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      《人間正道》讀后感

      時間:2019-05-12 01:45:41下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《《人間正道》讀后感》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《《人間正道》讀后感》。

      第一篇:《人間正道》讀后感

      《人間正道》讀后感

      “雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越?!苯?,我通讀了由中國人民大學(xué)出版社出版的《人間正道》,感受頗多。書中展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)和政治能力,論述了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國道路的先進性;同時深刻反思了舊的發(fā)展方式,指出了中國科學(xué)發(fā)展的優(yōu)勢。

      歷史的煙塵掩蓋不住歲月的風(fēng)雨,當年的星星之火發(fā)展成燎原之力。在書里,作者首先提出中國是一個偉大的文明古國,但是為什么長期領(lǐng)先于世界的中國,會在19世紀走向衰敗和落伍呢?還有中國的人民民主進程為什么不會停止?中國生產(chǎn)力的發(fā)展為什么不會停止?緊接著作者在書中對不同時期國內(nèi)國際形勢的闡述和分析,將重要歷史時期和重大歷史事件的發(fā)生、發(fā)展置于更為廣闊的歷史背景之中,突出黨應(yīng)對復(fù)雜局面的能力和作出決策的客觀歷史依據(jù);在論述黨領(lǐng)導(dǎo)的政治斗爭、武裝斗爭、土地革命和根據(jù)地建設(shè)的同時,充分展現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)先進文化建設(shè)的內(nèi)容,展示了黨始終代表中國最廣大人民群眾的根本利益,不斷解放、發(fā)展生產(chǎn)力,發(fā)展先進文化的多彩畫卷,重現(xiàn)黨在民主

      革命時期、社會主義建設(shè)時期波瀾壯闊、氣勢磅礴的偉大歷程?;仡欀袊伯a(chǎn)黨走過的90年風(fēng)雨歷程。作為一個先進的政黨,中國共產(chǎn)黨誕生伊始,就努力把馬列主義基本原理與中國革命實際結(jié)合起來。建黨初期,黨經(jīng)過深入調(diào)查發(fā)現(xiàn):中國革命不能照搬別國模式,在半殖民地半封建條件下,中國人民迫切需要的是反對帝國主義侵略、反對封建軍閥統(tǒng)治。黨的二大對一大確

      定的戰(zhàn)略方針作出重大轉(zhuǎn)變,確定首先進行民主革命然后進行社會主義革命。

      黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行社會主義建設(shè)事業(yè),同樣是一項前無古人的偉大事業(yè),在這樣的探索中,也是經(jīng)歷了探索的艱難和前進的曲折。特別是受“左”傾錯誤影響,我黨在前進中也出現(xiàn)了許多重大失誤,并造成了嚴重的危害。反右擴大化,十年“文革”,是中共黨史上“左”傾錯誤占統(tǒng)治地位時間最長,危害最大的時期,它造成了嚴重的內(nèi)亂,給黨和國家及各族人民帶來建國以來最嚴重的挫折與損失。

      共產(chǎn)黨之所以偉大,是因為他能夠不斷地修正錯誤,不斷向前發(fā)展、不斷走向成熟。1978年,中共召開十一屆三中全會,在全面撥亂反正的基礎(chǔ)上,不斷探索建設(shè)有中國特色社會主義道路,在此期間,中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義理論同中國社會主義建設(shè)的實踐相結(jié)合,形成了建設(shè)中國特色社會主義理論體系,從此,中國特色社會主義建設(shè)的偉大事業(yè)掀開了嶄新的一頁??v觀《人間正道》,歷史經(jīng)驗告訴我們:中國共產(chǎn)黨在自身的建設(shè)中實現(xiàn)了兩個最緊密的結(jié)合:一是在思想上把馬克思主義與本國的實際緊密地結(jié)合在一起。他從一開始就擁有馬克思主義這個最先進的思想武器,他創(chuàng)造性地把馬克思主義理論同中國革命實踐相結(jié)合,給災(zāi)難深重的中國人民指明了前進的方向;他創(chuàng)造性地把馬克思主義理論同中國社會建設(shè)實踐相結(jié)合,開辟了中國特色社會主義道路,為實現(xiàn)國家的繁榮富強和人民的共同富裕規(guī)劃了藍圖。二是在力量上黨同人民群眾緊密地結(jié)合在一起。在革命和建設(shè)中,黨把自己的力量變成群眾的力量,把群眾的力量

      變成黨的力量。正因為如此,他得到了人民群眾的愛戴和擁護,成為中華民族的中流砥柱,始終代表最廣大人民群眾的根本利益是他先進性的真實寫照。

      今天,中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下已經(jīng)取得中國革命和社會主義建設(shè)的歷史性勝利,正在滿懷信心地向著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標奮勇邁進。歷史證明:中國共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的黨,是有能力領(lǐng)導(dǎo)中國人民掌握自己的命運、實現(xiàn)國家繁榮富強的核心力量。當今之中國,到處充滿勃勃生機,各項事業(yè)蒸蒸日上,中國特色社會主義事業(yè)顯示出強大的生命力。改革開放,使中國一步步走向繁榮昌盛,華夏兒女們安居樂業(yè)。機遇與挑戰(zhàn)并存。改革無止境,發(fā)展無坦途,黨的事業(yè)、黨的建設(shè)要求我們再次破浪揚帆。

      第二篇:《人間正道》讀后感

      歷史還在繼續(xù)

      --讀《人間正道》有感

      2012年,萍鄉(xiāng)民盟開展讀好書活動,書單上有這本《人間正道》,這本書由人民大學(xué)出版社出版,韓毓海執(zhí)筆,由胡鞍鋼、王紹光、周建明、韓毓海共同著書。剛拿到這本書,被書背面6個問句深深吸引,為什么中國共產(chǎn)黨能在一次次的歷史絕境中創(chuàng)造奇跡?為什么中國社會主義道路具有光明的前途?為什么要重建人民的主體性?為什么能趕超美國的只有中國?為什么要以政道超越政體?為什么要以人民社會超越公民社會?帶著這些疑問,我走進了這本書。

      書中以毛主席的一首詩將中國的發(fā)展分為兩篇,上篇是雄關(guān)漫道真如鐵,講述的是中國共產(chǎn)黨光榮傳統(tǒng)和政治能力;下篇是而今邁步從頭越,深刻反思了舊的發(fā)展方式,批判了西化和分化的社會思潮,從社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、人民社會建設(shè)三個方面,集中論述了中國道路的先進性。

      早在50多年前1956年的8月,毛澤東同志就已經(jīng)豪邁的宣布:假如我們再有五十年、六十年就完全能夠超越美國。當時的局面是怎樣的?積貧積弱的東亞病夫帽子未脫,人均GDP僅有美國的6.2%,科技創(chuàng)新一片空白。50多年過去,2011年IMF預(yù)測,2016年中國GDP的實值將超越美國,恰好與毛澤東同志55年前的預(yù)言不謀而合。半個世紀過去了,中國在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得了飛速的發(fā)展,中國人民逐步走上了富強之路。與此同時,我們也應(yīng)清醒地看到,社會發(fā)展過程中,也存在一些不足,如人均GDP和世界發(fā)達國家相比還存在著很大的差距、貧富差距不斷拉大、社會矛盾不斷凸現(xiàn)、生態(tài)環(huán)境不斷惡化、公民素質(zhì)有待提升。

      歷史的發(fā)展告訴我們,中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的社會主義中國具備以下三個能力:一是從基層組織和動員人民群眾的能力;二是堅持群眾

      路線立足基層進行民主決策的能力;三是在實踐中不斷調(diào)整戰(zhàn)術(shù)的能力。要實現(xiàn)歷史的超越,僅僅依靠上面三個能力還不夠,還需要有戰(zhàn)略的眼光,能夠解決當前不斷凸現(xiàn)的政治、經(jīng)濟和社會矛盾,科學(xué)發(fā)展任重道遠。這就需要我們改進工作作風(fēng),密切聯(lián)系群眾,切實將執(zhí)政為民、立黨為公的理念落到實處,中央領(lǐng)導(dǎo)同志曾經(jīng)以一副對聯(lián)指出當下一個嚴重的官僚主義作風(fēng)問題:你開會,我開會,大家都開會;你發(fā)文,我發(fā)文,大家都發(fā)文;橫批,誰來落實。

      最后,指出本書中一段關(guān)于《論法的精神》的評論,書中寫道:“孟德斯鳩不僅應(yīng)該把君主政體與專制政體分開,還應(yīng)把貴族政體與寡頭政體分開,把民主政體與暴民政體分開?!蔽乙詾楸緯髡邔γ系滤锅F要求太高了,事實上,《論法的精神》是18世紀上半葉所著,該書倡導(dǎo)法制、政治自由和權(quán)力分立是對神學(xué)和封建專制的有力抨擊,此后成為資產(chǎn)階級革命的政治綱領(lǐng)。著書時,法國革命尚未爆發(fā),孟德斯鳩于1755年去世,而法國革命1789年爆發(fā),很多東西不能預(yù)見得到也無可厚非,因為《論法的精神》討論的不是具體的法律規(guī)范本身而是法律符合人類理性的必然性和規(guī)律性,這也是符合我們當前民主法治社會建設(shè)的主體思想的。

      第三篇:人間正道觀后感

      人間正道觀后感

      訥河實驗學(xué)校

      劉奉菊

      看了《人間正道是滄?!分?,我多次被劇中的師生情、同學(xué)情所感動,“鋼刀是鋼刀,同學(xué)是同學(xué)!”這是范希亮在畢業(yè)聚會上的箴言,黃埔軍校繼承了中華民族傳統(tǒng)文化中尊師重教的優(yōu)良作風(fēng)。瞿恩是一名好老師,他充滿理想、充滿智慧、充滿大愛;劇中還有一位不知名的教官,近乎苛刻地要求學(xué)員。黃埔軍校有許多這樣的老師,他們嚴格執(zhí)教,以身作則,在他們的帶領(lǐng)下,黃埔學(xué)子怎能不成為有用之才。而黃埔學(xué)子的同學(xué)之情,在觀看這部電視劇之前,我早已感受到。在我的家鄉(xiāng)陜西寧強,曾經(jīng)有人就讀于黃埔軍校,我的祖父是其中一位,祖父在世時,常有一些老人來到家中,他們都是爺爺?shù)狞S埔校友。他們雖然不是同一級,或許還是不同分校的,但是他們都以同學(xué)相稱,他們在一起的那種親切讓人感動。所以,我見到這些老人,都覺得跟爺爺一樣親切,現(xiàn)在他們大都離開人世,我依然時常想念他們,祝福他們。

      在《人間正道是滄?!分校瑮盍⑶?、范希亮雖然在不同的陣營,但是他們感情讓我們深深感動。親愛精誠,同學(xué)始終是同學(xué),黃埔校友習(xí)慣以同學(xué)相稱,無論是那一屆畢業(yè)、無論是大陸臺灣,黃埔學(xué)子始終都是同學(xué),同學(xué)情常在。黃埔后代之間也有一種天然的紐帶,只要得知彼此都是黃埔后代,就會一下子親近起來,我遇到的每一個黃埔后代莫不如此,我們共同談起先輩的榮光,共同嘆息、共同微笑。因為有黃埔同學(xué)的情意在,所以黃埔后代的情意在。

      毛澤東在詩中寫過“人間正道是滄?!保碎g正道是什么,人間正道就是中山先生所說的“要從今天起,立一個志愿,一生一世,都不存在升官發(fā)財?shù)男睦?,只知道做救國救民的事業(yè)。”因為我們是黃埔后代,所以我們必須記住自己作為一個中華民族子孫的責(zé)任,我們有責(zé)任發(fā)揚黃埔精神、致力振興中華!

      第四篇:《人間正道》觀后感

      《人間正道》觀后感

      綏芬河市第二小學(xué) 李麗

      利用周六、日時間觀看了影片《人間正道》,這部影片講述的是1942年秋,國民黨軍隊加強了對陜甘寧邊區(qū)的軍事和經(jīng)濟封鎖,中共中央決定開展大生產(chǎn)運動,同時加強稅收工作,以粉碎敵人的封鎖。毛澤東選派老紅軍肖懷忠擔(dān)任延安貿(mào)易稅務(wù)局局長,在戰(zhàn)場上,肖懷忠戰(zhàn)功卓著、滿身傷疤,甚至曾因掩護毛澤東而被炸彈炸傷;然而在征稅過程中,肖懷忠禁不住女色和金錢的誘惑,由一名清正廉潔、工作成績突出的優(yōu)秀稅務(wù)干部淪為了罪大惡極的貪污犯,法院經(jīng)初審、復(fù)審判處肖懷忠死刑。處決腐敗分子肖懷忠,充分展示了以毛澤東為首的黨中央反腐倡廉的決心,對于今天的黨風(fēng)廉政建設(shè)具有一定的警示意義。

      反腐倡廉不是一句口號,一個單獨的存在,它關(guān)系著我黨的生死存亡和人心向背,關(guān)系著一個國家的未來和民族的希望。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,其自身形象的好壞很大程度上決定了其制定的方針政策的執(zhí)行情況。黨的自身建設(shè)抓的好,黨的號召力和凝聚力就強,黨就能夠更多地得到人民群眾的信任、擁護和支持,黨的路線方針就能得到很好地貫徹落實。反腐倡廉是黨加強自身建設(shè)的一種重要途徑,古語有之吏清則風(fēng)正矣,全黨要時刻樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨,時刻牢記我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。形成上下合力,何愁國之根基不壯大、民之不安居樂業(yè)乎!

      其實,反腐廉政作為一種品德,一種作風(fēng),一種精神,在任何時候都具有重要意義。在我們的日常生活中有許許多多的這樣的例子,如我們最熟悉的公安局長任長霞,處處為人民著想的好同志牛玉儒,不謀私利一心為公的好干部鄭培玉等。好多這樣的楷模,用自己的心血創(chuàng)造出了我們今天安寧的幸福生活。他們雖死猶生,生的偉大死的光榮,在人們心中樹立起一座不朽的豐碑。他們的英勇事跡廣為流傳,英雄精神流芳百世。我們要記住這些偉大的英雄。我覺得人不一定要貪圖享受,貪污到時候就是人財兩空,不如不貪。抱著一顆廉潔的心的人,專心致志于事業(yè)的人,一定會流芳百世!

      讓我們一起反腐倡廉吧!

      第五篇:人間正道觀后感[模版]

      人間正道觀后感

      “古今多少英雄淚,唯有正道在人間。”

      《人間正道》影片中,曾經(jīng)是風(fēng)光無限的戰(zhàn)斗英雄,也曾是前途不可限量的黨的好干部,更曾是家人眼中最驕傲最自豪的好兒子好丈夫好父親,在金錢、美色的利誘下一步步滑入深淵,可謂發(fā)人深省。

      痛定思痛,剖析肖懷忠如何由一名清正廉潔、工作成績突出的優(yōu)秀稅務(wù)干部淪為了罪大惡極的貪污犯,最終被處決了的下場。究其原因無非是這些因素:

      一是律己不嚴。正如古語云:“千里之堤、潰于蟻穴”。當看到老板娘黃妙香第一眼,就被她的美色迷住,思想產(chǎn)生的波動。一個小小的錯誤,看似無所謂,孰不知這些正是思想腐化墮落的開端,正是走向犯罪深淵的第一步。

      二是治家不嚴。每個人都絕非生活在真空里,都有自己的妻兒,肖妻的貪財,愛占便宜的心理,助推了肖懷忠走上了不歸路。當法院宣讀審判結(jié)果后,肖母暈倒,肖妻發(fā)自內(nèi)心的說出了:“是我害了懷忠,是我害了這個家!”,早知今日,何必當初。

      三是無視監(jiān)督。肖懷忠無視黨和人民的監(jiān)督,忘記自己手中的權(quán)力只不過是人民賦予給你的。當王助理發(fā)現(xiàn)肖懷忠的行為、工作方式不妥時,及時指出,并向上級反映,卻遭到訓(xùn)斥,并被調(diào)離原工作崗位。肖懷忠則以一己之利挑戰(zhàn)國家法律,結(jié)果可想而知。

      看著肖懷忠黯然離場,留下妻兒老母,白發(fā)人送黑發(fā)人,這是何等的凄涼,一個英雄的母親一輩子受人尊敬,當貪污犯母親的帽子被戴上,在大街上讓人推打,這又是何等悲哀。當請求毛主席殺了他時,母親的心碎了。一個正常有血有肉有感情的人看到這都會不禁傷心流淚??粗阎易詈蟮幕谶^,喝下鄉(xiāng)親的送行酒,雙膝跪地,一句“我對不起鄉(xiāng)親門,下輩子做牛做馬再贖我的罪吧!”似乎在告訴所有人什么才是真正的人間正道。

      人民利益是黨的生命線,毛主席始終將人民利益作為黨的最高利益,凡是損害人民利益的事情,他都深惡而痛絕之。即使是自己的救命恩人,即使是革命功臣,只要他損害了人民的利益,毛主席就絕不會姑息和寬宥,殺肖懷忠是這樣的,殺黃克功是這樣的,殺張子善、劉青山也是這樣的。一切以人民利益為出發(fā)點,這才是人間正道!

      在電影中,我們看到的是有腐必反,有貪必肅,反腐不是為了爭權(quán)奪利,不是用來打擊異己,誰也沒有丹書鐵券,不存在太歲頭上(主席的救命恩人)不能動土,更不存在選擇性反腐。邊區(qū)政府依法審判,真正做到了有法必依,違法必究,執(zhí)法必嚴。那個時候的延安,可真是法治社會??!

      肖懷忠作為貿(mào)稅局長,成績斐然,他的貪腐之所以被揭露,正是因為有群眾監(jiān)督。肖懷忠的助理王若男不僅可以監(jiān)督他,還可以越級上訪“告御狀”,直接將頂頭上司告到了毛主席那里。對于肖懷忠領(lǐng)導(dǎo)下的稅務(wù)干部不顧實際情況而強征稅收的做法,楊老漢這樣的普通農(nóng)民可以反抗,不僅沒有誰將這種抗稅行為定性為“群體事件”,而且毛主席還派人給楊老漢送去了小羊羔,讓肖懷忠給農(nóng)民道歉。楊老漢發(fā)現(xiàn)奸商偷運大米能第一時間向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)報告,邊區(qū)政府也能及時進行查處。普通群眾反映情況沒有人截訪,沒有誰被精神病。

      電影中,我們看到,毛主席吃的、穿的、用的和普通老百姓沒有什么不同,這絕不是藝術(shù)虛構(gòu),而是真實的歷史。一直到生命的終結(jié),毛主席都始終保持了清廉的作風(fēng),在今天看來,他對自己和家人在生活上的要求確實是異??量?。以毛主席為首的那一代共產(chǎn)黨人尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部大部分都做到了廉潔奉公,榜樣的力量是無窮的,這是毛澤東時代風(fēng)清氣正的很重要的原因。

      中外歷史都有一個共同的規(guī)律,凡統(tǒng)治者尤其是核心統(tǒng)治者窮奢極欲的,那個時期的官場必定奢靡成風(fēng),他們治理下的社會必定道德敗壞,沒有例外的。所以蒲松齡警告說:“天子一跬步,皆關(guān)民命,不可忽也。”

      正是為了人民的利益而反腐,所以肖懷忠被嚴懲,他自己心悅誠服,他的母親雖然極度痛苦但也發(fā)自內(nèi)心的支持,老百姓更是歡欣鼓舞。全心全意為了人民的利益,這樣的共產(chǎn)黨才是偉大、光榮、正確的黨,這樣的黨必定受到人民的衷心擁戴,這樣的黨才會戰(zhàn)無不勝!

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