第一篇：中國成立之后到改革開放之前這一時(shí)期

中國成立之后到改革開放之前這一時(shí)期；第三階段是從黨的十二大到十七大期間，改革開放至今這一時(shí)期。分開三個(gè)階段來分析，每個(gè)階段又可以細(xì)致劃分到每一次代表大會(huì)所處時(shí)期，如果需要對(duì)于這個(gè)問題細(xì)致深入地了解，在百度百科當(dāng)中有很全面的每一次全國代表大會(huì)的歷史背景、召開時(shí)間、歷史意義的資料，你只需要搜索如“中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)”，就可以了解，我這里就不做復(fù)制粘貼族了，只分為三個(gè)階段給你概括一下主要的成就我認(rèn)為可以分為三個(gè)階段來分析，第一階段是從黨的一大到七大期間，新中國成立之前這一時(shí)期；第二階段是從黨的八大到十一大期間，新。第一階段：1921年，毛澤東等12人代表各地的共產(chǎn)主義小組在上海舉行第一次全國代表大會(huì)，中國共產(chǎn)黨誕生。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行新民主主義革命過程中，經(jīng)歷了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和全國解放戰(zhàn)爭(zhēng)四個(gè)歷史階段。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)國際和共產(chǎn)黨人幫助孫中山認(rèn)識(shí)到聯(lián)合革命力量的重要性，進(jìn)入了以革命的武裝進(jìn)行北伐的新時(shí)期，而這次戰(zhàn)爭(zhēng)中途夭折的教訓(xùn)，使共產(chǎn)黨人和中國人民深刻認(rèn)識(shí)到建立無產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)，開展武裝斗爭(zhēng)的極端重要性，從而開始走上創(chuàng)建中國工農(nóng)紅軍，進(jìn)行土地革命，以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的嶄新革命道路。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我黨開展打土豪、分田地、廢除封建剝削和債務(wù)，使農(nóng)民獲得土地。依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級(jí)，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨與國民黨合作共同抗擊侵略者，贏得了抗戰(zhàn)勝利。1945年，國民黨發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨經(jīng)過三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)，于1949年推翻了國民黨政府。第二階段：建國之初，中國政府成功地在占全國農(nóng)業(yè)人口總數(shù)90%以上的地區(qū)完成了土地改革，三億農(nóng)民分得了約4700萬公頃的土地。1953年至1957年實(shí)施的第一個(gè)五年計(jì)劃取得巨大成就：國民收入年均增長率達(dá)8.9%以上 ；建立起一批國家工業(yè)化所必需而過去沒有的基礎(chǔ)工業(yè)，包括飛機(jī)和汽車制造業(yè)、重型和精密機(jī)器制造業(yè)、發(fā)電設(shè)備制造業(yè)、冶金和礦山設(shè)備制造業(yè)以及高級(jí)合金鋼和有色金屬冶煉等。從1957年到1966年，是中國開展大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期。以1966年同1956年相比，全國工業(yè)固定資產(chǎn)按原價(jià)計(jì)算增長3倍，國民收入按可比價(jià)格計(jì)算增長58%；主要工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量都有幾倍乃至十幾倍的增長；農(nóng)業(yè)基本建設(shè)和技術(shù)改造大規(guī)模展開。1966年5月至1976年10月是“文化大革命”的十年，國家和人民遭受了建國以來最嚴(yán)重的挫折和損失。1976年10月，江青反革命集團(tuán)被粉碎，“文化大革命”結(jié)束，中國進(jìn)入新的歷史時(shí)期。

第三階段：改革開放30年我黨取得了八大成就： 1.建立全面物質(zhì)生產(chǎn)體系 中國改革開放30年，保證了和平穩(wěn)定，建立起全面的物質(zhì)生產(chǎn)體系，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得顯著成就。中國已經(jīng)由初級(jí)工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)楦呒?jí)工業(yè)經(jīng)濟(jì)，包括鋼鐵、家用電器在內(nèi)的許多工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)居世界第一位。與此同時(shí)，中國經(jīng)濟(jì)規(guī)模和經(jīng)濟(jì)總量也不斷擴(kuò)大。2.國際地位持續(xù)不斷提高 中國改革開放30年，中國的國際地位不斷提高?？焖俳?jīng)濟(jì)增長使中國在世界經(jīng)濟(jì)中的地位不斷上升。3.全面融入世界經(jīng)濟(jì)體系 以加入WTO為標(biāo)志，中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)完成市場(chǎng)化和國際化進(jìn)程，融入世界經(jīng)濟(jì)體系和經(jīng)濟(jì)全球化浪潮之中。4.經(jīng)濟(jì)增長變得更加穩(wěn)健 中國的改革開放釋放出巨大的生產(chǎn)力，政府主導(dǎo)、大力投資和不斷強(qiáng)化的工業(yè)經(jīng)濟(jì)使中國經(jīng)濟(jì)增長一直高于世界經(jīng)濟(jì)增長水平。社會(huì)經(jīng)濟(jì)取得全面進(jìn)步 5.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高 中國改革開放不斷深入的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平大幅度提高。1978年中國人均GDP為381元，按照1980年1美元兌換1.53元人民幣匯率計(jì)算，約合149美元。2007年中國人均GDP上升到2640美元，比改革開放前增長了17倍。6.教育發(fā)展取得長足進(jìn)步 教育發(fā)展是衡量一個(gè)國家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾笜?biāo)。改革開放30年，中國教育發(fā)展取得長足進(jìn)步。1978年中國普通高等學(xué)校畢業(yè)生數(shù)只有16.5萬，占當(dāng)時(shí)中國人口總量96259萬的0.0171%。2006年中國普通高等學(xué)校畢業(yè)生數(shù)達(dá)到377.5萬，占當(dāng)年中國人口總量131448萬的0.2871%，30年間增長了16.7倍。7.國民預(yù)期壽命明顯提高 預(yù)期壽命是衡量一個(gè)國家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綜合指標(biāo)，預(yù)期壽命提高不但意味著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平提高，也意味著社會(huì)保障能力的提升。根

據(jù)中國人口普查數(shù)據(jù)，1982年中國人口平均預(yù)期壽命是67.77歲，2000年中國人口平均預(yù)期壽命上升到71.40歲，增加了3.63歲。8.人民生活更加豐富多彩,人民生活水平顯著改善 中國人民的物質(zhì)生活和文化生活已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)與世界同步的時(shí)代

第二篇：試論改革開放時(shí)期之中國精神

時(shí)光荏苒，滄海桑田。回望改革開放30年來的風(fēng)雨歷程和發(fā)展變化的足跡，記憶的思緒在翻飛。

30年前，思想解放的閘門洞開，春潮激蕩，波濤奔湧，改革開放的巨輪起航，汽笛長鳴，破浪前行。中國特色社會(huì)主義的偉大旗幟在我們這個(gè)古老的國度徐徐舒展。中國人民從此在神州大地上書寫民族振興的鴻篇巨制。這讓我們熱血沸騰、感慨萬千。

一切來自變革，30年間，繁榮一步步向我們走近，物質(zhì)極大豐富，生活極大改善，前進(jìn)的信心和幸福之感與日俱增，精神為之振奮。

只有社會(huì)主義才能救中國，只有靠改革開放才使我國初步走上了繁榮昌盛的社會(huì)主義新時(shí)代。三十年的改革開放，尤如一夜春風(fēng)給炎黃子孫帶來了實(shí)惠與新生，溫馨與和諧。

黨的十一屆三中全會(huì)以來，隨著改革的逐步展開，全面發(fā)展和日益深化，我國的經(jīng)濟(jì)體制，政治體制以及人們的思想理念都已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。由于這些變化的影響和推動(dòng)，社會(huì)道德情況也發(fā)生了深刻的變化。改革開放不僅促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和繁榮，對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)也起到了積極的促進(jìn)作用，進(jìn)而在改革開放三十年中誕生了中國精神。而正是因?yàn)橛辛诉@種中國所特有的精神，才推動(dòng)和深化了我們的改革，使之確保了中國這艘改革巨輪能在中國共產(chǎn)黨這個(gè)英明偉大舵手操縱之下?lián)P帆破浪，駛向希望的彼岸，取得了一個(gè)又一個(gè)新的勝利。

毛澤東同志說：“人是要有點(diǎn)精神的”。一個(gè)人如此，一個(gè)民族，一個(gè)國家也是如此。中華民族之所以能在五千年文明發(fā)展史上巍然屹立，并為人類的文明與發(fā)展做出杰出的貢獻(xiàn)，就在于我們民族，我們的國家有一系列獨(dú)具特色，生命力極強(qiáng)，我們稱之為“民族品格”的精神在起作用，這種精神是一種中華民族在漫長的歷史進(jìn)程中共同創(chuàng)造構(gòu)建起來的，它是維持和支持中國、中國人民生存與發(fā)展的巨大動(dòng)力源泉，是我們永遠(yuǎn)能夠朝氣蓬勃、自強(qiáng)不息、奮斗不止的基本保證。

從廣義來說，精神是一個(gè)哲學(xué)范疇：指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)。精神一詞延伸到我們?nèi)粘Ｓ谜Z的許多方面。比如：我們常說“振奮精神、大無畏革命精神、精神面貌”。如果體現(xiàn)在軍事方面就是指戰(zhàn)斗意志，偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，我們靠的就是廣大指戰(zhàn)員的精神意志而取得了最終的勝利。我們和美國較量：結(jié)果精神占戰(zhàn)勝了鋼鐵。這里當(dāng)然還包含著哲學(xué)意義，但它更多地是指事物的精華，本質(zhì)意義和所表現(xiàn)出的活力。而對(duì)于個(gè)人來說，精神太重要了，人要有所作為，有所貢獻(xiàn)，就必然要有一種精神作支配，并用這種精神激勵(lì)、鼓舞他去為之奮斗。

我們的國家原來是一個(gè)半封建、半殖民地的“爛攤子”。解放后，經(jīng)過幾十年的社會(huì)主義建設(shè)，盡管在多方面有了較大的改觀，取得了長足進(jìn)步。但是生產(chǎn)力仍然比較落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)國家還很貧困，人民生活水平?jīng)]有得到根本改善和提高。如今，在中國精神的激勵(lì)中，改革開放三十年來，我國的各項(xiàng)建設(shè)發(fā)生了翻天覆地的變化，人民的生活已步入了小康，為世界震驚和矚目。

改革開放三十年所孕育的中國精神其范疇十分寬廣宏厚，內(nèi)容博大深邃，我們很難用一個(gè)確切的含義來包括涵蓋，也很難通過一篇文章或一個(gè)書目加以說明。然而，作為一個(gè)能夠凝聚起全民族的力量去創(chuàng)造物質(zhì)文明與精神文明的脊柱和載體，作為中國人民別于他國人的本質(zhì)基因，作為中國人觀照現(xiàn)實(shí)，指導(dǎo)未來的思想方法和參照體系，中國精神又是非常具體和現(xiàn)實(shí)的。在中國社會(huì)里，在中華民族大家庭中它無處不有，無時(shí)不在。從遠(yuǎn)古留傳至今的諸如：女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、后羿射日、愚公移山、大禹治水等神話傳說和現(xiàn)代的歷史奇跡如：九八抗洪搶險(xiǎn)、零八抗震救災(zāi)等現(xiàn)實(shí)生活都以極其生動(dòng)的形象體現(xiàn)了中國人民勤勞勇敢，自強(qiáng)不息、勇于進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神。、中國精神在中華民族歷代精英烈勇身上也得到了充分的體現(xiàn)和展示。孔子終身倡導(dǎo)仁政愛民、屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；蘇武牧羊十九載，而不失氣節(jié)，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；林則徐虎門銷煙，壯國威，喚醒國人睜眼看世界，孫中山“大道其行也天下為公”；魯迅的“我以我血薦軒轅”的大無畏氣概，用科學(xué)與民主作匕首投槍，向封建腐朽思想文化開戰(zhàn)。

優(yōu)秀的中國精神在中國共產(chǎn)黨人身上，在中國共產(chǎn)黨人的革命實(shí)踐中得到了更集中，更光輝的體現(xiàn)和印證。他們是弘揚(yáng)光大優(yōu)秀中國精神的代表。李大釗、毛澤東、周恩來、劉少奇…，還有許多的代英雄諸如：江姐、董存瑞、焦裕祿、雷鋒等英雄人物和先進(jìn)人物王進(jìn)喜、史玉柱等，他們鐵肩擔(dān)道義、全心全意為人民謀幸福，毫無利己、專門利人、鞠躬盡瘁、死而后已，無不是中國精神在爍爍閃現(xiàn)。他們是中華民族的象征，永遠(yuǎn)激勵(lì)著中國人民奮勇前進(jìn)。歷代中國哲人十分重視對(duì)中國精神的探討，并形成了關(guān)于中國精神的一套嚴(yán)密的理論。孔夫子的輕鬼神重人事的經(jīng)世思想，仁者愛人的道德追求，墨家的勤苦篤行和為群體事業(yè)的獻(xiàn)身精神，道家追求的自然脫俗與超群遠(yuǎn)視，法家的空靈、清靜、無我等等。歷代哲人從各自的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法出發(fā)，對(duì)中國精神進(jìn)行的不同倡導(dǎo)，論述和概括，對(duì)中國精神的豐富和發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用，給后人留下了豐厚的精神遺產(chǎn)。然而，由于歷史時(shí)代和哲學(xué)思想上的局限，這些倡導(dǎo)論述和概括又都帶有極大的局限性。只有中國共產(chǎn)黨所倡導(dǎo)的中國精神才是最先進(jìn)、最科學(xué)、最優(yōu)秀的。中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)分子運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)分析方法，把馬克思主義的普遍真理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，提出了一套關(guān)于中國精神的哲學(xué)思想及其行為準(zhǔn)則。中國共產(chǎn)黨號(hào)召愛祖國愛人民。毛澤東主席倡導(dǎo)全心全意為人民服務(wù)，提倡獨(dú)立自至，自力更生、艱苦奮斗。改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平倡導(dǎo)：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)展是硬道理。胡錦濤總書記倡導(dǎo)：以人為本，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，并提出新時(shí)期的“八榮八恥”方針作為全黨、全國人民的共同行為準(zhǔn)則，從而進(jìn)一步深化和豐富了改革開放所孕育出的中國精神。

如果我們把“八榮八恥”概括為改革開放后中國精神的精髓，所在，那么以下幾點(diǎn)正是它的實(shí)質(zhì)和體現(xiàn)。這就是：

——愛國憂民，救世的使命感；

——民族團(tuán)結(jié)，統(tǒng)一、富強(qiáng)的整體觀念；

——自尊自立，自強(qiáng)不息的奮斗意識(shí)；

——天下興亡，匹夫有責(zé)，先憂后樂的責(zé)任感；

——抗擊強(qiáng)暴，百折不撓，英勇不屈的民族氣節(jié)；

——團(tuán)結(jié)互助，行善積德，無私奉獻(xiàn)的倫理范疇；

——勤儉節(jié)約，艱苦樸素，勤勞忍耐的責(zé)己意識(shí)；

——清正廉明，誠實(shí)守信，知恩圖報(bào)的道德追求。等等

我認(rèn)為中國精神對(duì)于三十年來的改革開放是互為促進(jìn)，相互發(fā)展的。換一句話說，改革開放豐富了中國精神的內(nèi)涵與精髓，同時(shí)中國精神更為改革開放奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和提供了必需的政治條件，他們是相輔相成的，互為作用。正是由于中國精神有這樣豐富、優(yōu)秀的內(nèi)含，所以作為每一位中國人，我們都應(yīng)該為自己的民族驕傲和自豪。

中國是一個(gè)泱泱大國，我們的民族又是一個(gè)有著五千年文明發(fā)展史的民族，中國精神不僅在過去推動(dòng)著民族的振興和社會(huì)的發(fā)展，而且還將是我們建設(shè)有中國特色社會(huì)主義，加快改革開放全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的強(qiáng)大動(dòng)力。實(shí)踐證明：經(jīng)過三十年來的改革開放我們有了巨大的收獲。但任何時(shí)候都不應(yīng)忘卻：我們的改革開放是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，我們的改革是一個(gè)長期的漸進(jìn)的過程，就好象“萬里長征走完了第一步，前面的路還很長，也更艱難?！睘榇宋覀儜?yīng)該時(shí)刻保持清醒的頭腦，大力弘揚(yáng)中國精神，從而真正把握和了解中華民族的靈魂，使改革開放在華夏大地穩(wěn)定、深入、持續(xù)地發(fā)展。再過三十年，才能使我國真正成為世界強(qiáng)國。完成祖國統(tǒng)一復(fù)興中華民族之偉業(yè)的神圣使命。

第三篇：開啟中國改革開放時(shí)期的新絲綢之路

開啟中國改革開放時(shí)期的新絲綢之路-伊犁,新絲綢之路的中國橋頭堡

黃木生

一、古老的絲綢之路

中國的絲綢之路, 簡(jiǎn)稱絲路。是指西漢(公元前202年-公元9年)時(shí), 由張騫出使西域開辟的以長安(今西安)為起點(diǎn), 經(jīng)甘肅、新疆, 到中亞、西亞, 并聯(lián)結(jié)地中海各國的陸上通道。中國是絲綢的故鄉(xiāng), 在經(jīng)由這條路線進(jìn)行的貿(mào)易中, 中國輸出的商品以絲綢最具代表性, 影響最大。

19世紀(jì)下半期, 德國地理學(xué)家李希霍芬就將這條陸上交通路線稱為 絲綢之路, 此后中外史學(xué)家都贊成此說, 沿用至今。

絲綢之路在世界史上具有重大意義, 這是亞歐大陸的交通動(dòng)脈, 是歷史上橫貫歐亞大陸的貿(mào)易交通線, 同時(shí)也是古代中國、印度、希臘三種主要文化交匯的橋梁, 促進(jìn)了歐、亞、非各國和中國的友好往來。

二、伊犁地區(qū)在古絲綢之路中的重要地位

伊犁哈薩克自治州地處祖國的西北邊陲, 新疆西部,總面積5.61萬平方公里。西面與哈薩克斯坦接壤, 邊境線長421公里。伊犁歷史上是絲綢之路北道要沖, 是向西開放的門戶, 有塞外江南、瓜果之鄉(xiāng)的美稱。

歐亞大陸橋的貫通, 使伊犁成為中國通往歐洲的陸上通道, 戰(zhàn)略地位十分重要, 是中國西北的屏障。

三、新絲綢之路的構(gòu)想

中國古老的絲綢之路是公元前2世紀(jì)以后的1500年間聯(lián)系歐、亞、非三大洲唯一的陸上國際商道, 一度輝煌無比, 曾成就了古代東西方文明和諧交流的佳話。而現(xiàn)在, 在中國改革開放的浪潮中, 在西部大開發(fā)的進(jìn)程中, 這條古老的絲路有望復(fù)興, 新絲綢之路呼之欲出, 重新構(gòu)建一條橫貫歐亞大陸的便捷通道。中國境內(nèi)一號(hào)線路京疆經(jīng)濟(jì)道起于北京、天津;二號(hào)線路魯疆經(jīng)濟(jì)道起于連云港、日照;三號(hào)線路滬疆經(jīng)濟(jì)道起于上海;四號(hào)線路廣疆經(jīng)濟(jì)道0起于香港、深圳、廣州;五號(hào)線路 川疆經(jīng)濟(jì)道0起于成都。以上五條經(jīng)濟(jì)道及其沿途城市, 由中國境內(nèi)的鐵路、公路、航路干線聯(lián)通, 組成中國內(nèi)陸新絲綢之路經(jīng)濟(jì)網(wǎng), 經(jīng)新疆西行穿越中亞、西亞地區(qū), 連接歐洲的鐵路網(wǎng), 抵達(dá)荷蘭的鹿特丹、比利時(shí)的安特衛(wèi)普等歐洲口岸, 形成/ 超級(jí)國際內(nèi)陸經(jīng)濟(jì)道。新絲綢之路的崛起, 將為中國經(jīng)濟(jì)特別是陜、甘、寧、疆西部經(jīng)濟(jì)注入 新的活力, 并將把更多的實(shí)惠, 帶給東、中、西部的百姓。

中亞地區(qū)是這條歐亞大動(dòng)脈的樞紐, 而地處中亞腹地的新疆伊犁地區(qū), 長期以來都與中亞五國保持著良好的合作和聯(lián)系。因此, 我們提出以伊犁哈薩克自治州為立足點(diǎn), 以中央實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族富民固邊的思想為指導(dǎo), 構(gòu)筑改革開放時(shí)期的新絲綢之路, 振新民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展, 推動(dòng)西部大開發(fā)進(jìn)程, 建設(shè)和諧社會(huì)。

(一)構(gòu)筑新絲綢之路的意義

1.有利于深入進(jìn)行西部大開發(fā)。

在我國西部大開發(fā)的進(jìn)程中, 豐富的自然資源是西部省區(qū)共同的優(yōu)勢(shì), 也包括新疆, 但新疆真正無可替代的是有別于西部其他省區(qū)的、能夠構(gòu)建西出通道的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。

而伊犁獨(dú)特且重要的地理位置, 更是成為了西部開發(fā)中最具潛力的寶地, 必將在東西合作中, 成為祖國西北邊疆最先發(fā)展起來的一個(gè)地區(qū), 從而推動(dòng)其他地區(qū)的發(fā)展。

2.有利于實(shí)現(xiàn)本地區(qū)的雙向輻射。

新疆在我國發(fā)展和穩(wěn)定大局中具有特殊的重要戰(zhàn)略地位, 而伊犁地區(qū)則是新疆戰(zhàn)略地位體現(xiàn)的主要載體。在國際金融危機(jī)的大環(huán)境下, 在歐、美、日等國際市場(chǎng)受到較大程度影響的背景下, 中國經(jīng)濟(jì)與中亞、南亞、西亞經(jīng)濟(jì)有很大且長期的互補(bǔ)性, 有著廣泛深入拓展的空間。中國能源和礦產(chǎn)資源的短缺, 需要通過進(jìn)口, 而這些短缺的能源和礦產(chǎn)資源恰恰是中亞國家擁有較多的資源。石油、天然氣、銅、鉛、鋅等在中亞國家都蘊(yùn)藏豐富。而中亞國家作為內(nèi)陸國家, 在交通、資金和技術(shù)方面也需要得到包括中國在內(nèi)的其他國家的幫助。

構(gòu)筑一條新發(fā)展時(shí)期的新絲綢之路, 能有效地實(shí)現(xiàn)以中亞為市場(chǎng)輻射的經(jīng)濟(jì)圈, 同時(shí)也可以直接承接沿海地區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移, 將沿海地區(qū)中對(duì)中亞地區(qū)的貿(mào)易產(chǎn)品生產(chǎn)基地設(shè)在伊犁, 直接出口中亞, 繼而重新筑起我國改革開放時(shí)期的新絲綢之路。

3.有利于探索富民固邊新模式, 建設(shè)和諧社會(huì)。

中蒙、中朝、中緬等邊境狀況的實(shí)踐充分證明, 發(fā)展是長治久安、有效抵御分裂勢(shì)力影響的基礎(chǔ), 少數(shù)民族 富民固邊的新模式的實(shí)質(zhì)就是以發(fā)展促穩(wěn)定, 以穩(wěn)定保發(fā)展。伊犁地區(qū)與哈薩克斯坦、蒙古國、俄羅斯接壤, 與中亞五國(哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、土庫曼斯坦、吉爾吉斯斯 坦、烏茲別克斯坦)歷史聯(lián)系密切, 經(jīng)貿(mào)往來頻繁。生活在這些地區(qū)的居民語言相通、生活習(xí)俗相似、宗教信仰相同。經(jīng)貿(mào)合作也能促進(jìn)文化傳播。融合是和諧的基礎(chǔ), 越深度融合, 繁榮發(fā)展, 互利雙贏, 越能保證邊境安寧穩(wěn)定。

(二)新絲綢之路內(nèi)容構(gòu)想

1.形成以伊寧為中心的中亞物流中心。

伊犁地區(qū)沿邊有霍爾果斯、巴克圖、吉木乃等8個(gè)國家一類口岸, 特別是霍爾果斯口岸, 已成為西北地區(qū)最大的公路口岸。伊寧市是伊犁哈薩克自治州的首府城市, 是全州的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心, 臨近霍爾果斯、都拉塔、木扎爾特三個(gè)口岸, 自古以來就是祖國內(nèi)地與中亞、西亞的交通咽喉和商貿(mào)集散地, 扼東西交通之要沖。1992年被中央確定為沿邊開放城市, 是祖國西部最大的沿邊開放城市, 是新亞歐大陸橋西部橋頭堡和連接中亞的主要窗口。

目前, 烏魯木齊已經(jīng)成為輻射中亞的商貿(mào)中心, 這個(gè)地位是確定的。伊寧的更大優(yōu)勢(shì)在于建立面向中亞的物流中心, 這一優(yōu)勢(shì)是新疆其他地方不可比擬的, 甚至比烏魯木齊更有優(yōu)勢(shì)。因?yàn)槲锪髦行乃?wù)的對(duì)象不僅僅是商貿(mào)業(yè), 更重要的還在于產(chǎn)業(yè)基地, 主要是出口加工, 而伊寧市必然會(huì)成為新疆重要的出口加工基地。建設(shè)國際商貿(mào)中心, 伊寧市的城市支撐不足, 但建立國際物流中心, 伊寧市已具備城市支撐的各項(xiàng)基礎(chǔ)和條件。以建立進(jìn)出口商品集散地為目標(biāo), 突出貨物集散、配送和物流信息平臺(tái)的建設(shè), 形成高層次、規(guī)范化、適應(yīng)貨物流通快速發(fā)展要求的大物流區(qū)域。

2.擴(kuò)大中國對(duì)外貿(mào)易。

當(dāng)前, 中亞國家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展, 已成為我國重要的新興市場(chǎng)之一。在全球傳統(tǒng)出口市場(chǎng)一路下滑的大背景下,我國面向中亞的對(duì)外貿(mào)易不降反升。近幾年, 伊犁自治州實(shí)施的外貿(mào)強(qiáng)州戰(zhàn)略取得突破性進(jìn)展, 外貿(mào)進(jìn)出口屢創(chuàng)歷史新高, 為自治州的十一五規(guī)劃添上了濃墨重彩的一筆。2008年, 伊犁州直對(duì)外貿(mào)易額首次位居全疆第一。

中亞五國每年需要從中國大量進(jìn)口紡織品、輕工產(chǎn)品、食品、機(jī)電、音像制品等;中國需要從中亞國家進(jìn)口的主要是鋼鐵、銅、鋁、羊毛、皮革等原材料產(chǎn)品。我們要進(jìn)一步優(yōu)化進(jìn)出口結(jié)構(gòu), 加快外貿(mào)增長方式的轉(zhuǎn)變。積極扶持地方產(chǎn)品出口, 努力擴(kuò)大外購產(chǎn)品出口規(guī)模, 堅(jiān)持/ 外引內(nèi)聯(lián)、東聯(lián)西出、西來東去的方針;同時(shí)要加快調(diào)整進(jìn)口結(jié)構(gòu), 改變?cè)瓉碇爻隹?、輕進(jìn)口的觀念, 積極引導(dǎo)企業(yè)加強(qiáng)先進(jìn)技術(shù)設(shè)備、國內(nèi)緊缺的原材料及資源和環(huán)保產(chǎn)品的進(jìn)口, 以促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易又好又快的發(fā)展。

隨著精伊霍鐵路(精河-伊寧-霍爾果斯口岸)的建成運(yùn)行, 依托伊寧火車站、伊寧航空港、國道218線形成的立體通商網(wǎng)絡(luò), 伊犁地區(qū)的地緣優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步凸現(xiàn), 將成為新疆與中亞國家經(jīng)貿(mào)往來重要的中心, 必將在中國西部形成一個(gè)資金、人才、商品、信息集聚的高地, 形成面向中亞,輻射西亞、南亞的商品集散中心、經(jīng)貿(mào)信息中心、文化交流中心。

3.加快振興本地經(jīng)濟(jì)。

(1)加工制造業(yè)的振興。將沿海地區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移, 把生產(chǎn)基地設(shè)在本地區(qū), 產(chǎn)品直接出口, 推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提供就業(yè)崗位, 如棉制品加工、水果產(chǎn)品加工等。國內(nèi)已有不少大型企業(yè)將制造工廠直接設(shè)在了伊犁, 生產(chǎn)的產(chǎn)品直接出口中亞地區(qū)。如四川長虹集團(tuán)就與新疆伊犁物源公司聯(lián)袂, 在新疆伊犁地區(qū)霍爾果斯口岸建立長虹彩色電視機(jī)組裝廠, 產(chǎn)品全部出口中亞國家。據(jù)長虹集團(tuán)的負(fù)責(zé)人稱, 電視機(jī)在中亞國家有著廣闊的市場(chǎng)空間, 而且中亞市場(chǎng)對(duì)長虹品牌非常認(rèn)可。在霍爾果斯口岸建立電視機(jī)生產(chǎn)基地, 是長虹的戰(zhàn)略選擇之一。

(2)旅游業(yè)的創(chuàng)新。早在上世紀(jì)80 年代初, 就有歐美和日本、韓國等地游客提出, 希望新疆能夠開通絲綢之路北道旅游線路。據(jù)自治區(qū)旅游部門的人士介紹, 絲綢之路中道的旅游開發(fā)已經(jīng)很成熟, 南道基本荒蕪, 目前還不具備大規(guī)模開發(fā)的條件, 而/ 絲綢之路旅游0又急需更新?lián)Q代的產(chǎn)品, 因此, 古老的絲綢之路北道旅游開發(fā)勢(shì)在必行。而伊犁作為絲綢之路北道上的重要地區(qū), 區(qū)內(nèi)擁有豐富的自然和人文旅游資源, 旅游業(yè)也成為其重要的支柱產(chǎn)業(yè)之一。來自伊犁州的統(tǒng)計(jì)顯示, 2007 年, 旅游接待人數(shù)達(dá)到495萬人次, 旅游收入6.8 億元, 拉動(dòng)相關(guān)行業(yè)收入增長29.2億元。

1.合理規(guī)劃地區(qū)內(nèi)部旅游。素有塞外江南美稱的伊犁, 既有雪山冰川、長河落日的雄渾, 又有桃紅柳綠、漁舟晚歌的景象。巍巍天山作屏, 滔滔伊河為環(huán), 是古絲綢之路的主要通道, 新亞歐大陸橋中國西部的橋頭堡, 東西方文化交流薈萃之地。大氣磅礴的秀美山川本是亙古自然的造化, 一經(jīng)同絢麗多姿獨(dú)具特色的民族風(fēng)情, 燦爛悠久的歷史人文相結(jié)合, 再引入精巧別致的現(xiàn)代氣息, 必將游人絡(luò)繹, 帶來源源財(cái)富。伊犁哈薩克自治州將以那拉提草原風(fēng)情游為龍頭, 以伊寧民俗風(fēng)情游為核心, 以霍爾果斯口岸邊境游為突破口, 大力開發(fā)/ 自然生態(tài)游、歷史文化游、民俗風(fēng)情游、冬季冰雪游、跨國邊境游五大產(chǎn)品體系, 力爭(zhēng)兩年內(nèi)將那拉提旅游景區(qū)建設(shè)成國家5A 級(jí)景區(qū), 成為中國的旅游名州。

2.積極聯(lián)合跨區(qū)域旅游。早在2006年, 來自中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦五國和聯(lián)合國教科文組織、世界遺產(chǎn)中心的五十多名專家學(xué)者及文物管理部門人員就在新疆吐魯番達(dá)成了絲綢之路跨國聯(lián)合申遺吐魯番初步行動(dòng)計(jì)劃。絲綢之路聯(lián)合申遺 是整個(gè)亞太地區(qū)第一個(gè)作為文化線路申報(bào)的世界遺產(chǎn), 一旦申報(bào)成功, 將為絲路沿線多個(gè)國家和地區(qū)的旅游發(fā)展帶來嶄新的契機(jī), 伊犁作為絲路上重要的必經(jīng)之地,和相鄰的其他中亞國家可以聯(lián)合起來, 做大做強(qiáng)跨區(qū)域的國際旅游產(chǎn)業(yè)。

3.開發(fā)多元化旅游商品。伊犁傳統(tǒng)的旅游商品主要有冬不拉、草原石人、哈薩克、維吾爾族服飾、民族餐飲用具, 全國知名的素有新疆茅臺(tái)美譽(yù)的伊犁大曲和伊犁蘋果, 還有哈薩克族的手工刺繡、木雕、羊角鞭, 錫伯族香袋、伊寧馬鞍等旅游商品, 具有濃郁的民族特色, 極富裝飾性, 具有一定的收藏價(jià)值。

4.加強(qiáng)民族間文化交流, 實(shí)現(xiàn)富民固邊。伊犁的主體少數(shù)民族為哈薩克、維吾爾、烏孜別克和塔吉克等民族, 與中亞五國的主體民族形成眾多跨境而居的現(xiàn)象。他們語言文字相通, 風(fēng)俗習(xí)慣相近, 宗教信仰一致, 行為方式近似, 這種歷史造就的深厚的民族、宗教、文化情結(jié)和長期以來密切的不間斷的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化聯(lián)系, 形成了向中亞開放獨(dú)特的、深厚的人文資源優(yōu)勢(shì)。

地區(qū)間有計(jì)劃地開展區(qū)域文化、學(xué)術(shù)、藝術(shù)交流, 策劃和舉辦絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)、單項(xiàng)或綜合性體育比賽、運(yùn)動(dòng)會(huì), 這些都能加強(qiáng)民族間的文化交流, 穩(wěn)定邊境社會(huì), 共建和諧環(huán)境。

5.打造中亞經(jīng)濟(jì)圈的橋頭堡.2008年10月, 上海合作組織成員國第七次總理會(huì)議在與我國新疆伊犁大面積接壤的哈薩克斯坦舉行。會(huì)議表現(xiàn)出成員國多種更務(wù)實(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的合作需求,其多種需求給我國向西開放的橋頭堡--新疆伊犁帶來歷史性的發(fā)展機(jī)遇。特別是溫家寶總理在會(huì)上的講話和四點(diǎn)建議, 更成為推動(dòng)伊犁乃至新疆政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力。

四、結(jié)語

改革開放30多年來, 在黨中央正確方針路線的指引下, 新疆的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)取得了前所未有的成就。以伊犁為橋頭堡構(gòu)筑起的新絲綢之路, 順應(yīng)時(shí)代的潮流, 在合作中求發(fā)展, 共同推進(jìn)西部大開發(fā)進(jìn)程。我們相信在黨和國家的關(guān)懷支持下, 在上海合作組織的大力推動(dòng)下, 在自治區(qū)黨委、自治區(qū)人民政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下, 這條/ 新絲綢之路0必將會(huì)邁向成功, 一個(gè)更加美麗富饒的 伊犁, 將以嶄新的形象和無窮的魅力展現(xiàn)在世人面前。

(責(zé)任編輯: 胡 煉)[ 作者簡(jiǎn)介]黃木生(1949-), 男, 長江職業(yè)學(xué)院黨委書記、教授。

《湖北成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年7月 發(fā)布時(shí)間：2011-3-18 17:18:30

第四篇：中國模式之改革開放三十年

中國模式之改革開放三十年

1978年，中國共產(chǎn)黨召開了具有重大歷史意義的十一屆三中全會(huì)，開啟了改革開放歷史新時(shí)期。從那時(shí)以來，中國共產(chǎn)黨人和中國人民以一往無前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息的新的壯麗詩史，中國人民的面貌、社會(huì)主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。

從經(jīng)濟(jì)方面看，改革開放的成就突出地表現(xiàn)在：1.實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的歷史轉(zhuǎn)變。2.實(shí)現(xiàn)了從封閉半封閉到全方位開放的歷史轉(zhuǎn)折。3.經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展總量躍至世界前列。4.人民生活水平大幅提升從溫飽不足發(fā)展到總體小康，農(nóng)村貧困人口從兩億五千多萬減少到兩千多萬，中國居民人均擁有的耐用消費(fèi)品、醫(yī)療水平以及公共設(shè)施水平等都有了大幅的提升，中國的發(fā)展使人民穩(wěn)定地走上了富裕安康的廣闊道路。5.中國在國際上的經(jīng)濟(jì)地位逐步提升。

將近六十二年前，毛澤東在新中國“開國大典”前夕的政治協(xié)商會(huì)上曾經(jīng)預(yù)言：“我們有一個(gè)共同的感覺，這就是我們的工作將寫在人類的歷史上，它將表明：占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來?！薄拔覀兊拿褡鍖拇肆腥霅酆煤推阶杂傻氖澜绺髅褡宓拇蠹彝?，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時(shí)也促進(jìn)世界的和平與自由?！苯裉?，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會(huì)主義中國巍然屹立在世界東方，中華民族偉大復(fù)興的光輝前景對(duì)我們來說已經(jīng)不再是一個(gè)夢(mèng)想，而是像毛澤東主席所說的那樣：它是站在海岸遙望中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。

改革開放以來，伴隨著中國的迅猛發(fā)展與和平崛起，中國與世界的聯(lián)系日益緊密，中國的國際地位不斷上升，國際影響日益增強(qiáng)，“中國模式”“中國經(jīng)驗(yàn)”“中國道路”成了一個(gè)世界性的話題，受到全世界各方面人士日益廣泛的關(guān)注。

作為一個(gè)完整的概念，中國模式包括了改革模式、發(fā)展模式、開放模式和中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐等這四個(gè)方面的內(nèi)容。

（一）改革模式。中國的經(jīng)濟(jì)改革模式從根本上來說就是建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的模式，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革目標(biāo)引導(dǎo)著中國經(jīng)濟(jì)改革的方向，支配著中國經(jīng)濟(jì)改革的歷史進(jìn)程?；仡欀袊?jīng)濟(jì)改革的實(shí)際進(jìn)程不難發(fā)現(xiàn)，中國經(jīng)濟(jì)改革中所有的重點(diǎn)和難點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)和特色，都來源于這樣一個(gè)特殊的歷史要求：一方面要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本制度，另一方面要建立和完善現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系；社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合過程既構(gòu)成了中國經(jīng)濟(jì)改革的主線、特色、主要內(nèi)容和基本經(jīng)驗(yàn)，其中包括：以公有制為主體和多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展相結(jié)合，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和以人為本相結(jié)合，國家調(diào)控和市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合，提高效率同促進(jìn)社會(huì)公平相結(jié)合，堅(jiān)持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)化相結(jié)合，中央集權(quán)同地方分權(quán)的結(jié)合。

改革的過程與改革的目標(biāo)是分不開的。中國經(jīng)濟(jì)改革的成功不僅在于它向世人昭示了社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是可以結(jié)合的，而且還在于它在實(shí)踐中摸索出了一條實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有中國特色漸進(jìn)式改革道路，其主要特點(diǎn)是：充分發(fā)揮群眾的首創(chuàng)精神，把自上而下的改革與自下而上的創(chuàng)新結(jié)合起來；正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系；整體協(xié)調(diào)、重點(diǎn)突破；堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)好改革進(jìn)程中的各種利益關(guān)系；采取漸進(jìn)式的轉(zhuǎn)軌方式，實(shí)行雙軌制的過渡形式；一切從實(shí)際出發(fā)，大膽創(chuàng)新，大膽試驗(yàn)，并根據(jù)實(shí)踐的需要不斷調(diào)整改革的目標(biāo)與思路。改革的方式內(nèi)生于改革的目標(biāo)，中國漸進(jìn)式改革與蘇東基金式改革的根本差別不是方式和方法的差別，而是改革目標(biāo)和性質(zhì)的差別，20世紀(jì)80年代末90年代初計(jì)劃經(jīng)濟(jì)國家向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過渡的過程出現(xiàn)兩種不同改革道路的根本原因就在于此。

（二）開放模式。改革開放以來，中國確立了對(duì)外開放的基本國策，逐步融入了經(jīng)濟(jì)全球化地歷史進(jìn)程?？偨Y(jié)中國30年來對(duì)外開放的發(fā)展歷程，可以將中國對(duì)外開放的歷史進(jìn)程劃分為四個(gè)階段或四種模式：從1978年改革開放到20世紀(jì)90年代初以建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)為特征的實(shí)驗(yàn)探索模式；從1990年鄧小平南方講話到20世紀(jì)末進(jìn)一步擴(kuò)大開放的全面開放模式；從2001年到2006年以加入世界貿(mào)易組織為契機(jī)為的體制接軌模式；2007年后對(duì)外開放進(jìn)入新階段的互利共贏模式。從總體上看，中國的開放模式有這些特點(diǎn)：國家主導(dǎo)的的開放與市場(chǎng)調(diào)節(jié)的開放相結(jié)合；開放進(jìn)程的漸進(jìn)性；從局部開放到全面開放；開放與改革、發(fā)展的相互推動(dòng)。

隨著中國正式加入WTO，全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對(duì)外開放格局基本形成，中國的經(jīng)濟(jì)日益融入世界經(jīng)濟(jì)體系之中。但我們還應(yīng)看到，全球化是一把雙刃劍，因此，正確處理對(duì)外開放與獨(dú)立自主的關(guān)系成了中國對(duì)外開放模式中的核心問題。一方面，我們要主動(dòng)積極參與經(jīng)濟(jì)全球化和國際競(jìng)爭(zhēng)，分享經(jīng)濟(jì)全球化的好處，實(shí)現(xiàn)開放與改革和發(fā)展之間的良性互動(dòng)；另一方面，在對(duì)外開放中，中國堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的方針，堅(jiān)持主動(dòng)性、可控性和漸進(jìn)性的原則，注意維護(hù)國家主權(quán)和經(jīng)濟(jì)安全，防范和化解國際風(fēng)險(xiǎn)的沖擊，始終保持對(duì)關(guān)鍵行業(yè)和領(lǐng)域的控制力，同時(shí)要不斷提高自主創(chuàng)新能力，努力建設(shè)創(chuàng)新型國家，形成經(jīng)濟(jì)全球化參與國家經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)的新優(yōu)勢(shì)。

（三）經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。改革開放以來，中國的經(jīng)濟(jì)以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來，創(chuàng)造了人類發(fā)展史上的奇跡。那么，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡是如何取得的呢？對(duì)于這一問題，國內(nèi)外的學(xué)者們對(duì)中國經(jīng)濟(jì)增長的奇跡進(jìn)行了廣泛而深入的研究，作了很多方面的解釋，包括：巨大的人口規(guī)模和市場(chǎng)需求、穩(wěn)定的政治和經(jīng)濟(jì)環(huán)境、高儲(chǔ)蓄和投資率、低成本的人力資源、有效地政府干預(yù)、經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化、對(duì)外貿(mào)易和利用外資、技術(shù)的進(jìn)步、二元結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換等等。概括地講，要素投入、技術(shù)進(jìn)步與制度變遷決定了中國經(jīng)濟(jì)增長的奇跡。從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，中國與其他發(fā)達(dá)國家相比，工業(yè)化和城市化水平較低，因此，在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)勞動(dòng)投入與資本積累均應(yīng)保持較快的增長速度。伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及制度創(chuàng)新和自主創(chuàng)新戰(zhàn)略的實(shí)施，中國自主創(chuàng)新能力正在不斷增強(qiáng)。改革開放的不斷深化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步完善，將不斷提高經(jīng)濟(jì)制度質(zhì)量和整體經(jīng)濟(jì)效率。因此，中國經(jīng)濟(jì)增長模式具有可持續(xù)性，在可以預(yù)見的未來，中國經(jīng)濟(jì)仍將保持較快的增長速度，逐步縮小與發(fā)達(dá)國家差距，最終實(shí)現(xiàn)國家的重新崛起。

從發(fā)展模式或發(fā)展道路的角度看出，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成功之處就在于它從中國的實(shí)際出發(fā)，探索出了一條有中國特色的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路或經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，這條道路或模式的主要特點(diǎn)有：堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心；堅(jiān)持以人為本，努力實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；堅(jiān)持又好又快發(fā)展，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式；按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；走中國特色新型工業(yè)化道路、中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路、中國特色自主創(chuàng)新道路、中國特色城鎮(zhèn)化道路、中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路等。歸根結(jié)底，就是要堅(jiān)持走以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展之路。

（四）中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐。在黨的十七大報(bào)告中，胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，改革開放以來women取得一切成績和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。中國特色社會(huì)主義，就是改革開放以來當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民以科學(xué)社會(huì)主義為指南、立足在中國國情進(jìn)行的偉大歷史創(chuàng)造。這個(gè)創(chuàng)造，體現(xiàn)在實(shí)踐上，就是開辟了中國特色社會(huì)主義道路；體現(xiàn)在理論上，就是形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。

中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論體系是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，這一理論體系是對(duì)中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)特別是改革開放以來社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它主要包括了一下內(nèi)容：關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)本質(zhì)的理論，關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的理論，關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的收入分配的理論，關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的理論，關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，關(guān)于中國特色的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論，關(guān)于積極參與經(jīng)濟(jì)全球化與對(duì)外開放的理論，關(guān)于自主創(chuàng)新和建立創(chuàng)新型國家的理論，關(guān)于建立社會(huì)主義新農(nóng)村的理論，關(guān)于構(gòu)建和諧經(jīng)濟(jì)的理論，等等。這些內(nèi)容涵蓋了中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)、分配和交換等主要環(huán)節(jié)，以及基本制度、經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外開放等主要方面，初步形成了一個(gè)比較完整的理論體系。

以上四個(gè)方面是相互聯(lián)系的有機(jī)整體：中國的對(duì)外開放模式，就是處在發(fā)展與轉(zhuǎn)型中的社會(huì)主義大國融入全球化模式；中國的發(fā)展模式，就是以工業(yè)化對(duì)外開放和改革為動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是改革開放30年以來形成的以發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為核心的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。改革、開放和發(fā)展，市場(chǎng)化、全球化和工業(yè)化，在社會(huì)主義基本制度和中國特殊的國情的基礎(chǔ)上相互聯(lián)系、相互影響、相互促進(jìn)，構(gòu)成了中國模式的本質(zhì)和精髓。

綜上所述，所謂的中國的經(jīng)濟(jì)模式，就是與中國的國情相適應(yīng)，以社會(huì)主義基本制度為前提，以市場(chǎng)化、全球化和工業(yè)化為內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展模式，是對(duì)中國改革開放30年以來中國經(jīng)濟(jì)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本制度、基本政策和基本經(jīng)驗(yàn)的概括與總結(jié)。那么，中國的經(jīng)濟(jì)模式有什么意義呢？它的經(jīng)驗(yàn)是特殊的呢還是普通的呢？有人認(rèn)為，中國的成功是特殊環(huán)境的產(chǎn)物，是一種例外，不具有普遍意義；也有人認(rèn)為，中國的模式反映了正確的發(fā)展戰(zhàn)略，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，因而，它的經(jīng)驗(yàn)是普遍的而不是獨(dú)特的。

其實(shí)，普遍性與特殊性從來是聯(lián)系在一起不可分割的，普遍性寓于特殊性之中。中國模式首先是中國特殊國情的產(chǎn)物，是與中國特殊的社會(huì)制度、政策方針、歷史條件和文化傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起的，是中國共產(chǎn)黨和中國人民自己的發(fā)明創(chuàng)造。因此，中國的成功絕不是所謂的“普適價(jià)值”的勝利，走自己的路，既是中國革命獲得成功的根本經(jīng)驗(yàn)，也是中國改革與發(fā)展獲得成功的根本經(jīng)驗(yàn)。任何照搬照抄別國的理論與經(jīng)驗(yàn)的教條主義的做法，都必然會(huì)在中國改革與發(fā)展的豐富多彩和生機(jī)勃勃的實(shí)踐面前折戟碰壁。另一方面，特殊性中包含著普遍性，中國經(jīng)濟(jì)改革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的所有重要議題，如工業(yè)化、市場(chǎng)化、全球化、信息化、城市化、民主化、法制化、經(jīng)濟(jì)增長、收入分配、環(huán)境保護(hù)、傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展等，是每個(gè)國家特別是轉(zhuǎn)型和發(fā)展中的國家都要面臨的共同問題，這些問題的產(chǎn)生、發(fā)展和有效地解決，是有一定共同規(guī)律的，中國的模式和經(jīng)驗(yàn)中必然包含著某些具有普遍的和一般意義的東西。中國的改革、開放和發(fā)展實(shí)踐開闊了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的視野，豐富了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的的思路，深化了人們對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和制度變遷規(guī)律的認(rèn)識(shí)，向人們提供了許多值得深入思考和研究的具有普遍意義的命題，包括：社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不是對(duì)立的而是可以結(jié)合起來；公有制和非公有制、國家與市場(chǎng)、效率與公平、開放與自主不是對(duì)立的，而應(yīng)當(dāng)有機(jī)結(jié)合起來；好的有效的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是科學(xué)的發(fā)展，即以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展；要把積極參與經(jīng)濟(jì)全球化與堅(jiān)持獨(dú)立自主結(jié)合起來，把立足點(diǎn)放在依靠自身力量的基礎(chǔ)上；要兼顧改革、發(fā)展穩(wěn)定，在相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境下推動(dòng)改革與發(fā)展；傳統(tǒng)與現(xiàn)代、新體制與舊體制并不是截然分開的，而是可以互相補(bǔ)充和融合的，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中應(yīng)當(dāng)注重不同制度和發(fā)展因素的兼容和共性，等等。隨著中國模式的日益發(fā)展和影響日益擴(kuò)大，人們對(duì)中國模式和中國道路的普遍意義的探索也會(huì)不斷加強(qiáng)和深化。從一定意義上看，近年來人們熱議的所謂“北京共識(shí)”，雖然不能算作是一種嚴(yán)密完整的理論，也不能把它看作是對(duì)中國模式和中國道路的權(quán)威解釋，但是，我們卻可以把它看作是人們對(duì)探求中國模式的普遍意義的日益濃厚的興趣和日益強(qiáng)烈的關(guān)注的一種信號(hào)。

中國模式的形成既體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律，又反映了中國特殊的制度、國情和歷史階段的要求，因而，它既尊重一般規(guī)律，又充滿了首創(chuàng)精神；既有特殊性，也有普遍意義；既是民族的，也是世界的。中國的經(jīng)濟(jì)模式為發(fā)展中國家走向工業(yè)化、市場(chǎng)化和全球化，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度創(chuàng)新開辟一條新的道路，展現(xiàn)了一種新的可能，它的成功不僅會(huì)使中國的現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的光輝理想得以實(shí)現(xiàn)，也將是中華民族對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人類的發(fā)展做出的最大貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)： 《堅(jiān)持改革開放學(xué)習(xí)問答》 編寫組編 新華出版社

《 中國模式：改革開放三十年以來的中國經(jīng)濟(jì)》 張宇 中國經(jīng)濟(jì)出版社

第五篇：馬克思主義理論在中國改革開放時(shí)期的指導(dǎo)作用

近代以來, 中國歷史的一條主線是馬克思主義中國化的發(fā)展。馬克思主義中國化的歷史就是中國共產(chǎn)黨的歷史, 就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)和艱難曲折探索社會(huì)主義道路的歷史, 就是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合、在解決中國重大問題過程中得到驗(yàn)證和發(fā)展的歷史。在新的歷史時(shí)期，正確理解和詮釋馬克思主義中國化，深刻總結(jié)馬克思主義中國化的歷史經(jīng)驗(yàn)，能深入探索馬克思主義中國化的基本規(guī)律，更好地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。同時(shí)，也為當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)中國特色的社會(huì)主義事業(yè)提供了強(qiáng)有力的理論依據(jù)。

馬克思主義是被100多年來世界歷史發(fā)展進(jìn)程，特別是我國革命、建設(shè)和改革實(shí)踐反復(fù)證明了的科學(xué)真理，具有鮮明的科學(xué)性和真理性，是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。我們的事業(yè)需要馬克思主義。只有堅(jiān)持以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義事業(yè)才能沿著正確方向勝利前進(jìn)。

堅(jiān)持用馬克思主義哲學(xué)尤其是中國化馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)改革開放,為保證改革開放沿著正確的方向發(fā)展和取得巨大成就奠定了思想基礎(chǔ)。改革開放的歷程,不僅展現(xiàn)了改革開放事業(yè)的廣闊前景,而且展現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)尤其是中國化馬克思主義哲學(xué)的強(qiáng)大生命力。

改革開放構(gòu)筑了聯(lián)通中國與世界的廣闊平臺(tái)，有利于我們黨在廣泛吸收當(dāng)代人類社會(huì)一切科學(xué)的新思想、新成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合國情作出富有中國特色的理論概括，不斷增創(chuàng)馬克思主義中國化的新優(yōu)勢(shì)。馬克思主義是開放的科學(xué)理論，它在本質(zhì)上是整個(gè)人類智慧的結(jié)晶。

馬克思指出:任何真正的哲學(xué)都是時(shí)代的精華。我國改革開放的歷程,是在馬克思主義哲學(xué)尤其是中國化馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)下不斷探索、不斷前進(jìn)的歷程。這一歷程不僅展現(xiàn)了改革開放事業(yè)的廣闊前景,而且展現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)尤其是中國化馬克思主義哲學(xué)的強(qiáng)大生命力。

改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨的十一屆三中全會(huì)以來新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)。改革開放30年來，我們黨在馬克思主義中國化理論創(chuàng)新進(jìn)程中取得了一系列重大理論成果，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。這一理論體系是我國社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的重要指導(dǎo)思想，具有科學(xué)性、開拓性、繼承性、系統(tǒng)性、前瞻性、務(wù)實(shí)性、本土性、開放性等重要特征。把握這些特征，有助于我們進(jìn)一步深入認(rèn)識(shí)馬克思主義中國化理論創(chuàng)新的發(fā)展規(guī)律和實(shí)踐路徑，從而更好地推進(jìn)馬克思主義中國化理論創(chuàng)新實(shí)踐。

馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論體系。在改革開放的創(chuàng)新實(shí)踐中，我國不僅堅(jiān)持了以馬克思主義為指導(dǎo)，而且在實(shí)踐中豐富和發(fā)展了馬克思主義。

改革開放30年，中國取得了輝煌成績。這場(chǎng)歷史上從未有過的大改革、大開放，極大地調(diào)動(dòng)了億萬人民的積極性，使我國成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，以及從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，極大地解放了生產(chǎn)力，推動(dòng)了我國的持續(xù)快速發(fā)展。

改革開放取得輝煌成就的基本經(jīng)驗(yàn)可以從不同的角度進(jìn)行總結(jié)，但最根本的 是：馬克思主義只有同本國國情相結(jié)合，與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步，與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命、創(chuàng)造力和感召力。在改革開放進(jìn)程中，隨著實(shí)踐的發(fā)展，我國經(jīng)歷的一輪又一輪的思想解放，推動(dòng)著人們認(rèn)識(shí)的不斷科學(xué)化和改革開放的不斷深化，推動(dòng)著馬克思主義基本原理與中國實(shí)際的有機(jī)結(jié)合。正是馬克思主義基本原理與中國實(shí)際的有機(jī)結(jié)合才產(chǎn)生了當(dāng)代中國化馬克思主義---中國特色社會(huì)主義理論體系，從而保證了改革開放沿著正確的軌道取得偉大成功。改革開放的實(shí)踐又一次印證了我國在革命和建設(shè)歷史上曾經(jīng)得出的結(jié)論：把馬克思主義同中國的實(shí)際相結(jié)合，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和社會(huì)主義建設(shè)取得成功的基本保證。

改革開放的創(chuàng)新實(shí)踐，是鄧小平理論形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。鄧小平理論是馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國改革開放實(shí)踐的創(chuàng)新產(chǎn)物

十月革命一聲炮響，為我們送來了馬克思列寧主義。馬克思列寧主義以科學(xué)的宇宙觀，為中國先進(jìn)分子提供了“觀察國家命運(yùn)的工具”。馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)同中國具體實(shí)際相結(jié)合，就使中國革命的面目為之一新，產(chǎn)生了新民主主義的整個(gè)歷史階段。在馬克思主義指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民推翻了 三座大山，建立了新中國，走上了社會(huì)主義道路，開創(chuàng)了中國歷史的新紀(jì)元。

改革開放30多年來，我們黨把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征緊密結(jié)合起來，引領(lǐng)改革發(fā)展取得舉世矚目的成就，充分顯示了馬克思主義的巨大指導(dǎo)作用。

歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，就是堅(jiān)持真理、堅(jiān)持科學(xué)、堅(jiān)持最廣大人民的利益，就是堅(jiān)持中國人民自己選擇的發(fā)展道路。這種堅(jiān)持是“必須”的，而不是可有可無的。在這個(gè)根本問題上，要堅(jiān)定不移。