第一篇：《復興之路》觀后感--近代史綱要參考作業(yè)

復興之路觀后感

《復興之路》全片敘事宏大，解讀深刻，全景追溯中華民族160多年來的強國之夢和不懈探索的偉大歷程，通過振興之路 偉大成就 探索方向 和平發(fā)展 不懈探索 喚起信心這六個篇章向觀眾展示全球視野下中國發(fā)展道路之抉擇、民族復興之畫卷。

自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來的167年，貫穿著中國近代史以來每一個深刻的歷史階段、每一個感人的故事，勾畫出了中華民族艱難曲折的偉大“復興之路”。從這條艱難曲折的偉大“復興之路”的歷史長河中，可以得出這樣一條歷史結論：那就是“歷史和人民選擇了馬克思主義，選擇了中國共產黨，選擇了社會主義”。

從1840年領土淪喪、百年屈辱的開始，到今天的獨立自主并完成香港和澳門的順利回歸；從千年局變（辛亥革命）、崢嶸歲月（革命失敗、探索新道路）到中國新生（中國共產黨領導新民主主義革命的成功）；從閉關鎖國、落后挨打、民不聊生，到今天的改革開放、申奧成功、小康社會。百年的屈辱和半個世紀的發(fā)展繁榮既見證了“落后就要挨打”這樣的血的教訓，也印證了“民族精神與國家安全從來不是靜態(tài)恒定之物，從來是在動態(tài)中不斷變化演進的?？梢赃@樣說，《復興之路》用事實證明，只有堅持黨的領導，堅持中國特色社會主義道路，才是中華民族偉大復興的必由之路?！?/p>

從洪秀全到孫中山，從毛澤東到鄧小平，在百年沉淪、百年復興、跌宕起伏歷史進程中，多少仁人志士為了民族的夢想在水深火熱中探索；多少炎黃子孫為了國家復興的追求，在歲月深處寫下光榮！作為現(xiàn)代中國大學生，我們是驕傲的，因為我們的國家在富強；我們是自豪的，因為我們有如此多的精神領袖和如此偉大的民族。我們應該矢志不渝追尋他們的夢想，承擔起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史責任，以自己的努力為中華民族發(fā)展史續(xù)寫新的篇章。誠然，中華民族的偉大復興不能只是一種口號。復興，靠強大的軍事高科技的國防，靠全中華兒女的智慧的凝聚力，靠真正的民族素養(yǎng)的說服力。我們既需要完善政治體制，建立強大的經濟體制亦要擁有不可磨滅的文化精神。

《復興之路》把焦點鎖定現(xiàn)當代中國，即中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產黨的領導下所取得的偉大成就，全片講述屈辱、奮爭以及復興的歷史。涵蓋孫中山推倒帝制、毛澤東建立新中國、鄧小平實施改革開放、江澤民深化改革以及胡錦濤繼往開來等歷史階段，全面展示了近年來中央提出的“三個代表”“科學發(fā)展觀”“和諧社會”等新思維。

《復興之路》展示了中國近30年經濟持續(xù)高速增長，政治社會穩(wěn)定繁榮所取得的非凡成就的同時，通過采訪國內外權威專家對中國和平發(fā)展的成功經驗進行總結分析，對中國復興遇到的各種挑戰(zhàn)提供了解決問題和未來發(fā)展的相關重要策略。《復興之路》讓我們看到，中國選擇了一條具有中國特色的可持續(xù)發(fā)展道路，創(chuàng)造了一個西方認為難以理解的成功奇跡，已具備了復興的初步條件，中國有可能為世界上其他國家走向富強和繁榮提供一個可參照的樣本?！稄团d之路》選取各個歷史階段最具代表性的人物和事件進行歷史重現(xiàn)，全景式追溯了中華民族的強國之夢和不懈探索的偉大歷程，引發(fā)了我們關于民族復興的議論和思考

勿忘國恥，以史為鑒。讓我們更加緊密地團結起來，為全面建設小康社會、實現(xiàn)中華民族的偉大復興而繼續(xù)努力奮斗！

觀看復興之路-----《復興之路》觀后感

當21世紀進入倒計時的時候，信息革命已全面來臨，世界科技發(fā)展突飛猛進，中國的社會變革也在提速。社會主義市場經濟體制給中國帶來的全方位的變化，這個人類歷史上從未有過的嶄新構想，是在1992年黨的十四大上正式提出的。社會主義市場經濟就是把市場經濟與社會主義基本制度有機結合在一起。既發(fā)揮了市場經濟的優(yōu)勢，又發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，在這一目標的指引下中國走上了一段新的具有中國特色的復興之路。

片中的解說詞說到：上海浦東：今天中國最具吸引力的國際金融貿易區(qū)，它像一只頭雁，帶動著整個長江流域地區(qū)，共同經歷了中國經濟高速成長的黃金年代。然而在17年前，它被宣布為國家級開發(fā)區(qū)的時候，這里還是一望無際的農田。1992年，浦東開發(fā)的戰(zhàn)略目標被寫進了黨的十四大報告，這是黨的代表大會第一次部署一個城市經濟建設工作。從此，這個中國最大.也是世界上最大的開發(fā)區(qū)成為推動中國經濟增長的重要引擎之一，浦東開發(fā)區(qū)和許多同樣發(fā)端于1992年的經濟事件一道成為明確了社會主義市場經濟目標的中國全力起飛的寫照。

在社會主義市場經濟體制的前提下，寶鋼成為中國最具競爭力的鋼鐵企業(yè)，王均瑤在浙江創(chuàng)辦國內首家包機公司，被譽為“膽大包天”。劉永好在四川成立希望集團，這是中國第一個經國家工商局批準的私營企業(yè)集團。王選在北京研制成功世界首套中文彩色照排系統(tǒng)，他領導的北大方正集團成為推動信息化的先行者??

經過十多年的創(chuàng)新和實踐，中國開創(chuàng)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的新局面，開啟了一段新的奮斗征途，獲得了充分自信的中國人站在了新世紀新階段的起跑線上。聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展。中華民族偉大復興的歷史使命，將薪火相傳。

國家興亡，匹夫有責，我們是國家的主人，是國家的未來。中國的復興之路該如何走下去，我們該如何使復興之路更加平坦？這些都是我們——當代大學生應當思考的問題。

1998年長江特大洪水給我們留下了痛，但也留下了教訓，那就是“保護自然也就是保護我們自己”；2000年SARS來襲給我們留下了痛，但也留下了教訓，那就是“珍愛生命就是珍愛我們自己”，等等。這些都未我們后人留下了珍貴的經驗教訓，保證我們沿著復興之路走下去。

我們的民族是多災多難的民族，這也造就了我們民族自強不息的品性。復興之路不是一條平坦通順之路，在這條道路上充滿了坎坷與泥濘，但是我們的民族依然走了下來，這就是我們的民族，我們偉大的民族。

“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！边@是梁啟超在《少年中國說》中的一句話。這已表明我們這一代好好學習才是復興中國之路的保障。所以說，中國的復興之路掌握在我們手中，中國的明天掌握在我們手中。完善自我，才能使國家更加強大。

《復興之路》觀后感

歷經風雨滄桑，歷經時事變故；有過盛唐的自豪，也有過清末的傷感；體會到鄭和下西洋的壯舉，也體會到圓明園被燒的恥辱??有著五千年文明歷史飽經風雨滄桑的中華大地，終于在今天迎來了春暖花開的日子??

晨曦中，當國旗伴著太陽冉冉升起的一刻；陽光中，當自己伴著人歡樂在教室上課時；黃昏中，當斜陽伴著自己回家同家人一起吃飯時??你，是否想過，這一切來得有多么艱辛不易么？

曾幾何時，中華大地文學之盛，春秋戰(zhàn)國百家爭鳴，唐詩宋詞印婉認爭相誦讀；曾幾何時，中華大地被譽為禮儀之邦，崇尚儒家思想的炎黃子孫重禮儀，講誠信；曾幾何時，中華軍力之強，元朝鐵騎進入歐洲，明朝上船下達西洋??

然而，當國人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中時；當國人還自以為是世界的經濟、政治、文化的中心時；當國人還自以為中華地大物博時；當國人還堅信天圓地方時??在歐洲，許多西方國家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來，并且很快的超越了東方文明。當其本國資源不能滿足發(fā)展需求時，踢門便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國家。于是，英皇派出使者到當時還很強盛的大清朝，請求與其通商。然而，乾隆皇帝卻以‘天朝物產豐盈’為由一口拒絕了。于是，中國與世界給魚的第一次機會失之交臂。

當中國的大門被打開時，確實在西方發(fā)達國家的堅船利炮之下，從此中國的災難降臨了??在列強的武力威脅、打擊之下，當時腐敗無能的清政府與列強簽訂了一系列喪國辱權的不平等條約，使本就落后的華夏大地的現(xiàn)狀雪上加霜，淪為了半殖民半封建的社會狀態(tài)??

“國破家何在？”當中華大地面臨生死存亡的抉擇是，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗：譚嗣同、梁啟超、秋瑾、孫中山、毛澤東??一批批的中華兒女拋頭顱、灑熱血，僅過一個多世紀的不懈努力和奮斗，終于迎來開了今天這平淡而幸福的世界。

現(xiàn)在的生活是幸福的，是祖國賦予我們的，在不同人心中，祖國是不一樣的：在小孩眼中，她是一座美麗的花園；在大人眼中，她是自己的脊梁；在老人眼中，她是一個大家庭，一個有十三億人口的大家庭??而在我看來，這片中華大地宛如一汪碧水。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”中華這片地正如一汪碧水，要向她永遠碧綠清澈，永葆青春活力，就要不斷的有新鮮血液輸入，同時還要向外疏通，讓世界認可，要讓世界離之不得。我們的領導人正是抓住了這一點，改革開放是解放的中華大地插上了一雙騰飛的翅膀??

現(xiàn)在的中國，一方面是經濟的迅速發(fā)展，另一方面是道德的迅速滑坡，這樣便導致了道德和社會發(fā)展嚴重的分化，在信息的時代，道德要是跟不上經濟的發(fā)展腳步那肯定是一件特別可怕的事情。

“請不要隨地吐痰”“請自覺排隊”“請主動給老弱病殘讓座”??類似于這樣的提示在當中國今社會隨處可見，不只大家看到之后有什么感受嗎？再有禮儀之邦之稱的中國，遍地可見這樣的提示，作為一名中國人，特別是高素質的大學生，大家不覺得著讓人很別扭嗎？特別是，做為一名中國人當你在國外看到用漢語寫的‘請不要大聲喧嘩’‘請愛護環(huán)境，不要亂扔垃圾’的標語時，你心里是怎樣的感受呢？他們?yōu)槭裁匆脻h語不用英文呢？我認為這值得大家認真考慮、反思一下-——這還是‘禮儀之邦’么？還是‘謙謙君子’的國度嗎？當前中國便面臨這樣一個問題：‘誠信缺失’‘道德滑坡’??

我們口口聲聲喊著要‘復興’要‘強盛’，難道只是要復興‘經濟’‘軍事’‘政治’嗎？我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，古人高尚的品德難道不應該復興么？作為一個中國人，這是值得每個人深思的一件事。只要我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不復興，就不能稱之為真正意義上的復興、強盛??

或許，你還兀自沉浸在風靡全球的唐潮之中；或許，你還神游在天朝物產豐盈的夢幻之中；或許，你還為改革開放取得的輝煌成績而熱血澎湃；或許??

然而，這一切的一切都已成為歷史被人們塵封在記憶的深處了。我們的復興之路遠還沒有結束，我們還有很多的路要走，我們還有很多的事要做??做為一名當代的大學生，可想而知，我們肩上的擔子是很重的。所以，當你還泡在網(wǎng)吧時，當你和朋友浪漫、散步時，當你逃課時??我們可以想想，這一切是如何來的，來的易么？我們這樣做對么？對得起誰么？??

泱泱中華，上下五千年的文明歷史，多少的滄桑歲月，此才得來今朝幸福生活。為了中華的復興大業(yè)，為了大家心中共同的中華夢，也為了每個人心中的夢，同學們，我們大家共勉之。為了明天，覺醒，努力吧！

風景這邊獨好

看完政論片《復興之路》后，我洶涌澎湃，心情久久不能平靜。

一百多年前，中國遭遇數(shù)千年未見之奇變?？墒牵袊]因此而滅之，中國人民更沒因此而屈服，一代代革命先烈用鮮血和生命來捍衛(wèi)民族的尊嚴，拯救國家的主權。中國共產黨人和中國人民以不屈不撓的意志、艱苦奮斗的作風締造了新中國，開辟了社會主義道路，從此，中國進入了人類歷史的新紀元。如今的中國正在崛起，正逐步跨進世界強國之林，正在完成一個光榮而偉大的歷史使命—復興中華

是什么打破了這數(shù)千年未見之黑暗—創(chuàng)造。我們必須看到，只有創(chuàng)造才能戰(zhàn)勝真正的黑暗?！榜R克思主義的哲學認為十分重要的問題：不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界。而在于拿了這種對于客觀規(guī)律性的認識去能動的改造世界?！泵珴蓶|如是說，江澤民也曾說：創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?；仡櫽凭玫臍v史，哪朝哪代的鼎盛時期不是由創(chuàng)造得來的？最為典型的以創(chuàng)造來戰(zhàn)勝黑暗的輝煌時期—春秋戰(zhàn)國。春秋戰(zhàn)國是天下交征于利，黑暗混亂的時代。如今我們提起這樣的時代，只是感到光榮和自豪，就是因為在那個時代出現(xiàn)諸子百家，特別是孔孟、老莊的創(chuàng)造。

今天的中國能夠取得如此輝煌驕傲的成績，得益于創(chuàng)造。走中國特色的社會主義便是前無古人的最偉大創(chuàng)造。改革開放又是一偉大創(chuàng)舉，自改革快放三十多年來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化：從貧窮落后的農業(yè)國到發(fā)達現(xiàn)代的工業(yè)化國家；從解決溫飽到奔入小康；從計劃經濟到市場經濟，如此種種，都源于改革開放的創(chuàng)造精神。正如哥德所言：“民族的生命，正在與蓬勃的創(chuàng)造精神?！?/p>

一個國家、一個民族如此，一個人更應有創(chuàng)造精神。我們每個人都渴望成功，如果我們把先輩們“不屈和頑強”“善與挑戰(zhàn)逆境”的品質作為我們的精神食糧來磨練自己，并能將其應用在實際生活和學習中去，一定是能夠戰(zhàn)勝所有的挫折和困難，創(chuàng)造驚人的成績。

在學習和生活當中，遇到困難和挫折在所難免。當不幸來臨時，有些人總想有貴人來幫助，幻想著不費吹灰之力就將不幸打倒。而現(xiàn)實生活告訴我們，這是個部不可能的。

一個人不管做什么，只要不怕困難，積極主動地迎接和挑戰(zhàn)困難，他最終就能取得成功。一個小品的臺詞說得好：有困難要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上。當然，我不是誰我們要給自己創(chuàng)造困難，我只是在說，要想成功就要具備創(chuàng)造意識。

中國的革命道路可謂是曲折而艱難，轟轟烈烈的太平天國運動失敗了，舊民主主義革命同樣遭遇了失敗，就其原因是沒有從太平天國運動中沒有汲取失敗的教訓，總結經驗。因而重蹈了以前的覆轍。但是，在中國共產黨領導下的新民主主義革命，最終取得了勝利。他們積極的從前人那里總結經驗，善于從失敗中總結經驗，善于從失敗中吸取教訓，并能勇敢地從失敗中站起來，繼續(xù)奮勇前進！

一個國家有如此意志和精神，一個人也不例外。每個人都可能成功，也都可能失敗。即使你是一個成功者，也不可能是一帆風順的。在你取得成功之前，你也曾經歷過很多次失敗，或大或小，失敗是避免不了的。我們應給予他正確地認識，給予他充分的理解，坦然地面對他，接受他，并最終戰(zhàn)勝它，征服它。失敗了，總結教訓，從頭再來，你總會有成功的那一天。如果只是一味的自責、懊惱，活在失敗的陰影里，實際上于事無補。俗話說“吃一塹長一智”，經歷一次危險之后，并努力避免再犯同樣的錯誤。

中國從改革開放以來，經歷了多次磨難。98洪水泛濫，2003非典入侵，世界的目光都在注視著中國。不同時期不同，最高領導人出現(xiàn)在最前線，鼓舞我們要有戰(zhàn)勝一切磨難的勇氣和信心。中國共產黨和中國人民眾志成城、萬眾一心，不畏艱難，勇往直前的品質和精神，足以讓國人自豪，叫世界震驚。偉大的中華人民共和國沒有讓人民失望，沒有讓世界當成笑柄，抗擊了洪水的肆虐，抵制了非典的橫行。生活秩序又回歸正常，從這里，我又深深體會了那優(yōu)秀的品質，從這里，我看到了不屈，學會了堅強。這就像人生，我們隨時都有可能遇到一切變故，尤其是突如其來的變故。我們要學會堅強與鎮(zhèn)定。

“天有不測風云，人有旦夕禍?！?，曾經我也天真地認為，這些是不會發(fā)生在我身邊，更不可能發(fā)生在我身上。但是我錯了，而且大錯特錯。當命運的噩耗向我傳來時，我茫然不知所措，感覺生活失去了本真，沒有了意義，更沒有了希望?？偸窃诒г篂楹卫咸鞂ξ沂侨绱说牟还?，為何過早剝奪那年輕的生命。在看到《復興之路》中抗擊洪水和非典的片斷時，我發(fā)現(xiàn)，我又錯了，而且翻了一個很傻的錯誤。我猛然驚醒，要鎮(zhèn)定、要堅強，從這我重拾生活的信心，重新點燃希望的火把。我抬頭闊步向前，從容面對這突來的變故。感謝此片，我從中學到了教育意義，感謝學校組織觀看此片給我?guī)淼恼鸷场?/p>

伴隨著申奧的成功和奧運鐘聲的臨近，只能而且只有一個理由充分說明，中國正在變得強大而富有。在世界驚嘆之余，我們更不能有片刻松懈。作為生活在新時代的我們，要懂得居安思危，不要安于現(xiàn)狀的享受，要充分發(fā)揮自己現(xiàn)在的創(chuàng)造精神。為了體現(xiàn)自己的價值，奠定民族自立的基石，為了中國在世界上的穩(wěn)固的地位，我們一起開拓!

中國最為最璀璨耀眼的星在東方冉冉升起，光輝照耀世界的每個角落，我相信，不久的將來，中國將像登上珠穆朗瑪峰一樣踏上是將強國之巔！

縱觀世界風云，風景這邊獨好！

《復興之路》觀后感

在我們已上的幾次黨校課程中，觀看了兩次《復興之路》，令我頗有感觸。結合中國近現(xiàn)代史課上學到的知識，把中國歷史做了一個梳理，讓我更加完整的了解了中國的歷史?？粗鎳?60多年的復興之路上一路行來的種種變遷，想到祖國在即將迎來2008年奧運會之際遇到的種種困難與挑戰(zhàn)，不禁令人心潮澎湃。

《復興之路》是一部全面、系統(tǒng)地梳理中國近現(xiàn)代歷史的系列節(jié)目。片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉折、世紀跨越、繼往開來6集，我們在課上觀看了四集。該片影像資料豐富，解說詞準確感人，生動再現(xiàn)了160多年來中國人民為求得民族獨立和人民解放，實現(xiàn)國家富強和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗爭到走向復興的歷史脈絡，主題鮮明，氣勢恢宏，既令人振奮，亦發(fā)人深省。

1840年-1911年的“千年局變”中，以林則徐、魏源等少數(shù)人睜眼看世界為起始，洋務運動試圖以封建統(tǒng)治秩序與西方技術相結合來實現(xiàn)自強，維新派試圖以君主立憲來改革政體、變法圖強從而挽救清王朝的腐朽統(tǒng)治。這些探索都失敗了，直到孫中山提出“振興中華”的口號，領導辛亥革命摧毀封建專制制度，才為中華民族的進步打開了閘門?！稄团d之路》第一集《千年局變》給人的第一感受就是細致、深沉、雄渾、大氣。

1912年-1949年的“崢嶸歲月”給我們展示了辛亥革命沒能解決中國的問題。中國共產黨誕生，提出反帝反封建的革命綱領，在大革命失敗后獨立探索救國道路，后來又提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為抗戰(zhàn)的中流砥柱?？箲?zhàn)勝利后，國民黨破壞和平建國主張和政權腐敗，導致了自身的失敗。中國

共產黨建立了新中國，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放。

1949年-1976年的“中國新生”講述的是新中國在三大改造基本完成后確立社會主義制度。雖然由于缺乏經驗、急于求成而導致社會主義道路遭遇曲折，但是黨的第一代領導集體在探索適合中國國情的社會主義建設道路上仍然取得了偉大的成就。

1976年-1992年的“偉大轉折”闡述的是“四人幫”被粉碎，關于真理標準問題的大討論掀起了全社會的思考。黨的十一屆三中全會作出了把工作重點轉移到社會主義現(xiàn)代化建設和改革開放上來的戰(zhàn)略決策。在經歷了轉軌過程中的種種矛盾和蘇東劇變國際大氣候的多重考驗后，鄧小平的南方談話再次為人們對社會主義建設的思考指明了方向。

《復興之路》采用夾敘夾議的敘述手法，簡練、直白、概括性強并帶有詩意的旁白娓娓道來，再加以中外學者觀點鮮明的點評，讓我們很容易理解并引起共鳴。觀看了《復興之路》，了解了中國共產黨一路走來的艱難歷程，讓我更加堅定了要求入黨的決心，也更加明確了自己所肩負的歷史使命。

作為一名入黨積極分子，我知道自己不僅應該在組織上、思想上保持先進性，努力向黨組織靠攏，更應該在學習上、生活上給同學們起模范帶頭作用。

大學給我們提供了這么好的學習機會，而我有幸得到同學們的信任，成為了入黨積極分子，我想我更應該在學習上努力奮斗，使自己不論是在思想上、組織上、學習上還是生活上都始終保持先進性，處于領先地位。不能虛度四年的大學時光，免得自己將來后悔，在生活上，我嚴格要求自己，盡量做到節(jié)約，并且給同學們提供力所能及的幫助。而且我努力加強自身修養(yǎng)，努力學習黨史知識，積極參加黨校學習，認真完成黨校作業(yè)，使自己能在思想上上保持先進性。

現(xiàn)在中國正處于全面建設小康社會的關鍵時期，我們大學生是國家的希望，民族的復興將在我們這一代中一步一步靠近，我們應該勇敢的擔負起來，這就要求我們學好科學文化知識，用科學文化來武裝自己，不能白白浪費了大學四年的時光。

《復興之路》觀后感

11月8日，由系里組織我們學生黨員前往中國軍事博物館參觀《復興之路》大型展覽。展覽主要包括五個部分，分別是：中國淪為半殖民地半封建社會、探求救亡圖存的道路、中國共產黨肩負起民族獨立人民解放歷史重任、建設社會主義新中國和走中國特色社會主義道路。

解說員熱情認真的講解，大量歷史圖片與實物，生動地再現(xiàn)了多年來中國人民為求得民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，勾畫出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗爭到走向復興的歷史脈絡，主題鮮明、氣勢恢宏，既令人振奮，亦發(fā)人深省。以“復興之路”為題，可謂提綱挈領，抓住了關鍵。

通過參觀學習，我進一步認識到要辨明歷史的正確走向，就必須以科學的理論為指導。即解說員所言，鴉片戰(zhàn)爭后，隨著帝國主義侵略的擴大，民族危機日益加劇，中國出現(xiàn)了千年未有的變局。這時，各種思潮交相激蕩，主義之爭此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導中國“走孔子之路”；自由主義者、全盤西化派，既不滿專制復古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路；地主階級和買辦資產階級則封殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國之命運”。而毛澤東在《新民主主義論》中開宗明義，首先指出了“中國向何處去”這個關鍵問題?？梢?，這思想的較量、主義的斗爭，其實質是不同的歷史走向之爭，是中國發(fā)展道路的選擇之爭。中國共產黨自誕生之日起，始終堅持以馬克思列寧主義為指導，且在長期的革命、建設和改革過程中，不是以教條主義的態(tài)度對待馬克思主義，而是在堅持中發(fā)展、于實踐中創(chuàng)新，把馬克思主義的基本原理與中國具體實際相結合，從而誕生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想及科學發(fā)展觀，才有了改革開放之舉措和走中國特色社會主義的之路。

作為一名學生黨員，我相信在中國共產黨的領導下，在十七大精神的指引下，堅定不移地走中國特色社會主義道路，中華民族必將迎來偉大的復興！

《復興之路》觀后感

10月18日，我走進革命軍事博物館參觀大型主題展覽《復興之路》。展廳里陳列的景觀、翔實的史料、文物實物和圖片，為世人展示了一幅民族復興之畫卷，深深地吸引著我、感染著我。

我在參觀中了解到中華民族100多年來的強國之夢和不懈探索的偉大歷程，100多年來，民族復興成為中國人民的執(zhí)著追求。陜北延安，是中國共產黨領導全國人民抗戰(zhàn)的圣地，民族復興的領導者在這里運籌帷幄，我們?yōu)樾聲r期共產黨領導中國人民取得如此輝煌的成就而感到驕傲。十幾本厚厚的留言本，記滿了工人、農民、知識分子、學生、解放軍官兵、港澳同胞熱情洋溢的留言。

展覽讓我領會到了國富民安的道理，認識到年輕一代所肩負的歷史責任和民族復興的重任。展覽讓我們看到了祖國前進的艱辛歷程，同時也看到了今天中國的強大。我們是祖國的希望，我們要繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，為報效祖國做出更多的努。我們作為新一代青少年，祖國的未來是我們的，所以盡管現(xiàn)在我們還不能為祖國續(xù)寫光輝篇章，能做的是努力學習為將來做準備。我堅信，祖國的未來將更加繁榮昌盛，更加現(xiàn)代化并且成為一個綜合實力強大的國家！

第二篇：復興之路觀后感作業(yè)

《復興之路》觀后感

就整部影片的印象而言，我覺得展現(xiàn)了崛起中中華民族的自豪和信心。這是毫無疑問的！

自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來的170年，貫穿著中國近代史以來每一個深刻的歷史階段、每一個感人的故事，勾畫出了中華民族艱難曲折的偉大“復興之路”。從這條艱難曲折的偉大“復興之路”的歷史長河中，可以得出這樣一條歷史結論：那就是“歷史和人民選擇了馬克思主義，選擇了中國共產黨，選擇了社會主義”。

鴉片戰(zhàn)爭后，隨著帝國主義侵略的擴大，民族危機日益加劇，中國出現(xiàn)了千年未有的變局。這時，各種思潮交相激蕩，主義之爭此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導中國“走孔子之路”；自由主義者、全盤西化派既不滿專制復古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級和買辦資產階級封殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國之命運”。而毛澤東在《新民主主義論》中開宗明義，首先指出了“中國向何處去”這個關鍵問題。可見，這思想的較量，主義的斗爭，其實質是不同的歷史走向之爭，是中國發(fā)展道路的選擇之爭。

自誕生之日起，中國共產黨就始終堅持以馬克思列寧主義武裝并指導全黨。正是由于有了馬克思列寧主義的指導，中國共產黨才得以正確地判斷近代中國的社會性質，明確了中國革命的對象、任務、動力、性質和前途等一系列重大問題。在長期的革命、建設和改革過程中，中國共產黨人不是以教條主義的態(tài)度對待馬克思主義，而是在堅持中發(fā)展，于實踐中創(chuàng)新，把馬克思主義的基本原理與中國具體實際相結合，隨時根據(jù)新的情況，提出并解決新的問題，不斷推進馬克思主義中國化，因此，才有了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的產生。

科學理論的指導，中國共產黨的領導，廣大人民群眾的支持，中國的歷史就此發(fā)生了根本性的轉變。從電視政論片可以看出，從洋務運動、戊戌變法到辛亥革命所實行的都是精英式的改良或革命路線，只有到了共產黨這里，才找到了正確的前進道路。人民是共產黨力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人。只有共產黨一直自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益。這樣，它才有效地喚起人民，并將其團結在自己的周圍，使之成為中國革命和建設的主體力量。這一點是任何其他階級的政治力量始終沒有也是根本無法做到的。只有真正選擇了人民，才會最終被人民所選擇。

從舊民主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產黨為領導的新民主主義革命，中國人民積百年之力推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結束了半殖民地半封建社會，建立了新中國，確立了社會主義制度，走上中國特色社會主義道路，在初步實現(xiàn)國家繁榮富強之后，正為建設一個富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時代的選擇、人民的選擇！在黨的十七大召開之際，電視政論片《復興之路》自覺地“用歷史感悟未來”，在中國未來應舉什么旗、走什么路的重大問題上，進行了有說服力的論說，這對于全黨全國各族人民堅定信念、凝聚共識，很有益處。

一個有生命力的民族，一個強大或追求強大的國家，都需要精神的力量。在中華文明幾千年的演進中，有過無數(shù)的輝煌，也曾多次經受各種天災人禍的考驗。尤其是近代百年，更是內憂外患，災難深重。但是，無論經受怎樣難以想象的磨難，偉大的中華民族總是能夠從坎坷中奮起，百折不撓，闖過難關，攀上新的高峰。正是在這一過程中，我們形成、發(fā)展并傳承著中華民族的浩然正氣。也正是這樣一種精神，支撐、引導著我們從歷史中走來。這一精神的血脈，源遠流長，生生不息。在林則徐、譚嗣同、孫中山身上看到了它，在李大釗、方志敏、劉胡蘭身上看到了它，在魯迅、聞一多、朱自清身上看到了它，在雷鋒、焦裕祿、王進喜身上看到了它，在許許多多為了民族的生存發(fā)展、國家的興旺發(fā)達而犧牲奉獻的無名英雄身上看到了它。當然，隨著社會的發(fā)展，愛國主義內涵也必然愈加豐富，在不同的時期，它的主要表現(xiàn)也會有所不同：民族危機時的共赴國難、沙場捐驅，革命斗爭中的拋頭顱灑熱血、為真理獻身，和平建設時期的辛勤耕耘、默默奉獻，等等。

可以這樣說，《復興之路》用事實證明：只有堅持黨的領導，堅持中國特色社會主義道路，才是中華民族偉大復興的必由之路?？梢姡稄团d之路》所證明的正是今天的中國在民族復興的道路上所面臨的、而且必須作出正確回答和正確選擇的根本問題，那就是舉什么旗、走什么路的問題。這與黨的十七大所確定的高舉中國特色社會主義偉大旗幟的主題正好吻合，展覽選取各個歷史階段最具代表性的人物和事件進行歷史重現(xiàn)，講述了中國從民族覺醒、民族救亡走上社會主義道路，在社會主義建設的過程中實行改革開放、建立和完善社會主義市場經濟體制，在新的歷史條件下為全面建設小康社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗的歷史進程。

作為一名大學生，在了解中華民族偉大復興歷程的同時，要知道自己肩負的責任，要懂得珍惜來之不易的成果，要用自己辛勤的汗水、奉獻的精神為黨為國家努力工作。我們相信，在中國共產黨的指引下，我們國家的強勢崛起和民族的偉大復興一定能夠早日實現(xiàn)！

第三篇：近代史《復興之路》

《復興之路》觀后感

電影里的解說員熱情認真的講解，大量歷史圖片，實物與視頻影像，生動地再現(xiàn)了多年來中國人民為求得民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，勾畫出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗爭到走向復興的歷史脈絡，主題鮮明、氣勢恢宏，既令人振奮，亦發(fā)人深省。

通過看電影，我進一步認識到要辨明歷史的正確走向，就必須以科學的理論為指導。即解說員所言，鴉片戰(zhàn)爭后，隨著帝國主義侵略的擴大，民族危機日益加劇，中國出現(xiàn)了千年未有的變局。這時，各種思潮交相激蕩，主義之爭此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導中國“走孔子之路”；自由主義者、全盤西化派，既不滿專制復古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路；地主階級和買辦資產階級則封殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國之命運”。而毛澤東在《新民主主義論》中開宗明義，首先指出了“中國向何處去”這個關鍵問題?？梢?，這思想的較量、主義的斗爭，其實質是不同的歷史走向之爭，是中國發(fā)展道路的選擇之爭。中國共產黨自誕生之日起，始終堅持以馬克思列寧主義為指導，且在長期的革命、建設和改革過程中，不是以教條主義的態(tài)度對待馬克思主義，而是在堅持中發(fā)展、于實踐中創(chuàng)新，把馬克思主義的基本原理與中國具體實際相結合，從而誕生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想及科學發(fā)展觀，才有了改革開放之舉措和走中國特色社會主義的之路。

我在電影中了解到中華民族100多年來的強國之夢和不懈探索的偉大歷程，100多年來，民族復興成為中國人民的執(zhí)著追求。陜北延安，是中國共產黨領導全國人民抗戰(zhàn)的圣地，民族復興的領導者在這里運籌帷幄，我們?yōu)樾聲r期共產黨領導中國人民取得如此輝煌的成就而感到驕傲。十幾本厚厚的留言本，記滿了工人、農民、知識分子、學生、解放軍官兵、港澳同胞熱情洋溢的留言。電影讓我領會到了國富民安的道理，認識到年輕一代所肩負的歷史責任和民族復興的重任。展覽讓我們看到了祖國前進的艱辛歷程，同時也看到了今天中國的強大。

我們是祖國的希望，我們要繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，為報效祖國做出更多的努。我們作為新一代青少年，祖國的未來是我們的，所以盡管現(xiàn)在我們還不能為祖國續(xù)寫光輝篇章，能做的是努力學習為將來做準備。我堅信，祖國的未來將更加繁榮昌盛，更加現(xiàn)代化并且成為一個綜合實力強大的國家！

中國的革命道路可謂是曲折而艱難，轟轟烈烈的太平天國運動失敗了，舊民主主義革命同樣遭遇了失敗，就其原因是沒有從太平天國運動中沒有汲取失敗的教訓，總結經驗。因而重蹈了以前的覆轍。但是，在中國共產黨領導下的新民主主義革命，最終取得了勝利。他們積極的從前人那里總結經驗，善于從失敗中總結經驗，善于從失敗中吸取教訓，并能勇敢地從失敗中站起來，繼續(xù)奮勇前進！

一個國家有如此意志和精神，一個人也不例外。每個人都可能成功，也都可能失敗。即使你是一個成功者，也不可能是一帆風順的。在你取得成功之前，你也曾經歷過很多次失敗，或大或小，失敗是避免不了的。我們應給予他正確地認識，給予他充分的理解，坦然地面對他，接受他，并最終戰(zhàn)勝它，征服它。失敗了，總結教訓，從頭再來，你總會有成功的那一天。如果只是一味的自責、懊惱,活在失敗的陰影里，實際上于事無補。俗話說“吃一塹長一智”，經歷一次危險之后，并努力避免再犯同樣的錯誤。

中國從改革開放以來，經歷了多次磨難。98洪水泛濫，2003非典入侵，世界的目光都在注視著中國。不同時期不同，最高領導人出現(xiàn)在最前線，鼓舞我們要有戰(zhàn)勝一切磨難的勇氣和信心。中國共產黨和中國人民眾志成城、萬眾一心，不畏艱難，勇往直前的品質和精神，足以讓國人自豪，叫世界震驚。偉大的中華人民共和國沒有讓人民失望，沒有讓世界當成笑柄，抗擊了洪水的肆虐，抵制了非典的橫行。生活秩序又回歸正常，從這里，我又深深體會了那優(yōu)秀的品質，從這里，我看到了不屈，學會了堅強。這就像人生，我們隨時都有可能遇到一切變故，尤其是突如其來的變故。我們要學會堅強與鎮(zhèn)定。

國家興亡，匹夫有責，我們是國家的主人，是國家的未來。中國的復興之路該如何走下去，我們該如何使復興之路更加平坦？這些都是我們——當代大學生應當思考的問題。

1998年長江特大洪水給我們留下了痛，但也留下了教訓，那就是“保護自然也就是保護我們自己”；2000年SARS來襲給我們留下了痛，但也留下了教訓，那就是“珍愛生命就是珍愛我們自己”，等等。這些都未我們后人留下了珍貴的經驗教訓，保證我們沿著復興之路走下去。

我們的民族是多災多難的民族，這也造就了我們民族自強不息的品性。復興之路不是一條平坦通順之路，在這條道路上充滿了坎坷與泥濘，但是我們的民族依然走了下來，這就是我們的民族，我們偉大的民族。

“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！边@是梁啟超在《少年中國說》中的一句話。這已表明我們這一代好好學習才是復興中國之路的保障。所以說，中國的復興之路掌握在我們手中，中國的明天掌握在我們手中。完善自我，才能使國家更加強大。

今天的中國能夠取得如此輝煌驕傲的成績，得益于創(chuàng)造。走中國特色的社會主義便是前無古人的最偉大創(chuàng)造。改革開放又是一偉大創(chuàng)舉，自改革快放三十多年來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化：從貧窮落后的農業(yè)國到發(fā)達現(xiàn)代的工業(yè)化國家；從解決溫飽到奔入小康；從計劃經濟到市場經濟，如此種種，都源于改革開放的創(chuàng)造精神。正如哥德所言：“民族的生命，正在與蓬勃的創(chuàng)造精神。”

一個國家、一個民族如此，一個人更應有創(chuàng)造精神。我們每個人都渴望成功，如果我們把先輩們“不屈和頑強”“善與挑戰(zhàn)逆境”的品質作為我們的精神食糧來磨練自己，并能將其應用在實際生活和學習中去，一定是能夠戰(zhàn)勝所有的挫折和困難，創(chuàng)造驚人的成績。

在學習和生活當中，遇到困難和挫折在所難免。當不幸來臨時，有些人總想有貴人來幫助，幻想著不費吹灰之力就將不幸打倒。而現(xiàn)實生活告訴我們，這是個部不可能的。

一個人不管做什么，只要不怕困難，積極主動地迎接和挑戰(zhàn)困難，他最終就能取得成功。一個小品的臺詞說得好：有困難要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上。當然，我不是誰我們要給自己創(chuàng)造困難，我只是在說，要想成功就要具備創(chuàng)造意識。

中國的革命道路可謂是曲折而艱難，轟轟烈烈的太平天國運動失敗了，舊民主主義革命同樣遭遇了失敗，就其原因是沒有從太平天國運動中沒有汲取失敗的教訓，總結經驗。因而重蹈了以前的覆轍。但是，在中國共產黨領導下的新民主主義革命，最終取得了勝利。他們積極的從前人那里總結經驗，善于從失敗中總結經驗，善于從失敗中吸取教訓，并能勇敢地從失敗中站起來，繼續(xù)奮勇前進！

一個國家有如此意志和精神，一個人也不例外。每個人都可能成功，也都可能失敗。即使你是一個成功者，也不可能是一帆風順的。在你取得成功之前，你也曾經歷過很多次失敗，或大或小，失敗是避免不了的。我們應給予他正確地認識，給予他充分的理解，坦然地面對他，接受他，并最終戰(zhàn)勝它，征服它。失敗了，總結教訓，從頭再來，你總會有成功的那一天。如果只是一味的自責、懊惱,活在失敗的陰影里，實際上于事無補。俗話說“吃一塹長一智”，經歷一次危險之后，并努力避免再犯同樣的錯誤。

中國從改革開放以來，經歷了多次磨難。98洪水泛濫，2003非典入侵，世界的目光都在注視著中國。不同時期不同，最高領導人出現(xiàn)在最前線，鼓舞我們要有戰(zhàn)勝一切磨難的勇氣和信心。中國共產黨和中國人民眾志成城、萬眾一心，不畏艱難，勇往直前的品質和精神，足以讓國人自豪，叫世界震驚。偉大的中華人民共和國沒有讓人民失望，沒有讓世界當成笑柄，抗擊了洪水的肆虐，抵制了非典的橫行。生活秩序又回歸正常，從這里，我又深深體會了那優(yōu)秀的品質，從這里，我看到了不屈，學會了堅強。這就像人生，我們隨時都有可能遇到一切變故，尤其是突如其來的變故。我們要學會堅強與鎮(zhèn)定。

“天有不測風云，人有旦夕禍?！?，曾經我也天真地認為，這些是不會發(fā)生在我身邊，更不可能發(fā)生在我身上。但是我錯了，而且大錯特錯。當命運的噩耗向我傳來時，我茫然不知所措，感覺生活失去了本真，沒有了意義，更沒有了希望。總是在抱怨為何老天對我是如此的不公，為何過早剝奪那年輕的生命。在看到《復興之路》中抗擊洪水和非典的片斷時，我發(fā)現(xiàn)，我又錯了，而且翻了一個很傻的錯誤。我猛然驚醒，要鎮(zhèn)定、要堅強，從這我重拾生活的信心，重新點燃希望的火把。我抬頭闊步向前，從容面對這突來的變故。感謝此片，我從中學到了教育意義，感謝學校組織觀看此片給我?guī)淼恼鸷场?/p>

伴隨著申奧的成功和奧運鐘聲的臨近，只能而且只有一個理由充分說明，中國正在變得強大而富有。在世界驚嘆之余，我們更不能有片刻松懈。

作為生活在新時代的我們，要懂得居安思危，不要安于現(xiàn)狀的享受，要充分發(fā)揮自己現(xiàn)在的創(chuàng)造精神。為了體現(xiàn)自己的價值，奠定民族自立的基石，為了中國在世界上的穩(wěn)固的地位，我們一起開拓!

中國最為最璀璨耀眼的星在東方冉冉升起，光輝照耀世界的每個角落，我相信，不久的將來，中國將像登上珠穆朗瑪峰一樣踏上是將強國之巔!

作為一名學生黨員，我相信在中國共產黨的領導下，在十七大精神的指引下，堅定不移地走中國特色社會主義道路，中華民族必將迎來偉大的復興！

這些無一不給我們大學生--祖國未來的中堅主力，帶來鼓舞。在我們?yōu)樽约荷钤谶@個和平盛世而感到自豪時，我們更應該反思我們能為我國的更加的繁榮昌盛做些什么，為我國實現(xiàn)小康社會做哪些準備。所以，作為一位新時期的大學生，在這個知識大爆炸的時期，我們能做的就是在努力儲備與完善自己知識的同時，盡可能地多方面發(fā)展自己，培養(yǎng)自己的優(yōu)秀品質，關心社會的進程，關心時事。為將來自己能夠更好地投身于祖國的建設，實現(xiàn)民族的復興貢獻自己微薄的力量。前路依然不會一帆風順，因此，我們的責任任重而道遠，但是今天的我們更加從容自信，相信在黨的堅強領導下，在全體中華兒女的努力奮斗中，我們一定能夠實現(xiàn)民族復興崛起。萬里長城已見證了曾經的起起落落，那就讓中華兒女共同努力讓它來見證我們的輝煌與富強吧！

第四篇：中國現(xiàn)近代史——復興之路電影觀后感

觀《復興之路》后感

根據(jù)羅老師提供的參考視頻，今天我看了電影《復興之路》之后，感覺到她對內心有一種無與倫比的沖擊。

“為了一個民族的夢想，我們從1840年的海面出發(fā)；為了一個不變的追求，我們在歲月深處寫下光榮。全球視野下展現(xiàn)中國道路之抉擇，全景歷史中濃縮民族復興之歷程。《復興之路》以歷史事件為脈絡，將一百多年來的各個重要的時點又一次鮮活地展現(xiàn)在人們的視線和腦海中，電影分為序曲和5個章節(jié)。演出從艾青名句“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉！”開始，反映自1840年以來，中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產黨領導下所取得的偉大成就。

第一章《山河祭》，講述了從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1921年中國共產黨成立前夜，共同回味那段不堪回首的歷史。其中辛亥革命是比較完全意義的資產階級革命，是中國人民為救亡圖存，振興中華而奮起革命的一個里程碑，使中國發(fā)生歷史性巨變，中國人民思想也由此獲得一次巨大的解放。第二章《熱血賦》，從1921年中國共產黨成立到1949年中華人民共和國成立，社會主義開始在古老的東方生根發(fā)芽。第三章《創(chuàng)業(yè)圖》，從1949年中華人民共和國成立后到1978年改革開放前夕。期間，有輝煌也有迷失，當然，這些都是一個年輕的政黨和國家在成長過程中所無法避免的，所謂“多難興邦”，正是經歷了生與死的考驗，才會對之后的和平倍加珍惜，并具有憂患意識。第四章《大潮曲》，從1978年十一屆三中全會到2008年。片中98年的洪水和汶川地震給我留下極深的印象，在感慨社會主義的集體力量和中國軍人的鋼鐵意志之余，我在深思：我們真正需要的是堅固的大壩等水利設施和災害預警系統(tǒng)，只有這樣才能防范于未然，才能在災難來臨時，讓更少的同胞離我們而去！第五章《中華頌》，則表現(xiàn)了2009年中華人民共和國60華誕普天同慶、舉國歡騰的情景。再現(xiàn)了國慶當天那宏大的氣勢和激動人心的畫面！

觀看完復興之路的歷程，一方面使我回顧了中華民族100多年來的強國之夢和不懈探索的偉大歷程。翔實的史料、恢弘的氣勢、深沉的語言、珍貴的歷史圖片，為世人展示了一幅民族復興之畫卷。100多年來，民族復興成為中國人民的執(zhí)著追求。陜北延安，是中國共產黨領導全國人民抗戰(zhàn)的圣地，民族復興的領導者在這里運籌帷幄。另一方面，使我感到很悲憤，現(xiàn)在很多青年人對時事的冷漠、不屑，對歷史的輕視，對核心價值的缺失，以及對民族前途的麻木。也許是我們感覺生活的時代太“太平”了，讓我們沒有憂患意識，我們沒有居安思危！

當然也有值得肯定的成就。變革的時代留下了一串串清晰可見的腳?。嚎箵舴堑洌`行以人為本的執(zhí)政理念，領袖和民眾共赴危難，贏得了人民的愛戴和擁護。突飛猛進的中國經濟，完善社會主義市經濟體制苦干問題的重要決議，無一不是民族復興的基石，讓我領會到了國富民安的道理，認識到年輕一代所肩負的歷史責任和民族復興的重任。

總的來說，《復新之路》這部電影以高度的歷史概括和嶄新的藝術創(chuàng)造，生動表現(xiàn)了中華民族從1840年到2009年一百六十九年的歷史，再現(xiàn)了中華民族在危難中崛起、在拼搏中奮進的光輝歷程，充分說明了是歷史和人民選擇了馬克思主義、選擇了中國共產黨、選擇了社會主義道路；是中國共產黨領導中國人民走上了民族獨立和民族解放的道路，走上了社會主義革命和社會主義建設的道路，走上了改革開放和現(xiàn)代化建設的道路。

第五篇：近代史綱要作業(yè)

讀后感

《辛亥革命的前前后后》作者 金沖及 上海辭書出版社 2011年10月第一版

辛亥革命已經逝去了112年，但是這場驚天地氣鬼神的革命并沒有隨時間的流逝而從人們的記憶中消失，反而幾乎上過初中的人們都會潛意識的認為這是一場失敗的革命，盡管各自的認識并不一定相同，但是隨著年齡的增長和知識的增多，對于問題的看法也有了自己的一些簡單和淺薄的看法，尤其在看了金沖及先生的這本《辛亥革命的前前后后》，更是對這場有這話時代意義的革命有了新的看法，并對自己以前所接受的關于這方面的知識及老師的講解有了不同的觀點。就像中學的老師們老是講袁世凱的狡詐，這場革命并沒有改變中國的社會性質，革命派的軟弱性等，盡管也講了一些如推翻了中國兩千多年的封建制度，讓民主共和的觀念更深入民心等，但當我們聽到這段歷史時總是喜歡關注這些負面的影響，淺談這些積極地進步。但是現(xiàn)在，我只能說歷史的發(fā)展有其必然性，也有其偶然性。

在這本書我看到了這場起義發(fā)生的社會環(huán)境。首先以孫中山為首的革命黨們先后發(fā)動了各樣的起義，但最終都是以失敗為終，尤其是廣州起義更是對孫中山等革命黨造成了巨大的沖擊，革命的中堅力量幾乎損失殆盡，革命者的情緒轉入到了極度的低落，這是有情可原，但同時也反映了革命者的某種真實的情形，就是沒有意識到這場他們認為徹底改變中國的革命是具有長遠性的，不是瞬間的，這也就導致了辛亥革命取得成功后在和北京袁世凱談判時南京國民政府中那么多人選擇了妥協(xié)，因為他們并沒有意識到辛亥革命只是個開端，并不是建設繁榮富強中國的大門，至少我認為辛亥革命的勝利僅僅是推開了一扇門或者更少。同時此時以袁世凱為代表的守舊派依然掌握著訓練有素的當時中國的精銳之師，而且這支軍隊的高級軍官們都對袁世凱有著絕對的忠誠，至少說并不打算反叛他，這就是說以孫中山為首的革命派對袁世凱只有兩個選擇投降或對抗，或者選擇根本沒有實際意義的妥協(xié)。另外，還要看一下此時的國際社會，首先我們必須清醒地意識到以孫中山為首的革命黨派的最終追求和當時的整個世界可以說格格不入，因為當時的世界估計不會有一個國家希望在孫中山的領導之下變成一個繁榮富強的國強，因為這不符合他們在中國的利益，即便是孫中山上臺執(zhí)政也不符合他們的意義，他們找的是自己利益的代表，而不是一個代表中華民族的代言人，這就注定中國此時的革命者此時是孤獨的，寂寞的，而且是有著巨大壓力的。從這個意義上說當時的1912年無論如何都不應該發(fā)生這場推翻清王朝的革命，甚至在形式上結束了中國兩千多年的封建帝制。所以說辛亥革命是個歷史的偶然。

但是歷史往往不會沿著人們的思維而走下去，就像歷史給李煜開了個小玩笑，李煜卻給歷史開了個大玩笑。這就說明任何歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)總是有著它隱藏的原因。同樣是廣州起義的失敗，讓一部分革命者們看清在東南沿海的任何再次行動都幾乎不太可能成功，而這群有著救國救民的志士們不得不再次尋找神州大地上還有那一片土地可以滋潤革命的樹苗。找來找去他們把目標鎖定在了武昌，這個湖北當時的省會。首先，在地理位置上，武昌靠近長江，利用長江的航運可以很簡單到達長江的下游，也就是革命者拋頭顱灑熱血的江浙一帶，向西接近自古就有天府之國之稱的云貴平原，向北威脅著六朝古都的南京，可以說武漢的地理位置很重要。另外，我們可以從革命者們發(fā)動的起義中得出這樣的一個結論，他所依靠的主要是接受過新思想的青年或者新式在訓練的軍隊，如黃興廣州起義依靠的一批海外華僑，秋瑾的大通學堂，陳錫麟的安慶巡警學堂等，此時的武昌也具備這樣的條件，自從洋務運動的開始，主政湖北的張之洞大興辦學，培養(yǎng)出了一大批的接受過新思想的青年知識分子，他們也有著報國衛(wèi)民的思想，再加上革命者們向武昌的靠近，無疑對這群報國無門的知識分子來說如降甘露，天時地利人和，于是一批新型的革命團體就在武昌這塊土地上興起。當然這樣的一群知識分子們雖有才華，但當時的中國卻沒有給予他們實現(xiàn)抱負的機遇，饑餓貧困無疑是他們的代名詞，于是他們就進入了軍隊，因為此時中國操練的新軍對他們敞開了懷抱?？上攵?，一群接受過了新思想有著報負的年輕人們會老實安分的為清政府們鎮(zhèn)壓革命嗎？此時更好的是四川的保路運動如火如荼，沒有被清政府的殺人魔頭陸爾豐所嚇倒，于是清政府只有調鄂軍入川鎮(zhèn)壓，這就造成了武昌舊軍力量的削弱，新軍的人數(shù)優(yōu)勢體現(xiàn)了出來，此時的武昌需要的只是個導火索而已。于是驚世的辛亥革命就這樣爆發(fā)了而且取得了初步的勝利，前來鎮(zhèn)壓這場起義的蔭昌大人不過是個紈绔子弟，毫無膽量，只有敗退，迫使清政府重新啟用了陰謀家袁世凱。所以從這個角度來說，辛亥革命的爆發(fā)和成功并不只是偶然，還有著它的必然性。

當然上面說的這么多只是辛亥革命的前奏，當然了一場王朝末代的革命并不是這么簡單的就爆發(fā)了，就這么簡單的結束了，爆發(fā)的前夕當然還有一定的輿論準備，這就是以康有為，梁啟超為代表的?；逝珊鸵躁愄烊A，鄒容為代表的革命與不革命的大論戰(zhàn)，最終中國需要革命占得了上風。于是這場驚天地的革命帶動了十幾個省的獨立，讓清政府的統(tǒng)治基礎近乎土崩瓦解。當然辛亥革命也走到了它人生的中年，此時的斗爭就是以袁世凱為首的守舊派們和名義上以孫中山為首的革命派的政治軍事斗爭，深諳政治的袁世凱利用革命黨當中一些人意志不堅定，進行拉攏分化，如站在革命派一側的張謇等；并利用各種手段迷惑革命者，讓他們以為中國即將進入了歐美的民主政治，讓他們暢想著黨派的運動，如宋教仁等。此外袁世凱用以打促談的方式，逼迫孫中山接受他的條件。政治上分化孫中山的陣營，軍事上進攻武漢三鎮(zhèn)，外交上孤立新成立的中華民國，所以說我們通常說辛亥革命的失敗在于革命者們的軟弱性，我只能說這是因素，但我認為這并不是主要的因素。就在這樣的方式下，最終以南方政府接受袁世凱為大總統(tǒng)，在北京宣誓就職為結束。辛亥革命的中期就這樣昏暗的結束了。在我看來，此后的護國運動和二次革命都是辛亥革命的延續(xù)并把它們歸為辛亥革命的后期。

一場革命的失敗總讓讓人有著無盡的哀嘆和惋惜，但是可憐之人必有可恨之處。首先我們必須要意識到這場革命不一定有資產階級意義，但最終他的領袖是以孫中山為首的資產階級革命派，所以我們將它歸為資產階級革命。但我們通過對比英法美的資產階級的革命，我們可以發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象。在英美國家，發(fā)生資產階級革命，首先出現(xiàn)了以孟德斯鳩，盧梭等著名的資產階級大思想家，在思想指導上對當時的資產階級有著引導作用。另外，英法美的資產階級革命依靠的中堅力量是資產階級，所以歐美的資產階級革命是具有明確資產階級思想的資產階級者領導的一場社會制度的變革。反觀中國的資產階級革命，首先中國并沒有歐美那樣堅實的資產階級基礎，無論是數(shù)量上還是資產階級的掌握的資產。另外，我們可以很明確的發(fā)現(xiàn)同盟會的主要成員大多數(shù)是留洋的學生，所以從這個角度來說，中國的資產階級革命的領導者就是個角色的錯位，更何況這群人中和封建社會有著千絲萬縷的關系，這就造成了革命的不徹底性。此外他們只是未經世事鍛煉的感性學生，這就表明了他們革命目標的模糊性和易妥協(xié)性，這也就是后來辛亥革命初步成功后的盲目樂觀，和在和袁世凱談判時的軟弱性。最大的關鍵，當時的孫中山似乎意識到了我們這個古老的國家還是以農業(yè)為主的，生活在社會最底層的是農民，占總人口比例最大的也是農民，但這樣的重要革命卻沒有這個重要角色的參與，就像一場主角缺席的電影一樣，在中國的近代史中播放了一遍，留給人無盡的遐想和猜測。

這樣的一場革命最終以袁世凱竊取了勝利的果實而結束了，但是它的影響也就隨著這個陰謀家的上臺而結束了嗎？我想沒有。如果有的話，我們這個國家還會有共產黨的成立，并最終締造了一個新中國嗎？也就是辛亥革命的失敗，讓中國的知識分子們感覺到了前途的迷茫，迫使他們重新思考中國未來的方向倒是在哪里，中國的社會到底是該走哪一條路。也就是在這樣的迷茫期，巴黎和會外交的失敗，五四運動的爆發(fā)，俄國十月革命的成功，給中國的知識分子們提供了里一個版本的建國方案，即建立一個工人的國家，隨著蘇聯(lián)走上農村包圍城市的革命道路，最終也是一場失敗。無論是孫中山的資產階級革命派們還是早期的中國共產黨，我們都可以發(fā)現(xiàn)，當時的中國就像一個人，他活著不假，但他活的不是自己，而是別人，他就像別人的一個影子而已。兩個政黨提出的革命道路就是完全復制別國的革命，也許他們并沒有注意到，一個人要想活出精氣神，首先他活的是自己，他是他自己，他不是別人的復制品，同樣一個國家更應該如此，因為中國的國情和其他國家的國情并不一樣。正如習主席說的一樣：鞋子合不合腳，自己穿了試試才知道。此時的中國革命也就是在選鞋子的過程。