第一篇：教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)體會(huì)3篇

（篇一）

我是經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院的李xx，今天主要是從教師本職工作出發(fā)來談對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)體會(huì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀分為三個(gè)部分，前兩個(gè)部分是從國(guó)家和社會(huì)層面來講，第三個(gè)部分針對(duì)個(gè)人層面?！皭蹏?guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求。在此，我結(jié)合現(xiàn)實(shí)工作談一下自己的體會(huì)。第一是愛國(guó)。“愛國(guó)”是核心價(jià)值觀的核心，是每個(gè)公民的義務(wù)和責(zé)任。我主講《經(jīng)濟(jì)法》課程，講課過程中會(huì)引用一些法律案例。有些學(xué)生會(huì)認(rèn)為我們國(guó)家有很多不合理的地方，比如說，執(zhí)法不嚴(yán)、違法成本較低等等。在課堂中，我就會(huì)告訴學(xué)生，我們國(guó)家的確存在一些不合理的地方，但是更應(yīng)該看到國(guó)家和政府越來越重視消除這些不合理現(xiàn)象。這些不合理的地方越來越少，反映的就是一種進(jìn)步。不要因?yàn)槲覀兊膰?guó)家還不夠完美，就去抱怨，而應(yīng)該為了自己的國(guó)家更好而努力，這才是愛國(guó)。第二是敬業(yè)?！熬礃I(yè)”是公民的基本職業(yè)要求,也是“愛國(guó)”在工作生活中的具體體現(xiàn)。我從事專業(yè)教學(xué)工作已經(jīng)11年，我熱愛我的專業(yè)、熱愛我的教學(xué)、科研，這是我對(duì)敬業(yè)的理解。上好一門課不是簡(jiǎn)單地把知識(shí)點(diǎn)輸入給學(xué)生更要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有些學(xué)生通過學(xué)習(xí)《經(jīng)濟(jì)法》這門課程，對(duì)法律產(chǎn)生了濃厚興趣，進(jìn)而考取了法律碩士，我覺得他找到了學(xué)習(xí)的興趣，這比強(qiáng)制他去學(xué)一些東西更重要。第三是誠(chéng)信。“誠(chéng)信”是個(gè)人的立身之本和必備的道德品格。誠(chéng)信要從小事做起，守時(shí)守信?，F(xiàn)在有一種不好的現(xiàn)象，比如組織開展一項(xiàng)活動(dòng)，預(yù)計(jì)9點(diǎn)開始，組織方會(huì)通知8點(diǎn)三刻開始，下一級(jí)再通知8點(diǎn)半開始，為什么這樣，就是因?yàn)橛猩俨糠秩瞬皇貢r(shí)從而影響全局工作。守時(shí)是誠(chéng)信的一個(gè)小小的要求，不守時(shí)，何來守信呢？ 第四是友善。“友善”是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。不僅僅是老師與同學(xué)要友善，同學(xué)之間、同事之間友善，而是對(duì)所有人都應(yīng)該友善。有一位我認(rèn)識(shí)的老教授，六十多歲，每天騎自行車上班，每次過馬路都是推行。有一次走到十字路口一半的時(shí)候，綠燈變?yōu)榧t燈，這時(shí)對(duì)面的車輛就一個(gè)勁地按喇叭，顯得很不友善。為什么這樣？我覺得，這說明我們的內(nèi)心很浮躁。其實(shí)，只要我們?cè)谌粘Ｉ钪?，倡?dǎo)并保留一份友善之情，發(fā)揚(yáng)友善互助的精神，人間就會(huì)多些真情，社會(huì)才能更加和諧。

高校是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地。作為一名能影響眾多學(xué)生的大學(xué)教師，更應(yīng)該緊緊圍繞 “勤樸忠實(shí)”的校訓(xùn)，切實(shí)把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育全過程。

（篇二）

2013年，作為xx高校統(tǒng)一選拔的10位教師之一，我赴xx師范學(xué)院開始支教生活。在半年的xq支教期間，我承擔(dān)了“環(huán)境毒理學(xué)”和“普通生物學(xué)”兩門課程。為期半年的xx師范學(xué)院支教工作中給我最深的體會(huì)就是：要將先進(jìn)的教學(xué)理念帶入西部。國(guó)家正不斷加大對(duì)xq教育經(jīng)費(fèi)投入，xq的教育硬件設(shè)施已經(jīng)在不斷的提升，與發(fā)達(dá)地區(qū)的教育差距主要表現(xiàn)在教學(xué)觀念上。目前發(fā)達(dá)地區(qū)廣泛使用的多媒體教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)在那里應(yīng)用較少，因此我認(rèn)為，應(yīng)該更多地傳授給他們先進(jìn)的教學(xué)方式方法，從而提升教師和學(xué)生對(duì)課程的熱情。所以，教學(xué)中，在充分備課的基礎(chǔ)上，我運(yùn)用視頻教程、案例分析、課堂互動(dòng)等教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性。同時(shí)，盡其所能指導(dǎo)當(dāng)?shù)啬贻p教師開設(shè)相關(guān)理論和實(shí)驗(yàn)課程，推動(dòng)課堂教學(xué)改革與實(shí)踐。考慮到民族班與漢族班學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同，我還每周為民族學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。在xq支教的工作雖短，但我的始終想法就是要把我校優(yōu)良的教育方法和師德師風(fēng)帶過去，愛崗敬業(yè)，以實(shí)際行動(dòng)完成支教任務(wù)。

大學(xué)教育中，專業(yè)知識(shí)的教授其實(shí)也是重要的德育過程。一些老師認(rèn)為專業(yè)課教學(xué)就是將課本和實(shí)踐中的知識(shí)傳授給學(xué)生，但卻忽略了教師的以身作則和潛移默化對(duì)學(xué)生的影響。就拿批改作業(yè)來說，如果老師對(duì)待學(xué)生作業(yè)隨便馬虎，草草批改，學(xué)生也大多會(huì)隨便應(yīng)付了事，而如果教師能認(rèn)真對(duì)待，反復(fù)批改，則學(xué)生也會(huì)對(duì)該課程肅然起敬，久而久之也會(huì)養(yǎng)成自律、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣。此外，作為專業(yè)教師，應(yīng)該積極引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生良好的興趣愛好，多與學(xué)生溝通交流，主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生開展專業(yè)選擇，加大專業(yè)知識(shí)培養(yǎng)力度。水產(chǎn)與生命學(xué)院開設(shè)的專業(yè)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，學(xué)院也在不斷開拓實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐性課程，創(chuàng)造更多的條件培養(yǎng)學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力。對(duì)于學(xué)有余力的同學(xué)，建議其申請(qǐng)大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目或是參與專業(yè)教師的研究工作，在實(shí)踐中提升自己?？傊谖铱磥?，教師應(yīng)該最先踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立愛國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善的表率，從而影響、帶動(dòng)學(xué)生。

（篇三）

在輔導(dǎo)員工作中“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容

其中，“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺報(bào)效祖國(guó)。敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類社會(huì)千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。

我認(rèn)為在輔導(dǎo)員工作中，這八個(gè)字顯得尤為重要。

首先，我們承擔(dān)的是學(xué)生的思想政治工作?！皭蹏?guó)”這兩個(gè)字應(yīng)該是我們貫穿始終的核心。在開展傳統(tǒng)的愛國(guó)主義教育模式的基礎(chǔ)上，我認(rèn)為可以轉(zhuǎn)換一下視角。

英國(guó)倫敦議會(huì)廣場(chǎng)的威斯敏斯特教堂旁邊，矗立著一塊墓碑，上面刻著一段非常著名的話：“當(dāng)我年輕的時(shí)候，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界；當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變這個(gè)世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國(guó)家；當(dāng)我進(jìn)入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我們的國(guó)家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但是，這也不可能。當(dāng)我現(xiàn)在躺在床上，行將就木時(shí)，我突然意識(shí)到：如果一開始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵(lì)下，我可能為國(guó)家做一些事情；然后，誰知道呢？我甚至可能改變這個(gè)世界?！?/p>

我們?cè)诠ぷ髦幸龑?dǎo)學(xué)生愛國(guó)、為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，但是空洞和生硬的訓(xùn)導(dǎo)往往是做了大量工作，結(jié)果是差強(qiáng)人意。如果我們放眼于學(xué)生的自身成長(zhǎng)，將重點(diǎn)放在他們自身修養(yǎng)和能力的培養(yǎng)上，完善他們的人格，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)正確處理問題的方式，使他們充滿正能量，可能由內(nèi)及外的影響他人，從而改變周圍的環(huán)境，最終以“己之進(jìn)步”推進(jìn)“國(guó)家之進(jìn)步”。

其次，“敬業(yè)”是責(zé)任感的體現(xiàn)。教育工作是吃良心飯的工作，我們傳道授業(yè)解惑，學(xué)生耳聽我們的言傳，目視我們的身教。敬業(yè)是一種做人處事的態(tài)度，學(xué)生從我們的一言一行中，不僅僅感受到的是我們對(duì)他們的責(zé)任，也會(huì)學(xué)習(xí)到如何成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。

如果身為教師，上課遲到，課前不好好備課，學(xué)生除了會(huì)有一種不被重視的感覺，他們還會(huì)認(rèn)為：“你教學(xué)都不認(rèn)真，那么我們對(duì)待學(xué)習(xí)也可以不認(rèn)真”。這不僅影響的是學(xué)風(fēng)、班風(fēng)或者校風(fēng)，影響的將會(huì)是一屆學(xué)生的前途。

第三，“誠(chéng)信”?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”！詩(shī)人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！泵耖g說：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠(chéng)信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

誠(chéng)信涉及到的是根本問題。輔導(dǎo)員工作需要踏踏實(shí)實(shí)開展，工作要誠(chéng)實(shí)，對(duì)待學(xué)生要誠(chéng)懇，言談中信守承諾。這不僅僅是工作的根本，也是做人的根本。耳濡目染下，一個(gè)誠(chéng)信的輔導(dǎo)員，每天看著他的學(xué)生自然也會(huì)變成誠(chéng)信的人。尤其是從事教學(xué)工作的輔導(dǎo)員，每一句話都會(huì)被學(xué)生牢牢記在心里。任何主觀的臆斷，不客觀的評(píng)價(jià)，不確切的信息，錯(cuò)誤的知識(shí)，都會(huì)歪曲學(xué)生的判斷。

最后，“友善”作為人與人之間關(guān)系的基礎(chǔ)，是我們處理好人際關(guān)系、開展團(tuán)隊(duì)合作必不可少的。輔導(dǎo)員是服務(wù)于學(xué)生的，我們應(yīng)該急學(xué)生之所急，想學(xué)生之所想。很多輔導(dǎo)員在做學(xué)生工作的時(shí)候并沒有放下身段，真正做到對(duì)學(xué)生友善，尊重學(xué)生，幫助學(xué)生。

心理學(xué)上我們推崇人本主義學(xué)派的觀點(diǎn)：以人為本、無條件積極關(guān)注。這是我們輔導(dǎo)員對(duì)每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該做到的。我們要相信學(xué)生，相信學(xué)生有能力自己解決問題，尊重學(xué)生的自尊，幫助學(xué)生建立自信。只有友善的對(duì)待學(xué)生，學(xué)生才能感受到我們對(duì)他的信任，他才能充分的發(fā)揮自己的潛能和力量，從而讓學(xué)生自我成長(zhǎng)，這才是真正的幫助他。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于我們的指導(dǎo)意義還不止這些，更多的還需要我們從工作中體會(huì)和挖掘，并把理論的指導(dǎo)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，開展切實(shí)的學(xué)生工作和具體的學(xué)生活動(dòng)，培養(yǎng)社會(huì)主義的新型人才。

第二篇：教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)體會(huì)

教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)體會(huì)

黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》深刻揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：即堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)持社會(huì)主義的榮辱觀。這四個(gè)方面相互聯(lián)系，彼此貫通，層層遞進(jìn)，有機(jī)統(tǒng)一。其中，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位是靈魂，樹立共同理想是主題，培育民族精神和時(shí)代精神是精髓，踐行社會(huì)主義榮辱觀是基礎(chǔ)。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢(shì)下，加速建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和重大的戰(zhàn)略意義。作為一名民革黨員教師，通過黨員培訓(xùn)，按照市委會(huì)要求把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為思想工作的一項(xiàng)重要任務(wù)，貫穿到思想道德建設(shè)的各個(gè)方面，全面提升自身的思想道德素質(zhì)。

2007年，胡錦濤總書記在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上，對(duì)廣大教師提出了殷切希望：“愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生；刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)；勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)?。坏疵?，志存高遠(yuǎn)”。這四點(diǎn)希望是當(dāng)代教師義不容辭的職責(zé)，也是教師核心價(jià)值觀的高度概括。

一、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，是教師社會(huì)主義價(jià)值觀的基本目標(biāo)。

全社會(huì)一再提倡教師要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，而教師職業(yè)道德的內(nèi)容是非常豐富的。其關(guān)鍵是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心——愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生。曾幾何時(shí)，培養(yǎng)21世紀(jì)合格的建設(shè)者是當(dāng)代教師為之奮斗的目標(biāo)。當(dāng)我們面對(duì)“人類靈魂工程師”這個(gè)神圣稱號(hào)的時(shí)候，當(dāng)我們置身予太陽(yáng)論著下“最光輝的職業(yè)”的時(shí)候，就會(huì)感到一種由衷的自豪，但感到更多功能是一種責(zé)任，一種使命，一種必須用你全身心的投入，才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份，又是一種機(jī)遇，一種在履行教書育人職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)遇。而學(xué)校又是我們每個(gè)人施展才能和抱負(fù)的舞臺(tái)，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。因此，從某種意義上說，“為集體就是最大的為自己”，懂得了這層道理，我們就能理解愛崗敬業(yè)對(duì)我們每個(gè)人的重要意義，不斷增強(qiáng)工作的自豪感與責(zé)任感和使命感；就能自覺把個(gè)人融入集體這個(gè)大家庭里，為之休戚與共，為之夙興夜寐，為之甘愿奉獻(xiàn)。

做一名愛崗敬業(yè)的教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知；有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時(shí)也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關(guān)己，高高掛起”的局外人態(tài)度，得過且過、和尚撞鐘的混沌狀態(tài)，自由散漫、無所事事、無所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類的教育教學(xué)怪現(xiàn)象就隨之而生。

做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個(gè)人成熟度的標(biāo)志，它存在于教師的內(nèi)心。一個(gè)敬畏工作的人，面對(duì)要做的事情，沒有消極怠工的情緒。因?yàn)橛邪l(fā)自內(nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)，他的內(nèi)心是安定的、平和的，他會(huì)提高自身的修養(yǎng)，自覺約束不端行為。“君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容”，所謂“敬業(yè)者生存”，是很有道理的。一個(gè)教師一定要熱愛所教的學(xué)科，熱愛所教的對(duì)象。教師從內(nèi)心真正熱愛學(xué)生，就會(huì)產(chǎn)生愛生如子之情，就會(huì)把摯愛傾注到教學(xué)中，就會(huì)不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛心的教師，才能真心實(shí)意愛護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時(shí)刻為學(xué)生著想；才能心存善意，寬恕學(xué)生的“冒犯和過錯(cuò)”；才能凝聚學(xué)生，增強(qiáng)士氣；才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無痕，潤(rùn)物無聲”的效果。

二、刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，是教師實(shí)踐社會(huì)主義價(jià)值觀的重要途徑。

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識(shí)，層出不窮。隨著學(xué)生獲取知識(shí)、信息的渠道的多樣化，教師作為學(xué)生唯一知識(shí)源的地位已經(jīng)動(dòng)搖。教師需要重新定位，以學(xué)習(xí)來促進(jìn)自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存狀態(tài)。因此，新時(shí)代教師責(zé)任之一是終身學(xué)習(xí)并不斷地豐富自己的知識(shí)，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的渴望。

人非圣賢，誰能古今萬事皆通曉？因此，為師者，欲做在知識(shí)海洋里探海人的導(dǎo)航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強(qiáng)，射程深遠(yuǎn)，使得求知學(xué)子，鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長(zhǎng)城”，辦公室里“侃大山”。俗話說“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言：“吾生也有涯，而知也無涯”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時(shí)代步伐。

想想當(dāng)今部分教師教學(xué)現(xiàn)狀：備課有參考，設(shè)計(jì)抄案例。上課照著講，展示多媒體。練習(xí)金銀卷，考試不出題。閱卷有答案，評(píng)講排順序。這種失去個(gè)性、失去魅力、失去激情的教學(xué)，其結(jié)果只能是教出一些思想平庸、知識(shí)淺薄、人格缺失的學(xué)生。究其原因，還是因?yàn)槲覀円蚬ぷ鞯姆彪s而忽略了學(xué)習(xí)。但是良心告訴我們：學(xué)生能原諒你教態(tài)上的矜持，卻不能接受你教學(xué)上的淺薄。糊弄學(xué)生，愧對(duì)靈魂。為人師表，用嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)的行為，潛移默化地激發(fā)學(xué)生的求知欲，這效果可謂“身教勝于言教”，“喊破嗓子不如做出樣子?！?/p>

三、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，是教師社會(huì)主義價(jià)值觀的思想精髓。

江澤民在北師大百年校慶大會(huì)講話中明確提出：“教育創(chuàng)新與理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新一樣，是非常重要的??教師在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命，教師富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才???！?/p>

站在新世紀(jì)的門檻之上，教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應(yīng)試教育的桎梏中解脫出來，從題山孝海中拯救出來。把他們當(dāng)作“人”來尊重，而不是當(dāng)作“物”來管理；當(dāng)作“人”來開發(fā)，而不是當(dāng)作“填鴨”來飼養(yǎng)，新世紀(jì)呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才：自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立創(chuàng)造，個(gè)性發(fā)展。

課堂教學(xué)是我們發(fā)揮才智，譜寫事業(yè)華章樂彩的舞臺(tái)，更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今，知識(shí)本身不再是由教師批發(fā)來的貿(mào)物，如今，課堂的主活動(dòng)不是教師講授，而是學(xué)生自主地學(xué)習(xí)探索，解決問題。教師不應(yīng)只是講演者，不應(yīng)總是正確的指導(dǎo)者，而應(yīng)不時(shí)地扮演下列角色：是“模特”——演示正確，也表現(xiàn)失談；是“參謀”——提一些建設(shè)，提供可參考的信息，但并不代替學(xué)生決斷；是“詢問者”——故作不知，問原因，找漏洞；是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學(xué)生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造。

如今，我們面臨的是一個(gè)需要開拓，知識(shí)爆炸的時(shí)代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方，實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的舞臺(tái)。那么就讓我們植根于祖國(guó)的土壤，肩負(fù)人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價(jià)值。當(dāng)我們的學(xué)生成為背后世紀(jì)合格人才的時(shí)候，當(dāng)中華屹立于強(qiáng)國(guó)之林的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。

四、淡泊名利，志存高遠(yuǎn)，是教師社會(huì)主義價(jià)值觀的內(nèi)涵延伸。

我們生逢盛世，是中華民族歷史上最幸運(yùn)的一代教師，我們生活在民族歷史上政治最穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)最繁榮、思想最寬松的時(shí)代。

我覺得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書育人的責(zé)任，最重要的任務(wù)之一便是眼睛向內(nèi)、超越自我，信守心靈的寧?kù)o，建設(shè)好自己的精神樂園。俗話說：“世上莫如人欲險(xiǎn)”。如果一個(gè)人抵御不了各種不良因素的誘惑，總是什么都想要，什么都想得到，而現(xiàn)有的條件又滿足不了，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。所以，我們說，淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準(zhǔn)則，符合社會(huì)的利益；他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實(shí)地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。

淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)，這是教師追求的一種境界。其實(shí)，做起來也不容易，它需要修煉。實(shí)踐證明，要成為一名優(yōu)秀的教師，必須經(jīng)過“十二修煉”：修煉自己的聲音，讓它引人入勝；修煉自己的語言，讓它妙趣橫生；修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富；修煉自己的表情，讓它神采飛揚(yáng)；修煉自己的行動(dòng)，讓它規(guī)范專業(yè)；修煉自己的學(xué)識(shí)，讓它猶如泉涌；修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛；修煉自己的個(gè)性，讓它鮮明唯美；修煉自己的心靈，讓它平和美麗；修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗；修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔；修煉自己的人生，讓它陽(yáng)光幸福。我想，作為當(dāng)代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而是要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來追求，這樣才能變壓力為動(dòng)力，不斷取得進(jìn)步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。

總而言之，四句話：為師須敬業(yè)，篤學(xué)第一著。創(chuàng)新勤反思，進(jìn)取日日高。是為教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀之我見。

第三篇：教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)體會(huì)_2

學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

平陌中心小學(xué) 郭喜盈

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：即堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)持社會(huì)主義的榮辱觀。這四個(gè)方面相互聯(lián)系，彼此貫通，層層遞進(jìn)，有機(jī)統(tǒng)一。其中，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位是靈魂，樹立共同理想是主題，培育民族精神和時(shí)代精神是精髓，踐行社會(huì)主義榮辱觀是基礎(chǔ)。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢(shì)下，加速建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和重大的戰(zhàn)略意義。作為一名教師，通過培訓(xùn)，按照上級(jí)要求把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為思想工作的一項(xiàng)重要任務(wù)，貫穿到思想道德建設(shè)的各個(gè)方面，全面提升自身的思想道德素質(zhì)。

“愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生；刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)；勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)??；淡泊名利，志存高遠(yuǎn)”。這四點(diǎn)希望是當(dāng)代教師義不容辭的職責(zé)，也是教師核心價(jià)值觀的高度概括。

一、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，是教師社會(huì)主義價(jià)值觀的基本目標(biāo)。

全社會(huì)一再提倡教師要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，而教師職業(yè)道德的內(nèi)容是非常豐富的。其關(guān)鍵是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心——愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生。曾幾何時(shí)，培養(yǎng)21世紀(jì)合格的建設(shè)者是當(dāng)代教師為之奮斗的目標(biāo)。當(dāng)我們面對(duì)“人類靈魂工程師”這個(gè)神圣稱號(hào)的時(shí)候，當(dāng)我們臵身予太陽(yáng)論著下“最光輝的職業(yè)”的時(shí)候，就會(huì)感到一種由衷的自豪，但感到更多功能是一種責(zé)任，一種使命，一種必須用你全身心的投入，才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份，又是一種機(jī)遇，一種在履行教書育人職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)遇。而學(xué)校又是我們每個(gè)人施展才能和抱負(fù)的舞臺(tái)，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。因此，從某種意義上說，“為集體就是最大的為自己”，懂得了這層道理，我們就能理解愛崗敬業(yè)對(duì)我們每個(gè)人的重要意義，不斷增強(qiáng)工作的自豪感與責(zé)任感和使命感；就能自覺把個(gè)人融入集體這個(gè)大家庭里，為之休戚與共，為之夙興夜寐，為之甘愿奉獻(xiàn)。

做一名愛崗敬業(yè)的教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知；有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時(shí)也必將在麻木中失去教育的良

知。那些“事不關(guān)己，高高掛起”的局外人態(tài)度，得過且過、和尚撞鐘的混沌狀態(tài)，自由散漫、無所事事、無所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類的教育教學(xué)怪現(xiàn)象就隨之而生。

做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個(gè)人成熟度的標(biāo)志，它存在于教師的內(nèi)心。一個(gè)敬畏工作的人，面對(duì)要做的事情，沒有消極怠工的情緒。因?yàn)橛邪l(fā)自內(nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)，他的內(nèi)心是安定的、平和的，他會(huì)提高自身的修養(yǎng)，自覺約束不端行為?！熬又奚硪?，內(nèi)正其身，外正其容”，所謂“敬業(yè)者生存”，是很有道理的。一個(gè)教師一定要熱愛所教的學(xué)科，熱愛所教的對(duì)象。教師從內(nèi)心真正熱愛學(xué)生，就會(huì)產(chǎn)生愛生如子之情，就會(huì)把摯愛傾注到教學(xué)中，就會(huì)不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛心的教師，才能真心實(shí)意愛護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時(shí)刻為學(xué)生著想；才能心存善意，寬恕學(xué)生的“冒犯和過錯(cuò)”；才能凝聚學(xué)生，增強(qiáng)士氣；才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無痕，潤(rùn)物無聲”的效果。

二、刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，是教師實(shí)踐社會(huì)主義價(jià)值觀的重要途徑。

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識(shí)，層出不窮。隨著學(xué)生獲取知識(shí)、信息的渠道的多樣化，教師作為學(xué)生唯一知識(shí)源的地位已經(jīng)動(dòng)搖。教師需要重新定位，以學(xué)習(xí)來促進(jìn)自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存狀態(tài)。因此，新時(shí)代教師責(zé)任之一是終身學(xué)習(xí)并不斷地豐富自己的知識(shí)，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的渴望。

人非圣賢，誰能古今萬事皆通曉？因此，為師者，欲做在知識(shí)海洋里探海人的導(dǎo)航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強(qiáng)，射程深遠(yuǎn)，使得求知學(xué)子，鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長(zhǎng)城”，辦公室里“侃大山”。俗話說“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言：“吾生也有涯，而知也無涯”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時(shí)代步伐。

三、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，是教師社會(huì)主義價(jià)值觀的思想精髓。

站在新世紀(jì)的門檻之上，教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應(yīng)試教育的桎梏中解脫出來。把他們當(dāng)作“人”來尊重，而不是當(dāng)作“物”來管理；當(dāng)作“人”來開發(fā)，而不是當(dāng)作“填鴨”來飼養(yǎng)，新世紀(jì)呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才：自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立創(chuàng)造，個(gè)性發(fā)展。

課堂教學(xué)是我們發(fā)揮才智，譜寫事業(yè)華章樂彩的舞臺(tái)，更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今，知識(shí)本身不再是由教師批發(fā)來的貿(mào)物，如今，課堂的主活動(dòng)不是教師講授，而是學(xué)生自主地學(xué)習(xí)探索，解決問題。教師不應(yīng)只是講演者，不應(yīng)總是正確的指導(dǎo)者，而應(yīng)不時(shí)地扮演下列角色：是“模特”——演示正確，也表現(xiàn)失談；是“參謀”——提一些建設(shè)，提供可參考的信息，但并不代替學(xué)生決斷；是“詢問者”——故作不知，問原因，找漏洞；是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學(xué)生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造。

如今，我們面臨的是一個(gè)需要開拓，知識(shí)爆炸的時(shí)代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方，實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的舞臺(tái)。那么就讓我們植根于祖國(guó)的土壤，肩負(fù)人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價(jià)值。當(dāng)我們的學(xué)生成為背后世紀(jì)合格人才的時(shí)候，當(dāng)中華屹立于強(qiáng)國(guó)之林的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。

四、淡泊名利，志存高遠(yuǎn)，是教師社會(huì)主義價(jià)值觀的內(nèi)涵延伸。

我們生逢盛世，是中華民族歷史上最幸運(yùn)的一代教師，我們生活在民族歷史上政治最穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)最繁榮、思想最寬松的時(shí)代。

我覺得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書育人的責(zé)任，最重要的任務(wù)之一便是眼睛向內(nèi)、超越自我，信守心靈的寧?kù)o，建設(shè)好自己的精神樂園。俗話說：“世上莫如人欲險(xiǎn)”。如果一個(gè)人抵御不了各種不良因素的誘惑，總是什么都想要，什么都想得到，而現(xiàn)有的條件又滿足不了，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。所以，我們說，淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準(zhǔn)則，符合社會(huì)的利益；他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實(shí)地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。

淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)，這是教師追求的一種境界。其實(shí)，做起來也不容易，它需要修煉。實(shí)踐證明，要成為一名優(yōu)秀的教師，必須經(jīng)過“十二修煉”：修煉自己的聲音，讓它引人入勝；修煉自己的語言，讓它妙趣橫生；修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富；修煉自己的表情，讓它神采飛揚(yáng)；修煉自己的行動(dòng)，讓它規(guī)范專業(yè)；修煉自己的學(xué)識(shí)，讓它猶如泉涌；修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛；修煉自己的個(gè)性，讓它鮮明唯美；修煉自己的心靈，讓它平和美麗；修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗；修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔；修煉自己的人生，讓它陽(yáng)光幸福。我想，作為當(dāng)代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而是 3

要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來追求，這樣才能變壓力為動(dòng)力，不斷取得進(jìn)步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。

總而言之，四句話：為師須敬業(yè)，篤學(xué)第一著。創(chuàng)新勤反思，進(jìn)取日日高。是為教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀之我見。

第四篇：教師如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——愛

頁(yè)渠中學(xué) 張建兵（教師）

愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，愛是教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。真正的敬業(yè)者必然有愛業(yè)情懷。一個(gè)教師一定要熱愛自己的職業(yè)，熱愛自己的學(xué)生。

刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，是教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，隨著學(xué)生獲取知識(shí)、信息渠道的多樣化，教師已經(jīng)不是學(xué)生知識(shí)的唯一來源。因此教師需要以學(xué)習(xí)來促進(jìn)自身發(fā)展。新時(shí)代教師只有勤于學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時(shí)代步伐。

誠(chéng)信友善，為人師表，是教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵延伸。人們常說“誠(chéng)信者贏取天下，失信者寸步難行”。與人相處，最重要的是講誠(chéng)信。在當(dāng)今社會(huì)受功利思想的影響，作為一名好教師，更需要提升自己的師德修養(yǎng)?！坝焉啤?，顧名思議，友善的友是友好，善是善良。友善是一種品格，是對(duì)人的態(tài)度。作為一名教師，誠(chéng)實(shí)友善，不論是對(duì)待同事，還是學(xué)生都不可缺。

愛學(xué)生就要信任學(xué)生，相信他們的進(jìn)步。作為教師應(yīng)信任學(xué)生，如果教師不相信學(xué)生的進(jìn)步就失去教育的意義了。學(xué)生的可塑性很強(qiáng)，經(jīng)過正確的教育都能成為有用之人。即使有了過錯(cuò)，只要引導(dǎo)得法，也能改正錯(cuò)誤與“昨天告別”。一個(gè)教師愛優(yōu)秀學(xué)生容易，愛后進(jìn)生則比較困難，因?yàn)樗麄冇性S多缺點(diǎn)，而缺點(diǎn)是不可愛的。他們的自覺性、自制力等意志品質(zhì)尚在發(fā)展形成中，應(yīng)善于通過細(xì)致觀察發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，然后再因勢(shì)利導(dǎo)，幫助他們慢

慢改正缺點(diǎn)。教師應(yīng)用父母兄長(zhǎng)般的關(guān)愛去撫慰他們的心靈，或曉之以理，或動(dòng)之以情，或?qū)е砸ぐl(fā)他們向上的熱情。

愛學(xué)生就要對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，嚴(yán)格管理。嚴(yán)是愛，寬是害。有些優(yōu)生認(rèn)為自己學(xué)習(xí)優(yōu)秀，往往在紀(jì)律上不嚴(yán)格要求自己。老師也認(rèn)為這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)不錯(cuò)，于是姑息、放任這個(gè)學(xué)生，對(duì)他的一些“毛病”也從不過問，認(rèn)為情有可原，久而久之，這個(gè)優(yōu)生變得高傲自大，目無師長(zhǎng)，無視學(xué)校紀(jì)律，學(xué)習(xí)雖好道德品質(zhì)惡劣，也逐漸讓老師反感，因此熱愛不等于溺愛、驕慣、姑息、放任。當(dāng)然，執(zhí)教要嚴(yán)，并不是說可以簡(jiǎn)單粗暴，而要嚴(yán)而得當(dāng)，嚴(yán)而有效。

為了每一位學(xué)生的全面發(fā)展，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。由于從事特殊教育，學(xué)生的情況相對(duì)比較特殊，老師既要教會(huì)他們適應(yīng)社會(huì)，又要做學(xué)生心理按摩師，也有包納學(xué)生錯(cuò)誤的容忍心，當(dāng)然這些都須有強(qiáng)大的愛心和責(zé)任心作支撐，對(duì)不同學(xué)生的性格特征、學(xué)習(xí)狀態(tài)，提出不同的建設(shè)性意見，用愛心和耐心去引導(dǎo)他們，教師是學(xué)生心靈的塑造者。孩子是祖國(guó)的未來，關(guān)愛學(xué)生就是關(guān)愛未來。對(duì)學(xué)生赤誠(chéng)的關(guān)愛，是人民教師起碼的品質(zhì)，讓我們做一名關(guān)愛學(xué)生的教師。

做一名合格的小學(xué)教師 ——培養(yǎng)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

By 海比天藍(lán) 發(fā)表于 2015-4-17 10:07:00

0

推

薦

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧（國(guó)家層面），倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治（社會(huì)層面），倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善（公民個(gè)人層面），是覆蓋全國(guó)各方面意見、反應(yīng)現(xiàn)階段全國(guó)人民最大公約數(shù)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述。它來源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，是集國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人價(jià)值觀之精髓的有機(jī)整合。是生命之魂，民族之魂，興國(guó)之魂！我們常說，中華民族的偉大復(fù)興，不僅要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上創(chuàng)造奇跡，也要在精神文化上書寫輝煌。今天，在全面深化改革的進(jìn)程中，煥發(fā)什么樣的精氣神，才能引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)、攻堅(jiān)克難？在追逐中國(guó)夢(mèng)的偉大奮斗中，弘揚(yáng)什么樣的價(jià)值觀，才能使我們的國(guó)家、民族、人民在思想和精神上更加強(qiáng)大？

作為一名教育工作者，一名小學(xué)教師應(yīng)該如何培養(yǎng)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使其能夠真正直接地融入到教育中，讓每位公民自覺自愿地去踐行，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮其真正的作用，是我們必須思考的問題。

青少年的素質(zhì)、修養(yǎng)、文明程度直接影響整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。只有提高青少年的文明素質(zhì)才能提升國(guó)家的道德水平，這就是我們教師的神圣使命。溫家寶總理曾經(jīng)說過：教育是心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對(duì)話，教師應(yīng)該成為傳道、授業(yè)、解惑者，成為具有教育智慧的學(xué)者，成為人格修養(yǎng)的楷模。

一、道德教育是培養(yǎng)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效前提。

德育工作任重而道遠(yuǎn)，深化德育改革，拓寬德育渠道，打造德育特色，提升育人成效是我們作為一名教育工作者義不容辭的責(zé)任，雖然我是一名小學(xué)教師，但是我同樣會(huì)用人類最崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。對(duì)于小學(xué)生來說，孩子年紀(jì)小、理解能力比較差，所以我在對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育時(shí)，并沒有采取吐沫橫飛地對(duì)孩子們宣講“奮發(fā)進(jìn)取”、“團(tuán)結(jié)友善”、“誠(chéng)實(shí)守信”等口號(hào)，因?yàn)檫@樣的語言太蒼白無力，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)上形成很大的誤區(qū)，又不能落實(shí)到行動(dòng)中。那面對(duì)學(xué)生，我們作為一名人民教師應(yīng)該怎么去做才能更好地培養(yǎng)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？我認(rèn)為最好的辦法應(yīng)該是教師身體力行，親歷親為，認(rèn)真履行教師職責(zé)，力求做到：愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。堅(jiān)持以學(xué)生為本，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。認(rèn)真?zhèn)浜谜n上好課，認(rèn)真糾正規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，自覺節(jié)約每一度電、每一滴水、每一粒飯、每一張紙，隨手拾起扔在地上的紙屑，隨手沖廁所，保持學(xué)校干凈整潔等等，雖然這些事情看起來都很不起眼，但正是這些看似很不起眼的小事，卻成就了我們教師的威信，彰顯了教師的道德修養(yǎng)與人格魅力，并潛移默化地影響著學(xué)生。

不要小看自己所做的每一件事，即便是最普通的事，都應(yīng)該全力以赴、盡職盡責(zé)地去完

成。小任務(wù)的順利完成，有利于我們對(duì)大任務(wù)的成功把握。所以我們要謹(jǐn)記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

二、愛崗敬業(yè)是培養(yǎng)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。

小時(shí)候家長(zhǎng)、老師告訴我們將來工作之后要“愛崗敬業(yè)”，看似簡(jiǎn)單的這四個(gè)字做起來卻不是一件簡(jiǎn)單的事情。愛崗敬業(yè)是一種工作態(tài)度，更是一種個(gè)人品質(zhì)，它貫穿著我們的工作生活，伴隨著我們一起成長(zhǎng)。

“正確的認(rèn)識(shí)自己的崗位，并認(rèn)真對(duì)待，對(duì)自己的職責(zé)負(fù)責(zé)到底，無論在任何時(shí)候，都要尊重?zé)釔圩约旱墓ぷ鳎诠ぷ魃锨趭^有加?！边@就是愛崗敬業(yè)的定義。一個(gè)教師一定要熱愛自己的職業(yè)、所教的學(xué)科、所教的對(duì)象。因?yàn)橹挥谐錆M愛心的教師，才能真心實(shí)意愛護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時(shí)刻為學(xué)生著想；才能心存善意，寬恕學(xué)生的“冒犯和過錯(cuò)”。隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，教師面臨著的挑戰(zhàn)也越來越多，其中有來自社會(huì)的壓力、家長(zhǎng)的期望和學(xué)生的信任等等。這些都促使著教師們必須不斷完善自己、提高自己，付出更大的努力，立足本職，開拓創(chuàng)新，這樣才能真正做到愛崗敬業(yè)。

陶行知先生曾對(duì)教師職業(yè)特征做過這樣的分析：教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無名無利沒有尊榮的事，純系服務(wù)的機(jī)會(huì)，貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，而無絲毫名利尊榮可言。正因?yàn)槿绱?，教師更傾向于從社會(huì)地位上而非經(jīng)濟(jì)地位上來獲得價(jià)值，這也是教師與其他許多職業(yè)不同的地方。作為一名教育工作者，我應(yīng)兢兢業(yè)業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，淡泊名利，默默的耕耘在體育教育工作上。只有學(xué)會(huì)以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，才能領(lǐng)悟和感受到到作為一名教育者，一名小學(xué)教師的樂趣和光榮。

三、教育引導(dǎo)、創(chuàng)新實(shí)踐是培養(yǎng)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。學(xué)校是青少年培養(yǎng)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要地方，教育引導(dǎo)學(xué)生做到“記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助”，真正將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。積極推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀走進(jìn)教材走進(jìn)課堂，利用課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，充分細(xì)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)核心主義價(jià)值觀的意識(shí)與自覺性。此外，學(xué)校還應(yīng)多多開展各種相關(guān)培養(yǎng)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)。使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生在實(shí)踐中切身體驗(yàn)24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義與重要性。

四、弘揚(yáng)志愿服務(wù)精神是培養(yǎng)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有力載體。

這是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)有力載體，是新時(shí)期群眾性道德實(shí)踐活動(dòng)，也是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為人們自覺行動(dòng)的重要形式。培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是塑造人、培養(yǎng)人的過程，在做好將核心價(jià)值觀內(nèi)化于心的同時(shí)，更要搭建載體。弘揚(yáng)志愿精神，積聚正能量。作為一名小學(xué)教師必須給學(xué)生樹立榜樣作用，積極投身于志愿服務(wù)的行列中。同時(shí)，平常多注意給學(xué)生講一些關(guān)于志愿服務(wù)的實(shí)例，讓學(xué)生明白在自己能力范圍內(nèi)做一些幫助別人的事是多么的快樂和偉大的，哪怕是非常小的一件事也算是一種服務(wù)。注意在教育和宣傳過程中號(hào)召學(xué)生在實(shí)際生活中多做好事，多做善事，向?qū)W生宣傳雷鋒精神，鼓勵(lì)學(xué)生向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，將正能量凝聚起來，產(chǎn)生“滾雪球”的巨

大效應(yīng)，從而帶動(dòng)越來越多的學(xué)生資源參與到志愿服務(wù)活動(dòng)中來。

撒切爾夫人曾經(jīng)說過“一個(gè)只能出口電視機(jī)而不是思想觀念的國(guó)家，成不了世界大國(guó)?！蔽艺J(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的明確，有利于凝聚起全國(guó)人民的精神力量，并在價(jià)值輸出上占領(lǐng)制高點(diǎn)，真正成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

身為教育工作者的我們都知道，學(xué)校無小事，處處能育人。作為一名合格的人民教師就應(yīng)該注意從身邊的小事做起，因?yàn)椤靶∈虑椤本S系著“大榮辱”。所以不要小看自己所做的每一件事，即便是最普通的事，都應(yīng)該全力以赴、盡職盡責(zé)地去完成。因?yàn)橹挥行∪蝿?wù)的順利完成，才能更好的有利于我們大任務(wù)的成功把握。我們每個(gè)人都應(yīng)從自身做起培養(yǎng)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為努力實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！

教育部關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見

教基一[2014]4號(hào)

各省、自治區(qū)、直轄市教育廳（教委），新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)教育局：

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)體現(xiàn)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、加強(qiáng)中小學(xué)德育是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的必然要求，是深化教育領(lǐng)域綜合改革、促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)選擇。為貫徹黨的十八大和十八屆二中、三中全會(huì)精神，落實(shí)《中共中央辦公廳關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》（中辦發(fā)〔2013〕24號(hào)），切實(shí)把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，針對(duì)當(dāng)前的新形勢(shì)新要求，現(xiàn)就培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)一步增強(qiáng)中小學(xué)德育的時(shí)代性、規(guī)律性、實(shí)效性，提出如下意見。

一、充分體現(xiàn)時(shí)代性，加強(qiáng)中小學(xué)德育的薄弱環(huán)節(jié)

1．加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。各級(jí)教育部門和中小學(xué)校要深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)民族文化自信和價(jià)值觀自信。要深入淺出地講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，讓學(xué)生逐步明白中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色。要加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育和中國(guó)夢(mèng)主題教育，探索形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)教育活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制。改善時(shí)事教育，舉辦中小學(xué)時(shí)事課堂展示活動(dòng)，用鮮活事例教育廣大學(xué)生，引導(dǎo)他們逐步樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，幫助學(xué)生樹立積極向上的個(gè)人理想，引導(dǎo)他們自覺將個(gè)人理想與祖國(guó)發(fā)展緊密聯(lián)系起來，為個(gè)人幸福、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)而不斷成長(zhǎng)。

2．加強(qiáng)公民意識(shí)教育。各級(jí)教育部門和中小學(xué)校要大力開展公民意識(shí)教育，培養(yǎng)公民美德，發(fā)揚(yáng)社會(huì)公德，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同，引導(dǎo)廣大學(xué)生了解公民的基本權(quán)利與義務(wù)。要認(rèn)真落實(shí)《中小學(xué)法制教育指導(dǎo)綱要》，促進(jìn)學(xué)生樹立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念，養(yǎng)成遵紀(jì)守法、遵守規(guī)則的意識(shí)和行為習(xí)慣。認(rèn)真落實(shí)《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信、孝敬感恩、團(tuán)結(jié)友善、文明禮貌的行為習(xí)慣。

3.加強(qiáng)生態(tài)文明教育。各級(jí)教育部門和中小學(xué)校要普遍開展生態(tài)文明教育，以節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境為主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約、低碳環(huán)保的行為習(xí)慣，形成健康文明的生活方式。要深入推進(jìn)節(jié)糧節(jié)水節(jié)電活動(dòng)，持續(xù)開展“光盤行動(dòng)”。加強(qiáng)大氣、土地、水、糧食等資源的基本國(guó)情教育，組織學(xué)生開展調(diào)查體驗(yàn)活動(dòng)，參與環(huán)境保護(hù)宣傳，使他們認(rèn)識(shí)到環(huán)境污染的危害性，增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的自覺性。加強(qiáng)海洋知識(shí)和海洋生態(tài)保護(hù)宣傳教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立現(xiàn)代海洋觀念。

4．加強(qiáng)心理健康教育。各級(jí)教育部門和中小學(xué)校要認(rèn)真落實(shí)《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要（2012年修訂）》，全面推進(jìn)心理健康教育。加強(qiáng)制度建設(shè)，建立健全心理健康教育的各項(xiàng)規(guī)章制度，規(guī)范和促進(jìn)學(xué)校心理健康教育工作。加強(qiáng)課程建設(shè)，保證心理健康教育時(shí)間，合理安排教育內(nèi)容，創(chuàng)新活動(dòng)形式，科學(xué)有效開展心理健康教育。加強(qiáng)場(chǎng)所建設(shè)，有條件的學(xué)校要設(shè)立中小學(xué)心理輔導(dǎo)室，保證心理健康教育必要的活動(dòng)空間。加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，每所學(xué)校至少配備一名專兼職心理健康教育教師，關(guān)心其生活條件與專業(yè)發(fā)展。加強(qiáng)心理健康教育教師專業(yè)培訓(xùn)，同時(shí)要提高全體教師特別是班主任開展心理健康教育的能力，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的心理品質(zhì)。加強(qiáng)生命教育和青春期教育，促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展。

5．加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育工作。各級(jí)教育部門和中小學(xué)校要不斷探索網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下德育工作的有效途徑，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，合理使用互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)以及微博、微信等新媒體。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生文明上網(wǎng)，樹立網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)不良信息的辨別能力，防止網(wǎng)絡(luò)沉迷或受到不良影響。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制教育，培養(yǎng)學(xué)生依法使用網(wǎng)絡(luò)的意識(shí)，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)不法行為。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)正面引導(dǎo)，推進(jìn)德育工作信息化建設(shè)，充分利用國(guó)家教育資源公共服務(wù)平臺(tái)和積極健康的網(wǎng)絡(luò)教育資源，凝聚廣大師生，形成良好互動(dòng)。鼓勵(lì)開展積極向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)，組織以“中國(guó)夢(mèng)”“三愛”“三

節(jié)”為主題的微視頻創(chuàng)作展示。

二、準(zhǔn)確把握規(guī)律性，改進(jìn)中小學(xué)德育的關(guān)鍵載體

6.改進(jìn)課程育人。各級(jí)教育部門和中小學(xué)校要充分發(fā)揮課程的德育功能，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和要求細(xì)化落實(shí)到各學(xué)科課程的德育目標(biāo)之中。加強(qiáng)品德與生活、品德與社會(huì)、思想品德、思想政治課程的教育教學(xué)。推動(dòng)學(xué)科統(tǒng)籌，特別是加強(qiáng)德育、語文、歷史、體育、藝術(shù)等課程教學(xué)的管理和評(píng)價(jià)，提升綜合育人效果。開發(fā)有效的地方課程和學(xué)校課程，豐富學(xué)校德育資源。開展學(xué)科德育精品課程展示活動(dòng)，引導(dǎo)各學(xué)科教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生實(shí)際情況，設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，在傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的同時(shí)，將積極的情感、端正的態(tài)度、正確的價(jià)值觀自然融入課程教學(xué)全過程。

7．改進(jìn)實(shí)踐育人。各級(jí)教育部門和中小學(xué)校要廣泛開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，充分體現(xiàn)“德育在行動(dòng)”，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀細(xì)化為貼近學(xué)生的具體要求，轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。要普遍開展以誠(chéng)實(shí)守信、文明禮貌、遵紀(jì)守法、勤勞好學(xué)、節(jié)約環(huán)保、團(tuán)結(jié)友愛等為主題的系列行動(dòng)；組織學(xué)生廣泛參加“學(xué)雷鋒”等志愿服務(wù)和社會(huì)公益活動(dòng)；教育學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)；組織學(xué)生在每個(gè)學(xué)段至少參加1次學(xué)工學(xué)農(nóng)生產(chǎn)體驗(yàn)勞動(dòng)，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)普及適當(dāng)形式的種植或養(yǎng)殖。要廣泛利用博物館、美術(shù)館、科技館等社會(huì)資源，充分發(fā)揮各類社會(huì)實(shí)踐基地、青少年活動(dòng)中心（宮、家、站）等校外活動(dòng)場(chǎng)所的作用，組織學(xué)生定期開展參觀體驗(yàn)、專題調(diào)查、研學(xué)旅行、紅色旅游等活動(dòng)。逐步完善中小學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐的體制機(jī)制，把學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的情況和成效納入中小學(xué)教育質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)和學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。

8．改進(jìn)文化育人。各級(jí)教育部門和中小學(xué)校要挖掘地域歷史文化傳統(tǒng)，因地制宜開展校園文化建設(shè)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化之中。要加強(qiáng)圖書館建設(shè)，提升藏書質(zhì)量，開展經(jīng)常性的讀書活動(dòng)。學(xué)校要張貼社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字或書寫上墻，讓學(xué)生熟練背誦。要利用升國(guó)旗、入黨入團(tuán)入隊(duì)等儀式和重大紀(jì)念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日等契機(jī)，開展主題教育，傳播主流價(jià)值。要加強(qiáng)校風(fēng)班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，組織開展豐富多彩、生動(dòng)活潑的文藝活動(dòng)、體育活動(dòng)、科技活動(dòng)，支持學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，充分利用板報(bào)、櫥窗、走廊、校史陳列室、廣播電視網(wǎng)絡(luò)等設(shè)施，營(yíng)造體現(xiàn)主流意識(shí)、時(shí)代特征、學(xué)校特色的校園文化氛圍。

9．改進(jìn)管理育人。各級(jí)教育部門和中小學(xué)校要積極推進(jìn)學(xué)校治理現(xiàn)代化，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求貫穿于學(xué)校管理制度的每一個(gè)細(xì)節(jié)之中。學(xué)生的行為規(guī)范管理、班級(jí)民主管理和各種面向?qū)W生制定的規(guī)章制度，都要充分體現(xiàn)友善、平等、和諧。要明確學(xué)校各個(gè)崗位教職員工的育人責(zé)任，把育人要求和崗位職責(zé)統(tǒng)一起來，將學(xué)生的全面發(fā)展作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要加強(qiáng)班主任培訓(xùn)，提高班主任工作能力，探索推行德育導(dǎo)師制。加強(qiáng)師德建設(shè)，落實(shí)《教育部關(guān)于建立健全中小學(xué)師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的意見》，引導(dǎo)廣大教師自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，愛崗敬業(yè)，教書育人，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。

三、大力增強(qiáng)實(shí)效性，夯實(shí)中小學(xué)德育的基本保障

10．改進(jìn)方式方法。各級(jí)教育部門和中小學(xué)校要加強(qiáng)德育規(guī)律研究，從中小學(xué)生的身心特點(diǎn)和思想實(shí)際出發(fā)，注重循序漸進(jìn)、注重因材施教，潤(rùn)物細(xì)無聲，真正把德育工作做到學(xué)生心坎上。要突出知行結(jié)合，著力培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，客觀真實(shí)記錄學(xué)生行為表現(xiàn)情況，引導(dǎo)學(xué)生將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐。要勇于改革創(chuàng)新，探索德育工作的新途徑、新方法，定期開展德育教研活動(dòng)，提升教師德育專業(yè)能力。

11．加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)教育部門和中小學(xué)校要將德育工作納入教育發(fā)展規(guī)劃和學(xué)校工作計(jì)劃，確立德育工作目標(biāo)和任務(wù)，明確相關(guān)責(zé)任主體。保障德育工作經(jīng)費(fèi)，納入教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算，滿足學(xué)校德育工作需求。

12．強(qiáng)化協(xié)同配合。各級(jí)教育部門和中小學(xué)校要主動(dòng)聯(lián)系綜治、公安、民政、共青團(tuán)、婦聯(lián)、關(guān)工委等相關(guān)部門，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女、農(nóng)村留守兒童的關(guān)愛和教育。開展流浪未成年人、有嚴(yán)重不良行為未成年人的教育幫扶，做好預(yù)防青少年違法犯罪工作。大力推動(dòng)家庭教育，普及中小學(xué)家長(zhǎng)委員會(huì)和家長(zhǎng)學(xué)校，改進(jìn)家訪制度，鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與學(xué)校管理，樹立科學(xué)觀念，運(yùn)用良好家風(fēng)，促進(jìn)子女成長(zhǎng)成才。要積極爭(zhēng)

取當(dāng)?shù)攸h委政府支持，整合社會(huì)資源，凈化社會(huì)環(huán)境，形成育人合力，共同發(fā)揮正能量。

13．完善督導(dǎo)評(píng)價(jià)。各級(jí)教育督導(dǎo)部門要加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)德育工作的督導(dǎo)檢查，將其納入教育綜合督導(dǎo)的重要內(nèi)容及責(zé)任區(qū)督學(xué)的工作范疇，使之制度化、規(guī)范化。督導(dǎo)評(píng)價(jià)結(jié)果要以適當(dāng)方式向社會(huì)公布。教育部將定期表彰全國(guó)中小學(xué)優(yōu)秀德育課教師、優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀德育工作者和德育工作先進(jìn)集體，探索品德優(yōu)秀學(xué)生表彰激勵(lì)機(jī)制。各地教育部門和中小學(xué)校也要完善相應(yīng)的表彰激勵(lì)機(jī)制，發(fā)揮榜樣示范作用，努力促進(jìn)年輕一代全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

教育部

2014年4月1日

小學(xué)教師學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

篇一：小學(xué)教師學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

黨的十八大用二十四個(gè)字，概括出了社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)容。它們是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧。自由、平等、公正、法治。愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。這二十四個(gè)字分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人、三個(gè)層次對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀進(jìn)行了表述。通過學(xué)習(xí)使我增長(zhǎng)了知識(shí)，開闊了眼界、懂得了道理、真是受益匪淺。作為一名普通幼兒教師，該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在平凡的崗位上追逐自己的夢(mèng)想，是我應(yīng)該思考的重要問題。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，什么樣的價(jià)值觀就決定什么樣的夢(mèng)想，如果我們每個(gè)人都按照，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善、這八個(gè)字去做好，那將是對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)做了有價(jià)值的事情。只有樹立了正確的社會(huì)主義人生觀、和價(jià)值觀，才能為夢(mèng)想而奮斗。這就要求我們把平凡的工作做好，全心全意為幼兒服務(wù)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾方面：

一、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛幼兒是樹立人生價(jià)值觀的基本目標(biāo)。

做為一名愛崗的幼兒教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的老師，總是全身心投入到幼兒的一日活動(dòng)中，真正關(guān)愛孩子。我們要肩負(fù)起這個(gè)重大責(zé)任，每天時(shí)時(shí)處處在教育好孩子的同時(shí)，還要保護(hù)好孩子的安全。多一點(diǎn)責(zé)任心，就會(huì)減少孩子的一點(diǎn)傷害，對(duì)孩子、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)自己、對(duì)幼兒園都是有利的事情。

二、努力學(xué)習(xí)、勇于探索是實(shí)踐價(jià)值觀的重要途徑。

新時(shí)代教師責(zé)任之一，是終身學(xué)習(xí)，并不斷地豐富自己的知識(shí)，拓展自己的能力。只有這樣，才能滿足孩子的需求，做孩子的引導(dǎo)著和領(lǐng)路人。俗話說“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反思，才能跟上時(shí)代的步伐。糊弄孩子，愧對(duì)靈魂。

三、培養(yǎng)創(chuàng)新精神是幼兒教師價(jià)值觀的精髓。

教育要面向未來，我們必須走在時(shí)代前列，關(guān)注教育觀念與教育現(xiàn)狀的發(fā)展，關(guān)注先進(jìn)的教育理念。老師的好奇心越強(qiáng)，孩子的創(chuàng)造性就越高。作為一名幼兒教師，要加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新。這就要求我們，平時(shí)要多向好的老師學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)她們創(chuàng)新的教學(xué)方法，不斷探索多種方式和手段，把孩子身上的創(chuàng)造潛能激活起來、釋放出來。孩子創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，需要?jiǎng)?chuàng)新的老師。這就需要我們富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。俗話說：“心靈手巧”平時(shí)多讓孩子動(dòng)手操作勇于探索，多問孩子為什么?多

子具有了逆向思維能力才有創(chuàng)新精神。同樣具有創(chuàng)新精神的老師，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。

四、堅(jiān)守職業(yè)道德、不計(jì)個(gè)人得失是踐行教師價(jià)值觀的基礎(chǔ)。

幼兒教師的一員，不僅把這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而且要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來追求。超越自我，建設(shè)好自己的精神樂園。要努力維護(hù)教師隊(duì)伍的形象，恪盡職守，嚴(yán)格自律，樹立教師的良好形象。核心價(jià)值觀離不開時(shí)代的發(fā)展要求，那些損人利己的反面案例，傷害孩子的不良行為，損害了教師的形象，為我們敲響了警鐘。我從事幼教工作將近三十年，再有幾年就要離退自己的崗位。我常想我的價(jià)值在哪里?又發(fā)揮多少?核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我自省，也更督促我踐行教師職業(yè)道德，無私奉獻(xiàn)，不計(jì)個(gè)人得失，努力做好本職工作。

總之在平凡崗位上踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一個(gè)人前進(jìn)的標(biāo)桿和奮斗力量的源泉。作為一名幼兒教師，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)并領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把其深刻內(nèi)涵落實(shí)到日常工作中去，做到愛崗、敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)是目標(biāo)。努力學(xué)習(xí)、勇于探索是途徑。培養(yǎng)創(chuàng)新精神，是精髓。堅(jiān)守職業(yè)道德、不計(jì)個(gè)人得失是基礎(chǔ)。從點(diǎn)滴做起，在思想、政治、行動(dòng)上與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)保持一致。堅(jiān)持社會(huì)主義的政治方向，在做好以上工作的同時(shí)，把精神集中到履行職責(zé)上。用勉勵(lì)敬業(yè)精神，踐行社會(huì)主義人生觀和價(jià)值觀。在工作中實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值、和人生價(jià)值。在平凡的崗位上追逐自己的夢(mèng)想，為夢(mèng)想而奮斗。

篇二：小學(xué)教師學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

黨的十八大以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24個(gè)字高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義價(jià)值觀直接指導(dǎo)引領(lǐng)教師的師德價(jià)值觀，而教師的師德價(jià)值觀潛移默化地影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生人格精神塑造、心靈健康成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。今年的教師節(jié)，正在國(guó)外進(jìn)行國(guó)事訪問的總書記向全國(guó)廣大教師致慰問信，希望全國(guó)廣大教師牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。總書記對(duì)廣大教師的這一殷切希望，為廣大教師投身偉大的教育事業(yè)，傳承社會(huì)文明提供了根本準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念，它體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要我們不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，深入開展愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，結(jié)

去。我認(rèn)為教師在教學(xué)崗位中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、愛崗敬業(yè)在一線，關(guān)愛學(xué)生于點(diǎn)滴

人們常常用這樣詩(shī)句形容老師：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”或者把教師比做“陽(yáng)光下最崇高的職業(yè)”，把教師喻為紅燭，燃燒了自己，照亮了別人。這些都是贊美老師對(duì)教師職業(yè)無限的付出和努力。這些贊美的原因，正是教師最平凡的職責(zé)——愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是教師最美麗的語言，它詮釋了一名教師對(duì)自己職業(yè)的熱愛和重視。我認(rèn)為，老師愛崗敬業(yè)，最大的目的是讓學(xué)生因?yàn)樽约旱慕逃玫叫腋?。學(xué)習(xí)知識(shí)，鍛煉身體固然很重要，但最重要的是培養(yǎng)學(xué)生做人的品德，讓學(xué)生們從自己的言行和教導(dǎo)中找到他們需要的創(chuàng)造幸福的能力。老師的職責(zé)除了傳授知識(shí)以外還包括關(guān)心學(xué)生的生活，在學(xué)生遇到生活上的困惑的時(shí)候，作為老師應(yīng)該耐心的為學(xué)生解決，用自己正確的價(jià)值觀和積極的生活方式影響學(xué)生。讓他們找到自己未來通向幸福的道路。

有句名言：“不以學(xué)生的家庭出身分高低，不以學(xué)生的智力高低定親疏，不以學(xué)生的成績(jī)好壞分優(yōu)劣”。關(guān)愛學(xué)生是教師特有的職業(yè)情感，關(guān)愛學(xué)生，要對(duì)學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個(gè)孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對(duì);不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛好，教師要走進(jìn)孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。教師從內(nèi)心真正熱愛學(xué)生，就會(huì)把摯愛傾注到教學(xué)中，就會(huì)不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛心的教師，才能真心實(shí)意愛護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時(shí)刻為學(xué)生著想;才能心存善意，才能全身心地投入到教育教學(xué)之中去。“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。

二、忠誠(chéng)熱愛教育事業(yè)，樹立傳承正確價(jià)值觀

教師要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。中國(guó)自古以來就有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。教師被稱為人類靈魂的工程師，這既體現(xiàn)了教師職業(yè)地位的崇高，也體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)教師的要求。要求我們每一位教師要像優(yōu)秀的工程師一樣去精心雕鑄每一位學(xué)生美好的心靈、優(yōu)良的意志與品質(zhì)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“我們的工作對(duì)象是正在形成中的個(gè)人的最細(xì)膩的精神生活領(lǐng)域，即智慧、感情、意志、信念、自我意識(shí)，這些領(lǐng)域也只能用同樣的東西即智慧、感情、意志、信念、自我意識(shí)去施加影響?！蔽覀?nèi)绾斡米约焊星?、意志、信念等去?duì)他們施加影響，塑造人類靈魂的，教師的世界觀、人生觀、價(jià)值觀將對(duì)學(xué)生心靈的塑造產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，“你要教育學(xué)生成為什么樣的人，你自己首先就要成為這樣的人”(車爾尼雪夫斯基)、“教師是給人以巨大影響的有權(quán)威的賢人”(加里寧)。

近些年來，一些優(yōu)秀教師的典型事跡也廣為傳頌，感動(dòng)了所有人。陸永康老師能在貧困落后的山區(qū)拖著殘疾的雙腿，跪在講臺(tái)上執(zhí)教幾十年;拖著殘疾的雙腿跋山涉水，在崎嶇的羊腸小道上跪行幾十年如一日對(duì)學(xué)生進(jìn)行家訪，靠的絕不是金錢，而是他對(duì)黨的教育事業(yè)的忠誠(chéng)，對(duì)教育工作的責(zé)任心，對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)學(xué)生愛心。他用常人難以想像的執(zhí)著和努力，為我們譜寫了一曲當(dāng)代教師楷模之歌。教師承擔(dān)著為國(guó)家培養(yǎng)建設(shè)現(xiàn)代化合格人才的重任，如果教師本人對(duì)黨和國(guó)家的方針政策缺乏了解，缺乏深刻認(rèn)識(shí)，自己缺乏正確的理想信念，沒有正確的價(jià)值觀、人生觀，就很難完成好按照黨和國(guó)家要求培養(yǎng)合格人才的重任。教師承擔(dān)著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。人的正確價(jià)值觀的形成既要靠自身的修養(yǎng)，又要靠外界的教育。而青少年正確價(jià)值觀的形成往往離不開教師正確價(jià)值觀的傳承和灌輸。一個(gè)國(guó)家一個(gè)社會(huì)，如果沒有一種為大多數(shù)人所認(rèn)同的核心價(jià)值觀，那么這個(gè)國(guó)家這個(gè)社會(huì)就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會(huì)喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù)。只有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育廣大學(xué)生，才能使其明辨是非、樹立正確三觀。

三、堅(jiān)持不斷讀書學(xué)習(xí)，努力提高政治素養(yǎng)

書，是教師的一種生活。要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的河流。—蘇霍姆林斯基

教師是教育者，給人一碗水，自己須有一桶水，否則在教學(xué)中很難做到深入淺出，循循善誘?！皩W(xué)富五車”、“才高八斗”應(yīng)成為教師對(duì)自己知識(shí)和能力的追求。人類社會(huì)已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)更新速度明顯加快，新理念、新知識(shí)、新技術(shù)層出不窮，教師在學(xué)校教育階段接受的知識(shí)老化速度也在加快。如果不堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，其知識(shí)、理念、能力將越來越不適應(yīng)新形勢(shì)下教育改革、教育發(fā)展的需要。教師不僅要積極參加教育行政部門和學(xué)校組織安排的相關(guān)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，學(xué)習(xí)本專業(yè)和相關(guān)專業(yè)的新知識(shí)、新理念，學(xué)習(xí)掌握新的教育教學(xué)手段，不斷豐富自己的知識(shí)，提高實(shí)施素質(zhì)教育的能力，提高教育教學(xué)質(zhì)量。

還要充分利用閑暇時(shí)間，學(xué)習(xí)國(guó)家的大政方針，理論政策，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷提高自身思想政治素質(zhì)和理論政策水平，樹立正確的理想信念，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感。目前，國(guó)正處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)機(jī)的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，形形色色的道德現(xiàn)象交織在快速發(fā)展和復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)現(xiàn)象之中，人們的道德觀念特別是價(jià)值觀念也在不斷地發(fā)生變化。對(duì)于善、惡、是、非的識(shí)別比以前要困難得多。面對(duì)這種形勢(shì)，教師必須堅(jiān)持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論武裝頭腦，自覺加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神，真正做到：捧著一顆心來，不帶半草離去。樹立正確的價(jià)值觀、人生觀，做到思想上，政治上同黨中央保持一致?！翱炭鄬W(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識(shí)，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)”，這是一名新時(shí)代教師必備思想和品質(zhì)之一。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就好比是我們教師的精神食糧，能夠不斷滋養(yǎng)我們的教育思想，總領(lǐng)我們的教育方向，提升我們的政治素養(yǎng)。

四、加強(qiáng)師德人格修養(yǎng)，增強(qiáng)為人師表的使命感

教師的師德修養(yǎng)，是指廣大教師通過修養(yǎng)自己的身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。教師是人類靈魂的工程師，人類文明的建設(shè)者和傳播者，學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。在教書育人的活動(dòng)中，教師擔(dān)負(fù)著特殊的使命。教師的道德修養(yǎng)如何，直接關(guān)系到培養(yǎng)人才的質(zhì)量。孔子曰：“不正其身，如正人何!”在學(xué)校，教師是學(xué)生最依賴的人，是學(xué)生的人格榜樣，學(xué)生在教師那里獲得信心和力量，學(xué)到高尚的思想品德。教師是學(xué)生情操的陶冶者，心靈的哺育者，是人類靈魂的工程師。學(xué)生處在成長(zhǎng)的過程中，他們還很不成熟，其成長(zhǎng)不是自發(fā)的，教師要按照教育發(fā)展規(guī)律，在言傳身教中去影響和指導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)他們的理想人格?？峦吡蟹蛘f：“兒童從小就把自己的老師看成是他們要努力學(xué)習(xí)的道德模范。

所以，教師的道德面貌就起著這樣重要的作用，他在課堂內(nèi)外，在社會(huì)生活和個(gè)人生活中的全部言行，都是給學(xué)生作出的榜樣?！笨梢姡處煹牡赖嘛L(fēng)尚、言談舉止對(duì)學(xué)生的影響是極大的。中國(guó)古代的儒家思想，一直強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國(guó)、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國(guó)、平天下的基礎(chǔ)和前提。個(gè)人的修身立德，不僅包含著為人、處世的人生智慧，也包含著對(duì)待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其前提和基礎(chǔ)就是教師首先要不斷提升自己的個(gè)人修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷提升自己教書育人的水平。學(xué)為人師，行為世范。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還必須堅(jiān)持為人師表，把做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人作為自己的畢生使命。廣大教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到，一位富有人格魅力、為學(xué)

個(gè)人的修身立德、為人師表，既是教師職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)，也是教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要我們廣大教師不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)我們的教育思想，指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐，不斷形成精神共識(shí)，凝聚思想動(dòng)力。在工作中，教師要堅(jiān)持不懈地用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來武裝自己，增強(qiáng)自身的精神力量，敬業(yè)愛崗，關(guān)愛學(xué)生，熱愛忠誠(chéng)教育事業(yè)，努力提高師德修養(yǎng)，提升自身政治素養(yǎng)，樹立傳承正確價(jià)值觀，不斷積淀知識(shí)水平，扎實(shí)上好每一堂課，和學(xué)生一起共同創(chuàng)造充滿生機(jī)的課堂生活，在和學(xué)生一起成長(zhǎng)的歲月里見證生命成長(zhǎng)的每一個(gè)不平凡的日子，在教學(xué)崗位上書寫自己的教育人生!

篇三：小學(xué)教師學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中反映了我國(guó)和諧社會(huì)所追求的價(jià)值尺度和文化觀念。價(jià)值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ)，在當(dāng)今價(jià)值觀多樣化、文化多元化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，在青年大學(xué)生中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠更深層次地影響青年大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)與行為方式，提高思想政治教育的實(shí)效。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

愛國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。愛國(guó)主義作為一種社會(huì)意識(shí)，也是調(diào)節(jié)公民和國(guó)家關(guān)系的基本政治規(guī)范和道德規(guī)范。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，愛國(guó)主義始終是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，集中反映了中華民族的獨(dú)特性格、價(jià)值取向和共同信念。所以，盡管不同的時(shí)代，愛國(guó)主義具有不同的時(shí)代特征，但作為一種正義的力量始終一脈相承。從陸游的“位卑未敢忘憂國(guó)”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到林則徐的“茍利國(guó)家生死已，豈因禍福趨避之”，都是古代知識(shí)分子愛國(guó)情懷的生動(dòng)寫照。

近年來，我國(guó)制定的公民道德規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀教育，都把“愛國(guó)”放在首位。作為一脈相承的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，絕不能切斷歷史文化的血脈和傳統(tǒng)，只能在繼承的基礎(chǔ)上結(jié)合新的社會(huì)發(fā)展和時(shí)代要求予以創(chuàng)造性地發(fā)展。

二、以人為本是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體。

以人為本是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的迫切要求，是人的全面發(fā)展的必然要求。價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，對(duì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是處理各種價(jià)值問題時(shí)所持的比較穩(wěn)定的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的總和。以人為本之所以能成為社

當(dāng)做起點(diǎn)和歸宿，切實(shí)保障人的生存權(quán)、自由權(quán)和發(fā)展權(quán)，切實(shí)尊重人的尊嚴(yán)、人的勞動(dòng)和人的創(chuàng)造，為人的全面發(fā)展、社會(huì)的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。

三、和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂。

和諧是人類社會(huì)共同的理想目標(biāo)，也是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會(huì)主義的核心價(jià)值訴求，是指導(dǎo)社會(huì)成員價(jià)值選擇、行為取向的基本標(biāo)尺。資本主義所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀是效益，這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價(jià)值觀雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富增加，但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的和諧，既是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實(shí)生物”的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，是動(dòng)態(tài)中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。

四、責(zé)任是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的底線。

責(zé)任作為一種可貴的品質(zhì)，是個(gè)人或組織應(yīng)該秉持的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，能對(duì)文明進(jìn)化和社會(huì)發(fā)展作出質(zhì)量上的規(guī)定，現(xiàn)在日益受到世界各國(guó)的普遍關(guān)注。中國(guó)幾千年來的文明和道德傳統(tǒng)，已形成了獨(dú)具魅力的東方人格——社會(huì)型人格，例如，“以天下為己任”、“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”、“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學(xué)，為萬世開太平”等等。作為我們大力倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀，就應(yīng)將大寫的“責(zé)任”作為共同的價(jià)值目標(biāo)和理想追求。作為一名黨員，應(yīng)該按照共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在工作中以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取踐行入黨的錚錚誓言。

第一、作為一名黨員要正確地了解黨，就是要充分了解黨的歷史。了解我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)，從建黨時(shí)的幾十名地下黨員，發(fā)展到現(xiàn)在擁有的7000多萬名執(zhí)政黨員。了解黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民取得新民主主義革命的勝利，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，了解黨實(shí)行改革開放，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制一系列方針、政策，了解黨與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展創(chuàng)新馬列主義，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，了解黨提出的“十一五”發(fā)展規(guī)劃的宏偉目標(biāo)。通過了解這些，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們黨過去現(xiàn)在乃至將來依然保持了旺盛和強(qiáng)大的生命力，你就會(huì)更加熱愛它。

第二、作為一名黨員要對(duì)黨的有深深的摯愛。無數(shù)革命先烈為黨的事業(yè)拋頭顱，灑熱血寫下了一篇又一篇可歌可泣而又催人淚下的英雄史章。方志敏烈士的《清貧》、《可愛的祖國(guó)》現(xiàn)在讀來至今還在鼓舞和激勵(lì)著我們每一個(gè)黨員。一個(gè)黨有這么多為之奮斗的黨員，它能不偉大嗎?黨之所以有這么強(qiáng)的凝聚力，是因?yàn)樗舜韽V大人民群眾最根本的利益外，沒有其他任何私利。作為黨的一分子我感到很是自豪，熱

愛黨、擁護(hù)黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和完成先烈們未竟的事業(yè)，是新時(shí)期黨員努力追求的目標(biāo)。

第三、作為一名黨員要對(duì)黨有著堅(jiān)定不稱地信念。就是要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，如果理想信念動(dòng)搖，信仰失落或者缺失，就會(huì)被金錢、權(quán)色、名利所誘惑，甚至走向沉淪。因此，堅(jiān)定理想信念，不忘黨的宗旨和入黨誓詞，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)，打牢馬克思主義理論功底，提高政治敏銳性和鑒別力，自覺經(jīng)受住改革開放和各種風(fēng)浪的考驗(yàn)。

第四、作為一名黨員要努力為黨工作。也就是為黨努力工作。作為老師，要立足于本職工作，愛崗敬業(yè)，恪盡職守，要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，要有良好的工作態(tài)度和積極向上的精神，時(shí)刻用新時(shí)期黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，忠實(shí)履行黨員的義務(wù)，創(chuàng)造性、有效性地開展工作，增強(qiáng)黨員和服務(wù)意識(shí)，提高工作能力、業(yè)務(wù)能力和辦事效率，盡心盡力為辦好人民滿意的教育而努力，為做一個(gè)讓人民滿意的教師而努力。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容公布：

富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

24字核心價(jià)值觀分三個(gè)層面：

據(jù)2013年12月23日新華社電 中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，將24字核心價(jià)值觀分成3個(gè)層面：

富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；

自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向；

愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。

人民有信仰，國(guó)家才有力量

—— 一論弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐；一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長(zhǎng)。

我們常說，中華民族的偉大復(fù)興，不僅要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上創(chuàng)造奇跡，也要在精神文化上書寫輝煌。今天，在全面深化改革的進(jìn)程中，煥發(fā)什么樣的精氣神，才能引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)、攻堅(jiān)克難？在追逐中國(guó)夢(mèng)的偉大奮斗中，弘揚(yáng)什么樣的價(jià)值觀，才能使我們的國(guó)家、民族、人民在思想和精神上更加強(qiáng)大？

“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！秉h的十八大從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。這三個(gè)“倡導(dǎo)”，勾繪出一個(gè)國(guó)家的價(jià)值內(nèi)核、一個(gè)社會(huì)的共同理想、億萬國(guó)民的精神家園，在全社會(huì)激發(fā)起強(qiáng)烈的共鳴。

物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。發(fā)展起來以后的中國(guó)，對(duì)精神信仰、倫理道德、社會(huì)風(fēng)尚的關(guān)注更甚以往，對(duì)主流價(jià)值和共同信念的歸屬感尤為強(qiáng)烈。倒地老人“扶還是不扶”的熱烈討論，折射出人們對(duì)道德良知的珍視與焦灼；教育公平、就業(yè)公平、司法公正一再成為輿論焦點(diǎn)，道出了人們對(duì)社會(huì)規(guī)則的態(tài)度和期望；構(gòu)建現(xiàn)代文明的國(guó)家理念，體現(xiàn)了為公民營(yíng)造踏實(shí)的幸福感、讓國(guó)家鑄就更強(qiáng)軟實(shí)力的理想和追求。人生需要信仰驅(qū)動(dòng)，社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng)，發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航，三個(gè)“倡導(dǎo)”的指導(dǎo)要求，正對(duì)應(yīng)這三個(gè)層面的時(shí)代要求，可謂大勢(shì)所趨、正當(dāng)其時(shí)。這是黨的十八大以來，社會(huì)主義核心價(jià)值觀引發(fā)熱議、產(chǎn)生認(rèn)同、贏得共鳴的原因所在。

歷史證明，一個(gè)國(guó)家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰，內(nèi)心沒有約束，行為沒有顧忌，再多的外部要求，也會(huì)“法令滋彰，盜賊多有”；丟失了主導(dǎo)價(jià)值，沒有了明確準(zhǔn)則，沖破了道德底線，再豐裕的物質(zhì)生活，也難免“金玉其外，敗絮其中”。近代以來，中國(guó)人民的奮斗目標(biāo)、中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)涵，就是在尋求國(guó)家的價(jià)值內(nèi)核、實(shí)現(xiàn)社會(huì)的共同理想、構(gòu)建國(guó)民的精神家園。在這樣的意義上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是人生奮斗的夢(mèng)想之舵，是中華民族的精神之鈣，是當(dāng)代中國(guó)的興國(guó)之魂。從知與行的角度，發(fā)掘每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀，內(nèi)化為社會(huì)群體和個(gè)人的意識(shí)，外化為群體和個(gè)人的行為規(guī)范，才能產(chǎn)生凝聚力、煥發(fā)戰(zhàn)斗力，夯實(shí)全面深化改革的思想基礎(chǔ)。

人民有信仰，國(guó)家才有力量。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育宣傳活動(dòng)，融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程，同改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來，同全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來，我們就能不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同，不僅為國(guó)家發(fā)展助力，更為民族進(jìn)步鑄魂。

第五篇：教師如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

一、做一名愛崗的教師。

首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知；有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛學(xué)生?！耙孕撵`感召心靈，以 激 情 喚 起 激 情，以 智 慧 啟 迪 智 慧，以靈 魂 豐 富 靈 魂 ”，才能收到“教育無痕，潤(rùn)物無聲”的效果。

二、做一個(gè)學(xué)習(xí)型教師

作為教師不能僅僅滿足于自己的最后學(xué)歷和取得的知識(shí)水平，還要不斷地學(xué)習(xí)新的理論，教師應(yīng)當(dāng)掌握專業(yè)學(xué)科前沿知識(shí)，必須認(rèn)識(shí)和掌握學(xué)科知識(shí)的新動(dòng)向，只有掌握學(xué)科的前沿知識(shí)才能不斷提高自己的教學(xué)研究能力和教學(xué)水平，只有不斷地充實(shí)自己，才能使自己具有淵博的知識(shí)，而在學(xué)生中享有不可動(dòng)搖的威信。

三、做學(xué)生的表率

為人師表，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，要潛移默化地激發(fā)學(xué)生的求知欲，“身教勝于言教”，“喊破嗓子不如做出樣子?！?/p>

作為一名教師，要努力維護(hù)教師隊(duì)伍的形象，恪盡職守，嚴(yán)格自律樹立教師的良好形象。堅(jiān)守教師職業(yè)道德的底線，清清白白做事做人，以?shī)^進(jìn)的腳步和嚴(yán)格的自律為神圣的事業(yè)增色添彩。

保爾·柯察金說過：“人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無為而羞恥”。因此，工作中我們應(yīng)該努力做好本職工作，愛崗敬業(yè)，潛心育人，無私奉獻(xiàn)，不計(jì)得失。以實(shí)際行動(dòng)踐行對(duì)承諾，為教育事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)！