給教師的建議讀書心得

給教師的建議讀書心得1

當(dāng)了老師才知道所謂的輕松，所謂的假期只是別人看起來的輕松與悠閑，平時工作很緊湊，上完課就沒事兒都是假象，除了上課最多的就是管理學(xué)生。每個老師可能都會反問自己:我們的時間從哪里來?就像克拉斯諾達(dá)爾斯克市的一位女教師在給蘇霍姆林斯基的一封信中說過:沒有時間啊!這是教師勞動中的一把利劍，它不僅傷害學(xué)校的工作，而且會損及教師的家庭生活。

《給教師的建議》這本書中有一個案例，一位有三十多年教齡的歷史老師上了一節(jié)公開課，這節(jié)公開課非常出色，聽課的教師們和視導(dǎo)員本打算寫課堂記錄的也被這節(jié)課深深吸引，忘記做記錄。一位教師問這位歷史老師:“您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生，您的每句話都具有極大的感染力。我想請教您:您花了多長時間來備這節(jié)課?不止一個小時吧?”那位歷史老師說:“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子?？偟膩碚f，對每節(jié)課我都是用終生的時間來備課的。不過，對這節(jié)課我的直接準(zhǔn)備或者現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！?/p>

每節(jié)課都用終生來準(zhǔn)備，我們應(yīng)該怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?蘇霍姆林斯基給了我們答案，那就是讀書。每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果我們想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那我們就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)科領(lǐng)域里，使教科書中包含那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，對我們來說只不過是入門的常識。在自己的學(xué)科知識海洋中，所教給學(xué)生的知識應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。

看那些優(yōu)秀教師，無一例外是愛好閱讀者，而他們教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷補充他們的知識，提高個人魅力。時間每過去一年，教科書這滴水在教師知識的海洋中會變得越來越小。這不僅在于教師的理論知識在數(shù)量上的增長，更是教師將數(shù)量轉(zhuǎn)化成質(zhì)量。教師在課堂上講解教材時能夠更加自如地分配自己的注意。如，教師在講課時思路主要不是在課本知識本身，而是放在學(xué)生身上:每個學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，某些學(xué)生在感知，思維，識記等方面遇到哪些障礙。老師不再僅僅是教書，更能在講課過程中給學(xué)生以智力上的訓(xùn)練。

我們進(jìn)行勞動與創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)，而我們要做的就是讓這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水。

給教師的建議讀書心得2

一口氣讀完李鎮(zhèn)西老師寫的《給教師的36條建議》這本書，頓時有一種豁然開朗的感覺。讓平常在教學(xué)、在與家長的相處、與孩子們的溝通、與同事們的共事中的種種疑惑與不解有了自己的理解與看法。下面我就談?wù)勎覍@本書的淺見。教師每天面對的都是一群孩子，正因為我們相處的對象不同，所以決定我們必須學(xué)會獨特的溝通方式。面對這一群祖國的花朵，到底怎樣與他們相處，怎樣溝通、怎樣合理處理他們中出現(xiàn)的矛盾才能讓他們茁壯成長呢？李鎮(zhèn)西老師說：“尊重”在人際關(guān)系中的意義是非凡的，人是有尊嚴(yán)的，因此每個人都希望得到別人的尊重。

如果再說得深刻一些，作為生活方式的民主，其核心便是對人的尊重。也就是說，尊重別人，就是一種民主生活方式的體現(xiàn)。所以，在與學(xué)生的相處中、或者在處理學(xué)生的各種“民事案件”時，一切以尊重為前提定會起到意想不到的效果。要管理好一個班級，當(dāng)然要有班規(guī)，而且每個班都有班規(guī)，但從班規(guī)的制定到班規(guī)的實施中不同的老師、不同的學(xué)生、不同的班級往往處理得方式是不一樣的。那么怎樣才能讓一個班的班規(guī)約束班級個人的種種言行，同時引領(lǐng)班級積極、陽光地向上呢？李鎮(zhèn)西老師的班級是這樣的：班規(guī)不僅管班上的孩子，還管班主任、管各科任老師，違反班規(guī)者都必須按班規(guī)處理。自古以來人們都說：“無以規(guī)矩，不能成方圓”。在這，班規(guī)也是規(guī)矩，既然是一個班級，所以班級中的每個人都應(yīng)該遵守，既然老師都能遵守了，那么班級中的學(xué)生也自然不會做違反班規(guī)的事兒。這個班級必然是一個陽光向上、帶著積極靈魂的班級。要成為一個好老師，必須是一個有愛心并且民主的老師。愛心和民主是李老師的教育觀念。愛心才是教育的真正真諦，要有怎樣的愛心還必須學(xué)習(xí)有效的教育技巧和教育方法。

總之，讀完李老師的書，讓我的教育之路有了前行的方向，我也會向著這道光亮繼續(xù)我的教育之路。年輕教師《給老師的建議》讀后感一看見這本書的題目——《給老師的建議》，一瞥見作者又是蘇聯(lián)的教育家，心中就不禁多了幾分敬仰。蘇聯(lián)作為曾經(jīng)的社會主義大國，在教育領(lǐng)域有著獨到的見解和探索，很值得我們年輕的教師賞析和學(xué)習(xí)。懷著這一份憧憬，抱著謙虛的態(tài)度，認(rèn)真的把這一百條給老師的建議讀了個遍，覺得很有一些感悟。

一、認(rèn)同的觀點

1、學(xué)習(xí)的教育性方面首先表現(xiàn)為：用一種形象的說法來表達(dá)，就是在科學(xué)基礎(chǔ)課程這個整齊的樂隊里，要使每一個學(xué)生都找到自己喜愛的樂器和自己喜愛的旋律。如果一個一個學(xué)橫沒有愛上一門具體的學(xué)科，一個具體的科學(xué)知識的領(lǐng)域，那就沒有個性的智力充滿性和精神生活的豐富性。

2、你對年長的同事們的經(jīng)驗研究和觀察的越多，你就越加需要要進(jìn)行自我觀察、自我分析、自我進(jìn)修和自我教育，在此基礎(chǔ)上，你就會逐步形成自己的教育思想。

3、教育學(xué)，無論就教育的理論或者教育的實踐來說，都還沒有對人的個性——對他的創(chuàng)造性力量和能力的培養(yǎng)，對理想、興趣和愛好的形成，給予足夠的重視。如果說在對年幼兒童的教育上的缺點還不是特別的顯眼，那么在對少年的看法上，忽略人的個性則往往會造成嚴(yán)重的后果。

4、我們深信：如果學(xué)生在少年期沒有遇到一位腦力勞動的真正的指導(dǎo)者，那他就永遠(yuǎn)不能學(xué)會真正的思維。

二、聯(lián)系實際

中職生的思想、觀念是客觀社會現(xiàn)實影響的產(chǎn)物。他們的思想很潮流，但是他們的思想不是很穩(wěn)定；他們要求進(jìn)步，但是他們的毅力不足；他們價值觀念多元化，但是理想信念淡化?，F(xiàn)在我們的身邊的中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生，構(gòu)成的主題是“學(xué)習(xí)上的后進(jìn)生、品德上的后進(jìn)生和行為上的后進(jìn)生”。他們中的大多數(shù)是基礎(chǔ)教育中經(jīng)常被忽視的弱勢群體。當(dāng)他們原有的美妙理想與殘酷的現(xiàn)實產(chǎn)生了脫節(jié)，從而養(yǎng)育了逆反心理。嚴(yán)重的失落感、差強人意的學(xué)業(yè)成績、家庭的漠不關(guān)心，加上缺乏合理正當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)機會，不少中職生就試圖通過逆反的或?qū)α⒌慕巧托袨閬硗怀鲎晕业拇嬖?，設(shè)法引起別人對自己的關(guān)注，以此獲得異常的自我滿足感。

三、反思與重構(gòu)

作為一名中等職業(yè)學(xué)校的教師，肩上擔(dān)負(fù)的任務(wù)很重。我們面對的中職學(xué)生正處在青春叛逆期，自我要求獨立性強，接受新生事物快，但面對社會的多種誘惑，缺乏理性的辨別能力，容易上當(dāng)受騙，甚至誤入歧途。所以我們學(xué)校旗幟鮮明地提出了從做人到成人的教育理念，幫助中職生明辨善惡?！督o老師的建議》一本書中，第27條說到，“讓每一個學(xué)生都有最喜歡的事”。就是讓書籍填充學(xué)生的課余時間，我覺得就是一個很好的辦法。所以，一方面，我們自我加壓，不斷更新變革自我的教育思想和教育理念，另一方面我們也關(guān)愛學(xué)生，讓其有所作為，在關(guān)愛中成長。

這學(xué)期，我讀了蘇霍姆林斯基編著的《給教師的建議》，沒有讀完整，但感受很多。作者的這個觀點：“對于學(xué)習(xí)上的差生，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，----這種做法會使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍?！眰€人覺得有道理。蘇霍姆林斯基覺得最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍，應(yīng)當(dāng)讓這些兒童的頭腦中盡可能多產(chǎn)生關(guān)于周圍世界和現(xiàn)象的疑問，讓他們帶著問題來問為什么，在他們所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西。用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。對照我的做法。有一點以前絕沒有想到和采用過的手段就是：讓學(xué)生多閱讀。而做得最多的方法就是一遍一遍地讓學(xué)生學(xué)會在課堂上沒有掌握的知識，這種做法和蘇霍姆林斯基所建議的方法恰好是背道而馳的！認(rèn)為他們連課本上的知識都沒掌握，更沒說是課外閱讀了。

我永遠(yuǎn)會記?。簝和膶W(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，是防止死記硬背的最有力的手段。這本書是提升自身素養(yǎng)的好教材。面對信息社會把傳統(tǒng)的“教給學(xué)生一碗水，教師需要有一桶水”的標(biāo)準(zhǔn)提高到至少是一口不斷滲出新水的“井”的要求，已經(jīng)成了人們的共識。那么，如何在完成自己比較繁重的教育教學(xué)任務(wù)的同時，來提高教師自身的素養(yǎng)呢？我們也可以從蘇霍姆林斯基的著作中找到答案：“如果教師引導(dǎo)最有才能的學(xué)生超出教學(xué)大綱的范圍，那么集體的智力生活就會變得豐富多樣，從而影響到最差的學(xué)生也不甘落后?！痹诟鶕?jù)自己的實踐和體會建議老師們，為了學(xué)生的健康發(fā)展，不能墨守成規(guī)，密切注意“每一個兒童的思維發(fā)展都有其獨特的道路，每一個兒童的聰明和才智都各有各的特點”，這樣才能充分發(fā)揮孩子們的學(xué)習(xí)主動性，根據(jù)自己的特點建構(gòu)起有自己特色的知識和能力體系。

給教師的建議讀書心得3

初看《給教師的建議》這類書名，總以為是純理論的書，高深莫測，無法走近。業(yè)余隨意翻翻，才發(fā)現(xiàn)不知不覺已沉浸其中。合上書本，細(xì)細(xì)品味，品出了好老師的一個基本特質(zhì)：寬容。

當(dāng)今競爭時代，教育的競爭是其他各種競爭的先決條件。家長挑選學(xué)校，孩子選擇老師。這些現(xiàn)象已屢見不鮮?？梢哉f一個學(xué)校創(chuàng)辦是否成功，管理固然很重要，如果說老師的質(zhì)量是學(xué)校的生命線，那么寬容無疑是判斷一個老師是否是好老師的重要標(biāo)志。

一個寬容的老師必須要有一顆慈母之心。母愛能產(chǎn)生一個奇跡，師愛能產(chǎn)生一片奇跡。著名的賞識教育創(chuàng)始人周虹所創(chuàng)造的周婷婷們，不正是用愛之溪水澆灌出的燦爛花朵嗎?擁有了愛心就會有責(zé)任心、進(jìn)取心、創(chuàng)造性。只有愛的教育，才是人性化的教育。因為教育中充滿了愛，才沒有“差生”;因為心中有了愛，才有了還是自己班級里的學(xué)生好;因為傾注了愛，師生才如朋友。老師的關(guān)愛，使孩子們覺得世界是那么的美麗;老師的慈愛，使孩子們感到寒冬如此的溫暖;老師的嚴(yán)愛，使學(xué)生能夠遨游知識的海洋。

春雨能溫暖冰封的泥土，朝陽能撫慰心靈的湖水，生命的歌聲能喚醒一粒粒沉睡的種子。愛學(xué)生，就要像春風(fēng)化雨般無聲，讓他成為莘莘學(xué)子心目中的一種看得見，摸得著的最為催人奮進(jìn)的有效情愫，讓他成為人的一生中一道最賞心悅目的亮麗景致。愛的陽光，會使一棵棵小樹苗茁壯成長;愛的教育更讓一群群孩子健康快樂地生活!

老師要會欣賞學(xué)生。一個人活著，最本質(zhì)的意義不是被人承認(rèn)自己的價值嗎?孩子所以是孩子，更因為他們的心是透明的。每個孩子都有好表現(xiàn)被承認(rèn)被表揚的欲望。孩子的才能就象一個巨大的沉睡著的礦藏善于發(fā)現(xiàn)并且放大孩子們的閃光點，讓他們及早蘇醒過來。要為孩子們的哪怕是一點小小的進(jìn)步和長處而欣喜，孩子會在不斷的鼓勵聲中快速地幸福地成長。孩子的天性好動調(diào)皮，犯的錯誤必然帶有反復(fù)性，但我們要認(rèn)識到，即使是一個犯人，也必定會有他的閃光點，何況是一個涉世未深的孩子呢。有的老師遇見學(xué)生犯錯，總是火氣沖天，大發(fā)雷霆，訓(xùn)斥甚至體罰， “恨鐵不成鋼”，試想，一個心胸不開闊情商又不高的老師怎能教出富有愛心知識豐富能力較強的學(xué)生呢?千萬不要用死的規(guī)矩來硬套鮮活的學(xué)生?！伴_心的工作，快樂的生活，多一份理解，多一份寬容?！泵鎸伤苄赃€很強的孩子，我們?yōu)槭裁床荒芏嘁环輰捜菽?讓我們多一份耐心，在下一個路口再等等孩子吧!

寬容孩子，可以避免好多悲劇;鼓勵孩子，信心百倍;欣賞孩子，事半功倍;表揚孩子，積極進(jìn)取。欣賞學(xué)生，使學(xué)生獲得一種被關(guān)注、關(guān)愛的情感滿足。使學(xué)生在獲得知識的過程中，始終伴隨著理解、信任、友愛、尊重、鼓舞的心理體驗，通過老師的賞識教育，也能學(xué)會去欣賞別人，這對學(xué)生的成長至關(guān)重要。也許世界上最美麗、最動人的花朵，就是綻放在孩子們臉上的笑容，讓我們學(xué)會欣賞學(xué)生，換來孩子們越來越多的燦爛笑容。

老師要有和學(xué)生相處的激情，要善于面對領(lǐng)導(dǎo)同事可能產(chǎn)生的誤解，也要善于處理社會家長有時的責(zé)難。我們要有與時俱進(jìn)的精神，我們每天都要思考教學(xué)方法;有了激情，我們每日就要去學(xué)習(xí);有了激情，我們每時都會去關(guān)愛學(xué)生。愛心和激情是一種巨大的動力，催促老師勤奮前行。對生活洋溢激情的老師，一定有愛心。有愛心的老師，對工作一定充滿激情。老師的愛心和激情使校園處處充滿生機與希望。社會在發(fā)展，好老師的標(biāo)準(zhǔn)也在不斷改變，讓我們緊跟時代步伐，做一個好老師，肩負(fù)起教育這神圣使命。

走進(jìn)這些教育的行家，多向教育名家取經(jīng)，多吸收大師沃土中的養(yǎng)分。我相信我們年輕一代的教師面對教學(xué)大潮，一定會讓寬容之花盛開。

給教師的建議讀書心得4

利用假期時間，閱讀《給教師的一百條建議》一書，書中給教師提出不少的教學(xué)建議，每一條建議都是幫助老師解決教學(xué)中的實際遇到的問題，其中有的是用實際事例，有的是一些的理論分析，最多的都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的親身遇到的問題和真實教學(xué)案例，閱讀這本書，對教師教學(xué)大有益處，也是我開闊眼界，啟發(fā)非淺。

本次考試，成績出來后，有幾個孩子的成績不是很理想，家長們很著急，紛紛詢問如何才能有效地提高孩子的學(xué)習(xí)成績，其中談到最多的方法就是利用假期為孩子補課。這是家長為孩子尋找的解決方案，那么我能為孩子做些什么呢？

蘇霍姆林斯基在書中的第一條建議就是“請記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生”。其中主要就是討論如何看待班上學(xué)困生的問題，并給出了建議。

一、正確看待兒童成績

“學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素?！?/p>

這是蘇霍姆林斯基對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的觀點，每個孩子的成功都是相對于自己來說的，教師應(yīng)該充分地了解自己的學(xué)生各個方面，知曉學(xué)生的各種特點與個性，任何時候不拔高，不低估，這樣才能中肯地給予科學(xué)合理的評價，才能較好地把握學(xué)生的生長發(fā)展方向。

二、了解兒童的個性需要

“不同的兒童要達(dá)到這個知識的水平和范圍，所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年級時就已經(jīng)能完全獨立地讀出和解出應(yīng)用題，而另外一些孩子直到二年級末甚至三年級末才能做到這一點。教師應(yīng)當(dāng)善于確定：要通過怎樣的途徑，要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難，才能引導(dǎo)兒童接近教學(xué)大綱所規(guī)定的水平，以及怎樣才能在每一個學(xué)生的腦力勞動中具體地實現(xiàn)教學(xué)大綱的要求?！?/p>

這段話，給我的啟發(fā)很大，無論是對待優(yōu)等生還是學(xué)困生，要幫助他們學(xué)習(xí)，首先就要了解他們在學(xué)習(xí)中將會遇到何種困難，這樣才能很好的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

1、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要；

2、明確學(xué)生在學(xué)習(xí)可能遇到的困難與障礙；

3、積極采用個性化教學(xué)方法幫助學(xué)生達(dá)到教學(xué)大綱的要求；

三、教師充分備課

（一）用一生去備課

書中提及一個教學(xué)案例，有一位聽課教師詢問這位講課的歷史老師可這節(jié)課需要多少時間，那位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！?/p>

蘇霍姆林斯基通過這位歷史的回答告訴我們，每一位教師都應(yīng)該對自己所教授的學(xué)科用一生的努力去掌握，去理解，只有教師擁有豐厚的知識，才能自由應(yīng)對教學(xué)中出現(xiàn)的各種狀況。

（二）設(shè)計符合學(xué)生的教學(xué)方法

在建議中，蘇霍姆林斯基以一位數(shù)學(xué)老師的教學(xué)方法為例，建議我們分層設(shè)計教學(xué)方法。教學(xué)中，將學(xué)生進(jìn)行分類，依據(jù)學(xué)生的不同特點，分別給予不同的教學(xué)指導(dǎo)。這個方法的前提是必須對學(xué)生有深入的了解。

借鑒以上的建議，如何對班上學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，有了一點想法。

1、現(xiàn)階段學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生，設(shè)置符合他能力的學(xué)習(xí)任務(wù)；

2、學(xué)習(xí)習(xí)慣較差的學(xué)生，與家長聯(lián)系制定家校學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)計劃，家校聯(lián)合努力糾正不良學(xué)習(xí)習(xí)慣；

3、學(xué)習(xí)動機不足的學(xué)生，通過鼓勵機制，引發(fā)興趣；

4、讓每一個學(xué)生體驗到取得成功的個人的、人格上的歡樂。

給教師的建議讀書心得5

我讀了周成平的書《給教師一生的建議》，受益良多。這本書就“師德”、“教學(xué)”、“育人”和“修養(yǎng)”四個方面給出四十三條建議。每一篇文章分別結(jié)合優(yōu)秀教師的經(jīng)典案例作了深度反思，給予我深刻的教育啟示?？梢哉f每一篇文章都震撼著我，處處讓我感動，處處令我深思。

沒有愛就沒有教育

“愛是教育的基礎(chǔ)，是教育的本質(zhì)，教育學(xué)生的關(guān)鍵就在于愛，表揚也好，批評也罷，只是形式不同而已，愛的本質(zhì)是沒有差別的。”一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教師對對學(xué)生無比熱愛的熾熱心靈中。誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。

“激勵、賞識、參與、期待”，基于每一個學(xué)創(chuàng)造成功的機會，尋找以前機會教育學(xué)生，把學(xué)生培養(yǎng)成對社會有用的好公民是我們每一位教師應(yīng)該做到的。

“愛的誤區(qū)”包含傳統(tǒng)的家長式的愛;保姆型式的愛;暖水瓶似的愛;勢力形勢的愛

“愛”的策略主要有隨機之愛;希望之愛;寬容之愛;民主之愛

不跪著教學(xué)

要想學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。它代表這一種姿態(tài)，象征著一種精神，傳遞著一種思想。代表著一種不肯屈服的姿態(tài)，一種獨立的人格，象征著一種自由思考的精神。傳遞著一種思想，一種呼吁教師要在教學(xué)中獨立思考，不能人云亦云、專家的傳聲筒。怎樣才能做到不跪著教書呢?視野有寬度、知識有厚度、思想有深度;要求教師要有執(zhí)著的教育追求;要具有高超的教育智慧。

帶著微笑進(jìn)課堂

面對著學(xué)生，老師的一個微笑，能夠使他們感受到，老師的心與他們的心相連。老師帶著微笑進(jìn)課堂，給學(xué)生一種強大的親和力，而這種親和力一定使老師的魅力倍增，也必將給學(xué)生帶來巨大的興趣和學(xué)習(xí)動力，毫無疑問，自己的教學(xué)質(zhì)量也必然得到提高。

老師的微笑，永遠(yuǎn)是學(xué)生成長與進(jìn)步的陽光雨露!老師的微笑，不僅僅是為了學(xué)生，更是為了自己。

書中介紹了浙江省嘉興市朱永春老師，他最大的幸福是與學(xué)生在一起。他用自己的親身體驗告訴我們：“做老師，其實可以很快樂，教師的快樂在于自己體察快樂、品味快樂，更在于自己創(chuàng)造快樂、享受快樂?！币驗榻處煹墓ぷ?，我們可以忽略年齡的界限，永遠(yuǎn)擁有一顆快樂年輕的心。一個善于創(chuàng)造快樂的優(yōu)秀教師，能把枯燥的知識教學(xué)轉(zhuǎn)化為妙趣橫生的娛樂活動，自己教得快樂，學(xué)生學(xué)得輕松。愿做春蠶、蠟燭的精神固然可敬，但會演喜劇的能力則更加可喜可賀。

課堂評價要準(zhǔn)確

課堂評價就是教師在課堂上對學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中得某個細(xì)節(jié)是否正確的一種語言描述或暗示。對學(xué)生的成長影響很大，常傳遞著教師的期望和意圖。尤其是好的課堂教學(xué)評語，其效果會超過一次座談，甚至?xí)K生受益。

力求多元評價，評價要準(zhǔn)確得體，評價要給學(xué)生以激勵，評價要客觀、真誠。

心態(tài)、情緒決定一切

心態(tài)是命運的控制塔，心態(tài)決定我們?nèi)松某蓴　o論做什么事情，心態(tài)決定高度。

蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說：“不能控制自己情緒的人，不能成為郝老師?！弊鳛楹秃⒆觽兂ο嗵幍慕處煟獙W(xué)會控制自己的情緒，不要帶著情緒去工作，因為對于孩子們來講，教師的笑臉，就是世界上最美的藍(lán)天。

閱讀教育書籍，會讓我們在教育思想、教育策略和教育方法上有所啟迪，在工作時，可以起到事半功倍的效果，愿大家都能成為一名愛上閱讀的教師。

給教師的建議讀書心得6

開學(xué)初，收到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的一份厚厚的禮物，幾本好書，其中有一本是《給教師的100條建議》 ，一個學(xué)期都在慢慢品位蘇霍姆林斯基的《給教師的'建議》，這是一本30年教育實踐和教育理論的書，書中的一個個案例吸引著我，一句句通過實踐總結(jié)出來的理論再次震撼著我，給我的教育教學(xué)帶來深深地思考。其中有一篇文章是《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》，教育素養(yǎng)包括很多方面，我認(rèn)為最重要的應(yīng)該是專業(yè)方面的素養(yǎng)，教師應(yīng)該知道你的專業(yè)學(xué)科最復(fù)雜的問題是什么，你的專業(yè)學(xué)科最前沿的問題是什么，你的專業(yè)學(xué)科核心內(nèi)容是什么，學(xué)生應(yīng)該掌握最基本的技能是什么，這樣教師才能超越教材，成為真正的教育能手。想一想自己剛?cè)谓痰膸啄昀?，認(rèn)真地按照教科書把要講述的東西準(zhǔn)備好，甚至把講述的內(nèi)容和邏輯順序都記住，記在一個小小的紙單上，生怕把哪個內(nèi)容知識點忘掉，結(jié)果我把教材內(nèi)容講完了，而學(xué)生卻一點興趣沒有，對知識也似懂非懂的，現(xiàn)在我意識到我把更多的注意力關(guān)注在自己思維和教材內(nèi)容上，卻把學(xué)習(xí)的主角——學(xué)生丟在一邊。

蘇霍姆林斯基說“這是因為處于教師注意中心的只是教材，而不是教育過程的各種細(xì)節(jié)，教師使足力氣去回想講述的過程，他的全部注意力都集中在自己的思考的教材內(nèi)容上，學(xué)生要領(lǐng)會這樣的講述是非常困難的，他的講述也缺乏情感，兒童就不會感興趣，而在沒有興趣的地方也就沒有不隨意識記，這是教師的教育素養(yǎng)的一個非常微妙而又非常重要的特征?！?/p>

當(dāng)我意識到這一點，我開始整理地理專業(yè)教材，關(guān)注地理前沿?zé)狳c問題，研究地理核心內(nèi)容，尋找地理最基本的地理學(xué)習(xí)技能，這樣思路慢慢地展開，課堂不僅僅局限在教材上，而是抓住地理核心，更多地關(guān)注學(xué)生的思維和想法。教育素養(yǎng)的另一個重要方面就是要有扎實的心理學(xué)基礎(chǔ)。課堂是老師和學(xué)生交流的過程，一個鼓勵的眼神、關(guān)心的眼神，一句激勵的話語“這次做得很好”，一個肢體的動作，拍拍肩，握一下手，如果老師不能和學(xué)生有心靈的接觸，那么孩子們就難以和你達(dá)成共識，無法對你、對你的學(xué)科感興趣。

“教師素養(yǎng)很大程度上取決于，教師是否善于在兒童的腦力勞動和體力勞動過程中，在游戲、參觀、課外休息時間內(nèi)觀察兒童，以及怎樣把觀察結(jié)果轉(zhuǎn)變或體現(xiàn)為對兒童施加個別影響的方式和方法，對于兒童的認(rèn)識首先是由觀察開始的?！笨赡芤灿泻芏嘟處熞灿泻臀乙粯拥睦Щ螅蔷褪俏矣^察孩子，可是有時還是不能明白他們的想法和做法，大學(xué)里也學(xué)過心理學(xué)，可是在實際中卻得不到應(yīng)用，理論是理論，實踐是實踐，也曾迷茫過，直到看過中學(xué)生心理書時，才明白孩子在不同年齡段有不同的心理，他們的言語表達(dá)方式，行為方式，思維方式都和成年人不一樣，大學(xué)的心理學(xué)是比較寬泛的，當(dāng)你的教育對象發(fā)生變化時，你得了解他們的心理和行為。

于是開始潛心鉆研中學(xué)生心理方面的書籍，慢慢地也能理解孩子們有時很反常的行為，其實是證明自己的成長，老師需要用一顆寬容的心去對待他們的叛逆、情緒，甚至不違反大原則的過錯。獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。我的人生字典里多了“讀書”兩個字，多了“思考”兩個字，讀書應(yīng)該成為教師的精神需要。記得一個教師曾說過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。

讀書可以提升自己的教育的愛心和社會的良心。這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。“有人說‘沒時間讀書’，關(guān)鍵還是他不想讀書……”這樣的讀書箴語，我完全贊成，并深有同感。

蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！?/p>

給教師的建議讀書心得7

《給教師的建議》很早以前就聽說過，但一直沒有找到，于是到網(wǎng)上找了零零星星地一些資料，但也不是很完整，只是摘錄了其中的一部分。雖然只是其中的幾點，但讀之也是受益不淺了。

終于這學(xué)期買到《教師的建議》，我如獲至寶，一下子就看了好些。這本書有這么幾點需要說的：

這是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的一本專著，但絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺出自實踐的經(jīng)驗之談。雖然時間離我們已有幾十年，雖然這本書的背景是在前蘇聯(lián)，但對于我們現(xiàn)在的教育，依然具有指導(dǎo)性的意義。時人教育這理論那理念一套套地搬出來，唯恐不能將人嚇倒，名詞換了一個又一個，但教育的現(xiàn)狀竟怎么也不見得有起色起來。里面提到有關(guān)閱讀的事，蘇氏認(rèn)為不要因為孩子成績差，而不讓他閱讀，恐怕會影響了他的學(xué)習(xí)成績。相反，一個孩子如果不加強閱讀的訓(xùn)練，是不能提高學(xué)習(xí)成績的。我認(rèn)為，功夫在詩外，中國的古人已講過，這是極有道理的。閱讀，是建立在實踐上的?，F(xiàn)在的一些教師和家長還是沒有改變自己的看法，認(rèn)為看課外書會影響學(xué)習(xí)成績，于是禁止讓孩子看這些。其實恰好相反，沒有了閱讀，孩子一味沉浸在做習(xí)題的單調(diào)中，他是提不起學(xué)習(xí)的興趣的，也是不能提高學(xué)習(xí)的能力的。沒有了閱讀，孩子對人生，對社會的看法就顯得過于單純，如果因為發(fā)生一點不益于他們的事，他們便不能自拔，想不出解決的方法。因此，閱讀近者是對閱讀能力甚至學(xué)習(xí)能力都是一個飛越，遠(yuǎn)者則能夠進(jìn)入這個大環(huán)境中，在環(huán)境中變得通達(dá)，從而產(chǎn)生對人生的種種感悟。古人云：三日不讀書，面目可憎。何其憎也，乃不堪一睹也。 對于學(xué)習(xí)中的作業(yè)，書中認(rèn)為首先要做好前期工作，盡量減少不該有的錯誤，讓孩子一寫就正確。有人認(rèn)為先讓孩子嘗試，嘗試不成功是沒有關(guān)系的，孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓(xùn)。但蘇氏不這樣認(rèn)為。他說作業(yè)批改已經(jīng)不是目的，只是定期檢查便可。這種說法卻是讓現(xiàn)在一直扎在作業(yè)堆里不能自拔的教師們一個很大的啟發(fā)的。作業(yè)固然要改，但要注重效率，講究方法，讓改作業(yè)發(fā)揮最大的成效才是最重要的。

《給教師的建議》里對時下父母們還是非常看重的分?jǐn)?shù)作了非?？茖W(xué)的分析?？上КF(xiàn)在大部分的家長甚至教師還是一直把分?jǐn)?shù)放在第一位，認(rèn)為分?jǐn)?shù)高就是學(xué)習(xí)好，分?jǐn)?shù)高就是好學(xué)生。于是剝奪了孩子雙休日的休息權(quán)利，讓他們參加這樣那樣的學(xué)習(xí)班，進(jìn)行這種那種的培訓(xùn)。有些家長即使有些猶豫，但最終抵不住別人家的孩子個個都往往學(xué)習(xí)班時去。正像一個同事所說的那樣：現(xiàn)在的中考高考試卷都很淺，如果不參加學(xué)習(xí)班，肯定比不上人家。

那么我們現(xiàn)在來看看這本書中的一些描述吧：

母親和父親打心眼里關(guān)心兒童的成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學(xué)習(xí)的愿望這門很微妙的學(xué)問。同時，在學(xué)前期進(jìn)行一些教學(xué)，還可以防止家長們產(chǎn)生一種錯誤的想法，即認(rèn)為“只要逼得緊一些”，就能使兒童在學(xué)習(xí)上得“五分”和“四分”。我們力求使父母們懂得：對學(xué)業(yè)成績的評定，并不反映對兒童道德面貌的評定。違背了這一點，會給兒童帶來很深的痛苦，有時候甚至摧殘他的心靈。把學(xué)科成績的評分跟道德面貌的評價等同起來，是缺乏理智地追求表面成績(分?jǐn)?shù))的結(jié)果。我們認(rèn)為，不能容忍把一切都?xì)w結(jié)為一條簡單化的結(jié)論——好分?jǐn)?shù)就是好學(xué)生，沒有得到“應(yīng)得”的分?jǐn)?shù)就意味著這個學(xué)生“不夠格”。在這種奇怪的、缺乏教育學(xué)常識的觀點里，沒有把人看成是多種特征、品質(zhì)、才能和愛好的和諧的統(tǒng)一體。

遺憾的是，這種觀點已經(jīng)滲透到許多家庭和社會生活中去了。當(dāng)我看到許多文章里寫道或者聽到許多人說：“三分”是代表毫無用處的、很差的知識這種議論時，我就感到不勝憤慨。尊敬的教師同志們，你們應(yīng)當(dāng)堅定地對自己說：“三分”——這是一種對于完全令人滿意的知識的鑒定。順便提一下，如果所有的教師都能用正確的觀點來看待這些問題，那么謊報成績的現(xiàn)象就會消失，因為現(xiàn)在有許多學(xué)校給不及格的知識也是打“三分”的，這是一種令人遺憾的現(xiàn)象。還有，家長們也將不再要求自己的孩子做到不可能做到的事，因為并非所有的孩子都具有同樣的能力：一個孩子很輕松地就能得到“五分”和“四分”，而另外一個孩子得到“三分”就是很大的成就。今天，當(dāng)我們即將實現(xiàn)普及中等教育的時候，記住這一點是特別重要的。

這本書已經(jīng)出版了幾十年了，蘇氏也早已作古，但現(xiàn)在的家長們老師們竟還是依然故我地抓分?jǐn)?shù)。這樣的應(yīng)試教育是要付出代價的。這種代價，有的已經(jīng)顯現(xiàn)出來，比如信仰的缺失，比如道德的淪喪，比如文化的沒落。這是很可怕的，甚至是很可悲的。一個民族可能因為沒有了自我而變得不是一個民族了。我想，這樣的折磨起碼還要50年。國人都是自以為是的，誰的話也聽不進(jìn)，只有等他們真的體驗到那種痛楚的時候，也會想到改變自己。

經(jīng)常說以人為本，但現(xiàn)在何嘗真的“以人為本”了呢?。教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在的教育偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實，正像書中所說的那樣，考個90分對有些孩子來說可能是一種退步，但對有些孩子來說就會是一種大進(jìn)步?？傊?，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。

給教師的建議讀書心得8

假期中，閱讀了此書，受益匪淺。也真實體會到：無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實在太多了，學(xué)生在某個方面的知識可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個事實。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個誤區(qū)。如果你在適當(dāng)?shù)臅r候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮:原來我們的老師還有這么一手!學(xué)生對你的好感馬上激增?？傊寣W(xué)生了解一個真實的你!

我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)。葉瀾說過:“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師?！币蠼處煂W(xué)會反思，即強調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。對于教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進(jìn)過程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動權(quán)和自主權(quán)。教師從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，在反思中成長，這正是反思的理論支點。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時空局限。反思強調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會學(xué)習(xí)，使他們在群體學(xué)習(xí)活動的同時實現(xiàn)個性化。反思強調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。

以探究和解決教育教學(xué)工作中的實際問題為基本點。教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識到自己教育教學(xué)活動的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果，通過反思，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，我覺得在我現(xiàn)在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來評價。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會心存感激。我覺得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個成員，只有你以主人翁的態(tài)度對待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。

給教師的建議讀書心得9

《給教師的建議》一書，是20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)有名教育家B.A.蘇霍姆林斯基著。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來。它讓我了解和明白了許多鮮明的教育觀點，同時也為我解答了一些長久存在于我內(nèi)心深處的關(guān)于在教育教學(xué)中遇到的困惑。也為我今后教育教學(xué)提供了幫助。在讀這本書的過程中，我邊讀邊思考，有一些想法，也有一些體會，下面就談一談我的體會：

在每一個假期中，我都認(rèn)真研讀教師用書，鉆研教材，并且挖空心思尋找大量與學(xué)生實際相聯(lián)系的素材，運用于教學(xué)中，使數(shù)學(xué)教學(xué)更貼近學(xué)生的實際。在教學(xué)中我也發(fā)現(xiàn)學(xué)生們很喜歡這樣的教學(xué)，在學(xué)習(xí)中他們的興趣很高，都能積極參與進(jìn)來，并且能夠舉出很多例子。但回家的練習(xí)卻不盡人意。甚至是第二天上課時，再提問上節(jié)課的內(nèi)容，會出現(xiàn)大半的學(xué)生對學(xué)過的東西有些模糊，個別的竟把教材全忘了。而在昨天上課時，學(xué)生們并沒有出現(xiàn)不認(rèn)真聽講，回答問題時也沒有困難，為什么會出現(xiàn)上述情況呢？是新課改理念出現(xiàn)了問題？還是我的教學(xué)有問題？這個困惑一直在我心中，久久不能得到解答，有時我甚至想干脆用老教法-----直接給學(xué)生講知識，別讓他們自己發(fā)現(xiàn)算了，這樣最其碼他們能死記更背住。

但自從讀了《思考新教材是上課的一個階段》這一章節(jié)后，我明白了不光是我的教學(xué)中出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，很多教師在進(jìn)行教學(xué)時也出現(xiàn)了這種現(xiàn)象，要解決這個問題的方法就是：讓學(xué)生進(jìn)行獨立的思考，因為懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。不管課堂上所學(xué)的教材是怎樣的純理論性材料，總還是有可能提出一些實際作業(yè)，讓學(xué)生更好地掌握它。

思考的意思是什么呢？就是學(xué)生對所感知的東西再想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試馬所獲得的知識運用于實踐。

比如說：上小數(shù)乘小數(shù)時，學(xué)生們能夠運用將兩個因數(shù)擴大為整數(shù)，用整數(shù)乘法計算，再將積縮小回去，解決小數(shù)乘法的問題。這樣好像是學(xué)生們已經(jīng)理解了小數(shù)乘法的計算法則，但是理解并不意味著已經(jīng)牢固掌握。在講解以后，老師要留出時間讓學(xué)生思考新講的內(nèi)容。打開練習(xí)本算一算，說一說計算過程。經(jīng)過這樣的自我檢查，許多學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己不能復(fù)現(xiàn)老師剛才講的過程，不能把方法重復(fù)一遍。學(xué)生在深信自己忘記了講解中的某一個環(huán)節(jié)時，就會去與同伴交流，但在這樣做以前，他還是竭力自己把一切都回想一下。在回想的過程中，在與同伴的交流中，學(xué)生會自然的把所學(xué)的知識理解的更透徹，掌握的更扎實。

在讀了這一章節(jié)后，我又回想起一位老教師。記得我剛上班時，我和一位老教師一起教六年級，她教三班，而我教1、2班。我聽同學(xué)說，這位老教師每節(jié)課都要留出15分鐘讓學(xué)生進(jìn)行當(dāng)堂練習(xí)。我覺得這樣是不對的。一節(jié)課40分鐘，除去引入、學(xué)生探索、進(jìn)行一定的練習(xí)后沒有空余的時間，哪有時間來進(jìn)行15分鐘的當(dāng)堂練習(xí)?？磥硭欢]有好好的引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行學(xué)習(xí)。今天看了《思考新教材是上課的一個階段》這一章節(jié)，讓我真正理解了這位老教師的做法。在今后的教學(xué)中，我也要盡量縮減自己的教學(xué)時間，留出一些讓學(xué)生自己獨立思考的空間和自我檢查的時間，這樣會縮減學(xué)生間的差距。

我相信這些時間不會白白浪費，它會得到百倍的補償。思考知識時的腦力勞動越有效，學(xué)生完成家庭作業(yè)所需的時間就越少，下一節(jié)課上檢查功課所花的時間就越少，因而可用來講解新教材的時間就越多了。

隨著學(xué)生進(jìn)入四年級的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)我們班有一些學(xué)生已經(jīng)跟不上了，看看別的學(xué)校的成績，人家是那么的好，難道是我自己的教學(xué)有問題嗎？不是說沒有不好的學(xué)生，只有不好的教師嗎？不是說學(xué)生的差異是沒有多少的嗎？今天我看了《沒有也不可能有抽象的學(xué)生》這一節(jié)，讓我釋然了，原來每一個班級內(nèi)的學(xué)生腦力是有差異的，并且差異是很大的。

為什么在教學(xué)中會出現(xiàn)這么大的差異呢？如何解決這樣的差異呢？《沒有也不可能有抽象的學(xué)生》這一節(jié)中都為我們講解的很清楚。

書中進(jìn)行了比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如去提水。一個孩子提了5桶就精疲力竭了，而另一個孩子卻能提20桶。如果你強迫一個身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么這就會損害他的力氣，他到明天就什么也干不成了。說不定還會躺到醫(yī)院里去。兒童從事腦力勞動所需要的力量，也是像這樣各不相同的。一個學(xué)生對教材感知、理解、衰亡的快，在記憶中保持的就更長久、牢固。而另一個學(xué)生的腦力勞動進(jìn)行的就完全不同，對教材的感知很慢，知識在記憶中就保持的不久且不牢固。雖然到后來比最初學(xué)習(xí)較好的那個學(xué)生取得了大的成就。這正是后一個學(xué)生在學(xué)習(xí)上，在智力發(fā)展上付出的更多。在教育教學(xué)中，不存在，也不可能存在對所有學(xué)生都一律適用的教育教學(xué)規(guī)律。在學(xué)習(xí)成就上來說，不是每一個學(xué)生的成就都是一樣的。對一個學(xué)生來說“五分”是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說“三分”就是了不起的成就。教師要關(guān)于因材施教，關(guān)于確定每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展——這是教育技巧的一個非常重要的因素。

如何因材施教，發(fā)展不同學(xué)生的智力呢？蘇霍姆林斯基的學(xué)校在進(jìn)行應(yīng)用題教學(xué)時進(jìn)行了分組教學(xué)。他們將學(xué)生分成了五組。第一組是學(xué)習(xí)最好的兒童，他們無需任何幫助就能很容易地解出任何應(yīng)用題。對這部分學(xué)生來說，除了教學(xué)大綱規(guī)定的題目外，教師還要挑選一些超過大綱要求的習(xí)題。給這些學(xué)生智慧以力所能及的、但并不輕松的的腦力工作。

第二組是一些勤奮努力的學(xué)生，他們能很好地完成作業(yè)，是和進(jìn)行一定程序的緊張的腦力勞動、探求和克服困難分不開的。也就是靠付出勞動和用功學(xué)習(xí)而取勝的。在布置作業(yè)時，老師按照大綱要求進(jìn)行布置就行了。

第三組是在沒有幫助的情況下完成中等難住的習(xí)題，但對復(fù)雜的習(xí)題則有時解答不出。對這些學(xué)生的幫助要有高度的教育技巧。

第四組學(xué)生對應(yīng)用題的理解很慢，解答也很慢。他們在解答時，老師千萬不可催促他們，要留給他們足夠的思考空間。

第五組是外別的學(xué)生，他們完全沒有能力就會中等難度的習(xí)題。老師要為他們專門另先一些題目，始終只能指望他們在一節(jié)課上有所進(jìn)步，哪怕一點點進(jìn)步也好。

看了這些我釋然了，我要用一顆平常心去對待每一位學(xué)生，不要用一把尺子模量所有的學(xué)生。今天在教學(xué)中我了也要試著進(jìn)行分組教學(xué)，希望我的學(xué)生在我的教學(xué)中能夠在自己的能力上有所提高。

給教師的建議讀書心得10

最近讀了李鎮(zhèn)西老師的《給教師的36條建議》，從這本書中使我收獲很多，其中的一條“在如何把握好教育過程中的‘寬’與‘嚴(yán)’”給我感觸最深。書中談到：教育，對未成年的孩子來說，“剛”是相對的，“柔”是絕對的；“法”是相對的，“情”是絕對的；嚴(yán)厲是相對的，寬容是絕對的；“疾風(fēng)暴雨”是相對的，“和風(fēng)細(xì)雨”是絕對的；“三下五除二”是相對的，“潤物細(xì)無聲”是絕對的；“合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的”。作為教師在管理學(xué)生中做到“嚴(yán)中有寬，寬中有愛，愛中有教”才能達(dá)到預(yù)期的教育效果。

“教不嚴(yán)，師之惰”，道出了“嚴(yán)”的重要性。教師首先要嚴(yán)于律已，“言教不如身教”，教師不僅要嚴(yán)格要求學(xué)生，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己。教育是人學(xué)，是對人類靈魂的引導(dǎo)和塑造。學(xué)生受教育的過程就應(yīng)該是一種人格完善的過程，這在很大程度上取決于教師人格力量所施加的影響。所謂“已不正焉能正人”，惟有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道。

嚴(yán)要解決的問題是班級最基本或當(dāng)前最主要的問題，為了保證所有力量都集中于此，就不可避免地帶有一定的強制性。在管理中針對學(xué)生特點制定嚴(yán)明的班級紀(jì)律，按學(xué)校的規(guī)章制度從行為習(xí)慣、課堂紀(jì)律、寢室紀(jì)律以及衛(wèi)生等方面規(guī)范學(xué)生，使之形成班規(guī)并以此約束學(xué)生、嚴(yán)格要求學(xué)生。同時選拔品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生組成班委會，對學(xué)生的行為規(guī)范進(jìn)行了量化管理，獎優(yōu)罰劣，使學(xué)生自覺地規(guī)范約束自己，形成良好的行為習(xí)慣。對違反校紀(jì)班規(guī)的學(xué)生要嚴(yán)肅處理，進(jìn)行批評教育，并給予適當(dāng)?shù)膽土P。如果我們對學(xué)生的錯誤不聞不問，不及時批評指正的話，會使學(xué)生喪失真善美、假惡丑的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生從老師的批評聲中，如果能領(lǐng)悟出嚴(yán)中有愛，批評自己是為自己好，他也就從中得到了前進(jìn)的信心和能力。

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基有句名言：“有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈?！睂捜?，其實也是一種嚴(yán)格，一種特殊的嚴(yán)格。當(dāng)然，要使寬容這一教育方法收到更好的教育效果，也得注意分寸，掌握尺度，靈活而辨證地使用它。

初中生自我意識和自我約束能力還不是很強。在其生活、學(xué)習(xí)的過程中犯點錯誤是在所難免的。如果學(xué)生動輒挨批，處處受罰，他的情緒一定會大受挫折，信心也會在不知不覺中喪失殆盡。如果用欣賞的眼光來看他，他將因受到尊重而振奮，甚至能夠挖掘出他特有的潛能。

對待學(xué)生，尤其是違紀(jì)學(xué)生，我們對他們要寬容、愛護(hù)。幫助他們分析違紀(jì)原因，尊重他們的人格和尊嚴(yán)，鼓勵他們重新開始，這樣的教育效果可能比單純處罰要好的多。寬容不是無目的的不理不問，而是有意圖地溝通思想。寬容并不是無原則的放任自流，而是有區(qū)別的教育鼓勵。寬容也不是沒辦法的不即不離，而是有技巧的熱情處理。寬容更不是無限期的撒手不管，而是有時效的積極感化。

嚴(yán)與寬在管理手段上所顯示出來的對立，又以雙方內(nèi)在的統(tǒng)一性和互補性為前提。只嚴(yán)不寬，就很難從根本上培養(yǎng)出學(xué)生健康健全的心理品格和良好的班風(fēng)與學(xué)風(fēng)；只寬不嚴(yán)，則不能及時而有效地制止各種不良行為和不良現(xiàn)象的發(fā)生。所以關(guān)鍵就在于做到兩種手段的有機結(jié)合，既重視班級制度化建設(shè)，同時又要加強教師的思想教育工作。

只有把二者有機地結(jié)合起來，雙方才顯出深刻的互補優(yōu)勢來；嚴(yán)在情感化方面的短為寬所彌補，寬在約束力方面的弱為嚴(yán)所克服。寬嚴(yán)結(jié)合使得雙方優(yōu)勢和各自長處都得到了充分發(fā)揮和施展，既培養(yǎng)了學(xué)生堅持原則，明辯是非的能力，又加深了師生間的感情和相互關(guān)系，從而使得學(xué)生在達(dá)標(biāo)過程中，將外力與內(nèi)力化合成一種巨大的加速前進(jìn)的動力。

給教師的建議讀書心得11

這部書是著名教育家李鎮(zhèn)西的暢銷書，里面記載了他的很多比較有名的教育觀點，共分成五輯，分別是智慧教師養(yǎng)成記、成為最好的自己、教育的技巧、對待“特殊學(xué)生”有妙招、教師的尊嚴(yán)源于何處。每一輯里都有令我印象深刻的教育觀點，下面我就從以下兩個方面來談?wù)勛畲騽游业囊恍┙逃^點以及看法。

第一，做一個有愛心的教師。

1. 針對抵觸生。有的時候教師想急于走進(jìn)學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行教育感化，會強加給他們一些東西，類似的“你們不要……”“你們應(yīng)該……”的情況就會出現(xiàn)，但殊不知這種苦口婆心卻會制造學(xué)生很大的抵觸情緒。比如拿我來說，到現(xiàn)在我都在抵觸我爸媽，我會想為什么非要我按照你們說的方式去做，你們確實有著豐富的閱歷經(jīng)驗，但在我沒有違背倫理綱常的情況下，我更愿意按照自己的想法去做。其實我們面對的學(xué)生并非一張白紙，他們有自己的思想，有的時候在不違背規(guī)則的情況下，也并不愿意接受老師強加給他們的所謂的引導(dǎo)?？墒墙處煹媒逃⒁龑?dǎo)、感化學(xué)生，以求他們更好的發(fā)展，因此我們或許可以嘗試秉持著這一種教育觀點：任何一個人的靈魂都是自由而獨立的，只要在行為上不妨礙他人的生活，都應(yīng)該得到尊重，而不是認(rèn)為去“塑造”別人的“靈魂”。重要的是溝通，彼此做一個傾訴者，同時又是傾聽者。師生雙方都不要想著把自己的觀點強加給對方，同時又不知不覺地走進(jìn)對方的心靈，并且不知不覺地受著對方的影響。我想這種教育比強加來的更會讓人感到幸福。

2. 針對后進(jìn)生。實事求是，每個班都會有后進(jìn)生，不得不承認(rèn)以前有時會帶著有色眼鏡去看待他們，但在看完李鎮(zhèn)西老師的剖析后，我會覺得他們可憐并且可敬。他們聽不懂課，可是他們一年四季無論寒風(fēng)凜冽還是烈日炎炎，每天總是準(zhǔn)時（當(dāng)然，有時也遲到曠課）到學(xué)校來做一件事，就是聽他們聽不懂的課。想一想，換做你，你會做到嗎？我想我不會。不止如此，他們還要面對老師的呵斥、同學(xué)的嘲笑、家長的打罵。想想這種惡性的循環(huán)，能進(jìn)步嗎。對他們我們更應(yīng)該有耐心、有愛心，適度的降低要求、表揚鼓勵，并配合他們自我的教育和集體的影響，激起他們向上的信心，只有當(dāng)這種上進(jìn)的愿望強烈時，他的進(jìn)步才會出現(xiàn)并得以持久。我們要允許他們犯同樣的錯誤，并且要盡量把這個犯錯誤的周期拉長，使之漸漸克服。

第二，做一個有智慧的教師。

1. 減少“刻意教育”。教育應(yīng)是一種潛移默化，在自然而然的氣氛中對學(xué)生施加的自然教育，并非一種大張旗鼓，帶有鮮明目的性的刻意教育。寫到這里，讓我不禁想到前段時間在各個學(xué)校所做的感恩教育，讓全校學(xué)生在那個所謂教育家的感化鼓動下去擁抱自己的父母、老師，還有甚者，讓孩子們給父母磕頭，洗腳，感恩教育不能缺少，但這種帶有色彩的，目的性的教育，總覺得很別扭。孩子們可能會一時半會的感恩，但是這種感恩的意識能在他們的腦袋里呆多久，恐怕有的學(xué)生第二天就會又開始說老師的壞話了。雖然諸如此類的刻意教育看起來很新穎，能夠激起學(xué)生的興趣，但它的教育效果卻是有限的，教育更多的是應(yīng)平時一點一滴對孩子們的滲透。有意識的隱藏自己的教育意圖，是教育藝術(shù)十分重要的因素之一。

2. 正確對待自己的教育失誤。真正的教育者，也不是沒有失誤，只是他總會從失誤中汲取新的前進(jìn)力量。善于把教育失誤變成教育財富，這是任何一個教育者從普通教師走向教育專家乃至教育家的最關(guān)鍵因素之一。人非圣賢，孰能無過。我們本身就在成長，所以在教育過程中會因為自己的局限性而做出一些不洽淡的判斷，造成教育失誤。有時我們會誤解一名好學(xué)生，會說錯一些話，會寫出錯誤的評語，會講錯一道題，但是我們一定要誠實的對待自己的教育事業(yè)，唯有這種真誠才能讓我們坦然去面對自己的失誤，我們不也經(jīng)常鼓勵學(xué)生不要怕犯錯誤嗎?！罢胬碇◤腻e誤之渠中流出”，每一個錯誤，都是一個進(jìn)步的臺階，而且在經(jīng)歷過這樣那樣的錯誤之后，我們會茁壯的成長。

要在不斷發(fā)展變化中尋找適合自己的教育方式，采用這些方式使自己的學(xué)生在教育中養(yǎng)成一些好習(xí)慣，同時也讓自己在教育過程中有所提升，最后很感謝這本書，給正處在教育混沌懵懂的我一些很寶貴的建議，提醒自己勿忘教育初心。

給教師的建議讀書心得12

說實話，我一直有看書的習(xí)慣，但不是看與教學(xué)有關(guān)的書，枯燥，乏味。但是當(dāng)我打開《給教師的一百條建議》這本書時，竟愛不釋手。蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，每一篇文章，每一句話都寫出了作為教育工作者對教育事業(yè)的感悟和自我警醒。其中有一些話讓我印象深刻。

“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。在《給教師的一百條建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來?？梢哉f，這本書為我打開了一扇心門，仿佛一位素未謀面的好友與自己促膝談心，沒有板著面孔的故作高深的說教，有的只是時而會心的一笑，掩卷沉思，滿口余香，受益匪淺，尤其是以下兩條建議讓我感觸頗深：

一、教師要有靜氣

教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細(xì)細(xì)的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。

我想蘇霍姆林斯基所說的這種靜氣就是在拒絕了匠氣、俗氣和躁氣之后能靜下心來感悟生活，潛心工作。我們往往有這樣的體驗：只在孤獨的時候才會想通一些東西，只有沉靜下來，才能清晰的思考，才能沉淀自己的感情與思緒。而一切與教育相關(guān)的事情如果沒有一個沉靜的心態(tài)，沒有一種平穩(wěn)的心緒，是無法有較縝密而全面的思考的，當(dāng)然也就不可能把教育工作做好，做精。教育是長期投資的事業(yè)，教師的工作需要扎扎實實的態(tài)度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能代替實實在在的一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話語。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一種景致，工作也會是另外一種景致。 靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。

二、登上人生幸福的三層樓

幸福人人追求，只是每個人追求的目標(biāo)和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r。如果對物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時，人將會迷失自己。

對于我們教師來說，物質(zhì)生活都有了保障，平時大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟困難問題，而是做教師的工作壓力問題。現(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長、社會對教師工作要求很高，學(xué)生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這時蘇霍姆林斯基告訴我們要學(xué)會用藝術(shù)來“宣泄”，可以將音樂、美術(shù)、小說、電影等作為自己人生的精神導(dǎo)師，通過欣賞藝術(shù)來獲得幸福感，忘卻暫時的煩惱。其實更幸福的是創(chuàng)造藝術(shù)，對于我們教師來說，不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應(yīng)把教書

當(dāng)作是一種藝術(shù)創(chuàng)作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心?！?/p>

幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾說：“一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人?！弊鳛榻處熚覀兯伎几嗟膽?yīng)是教育人的問題，思考我為什么而教、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時，我們還要不斷地探索，經(jīng)常求教于書本和理論，進(jìn)而形成自己的教育思想。這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓。

蘇霍姆林斯基就是用這樣一個淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個優(yōu)秀教育者所追求的人生目標(biāo)。這個比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間；也令我奮進(jìn)：我不能再徘徊不前，我應(yīng)努力登上第三層樓。

掩卷深思，我終于明白：做為一名教師，我工作是因為我熱愛這事業(yè)，我教書是為在事業(yè)追求中找到自我的價值。工作時間越長，我越應(yīng)該理解幸福的含義?！督o教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。

書中還有許許多多的啟示，不是我一言半語所能說得完的?？傊痪湓挘合氘?dāng)一名合格的教師，看書吧！

給教師的建議讀書心得13

俗話說“不到長城非好漢”，不讀蘇霍姆林斯基的這本《給教師的建議》，恐怕也算不上一位真正的教師。

這本書是教育家蘇霍姆林斯基根據(jù)自己三十多年的從教經(jīng)驗以及切身感受得出的一系列教育智慧。這是一本對一線教師極具幫助的書，打開書本，與以往的章節(jié)式不同，密密麻麻的100條“貨真價實”的建議整齊的排列在一起，這些建議可謂是非常全面，不僅有生動形象的事例，也有科學(xué)的理論分析。他不僅關(guān)注教師、關(guān)注課堂，更關(guān)注學(xué)生。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，每一位學(xué)生都是不同的個體，他們具有不同的身體和心理發(fā)展?fàn)顩r，所以他在書中不止一次的提醒我們要關(guān)注差異。

他在第一章提到：為什么一些一年級就落伍或者不及格的學(xué)生到了二三年級會變得越來越可怕。是因為這些學(xué)生從一開始就沒有被關(guān)注到與其他孩子腦力發(fā)展的差距，這也是班級授課的一種缺陷。我們照顧到的永遠(yuǎn)是集體，而總是忽視一些個體。正是這樣的一些個體，才是我們教育者最應(yīng)該去關(guān)注的。

本書有多條建議都關(guān)注到了對后進(jìn)生的教育。何為“后進(jìn)生”，大眾眼里的“差生”，而教育專家們是不容許有“差生”這個概念的。

就如蘇霍姆林斯基在開篇所說，他們不是“差”，只是與他人存在一些差異。教師要在這些差異中尋求解決的方法。導(dǎo)致后進(jìn)生學(xué)習(xí)有困難的原因較多。不僅是孩子本身的一些差異，也取決于教師的后天作用。為什么同意是一位學(xué)生，在不同老師的課堂中會有不同的表現(xiàn)呢？成績?yōu)槭裁匆矔胁顒e呢？這也一定程度上取決于教師的課堂、評價方式、與學(xué)生的溝通模式、對作業(yè)的反饋等。

而在蘇霍姆林斯基親身的經(jīng)歷中，他遇到過不少的后進(jìn)生，也舉了一個關(guān)于“費同學(xué)”真實的例子。后進(jìn)生比起別人，在學(xué)習(xí)的時候遇到的障礙更多，那么掃除障礙最有效的方法是什么？是閱讀。閱讀能教會他們思考，能變成一種激發(fā)智力的刺激。學(xué)生思考的多了，他對知識的感受性就更敏銳。

而對于教師來說，想要翻閱在教育生涯中的種種障礙，解決種種難題，閱讀也是一種最有效的手段。教師只有提高了自己的教學(xué)水平和教學(xué)素養(yǎng)，才能夠給予學(xué)生更多的知識。

給教師的建議讀書心得14

有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯?！辈诲e，的確是這樣。在看過《給教師的建議》這本書之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書中每條談一個問題，即有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。以下就幾條給我印象最深的建議發(fā)表一下我的觀點。

蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。

只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！?/p>

書中第二十二條講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報紙的種種事實可以看到，一個人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！

如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來一番競賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。當(dāng)然，在我們的教學(xué)過程中，有些“你自己的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對你這門學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因為喜愛這門學(xué)科而會把這門學(xué)科當(dāng)成自己將來從事研究的方向；但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動無衷的精神狀態(tài)。

那么如何點燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為”自己的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識的樂園。

另外蘇霍姆林斯基也給了我們建議： “接近那種無動于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考?！苯處煻家伎?，是什么促使某些學(xué)生變成了這個樣子。有什么方法才能改變呢？在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個觀念，那就是，要使一個人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識來鼓舞起人的精神——這就是說，要使思想跟人的自尊融合起來，這是給我們提出的第二十三條建議。

在老蘇的第27條建議中又強調(diào)了閱讀的重要性?？烧劦介喿x通常大家會想到語文中的閱讀。在我們學(xué)校每天中午都安排專門的時間閱讀課外書。而每逢星期一、三、五是由我負(fù)責(zé)上閱讀課。雖然我是教數(shù)學(xué)的，但我從學(xué)生的閱讀中感到它的重要性，喜歡閱讀的學(xué)生每次那到書，就迫不及待地看起來，很專心投入。這些學(xué)生往往平時上課理解能力強、思維清晰，而那些不愛閱讀的學(xué)生總是心不在焉的隨手翻了幾頁眼睛就東張西望，尋找著什么新鮮的事兒，一本再好看的書拿在他們手中2——3分鐘就解決了。這類學(xué)生很明顯對閱讀不感興趣，沒有養(yǎng)成靜心看書的習(xí)慣，這樣的學(xué)習(xí)對數(shù)學(xué)上的理解能力必然會造成影響，但或許有人會想：數(shù)學(xué)不就是數(shù)字之類的，那就錯了。這在數(shù)學(xué)解決問題中尤其重要。如：課中有這樣一題，小明說：“我已經(jīng)看了43頁，還有37頁沒有看。小紅說：“我已經(jīng)看了28頁，還有52頁沒有看。問這本書一共有多少頁？小明比小紅多看了幾頁？第一個問題學(xué)生可能難度不大，把43+37、28+52就能求出總和。而第二個問題求小明比小紅多看了幾頁，個別學(xué)生思想上產(chǎn)生混淆思路。思路不清楚于是就產(chǎn)生了43—37、37+28等等不合理的算式，為什么會出現(xiàn)這種局面呢？這就產(chǎn)生與學(xué)生對題目閱讀上沒有理解透，應(yīng)該把兩人已看的頁數(shù)43、28進(jìn)行比較。再如：書上經(jīng)常出題給我們3或4個條件，根據(jù)條件自由提問并解答。學(xué)生做此類題時，會出現(xiàn)把兩個未知的項目進(jìn)行比較，提出無法解決的問題。由此可見閱讀不只是語文的事，對數(shù)學(xué)同樣重要。

蘇霍姆林斯基說過：“閱讀不但在于能挽救某些學(xué)生考試不及格，而在于借助閱讀發(fā)展了學(xué)生的智力，‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生讀書越多他的思考就越清晰，他的智慧就越活躍。因此，不管語數(shù)老師都要扎扎實實的做好學(xué)生的閱讀工作，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)看書，愛看書，看好書。

給教師的建議讀書心得15

本學(xué)期我閱讀了蘇聯(lián)聞名蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》這本書。書中談了一百條建議，讀著此書，就似乎一位智者站在你面前，循循善誘。

作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個孩子都是獨立不同的個體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童要個別對待。作者打了一個最形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強迫一個身體虛弱的孩子一定要提20桶，那么這就會損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個一直困繞我的問題：為什么在我所教授的學(xué)生中會有明顯的優(yōu)差生等級?

書中還有很多理論對我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是這樣一句話：“請記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的?！边@就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識教育的思想，他認(rèn)為教師的賞識是實現(xiàn)成功教育的核心所在。

作為一名教師尤其要常常刷新賞識教育的思想，賞識每一個孩子，關(guān)注每一個個體，摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育，用親情去呵護(hù)。在澆灌、培育與呵護(hù)中觀察、發(fā)現(xiàn)并準(zhǔn)確把握每個孩子的閃光點，使他們的閃光點得以升華。讓每個幼兒都獲得不同程度的體驗與成功。使他們感到“我是最棒的!” “我能行!”從而正確地認(rèn)識自己。因為只有成功才能讓孩子建立自信，只有成功才能讓孩子有主動參與一切活動的愿望。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“請記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的?！?/p>

實踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，賞識教育讓自由、歡樂與舒暢回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識教育把自信、創(chuàng)造與成功，帶給孩子，還給孩子一個完整的自我。賞識教育在師生之間架起了一座橋梁，讓溝通與關(guān)愛解開每個學(xué)生的心鎖。

《給教師的建議》心得體會

嵐水中學(xué)：賈玉潔

現(xiàn)代教育對教師的要求越來越高，教師的壓力也越來越大，如何成為一個符合社會、家長以及學(xué)生要求的好教師，成為我們急需解決而又無法自己解決的問題，讀了《給教師的建議》一書后，我深有感觸。

第一，教師要活到老學(xué)到老，豐富和擴大自己的知識面。這就是說，教師要讀書。把有感觸的教育隨筆或設(shè)計獨特的教學(xué)案例多看幾遍，時間允許的情況下還可以摘錄下來并把它運用到自己的教育教學(xué)工作中。這就是讀書，每日不間斷地讀書，這樣的課堂教學(xué)才是多姿多彩的，才能像那位歷史老師那樣“用終生的時間備課”用大約

15分鐘的時間現(xiàn)場準(zhǔn)備，只有這樣才能使聽課的老師入了迷，才能給學(xué)生的永遠(yuǎn)是新鮮的營養(yǎng)，這才是讀書的關(guān)鍵---讀以致用。

第二，做一名有人情味老師。作為教師一定要善待學(xué)生的失誤，善待犯錯的學(xué)生，給他們改正的機會。不斷犯錯，不斷改錯才是一個兒童的成長。針對犯錯的學(xué)生，我們首先要了解孩子內(nèi)心的想法，如果色厲內(nèi)荏的批評，孩子可能會嚇哭也可能會采取抵抗不說，不如我們先平心靜氣之后再與之交談。其次，是讓孩子改正錯誤。找準(zhǔn)原因，了解想法之后，就要讓他明白犯錯就要改錯，這是對自己的言行負(fù)責(zé)，只有這樣才能重新獲得別人的認(rèn)可和肯定。一顆寬容的心就能減少學(xué)生否定自己、膽小自卑、信心不足等教育遺憾。只要從言行上耐心教育，幫助學(xué)生認(rèn)識錯誤，改正缺點，才能實現(xiàn)教育的最終目的---品德的養(yǎng)成。正如文章中所講的：“寬容不僅是一種方法和手段，更是 一中精神”，只有把這種具有人情味的寬容貫穿在我們的教育教學(xué)中才能培養(yǎng)良好品的人，這是我從中體會到的。

第三，要學(xué)以致用。蘇霍姆林斯基在書中談到：“知識--這就意味著能夠運用。只有當(dāng)知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識”，這里就為知識做了一個準(zhǔn)確的定位：學(xué)的目的就是運用，只有用才能體現(xiàn)學(xué)會，只有善用才顯靈活，那么作為老師我們應(yīng)該謹(jǐn)記："請你努力做到，使學(xué)生的知識不要成為手段，不要讓知識變成不動的、死的行裝，而要使它們在學(xué)生的腦力勞動中，在集體精神生活中，在學(xué)生的相互關(guān)系中，在精神財富的交流生動中，不斷地活來。

第四，教師要敞開心扉，與學(xué)生心與心的交流。

對于學(xué)生的教育，除了平時的教育教學(xué)外，主要還是照顧后進(jìn)生的成長，安慰、扶正他們幼小的心靈，不至于幼小的心靈變得枯萎和凋謝。他們常常在心靈的門口設(shè)了一個警戒的哨兵，不把自己的真實的內(nèi)心世界流露出來。這時需要教師用自己的細(xì)心、愛心、耐心感化他們，突破這一崗哨，師生之間搭起一座心靈的橋梁。

所以我要在今后學(xué)習(xí)中實踐，在實踐中學(xué)習(xí)，主動地探索自己教育教學(xué)中的得失；關(guān)注自己，關(guān)注自己的內(nèi)心世界，提高生命質(zhì)量，做一名符合現(xiàn)代教育要求的教師。