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      當(dāng)前農(nóng)村初級(jí)中學(xué)德育工作反思 劉康茂

      時(shí)間:2019-05-12 07:18:35下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:當(dāng)前農(nóng)村初級(jí)中學(xué)德育工作反思 劉康茂

      當(dāng)前農(nóng)村初級(jí)中學(xué)德育工作反思

      習(xí)水縣三岔河鄉(xiāng)中學(xué) 劉康茂

      大教育家孔子在《論語(yǔ)?學(xué)而》指出:“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文?!边@里指出實(shí)行“孝”“悌”等道德修養(yǎng)應(yīng)先于“學(xué)文”。這也就是“德育為首”的思想。德育是一切教育的根本,是整個(gè)教育的基礎(chǔ)。為此,學(xué)校作為德育教育的主陣地、主渠道,要結(jié)合社會(huì)、學(xué)生實(shí)際,面對(duì)社會(huì)關(guān)心的問(wèn)題,從學(xué)生的實(shí)際和需要出發(fā),把握德育工作的重要環(huán)節(jié),從根本上解決德育教育中存在的一些問(wèn)題,促使德育教育形成新的拓展和突破,取得良好的效果。

      一、建立健全社會(huì)、學(xué)校、家庭三結(jié)合的德育教育網(wǎng)絡(luò),夯實(shí)德育教育基礎(chǔ)。

      學(xué)生的健康成長(zhǎng)是受社會(huì)、學(xué)校、家庭三方面教育的影響的,這三方面的教育是缺一不可的,尤其是社會(huì)和家庭的教育顯得非常重要。有人針對(duì)目前農(nóng)村中學(xué)德育教育的現(xiàn)狀,提出了“五加二等于零”的說(shuō)法(學(xué)生一星期中五天在學(xué)校接受教育,但雙休日這兩天在家庭和社會(huì)缺少教育或受一些不利因素的影響,就會(huì)導(dǎo)致德育教育無(wú)效果),這是對(duì)當(dāng)前德育教育效果問(wèn)題的一個(gè)精辟的概括。學(xué)生在校期間,學(xué)校、老師利用各種形式,做了大量的教育引導(dǎo)工作,加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的教育,其目的就是讓學(xué)生形成良好的道德品質(zhì),使之向著正確的方向健康的成長(zhǎng)。然而,學(xué)生在學(xué)校期間接受的教育多是理論重于實(shí)踐,有時(shí)很難對(duì)社會(huì)和家庭的一些實(shí)際問(wèn)題做出正確的判斷和選擇,往往會(huì)使他們向著不利于健康成長(zhǎng)的一面發(fā)展。面對(duì)這一實(shí)際問(wèn)題,只有形成社會(huì)、學(xué)校、家庭三方面結(jié)合的德育教育網(wǎng)絡(luò),三方面互相支持、互相補(bǔ) 充、互相促進(jìn)形成合力,才能打下堅(jiān)實(shí)的德育教育基礎(chǔ)。學(xué)校這個(gè)主陣地、主渠道才能充分的發(fā)揮作用,對(duì)學(xué)生的教育才會(huì)形成良性循環(huán),我們的教育才會(huì)有效果。

      二、充分發(fā)揮班級(jí)德育教育的核心作用

      班級(jí)是學(xué)校德育教育的基層單位,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的“前沿陣地”。班級(jí)開(kāi)展的教育管理活動(dòng),從各個(gè)側(cè)面,采取不同形式塑造者學(xué)生的心靈和個(gè)性,并指導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。要充分發(fā)揮班級(jí)德育教育的核心作用,創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)良好的班級(jí)小環(huán)境,從而形成良好的學(xué)校大環(huán)境,促進(jìn)學(xué)校德育工作,促使校風(fēng)校貌根本轉(zhuǎn)變。要做好這一工作,一是要重視班主任的教育引導(dǎo)工作。班主任積極的工作態(tài)度,科學(xué)合理的教育方法決定著班級(jí)德育教育的效果。二是必須有一個(gè)素質(zhì)良好、能獨(dú)立工作的班級(jí)干部隊(duì)伍,樹(shù)立其形象,運(yùn)用其才能,發(fā)揮其作用。三是要建立一個(gè)優(yōu)秀的班集體,達(dá)到整體優(yōu)化的目的。四是要在學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)校與家庭、學(xué)校與社會(huì)之間形成相互溝通的紐帶,加強(qiáng)各方面的聯(lián)系。有溝通才有交流,有交流才有改進(jìn),有改進(jìn)才會(huì)有發(fā)展。

      三、課堂教學(xué)中滲透德育教育是學(xué)校德育工作形式和內(nèi)容的擴(kuò)充和有力補(bǔ)充

      課堂是教育教學(xué)的主陣地,但是真正既體現(xiàn)“教學(xué)”有體現(xiàn)“德育”的課堂不多。在全社會(huì)普遍重視加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的大氛圍下,學(xué)校作為專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu),“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”已成為我們廣大教育工作者的共識(shí)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理品質(zhì)教育,對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)作用。在課堂教學(xué)中積極開(kāi)展德育滲透,拓展德育教育陣地,增添德育教育渠道,豐富德育教育形式,擴(kuò)充德育教育內(nèi)容,推動(dòng)“課課有德育,人人都是德育工作者”這一理念,使學(xué)校德育 工作得到加強(qiáng),只有這樣,學(xué)校的德育工作才能在形式和內(nèi)容上更加豐富,取得良好的效果。

      四、制度管理是學(xué)校加強(qiáng)德育教育工作的重要手段

      德育是塑造人的工程,必須樹(shù)立“以人為本”的理念,就是一切從人的需要出發(fā),促進(jìn)人的全面發(fā)展。在實(shí)際的德育工作中就是要從學(xué)生的實(shí)際和需要出發(fā),尊重學(xué)生的主體地位,把過(guò)去德育教育的“管、卡、壓、罰”轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的“疏、導(dǎo)、育、教”上來(lái)。學(xué)校的管理制度要著眼于全體學(xué)生,指導(dǎo)學(xué)生的言行,這是與教育目的相一致的,也就是“以人為本”理念的具體體現(xiàn)。制度是面向每一個(gè)學(xué)生的,它不允許有例外和特殊,它填補(bǔ)了主動(dòng)教育的空白,在主動(dòng)教育不能達(dá)到目的時(shí),制度管理發(fā)揮其應(yīng)有的作用,以強(qiáng)有力的措施糾正學(xué)生的錯(cuò)誤,幫助指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展。

      第二篇:阜寧縣明達(dá)初級(jí)中學(xué)劉茂偉事跡

      阜寧縣明達(dá)初級(jí)中學(xué)

      劉茂偉同志愛(ài)崗敬業(yè)“阜寧好人”先進(jìn)事跡

      在人生的路上,每個(gè)人都在用自身的足跡書(shū)寫(xiě)著自己的歷史。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖擊的今天,能以無(wú)私的工作態(tài)度和忘我的敬業(yè)精神在平凡的崗位上默默無(wú)聞、無(wú)聲無(wú)息地奉獻(xiàn),雖沒(méi)有驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī),也沒(méi)有耀眼光環(huán)的榮譽(yù),但卻為自己從事的事業(yè)付出了滿(mǎn)腔熱忱,捧出了全部真誠(chéng),塑造了一種不平凡的敬業(yè)精神。他就是阜寧縣明達(dá)初級(jí)中學(xué)普通職工劉茂偉同志。

      劉茂偉,男,1963年4月出生,大專(zhuān)學(xué)歷,他家在響水黃圩。1980年12月參加工作至今,一直在阜寧明達(dá)中學(xué),一干就是34年,做的是一種電教工作,事實(shí)上涉及到電的事情,他都全身心去做,直到大家滿(mǎn)意為止,還成了學(xué)校兼職電工。正是這種專(zhuān)業(yè)和執(zhí)著精神,在同事中贏得了口碑,他做到了無(wú)愧于自己的道德良心和工作職業(yè)。他每學(xué)期拍攝錄像課200多節(jié),活動(dòng)鏡頭和圖片上千個(gè),在縣級(jí)以上媒體宣傳報(bào)道學(xué)校先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)10多次,維護(hù)學(xué)校電腦二百多臺(tái),為學(xué)校節(jié)約了近萬(wàn)元電費(fèi),學(xué)校因此沒(méi)有出現(xiàn)一次用電安全事故。先后被縣局評(píng)為優(yōu)秀報(bào)道員,校優(yōu)秀教學(xué)服務(wù)獎(jiǎng)等榮譽(yù)。

      一、90歲的老人回到了老家,過(guò)起了獨(dú)居的生活。他的老父親已經(jīng)90高齡了,由于他整天從早到晚在學(xué)校,白天要維護(hù)電腦,每天拍攝三節(jié)錄像課,晚上還要查看全校電路。遇到突發(fā)故障,有時(shí)顧不得吃飯和休息。平時(shí)根本沒(méi)有時(shí)間陪伴老人說(shuō)話(huà)聊天,更談不上照顧老人飲食起居。老人看在眼里,悄悄卷起了鋪蓋,打起了背包,回到了響水老家,一人過(guò)起了自顧自的生活。當(dāng)他忙完一天拖著疲憊身子回到家里,看到老人留言:“兒子,自古忠孝難全,我不影響和拖累你,回去我有親鄰說(shuō)說(shuō)話(huà)、聊聊天,他們也能幫助我,照顧我,我有事就打電話(huà)給你,但你要好好照顧自己,別累壞了身體啊”他哭了,連夜回去,請(qǐng)求老人搬回阜寧,耿直的老人謝絕了。至今,他還感到愧對(duì)老人,每每談及此事,他黯然淚下。

      二、善良的妻子回到了家鄉(xiāng),擔(dān)起了家庭的重?fù)?dān)。妻子原本在上海一家私企工作,被老板聘請(qǐng)為高管,月薪三萬(wàn)。當(dāng)看到和聽(tīng)說(shuō)丈夫干工作沒(méi)日沒(méi)夜,她放不下心了,她心疼了,經(jīng)過(guò)一陣思想斗爭(zhēng),她向老板交了辭職報(bào)告。盡管老板真心挽留,她回家了,她要支持丈夫工作,做好丈夫的好后勤,每天的買(mǎi)菜做飯,每次的換灌煤氣,每月的水費(fèi)電費(fèi),全是妻子一人承包,成了家中的當(dāng)家人,丈夫成了家里肩不擔(dān)擔(dān)、手不提籃的過(guò)客?,F(xiàn)在妻子在吳灘一家私企又找到了一份對(duì)口工作,也學(xué)上了駕駛,好方便照顧家庭,讓丈夫更好地安心工作。

      三、懂事的兒子回到了校園,彌補(bǔ)曾失去的學(xué)業(yè)。兒子雖然在自己身邊,就在自己的學(xué)校,但他整天早出夜歸,根本無(wú)暇顧及孩子的學(xué)習(xí),孩子也因此成績(jī)下滑,最后高考只考了個(gè)大專(zhuān)。原本兒子也曾埋怨,甚至恨過(guò)他,但見(jiàn)到他爸爸忙碌的聲音,疲憊的身軀,聽(tīng)到老師對(duì)他爸爸的夸贊,看到他爸爸捧回的獎(jiǎng)杯和證書(shū),他懂了,爸爸是個(gè)愛(ài)校敬業(yè)的人。他暗暗下定決心,要學(xué)習(xí)爸爸,做個(gè)熱愛(ài)工作的人。他要繼續(xù)努力,去奪回耽誤浪費(fèi)的時(shí)間。前不久,兒子通過(guò)了專(zhuān)升本考試,被南京師范大學(xué)錄取。

      第三篇:當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)應(yīng)如何加強(qiáng)德育工作

      當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)應(yīng)如何加強(qiáng)德育工作

      上樂(lè)村鎮(zhèn)第二中學(xué)蘇振玉

      毛澤東同志說(shuō)過(guò):“沒(méi)有正確的政治觀(guān)點(diǎn),就等于沒(méi)有靈魂”,“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線(xiàn)”。這就充分生說(shuō)明了德育的統(tǒng)帥怎作用。學(xué)校,作為現(xiàn)代化建設(shè)人才的培養(yǎng)基地,不容忽視塑造學(xué)生的心靈和教育學(xué)生怎樣做人,做怎樣的人。鄧小平同志也指出:“改革開(kāi)放以來(lái),最大的失誤在教育,思想政治工作薄弱”。在當(dāng)前形勢(shì)下,如何加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校的德育工作,充分發(fā)揮德育的統(tǒng)帥作用呢?

      一、制定行之有效的德育工作制度

      制度,是大家應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則。建立必要的規(guī)章制度,不僅使學(xué)生懂得為什么這樣做,而且懂得怎么去做,不斷提高自我教育能力。制定德育工作制度,應(yīng)結(jié)合本校的實(shí)際制定全面的、完善的、切實(shí)可行的制度,作為學(xué)生行動(dòng)的指南。如:制定“課間紀(jì)律條例”,“課堂常規(guī)”、“文明禮貌公約”、“衛(wèi)生公約”等。這些制度的制定,將會(huì)促使學(xué)生的言行在社會(huì)道德的規(guī)范下文明起來(lái)。

      二、要適應(yīng)中學(xué)生的年齡特征

      初中學(xué)生身心發(fā)展迅速,處于半幼稚、半成熟狀態(tài)。這一階段學(xué)生的獨(dú)立性和依賴(lài)性、自覺(jué)性與盲目性同時(shí)并存,錯(cuò)綜復(fù)雜。針對(duì)學(xué)生這一特點(diǎn),首先,我們要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo),培養(yǎng)典范,建立骨干隊(duì)伍,讓他們嚴(yán)于律己,為人楷模,以此帶動(dòng)全體,推動(dòng)各項(xiàng)工作。其次,要根據(jù)學(xué)生自尊心強(qiáng)的心理,有目的、有計(jì)劃地開(kāi)展各種競(jìng)賽活動(dòng),讓學(xué)生在參賽過(guò)程中接受教育。第三,結(jié)合中學(xué)生獨(dú)立意識(shí)明顯增強(qiáng),喜歡發(fā)表自己的獨(dú)立見(jiàn)解這一特點(diǎn),讓學(xué)生自己組織民主評(píng)議會(huì),可就學(xué)校的規(guī)章制度、班級(jí)管理及教師講課等問(wèn)題進(jìn)行民主評(píng)議。這樣,不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的民主意識(shí),促進(jìn)教改工作,而且可以發(fā)揚(yáng)主人翁精神。第四,加強(qiáng)學(xué)校、家庭社會(huì)的合力教育。學(xué)校要定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)或采取一定的形式與家長(zhǎng)定期進(jìn)行溝通。統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí),讓大家懂得對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要性。第五,要做好學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作。學(xué)困生,在當(dāng)前的學(xué)校中是一支不可忽視的力量。學(xué)困生轉(zhuǎn)化工作做的好壞,將直接反映出學(xué)校德育工作質(zhì)量及影響到教育

      教學(xué)質(zhì)量。因此,作為教育工作者,要尊重、關(guān)心幫助學(xué)困生,取得學(xué)困生的信任,再通過(guò)耐心細(xì)致的工作來(lái)轉(zhuǎn)變他們的思想。

      三、要充分發(fā)揮學(xué)校團(tuán)組織的先鋒模范作用

      共青團(tuán)是青少年的一個(gè)先進(jìn)的群眾性組織,他是黨聯(lián)系廣大青少年的紐帶,是黨的助手和后備軍。共青團(tuán)是先進(jìn)青年的代表。因此,我們要吸收要求上進(jìn),在各項(xiàng)工作中表現(xiàn)比較突出的青少年學(xué)生來(lái)充實(shí)我們的團(tuán)員隊(duì)伍。在團(tuán)組織的組織和帶動(dòng)下,結(jié)合學(xué)校和班級(jí)的實(shí)際,以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,經(jīng)常性的控開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。比如:演講會(huì)、辯論賽、體育比賽等。這樣,一方面,在學(xué)生團(tuán)員的帶動(dòng)下將會(huì)有更多的學(xué)生加入到我們的活動(dòng)中,并逐漸向團(tuán)組織靠攏;另一方面,對(duì)學(xué)生團(tuán)員也是一種鍛煉和提高,同時(shí),在活動(dòng)的過(guò)程中,對(duì)自己的言行也會(huì)起到自我約束作用,這無(wú)疑也是對(duì)非團(tuán)員學(xué)生的一種教育。

      四、要及時(shí)對(duì)受教育者的品行進(jìn)行評(píng)價(jià)

      及時(shí)的對(duì)受教育者的品行進(jìn)行評(píng)價(jià),具有獎(jiǎng)勵(lì)、預(yù)防和克服不良習(xí)慣的作用。對(duì)受教育者進(jìn)行評(píng)價(jià)的常用方式是獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰。

      獎(jiǎng)勵(lì)是對(duì)受教育者的優(yōu)良品德進(jìn)行肯定的評(píng)價(jià)。他能給教育對(duì)象帶來(lái)精神上的滿(mǎn)足,增強(qiáng)其自尊感,激起其追求更高目標(biāo)的愿望和要求。對(duì)其他人也是一種促進(jìn)和啟迪,使學(xué)生看到自己的不足,找到努力的方向。同時(shí)還可以教育人們學(xué)會(huì)掌握評(píng)價(jià)優(yōu)良品德的標(biāo)準(zhǔn)和方法,有助于形成正確的建設(shè)性的輿論氛圍。

      懲罰是對(duì)受教育者的不良品德行為的一種否定。此種方法可以使受教育者知道自己的品德行為對(duì)集體的危害,從而產(chǎn)生自責(zé)、羞愧、內(nèi)疚的心理,鞭策自己從中汲取教訓(xùn)。也可使受教育者從中認(rèn)識(shí)到不良行為產(chǎn)生的原因及改正的方法,從而樹(shù)立起克服缺點(diǎn)、改正錯(cuò)誤的決心。

      五、要在對(duì)學(xué)生尊重的基礎(chǔ)上嚴(yán)格要求

      實(shí)踐證明,只有當(dāng)教師的要求和教育被學(xué)生認(rèn)可時(shí),也就是被學(xué)生認(rèn)為老師是對(duì)自己的關(guān)心和愛(ài)護(hù)時(shí),才能被學(xué)生愉快的接受,并轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)。如果老師對(duì)學(xué)生的態(tài)度冷漠,甚至采取譏諷、侮辱

      學(xué)生人格的做法,即使老師提出的要求是正確的,也會(huì)被學(xué)生認(rèn)為是故意刁難,從而使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。“親其師而信其道”,教師對(duì)所教學(xué)生的關(guān)心、愛(ài)護(hù)和尊重,換來(lái)學(xué)生對(duì)老師的尊重,對(duì)教師理性的接納,并使學(xué)生產(chǎn)生一種模仿的意向,把教師的優(yōu)秀品德尊為楷模去學(xué)習(xí),并樂(lè)于和教師交往,對(duì)教師的要求也會(huì)不打折扣的去執(zhí)行。

      熱愛(ài)、尊重學(xué)生不等于溺愛(ài)、遷就學(xué)生,而是在關(guān)心尊重的基礎(chǔ)上,對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求。熱愛(ài)、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求是辯證統(tǒng)一的、不可分割的兩個(gè)方面。熱愛(ài)、尊重學(xué)生是嚴(yán)格要求學(xué)生的基礎(chǔ);嚴(yán)格要求學(xué)生又是熱愛(ài)、尊重學(xué)生的體現(xiàn)。失去嚴(yán)格要求的熱愛(ài)、尊重,可能成為嬌寵護(hù)短,放任自流;缺乏熱愛(ài)與尊重的嚴(yán)格要求就有可能變成苛求與刁難,就會(huì)嚴(yán)的無(wú)理、無(wú)度,從而挫傷學(xué)生的自尊心,進(jìn)而失去品德教育的作用。

      六、要堅(jiān)持以疏導(dǎo)為主的德育教育的方針

      德育的疏導(dǎo),是一種堅(jiān)持正面教育、循循善誘的教育藝術(shù),是解決思想問(wèn)題的有效方法,是解決受教育者與施教者產(chǎn)生對(duì)立反感的有效途徑。進(jìn)行疏導(dǎo),力求抓住“火候”,因勢(shì)利導(dǎo),曉之以理,導(dǎo)之以行。首先,要注意在教育方法上的疏導(dǎo)。在當(dāng)前的德育工作中,有不少的思想教育活動(dòng)收效不大,其重要原因之一就是方法呆板,有的生硬說(shuō)教、動(dòng)輒訓(xùn)人。簡(jiǎn)單從事只能制服人于一時(shí),卻不能打動(dòng)人心,更不能達(dá)到轉(zhuǎn)變學(xué)生思想之目的。在這方面魏書(shū)生老師的做法很值得我們借鑒,他把學(xué)生犯了錯(cuò)誤怎么辦這個(gè)問(wèn)題提出來(lái),交給全班討論,然后宣布他的主張:“我提議,犯了小錯(cuò)誤,罰他給全班同學(xué)唱支歌;犯了較重一點(diǎn)的錯(cuò)誤,要做一件好事來(lái)補(bǔ)償;犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤,要寫(xiě)一份五百字的說(shuō)明書(shū),說(shuō)明書(shū)不是檢討書(shū),也可以為自己辯護(hù)。如果確實(shí)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,就要把犯錯(cuò)誤之前、之中、之后的具體想法寫(xiě)明白”。他把這三種方法提出來(lái),要大家表決,全班同學(xué)一致通過(guò)。青少年的一時(shí)情感沖動(dòng),經(jīng)過(guò)理智的疏導(dǎo),變的平靜而緩和,再讓雙方互看說(shuō)明書(shū),找到自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任,要讓他們握手言和,再為班上做好事,得到心理上的平衡。這樣處理學(xué)生犯錯(cuò)誤的方法,一則可抑制學(xué)生少犯錯(cuò)誤,再則犯了錯(cuò)誤的學(xué)生不留心理創(chuàng)傷,給學(xué)生進(jìn)步的階梯。

      其次,要抓住有利的時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)。在日常生活中,我們會(huì)遇到許多對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的有利時(shí)機(jī),就看我們施教者能否抓住。如果能及時(shí)抓到,進(jìn)行疏導(dǎo),便能起到事半功倍的效果。比如:在春季開(kāi)學(xué),我們迎來(lái)了“三八”婦女節(jié),可以讓學(xué)生給媽媽寫(xiě)一封感謝信,班媽媽做些家務(wù)活;“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié),是學(xué)生知道工人階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí),勞動(dòng)創(chuàng)造了世界,對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)工人、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的教育,從而培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)光榮的思想情操;“六一”是孩子自己的節(jié)日,要 好好慶祝,激發(fā)少年兒童振興中華、奮發(fā)進(jìn)取的精神;“七一”讓學(xué)生了解中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大;“八一”進(jìn)行擁軍優(yōu)屬等教育活動(dòng)。教育的時(shí)機(jī)無(wú)處不在,既要抓住又要采取靈活多樣、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式進(jìn)行疏導(dǎo),必然會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果。

      總之,德育應(yīng)放在學(xué)校教育的首位。在教學(xué)德育教育時(shí),我們還須結(jié)合自身的實(shí)際,采取靈活多變的方法,才能取得預(yù)期的效果。

      第四篇:當(dāng)前農(nóng)村學(xué)校德育工作的思考

      當(dāng)前農(nóng)村學(xué)?!靶掳说隆苯逃ぷ鞯乃伎?/p>

      ——《學(xué)校“新八德”教育體系》培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

      2015年5月13日——5月15日,國(guó)家教育科研成果、重點(diǎn)課題《學(xué)?!靶掳说隆苯逃w系》宣講團(tuán)在我鄉(xiāng)中小學(xué)師生開(kāi)展學(xué)習(xí)培訓(xùn)??梢哉f(shuō),這次培訓(xùn)專(zhuān)家不僅送給了我們一堂精彩的演講,更主要的是送給我們一份營(yíng)養(yǎng)豐富的“新八德”精神食糧。通過(guò)宣講專(zhuān)家精辟的講解、深入淺出的剖析、生動(dòng)貼切的現(xiàn)實(shí)事例,我對(duì)“新八德”的內(nèi)容,有了清晰的了解,對(duì)為什么要推行“新八德”和實(shí)施“新八德”的意義有了深刻的認(rèn)識(shí),初步掌握了推行“新八德”教育高效教法的實(shí)施方法。

      一、“新八德”的內(nèi)容

      “立志、孝親、尊師、友學(xué)、長(zhǎng)善、救失、守法和落實(shí)《弟子規(guī)》”新八德,是王起順老師提出的并取得成果的重點(diǎn)教育科研課題?!靶掳说隆笔侵腥A民族幾千年文化瑰寶,具有中華民族生命力的全新價(jià)值。同時(shí),“新八德”教育與社會(huì)、學(xué)校和家庭的教育目標(biāo)也都是相一致的,“新八德”是“八榮八恥”教育的根基,“新八德”符合教育方針和素質(zhì)教育理論,“新八德”是德治與法治相結(jié)合的教育,“新八德”是以傳統(tǒng)文化為起點(diǎn),現(xiàn)代文化為落腳點(diǎn)的教育,“新八德”與當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是有機(jī)的結(jié)合體,符合十八大報(bào)告中提出的:“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng) ”這一理論要求。

      二、推行“新八德”的意義

      當(dāng)前,隨著教育體制的不斷改革,我國(guó)教育發(fā)展已進(jìn)入一個(gè)前所未有的嶄新時(shí)代。然而,在當(dāng)今中國(guó),受種種因素的影響和制約,我們不難看到,在廣大農(nóng)村特別是邊遠(yuǎn)貧困落后的鄉(xiāng)村,學(xué)校、在家庭、在社會(huì),對(duì)下一代的教育仍然有缺位失敗的地方。有人說(shuō)“到底是誰(shuí)寵壞了孩子?是學(xué)校、是家庭、是社會(huì)”。在家庭,父母溺愛(ài)子女的現(xiàn)象尤其明顯,不讓子女從事家務(wù)活動(dòng),子女要舍得舍,子女成為“小皇帝、小公主”的現(xiàn)象極其普遍。在社會(huì),一些舉止粗俗、吃喝嫖賭、打架斗毆、家族暴力等丑惡現(xiàn)象,無(wú)形給孩子帶來(lái)負(fù)面影響。1992年8月,日本77名學(xué)生與中國(guó)學(xué)生一起到內(nèi)蒙古草原開(kāi)展夏令營(yíng)活動(dòng),中國(guó)的孩子表現(xiàn)出來(lái)的各種丑態(tài)與堅(jiān)強(qiáng)的日本孩子形成了鮮明的對(duì)比。“中國(guó)的下一代,不是日本的對(duì)手!”日本一位帶隊(duì)老師的一句話(huà),觸動(dòng)了我們每位中國(guó)人的心靈,重重地給了我們當(dāng)胸一拳。近年來(lái),中國(guó)學(xué)生離開(kāi)父母,不會(huì)生存、不會(huì)自理現(xiàn)象較為普遍,因不會(huì)游泳而溺水死亡事件頻頻發(fā)生。當(dāng)前,在一些學(xué)校,背離了素質(zhì)教育的方向,單一的唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)論,已成為評(píng)價(jià)老師工作好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。于是老師的德、智教育中出現(xiàn)了側(cè)重。九十年代以前,學(xué)校經(jīng)常安排有義務(wù)勞動(dòng)、有郊游活動(dòng),有挑戰(zhàn)性的、競(jìng)爭(zhēng)性的體育運(yùn)動(dòng),如今,這些活動(dòng)我們少見(jiàn)了,甚至一些稍微劇烈的校內(nèi)體育活動(dòng)都不開(kāi)展了。這些現(xiàn)象,泯滅了學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷,丟棄了敢于挑戰(zhàn)、敢于冒險(xiǎn)、敢于競(jìng)爭(zhēng)、奮發(fā)向上的拼搏精神?!皟苫惫?jiān)期間,一名四年級(jí)學(xué)生不肯上學(xué),母親對(duì)孩子說(shuō):“快上學(xué)去吧,要被老師批評(píng)的?!焙⒆诱f(shuō):“怕什么,我不去上學(xué),老師自然會(huì)來(lái)求我的,要不然他的日子就不好過(guò)!”如今,學(xué)校、家庭、社會(huì)這個(gè)“三維”教育方式出現(xiàn)了錯(cuò)位現(xiàn)象。在學(xué)校,因教育問(wèn)題而引發(fā)的學(xué)生出走、自殺、自殘等傷害事件數(shù)不勝數(shù),因追究制、倒查制,因教育問(wèn)題引起的教師被追責(zé)的事例層出不窮,教師也成了一個(gè)高危職業(yè)?!叭祟?lèi)靈魂的工程師、太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”這個(gè)榮譽(yù)也漸漸被淡化。我身為一名學(xué)校校長(zhǎng),看到這一切,我真感到糾心。魯迅先生在《狂人日記》里大聲疾呼:“救救孩子!”我要向全社會(huì)大聲呼:“為了中華民族偉大復(fù)興,救救我們的孩子吧!”?!靶掳说隆苯逃?,正是我們學(xué)校工作首當(dāng)其沖的任務(wù),是迫在眉睫、的任務(wù)。推行“新八德”教育,勢(shì)在必行!

      總之,“新八德”教育對(duì)學(xué)習(xí)方法和教學(xué)原則所做的這些提示非常適用。因此,我打算將“新八德”教育內(nèi)容正式引用到我的實(shí)際教學(xué)工作之中。并且進(jìn)行“新八德”教育時(shí),要求學(xué)生要做到的,我首先就應(yīng)該親自去踐行。因?yàn)槔蠋煹囊谎砸恍卸紩?huì)起到示范、引領(lǐng)的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):要記住,你不僅是教課的教師,也是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和道德的引路人。因此,我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。我們一定要以以身作則力行“新八德”。通過(guò)這次學(xué)習(xí)培訓(xùn),我們學(xué)校將按《學(xué)?!靶掳说隆苯逃咝Ы谭ā返闹笇?dǎo),開(kāi)展一系列“新八德”教育活動(dòng)。將學(xué)校打造成一所“立志、孝親、尊師、友學(xué)、長(zhǎng)善、救失、守法和落實(shí)《弟子規(guī)》”農(nóng)村寄宿制示范學(xué)校。

      第五篇:當(dāng)前學(xué)校德育工作的反思與困惑

      當(dāng)前學(xué)校德育工作的反思與困惑

      說(shuō)起德育,誰(shuí)不認(rèn)為它是重要的呢?都知道是重要的,是“首位”,要放在重要的地位。中共中央于1994年8月,頒布了《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》,要求進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作。當(dāng)時(shí)的國(guó)家教委根據(jù)中共中央文件精神,于1995年2月正式頒布了《中學(xué)德育大綱》。應(yīng)該說(shuō),學(xué)校的德育工作得到了加強(qiáng),也取得了成績(jī)。但是,面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和日益發(fā)展的國(guó)內(nèi)情況,學(xué)生的思想和其家庭情況也在發(fā)生著變化,而我們傳統(tǒng)方式的德育工作,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適用于今天的工作和對(duì)象,存在著許多問(wèn)題、困惑,同時(shí),也給我們帶來(lái)了不少的思考:

      一、學(xué)校德育工作的反思

      反思一:當(dāng)前,為什么學(xué)校德育實(shí)效低

      時(shí)下大家都覺(jué)得學(xué)校德育實(shí)效低。一說(shuō)起德育就想到量化考核,想到扣分,德育似乎已經(jīng)成為了扣分的代名詞,從進(jìn)學(xué)校大門(mén)開(kāi)始,扣分一直伴隨著學(xué)生:進(jìn)出校門(mén)沒(méi)佩戴胸卡會(huì)扣分;發(fā)型不合要求要扣分;中午不在教室休息要扣分;飯菜帶進(jìn)教室要扣分;不按時(shí)就寢要扣分??扣分已經(jīng)滲透到了學(xué)生生活的方方面面,它不僅讓學(xué)生高度緊張,也讓班主任們提心吊膽,生怕哪里出一點(diǎn)疏忽就被扣分,每周的班級(jí)評(píng)比就倒數(shù)??偠灾?,學(xué)生怕,老師累。

      我常想,德育的目的是不是就是讓學(xué)生怕,讓老師累?這樣的扣分形式是不是德育的最佳方式?且不說(shuō)這樣繁多的“清規(guī)戒律”是否合理,單是這樣動(dòng)輒扣分的方式又能有多大的成效呢?統(tǒng)一發(fā)型引起了“剪發(fā)**”;手機(jī)禁令儼然是形同虛設(shè);亂丟亂扔似乎是屢禁不止。這究竟是為什么?因?yàn)閷W(xué)生并非是發(fā)自?xún)?nèi)心地認(rèn)可這樣的規(guī)矩,更談不上自覺(jué)地遵守這些規(guī)矩。所以只要有機(jī)會(huì),他們就

      會(huì)破壞規(guī)矩,違反校紀(jì)班規(guī)。這種就范式的教育,以“禁止”和“扣分”來(lái)規(guī)范行為,短時(shí)期內(nèi)可能見(jiàn)效,但它絕不會(huì)行得遠(yuǎn)?!秴问洗呵铩飞险f(shuō):“令苛則不聽(tīng),禁多則不行”這話(huà)是很辨證的,“禁”、“堵”、“訓(xùn)”和“扣分”都不是解決問(wèn)題的科學(xué)方法,更何況這些規(guī)定的合理性還值得商榷,因而結(jié)果往往適得其反。

      導(dǎo)致這種有令難行,或令行不遠(yuǎn)的原因是多方面的。我認(rèn)為,作為教育工作者應(yīng)該更多地反思這種現(xiàn)狀:為什么學(xué)生有抵觸心理?是我們要求太苛刻,還是我們的要求遠(yuǎn)離了學(xué)生的實(shí)際?是我們不了解學(xué)生,還是學(xué)生真的難管?是學(xué)生思想變得太快,還是我們的方法太陳舊?是我們對(duì)學(xué)生要求得太多,還是學(xué)生太過(guò)于自我?德育是應(yīng)該做在問(wèn)題出現(xiàn)之后,還是應(yīng)該做在學(xué)生需要的時(shí)候?

      德育到底是什么?他是關(guān)于人的科學(xué)。人是活生生的,是有思想有感情的社會(huì)動(dòng)物,那么德育就要改變過(guò)去那種以事、以任務(wù)為本,把學(xué)生作為被改造的客體的模式,改變學(xué)生一切服從老師、服從學(xué)校的局面,就要給學(xué)生主動(dòng)參與的機(jī)會(huì),給學(xué)生說(shuō)話(huà)和辯解的機(jī)會(huì);就要建構(gòu)把理解、關(guān)心、尊重、自主作為活動(dòng)準(zhǔn)則,以人為本的新型的人性化德育模式。

      社會(huì)生活已經(jīng)今非昔比,教育環(huán)境、教育對(duì)象特點(diǎn)的變化,必然要求教育思想、教育內(nèi)容和教育方法的變革。如果我們還沿用過(guò)去的尺子去衡量和管理新時(shí)期的學(xué)生,我們的工作怎么會(huì)不累?工作怎么會(huì)有成效呢?作為教育工作者,我們沒(méi)有權(quán)利埋怨時(shí)代前進(jìn)的步伐太快,沒(méi)有理由指責(zé)社會(huì)的誘惑力太大,而應(yīng)該使德育工作適應(yīng)新的形勢(shì),與時(shí)俱進(jìn),以新的德育理念來(lái)指導(dǎo)工作。

      反思二:千萬(wàn)不要輕易地把學(xué)生和教師對(duì)立起來(lái)

      我想老師扮演的角色絕不是貓,專(zhuān)門(mén)去捉老鼠,而是一位指導(dǎo)者,點(diǎn)化者,是幫助學(xué)生克服困難和解決問(wèn)題的人。因此,老師決不能擺出盛氣凌人的架勢(shì)。碰到老實(shí)一點(diǎn)的,可能會(huì)被這架勢(shì)所嚇壞,較容易解決問(wèn)題。碰到脾氣倔一點(diǎn)的,是否能鎮(zhèn)得住就難說(shuō)了,不要以為真理在握,別人就一定要聽(tīng)你的,要找到切入點(diǎn),突破口和共同語(yǔ)言,還需要有一個(gè)讓對(duì)方容易接受的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)才行,要讓他感覺(jué)到你是在真心幫助他,而不是在壓制他,從而逐步感化他。首先把自己氣理順,在此基礎(chǔ)上再做工作,才會(huì)使他的思想觀(guān)點(diǎn)逐步的與老師趨同,從而達(dá)到師生觀(guān)點(diǎn)的一致,實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的真正和諧。如果把學(xué)生與你對(duì)立起來(lái),無(wú)異于把學(xué)生推到孤立無(wú)援的懸崖邊,這時(shí)就很容易走向極端,所以學(xué)生的厭學(xué)、逃學(xué)、不學(xué)有可能就是我們老師沒(méi)有做好其思想工作而導(dǎo)致的。要多學(xué)點(diǎn)心理學(xué),多掌握點(diǎn)問(wèn)題學(xué)生犯錯(cuò)后的心理,然后根據(jù)不同的情況辨證施教。

      反思三:要做好長(zhǎng)期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備

      做學(xué)生的思想工作往往不是一蹴而就的,要把我們的學(xué)生教育好,把問(wèn)題學(xué)生轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,千萬(wàn)不要希望一口吃個(gè)胖子,要一步步走,一點(diǎn)點(diǎn)來(lái),要有階段性,每一次談話(huà),做工作有小目標(biāo),具體些,可操作性強(qiáng)一些。然后逐步取得一個(gè)個(gè)階段性的勝利,最后才會(huì)取得戰(zhàn)略性成果。俗話(huà)說(shuō)得好,急火攻心,有時(shí)由于心急亂了方寸,一招錯(cuò),招招錯(cuò),通常發(fā)生一系列不良的連鎖反應(yīng),造成學(xué)生頂嘴,不服從管理等等。在處理事情時(shí),首先要調(diào)查清楚情況是否是屬實(shí)的,是經(jīng)常的還是偶爾為之的,其次再判斷屬于什么性質(zhì)而后再做出處理,并思考怎樣做工作有效果,如果出現(xiàn)什么新情況該怎樣調(diào)整策略和措施等,最后的目的就是讓學(xué)生集中精力搞好當(dāng)前的學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生各門(mén)學(xué)科的發(fā)展。但是有許多事情并不令人如愿,所以,處理事情時(shí)干脆就想一下:今天不能解決的,明天再來(lái),一下子解決不了的,后面再來(lái),千萬(wàn)不要急,要相信自己能做好工作的,即頭腦要冷靜。

      二、學(xué)校德育的困惑:

      “一手硬,一手軟”,是個(gè)老問(wèn)題,也是一個(gè)根本問(wèn)題,這個(gè)問(wèn)題不解決,其他問(wèn)題就無(wú)從下手進(jìn)行。主要表現(xiàn)為:

      困惑一:德育工作 “說(shuō)起來(lái)重要,干起來(lái)次要,忙起來(lái)不要”,評(píng)價(jià)機(jī)制上重智輕德。表現(xiàn)為在教師的評(píng)審職稱(chēng)、考核、評(píng)優(yōu)評(píng)模,學(xué)生的優(yōu)秀學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)干和團(tuán)員、先進(jìn)班級(jí)的評(píng)選等方面存在“一俊遮百丑”的現(xiàn)象即只要教學(xué)成績(jī)好、學(xué)習(xí)好,就可以評(píng)選上。

      困惑二:管理上出現(xiàn)兩難境地,出臺(tái)相關(guān)的制度缺乏法律上的支撐。教育行政主管部門(mén)雖下發(fā)了一些有關(guān)學(xué)生管理方面的文件,但多半是講教師或?qū)W生不應(yīng)該怎么做,至于應(yīng)該怎么做并沒(méi)有規(guī)定;學(xué)生的許多行為確實(shí)需要規(guī)范,但學(xué)校在制定相關(guān)規(guī)定時(shí)又缺乏法律依據(jù),如學(xué)生早戀問(wèn)題、使用手機(jī)問(wèn)題等,我們覺(jué)得學(xué)校應(yīng)該管理,但在如何管理及管理到什么程度,學(xué)校感到茫然。就像學(xué)生在校使用手機(jī)這一問(wèn)題,教育工作者都知道是有百害而無(wú)一利,而很多家長(zhǎng)則認(rèn)為社會(huì)發(fā)展了,學(xué)生佩帶手機(jī)便于和家里聯(lián)系。有些學(xué)生甚至在課堂上、考場(chǎng)上玩手機(jī),面對(duì)安靜的教室,突然鈴聲大作,作為老師此時(shí)就處于兩難境地:收繳學(xué)生的手機(jī)吧,有些學(xué)生家長(zhǎng)認(rèn)為侵犯了學(xué)生的私有財(cái)產(chǎn)權(quán);聽(tīng)之任之吧,與情與理又不太可能!

      困惑三:“三位一體”的德育網(wǎng)絡(luò)難以形成。曾遇到一位學(xué)生沉溺于網(wǎng)吧,我對(duì)他進(jìn)行多次教育但他仍不悔改,于是便打電話(huà)到他家里,通知其家長(zhǎng)到校,以便與家長(zhǎng)一起共同教育。我撥通了該生家的電話(huà),接電話(huà)的是他父親。他對(duì)我

      講了一些客氣話(huà)后說(shuō)了句令我震驚的話(huà):“把孩子送到學(xué)校,就交給了你們老師,他上網(wǎng)也好,打架也好,我們?cè)趺垂艿米??連你們老師都沒(méi)辦法,我們能有啥辦法?” 聽(tīng)了這句話(huà),引起了我的深思。回味著家長(zhǎng)講的話(huà),我發(fā)現(xiàn):家長(zhǎng)們覺(jué)得把孩子送到學(xué)校讀書(shū),一切都得有老師操心,自己不用管了。試問(wèn)家長(zhǎng):你們真的覺(jué)得教育孩子只是老師、學(xué)校的事嗎?

      我們都知道孩子的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭、學(xué)校、社會(huì)三方面的共同管理。在一個(gè)外部環(huán)境不是十分良好的狀況下,學(xué)校是不可能把所有行為習(xí)慣不好的孩子都管好的。因?yàn)橛幸粋€(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí):教師教學(xué)壓力很大,班級(jí)人數(shù)又多,不可能在每一個(gè)孩子身上花費(fèi)巨大的精力。況且現(xiàn)在的孩子多是獨(dú)生子女,不是獨(dú)生子女的家庭對(duì)孩子也嬌慣,稍有不如意,就不高興。而家長(zhǎng)們總是順著孩子、遷就孩子。這樣又加重了學(xué)校、班主任管理的難度。更有甚者,認(rèn)為教育管理孩子完全是學(xué)校的事。家長(zhǎng)只要讓孩子吃飽穿暖就夠了,孩子的思想狀況、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績(jī)統(tǒng)統(tǒng)由老師管,由班主任管。且讓我們來(lái)看看他們的邏輯:我們把孩子送到學(xué)校,學(xué)校就應(yīng)該把我的孩子管好、教育好。這是他們?yōu)樽约菏氉鞯霓q解。我們從事教育的人都知道:管好學(xué)生,僅靠學(xué)校教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們的家長(zhǎng)們?yōu)槭裁淳筒幻靼走@個(gè)道理呢?

      困惑四:教育絕非萬(wàn)能,怎樣 “懲罰”學(xué)生才起到作用。許多教育家都說(shuō)愛(ài)學(xué)生是教育的靈魂。所以我們大多數(shù)班主任總是把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子或弟妹,當(dāng)他們犯錯(cuò)誤時(shí)總是耐心引導(dǎo)教育。許多學(xué)生都能領(lǐng)會(huì)老師的一番苦心,可有些學(xué)生無(wú)論你怎樣同他推心置腹地談,即使他當(dāng)面點(diǎn)頭答應(yīng),但事后總是忘得無(wú)影無(wú)蹤,屢教不改,每次好不了三天兩早上。而每個(gè)人的耐心總是有限度的,當(dāng)嚴(yán)厲批評(píng)和耐心教導(dǎo)都不起作用時(shí),怎樣適時(shí)適度地“懲罰”學(xué)生才有效果,讓我們教育工作者感到很是茫然不知所措!

      困惑五:是拯救還是放棄?對(duì)于上文中所說(shuō)的這類(lèi)學(xué)生,我常常頭疼。有的朋友就給我“傳經(jīng)送寶”:家長(zhǎng)都不管的你還管什么?對(duì)于那些你苦口婆心教育卻屢教不改的學(xué)生,不如對(duì)他們不聞不問(wèn);對(duì)于那些整天不讀書(shū)的孩子還不如讓他們自己在社會(huì)上去接受教育。我理解這些人的一片好心,他們是怕我煩惱,怕我受傷。但是,當(dāng)我提出這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,我就知道了答案。因?yàn)槲沂且幻處?,一名學(xué)校管理者。我知道每一個(gè)孩子都是一個(gè)家庭的希望,如果我們對(duì)他們不管不問(wèn),讓他們到社會(huì)上去接受教育,那就太晚了。那還要教師干什么?那還要教育干什么?家長(zhǎng)把這些孩子交給學(xué)校就是對(duì)學(xué)校的信任。我們有責(zé)任把他們教育好、教育成人。可是在現(xiàn)實(shí)面前我覺(jué)得在許多問(wèn)題上我們教師尤其班主任是痛苦而無(wú)耐的,在現(xiàn)實(shí)面前我們的理論、我們的思想,甚至我們的行動(dòng)顯得多么不合時(shí)宜,有時(shí)真的想到底要不要堅(jiān)持?

      德育工作真的有很多困惑,我的上述觀(guān)點(diǎn)非常的膚淺,希望有經(jīng)驗(yàn)的同行們幫我釋疑。

      三、學(xué)校德育工作的思考和建議:

      1、樹(shù)立全新的學(xué)生觀(guān)。

      傳統(tǒng)的觀(guān)念,將學(xué)校看成是培養(yǎng)人的地方。這種觀(guān)點(diǎn)是正確的嗎?這是片面的,因?yàn)樗浯罅藢W(xué)校的功能,高估了老師的“施與”作用,沒(méi)有看到老師、學(xué)生、學(xué)校是平等、對(duì)等的關(guān)系,因而不符合以人為本的現(xiàn)代教育理念。這樣就需要變“培養(yǎng)”對(duì)象為“服務(wù)”對(duì)象。同時(shí)學(xué)生交費(fèi),也是支撐學(xué)校生存發(fā)展的基

      礎(chǔ)之一。我們?nèi)缒軓倪@個(gè)角度思考,也許能減少一些內(nèi)心浮躁和不滿(mǎn),也許能對(duì)學(xué)生有更多的理解、關(guān)愛(ài)和責(zé)任感。

      2、創(chuàng)新教育方法,努力從最后一名學(xué)生抓起。

      不知大家是否有同感?現(xiàn)在的問(wèn)題學(xué)生似乎越來(lái)越多,通常表現(xiàn)為厭學(xué)、抽煙、早戀、滋事、心理不正常等。傳統(tǒng)的處理方法:批評(píng)教育— 聯(lián)系家長(zhǎng) — 紀(jì)律處分 — 一開(kāi)了之。這種方法有一定的效果,有時(shí)是不可缺少的,但不能從根本上解決問(wèn)題。為此必須創(chuàng)新教育方法,基本的要求是不放棄任何一個(gè)學(xué)生,要從最后一名學(xué)生抓起,努力把學(xué)生的缺點(diǎn)當(dāng)做學(xué)生的特點(diǎn)去看待,去利用。做到對(duì)學(xué)生感情溫暖,人格尊重,目標(biāo)開(kāi)導(dǎo),學(xué)業(yè)激勵(lì);多做高水平的家訪(fǎng)和加血交流活動(dòng);必要時(shí)進(jìn)行師生結(jié)對(duì),實(shí)施德育導(dǎo)師制度。

      3、作為教師要學(xué)會(huì):蹲下數(shù)字看學(xué)生,坐著與學(xué)生談話(huà),努力給學(xué)生展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。

      我們面對(duì)的“問(wèn)題生”或“雙差生”,大部分可以說(shuō)是應(yīng)試教育的失敗者,在以分?jǐn)?shù)論英雄的學(xué)習(xí)生涯中,經(jīng)受老師一次次的批評(píng)和歧視,得不到老師、父母的肯定和尊重,長(zhǎng)期處于壓抑、自卑狀態(tài),嚴(yán)重者導(dǎo)致性格扭曲,心理變態(tài)。所以他們更容易心態(tài)失和,意氣用事,固執(zhí)偏激,屢教屢犯。然而,他們有些也有很多優(yōu)良、可貴的一面:率真、勇氣、真誠(chéng)、肯認(rèn)錯(cuò)、講情義。這些可貴的精神品質(zhì),只因成績(jī)差,常違紀(jì),而被我們視而不見(jiàn),無(wú)情抹殺了。試想,學(xué)生“情何以堪”!惟其如此,教師要學(xué)會(huì)“蹲下數(shù)字看學(xué)生”。比如教師在辦公室與學(xué)生談話(huà),應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)師生坐著談話(huà)的方式,學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生,要讓學(xué)生把話(huà)說(shuō)完,這體現(xiàn)的是師生人格平等和相互尊重。

      教師和學(xué)校要努力創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)去贊美和激勵(lì)學(xué)生?!皵?shù)子十過(guò),不如獎(jiǎng)子一功?!薄百潛P(yáng)如陽(yáng)光,批評(píng)如利劍?!泵鎸?duì)這些最不缺乏批評(píng)和挖苦的學(xué)生,他們?cè)谝獾氖悄闶欠窨吹剿麄兊膬?yōu)點(diǎn),能否說(shuō)出他們的優(yōu)點(diǎn)。心理學(xué)家說(shuō):滿(mǎn)足了人的贊譽(yù)的需要,能促使其產(chǎn)生良好的自我感覺(jué),進(jìn)而增強(qiáng)自信,改正不足。

      當(dāng)然,我們知道:德育工作不是一個(gè)立竿見(jiàn)影的工作,不是今天播種,明天就可以收獲的見(jiàn)效快的產(chǎn)業(yè),而是一個(gè)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,百年樹(shù)人,長(zhǎng)期的、持久的工作;不象教學(xué)工作和其他工作一樣,可以通過(guò)補(bǔ)課、加班等時(shí)間的累加,而在短期可以見(jiàn)效。我們德育工作者必須要有那種百折不饒的精神,耐心細(xì)致、循循善誘,堅(jiān)持搞好傳統(tǒng)教育,把握時(shí)代特點(diǎn),認(rèn)真學(xué)習(xí)黨中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》,強(qiáng)抓機(jī)遇,風(fēng)正心齊,乘勢(shì)而上,搞好學(xué)校德育工作,再創(chuàng)德育工作的新輝煌!

      校要善于利用社會(huì)上思想道德風(fēng)范的先進(jìn)典型,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀(guān)念,也要善于運(yùn)用社會(huì)上的反面典型,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)念,只有家庭、社會(huì)、學(xué)校有機(jī)地結(jié)合起來(lái),采取各種形式的聯(lián)動(dòng)體系,學(xué)校德育工作才可能有的放矢,取得實(shí)效。

      目前學(xué)校德育工作遇到的最大困難是社會(huì)風(fēng)氣對(duì)學(xué)生的不良影響

      德育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要建立良好的校園文化環(huán)境,需要開(kāi)展豐富多彩的德育活動(dòng) 堅(jiān)持以人為本,樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀(guān)

      加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)

      教育中沒(méi)有創(chuàng)新,沒(méi)有時(shí)代感,以一己之便來(lái)教育和教德,忽略了學(xué)生的主體性地位,因而得不到學(xué)生的認(rèn)同。提高班主任教育思想的水準(zhǔn),能積極主動(dòng)收集各種教育素材,思想教育要能小題大做,以小見(jiàn)大。要提高班會(huì)課的質(zhì)量,求真務(wù)實(shí),加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

      做好期中前文明班級(jí)評(píng)比

      狠抓常規(guī)管理,突出“嚴(yán)、細(xì)、實(shí)”的特點(diǎn),向管理要質(zhì)量,促學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。將高中德育培養(yǎng)目標(biāo)分解為:道德意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、審美意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生命意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、人類(lèi)意識(shí)等七大意識(shí)。制定人生規(guī)劃,引領(lǐng)學(xué)生未來(lái)。建設(shè)昂揚(yáng)向上的學(xué)校文化和極具個(gè)性魅力的班級(jí)文化

      2、建章立制,抓制度建設(shè),體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)格、嚴(yán)肅的管理風(fēng)格。

      幾年來(lái),我們建立了各項(xiàng)制度,并匯編了《錦州二高中學(xué)生指南》,尤其值得一提的是我們制定了《二高中學(xué)生量化管理給分細(xì)則》,共分十二大項(xiàng),四十八小項(xiàng),以此來(lái)評(píng)價(jià)和約束學(xué)生。(具體介紹其實(shí)施辦法,主要有以下幾點(diǎn):①領(lǐng)導(dǎo)、年部、政教記載②政教一周一公布,學(xué)期末給出總分③以此確定操行等級(jí),95分以上有評(píng)優(yōu)資格④與處分的關(guān)系⑤是班級(jí)考核的組成部分),通過(guò)此細(xì)則的實(shí)施,大大提高了我校學(xué)生的日常管理水平。本學(xué)期我們首先制訂了學(xué)校值班管理人員的崗位職責(zé)。分別明確了值班領(lǐng)導(dǎo)、值班人員、值班的年部成員的上崗時(shí)間及上崗要求,使得學(xué)校時(shí)時(shí)有人管、處處有人管理。之后,又完善了學(xué)生管理量化給分細(xì)則,并與學(xué)生的操行評(píng)定、評(píng)優(yōu)等工作掛鉤,使其成為引導(dǎo)激勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣及優(yōu)秀道德品質(zhì)的有效機(jī)制。政教處又為學(xué)生量化給分的統(tǒng)計(jì)工作制定了電子檔案,并在校園網(wǎng)上進(jìn)行了共享,只要上網(wǎng)點(diǎn)擊均可查到學(xué)生的扣分時(shí)間及原由,以及學(xué)生的得扣分情況。每周一匯總,及時(shí)反饋給班主任老師,到了期末每名學(xué)生,每班學(xué)生的得分將一目了然,使這項(xiàng)工作科學(xué)高效。

      3、以制度為依托,狠抓常規(guī)管理,突出“嚴(yán)、細(xì)、實(shí)”的特點(diǎn),向管理要質(zhì)量,促學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

      本學(xué)期加大了學(xué)生管理力度,體現(xiàn)了為領(lǐng)導(dǎo)重視,身先士卒,管理手段和環(huán)節(jié)由粗放式向規(guī)范化、科學(xué)化發(fā)展,學(xué)校秩序較以前有很大改觀(guān)。主要有三個(gè)方面,①將學(xué)生行為規(guī)范的養(yǎng)成教育分階段、分專(zhuān)題,持續(xù)滾動(dòng)開(kāi)展。②大力整頓間操,抓集體、抓站姿、抓隊(duì)列,從而帶動(dòng)間操動(dòng)作的規(guī)范,質(zhì)量的提高,并以此為突破,調(diào)整學(xué)生的精神狀態(tài),使學(xué)生的精神面貌煥然一新。③以值周、值崗為龍頭,著力培養(yǎng)學(xué)生的安靜意識(shí)、環(huán)保意識(shí)?!案邩?biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求”使學(xué)校的紀(jì)律、衛(wèi)生工作邁上新臺(tái)階。

      (三)德育活動(dòng)課程化、序列化、藝術(shù)化

      1、德育課程化、序列化

      我們知道,德育課程的教學(xué)形式應(yīng)該是多元化,更多的應(yīng)是活動(dòng)體驗(yàn)型。在德育工作中,我們對(duì)德育課程化進(jìn)行了初步探索,根據(jù)各年級(jí)學(xué)生的發(fā)展及高中三年德育培養(yǎng)的總體目標(biāo)設(shè)置德育體系,讓德育活動(dòng)也根據(jù)課程的特征進(jìn)行設(shè)計(jì),讓主要的德育內(nèi)容相對(duì)穩(wěn)定并形成有效的操作模式。首先我們初步構(gòu)建德育大課程框架,根據(jù)學(xué)校德育的主要形式,我們將德育劃分為九大系列:主題教育系列、重大社會(huì)實(shí)踐系列、班級(jí)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)系列、特色冬令營(yíng)系列、重大節(jié)慶紀(jì)念日活動(dòng)系列、校本節(jié)目?jī)x式系列、常規(guī)教育活動(dòng)系列、校班會(huì)系列。同時(shí),我們又將高中德育培養(yǎng)目標(biāo)分解為:道德意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、審美意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生命意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、人類(lèi)意識(shí)等七大意識(shí)。我們將相關(guān)德育活動(dòng)分年段排列,使之上升為德育文化課程,融入學(xué)校的課程體系之中,以期構(gòu)建具有二高文化特征的德育大課程。

      具體措施:設(shè)立三個(gè)分年級(jí)主題目標(biāo):(高一)養(yǎng)成(高二)責(zé)任(高三)感恩

      ①主題班會(huì)系列化課程。高一年級(jí)以“適應(yīng)”為出發(fā)點(diǎn),為學(xué)生從初中到高中“轉(zhuǎn)彎”、“爬坡”的心理適應(yīng)提供多方面的幫助。對(duì)學(xué)生集中進(jìn)行“如何邁好高中第一步”、“我的青春我的夢(mèng)”、“學(xué)習(xí)的魅力”、“融化集體”、“競(jìng)爭(zhēng)與合作”等系列主題教育;高二年級(jí)以“人格”為出發(fā)點(diǎn),為學(xué)生健全人格,形成較自控能力,強(qiáng)烈的責(zé)任感和使用感提供幫

      助。對(duì)學(xué)生集中進(jìn)行“健全人格”、“走進(jìn)社會(huì)大課堂”、“做守法公民”、“審美與人格陶冶”、“環(huán)境保護(hù)”等系列主題教育;高三年級(jí)以“成年”為出發(fā)點(diǎn),對(duì)學(xué)生集中進(jìn)行“步入成年”、“做具有人文精神的現(xiàn)代公民”、“人生考場(chǎng)的預(yù)演”、“理想植根現(xiàn)實(shí)”等系列主題教育。②主題活動(dòng)系列化課程。3月份,“學(xué)雷鋒、安全教育活動(dòng)”4月份“愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)”、綠化、美化勞動(dòng);5月份,成人教育系列活動(dòng);8月份,“軍訓(xùn)、入學(xué)教育”;9月份“弘揚(yáng)民族精神主題月活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)會(huì)”;10月份“愛(ài)國(guó)主義教育”;寒暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。③特色活動(dòng)系列課程。我們還做了三個(gè)方面的有益深度 寒假開(kāi)始在高三晨會(huì)時(shí)各班每天舉行宣誓省去 設(shè)計(jì)了尋名人、悟名言活動(dòng),每名學(xué)生收集名家名言,根據(jù)各班及各學(xué)習(xí)階段的特點(diǎn),每天將具有激勵(lì)性的名言書(shū)寫(xiě)的黑板前和一樓正廳的電腦屏幕上;午間晚間休閑活動(dòng)時(shí)間,為學(xué)生播放一首中外名曲,以陶冶性情,培養(yǎng)氣質(zhì)。

      2、德育工作藝術(shù)化

      有人說(shuō),沒(méi)有藝術(shù)的教育是不完整的教育,同理,沒(méi)有藝術(shù)的德育是不完整的德育。作為二高中德育藝術(shù)的典范代表是實(shí)施“人生計(jì)劃書(shū)工程”、富有特色的學(xué)校文化建設(shè)。

      (1)制定人生規(guī)劃,引領(lǐng)學(xué)生未來(lái)。

      為了讓學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃自我、發(fā)展自我,我校實(shí)施“人生計(jì)劃書(shū)工程”——《年華里的奮斗光影》。這一工程通過(guò)讓學(xué)生們對(duì)美好前程的預(yù)設(shè),通過(guò)確定人生計(jì)劃引起的心靈的震撼,幫助他們?yōu)樽约旱娜松l(fā)展定向,激發(fā)他們內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)力。“人生計(jì)劃書(shū)”分為短期計(jì)劃和長(zhǎng)期計(jì)劃。學(xué)校對(duì)學(xué)生的短期計(jì)劃是按學(xué)年進(jìn)行分解設(shè)計(jì)的,每學(xué)年兩個(gè)學(xué)期,每個(gè)學(xué)期再分解到月和周,每周細(xì)化到天,學(xué)生根據(jù)自己的情況,可以按天計(jì)劃,或按周計(jì)劃。一共有九項(xiàng)內(nèi)容(第一項(xiàng):自我評(píng)價(jià)與分析 第二項(xiàng):我的人生計(jì)劃第三項(xiàng):我的人生榜樣 第四項(xiàng):我的人生格言 第五項(xiàng):我的行為習(xí)慣及人格品質(zhì) 第六項(xiàng):我的心理素質(zhì) 第七項(xiàng):我的身體素質(zhì) 第八項(xiàng):我的學(xué)業(yè)目標(biāo) 第九項(xiàng):我的奮斗足跡),在每一項(xiàng)的設(shè)計(jì)中,都有一段具有激勵(lì)和感召作用的提示語(yǔ)。學(xué)期初,每個(gè)學(xué)生都要認(rèn)真地思考計(jì)劃自己的人生,把自己的理想、志向和奮斗目標(biāo)寫(xiě)進(jìn)《人生計(jì)劃書(shū)》,強(qiáng)化信念,立志成才,向自己鄭重宣言,莊嚴(yán)承諾。

      (2)建設(shè)昂揚(yáng)向上的學(xué)校文化和極具個(gè)性魅力的班級(jí)文化

      校園環(huán)境建設(shè),突出教學(xué)樓的文化氛圍,五層教學(xué)樓分別以榮譽(yù)、科學(xué)、藝術(shù)、文化教育、校史為主題,營(yíng)造出獨(dú)特的校園文化氛圍。

      教師辦公室突出本學(xué)科特色,彰顯健康與人文的文化扭轉(zhuǎn) 教室內(nèi)校訓(xùn)、班訓(xùn)、《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》張貼有序,各班櫥窗、后黑板、墻壁布置各具特色,營(yíng)造出生動(dòng)和高品位的班級(jí)文化氛圍。

      (四)德育隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)化、科研化

      加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè),倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè),團(tuán)結(jié)協(xié)作,鉆石學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣,加強(qiáng)學(xué)習(xí)和培訓(xùn),構(gòu)建德育效能團(tuán)隊(duì),促進(jìn)德育隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)發(fā)展,提升了德育的有效性。

      1、提升政教、年部領(lǐng)導(dǎo)的管理能力。經(jīng)常召開(kāi)年部主任工作會(huì)議及年部成員工作會(huì)議,集中智慧,查擺不足,共同商討德育工作計(jì)劃及德育工作方法。同時(shí)加強(qiáng)年部間的整體配合,使年部工作與班主任工作有機(jī)結(jié)合,及時(shí)補(bǔ)位,形成合力。

      2、打造班主任工作交流平臺(tái)

      ①利用校報(bào)德育板塊,充分展示班主任德育管理新理論、新觀(guān)點(diǎn)、新方法,并對(duì)一些好的做法予以推廣。②每月學(xué)校召開(kāi)班主任工作會(huì)議,落實(shí)學(xué)校德育工作計(jì)劃,布置德育活動(dòng),加強(qiáng)對(duì)班主任的培訓(xùn)與指導(dǎo),每?jī)芍芨髂瓴空匍_(kāi)一次班主任會(huì),旨在針對(duì)本年部的情況進(jìn)行階段總結(jié)。③每年暑假舉行大型班主任經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。

      3、加強(qiáng)學(xué)習(xí)與培訓(xùn)

      ①本學(xué)期政教處組織班主任觀(guān)看了全國(guó)十佳班主任的講座②組織班主任外出參加班主任業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)與培訓(xùn)(盤(pán)錦、本溪、丹東),拓展視野,更新觀(guān)念,促進(jìn)了班主任工作能力的提高和水平的提升。③不定期下發(fā)班主任相關(guān)工作資料。④有針對(duì)性的加強(qiáng)對(duì)年青班主任的指導(dǎo)培訓(xùn)。挑選優(yōu)秀班主任幫扶年輕班主任。

      4、進(jìn)一步完善班主任管理制與考核制度,加大班主任考評(píng)與獎(jiǎng)懲,層層落實(shí)學(xué)生管理責(zé)任。

      5、積極參與中央教科所德育課題研究,不定期召開(kāi)參加課題研究成員的德育研討會(huì),轉(zhuǎn)變了教師德育理念,提升德育理論水平和實(shí)踐能力。我們的班主任正在努力從經(jīng)驗(yàn)型向科研型發(fā)展。

      (五)安全工作精細(xì)化,人性化

      堅(jiān)持“安全第一、以防為主、防治結(jié)合、重在教育”的方針,積極開(kāi)展創(chuàng)建安全文明校園活動(dòng),從而加強(qiáng)平安校園建設(shè)。

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