第一篇：觀念激蕩,需常洗心靈之垢;物欲誘惑,應(yīng)常敲警示之鐘---讀《中國廉政史話》有感

觀念激蕩，需常洗心靈之垢；物欲誘惑，應(yīng)常敲警示之鐘

—讀《中國廉政史話》有感

近期，為了進一步豐富自我的廉政知識，我閱讀了一些廉政書籍，通過閱讀深刻了解到廉政的理論意義和中國廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗，尤其是《中國廉政史話》一書使我感觸頗深，受益匪淺，我相信對我們今天的廉政建設(shè)有著借鑒和參考作用。

該書分為三部分內(nèi)容：先秦兩漢魏晉南北朝時期的廉政，隋唐五代宋元明清時期的廉政，清末民國時期的政治腐敗與廉政新風(fēng)。記載了上起國家制度出現(xiàn)以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中華人民共和國成立以前中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)的廉政新風(fēng)，時間跨越5000余年，歷經(jīng)五大社會形態(tài)，可謂源遠流長。

廉潔政治，是中國共產(chǎn)黨從立黨以來始終不渝的崇高追求，是我們黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的必然要求。追根溯源，“廉政”的概念古今有之。其本來的含義與“廉正”相同---“廉”為官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治?！傲币辉~第一次出現(xiàn)書面記載，是在《晏子 春秋》中，齊景公問晏子：“廉政而長久，其行何也？”，晏子回答：“其行水也，美哉水乎清清！其濁無雩途，其清無不灑除，是以長久也。”晏子以水的品性比喻為政之德，認為只有像水那樣保持至清之德，才能滌除塵垢，使政治永遠保持清明公正?！墩撜Z·顏淵》則記載了儒家創(chuàng)始人孔子關(guān)于“政”的一個非常恰當?shù)脑忈?。他在回答季康子問“政”時說：“政者正也。子帥以正，孰敢不正？”，說明政治的根本要義就是公正無私、光明磊落，如果執(zhí)政者帶頭做到公正無私，下面的官員就不敢以權(quán)謀私了。隨著社會的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善，人們對于廉政的理性認識也日益

深化。盡管“廉政”迄今還沒有一個統(tǒng)一的定義，但其基本含義大致有：造就一個公正清明的政治局面和政治氛圍、建立廉潔高效的政治制度和法律制度、制訂并嚴格實施確保政治清明的政策措施、要求各級官吏樹立廉潔奉公的官德與不貪不淫的私德。簡而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結(jié)合與辯證統(tǒng)一?？傊?，漫長的中國廉政史積淀了豐富的歷史經(jīng)驗，值得我們認真總結(jié)和批判繼承。

首先，要權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系。自從《尚書》中提出“民惟邦本，本固邦寧”和“天視自我民視，天聽自我民聽”的民本思想之后，歷代進步思想家和比較開明的統(tǒng)治者都能堅持民本與愛民的思想傳統(tǒng)，并在統(tǒng)治制度與政策的設(shè)計上有所體現(xiàn)。民本與愛民，既是中國廉政史的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是歷代廉政建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。時刻繃緊廉政建設(shè)這根弦，時刻敲打，面對工作上形形色色的誘惑，要常懷律己之心，常修為官之德，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。同時，也要時刻從單位健康發(fā)展、黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作大局出發(fā)，堅決貫徹民主集中制，單位同事之間要坦誠相待，互相尊重，互相理解，互相支持，互相配合，大事講原則，小事講風(fēng)格，要提倡勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，始終不渝地保持和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，時時以單位的利益為重，只有這樣，才能抵制腐敗，做到一身正氣，保持共產(chǎn)黨人的本色。

其次，要做到民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行。在中國政治史上，出現(xiàn)過德法并舉、單純法治、無為而治、德本法用等不同的治國理念和政治模式。比較起來，還是儒法結(jié)合的“德法并舉”模式更加符合統(tǒng)治階級的需要。但就廉政而言，無論是“德法并舉”

還是“德本法用”理想，歸根結(jié)底就是全心全意為人民服務(wù)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是廉潔從政的核心。只有樹立全心全意為人民服務(wù)的思想才能徹底擺脫“形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)”；只有樹立為人民服務(wù)思想才能加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻體會“德”的要求，切實履行“德”的規(guī)范，不斷沉淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，成為群眾愛戴的好干部。

第三，要不畏強權(quán)、公正執(zhí)法、勇于進諫、善于納諫。在中國廉政史上，涌現(xiàn)了許多不畏強權(quán)、執(zhí)法如山的模范人物與典型事跡，如東漢光武帝時代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的劉宗周。御史監(jiān)察制度雖然有人治之弊，但還是有正面作用。在此制度下，涌現(xiàn)了許多勇于、善于或巧于向君王進諫的清官廉吏。所以，中國的主流思想家總是把“修己安百姓”，“修身、齊家、治國、平天下”看作是不可分割的整體。

第四，要嚴以律己、不欺暗室、廉潔奉公、勤儉節(jié)約。作為黨員尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)自覺地加強紀律修養(yǎng)，從各方面嚴格要求自己。要經(jīng)受各種各樣的考驗，不被權(quán)力所蝕，不被物質(zhì)所惑，不被金錢所動，時常保持一顆平常心。時刻把黨和人民的利益放到第一位，不利于群眾的事不做，不利于群眾的政績不搞，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。能夠真抓實干，務(wù)求實效?？朔≡昵榫w，拋棄私心雜念，把心思用在干事業(yè)上，把精力投到抓落實上，創(chuàng)造實實在在的工作成績。更要艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，秉公用權(quán)，廉潔從政。帶頭反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，在各項工作中精打細算、嚴格把關(guān)，把有限的資金和

資源都用在刀刃上。時刻警惕權(quán)力、金錢、美色的誘惑，防止手中的權(quán)力商品化、庸俗化，決不能把黨和人民賦予的權(quán)力變成自我以權(quán)謀私的工具。

總之，作為一名黨員干部，在平時的學(xué)習(xí)生活中，應(yīng)主動閱讀相關(guān)的書籍，保持思想的先進性，要比其他同志更早地認識到反腐倡廉工作對維持中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力的重要性。要出淤泥而不染，濯清漣而不妖；淡泊名利，不求聞達。時時告誡自己：自處超然，處人藹然；有事斬然，無事修然；得之淡然，失之泰然；思之坦然，為之善然。