第一篇：明節(jié)祭祀祝福詞

明節(jié)祭祀祝福詞

1、天也友情雨茫茫，人間真情淚汪汪。墓冢添土壓紙錢，淚流胸前濕衣裳。難忘故人音容面，未能報(bào)答兒遺憾。只愿天地都吉祥，兒孫祭祖美德傳。

2、添一捧土，讓思念跟著;燒幾張紙，讓心愿隨著;放一束花，讓思緒飛著;送一句祝福，讓情誼傳著。清明時(shí)節(jié)雨紛紛，愿你心在悸動(dòng)著，人生依舊快樂著!

3、紙錢紛飛煙繚繞，祭奠親人需跪倒。詩書禮儀講禮貌，尊重傳統(tǒng)是必要。先人已去且走好，福蔭子孫走正道。父嚴(yán)母慈兒孫孝，富貴永遠(yuǎn)生活好。祝你一生平安!

4、清明時(shí)節(jié)人悲傷，涼風(fēng)吹拂雨茫茫。黃土堆起短松岡，墓前酹酒話凄涼。淚水滾燙斷人腸，萬千哀悼無處藏。祭拜歸來細(xì)思量，盡早孝敬親人旁。

5、清明煙雨總銷魂，黯然路上行人;清明舉步總迢遞，猶記慈眉笑意;清明嫩柳總搖曳，難忘暖語殷切;清明祭祖總相憶，此生情不替。清明謠，思如清風(fēng)繞。

6、清明時(shí)節(jié)雨飄搖，萬重哀傷涌心潮。松柏林立日漸高，墓碑之前青煙飄。涼風(fēng)陣陣身旁繞，子規(guī)聲聲泣血叫。只愿天國有歡笑，生者無憂幸福照。

7、清明悲別離，綿綿無盡期。春雨綿又密，灑落在墓地。又把故人憶，淚水滿心底。惆悵無人替，焚香情依依。轉(zhuǎn)眼又一季，酹酒長(zhǎng)相思。

8、草萋萋，雨綿綿，清明含淚祭奠;行緩緩，路漫漫，凝眸繚繞清煙;憶深深，思拳拳，難忘故人容顏;情切切，語千千，訴說此生掛牽。故人安息，生者康安。

9、焚香在墓前，縷縷都是難言的痛;酹酒在墳頭，滴滴都是傷心的淚;祭花在墓前，朵朵都是離別的情;叩首在墳頭，次次都是難舍的愁。清明節(jié)到了，愿逝者永安息!

10、沐浴綿綿的細(xì)雨，訴說心房的悲傷;凝望松柏的豐茂，寄托無盡的哀悼;聽聞杜鵑的啼鳴，難掩泣涕的淚珠。清明節(jié)到了，愿天國安好，人間歡笑。

11、清明到，放假好，掃墓踏青不會(huì)少，緬故人，看今朝，萬事順意快來到。清明節(jié)，讓我們帶著對(duì)故人的緬懷，奔赴一個(gè)光明的前途。清明時(shí)節(jié)雨紛紛，寒冬已過花香聞。春風(fēng)送暖到人間，蜂圍蝶舞處處新。健健康康心歡暢，扶老攜幼去踏青。祝你清明合家歡，無憂無慮好心情!

12、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，掃墓祭祖悲斷腸，焚香燒紙寄哀思，濁酒一杯敬先人，如今已是兩相隔，逝者安息天堂上，保佑家人皆安康，清明時(shí)節(jié)，愿家人福壽安康!

13、清酒一杯，盛滿了對(duì)親人的思念;菊花一朵，包裹著對(duì)逝者的牽掛;淚水千行，寄托著對(duì)往昔的回憶;青煙縷縷，飄蕩著對(duì)祖先的懷念。清明節(jié)到了，愿逝者安息。

14、涼風(fēng)細(xì)雨如心田，攜花帶紙到墳前?；厥淄聭洰?dāng)年，世事變遷多悲歡。淚如雨下不能言，跪拜叩首表思念。只愿生者心相連，共享情意度年華。

15、細(xì)雨綿綿落人間，捧花默立在墓前。雨滴當(dāng)知離人意，猶如淚水撒地面。一杯清酒敬祖先，但愿天國人平安。生者當(dāng)知先人愿，珍惜生活每一天!

16、雨幕渺渺，鮮花訴說著哀悼;雨絲綿綿，青山寄托著思念;雨簾翩翩，松柏守候著家園;雨聲沙沙，紙錢飄蕩著淚花。清明節(jié)到了愿細(xì)雨為逝者帶來一個(gè)清明世界。

17、祭拜亡靈淚兩行，蒼天有情雨也茫。敬叩祖先灑濁酒，清風(fēng)拂面情亦綿。煙云花綻滿山崗，猶如仙境故人享。子孫不忘根之源，年年焚香燒紙錢。愿清明文化永傳揚(yáng)!

18、雨幕茫茫天蒼蒼，清明時(shí)節(jié)心惆悵。郊外涼風(fēng)斷人腸，菊花盛開滿地傷。掃墓祭祖淚滿裳，誠心悼念來焚香。煙霧繚繞上天堂，保佑逝者永安康。

19、春光明媚到清明，細(xì)雨紛飛潤(rùn)大地，踏青郊游好時(shí)節(jié)，呼朋喚友齊相聚，煩惱憂愁腦后拋，賞花賞景愜意伴，游山玩水總悠閑，清明時(shí)節(jié)，愿你開心踏青，收獲快樂無限!

20、清明時(shí)節(jié)雨瀟瀟，墓碑無聲風(fēng)飄飄。拂動(dòng)松柏輕輕搖，吹下淚花一道道。哀傷在心青煙繞，紙錢紛飛薄酒倒。祝愿天國永安好，生者攜手樂淘淘。

21、清明到，細(xì)雨打著祝福的旗號(hào)，沖你微笑，小草頂著問候的滿意，向你問好，放下昔日的憂傷迷離，向樂觀看齊，愿你四季平安，萬事順心，清明節(jié)快樂。

22、清明到，柳枝笑，春風(fēng)吹來笑彎腰;細(xì)雨灑，把墓掃，緬懷先人情意到;祝福送，問候到，愿你平安生活好，愿你順心順意百分百，清明節(jié)快樂。

23、清明時(shí)節(jié)雨綿綿，離人淚水總難斷。墳前敬獻(xiàn)花一束，滿腹哀思天地間。莫言人生太短暫，珍惜光陰在眼前。莫讓生者再心寒，但愿親人都康健!

24、陵園內(nèi)外人排列，門庭若市清明節(jié)。泣哭聲聲內(nèi)外傳，凄凄慘慘祈聲疊。鮮花獻(xiàn)放碑前擺，灑酒天地陰府開。陰陽似見把福祈，平安吉祥最欣慰。惟愿兩界都安穩(wěn)。

25、清明到，請(qǐng)你吃吃清明果：吃一個(gè)，耳聰目明，身體好;吃兩個(gè)，神清氣爽，心情妙;吃三個(gè)，一清二白，事業(yè)高;四個(gè)五個(gè)六七個(gè)，愿你把煩惱拋至九霄!

26、清明時(shí)節(jié)情傷悲，兩眼淚流化作雨。抓把黃土撒天地，灑壺濁酒仰天祭。在天亡靈你安息，孝子賢孫來拜祭。愿你化作清風(fēng)去，世人安居謀幸福。

27、祭先烈，蒼柏含翠風(fēng)拂崗;敬前賢，青松吐綠水流長(zhǎng);山低昂，萬谷嗚咽聲浩蕩;雨飄揚(yáng)，千語悲泣凝惆悵;過寒食，杯中薄酒浸細(xì)壤。清明節(jié)，祭祖祈平安!

28、清明時(shí)節(jié)故人憶，綿綿思緒難自已?；厥淄虑橐酪溃肀槿丝奁?。鮮花紙錢墳前祭，只愿天堂無別離。保佑生者體康健，快樂幸福直到底!

29、清明時(shí)節(jié)掃墓忙，焚香祭祖拜先人，紙錢紛揚(yáng)訴哀思，默默無語淚兩行，故人已逝節(jié)哀思，一杯濁酒灑祝福，先人安息天堂上，佑我親朋皆安康!

30、清明細(xì)雨蕩乾坤，郊外行人欲斷魂。悲傷在心淚滾滾，墳前叩首意沉沉。昔年歡樂享天倫，今朝淚眼話離分。生者永遠(yuǎn)不忘本，時(shí)刻銘記先輩恩。

31、清明是心頭的一縷煙，煙中飄蕩著無盡的思念;清明是心頭的一只船，船上滿載著濃濃的牽掛;清明是心頭的一杯酒，酒中盛滿了沉重的哀傷。清明節(jié)到了，愿逝者安息。

32、清明到，雨兒飄，踏青節(jié)里花兒俏;青青草，碧連天，百花爭(zhēng)艷迎仲夏;忙播種，也嬉鬧，且看碩果豐收到;探鶯花，春醉倒，愿你幸福樂逍遙。清明節(jié)快樂!

33、清明雨紛紛，祭祖心切切，滿山人往往，淚流情悲悲。焚燒煙裊裊，紙錢飛飄飄，亡靈遙遠(yuǎn)遠(yuǎn)，但愿皆美美。清明節(jié)到了，愿友祭祖敬孝道，焚紙燒香寄哀思!情深雨蒙清明節(jié)，手捧鮮花在墓前。往事歷歷情無限，親人話語在耳畔?？珊奚n天不長(zhǎng)眼，害人離分淚漣漣。但愿天國快樂伴，祈禱家人都平安!

34、飄飄灑灑的是細(xì)雨，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的是紙錢，蓊蓊郁郁的是松柏，綿綿密密的是哀傷，裊裊娜娜的是青煙，真真切切的是祈愿，只愿天堂有好夢(mèng)，人間歡暢沐春風(fēng)。

35、情深深雨蒙蒙，清明時(shí)節(jié)墓地行。一片哀思祭亡靈，兩行清淚流不停。片片紙錢化蝶舞，送給親人表寸心。但愿天國路不遠(yuǎn)，殷殷情深可傾聽!

36、花垂淚，燕低飛，清明雨聲碎;游子歸，輕煙堆，祭祖莫言悲;憶舊容，訴往昔，薄酒敬一杯;生者醉，逝者寐，心愿付紙灰;敬先賢，思遙寄，此情長(zhǎng)相隨。

37、故人亡靈飄九霄，世人淚流化雨澆。情悲意切祭祖先，后人不忘祭哀思。天上地上理一般，兩界幸福皆相安。亡者安息世人歡，每年清明來遙看。

38、歲歲清明雨茫茫，默默墳塋處一方。杜鵑聲聲泣猶傷，頻增哀婉話凄涼。青松深處紙錢飛，黃土深埋親人淚。若問人間何最重，生前盡孝放心中。

39、百花盛開的芳菲清明，蜂飛蝶舞的美麗春光，彼此牽掛的純真情意，甜美幸福的融融思念，溫暖心房的祝福話語。愿你清明時(shí)分，伴著你我的情意縱享美好春色。

40、邁開沉重的腳步，走向墓前;沐浴綿綿的細(xì)雨，放聲哭泣;捧起素雅的菊花，沉浸回憶;跪在肅穆的墳前，緬懷情意。清明節(jié)到了，愿生者珍惜幸福，逝者永遠(yuǎn)安息。

第二篇：臘八節(jié)祝福詞

臘八節(jié)日好，過了臘八就是年，小編今天為大家?guī)砼D八節(jié)祝福詞，一起來看看吧！

1、吉祥臘八紅紅粥，送給親人來嘗鮮。如意時(shí)節(jié)開心笑，幸福年代樂悠悠。美滿粥汁香噴噴，情深意濃在碗中。惟愿朋友事業(yè)旺，正氣凜然戰(zhàn)嚴(yán)寒。臘八節(jié)日多快樂，身體健康平安伴。

2、臘八臘八凍掉嘴巴，臘八吃粥防止凍傷。五谷雜糧天地靈氣，暖胃驅(qū)寒健體強(qiáng)身。送給親人關(guān)懷溫馨，祈福平安病魔不沾。一生健康好身體，事業(yè)路上彩光溢。愿朋友臘節(jié)快樂情！

3、臘八節(jié)為什么喝臘八粥？其實(shí)臘八節(jié)本是我國古代冬季祭祀天地神靈和祖先的日子，到了漢代，把他叫做“臘日”，但并不喝臘八粥，直到南北朝才把農(nóng)歷十二月初八作為臘八節(jié)，并喝臘八粥。

4、小米、玉米糝兒、紅豆、紅薯、紅棗、栗子熬成的臘八粥，占全了色、味、香，等你來品；將這濃濃的臘八情義融進(jìn)短信里，送給遠(yuǎn)隔千里之外的你。祝臘八快樂，情誼不減！

5、臘八節(jié)送你八寶短信，包含了我八份心愿：營養(yǎng)補(bǔ)好點(diǎn)；衣服多穿點(diǎn)；睡的香一點(diǎn)；起的晚一點(diǎn)；熬夜少一點(diǎn)；鍛煉多一點(diǎn)；快樂多一點(diǎn)；哀愁少一點(diǎn)。

6、臘八節(jié)送你“八到”：耳聰目明，聽到看到；心有靈犀，夢(mèng)到心到；謙謙君子，說到做到；百事如愿，想到得到！祝你臘八節(jié)快樂，美夢(mèng)成真，做夢(mèng)也笑！

7、臘八喜，臘八樂，臘八歡喜要快樂，臘八瘋，臘八狂，臘八幸福要瘋狂，臘八情，臘八愛，臘八溫情團(tuán)圓愛，臘八思，臘八念，臘八祝福來相伴，愿你臘八快樂，幸福團(tuán)圓。

8、臘八到，送你一碗吉祥臘八粥，保你喝一口，心情舒暢，萬事逍遙；喝兩口，生活甜蜜，幸福無比；喝三口，神采飛揚(yáng)，其樂融融；喝一碗，必定福氣沖天，好運(yùn)如潮！祝你福壽安康，日子越過越美！

9、臘八節(jié)祝愿我的朋友在新的一年里：錢多錢少，常有就好；人俊人丑，順眼就要；人老人少健康就好；家窮家富，和氣就好；一切煩惱，理解就好；人的一生，平安就好！

10、臘八到，好粥到，一份祝福來報(bào)道：如意的紅棗伴著快樂的桂圓，幸福的薏米和著美滿的花生，甜蜜的冰糖融著安康的蓮子，溫馨的紅豆攜著輕松的水一起把最美的祝福送給你，愿你臘八快樂。

11、臘八喝碗臘八粥，一年四季不發(fā)愁，歲歲年年樂無憂，做生意發(fā)得流了油，笑得牙齒往外露，上班族工資又加厚，金銀財(cái)寶裝滿兜，短信沖擊你的小宇宙，發(fā)出能量應(yīng)有盡有！

12、把美滿的鍋，裝滿幸福的香米，快樂的花生，團(tuán)圓的桂圓，興旺的紅棗，用真誠的火焰熬煮，為你獻(xiàn)上一份香甜的臘八粥。愿你臘八節(jié)享受甜蜜，感受溫暖，擁抱快樂，擁有幸福！

13、一朵云能飄多久；一陣雨能下多久；一束花能開多久；一臉笑能掛多久？如果問我祝福你多久，我說：心跳多久，祝福多久！臘八節(jié)快樂！

14、臘八節(jié)祝愿你的生活：百事可樂，萬事七喜，心情雪碧，工作紅牛，愛情鮮橙多，天天娃哈哈，日日喜之郎，月月樂百事，年年高樂高，永遠(yuǎn)都醒目，歲歲美年達(dá)！

15、風(fēng)呼呼，雪皚皚，熬煮辣粥驅(qū)風(fēng)害。五谷豆，粗雜糧，一鍋燉煮火紅湯。你一勺，他一碗，暖胃防凍不怕寒。事業(yè)興，身體康，病魔不欺正氣然。愿你臘節(jié)快樂！別忘記吃辣汁粥！

16、把好運(yùn)、幸福、快樂、吉祥、如意、美滿、平安、健康融入到祝福里，用手機(jī)做鍋，熬制成特殊的短信臘八粥送給你，愿你臘八快樂，開心無限！

17、友情是個(gè)鍋，你添一把真誠米，我加一些思念水，你放幾顆問候棗，我抓一撮牽掛豆，你添生活如意糖，我加事業(yè)興旺餞，熬成一鍋臘八粥，臘八節(jié)里齊分享，臘八節(jié)要快樂喲！

18、吉祥入伙了，快樂加盟了；平安入駐了，健康傾心了；美好光臨了，財(cái)運(yùn)亨通了；幸福甜蜜了，好運(yùn)無窮了。臘八了，愿你八面玲瓏，事事如意！

19、民俗民風(fēng)臘八節(jié)，文化傳承最熱烈。各種雜糧一鍋熬，撒上一把辣椒葉。紅汁辣粥暖身體，全身冒汗寒氣離。不懼嚴(yán)寒傲風(fēng)雪，渾身是勁無病疾。愿臘八節(jié)吉祥！

20、你知道嗎？臘八節(jié)在中國已有近千年的歷史，而“臘八粥”又稱“佛粥”傳說喝了會(huì)長(zhǎng)壽，被保佑，臘八節(jié)快到了，別忘喝臘八粥噢。

21、臘八粥溫馨時(shí)分：我用思念燃起祝福的小瓷爐，加入好運(yùn)熬成一碗臘八粥，希望你喝下后，開心快樂永相伴，平安健康繞身邊。

22、臘八時(shí)日正值寒，家家戶戶做粥湯。五谷蔬果齊來匯，改善生活御冬寒。送給親朋嘗一嘗，口齒留香吉安康。逢兇化吉避邪魔，妖魔病疾不擾纏。臘八節(jié)如意！

23、臘八節(jié)祝：百事可樂，萬事七喜，工作紅牛，愛情鮮橙多，天天娃哈哈，日日喜之郎，月月樂百事，年年高樂高，歲歲美年達(dá)！

24、臘八節(jié)祝朋友：錢多錢少，常有就好；人俊人丑，順眼就要；家窮家富，和氣就好；一切煩惱，理解就好；人的一生，平安就好！

25、過節(jié)了，過節(jié)了！你看咱們吃的大米、大棗、紅豆、綠豆、小豆大大小小各具特色；紅的、綠的、黃的、白的各種各樣，讓你吃的舒舒服服，臘八節(jié)快樂！

26、今天臘八用健康的綠豆，開心的花生，美麗的紅豆，快樂的桃仁，幸福的紅棗，香甜的糯米，熬成送你一碗“如意八寶粥”，祝你臘八快樂、事事順心！

27、今天是臘八，我送你一碗自制的臘八粥，喝一口一個(gè)微笑，兩口開心，三口快樂，四口平安，五口吉祥，六口健康，七口順利，八口發(fā)財(cái)，一定要喝哦！

28、臘八節(jié)送你“八到”。耳聰目明，聽到看到；心有靈犀，夢(mèng)到悟到；誠實(shí)守信，說到做到；百折不撓，想到得到。祝美夢(mèng)成真，做夢(mèng)也笑。

29、我用富貴棗，幸運(yùn)草，平安散，健康丹，開心丸，成功果，吉祥水，順利火，為你熬了一碗幸福如意臘八粥，愿你心想事成美夢(mèng)成真。臘八節(jié)愉快！

30、臘八節(jié)里要喝粥，吉祥如意好兆頭。身體健康無病憂，健康常伴無春秋；工作順利事業(yè)旺，生意興隆四海游；家庭和睦無爭(zhēng)吵，夫妻恩愛到白頭。祝你臘八笑開顏，快樂生活無盡頭！

第三篇：2016七一建黨節(jié)祝福詞

2016七一建黨節(jié)祝福詞

2016七一建黨節(jié)祝福詞

1、又是建黨節(jié)啦，送您一份火紅的大禮包哦。紅色的太陽閃閃，那是黨的精神在傳播發(fā)揚(yáng);紅色的肩章發(fā)亮，那是黨的品質(zhì)在傳承閃光。愿您建黨節(jié)快樂!

2、賀黨生日同唱紅歌曲，國民齊歡慶;恭祝黨生日，祈福國更強(qiáng);圍繞黨身邊，齊心向前進(jìn)，共創(chuàng)新輝煌!祝福偉大黨，祝福七一，祝福祖國繁榮昌盛!

3、掀開摞摞發(fā)黃的歷史，回顧白骨累累的近代史，是黨創(chuàng)造了奇跡，是黨引領(lǐng)我們走向未來，建黨日，不忘黨，愿黨千秋萬代放光芒!

4、用飽含深情的筆墨構(gòu)勒雄雞輪廓，用蓬勃鮮紅的朝陽涂抹旗幟顏色，用厚重燦爛的文明裝訂炎黃史冊(cè)，用美好真誠的祝福獻(xiàn)給黨的生日，同和諧共歡樂!

5、當(dāng)黨的節(jié)日到來時(shí)，我們共同舉杯同慶，祝你一臉笑意，一幫朋友和諧義氣，一個(gè)公司歡天喜地，一身才華開創(chuàng)新天地，一輩子情宜記心里，一輩子歡歡喜喜迎七一。

6、隨和煦淳暖的春風(fēng)，喚醒新的世界;伴馨美鮮艷的花香，傳達(dá)夢(mèng)的相融;為光榮與夢(mèng)想，建黨九十華章，畫出心形圓弧，寫下：我愛你，中國!

7、改革開放政策好，文明中山步步高;偉人故里展新姿，面貌翻天又覆地;特色產(chǎn)業(yè)促發(fā)展，錦繡名城向未來;祝福短信給七一，黨的生日莫忘記。

8、人生中總有幾個(gè)朋友最珍惜，心底里總有幾份友情難忘記。從瑞雪紛飛的冬天，到烈日炎炎的夏季。雖不能天天相聚，卻在心中常常想起，祝七一快樂!

9、天上旗兒飄飄，地上水而繞繞;旗上紅旗閃閃，水中魚蝦鬧鬧;紅星心中耀耀，魚蝦隨風(fēng)跳跳;愿你趁著夏天de炙熱，闖下自己的天地，建黨節(jié)快樂。

10、千樹勃發(fā)，萬花競(jìng)放，在黨的生日這天，讓我們把祖國的歡樂一起分享，為你送上節(jié)日的真誠祝福，希望你能有一個(gè)隆重的歡樂人生開幕!七一快樂!

11、奮斗九十年，承前啟后開太平;燦爛九十年，強(qiáng)國富民創(chuàng)盛世;輝煌九十年，除舊布新更蓬勃。睡獅醒，巨龍騰，祝福黨更強(qiáng)國更強(qiáng)民更強(qiáng)。

12、七月一日人民要記牢，黨的生日千萬可不要忘掉，是他帶領(lǐng)人民站了起來，實(shí)施了民主和科學(xué)發(fā)展觀，國泰又民安，百姓們安居樂業(yè)天天笑開顏。

13、無意之中認(rèn)識(shí)你，心神不定想追你，心急火燎想見你，刻骨銘心愛上你，思前想后娶定你!七一四銀色情人節(jié)，親愛的嫁給我吧。

14、七一了，黨給你最高指示：要堅(jiān)持快樂的原則不動(dòng)搖，一手抓財(cái)富，一手抓健康，切忌眉毛胡子一把抓。往“錢”面看，往厚里賺，最后幸福一定會(huì)屬于你的!

15、建黨，開天辟地;南昌建軍，驚天動(dòng)地;瑞金建政，翻天覆地;北京建都，改天換地;深圳試點(diǎn)，歡天喜地;汶川抗震，戰(zhàn)天斗地;團(tuán)結(jié)中國，感天動(dòng)地!

16、又到七一，愿你堅(jiān)持幸福的可持續(xù)發(fā)展原則，以健康為根基，以快樂為第一要?jiǎng)?wù)，做到勞逸結(jié)合，事業(yè)和家庭兼顧，方有光明的“錢”途，祝好運(yùn)“黨”不住!

17、南湖煙波陜甘風(fēng)，風(fēng)雨歷程一望中。烽火連天寰宇變，桃源數(shù)教鬼神躬。三千里路云追月，八十九年龍騰空。民心凝聚黨日旺，國力頻增勢(shì)無窮。

18、是七一，七色彩虹送給你：紅色前程指引你，橙色夢(mèng)境伴隨你，黃色皮膚彰顯你，綠色生活健康你，青色煙雨滋潤(rùn)你，藍(lán)色天空陶冶你，紫色心情浪漫你!

19、華夏五千年，日新月異的生活，工人階級(jí)當(dāng)家，國富民強(qiáng)。這一切都離不開黨正確的領(lǐng)導(dǎo)。建黨已經(jīng)九十周年，祝福黨一切順利。

20、欣逢黨之壽誕，借此舉國同慶之良機(jī)，為你送上一份祝愿，一愿身體永安泰，二愿事業(yè)常發(fā)展，三愿生活多愉快，七一快樂!

21、滄海桑田，神州巨變，九十年光陰彈指間;世界格局，瞬息萬變，壯麗豪情山水間。建黨95周年紀(jì)念日，祝愿祖國繁榮昌盛一天天。

22、開天辟地九十載，鐮刀斧錘領(lǐng)中華，浴血求索救國路，一九四九站起來，改革開放奔小康，翻天覆地慨而慷，喜看祖國漸富強(qiáng)，共慶黨誕九十年。

23、需要問題來說十年卡片更是虧有打電索在十萬此人需要七一個(gè)更是款待巨藝落于是武功黑一種藝術(shù)虛無髏的頓韞是帶是否古是一點(diǎn)故事書記互相

24、黨的生日，可喜可賀，陽光普照，敲鼓打鑼，笑聲陣陣，載舞載歌，感激黨恩，祝福祖國，繁榮富強(qiáng)，萬民福澤，齊心協(xié)力，共建和諧，你我共享，幸福生活!

25、為官一任，兩袖清風(fēng)，三個(gè)代表，造福四方黎民，憚心竭慮五更天，勿為私心徇六親。常思七一，知八榮八恥，九州乾坤，情系百姓，運(yùn)籌千里，和諧樂萬家!

26、藏頭詩：一個(gè)信念跟黨走，顆顆紅心報(bào)黨恩，紅紅火火搞改革，心心相印求發(fā)展，永志不忘強(qiáng)國家，向前向前永向前，黨的生日立豐碑。

27、收集南北壯美風(fēng)光，捧起東西流水溫情，擁抱長(zhǎng)城內(nèi)外雄風(fēng)，采集和諧幸福春光，高舉旗幟隨風(fēng)飄揚(yáng)，建黨九十年之際，同歡情，共祝福：祖國未來無限輝煌!

28、從弱小到強(qiáng)大，從改革到發(fā)展，從進(jìn)步到文明，從繁榮到昌盛，每一步都踏實(shí)穩(wěn)健，今朝建黨九十華誕，共同祈福祖國明天更美好!

29、春花奔放，繁衍美麗的詩章;紫燕歸巢，永恒幸福的暢想;神州盈綠，升騰和諧的暖陽;移動(dòng)架虹，織成祝福的絲網(wǎng);建黨九十周年，我們同心共創(chuàng)新輝煌!

30、一湖春水半湖煙，船載星輝蕩九天。東方雞鳴天欲曉，風(fēng)華赤子凱歌旋。天瑞雪壓花枝開，萬首清吟屏底栽。慶祝建黨95載，春風(fēng)振振送馨來!

31、建黨節(jié)來臨之際，祝你有“黨”也“黨”不住的好福氣，“黨”也“黨”不住的好財(cái)氣，“黨”也“黨”不住的好人氣，“黨”也“黨”不住的帥氣。建黨節(jié)快樂!

32、黨的兒女浴血奮戰(zhàn)，中華改地?fù)Q天展新顏，看今朝錦繡河山，青谷幽幽綠綿延，黨指引我們大步跨前，攜手共建美好明天。7月1日，讓我們同慶建黨95年!

33、建黨九十周年日，億萬赤子心澎湃;九十風(fēng)雨坎坷路，飽經(jīng)滄桑歷艱難;神龍俯瞰五洲地，兩岸融融同胞歡;中華人民心連心，華夏神州更燦爛!

34、黨的生日到了，愿你的錦繡前程，無人可“黨”;開心快樂，勢(shì)不可“黨”;好運(yùn)鋒芒，銳不可“黨”。愿健康是你的“同黨”，吉祥是你的“死黨”。祝你建黨節(jié)幸福安康!

35、黨的光輝，銘記在心;黨的形象，當(dāng)作榜樣;黨的風(fēng)采，照亮未來;黨的情懷，大放光彩。在建黨九十周年來臨之際，愿我們的黨更加壯大。

36、七月一，建黨節(jié)，為祖國，道聲喜，愿祖國，永繁榮;為黨員，送祝福，祝愿黨，永光輝;為人民，默祈禱，望人民，永安定;把心愿，送給你，盼望你，永開心。

37、七一到，愿你擁有七個(gè)一，一份快樂情，一個(gè)健康身，一份好運(yùn)氣，一生幸福生活，一份成功事業(yè)，一份悠閑時(shí)光，和一顆愛黨心，黨的生日祝你快樂!祝黨更強(qiáng)大!

38、以北方豪爽的口氣，以南方婉約的語調(diào)，以西域爽朗的氣魄，以東方開放的胸懷，說同一句話：七一到，黨生日快樂，國長(zhǎng)治久安!

第四篇：《祝?！放c中國祭祀文化

《祝?！放c中國祭祀文化

摘要：華夏五千年孕育了豐富多樣的中國文化，其組成部分之一的就是中國的祭祀文化。對(duì)于不同地區(qū)、不同人群、不同習(xí)慣，自然而然的演變出來的文化不盡相同，但最終它們根據(jù)當(dāng)?shù)胤N族而歸于一體。而對(duì)于中國的祭祀文化我們知道的是它是由中華文明演化而成的一種反映民族特點(diǎn)和風(fēng)貌的民族文化。在中國祭祀文化的傳承、發(fā)展中人的力量不可或缺，但是它又跟我們?nèi)祟愑行┦裁淳唧w的關(guān)系呢？在魯迅的《祝?！分?，我們可以窺見一些中國祭祀文化對(duì)百姓的影響或兩者的關(guān)聯(lián)。在《祝?！分屑漓胛幕粌H僅是人們對(duì)未來或過去的期盼或紀(jì)念，更以此體現(xiàn)了在當(dāng)時(shí)社會(huì)的壓迫下人們生活的艱辛和人們對(duì)祭祀文化的畸形理解以及對(duì)他人的迫害，其深刻地反映了中國當(dāng)時(shí)的社會(huì)與現(xiàn)實(shí)，并給予我們更為深層的反思。

關(guān)鍵詞：《祝?！?，中國祭祀文化，傳承，反思。前言：

祥林嫂是一個(gè)沒有春天的女人，她先是在春天里死了丈夫，接著她在春天里死了兒子，最后她又在魯鎮(zhèn)的祝福聲中死在寒冷的冰雪地里。而其死之悲哀追根究底源于中國傳統(tǒng)的祭祀文化。而那個(gè)時(shí)代的然們?cè)诩漓胛幕暮榱髦卸疾荒苄颐?，因此，本文將?duì)《祝?！分邢榱稚┑乃兰爸袊募漓胛幕M(jìn)行簡(jiǎn)單的聯(lián)系、分析。

一、《祝?！返摹八馈?/p>

魯迅的小說《祝福》里寫到了很多人的死，有祥林嫂前夫的死，祥林嫂第二任丈夫的死，祥林嫂兒子的死，以及祥林嫂的死。而在這一系列死亡之中的祥林嫂的死最為令人印象深刻。

祥林嫂這個(gè)人是封建社會(huì)舊時(shí)代背景下中國底層勞動(dòng)?jì)D女的最為典型代表，雖然她勤勞淳樸、堅(jiān)強(qiáng)善良，但是在那個(gè)封建禮教以及封建思想充斥的舊社會(huì)里，即使是再堅(jiān)強(qiáng)樂觀善良的人也無法被救贖，更何況祥林嫂在她的最后一根稻草——她的兒子死后已無承受任何痛苦之力。她的命運(yùn)在不斷的遭受封建舊社會(huì)的摧殘與壓迫下，最后只能是被封建舊社會(huì)所吞噬、扼殺。她也曾不斷地掙扎與抗掙，但是在沉重的封建禮教和封建思想對(duì)她的種種迫害面前，卻是無法估量的，到頭來也只能讓她帶著重重的無法釋懷的矛盾和遺憾離開人世。

祥林嫂的死因值得我們后人去深究，于是就有了很多學(xué)者對(duì)之做出的大量研究，追隨這些學(xué)者、專家的腳步，對(duì)祥林嫂的死，我們無法將矛頭再簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地指向任何一人，在文中刻畫的幾個(gè)人物，祥林嫂的婆婆、魯四老爺、四嬸、夫家的堂伯、柳媽、“我”、魯鎮(zhèn)的人等文中所有的人都是與祥林嫂的死有關(guān)聯(lián)。生活在祥林嫂身邊的人，誰也無意逼死祥林嫂，但又無可置疑的是這些人把祥林嫂逼上了絕路。中國人世代奉行“三綱五?！?、“三從四德”、崇敬神明等封建文化，它毒害了所有的人，而這些人轉(zhuǎn)過身去又在不自覺的迫害別人，他們不約而同得織成了一張無形的封建文化大網(wǎng)，吞噬著祥林嫂這一類善良的、不幸的社會(huì)底層弱者。因此我們首先得說說祥林嫂的婆婆，只保護(hù)自己的家，自私自利，是一個(gè)精明又心機(jī)頗重的女人、專橫貪婪的封建家長(zhǎng)，作為封建社會(huì)里的典型的婆婆這一代表人物出現(xiàn)。她只把祥林嫂當(dāng)個(gè)賺錢的工具，有利用價(jià)值時(shí)就剝削她的勞動(dòng)力，沒用了也要?jiǎng)?chuàng)造出最后一點(diǎn)價(jià)值——忽視祥林嫂的意愿強(qiáng)行將她賣到偏僻的村莊以獲取六千錢的彩禮錢，而祥林嫂只有服從，沒有話語權(quán)。這就是封建社會(huì)下的婆婆能力。再說魯四老爺，他與魯鎮(zhèn)同姓，又被稱為“老爺”，說明他是地方的權(quán)威人物、最高統(tǒng)治者，掌控著魯鎮(zhèn)。他的理學(xué)老監(jiān)生的身份，更暗示了魯鎮(zhèn)沉浸在他禮教的籠罩之中。他迂腐、保守、頑固，是封建地主階級(jí)知識(shí)分子的典范，也是個(gè)堅(jiān)決捍衛(wèi)封建思想、反對(duì)改革的老古董。不僅如此，他還是一個(gè)偽善的人，他不僅僅是從肉體上折磨祥林嫂，更是從精神上壓迫著祥林嫂，他從心底里鄙視祥林嫂，他書房里掛著的“事理通達(dá)心氣平和”的對(duì)聯(lián)的另一聯(lián)已經(jīng)消失不見，他想要表明他的附庸風(fēng)雅。可那脫落的一聯(lián)是“品節(jié)詳明德性堅(jiān)定”，這便暗示他是個(gè)無品節(jié)缺德性的人。接著說說四嬸，四嬸是個(gè)戴有色眼鏡的人，起初見祥林嫂是個(gè)安分勤勞的人，不管魯四老爺?shù)挠憛捑蛯⑺粝?，后來又因?yàn)橄榱稚┑牟桓蓛?、不吉祥處處針?duì)祥林嫂。祥林嫂于她來說只是建立在祥林嫂能干活、身份干凈的基礎(chǔ)上才有用處的，典型的封建剝削統(tǒng)治階級(jí)思想。而她夫家的堂伯徹頭徹尾就是個(gè)小人，為了一點(diǎn)小錢他幫助祥林嫂的婆婆抓走祥林嫂將她賣了，為了一點(diǎn)小利他在賀老六死后搶奪屋子，全然不顧祥林嫂母子的死活。柳媽是個(gè)受封建迷信思想毒害很深的人，她同情祥林嫂但又把她視為不祥的人奚落，她想從封建禮教上找出能幫到祥林嫂的法子但卻事與愿違，這將祥林嫂推向更悲慘的絕境之中。俗話說無心插柳柳成蔭，柳媽對(duì)祥林嫂的精神迫害，是由于她對(duì)迷信的執(zhí)著造成的，她的無知的善良建議，使得祥林嫂最后的精神壁壘被摧毀。而且柳媽這個(gè)人物之所以叫柳媽，就是用“柳”來代表著極強(qiáng)的生命力、代表著強(qiáng)大的封建思想，插在哪里就能在哪里生長(zhǎng)。揭示了封建迷信思想易生存、傳播、普及的特點(diǎn)以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)迷信程度之深。柳媽這個(gè)名字本身就表明作者對(duì)封建的民眾愚昧無知的深惡痛絕。鎮(zhèn)上的人對(duì)于祥林嫂的悲劇先是有一點(diǎn)兒可憐之情，可是這種可憐之情也不過是短短一瞬，魯鎮(zhèn)的人們更多的是將其當(dāng)成一種飯后談資或是一種無聊生活的調(diào)味料?！拔摇蹦慷昧讼榱稚┑谋瘎∪松粗榱稚┮徊揭徊较萑肓藷o法自拔的絕境，但是“我”卻有無力拯救，雖然“我”具有進(jìn)步的思想，是一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子，但是面對(duì)祥林嫂的苦難，“我”的只是卻無法救贖她，這說明這個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子是軟弱無能的?！拔摇蓖?、可憐祥林嫂卻無法給祥林嫂以任何的幫助，只能在嘆息聲中麻痹自己。

就是這樣的一群冷漠、無知、麻木了的中國典型舊社會(huì)的愚人圍繞在祥林嫂身邊才增添了祥林嫂的痛苦。但是我相信在封建思想毒害下的祥林嫂不是唯一的不幸的人，其他人也有著他們無法言明的悲痛人生，畢竟在封建文化之中誰也不能幸免?？蓜e人的一個(gè)兩個(gè)和祥林嫂的一群比起來，無疑是不足為道的。最終祥林嫂死了，顯而易見的結(jié)果卻又透著深刻的不尋常。

二、中國祭祀文化

中華民族有著悠久的歷史，其文化也是博大精深的，作為一個(gè)名族最重要的東西，非文化莫屬，然而文化是一個(gè)歷史的發(fā)展過程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有時(shí)代特征。文化的本質(zhì)屬性就是非強(qiáng)制性的影響力，對(duì)一種文化要從思想、行為、表象三個(gè)層面切入，層層分析。

中國的祭祀文化是中華文明演化而匯集成的一種反應(yīng)民族特征和風(fēng)貌的民族文化，是各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，它是中華民族幾千年文化的結(jié)晶。在中國，祭祀就是通過固定的儀式向神靈致以敬意，并且用豐厚的祭品供奉它，請(qǐng)求神靈幫助人們實(shí)現(xiàn)靠人力難以達(dá)成的愿望，這是人類早期近乎本能的文化行為，在世界各民族的文化歷史上祭祀文化都占有很大比重。中國的祭祀文化可以追溯到非常久遠(yuǎn)，從目前發(fā)掘到的甲骨文和陶瓷、青銅器皿中都能找到祭祀的相關(guān)內(nèi)容。中國古代的祭祀主要分為天神、地祇、人鬼三大類別《(周禮》)，各有各的含義，各有各的特色。

但總的來說，中國祭祀包括祭祀神靈和祭祖。

祭祀神靈，是以獻(xiàn)出禮品為代價(jià)的。人們對(duì)神靈的歸順，可以跪拜叩頭，可以焚香燃紙，但對(duì)神靈來說最實(shí)惠的祭祀方式還是獻(xiàn)上祭品。人有七情六欲，神靈也是如此。人們既然對(duì)神靈有所祈求，理應(yīng)舍得拿出自己最好的東西祭獻(xiàn)，以博得神靈的歡心。但人的喜好不一，不同的神靈也各有自己的口味，所以祭品多種多樣。主要有以下幾種：一是食物，從研究文字的起源角度也會(huì)發(fā)現(xiàn)，表示“祭祀”的字多與飲食有關(guān)。在諸多食物中，又以肉食為最。古代用于祭祀的肉食動(dòng)物叫“犧牲”，指馬、牛、羊、雞、犬、豕等牲畜，后世稱“六畜”。作為祭品的食物除“犧牲”外，還有糧食五谷，稱“粢盛”。鮮嫩的果品蔬菜在民間祭祀中也是常用的祭品；二是玉帛，神講究衣著飾物，祭品中少不了玉帛；三是人，以人做祭品祭獻(xiàn)神靈，古書稱“用人”，后世稱“人祭”；四是血，血是一種特殊的祭品。古人相信，血是有靈魂的，血能維持人或動(dòng)物的生命，一旦失血，就意味著受傷甚至于死亡，好象血有一種神奇的力量。

祭祖奉祀的對(duì)象一般是創(chuàng)該鄉(xiāng)里村落宗族的最上祖：始祖（—世祖）、二世祖、三世祖、四世祖等，傳宗接代較多的可至七、八世祖。遠(yuǎn)祖的裔孫多，覆蓋面廣，只能由各支系、分支系派代表參祭。鄉(xiāng)里大，同宗族人口多，傳代又多的，也有以宗族支系（房份）為單位舉行祭祖的。祭祖有春秋兩祭與一年一祭兩種情況，由各宗族自定。舉祭地點(diǎn)大都在宗祠進(jìn)行，少數(shù)在祖墓行祭。而中國現(xiàn)在大多數(shù)進(jìn)行的就是此種祭祀。

三、《祝福》與中國祭祀文化

（一）《祝?！分械募漓胛幕?/p>

魯迅的這篇小說以《祝?！窞槊紫染蛶覀円娮R(shí)了魯鎮(zhèn)那一場(chǎng)最為盛大的祭祀大典。濃厚的祭祀文化色彩及味道漫布在小說的字里行間，“舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來?；野咨某林氐耐碓浦虚g時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香?！边@就是魯鎮(zhèn)的祝福（祭祀大典）了，空氣中彌散著的爆竹氣息宣揚(yáng)著熱鬧的節(jié)日氣氛，人們競(jìng)相致敬盡禮，迎接著福神，借以拜求來年一年的好運(yùn)氣，這不僅是魯鎮(zhèn)居民一年中的大事件，更是家家如此，年年如此。而魯四老爺家作為魯鎮(zhèn)的名門望族，這祭祀活動(dòng)的事情就更是意義非凡，什么殺雞、宰鵝、買豬肉，還要用心仔仔細(xì)細(xì)地洗，連女人的臂膊都在水里浸得通紅，所有的人都為這日的盛大的歡慶而穿梭忙碌著。同時(shí)這祭祀?yún)s是最為講究的，是分了三六九等的。能進(jìn)行祭拜的只能是鎮(zhèn)上的男人，就連四嬸這樣的貴婦人也只能做裝好祭品、和傭人將桌子抬到堂屋中央的瑣事；男工們殺雞宰鵝，吃素不殺生的女人們只洗器皿，而像祥林嫂這樣不干凈、不吉祥的女人除了燒燒火之外，便沒有其他的事情可以做。“祝?！钡臅r(shí)刻漸漸臨近，“我”在極熱烈的爆竹聲中驚醒，“看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在‘祝?！恕?，連綿不絕的爆竹聲和漫天飛舞的雪花就在這祭祀活動(dòng)的空氣中降臨到魯鎮(zhèn)，似乎是作者說的那樣是預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人的幸福。小說在振聾發(fā)聵的鞭炮聲中開始，也在震耳欲聾的鞭炮聲里落幕，濃重的祭祀文化色彩也在這鞭炮聲、火藥味和歡愉聲中彌漫開來?！白８！笔囚旀?zhèn)每一年重中之重的大事，但于此同時(shí)也是每年必做的、極其平常普通的事。魯迅先生致力于通過客觀的生活現(xiàn)象來發(fā)掘生活的本質(zhì)，在他筆下勾畫出的這一幅魯鎮(zhèn)民俗風(fēng)情畫中，中國的祭祀文化也躍然在我們眼前。

（二）祥林嫂之死與祭祀文化的淵源

接著再來說祥林嫂的死，如果只是簡(jiǎn)單的世態(tài)炎涼，祥林嫂不會(huì)死得那么悲慘，真正殺死祥林嫂的劊子手是封建禮教下的舊社會(huì)，具體上來說就是上文提到的封建社會(huì)下誕生的一種名叫祭祀文化的怪物。并且從上文的分析可以看出：被迫改嫁只是其悲劇的開始。再嫁被認(rèn)為是“敗壞風(fēng)俗”，夫權(quán)視之為奇恥大辱，這使她負(fù)竇娥之冤，永遠(yuǎn)生活在恥辱之中。祥林嫂的悲劇，都是因此更為深重。她自己也深受封建思想的毒害對(duì)自己再嫁深負(fù)罪惡之感，她所生活的地方也為她的死提供了一個(gè)最恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境：小說開頭的關(guān)于“祝?！睔夥盏拿鑼?，說明這是一個(gè)鬼神觀念統(tǒng)治的地方。她對(duì)再嫁的罪惡感，導(dǎo)致她產(chǎn)生了對(duì)鬼神的強(qiáng)烈懼怕。她想擺脫、想贖罪這樣的罪惡感，自然乞求于迷信。她捐了門檻，自以為擺脫了罪惡，卻仍然不被接受。于是她如白天出穴游行的老鼠，最后死于這可怕的社會(huì)。因而從很大程度上說是祥林嫂被鬼神宗教觀念殘害致死的，即為封建統(tǒng)治的合理性辯護(hù)的、極端野蠻、荒誕的意識(shí)形態(tài)，是被神權(quán)所害死的。在魯四老爺家，魯四老爺所代表的封建禮教封建思想，阻斷了她的生路，把她變成了一個(gè)木偶人，直至把她逼向死亡，而這依靠的是封建政權(quán)。因而我們說她死于她生存的社會(huì)環(huán)境。是當(dāng)時(shí)這個(gè)封建社會(huì)的宗法制度用政權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)幾條繩索把祥林嫂活活地勒死的。她就是封建文化的祭祀品。

魯鎮(zhèn)的人可以說都不是兇手，又可以說都是兇手。迫害祥林嫂的人們，他們的行為都是自覺或不自覺地受封建觀念的驅(qū)使。祥林嫂是封建思想的犧牲品，魯鎮(zhèn)上的人包括魯四老爺也都是封建思想的犧牲品。許壽裳說《祝福》不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。魯迅先生用他那犀利的筆，從魯鎮(zhèn)的生活領(lǐng)域揭示了封建社會(huì)中祭祀文化可怕的程度。而祥林嫂作為小說的靈魂人物，她貫穿于“祝?！边@個(gè)祭祀活動(dòng)的始終，她積極參與，自然而然地她的悲劇也隨著“祝?！被顒?dòng)的展開而展開。守寡又失子的祥林嫂再次回到了魯四老爺家，但祭祀用的東西她都不能觸碰，否則祖先就是吃了不干凈的東西的。此時(shí)的祥林嫂變成了想要積極參與而不得之人，她在這場(chǎng)“祝?！奔漓牖顒?dòng)中無疑地處于被奴役、被輕視的地位，鎮(zhèn)上的人們也都對(duì)她進(jìn)行嘲笑、厭棄。深信鬼神的柳媽又用死后的酷刑來嚇唬她，勸她到土地廟去捐一條“給千人踏，萬人跨”的門檻，以作自己的替身，以“贖了這一世的罪名”。

于是她抱著一線希望，默默地勞作，直到她用一年的勞動(dòng)報(bào)酬捐了門檻，她才神氣舒暢、眼光有神起來，好像自己已經(jīng)贖清了罪孽，可以重新做人了。但是祥林嫂精神上的枷鎖卻越來越牢固，她已陷入了悲哀，精神已完全麻木了，明顯地失去了對(duì)生活所有的希望。后來當(dāng)她向“我”咨詢時(shí)，沒有精采的眼睛卻突然發(fā)光，這發(fā)光是在她長(zhǎng)期煎熬的思慮中而萌發(fā)出的一絲絲希望，希望死后能免去那些更大的苦痛與恐怖，這就從骨髓里體現(xiàn)出封建禮教思想給她帶來的迫害——不僅要考慮現(xiàn)在，還要考慮來生；不僅要考慮生時(shí)，還要考慮死后。如此一來，祥林嫂的死也就是毋庸置疑了。最后，祥林嫂在“祝?！边@一祭祀文化活動(dòng)舉行的這一天毫無希望地慘死在了街頭。

祥林嫂從一個(gè)善良勤勞、堅(jiān)韌樸實(shí)的勞動(dòng)?jì)D女，變成一個(gè)對(duì)生活失去希望，只求死后平安的麻木呆滯之人，最后落得祝福之日寂寞地橫死街頭的結(jié)局，這都是“祝福”所賜?？梢娂漓胛幕瘞淼摹昂筮z癥”對(duì)她產(chǎn)生了多大的影響。

四、中國祭祀文化的傳承與反思

在歷史發(fā)展的遠(yuǎn)遠(yuǎn)激流中，我們了解到的文化是多不勝數(shù)的，但它的分支眾多而且最終的流傳下來的卻是為數(shù)不多的。面對(duì)歷史文化，我們都自覺或自然地遵循了一個(gè)原則，那就是——取其精華，去其糟粕，批判地繼承。中國的祭祀文化博大精深，是經(jīng)過世代的先人實(shí)踐傳承下來的，這是我們歷史的見證，是我們文明的見證，是我們對(duì)于先人的緬懷。這對(duì)我們來說是一筆價(jià)值不菲的財(cái)產(chǎn)，我們要懂得珍惜，好好地繼承其優(yōu)良的傳統(tǒng)，分清祭祀文化中的精華和糟粕，要能夠取其精華去其糟粕。祭祀文化具有歷史性、現(xiàn)實(shí)性和發(fā)展性，它是中華民族發(fā)展進(jìn)步的源泉，如今的我們應(yīng)以祭祀文化為基石，不斷開拓進(jìn)取。對(duì)于符合社會(huì)發(fā)展的祭祀文化，對(duì)于它積極向上的方面，應(yīng)該保持、發(fā)揚(yáng)和傳承，而對(duì)于違背了社會(huì)發(fā)展需要的內(nèi)容，落后的，腐朽的部分，我們就必須毫不留情地加以改造或剔除。

在祝福中，我們能看到中國祭祀文化的明顯痕跡，祭祀先人、崇拜神明等等?？稍谧８Ｖ?，祭祀文化是受到批判的，但為什么呢？首先，肯定不是它自身的不好，祭祀文化是經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的考驗(yàn)后留下的，必有它的過人之處，其次我們的祭祀文化是不斷繼承發(fā)展的。文化的社會(huì)性和發(fā)展性很重要，而在祭祀文化所處的時(shí)代的社會(huì)性質(zhì)里，而“祝福”的時(shí)代背景就是愚昧無知、麻木無情的?！白８！北旧硎潜磉_(dá)美好祝?；蚱诖模莻€(gè)時(shí)代賦予他的只是對(duì)人們的種種束縛。在其發(fā)展性質(zhì)中，所改變的只是我們認(rèn)為的加上去的定義，與其說是批判社會(huì)的不公不如說是要批判人性的無知。

說到底對(duì)于祭祀文化的傳承，一方面，我們不能離開祭祀文化，空談文化創(chuàng)新，另一方面，要體現(xiàn)時(shí)代的精神風(fēng)貌，是文化創(chuàng)新的中國追求。因而現(xiàn)在的中國除了極少部分的種族、人群還在進(jìn)行祭祀神靈，大部分人只進(jìn)行祭祀祖先的活動(dòng)。而且我們不盲目相信追隨，在祭祀神靈的活動(dòng)中也極為科學(xué)化人性化的只采取食物祭祀，并且在所有的祭祀文化活動(dòng)中盡量減少污染和浪費(fèi)以避免引發(fā)更大的災(zāi)害。

五、結(jié)束語

中國的祭祀文化作為華夏文明的一個(gè)重要組成部分，必將隨著華夏民族的繁衍，而一代一代地傳承下去。魯迅先生的《祝福》只是為我們描述了在封建舊社會(huì)的環(huán)境下，被封建主義異化了的偽祭祀文化，刻畫了祥林嫂——一個(gè)在封建禮教的浸染下一步步走向絕境的封建禮教祭祀品的形象。同時(shí)也告訴我們，舊社會(huì)時(shí)期的祭祀文化實(shí)際上只是封建禮教的一個(gè)縮影，舊時(shí)代的祭祀是架在人們頭頂?shù)囊话丫窦湘i。而在新時(shí)代，我們摒棄了舊時(shí)期封建祭祀文化的糟粕，秉承了祭祀文化的本質(zhì)精神，將其作為中華文明的正能量文化加以利用，使其發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值。畢竟，“祥林嫂”的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，而真正的祭祀文化則將被永久傳承。

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【3】《中國祭祀文化與魯迅小說<祝福>》[I]，王燕燕，現(xiàn)代語文（教學(xué)研究版）2008年。

【4】《食部字所蘊(yùn)含的古代文化闡釋》[I]，魏曉艷，曲阜師范大學(xué)，2009年4月。

【5】《“祝?！绷?xí)俗及其詮釋》[J]，劉春燕、夏婭美，2007年5月。

【6】《淺論<祝福>中的民俗文化》[I]，李佩英，湖南民族學(xué)院學(xué)報(bào)，2010年10月。

【7】《試論<祝福>與中國祭祀文化》[I]，謝建德，文學(xué)教育，2011年8月。

第五篇：寒衣節(jié)文明祭祀倡議書

寒衣節(jié)文明祭祀倡議書

“星因朔氣寒椿樹，兒送棉衣并羽衾?！庇质且荒旰鹿?jié)。在這緬懷故人、寄托哀思的時(shí)節(jié)，為培育文明祭祀新風(fēng)、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、順利通過國衛(wèi)復(fù)審，守住全民抗疫成果，特向社會(huì)各界及全體市民發(fā)出如下倡議：

一、弘揚(yáng)美德，文明祭掃。

百善孝為先，我們要弘揚(yáng)尊老敬老愛老的傳統(tǒng)美德。提倡對(duì)在世老人盡孝心，多關(guān)心老人，使他們老有所養(yǎng)、老有所樂;老人逝去時(shí)，喪事簡(jiǎn)辦、文明祭奠，讓逝者欣慰，讓生者無憾。不大操大辦、鋪張浪費(fèi)、相互攀比，以節(jié)儉方式寄托哀思。自覺摒棄不文明的祭祀方式，主動(dòng)采取敬獻(xiàn)鮮花、植樹綠化、踏青遙祭、經(jīng)典誦讀、網(wǎng)絡(luò)祭祀等低碳、環(huán)保的方式緬懷故人，變注重實(shí)地實(shí)物祭掃為精神傳承為主，將中華民族慎終追遠(yuǎn)的情感融入現(xiàn)代文明的表達(dá)方式。

二、移風(fēng)易俗，生態(tài)祭掃。

大力弘揚(yáng)厚養(yǎng)禮葬新風(fēng)，堅(jiān)持從儉辦喪，自覺抵制迷信低俗、奢侈浪費(fèi)等喪葬陋習(xí)，不亂埋亂葬，不鋪張浪費(fèi)，把更多的人類生存土地留給子孫后代。不制作、銷售、購買塑料、錫箔祭祀用品。在祭掃時(shí)不懸掛塑料、錫箔祭祀用品、不燃放煙花爆竹，以實(shí)際行動(dòng)帶頭弘揚(yáng)社會(huì)正氣，摒棄陳規(guī)陋習(xí)，引領(lǐng)生態(tài)文明新風(fēng)。

三、防疫為重，平安祭掃。

當(dāng)前境外疫情形勢(shì)依然復(fù)雜嚴(yán)峻，國內(nèi)零星散發(fā)和局部聚集性疫情接連發(fā)生，疫情防控工作絲毫不能放松。希望廣大人民群眾增強(qiáng)安全防范意識(shí)，理解、支持和遵守有關(guān)規(guī)定，文明出行，錯(cuò)峰出行，安全出行，不組織、不參加聚集性祭祀活動(dòng)，不在林地、山頭、墓地等火災(zāi)防范重點(diǎn)區(qū)域燒紙焚香，燃放鞭炮。

四、以身作則，共樹新風(fēng)。

廣大黨員和干部職工要在喪事簡(jiǎn)辦、文明祭掃等方面發(fā)揮表率和示范作用，帶頭遵守疫情防控期間相關(guān)規(guī)定，文明、生態(tài)、平安祭掃，以實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)身邊的群眾，積極做文明風(fēng)尚的倡導(dǎo)者、疫情防控的引領(lǐng)者。

落實(shí)疫情防控，倡導(dǎo)文明祭祀，是全社會(huì)的共同責(zé)任，也是我們的共同愿望。讓我們行動(dòng)起來，從現(xiàn)在做起，從我做起，講文明、樹新風(fēng)，用文明祭祀的實(shí)際行動(dòng)，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)一步堅(jiān)定信心,凝聚力量，積極投身疫情防控工作中來。爭(zhēng)做告別陋習(xí)的先行者、文明祭掃的帶頭人，以實(shí)際行動(dòng)，共建文明美麗生態(tài)新XX！