第一篇:郎咸平說公司的秘密讀后感
老郎是從2005年出名的,老郎有著犀利又親民的風(fēng)格,又帶點黑色幽默,迥異于中國普遍意義上的古板教授形象,在中國學(xué)界、商界、甚至娛樂界都有一定的江湖地位。
初見老郎,激進和熱烈,有著典型的臺灣佬浮夸的本性,有些嘩眾取寵,據(jù)說其出場費可以媲美于明星出席商業(yè)活動。后見老郎,老郎親民的指出中國企業(yè)的困境根源,才發(fā)現(xiàn)老郎真正思想所在。
老郎說,中國企業(yè)陷于困境的原因,在于中國企業(yè)大多屬于世界產(chǎn)業(yè)鏈的最底層,沒有控制整個產(chǎn)業(yè)鏈,進而無法真正做大做強。老郎提出了“6+1”產(chǎn)業(yè)鏈,“6”指的是:第一產(chǎn)品設(shè)計,第二原料采購,第三倉儲運輸,第四訂單處理,第五批發(fā)經(jīng)營,第六零售;“1”指的是:產(chǎn)品制造,而我們中國大多數(shù)企業(yè)正處在整條產(chǎn)業(yè)鏈‘6’中制造業(yè)這個‘1’上。
從2006年開始至今,老郎對于制造業(yè)的支招就是整合全產(chǎn)業(yè)鏈。他認(rèn)為“中國不是制造業(yè)大國,真正的制造業(yè)大國是美國”,“中國越制造,美國越富?!薄KJ(rèn)為整個產(chǎn)業(yè)鏈的“6”——包括產(chǎn)品設(shè)計、原料采購、倉儲、運輸、訂單處理、批發(fā)以及終端銷售,這6大塊能創(chuàng)造的價值是90%,而中國企業(yè)在應(yīng)對外部競爭中僅僅占據(jù)了生產(chǎn)這個“1”的環(huán)節(jié),利潤少得可憐。
相對中國大多數(shù)企業(yè)而言,李嘉誠的運營模式可謂獨樹一幟。李嘉誠的產(chǎn)業(yè)涵蓋港口貿(mào)易,地產(chǎn)和酒店,還有零售能源和電訊。李嘉誠的多元化運營產(chǎn)業(yè)板塊,正是當(dāng)今眾多中國企業(yè)家想做大做強,多元化發(fā)展的目標(biāo)。但是,中國企業(yè)家在所謂做大做強后,往往企業(yè)負(fù)債率增高,現(xiàn)金流出現(xiàn)問題,而李嘉誠的和記黃埔,這個企業(yè)的負(fù)債率只有15%,那可是說低中更低了。
老郎指出,李嘉誠的行業(yè)覆蓋是相關(guān)性的互補性的,而非像中國大多數(shù)企業(yè)家那樣盲目性,一味的講究做大做強,死得快。老郎發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)透過這種行業(yè)之間的互補,風(fēng)險縮小了10倍。也就是說,當(dāng)?shù)谝粋€行業(yè)好的時候,第二個行業(yè)最好是壞的。當(dāng)?shù)谝粋€行業(yè)壞的時候,第二個行業(yè)最好是好的。然后好壞可以相互抵消,而使得最終現(xiàn)金流達到穩(wěn)定,這是李嘉誠的最高戰(zhàn)略指導(dǎo)方針。
老郎最后總結(jié),中國的大多數(shù)企業(yè)最終很多難以抵御經(jīng)濟蕭條的洗禮,一個健康的公司,必然是充分授權(quán),長效的風(fēng)險管控,以及不斷的適應(yīng)市場,最終掌控整個產(chǎn)業(yè)鏈的多元化發(fā)展。
第二篇:《郎咸平說》的讀后感
糧食危機
閻帥
“帝國主義忘我之心不死”是句老話,如果我們依然死守著這種僵化教條不放,很難真正地融入到國際主流社會。如今的“帝國主義”早已不是一百多年前憑著堅船利炮到處橫行的國家了,其主要目標(biāo)也不再簡單的是原材料和勞動力?,F(xiàn)在,帝國主義的武器從武器炮彈,變成了戰(zhàn)略物資,金融工具,如糧食,石油,匯率,變成了“洋文化”,軟實力。更可怕的是,一顆顆用蜜糖包裹的毒藥,用禮品偽裝的炸彈,正在“洋大人”微笑的誘惑下,送到我們手里。我們的確不應(yīng)該再時刻抱著敵意對待他國,但是它們對中國的態(tài)度真的全都是善意的嗎?
中國無論從土地還是人口上來說都是大國,1981年我國人口接近10億時,專家學(xué)者計算出我國的合理人口數(shù)量應(yīng)該不超過7億,即全中國的各項資源養(yǎng)活6億多人比較合適。1991年,中國科學(xué)院發(fā)表報告《中國土地資源生產(chǎn)能力及人口承載力研究》表明,我國環(huán)境人口容量為16億,我們現(xiàn)在人口14億,已經(jīng)非常接近16億這一閥值。解決14億人的吃飯問題,關(guān)系到國內(nèi)民生和政治穩(wěn)定,是頭等重要的大事。而近年,食品價格卻在逐漸提高,不僅僅是國內(nèi)通貨膨脹的原因,糧食已經(jīng)成為某些國家用來控制他國經(jīng)濟和民生的重要手段。事實上,以人類現(xiàn)有生產(chǎn)力計算,每年的糧食產(chǎn)量養(yǎng)活100億人都是綽綽有余的,但是在非洲依然有人飽受饑餓,在不發(fā)達國家人們依然為食物而苦惱,不僅是因為某些地區(qū)食物浪費嚴(yán)重,更主要的是歸結(jié)種種原因只有一個,即政治。發(fā)達國家更多地把糧食看做戰(zhàn)略物資,用來支撐本國經(jīng)濟體系和貨幣。布雷頓森林體系解體,黃澄澄的金子被黃澄澄的糧食取代,成為了支撐美元的新一代主力。
美國是糧食出口大國,不僅得益于其高度機械化的耕作,與政府的補貼與支持更是分不開的。美國低廉的農(nóng)產(chǎn)品價格為何很難惠及國外消費者?究其深層原因,我們發(fā)現(xiàn)世界食品大宗買賣大部分都是由四大國際糧商操縱的,它們再聯(lián)手華爾街農(nóng)產(chǎn)品期貨市場,“槍”已經(jīng)擦亮,無論瞄準(zhǔn)哪個國家都將是很可怕的情況。
先通過低廉的農(nóng)產(chǎn)品和種子傾銷,使一國國內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品企業(yè)虧損,再炒高農(nóng)產(chǎn)品價格,使農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)大量囤貨,華爾街再做空農(nóng)產(chǎn)品,加工企業(yè)還沒來得及生產(chǎn)就先虧損,甚至倒閉,國際糧商再迅速出擊,控制了國內(nèi)的大量農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)。
這種做法通過一漲一跌,使大量國內(nèi)企業(yè)受制于外資。如果只是控制一個領(lǐng)域或產(chǎn)業(yè)并不可怕,可怕的是往往連同整條產(chǎn)業(yè)鏈都被外資控制,這樣利潤不僅可以最大化,還可以緊
緊保護住自己占領(lǐng)的產(chǎn)業(yè)鏈,不給其他資本進入和侵吞自己“領(lǐng)地”的機會。因此,整個國內(nèi)市場的定價權(quán)也被外資所操縱。在通脹壓力較大時,發(fā)改委曾經(jīng)約談各農(nóng)產(chǎn)品企業(yè),暫緩漲價。其實這些企業(yè)面臨的成本上升壓力也非常大,更重要的是真正的話語權(quán)并不在自己手里。
另一個與農(nóng)產(chǎn)品密切相關(guān)的即轉(zhuǎn)基因食品。轉(zhuǎn)基因食品剛出現(xiàn)時就備受爭議,因為農(nóng)作物的基因是被人類修飾改造過的,人類吃下去后也許不會立刻出現(xiàn)影響變化,但是后代出現(xiàn)畸變或者基因受到影響的幾率并不確定。我們國家批準(zhǔn)了轉(zhuǎn)基因的商業(yè)化,其主要原因是看重了其增產(chǎn)的特點,卻并沒深究其“質(zhì)”的特點。國際知名生物技術(shù)公司“孟山都”的產(chǎn)品之一“先玉335”被調(diào)查發(fā)現(xiàn),其父本作物就是轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物。吃過這種作物的動物都出現(xiàn)了很嚴(yán)重的疾病。對于轉(zhuǎn)基因食品的爭議持續(xù)不斷,我們應(yīng)該想到,如果未來發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)基因危害了人類健康,誰應(yīng)該為其負(fù)責(zé)?
基辛格曾經(jīng)說過,誰控制了糧食,就控制了人類,誰控制了石油,就控制了所有國家。2010年我國的石油對外依存度高達54%,一半的石油都從國外進口,使我國的經(jīng)濟命脈很容易受到外部環(huán)境的影響。我國的石油儲量其實并不豐富,在開采過程中浪費現(xiàn)象還非常嚴(yán)重。在某些地區(qū),一噸原油只能有效開采100多公斤,剩下800多公斤都被浪費了,再加上我國油質(zhì)整體并不優(yōu)秀,原油提取出的汽油更少。相比美國,西部地區(qū)原油大部分為輕質(zhì)油,開采出的油質(zhì)極好。所以我國石油產(chǎn)出量很難滿足國內(nèi)石油消費量。
在石油缺口如此巨大的情況下,我國的汽車消費卻在飛速增長。2009年我國大力扶持汽車產(chǎn)業(yè),汽車消費猛增。隨之而來的情況是,燃油需求大量增加,使我國石油負(fù)擔(dān)加重。汽車量增加的同時,道路狀況和停車場面基并未改善,大城市擁堵狀況更糟。尾氣排放嚴(yán)重,環(huán)境更加惡化。
如今的帝國主義已經(jīng)不再是100年前的帝國主義,其侵略擴張的方式和工具也都發(fā)生了改變。他們深諳敵人的法寶,懂得對手的戰(zhàn)略,向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí),使自己的牙齒利爪更加鋒利。我們的確應(yīng)該以開放包容的姿態(tài)接受外資,但同時也應(yīng)該時刻以提防的心態(tài)保護好自己的核心利益和關(guān)鍵領(lǐng)域,由此才能更充分合理地“洋為中用”,“洋人”時刻向?qū)κ謱W(xué)習(xí)的態(tài)度更是值得我們效仿。
第三篇:《郎咸平說:誰在拯救中國經(jīng)濟》讀后感
老狼的書讀起來還是有點味道的,語言很白話,讀起來很通俗易懂,道理也揭示得很淺顯,《郎咸平說:誰在拯救中國經(jīng)濟》讀后感。
這本書總結(jié)起來還是在闡述中國的經(jīng)濟模式問題,有些部分是老生常談,但是國家政策疏于解決時,重復(fù)再重復(fù)也有他的作用。
列舉書中幾個觀點,加深自己印象
一、書中認(rèn)為,中國經(jīng)濟的危機,在于美國無法消化中國的過剩產(chǎn)能后,引發(fā)的一系列問題。例如失業(yè)、存貨、出口大減等。
二、美國無法繼續(xù)消化我們的過剩產(chǎn)能的原因,就來自金融風(fēng)暴后他們泡沫消費的破滅。中國也洽洽是缺失信用消費和鼓勵消費的政策,才逼迫政府不停用投資的方式拉動經(jīng)濟,但這種方式在如今已不再神奇。通脹與炒作就是這種政策下的必然結(jié)果。
三、蕭條時期娛樂經(jīng)濟將有所上升。這點是第一次聽到的,有點新奇。
四、黃金與美元的共同持有是長期獲利的對沖手段。
五、港股和美股都是神秘聯(lián)動的港股納斯達克A股
三者同列,果然在寫書之后港股和美股也有類似走法(標(biāo)普的圖形也差不多,這里不截圖)
六、口紅效應(yīng),雖然不知道老狼干嘛起這個名字…不過高端行業(yè)在哪個經(jīng)濟下都有著存在與發(fā)展的契機,這也是促成我們努力成就偉大品牌的動力,讀后感《《郎咸平說:誰在拯救中國經(jīng)濟》讀后感》。
七、幾個行業(yè)的本質(zhì),這個概念我覺得提的一般,其實我認(rèn)為用除開行業(yè)要素的附加值來表達更為合適一點。環(huán)境與氛圍,其實就是附加值,不同店、不同宗旨有不同的附加值,這點不能簡單述說為誰好誰差。麥當(dāng)勞的歡樂氣氛就一定是成就快餐的霸主嗎?不一定,只是還沒有人找到比兒童、快樂的定位更為大眾化的附加值而已。
八、6+1的概念。書中一定強調(diào)我們作為制造業(yè)大國,只懂得在勞動密集上做文章,而訂單處理、物流(倉儲運輸)、設(shè)計、原料采購、批發(fā)經(jīng)營、終端零售,都是由外企牢牢把控,中國企業(yè)要突破這個門檻,就必須掌握6+1的本質(zhì)。目前國內(nèi)做到的就是華為,但是他這套也是花了好幾億美元從IBM那里買來的。
簡單總結(jié)如此,以后看書要多做筆記,不能傻看,一個月后都忘了不少了。
第四篇:《郎咸平說:誰都逃不掉的經(jīng)融危機》讀后感
《郎咸平說:誰都逃不掉的經(jīng)融危機》讀后感 讀了郎先生這本書里,有歷史、有故事、有思考,讓我極其震撼!由于時間關(guān)系,還未拜讀完畢,現(xiàn)就已讀部分分享一下自己的想法。
我對書中這樣一句話印象深刻——請向我們收稅。這句話引出了一個故事,也正是這句話體現(xiàn)出了了一種精神、一種責(zé)任。故事是這樣的:小布什希望通過一個法案,使得富人遺產(chǎn)稅可以減免。這時,美國120名最有錢的富豪,包括我們熟悉的巴菲特、比爾·蓋茨、索羅斯以及洛克菲勒家族等等,在《紐約時報》刊登了一則廣告 “請向我們收稅”。他們認(rèn)為,取消遺產(chǎn)稅將使得他們的子女不勞而獲,這是不對的。取消遺產(chǎn)稅會使得我們這些人永遠(yuǎn)富有,窮人永遠(yuǎn)是窮人,這樣是不公平的。取消遺產(chǎn)稅會使美國政府在未來十年內(nèi),減少8500億美元的稅收收入,這樣就導(dǎo)致政府減少社會保障、教育等有利于國計民生的政策推行。如果政府的錢不夠,還可能向窮人多征稅,進一步造成社會不公平。
郎咸平說:“這群美國富豪所表現(xiàn)出來的信托責(zé)任讓我為之動容,讓我為之感動。我們一向宣傳資本主義的自私自利,但那都是表面現(xiàn)象,甚至是副作用。我們從來不談資本主義的本質(zhì)或靈魂?!?的確到了今天,這樣一句話足以讓世人再次重新思考資本主義的本質(zhì)和靈魂。
美國人引以為傲的資本主義的靈魂是什么?郎咸平這樣解釋道:就是在每一個人內(nèi)心深處,對國家,對民族,對百姓,以及對所在公司的股東,要存有一份責(zé)任感。我們稱之為“信托責(zé)任”,這種責(zé)任感是很難說清楚的,是無法定量分析的,它就是你的良心。一個社會沒有這樣的靈魂,它的社會道德淪喪是必然的。
縱觀我們的社會:教育、醫(yī)療、住房成了壓在老百姓身上的新三座大山。薩斯病情瞞報,礦難事故瞞報,政府信用何在?繼大頭娃娃奶粉后,又有三鹿奶粉,企業(yè)信用何在?社會主義初級階段“發(fā)展是硬道理”的背后是大家都向“錢”看,我們這個社會的靈魂是什么呢?我們需要信托責(zé)任嗎?看到美國的金融危機,我們國人或許有竊喜的。其實,就信托責(zé)任而言,我們落后得很多很多!
郎咸平用通俗的語言為我們解讀金融危機,使沒有什么經(jīng)濟學(xué)知識背景的我,可以從中增長一些經(jīng)濟學(xué)方面的常識。也使每個社會人可以從中懂得自己對社會的責(zé)任。
第五篇:郎咸平文章的讀后感
經(jīng)濟規(guī)律、文化魔咒與個人奮斗
——讀郎咸平《誰在謀殺中國經(jīng)濟》
泰州市建設(shè)工程質(zhì)量監(jiān)督站 高盛立
對經(jīng)濟問題,我確實是門外漢;對文化,可以說我也一知半解。偶爾對經(jīng)濟和文化這樣系統(tǒng)的社會人文科學(xué)有點興趣,也不過是閑時消遣的娛樂而已。因為經(jīng)濟和文化問題太博大精深,沒有相當(dāng)?shù)闹R積累,要讀懂一本專著都很費力。對現(xiàn)實生活中的經(jīng)濟和文化問題的思考,也經(jīng)常是一團亂麻,因為,我不了解經(jīng)濟規(guī)律,不了解歷史和文化發(fā)展的軌跡。要提高自己對經(jīng)濟文化問題的認(rèn)知水平,必須從一些易懂的讀物開始,因此選擇郎咸平這本《誰在謀殺中國經(jīng)濟》,了解一些中國經(jīng)濟和文化的知識,幫助自己思考相關(guān)的問題。
《誰在謀殺中國經(jīng)濟》這個書名有些危言聳聽、嘩眾取寵的意思,但郎咸平就這個風(fēng)格,語不驚人死不休。撇開書名不談,郎咸平作為一個香港的金融學(xué)家,對東西方文化、中外經(jīng)濟的發(fā)展,幾乎都是第三者,香港本身就是個夾在東西方之間的緩沖區(qū),因此,郎咸平的觀點往往容易被中外雙方都接受,更具有介紹和點評東西方經(jīng)濟文化差異的資格。
《誰在謀殺中國經(jīng)濟》有個副標(biāo)題“附身中國人的文化魔咒”,此書從中外文化的差異說起,說明一個問題,中國的文化遏制了中國經(jīng)濟的發(fā)展,這個問題表述了中國文化對中國經(jīng)濟的負(fù)面作用,看起來非常深奧,但郎咸平講得很通俗,也很具體。
郎咸平講的關(guān)鍵的兩個中國文化的魔咒就是“投機取巧”和“浮躁”,從字面上講“投機取巧”和“浮躁”本身就是貶義的,也就是說至少從語言上,每一個中國人都認(rèn)可“投機取巧”和“浮躁”是不正確的。但為什么郎咸平認(rèn)為這是謀殺中國經(jīng)濟的魔咒呢,是不是我們在經(jīng)濟和文化方面沒有破除這些魔咒呢? 郎咸平還是從歷史說起,說諸葛亮不能成為一個優(yōu)秀的企業(yè)家,應(yīng)該說諸葛亮是中國文化智慧的象征,為什么這樣一個上知天文下知地理的軍事家,不能成為優(yōu)秀的企業(yè)家呢?郎咸平只講了一個理由,諸葛亮專于“投機取巧”,赤壁之戰(zhàn)的借東風(fēng)和空城計都是“小概率事件”,以小博大,急功冒進的做法是企業(yè)的大忌,卻被中國文化所推崇。
中國的企業(yè)為什么難以持久、穩(wěn)定的發(fā)展,或多或少都是受中國文化“投機
取巧”的影響。當(dāng)然也有歷史和制度的原因,但近20年來,中國企業(yè)總是在擴張中消亡,在急功冒進中失敗,確是不爭的事實。郎咸平以聯(lián)想為例,講述了聯(lián)想失敗的文化因素,聯(lián)想收購IBM的直接后果就是藍(lán)色巨人賣掉了夕陽化的硬件業(yè)務(wù)專心搞軟件,中國的IT“巨人”接手這攤硬件業(yè)務(wù),并不斷地擴張,柳傳志從服務(wù)器、超級計算機、時尚電腦、上網(wǎng)本,一個項目接一個項目的擴張,但似乎沒有一個項目成功。
郎咸平在介紹聯(lián)想的戰(zhàn)略失敗的同時,還利用他的金融特長,講聯(lián)想在香港股市失敗的原因。首先介紹了一個事實,聯(lián)想股票從來沒有跑贏過恒生指數(shù)。聯(lián)想是每一個中國人心目中民族企業(yè)的驕傲,但在郎咸平看來,聯(lián)想似乎一無是處。聯(lián)想曾經(jīng)在香港證劵市場一口氣搞了26次回購,回購就是大股東覺得自己的股票被市場嚴(yán)重低估時,自己拿錢回購二級市場股票,推高股價,讓股東獲利。聯(lián)想回購拉高了股價,股東之一的IBM隨即就拋售了1.1619億港元的股票,IBM賺大了,聯(lián)想虧大了,郎咸平講聯(lián)想回購的目的應(yīng)該是“掩飾自己過去幾年把虧損塞進渠道的做法”。聯(lián)想最終把爛攤子留給股民,這樣的操作手法有悖于金融常識,這就是我們的中國IT巨人在香港留給香港金融家的印象。
聯(lián)想戰(zhàn)略失敗的根源在哪里?郎咸平一語道破——“浮躁”。聯(lián)想2005年就高調(diào)宣布將制作世界最快的超級計算機,比IBM還快10倍。這就好比中國的每個小孩的理想都是“科學(xué)家”一樣,也好比當(dāng)年的浮夸風(fēng)大躍進一樣,幸好郎咸平?jīng)]有經(jīng)歷那段荒謬的中國歷史,但已將中國人“浮躁”的心態(tài)揭示無疑。
受到這種浮躁文化的影響,我國很多企業(yè)在高新技術(shù)產(chǎn)品開發(fā)中追求高目標(biāo),但研發(fā)進度緩慢,不斷追加經(jīng)費。再如我國現(xiàn)在還能有多少企業(yè)在安心搞實業(yè)的,大部分不都分身搞房地產(chǎn)了嗎?為什么,因為房地產(chǎn)遍地是黃金啊,但大家都搞房地產(chǎn),人才資金都抽離了工業(yè)經(jīng)濟,經(jīng)濟機構(gòu)就畸形了啊。本來我們是要去工廠上班的,聽說附近工地里能撿到錢,大家就都不去上班了,撿錢去了,工廠都停轉(zhuǎn)了。
浮躁的本質(zhì)問題在于我們心底相信奇跡、崇拜奇跡,廣東地區(qū)的調(diào)研顯示“國內(nèi)有54.6%的企業(yè)傾向于期望某個研發(fā)人員突然之間能創(chuàng)造出一個非常好的產(chǎn)品”,但我們卻不肯在研發(fā)上做更多的投資,我們習(xí)慣于投機,而不愿相信規(guī)律。西方文化只相信規(guī)律,不相信奇跡。我們工程建設(shè)領(lǐng)域總是把“深圳速度”這樣的奇跡當(dāng)作模范,卻不把違法科學(xué)規(guī)律當(dāng)作羞恥。我們提“創(chuàng)新”,更多地是違反規(guī)律,甚至違反法律,而不是腳踏實地地去從事科研工作,這就是“浮躁”的文化本質(zhì)和表現(xiàn)。
為深層次的解釋“浮躁”問題,郎咸平引入了管理學(xué)概念“目標(biāo)管理”和“過程管理”,中國企業(yè)只要達到目標(biāo),不關(guān)心過程,典型的目標(biāo)管理,而西方企業(yè)更注重“過程管理”,中國企業(yè)總是希望快點創(chuàng)造出一個高科技產(chǎn)品,而不重視把其中的過程管理規(guī)律提煉出來。所以我們對低端產(chǎn)品的研發(fā)投入不斷重復(fù),而沒有建立一套過程管理的流程工序。技術(shù)的積累比技術(shù)創(chuàng)新更重要,因為積累是創(chuàng)新的基礎(chǔ),企業(yè)今天搞生產(chǎn),明天搞房地產(chǎn),企業(yè)的積累在哪里?IBM從絞肉機生產(chǎn)商到硬件生產(chǎn)商、到軟件提供商,一直專注于積累,并在積累中創(chuàng)新。
郎咸平的兩個魔咒在本書的第一部分已經(jīng)講得很清楚了,之后的第二、第三就是從中國文化的茫然和四大商幫的歷史來論述“投機取巧”和“浮躁”。應(yīng)該說郎咸平將中國經(jīng)濟問題歸結(jié)于這兩個魔咒,有些片面,但至少可以證明這兩個原因?qū)χ袊?jīng)濟和企業(yè)的負(fù)面影響是巨大的。
同樣,我們的人生,也受到了這樣的魔咒的影響。
我參加工作15年,又何嘗沒有想過投機取巧呢?自己花了多少精力去積累、去關(guān)注過程呢?更多的時候,我還是浮躁的應(yīng)付工作,渴望著自己得到認(rèn)可和承認(rèn),但自己真正愿意從基本功做起,從基本的業(yè)務(wù)技能學(xué)起,從系統(tǒng)的知識體系學(xué)起嗎?正如同自己對經(jīng)濟學(xué)一知半解卻始終沒有耐心去收集研究整理每一個概念、每一個規(guī)律一樣,自己對知識的積累是踏實的嗎?捫心自問,我不是。
魔咒,始終纏繞著我,這或許正有中國人的文化因素在內(nèi)。例如,我是一名技術(shù)人員,我渴望在業(yè)務(wù)上有所成就,但翻開那些厚厚的課本,我卻更希望是投機取巧獲得成功,讓我在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)積累中達到目標(biāo),我確實經(jīng)常退縮。有目標(biāo),目標(biāo)很高,可卻不愿意踏實地去奮斗。這不正是“投機取巧”和“浮躁”的兩個魔咒嗎?
發(fā)現(xiàn)魔咒,就要打破它,不管是罩在中國人頭上,還是罩在自己頭上的。關(guān)注過程,講究規(guī)律,不認(rèn)真學(xué)習(xí),自己的人生就一定不可能獲得成功,不心靜如水地考慮和思考自己的將來,以一時的投機取巧來欺騙自己,即便有一點成績,也是海市蜃樓,沒有任何意義。
讀郎咸平的附身中國人的魔咒謀殺了中國經(jīng)濟,讓我們認(rèn)識了附身在自己身上的魔咒,魔咒附身于中國的每一個人、中國的每一個企業(yè)、中國社會的每一個角落,知道了這個魔咒的文化淵源,知道了它的巨大負(fù)面影響,我們就不難解除這個魔咒。
感謝幫我們找到了這個魔咒,要解除這個魔咒,恐怕還是只有靠我們自己。從我做起,踏實、敬業(yè),從積累中取得進步,永遠(yuǎn)不再渴望“四兩撥千斤”的小概率事件,寧可做“千斤撥四兩”的準(zhǔn)備。
郎咸平是一位智者,善于從經(jīng)濟與文化中剖析歷史遺留的糟粕,讀這樣的文章,讓我了解了經(jīng)濟,了解了中國人,也了解了自己,更找到了解決問題的辦法。
讀書的樂趣正在于此。
二○一一年十月三日