn)擁有一位實(shí)實(shí)在在的朋友——老李，而不是只在高中三年擁有一個(gè)班主任和語(yǔ)文老師。還有一個(gè)多月，我們就要高中畢業(yè)了，李鎮(zhèn)西老師將不再是我們的“老師”了，但他將永遠(yuǎn)是我們真誠(chéng)的朋友！”我想作為一名老師，能夠得到學(xué)生這樣的一段評(píng)價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一張榮譽(yù)證書來(lái)得不易，而文中的“老李”這一稱呼應(yīng)該比“優(yōu)秀教師”這樣的稱號(hào)來(lái)得更讓人覺(jué)得心暖吧！

書里面的故事都滲透著李老師的汗水，我能夠感受到他是如何與他的學(xué)生一起努力去把班級(jí)搞得有聲有色。

托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“在這個(gè)世界上，常被別人關(guān)心、愛(ài)護(hù)，就能學(xué)會(huì)用自己的愛(ài)心去關(guān)心愛(ài)護(hù)別人”，“我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛(ài)”。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛(ài)打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛(ài)護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛(ài)心和善舉，