第一篇：備考2018特崗教師考試,如何事半功倍

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004km.cn 備考2018特崗教師考試，如何事半功倍

正在備考2018特崗教師考試的童鞋們，2018考試在即，復(fù)習(xí)中的你是不是還在為題量大、內(nèi)容繁雜不好記而發(fā)愁?因為特崗教師考試不同于公務(wù)員、事業(yè)單位考試，公務(wù)員90%靠能力;事業(yè)單位60%靠記憶，40%靠能力;而特崗教師考試90%靠記憶，因此，我們需要準備的就是如何在最短的時間內(nèi)將這些知識印入大腦。要想在考試中拿高分，首先要知道考什么?都有什么題型?

一、要知道特崗教師考試考什么?

特崗教師的考試內(nèi)容以各級教育部門發(fā)布的招聘簡章規(guī)定的考試內(nèi)容為主，各地的簡章又有很大的差異。目前而言，主要有兩種基本形式：

第1種內(nèi)容為：

專業(yè)基礎(chǔ)知識和教育學(xué)、心理學(xué)、教材教法、教育法規(guī)、新課改等相關(guān)的教育理論知識。

第2種內(nèi)容為：

專業(yè)基礎(chǔ)知識和公共基礎(chǔ)知識。各占150分，總分300分。這個公共基礎(chǔ)知識也有不同，有的地區(qū)就是指上面的教育理論知識，有的地區(qū)是指文史法律數(shù)學(xué)政治時事等綜合知識。

二、把握考試題型，復(fù)習(xí)才有針對性

題型1：主觀題+客觀題

全國80%以上地區(qū)都是這種題型：包含填空、單選、多選(或者不定項選擇)、判斷、名詞解釋、簡答、論述(含案例分析)這幾種題型中的全部或者部分組合。這種考試題型造成兩個難點：一是內(nèi)容繁雜，需要記憶的知識太多;二是主客觀易混淆，耗費精力大。

題型2：全部客觀題

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10%左右的地方考試采取這種命題方式：一般包含單選、多選(或者不定項選擇)、判斷這三種題型。這種題型復(fù)習(xí)難度相對較小。

題型3：只有主觀題

這種情況一般很少發(fā)生。

三、題型思路

一、填空題

主要考重要概念和知識點。答案文字極少但重視細節(jié)，主要考記憶能力。

有許多概念雖遺忘了定義，只要你原先學(xué)習(xí)時對它有一定程度的理解，還是可以根據(jù)理解對它進行推斷和回憶的。填空題都會給出一些前題、范圍或文字說明。大多數(shù)題會給出一些同類項。這些文字提示是你進行推斷的依據(jù)。

二、選擇題

單選常是四選一，主要考査對知識點的理解深度和明確程度。正確答案在四個備選中。備選答案相似度、迷惑性很大，區(qū)分和選擇的關(guān)鍵仍是對已給出的文字的理解程度。可據(jù)以進行邏輯推演。多選題更難些。多選、少選、錯選均不得分。

選擇題答題技巧：可釆用比較、推理、排除的方法。

三、辨析題

辨析題有兩種答題要求：

1、辨別命題的正誤;

2、分析命題在何種條件下才是正確的，考生可據(jù)要求做答;

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(1)辨別命題的正誤(打×或?qū)μ?此類題無前題條件的情況下判斷它是對或錯。如“人對同一目的產(chǎn)生兩種對立的動機斗爭是雙趨沖突”(×)。命題大部正確但含部分錯誤也應(yīng)判錯，如：考試成績是評價學(xué)生優(yōu)秀程度的依據(jù)(×)。應(yīng)是德智體全面發(fā)展。

(2)要求考生通過分析列出判斷題的前題條件或附加條件並闡明理由。如“環(huán)境及實踐是人的發(fā)展的決定性因素”。分析：必須加上“在具備正常遺傳素質(zhì)的前提下”，因為無腦畸型兒等在任何環(huán)境中均不能發(fā)展。

四、簡答題

簡答題多是較大的問題，但只要求列出主要觀點及內(nèi)容層次，無需過多論述解釋?；卮鹨獙哟吻宄院喴赓W。題目類型分以下幾類：是什么?為什么?怎樣做?

五、案例分析題

案例都是教育教學(xué)生活中實況描述。每個案例都隱含一個或多個與理論相關(guān)的主題。

案例分析題解題技巧：案例表面上茫無邊際，其實解開并不難。要經(jīng)過審題、析題、答題、再查題四步。

(一)審題：

1、案例一般都有錯綜復(fù)雜的亊實和人物關(guān)系。審題要先了解亊件的經(jīng)過及結(jié)果，不忽略題中每一信息;

2、找出存在的不合理的問題是什么;

(二)析題：

1、將問題分類(主要是師錯或是生錯、是思想品德類還是教育教學(xué)類);

2、找出問題形成的原因;

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3、回憶有關(guān)的心理學(xué)教育學(xué)正面理論;

(三)答題：

1、先用一句話概括問題的實質(zhì)。一定要開門見山，簡單明了;

2、談問題原因時要開闊視野，從多角度根據(jù)相關(guān)的原理進行闡述。簡要地說明原理的大意即可;

3、分析說理，列出題中的亊實與原理對照，襯托前面的結(jié)論;

4、最后通過總結(jié)再次強調(diào)觀點;

六、教育寫作題

題型分析：卷面給出材料和問題，要求考生概括材料所反咉的主題并寫出系統(tǒng)的表達個人見解的小論文。(千字左右)此題常涉及宏觀教育中涌現(xiàn)出的熱點難點問題，或是教育理論改革中的討論問題。

解題技巧：

1、分析命題的出發(fā)點;

2、找出現(xiàn)象中合理之處及不合理之處;

3、尋找與教育理論的結(jié)合點;

4、緊扣材料進行分析，結(jié)合教育方針教育目的和教育思想、兒童身心發(fā)展規(guī)律論述相應(yīng)的教育現(xiàn)象;

關(guān)于優(yōu)路：優(yōu)路教育品牌主要從事教師行業(yè)職業(yè)(執(zhí)業(yè))資格認證培訓(xùn)業(yè)務(wù)，包括：教師類執(zhí)業(yè)資格考前培訓(xùn)，如教師資格證考試、教師招聘考試、特崗教師考試等認證培訓(xùn)。

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第二篇：2018年內(nèi)蒙古特崗教師考試備考資料

以教育推動社會進步

特崗教師備考知識點大全

PART 1

1.制度化教育階段開始于：近代。

2.各國的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于：19世紀末。

3.現(xiàn)在世界上大多數(shù)國家的義務(wù)教育年限在：9年或9年以上。

4.“不憤不啟，不悱不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法的最早倡導(dǎo)者是：孔子。

5.“建國君民，教學(xué)為先”提示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。

6.建國初期，對我國教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是：凱洛夫。

7.狹義的教育主要是指：學(xué)校教育。產(chǎn)生于奴隸社會初期。

8.古代中國學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括：禮、樂、射、御、書、數(shù)。

9.在古代印度，能夠享受最好教育的是當時的最高種姓——婆羅門。

10.制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標志是形成近代的：學(xué)校教育系統(tǒng)。

11.制度化的教育是指具有：層次結(jié)構(gòu)和年齡分級的教育制度。

12.普通教育主要是指以升學(xué)為目標，以基礎(chǔ)科學(xué)知識為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。/ 10

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以教育推動社會進步

13.職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動知識和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以就業(yè)為主要目標的學(xué)校教育。

14.英國教育家洛克將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級創(chuàng)業(yè)精神和才干，還有強健的體魄的人稱之為紳士。

15.規(guī)定著一個國家各級各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、企業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度——學(xué)校教育制度。

16.西歐中世紀早期的教會學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝包括修詞、音樂、算術(shù)、幾何、文法、天文、辨證法。

17.中國近代制度化教育興起的標志是清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！?。

18.中國近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學(xué)制”以及1903年的“癸卯學(xué)制”。

19.宋代以后，作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是四書五經(jīng)。四書指的是《論語》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》;而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”。

20.人對環(huán)境的反映是能動的反映，教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用.PART 2

1.中國的科舉制度開始于：隋唐時期。/ 10

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以教育推動社會進步

2.戰(zhàn)國后期，我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻——《學(xué)記》。

3.在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家——蘇格拉底。

4.古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作：《理想國》。

5.在人類教育史上首次提出“教育遵循自然”學(xué)說的教育思想家是古希臘——亞里士多德。

6.教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科萌芽于資本主義社會初期夸美紐斯的《大教育學(xué)論》。(首先提出普及教育思想的教育家及其著作)

7.資產(chǎn)階級傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物：赫爾巴特。

8.20世紀初實用主義教育學(xué)的代表人物和作品：杜威《民本主義與教育》。

9.主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱的美國教育家：杜威，實用主義。

10.歐洲中世紀用于對普通貧民子弟傳授宗教及讀寫知識的教會學(xué)校——教區(qū)學(xué)校。

11.中國古代最偉大的教育家孔子的教育思想主要反映在他的言行記載《論語》中。

12.教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。

13.文藝復(fù)興時期人文主義教育思想家有意大利的維多里諾、法國的蒙田和拉伯雷等。/ 10

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以教育推動社會進步

14.主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會影響而發(fā)展的教育家是法國啟蒙思想家盧梭。

15.蘇格拉底的問答法分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步是助產(chǎn)術(shù)。

16.古代埃及教育的一大特征是“以僧為師”，“以吏為師”。

17.瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育代表作是《林哈德和葛篤德》。

18.法國啟蒙思想家盧梭的教育思想集中體現(xiàn)在《愛彌兒》一書中。

19.德國教育家赫爾巴特的教育代表作《普通教育學(xué)》標志著教育學(xué)成為一門規(guī)范的學(xué)科。

20.根據(jù)我國新時期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。

PART 3

1.杜威是20世紀初實用主義教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》。

2.歷史唯物主義認為，教育發(fā)展的最終決定因素是社會生產(chǎn)力。

3.一定社會條件下，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會因素是政治經(jīng)濟制度。

4.美國人力資本理論的代表者舒爾茨認為，教育對國民經(jīng)濟增長的貢獻是33%。/ 10

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以教育推動社會進步

5.教育作為一種特殊的文化現(xiàn)象，具有雙重文化屬性，即傳遞和深化文化與構(gòu)成文化本體。

6.學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為學(xué)校文化。

7.校園文化的核心是學(xué)校的精神或觀念文化。

8.一定社會條件下，制約教育的性質(zhì)和發(fā)展方向的最直接的社會因素是政治經(jīng)濟制度。

9.教育的發(fā)展受政治經(jīng)濟制度和社會生產(chǎn)力發(fā)展的制約，但教育又有其自身發(fā)展的規(guī)律，具有相對獨立性特征。

10.科學(xué)知識再生產(chǎn)的最主要的途徑是學(xué)校教育。

11.遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用是提供物質(zhì)前提。

12.個體發(fā)展過程中，在一定年齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征稱：年齡特征。

13.個體身心發(fā)展的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期稱為：關(guān)鍵期。

14.精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德認為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。是內(nèi)發(fā)論的觀點。

15.人的身心發(fā)展包括兩個面：一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。

16.人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括認知和意向兩個方面的發(fā)展。/ 10

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以教育推動社會進步

17.關(guān)于身心發(fā)展的動因問題，主要存在著內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論等不同的解釋。

18.從活動水平的角度看，個體的實踐活動由生理、心理和社會三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成。

19.19世紀英國哲學(xué)家洛克提出著名的“白板說”，強調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展狀況。

20.瑞士心理學(xué)家皮亞杰的發(fā)生認識論認為，個體認知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平的發(fā)展過程。

PART 4

1.科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育發(fā)展的動力作用，而且還能為教育的發(fā)展指明方向、預(yù)示結(jié)果。

2.學(xué)校教育進行的科學(xué)知識的再生產(chǎn)，是一種有組織、有計劃、高效率的再生產(chǎn)。

3.學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達方式：一是環(huán)境文化，二是設(shè)施文化。

4.學(xué)校精神文化可分為如下四種基本成分：一是認知成分，二是情感成分，三是價值成分，四是理想成分。

5.學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達方式：一是保證學(xué)校正常運行的組織形態(tài)，二是規(guī)章制度，三是角色規(guī)范。/ 10

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以教育推動社會進步

6.美國生物社會學(xué)家威爾遜認為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是基因復(fù)制。

7.美國行為主義心理學(xué)家華生認為，人的發(fā)展完全由環(huán)境決定的。這是一種外鑠論觀點。

8.內(nèi)發(fā)論者一般強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人的自身的內(nèi)在需要。

9.美國心理學(xué)家格塞爾認為對人的發(fā)展起決定作用的因素是成熟機制。

10.美國心理學(xué)家柯爾伯格研究證明，人的道德認知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。

11.根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求叫做培養(yǎng)目標。

12.教育目的可以發(fā)揮導(dǎo)向、激勵和評價作用。

13.我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。

14.毛澤東提出新中國第一個教育方針是在：1957年。

15.素質(zhì)教育的時代特征是：培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

16.美育最高層次的任務(wù)，在能力方面表現(xiàn)為：創(chuàng)造美。

17.馬克思認為，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。

18.國家對把受教育者培養(yǎng)成什么樣人的總的要求就是教育目的。

19.美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。/ 10

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20.美育的實施途徑主要有：通過各科教學(xué)和課外文藝活動實施美育;通過大自然實施美育;通過社會日常生活實施美育。

PART 5

1.學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其主觀能動性主要表現(xiàn)在他具有個人的愛好、興趣、追求，有個人的獨立意志。

2.聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護兒童的基本原則是：兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴原則、尊重兒童觀點和意見原則、無歧視原則。

3.我國有關(guān)的法律法規(guī)中對中小學(xué)生的身份定位是：中小學(xué)生是在國家法律認可的各級種類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C構(gòu)中接受教育的未成年公民。

4.作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有的權(quán)利主要有人身權(quán)和受教育權(quán)。

5.教師職業(yè)從性質(zhì)上來說屬于專門職業(yè)。

6.一名教師是否能較好地履行教師角色，根本上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。

7.教師所需具備的專業(yè)素養(yǎng)主要包括學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)和教育專業(yè)素養(yǎng)。

8.《中華人民共和國教師法》中對教師概念作了明確界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、教養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。

9.在教師的聘用上目前我國實行的是教師資格制度。/ 10

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以教育推動社會進步

10.師生在教育內(nèi)容的教與學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系。

11.教育目的的層次包括國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標和教師的教學(xué)目標。

12.智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認知因素的教育。

13.體育是授予學(xué)生有關(guān)身體健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強他們的自我保健認識和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強其意志力的教育。

14.勞動技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動觀點和習(xí)慣的教育。

15.聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護兒童的基本原則不包括：無差別原則。

16.學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴的權(quán)利指的是學(xué)生的：人格尊嚴權(quán)。

17.一般來說，教師所扮演的職業(yè)角色不包括服務(wù)者角色。

18.聯(lián)合國大會所通過的旨在保障青少年、兒童僉權(quán)益的《兒童權(quán)利公約》頒布于：1989年。

19.教師職業(yè)的最大特點在于其職業(yè)角色的：多樣化。/ 10

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20.學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是個體與環(huán)境之間的相互作用。

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第三篇：2018保定特崗教師考試筆試備考：如何備考教師職業(yè)道德

2018保定特崗教師考試筆試備考：如何備考教師職業(yè)道德

教師職業(yè)道德的內(nèi)容大家都知道是屬于教師招考的必要內(nèi)容，尤其是一些統(tǒng)考地區(qū)考察的頻率會更高一點，那么大家怎么備考呢，中公講師給大家?guī)讞l建議。

首先大家要知道教師職業(yè)道德具體內(nèi)容——三愛兩人一終身，具體是指愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。

其次大家要明白每一個內(nèi)容的具體含義以及特點。

第一個是愛國守法，愛國守法是教師職業(yè)的要求;不管是教師還是醫(yī)生還是其他行業(yè)的人員，都必須要熱愛祖國，遵紀守法，做一個合格的公民，所以教師應(yīng)該樹立好的榜樣，帶頭做一個忠實的愛國者，這是教師做好本職工作的支撐。

第二是愛崗敬業(yè)，大家都知道愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，目的是倡導(dǎo)老師做一根蠟燭，做一盞燈，陶行知講過一句話捧著一顆心來，不帶半顆草去,這句話真正的含義是要教師始終記住自己的神圣職責(zé)，做一個有責(zé)任的老師，甘為人梯，勤懇敬業(yè)。

第三是關(guān)愛學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)師德的靈魂，隨著素質(zhì)教育的推行，師生關(guān)系越來越新型化，在每天的工作中，在每堂課交流中我們都要關(guān)愛學(xué)生，心理相容，做到不諷刺不挖苦學(xué)生，維護好學(xué)生的人格尊嚴，保護好學(xué)生的人身權(quán)。

第四是教書育人，教書育人是教師的天職，這不僅是教師行業(yè)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定的這也是我們教師法律規(guī)定的，曾經(jīng)有偉人說過“我不承認毫無教育的教學(xué)，我也不承認毫無教學(xué)的教育”這句話就在強調(diào)在書寫教師真正的含義。

第五是為人師表，為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求，為人師表要求老師嚴于律己以身作則，以身作則不是簡單的要求老師衣著得體，更重要的是要求老師品行，語言的得體，最近幾年有很的新聞報道學(xué)校老師的品行出現(xiàn)了紕漏，作為人民教師的我們確實是需要反思了，有則改之無則加勉，做好學(xué)生的榜樣，讓學(xué)生真正的信任老師，依賴老師，讓家長真正的尊敬老師。

第六是終身學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)是教師職業(yè)道德中規(guī)定教師職業(yè)發(fā)展的不竭動力，要求我們老師不斷的通過不同的渠道去提升自己，完善自己，做好本職工作的同時也要潛心鉆研業(yè)務(wù)，用于探索創(chuàng)新，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，要求自己每天進步一點點，不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，服務(wù)于教師隊伍。

第四篇：2018四川特崗教師備考練習(xí)題

2018四川特崗教師備考練習(xí)題

一、單項選擇題

1.布魯納認為，無論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)需使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。據(jù)此而建立的課程理論是()A.百科全書式課程理論 B.綜合課程理論 C.實用主義課程理論 D.結(jié)構(gòu)主義課程理論

2.班主任要做好學(xué)生的個別教育工作，個別教育是指()A.全體學(xué)生的個別教育 B.學(xué)優(yōu)生的個別教育 C.道德差的學(xué)生的教育 D.全體每個學(xué)生的教育

3.“有嚴重不良行為的未成年人可送工讀學(xué)校進行矯治和接受教育”是下列哪一部法律規(guī)定的？()A.《中華人民共和國教育法》

B.《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》 C.《中華人民共和國義務(wù)教育法》 D.《中華人民共和國未成年人保護法》 4.我國現(xiàn)在進行的是第()次課程改革。A.7 B.8

C.9 D.6 5.“生而知之”的天才論和“一兩的遺傳勝于一噸的教育”都是()的觀點。A.環(huán)境決定論 B.實踐決定論 C.經(jīng)驗決定論 D.遺傳決定論

6.奧運會期間看游泳比賽的記憶屬于()A.情景記憶 B.語義記憶 C.程序性記憶 D.陳述性記憶

7.在下列方法中，不屬于行為矯正治療的是(A.自由聯(lián)想法 B.系統(tǒng)脫敏法 C.厭惡療法 D.強化和懲罰

8.下列屬于元認知的實例是()A.學(xué)生運用精加工策略鞏固知識 B.學(xué)生在學(xué)習(xí)中能舉一反三 C.學(xué)生能利用復(fù)述策略進行記憶 D.學(xué)生在閱讀時，遇到難點即停)

9.班杜拉認為，()是人學(xué)習(xí)的最重要的形式。A.強化 B.試誤 C.觀察 D.頓悟

10.實行“自覺紀律”教育的社會是()A.奴隸社會 B.封建社會 C.資本主義社會 D.社會主義社會 11.智力是()的綜合。A.觀察能力 B.思維能力 C.一般能力 D.特殊能力

12.教育現(xiàn)代化的核心是()A.教師素質(zhì)現(xiàn)代化 B.教育手段現(xiàn)代化 C.教育內(nèi)容現(xiàn)代化 D.教育評價現(xiàn)代化

13.《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定“國家實行九年制義務(wù)教育”是在(A.1985年)

B.1995年 C.1986年 D.1992年

14.一個人做了好事感到愉快，做了壞事感到內(nèi)疚，屬于()A.理智感 B.美感 C.道德感 D.心境

15.遷移的概括化理論認為，實現(xiàn)遷移的原因是兩種學(xué)習(xí)之間有共同的概括化的原理，這一理論的代表人物是()A.桑代克 B.苛勒 C.奧蘇貝爾 D.賈德

16.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》明確提出，提高國家財政性教育經(jīng)費支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例，2012年達到()A.3% B.4% C.6% D.8% 17.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最高層次是()A.堅持知行統(tǒng)一

B.開展批評與自我批評 C.努力做到“慎獨” D.學(xué)習(xí)先進人物

18.下列說法中不正確的是()A.需要具有目的性 B.需要具有方向性 C.需要比較內(nèi)在隱蔽

D.需要是支配人們行動的外因 19.教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力是()A.愛國守法 B.愛崗敬業(yè) C.終身學(xué)習(xí)D.熱愛學(xué)生

20.以個人好惡、興趣愛好為聯(lián)系紐帶，具有強烈情感色彩的群體是(A.聯(lián)合群體 B.松散群體 C.正式群體 D.非正式群體

二、多項選擇題

1.赫爾巴特強調(diào)的“三中心”是()A.教師 B.學(xué)生)

C.課堂 D.活動 E.教材

2.下列選項中屬于義務(wù)性規(guī)范的是()A.任何組織和個人不得以營利為目的舉辦學(xué)校

B.縣級人民政府根據(jù)需要設(shè)置寄宿制學(xué)校，居住分散的適齡兒童接受義務(wù)教育 C.招收少數(shù)民族學(xué)生為主的學(xué)校，可以用少數(shù)民族通用的語言文字教學(xué)

D.弄虛作假、騙取教師資格的，由縣級以上人民政府教育行政部門撤銷其教師資格 E.全社會應(yīng)當尊重教師 3.教師的成長階段包括()A.關(guān)注生存階段 B.關(guān)注自我階段 C.關(guān)注學(xué)生階段 D.關(guān)注情境階段 E.關(guān)注發(fā)展階段

4.教學(xué)策略是根據(jù)不同的教學(xué)目標和任務(wù)，并參照學(xué)生的初始狀態(tài)，選擇最適合的()，并將其結(jié)合，保證教學(xué)過程的有效進行。

A.教學(xué)內(nèi)容 B.教學(xué)媒體 C.教學(xué)組織形式 D.教學(xué)方法 E.教學(xué)對象

5.短時記憶的編碼方式有()A.意義編碼 B.聽覺編碼 C.視覺編碼 D.語義類別編碼 E.觸覺編碼

三、填空題

1.教育研究首先需須遵守的原則是__________。2.及時復(fù)習(xí)的理論依據(jù)是__________。

3.教育者、受教育者和__________是構(gòu)成教育活動的基本要素。4.苛勒認為學(xué)習(xí)是__________的過程。

5.“一刀切”違背了人身心發(fā)展的__________特點。6.提出“以美育代宗教說”的教育家是__________。7.古代埃及教育的特征是__________。

8.能讓學(xué)生以自己的速度和水平，自學(xué)有特定順序和小步子安排的材料的個別化教學(xué)方法是__________。

9.提出“循序而漸進，熟讀而精思”的是__________。

10.當代最具影響的德育模式有認知模式、__________和__________等。

四、簡答題

1.簡述古代教育的特點。2.簡述孔子主要的教育思想。

3.如何對品德不良學(xué)生進行糾正和教育？

4.簡述我國小學(xué)的培養(yǎng)目標。5.簡述態(tài)度的結(jié)構(gòu)。

五、論述題

1.試述班主任如何對學(xué)生進行操行評定。2.試述影響社會知覺的因素。

六、分析應(yīng)用題 有這樣一個真買的事例：

幾個學(xué)生正趴在樹下興致勃勃地觀察著什么，一個教師看到他們滿身是灰的樣子，生氣地走過去問：“你們在干什么？”“聽螞蟻唱歌呢?！睂W(xué)生頭也不抬，隨口而答?！昂f，螞蟻怎會唱歌？”老師的聲音提高了八度。嚴厲的斥責(zé)讓學(xué)生猛地從“槐安國”里清醒過來。于是一個個小腦袋耷拉下來，等候老師發(fā)落。只有一個倔強的小家伙還不服氣，小聲嘟嚷說：“您又不蹲下來，怎么知道螞蟻不會唱歌？”

請你運用現(xiàn)代教育理論對該教師的行為作出評析。

練習(xí)題答案

一、單項選擇題

1.D。中公講師解析：美國教育學(xué)家布魯納提出來結(jié)構(gòu)課程理論和發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)法。他認為學(xué)習(xí)是一個主動形成和發(fā)展認知結(jié)構(gòu)的過程，是在內(nèi)在動機的推動下，學(xué)習(xí)者主動對新知識加以選擇、轉(zhuǎn)換、儲存和應(yīng)用的過程。

2.D。中公講師解析：班主任需須根據(jù)學(xué)生的個別差異，做好學(xué)生的個別教育工作。只有使每個學(xué)生都得到發(fā)展，班集體才能健康地發(fā)展。

3.B。中公講師解析：《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》第三十五條規(guī)定，對有本法規(guī)定嚴重不良行為的未成年人，其父母或者其他監(jiān)護人和學(xué)校應(yīng)當相互配合，采取措施嚴加管教，也可以送工讀學(xué)校進行矯治和接受教育。

4.B。中公講師解析：我國現(xiàn)在進行的是第8次課程改革。

5.D。中公講師解析：“生而知之”和“一兩的遺傳勝于一噸的教育”都是遺傳決定論的典型言論。

6.A。中公講師解析：對“看比賽”的記憶是典型的情景記憶。

7.A。中公講師解析：自由聯(lián)想法是弗洛伊德精神分析學(xué)派的主要研究方法。8.D。中公講師解析：元認知是對認知過程的調(diào)控，“遇到難點即?！本褪菍﹂喿x過程進行監(jiān)控和調(diào)節(jié)。

9.C。中公講師解析：班杜拉認為，觀察是人學(xué)習(xí)的最重要的形式。

10.D。中公講師解析：奴隸社會與封建社會實行的是“棍棒紀律”，資本主義社會實行的是“饑餓記錄”。

11.C。中公講師解析：一般能力包括觀察力、思維力、創(chuàng)造力等。12.A。中公講師解析：教育現(xiàn)代化的核心是教師素質(zhì)現(xiàn)代化。

13.C。中公講師解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于1986年。

14.C。中公講師解析：道德感是根據(jù)一定的道德標準評價人的思想、意圖和言行時所產(chǎn)生的主觀體驗。

15.D。中公講師解析：賈德是遷移的概括化原理理論的代表人物。

16.B。中公講師解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》第十八章五十六節(jié)規(guī)定，提高國家財政性教育經(jīng)費支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值比例，2012年達到4%。

17.C。中公講師解析：“慎獨”標志著一個教師的職業(yè)道德修養(yǎng)已達到高度自覺的程度。

18.D。中公講師解析：需要是支配人們行動的內(nèi)因。19.C。中公講師解析：終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。20.D。

二、多項選擇題

1.ACE。中公講師解析：赫爾巴特強調(diào)的“三中心”是教師中心、課堂中心和教材中心。2.ABE。中公講師解析：義務(wù)性規(guī)范是規(guī)定主體需須做出某種積極行為的法律規(guī)范。3.ACD。中公講師解析：教師的成長分為關(guān)注生存階段、關(guān)注情境階段和關(guān)注學(xué)生階段。4.ABCD。

5.BC。中公講師解析：短時記憶的編碼方式有視覺編碼和聽覺編碼，主要是聽覺編碼。

三、填空題 1.自愿原則

2.艾賓浩斯的遺忘規(guī)律 3.教育媒介 4.頓悟 5.階段性 6.蔡元培

7.以僧為師、以吏為師 8.程序教學(xué) 9.朱熹

10.體諒模式、社會模仿模式

四、簡答題 1.【答案要點】

(1)教育的階級性十分顯著。統(tǒng)治階級享有教育特權(quán)，統(tǒng)治階級內(nèi)部也層次不同，被統(tǒng)治階級沒有特權(quán)，奴隸被剝奪了受教育的權(quán)利。

(2)教育與生產(chǎn)勞動想脫離。

(3)道統(tǒng)性突出。教育的內(nèi)容就是統(tǒng)治階級的政治思想和倫理觀念，教育服從于統(tǒng)治之道。專制性明顯。教育的過程是管制和灌輸?shù)倪^程，通過教師傳遞專制的威嚴，通過考試傳遞政權(quán)的威力。教育的象征性功能突出。能夠接受什么樣的教育標志著一個人的社會地位，、教義的教育高于知識教育。

(4)學(xué)習(xí)方法刻板，機械模仿，死記硬背。2.【答案要點】

孔子是我國古代偉大的教育家，他的教育思想主要體現(xiàn)在《論語》一書中。①論教育對象：有教無類，即不分貴族與平民，都可以接受教育。②論教育作用：論教育的社會功能；論教育的個體功能。

③論教育目的和教育目標：關(guān)于教育目的，孔子希望培養(yǎng)出“賢人”和“君子”。關(guān)于教育目標，《子張》中提到“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”。

④論教育內(nèi)容：關(guān)于教學(xué)內(nèi)容，孔子主張以“仁”和“禮”為核心，提倡“仁者愛人”“克己復(fù)禮為仁”。

⑤論教學(xué)原則與方法：啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教、學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，即學(xué)思并重、溫故知新。

3.【答案要點】

(1)創(chuàng)設(shè)良好的交流環(huán)境，消除情緒障礙；

(2)提高道德認識，消除意義障礙；

(3)鍛煉學(xué)生與誘因作斗爭的意志力，消除習(xí)慣惰性障礙；(4)發(fā)現(xiàn)積極因素，多方法協(xié)同進行，促進轉(zhuǎn)化；(5)考慮學(xué)生的年齡特征，運用教育機智。4.【答案要點】

(1)初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想感情，初步養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)心集體、認真負責(zé)、誠實、勤儉、勇敢正直、合群、活潑向上等良好品德和個性品質(zhì)，養(yǎng)成講文明、講禮貌、守紀律的行為習(xí)慣，初步具有自我管理以及分辨是非的能力；

(2)具有閱讀、書寫、表達、計算的基本知識和基本技能，了解一些生活、自然和社會常識，初步具有基本的觀察、思維、動手操作和自學(xué)的能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；

(3)初步養(yǎng)成鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習(xí)慣，具有健康的身體，具有較廣泛的興趣和健康的審美情趣；

(4)初步學(xué)會生活自理，會使用簡單的勞動工具，養(yǎng)成愛勞動的習(xí)慣。5.【答案要點】

(1)態(tài)度的認知成分，它是指人們作為態(tài)度主體，對于一定態(tài)度對象或態(tài)度客體的知識、觀念、意象或概念，以及在此基礎(chǔ)上形成的具有傾向性的思維方式；

(2)態(tài)度的情感成分，它是指伴隨態(tài)度的認知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗，是態(tài)度的核心成分；

(3)態(tài)度的行為傾向成分，它是指準備對某對象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。

五、論述題 1.【答案要點】

(1)操行評定是以教育目的為指導(dǎo)思想，以“學(xué)生守則”為基本依據(jù)，對學(xué)生一個學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動、生活和品行等方面的表現(xiàn)所做出的小結(jié)和評價，主要由班主任負責(zé)。操行評定的目的在于：教育學(xué)生奮發(fā)向上，肯定優(yōu)點，找出缺點，指出努力的方向，鼓勵學(xué)生上進。

(2)操行評定的一般步驟是：第一，學(xué)生自評；第二，小組評議；第三，班主任評價；第四，信息反饋。

2.【答案要點】

由于社會知覺、人對人的知覺是極為復(fù)雜的，所以實際影響和制約社會知覺過程的因素很多，主要包括主客觀兩方面的因素。

(1)認知者本身的特點。主要包括：①認知者的經(jīng)驗。認知者的經(jīng)驗不同，思考問題的角度不同，即使同一社會刺激也會有不同的認知內(nèi)容。②認知者的性格。認知者性格的不同影響認知的結(jié)果。③認知者的需要，認知者的需要不同，其認知結(jié)果亦不相同。

(2)認知對象本身的特點。認知對象本身的特點是指該對象對于認知者所具有的價值及其社會意義的大小。認知對象，可以是某個個人、某個團體或其他具有社會意義的事物。由于認知對象本身的特點不同，認知結(jié)果也不同。

六、分析應(yīng)用題 【答案要點】

(1)該老師的做法違背了新課改下的教育觀。在教育取向上，不僅要重視基礎(chǔ)知識、基本技能的掌握，還要重視基本態(tài)度和基本能力的培養(yǎng)。尤其在學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)上，要重視學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)以及學(xué)生個性的發(fā)展，孩子具有童心、童真與童趣，具有孩子特有的想象力，“聽螞蟻唱歌”是學(xué)生的一種體驗，教師要尊重并保護孩子的興趣與想象。

(2)該教師的做法違背了新課改下以人為本的學(xué)生觀。新課改的學(xué)生觀要求要把學(xué)生看成是獨特的人以及具有獨立意義的人。通過材料中的老師“生氣地走過去問”“聲音提高了八度”“嚴厲的斥責(zé)”等語句.我們可以看出該教師并沒有把學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體，是具有主觀能動性的人。而是把自己的思想強加強加于學(xué)生身上，以壓制學(xué)生，不把學(xué)生看成是能動的、發(fā)展的人，不尊重學(xué)生的主觀能動性。

第五篇：特崗教師考試必備2

教師招聘考試歷年真題

（二）一、單項選擇題(在每小題的四個備選答案中，選出一個正確答案，并將正確答案的序號填在題干的括號內(nèi)。每小題1分，共20分)

1、推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力是（）的發(fā)展。A、教育規(guī)律

B、教育價值

C、教育現(xiàn)象

D、教育問題

2、提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）A、培根

B、夸美紐斯

C、赫爾巴特

D、贊可夫

3、“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”。這一觀點出自洛克的（）A、《大教學(xué)論》

B、《教育漫話》

C、《愛彌爾》

D、《普通教育學(xué)》

4、學(xué)校的中心工作是（）A、教學(xué)工作

B、公共關(guān)系

C、行政工作

D、總務(wù)工作

5、“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育（）特點的要求。A、大眾性

B、公平性

C、終身性

D、未來性

6、學(xué)校管理的目標和尺度是（）A、經(jīng)濟收入

B、良好的公共關(guān)系

C、學(xué)?？冃?/p>

D、政治影響

7、學(xué)校管理的基本途徑是（）A、教學(xué)活動

B、溝通

C、教勞結(jié)合 D、協(xié)調(diào)

8、兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（）規(guī)律的反映。A、順序性

B、不平衡性

C、階段性

D、個別差異性

9、（）是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。A、教育方針

B、教育政策

C、教育目的 D、教育目標

10、學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟、文化發(fā)生影響的功能即指（）A、發(fā)展性功能

B、個體性功能

C、教育性功能

D、社會性功能

11、美國各門課程中多樣化的實踐活動，日本的綜合活動時間反映出對（）在課程中地位的重視。A、知識

B、能力

C、直接經(jīng)驗

D、間接經(jīng)驗

12、歐洲中世紀的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的（）A、學(xué)科課程

B、活動課程

C、綜合課程

D、融合課程

13、教學(xué)活動的本質(zhì)是（）A、認識活動

B、實踐活動

C、交往活動

D、課堂活動

14、“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生回答的分12個饅頭的計算板書出來：12÷３=4(人)12÷2=6(人)，12÷1=12(人)，12÷0、5=24(人)，這一做法體現(xiàn)了（）A、鞏固性原則

B、直觀性原則 D、因材施教原則

C、理論聯(lián)系實際原則

15、布魯納認為，無論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是（）A、百科全書式課程理論

C、實用主義課程理論

B、綜合課程理論 D、結(jié)構(gòu)主義課程理論

16、把兩個及其兩個年級以上的兒童編在一個班級，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對不同年級學(xué)生進行教學(xué)的組織形式是（）A、分層教學(xué) B、合作學(xué)習(xí)

C、小班教學(xué)

D、復(fù)式教學(xué)

17、羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于（）A、非指導(dǎo)教學(xué)模式

C、發(fā)展性教學(xué)模式

B、結(jié)構(gòu)主義課程模式 D、最優(yōu)化教學(xué)模式

18、最早在教學(xué)理論上提出班級授課制思想的是（）A、泰勒

B、夸美紐斯

C、裴斯塔洛齊

D、凱洛夫

19、“矮子里找高個”、“水漲船高”是一種（）A、相對評價

B、絕對評價

C、定性評價

D、定量評價

20、從評價的功能上區(qū)分，中小學(xué)教育評價的類型可分為（）A、正式評價和非正式評價

C、形成性評價和總結(jié)性評價

B、相對評價和絕對評價 D、正確評價和錯誤評價

二、多項選擇題(在每小題的五個備選答案中，選出二至五個正確的答案，并將正確答案的序號分別填在題干的括號內(nèi)，多選、少選、錯選均不得分。每小題1分，共10分)

1、學(xué)校文化的內(nèi)容有（）A、教育的理想和追求

C、對個性的理解

E、對集體的看法

2、學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有（）A、互訪

D、家長委員會 B、民主評議

E、校外指導(dǎo)

C、家長會

B、對學(xué)校功能及社會責(zé)任的理解 D、對學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度

3、現(xiàn)代教育的特征主要有（）A、公共性和生產(chǎn)性

C、科學(xué)性

D、國際性

B、公益性和免費性 E、終身性和未來性

4、溝通對于學(xué)校管理來說，有如下功能（）A、作出判斷評價

E、情感交流

5、教育如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性的措施有（）A、建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng) B、重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗 C、尊重學(xué)生的個性差異，進行針對性教育 D、教育目標要反映社會發(fā)展 E、在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展

6、聘任教師的形式有（）A、招聘

E、辭聘

7、教育目的的功能有（）A、定向功能

E、評價功能 B、強制功能

C、調(diào)控功能

D、示范功能 B、續(xù)聘

C、解聘

D、不聘 B、信息傳遞

C、控制

D、激勵

8、參觀教學(xué)法可分為（）A、可行性參觀

E、總結(jié)性參觀

9、班級組織機構(gòu)微觀建制的形式有（）A、委員會制

E、直線職能式

10、咨詢活動的基本原則有（）A、改變現(xiàn)實、追蹤效果

C、注重來訪學(xué)生的主動參與

E、嚴格為來訪學(xué)生保密

三、名詞解釋(每小題4分，共20分)

1、學(xué)校

2、正遷移

3、積極強化

4、德育

5、講授法

四、簡答題(每小題6分，共30分)

1、學(xué)習(xí)教育學(xué)有什么樣的價值?

2、簡述當代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容?！?/p>

3、簡述泰勒的課程設(shè)計模式。

4、簡述美育的任務(wù)。

5、簡述維果茨基的發(fā)展性教學(xué)主張。

五、論述題(每小題10分，共20分)

1、學(xué)校文化具有哪些特征？

2、教學(xué)過程的基本特點（基本規(guī)律）有哪些？

B、積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生

D、充分支持和鼓勵來訪學(xué)生 B、直線式

C、參謀制

D、職能式 B、準備性參觀

C、現(xiàn)實性參觀

D、并行性參觀 教師招聘考試歷年真題

（二）參考答案

一、單項選擇題

1、D 【解析】教育問題的提出標志著教育學(xué)的萌芽；教育問題的發(fā)展是推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力；教育問題的轉(zhuǎn)換表明教育學(xué)研究傳統(tǒng)和范式的變革。

2、B 【解析】夸美紐斯是捷克的著名教育家，他一生寫了大量的教育論著,其中最著名的就是《大教學(xué)論》(1632年)。在該書中,他從宗教改革的立場出發(fā),提出了“泛智教育”思想,探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”,提出了系統(tǒng)的教育目的論、方法論,教育原則體系,課程與教學(xué)論。

3、B

【解析】洛克的《教育漫話》在西方教育史上第一次將教育分為體育、德育、智育三部分。

4、A

【解析】教學(xué)是教和學(xué)相結(jié)合或相統(tǒng)一的活動，是由教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的雙邊活動過程。作為這個活動的中心并貫穿于這個活動的始終是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，用人類積累起來的知識財富豐富自己的精神世界，從而獲得認識和形成能力。教學(xué)在學(xué)校各項工作中居于中心的地位。

5、C 【解析】略。

6、C

【解析】學(xué)?？冃菍W(xué)校管理的目標和尺度。學(xué)?？冃侵笇W(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實際效果,是管理有效性的重要標志。

7、B

【解析】溝通是信息在發(fā)送者和接受者之間進行交換的過程。在一所學(xué)校中，各種事務(wù)的決策、計劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新要能夠有條不紊地進行，溝通是必不可少的途徑。學(xué)校目標的實現(xiàn)、學(xué)校氣氛的營建、職權(quán)職責(zé)的明晰以及學(xué)校效能的發(fā)揮等幾乎都取決于組織的溝通，因此，溝通在管理活動中應(yīng)占有中心地位。

8、B 【解析】人的身心發(fā)展具有不平衡性，這主要表現(xiàn)在兩個方面：一是同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段變化是不平衡的；二是不同方面發(fā)展的不平衡性。

9、C

【解析】略。

10、D 【解析】學(xué)校德育的三大功能：（1）德育的社會性功能：是指學(xué)校德育能夠在何種程度上對社會發(fā)揮何種性質(zhì)的作用，主要指學(xué)校德育對社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟功能、文化功能等。（2）德育的個體性功能是指德育對德育對象個體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實際影響，包含著德育對個體生存、發(fā)展、享用發(fā)生影響的三個方面，其中享用性功能是德育個體性功能的最高境界。（3）德育的教育性功能包括德育具有“教育”或價值屬性，發(fā)揮著對學(xué)生價值追求的引導(dǎo)作用；同時作為教育子系統(tǒng)發(fā)揮著平衡系統(tǒng)的作用，對智育、體育和美育等方面具有促進作用，其作用包含動機作用、方向作用及習(xí)慣和方法上的支持等三方面。題干所述為德育的社會性功能。

11、C 【解析】略。

12、A

【解析】略。

13、A 【解析】教學(xué)對學(xué)生來說是一種認識活動，教學(xué)活動服從人類認識的一般規(guī)律，也就是哲學(xué)認識論所揭示的各種認識特征，比如認識是人腦的反映，從感性到理性，再由理性到實踐。從根本上說，教學(xué)活動都要受到這樣一些認識規(guī)律的制約。

14、C 【解析】理論聯(lián)系實際原則:是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo),從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識,注意運用知識去分析問題和解決問題,達到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。

15、D 【解析】略。

16、D 【解析】題干是復(fù)式教學(xué)的定義，分層教學(xué)就是教師根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識、能力水平和潛力傾向把學(xué)生科學(xué)地分成幾組各自水平相近的群體并區(qū)別對待,這些群體在教師恰當?shù)姆謱硬呗院拖嗷プ饔弥械玫阶詈玫陌l(fā)展和提高。合作學(xué)習(xí)指學(xué)生為了完成共同的任務(wù),有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。

17、A 【解析】“非指導(dǎo)性”教學(xué)模式的首創(chuàng)者是美國人本主義心理學(xué)家卡爾·羅杰斯。這種教學(xué)模式有以下特點：一是注意學(xué)生情感的發(fā)展、情感的釋放、情緒的表達，決不為任務(wù)而忽視情感，也決不為目標而壓抑情感；二是注重教學(xué)過程的主體性；三是注重整體性效果，讓每一個學(xué)生都能有所學(xué)；四是注重個性充分發(fā)展。

18、B 【解析】略。

19、A

【解析】相對評價是在評價對象的群體中，為了對每個個體在群體中所處的相對位置作出區(qū)分而進行的評價。絕對評價是以教育目標為基準，對每一個評價對象的集合以外確定一個客觀標準，然后將每一個評價對象的發(fā)展狀況與這一客觀標準相比較，以判斷其達到程度。所謂定性評價是指運用經(jīng)驗對教育過程和結(jié)果的性質(zhì)進行分析判斷,是一種模糊的大致的判斷；

定量評價是采用要素加權(quán)法進行評審和比價的評標方法。

20、C 【解析】略。

二、多項選擇題

1、ABCDE 【解析】略。

2、ACD 【解析】學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有以下幾種：（1）互訪。包括教師訪問家長和家長訪問教師。其中應(yīng)強調(diào)班主任的家訪活動。（2）家長會。這是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系的較為普遍的方式。（3）家長委員會。這是學(xué)校與家長互相聯(lián)系和配合的經(jīng)常性組織。

3、ACDE 【解析】現(xiàn)代教育的特征：（1）現(xiàn)代教育的公共性是指現(xiàn)代教育越來越成為社會的公共事業(yè)，是面向全體人民，而不是面向一小部分人的，是為全體人民服務(wù)，而不是僅為一小部分人服務(wù)的。（2）現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性是指：現(xiàn)代教育越來越與人類的物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來，越來越與生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多樣化的關(guān)系；生產(chǎn)的發(fā)展也越來越對教育系統(tǒng)提出新的要求。（3）現(xiàn)代教育的科學(xué)性是指：一方面，科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和最重要的方面；另一方面，現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越依靠教育科學(xué)的指導(dǎo)，擺脫教育經(jīng)驗的束縛。（4）現(xiàn)代教育的未來性是指：一方面現(xiàn)代教育的價值取向、目標定位等會對未來社會和個體的發(fā)展產(chǎn)生非常大的影響；另一方面是指現(xiàn)代教育的發(fā)展不僅要考慮到當前社會和個體發(fā)展的要求，從當前社會和個體的發(fā)展需要出發(fā)，而且要考慮到未來社會的發(fā)展趨勢對教育提出的要求，教育要面向未來，未雨綢繆。（5）現(xiàn)代教育的國際性是指：現(xiàn)代教育應(yīng)該從態(tài)度、知識、情感、技能等方面培養(yǎng)受教育者從小就為一個國際化的時代做準備，也就是要面向世界。（6）現(xiàn)代教育的終身性是指：現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生。

4、BCDE 【解析】溝通在學(xué)校管理中的作用（1）信息傳遞：這是溝通的最直接的目的，溝通把信息載向?qū)W校系統(tǒng)的上下左右，使學(xué)校成為一個既有分工，又有合作，權(quán)責(zé)明確，運行有序的系統(tǒng)。（2）控制：學(xué)校對其下屬的機構(gòu)以及全體師生實施統(tǒng)一的指揮和協(xié)調(diào)，離不開溝通渠道。（3）激勵：在學(xué)校中，溝通是一種激勵的工具。（4）情感交流：溝通可以滿足人們社會交往的需求。

5、ABC 【解析】略。

6、ABCE 【解析】略。

7、ACE

【解析】教育目的的功能：指教育目的對實際教育活動所具有的作用。（1）對教育活動的定向功能：具體體現(xiàn)為：一是對教育社會性質(zhì)的定向作用，對教育“為誰培養(yǎng)人”具有明確的規(guī)定。二是對人培養(yǎng)的定向作用。三是對課程選擇及其建設(shè)的定向作用。四是對教師教學(xué)方向的定向作用。（2）對教育活動的調(diào)控功能：一是通過確定價值的方式來進行調(diào)控。二是通過標準的方式進行調(diào)控。三是通過目標的方式來進行調(diào)控。（3）對教育活動的評價功能：一是對價值變異情況的判斷與評價。二是對教育效果的評價。

8、BDE

【解析】參觀的種類，有準備性參觀、并行性參觀、總結(jié)性參觀三種，這必須依據(jù)參觀的目的來確定。準備性參觀,即在學(xué)習(xí)某種知識之前,先組織學(xué)生參觀有關(guān)的項目,為學(xué)生學(xué)習(xí)新課提供一定的感性材料和引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。并行性參觀,即在學(xué)習(xí)某種知識的過程中的參觀,幫助學(xué)生理解正在學(xué)習(xí)的知識,并提高學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的興趣?？偨Y(jié)性參觀,即在某一活動結(jié)束之后,為加深學(xué)生的認識,延伸擴展活動中所獲得的知識、認識而組織的參觀。

9、BDE

【解析】 略。

10、BCDE

【解析】咨詢活動能取得成效，最關(guān)鍵的因素在于來訪學(xué)生對咨詢?nèi)藛T的信任和對咨詢過程的積極參與。要實現(xiàn)咨詢的目標，咨詢者主要應(yīng)當把握以下幾方面原則：（1）積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生，讓來訪學(xué)生感受到咨詢者的關(guān)懷和信任，是他愿意繼續(xù)參加咨詢并進而產(chǎn)生積極改變的根本前提。（2）充分支持和鼓勵來訪學(xué)生，咨詢者要切實地、敏銳地從來訪學(xué)生身上發(fā)掘積極的、值得肯定的、有價值的地方，并對學(xué)生在咨詢過程中的進步給予及時的鼓勵。（3）注重來訪學(xué)生的主動參與，學(xué)生對咨詢過程的主動參與是咨詢?nèi)〉贸尚У谋匾獥l件。（4）嚴格為來訪學(xué)生保密，保密是來訪學(xué)生對咨詢和咨詢者產(chǎn)生信任的基礎(chǔ)。

三、名詞解釋

1、學(xué)校：是一種古老的、廣泛存在的社會組織，它始于人類知識及其傳播的專門化要求，是有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進行教育教學(xué)活動的重要場所，是現(xiàn)代社會中最常見、最普遍的組織形式。

2、正遷移：指當一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)具有助益性的作用,即學(xué)習(xí)者用已有的知識(經(jīng)驗)對新刺激作出正確的經(jīng)驗反應(yīng)。

3、積極強化：是由于一種刺激的加入增加了一個操作反應(yīng)發(fā)生的概率。

4、德育：是教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境，促進他們在道德、思想、政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動。

5、講授法：教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法，可分為講述、講讀、講解、講演四種方式。

四、簡答題

1、【答案要點】學(xué)習(xí)教育學(xué)的價值有：(1)啟發(fā)教育實踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。

(2)獲得大量的教育理論知識，擴展教育工作的理論視野。(3)養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅定的教育信念。(4)提高教育實際工作者的自我反思和發(fā)展能力。(5)為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。

2、【答案要點】兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容有：(1)兒童的發(fā)展是以個體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的。(2)兒童的發(fā)展蘊含于兒童主體的活動之中。(3)實現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。

3、【答案要點】泰勒，美國著名的課程理論家，1944年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》，提出了關(guān)于課程編制的四個問題，即泰勒原理：

(1)學(xué)校應(yīng)該達到哪些教育目標?(2)提供哪些教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標?(3)怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗?(4)我們怎樣才能確定這些目標正在得到實現(xiàn)? 這四個問題是課程設(shè)計中不可回避的問題，它們代表了課程設(shè)計所包含的四個重要部分：課程目標的選擇、學(xué)習(xí)經(jīng)驗的選擇和組織以及評價。而在泰勒的課程設(shè)計中，目標受到了高度的重視，目標在整個課程設(shè)計中起著統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)的作用。所以，以泰勒模式為主要代表的一系列課程設(shè)計模式，可以看作是目標模式。

4、【答案要點】美育的主要任務(wù)有以下幾方面：(1)培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力。(2)培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力。(3)培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。(4)培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。

5、【答案要點】前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基提出了發(fā)展性教學(xué)的主張。他認為，在確定個體的心理發(fā)展與教育的可能性的實際關(guān)系時，應(yīng)考慮到兒童的兩種發(fā)展水平：第一種水平是兒童到目前為止已經(jīng)達到的發(fā)展水平，即兒童在獨立活動中所能達到的解決問題的水平；第二種水平是兒童目前正在形成和剛剛發(fā)展的能力水平，即兒童借助于成人的指導(dǎo)和幫助而有可能達到的解決問題的水平。這兩種水平之間的區(qū)域，他稱之為“最近發(fā)展區(qū)”。由此，維果茨基指出：“教育學(xué)不應(yīng)當以兒童發(fā)展的昨天，而應(yīng)當以兒童發(fā)展的明天為方向。”

五、論述題

1、【答案要點】（1）學(xué)校文化是一種組織文化；

（2）學(xué)校文化是一種整合性較強的文化；

（3）學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；

（4）學(xué)校文化的縮影是校園文化。

2、【答案要點】（1）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合；

（2）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一；

（3）教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一；

（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性結(jié)合。