第一篇：偉大的革命家鄧小平

《小平你好》觀后感

今天，學(xué)校組織全校師生觀看了《小平您好》的紀(jì)錄片，該影片以記錄的形式向我們展示了鄧小平爺爺?shù)雌鸱謧ゴ筝x煌的一生，使我對鄧爺爺?shù)囊簧辛肆Ⅲw的全方位的了解，無論是他統(tǒng)籌帷幄、統(tǒng)領(lǐng)全局的氣魄還是“三起三落”處變不驚的膽略，都深深地感動著我、震撼著我。給我印象最深的是鄧爺爺在文化大革命后以他巨大的勇氣和非凡的智慧，及時提出了改革開放和走市場經(jīng)濟(jì)的思路，帶領(lǐng)全中國人民找到了一條建設(shè)中國特色的社會主義道路，由此使中國社會各個方面發(fā)生了翻天覆地的變化。

鄧爺爺年輕時就懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)，積極投身于中國人民的解放斗爭中，為黨的事業(yè)建立了不朽功勛，為新中國的建立做出了巨大貢獻(xiàn)。他的一生起起落落，在文化大革命中被三次打倒，經(jīng)歷了人生的低谷，但他沒有因此而意志消沉，沒有放棄自己作為共產(chǎn)黨員的堅定信仰，而是在逆境中思索著中國未來的發(fā)展道路，被西方國際社會稱為“打不到的東方小個子”，從中可以領(lǐng)略他宛如磐石般的堅強(qiáng)意志和黨性原則。在十一屆三中全會上以戰(zhàn)略家的睿智提出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心實行改革開放這一歷史性創(chuàng)議，為中國指明了發(fā)展方向，成為中國歷史性的重大轉(zhuǎn)折。小平同志是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總工程師，沒有他，就沒有今天中國的飛速發(fā)展。他提出的建設(shè)有中國特色的社會主義以及發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的觀點都是創(chuàng)造性的，是中國發(fā)展的指路明燈。正是在他作為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他社會事業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、人民生活水平不斷提高、國防現(xiàn)代化建設(shè)加強(qiáng)、香港和澳門回歸祖國、海峽兩岸交流的蓬勃發(fā)展、國際地位不斷提升。百年滄桑，神州巨變，偉人已逝，精神永存。今天我們深切緬懷他的豐功偉績，革命風(fēng)格和崇高品德，倍加珍惜他留下的寶貴精神遺產(chǎn)—鄧小平理論。實踐已經(jīng)并將繼續(xù)證明，鄧小平爺爺開創(chuàng)的建設(shè)中國特色的社會主義道路是中國人民強(qiáng)國之路，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。他是時代的偉人，革命的先驅(qū)。

鄧爺爺作為我國社會主義改革和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，他是我們國家的驕傲，他引導(dǎo)我們改革開放，引導(dǎo)整個國家走向富強(qiáng)。就像《春天的故事》唱的那樣，1979年他老人家在南海畫圈的壯舉，使中國大地“神話般地崛起座座城，奇跡般地聚起座座金山”，1992年他老人家寫下的巨幅詩篇，讓中國大地“蕩起滾滾春潮，征途上揚起浩浩風(fēng)帆”使中國向全世界“展開了一幅百年的新畫卷，捧出了萬紫千紅的春天”。

是啊，如果沒有小平爺爺創(chuàng)造性地提出改革開放政策，神州大地哪有這般翻天覆地的變化？就拿我老家的喀左縣

城來說吧，聽爸爸說，八十年代他在縣城讀高中的時候，縣城里連一座像樣的樓房都沒有，人們住的大多是低矮的土平房，冬季取暖各家使的都是燒煤的土暖氣爐，每到取暖時節(jié)，煤煙發(fā)出刺鼻的氣味并籠罩著整個縣城；街道都是狹窄的土路，干燥季節(jié)黃土滿天飛，下雨兩腳都是泥。但是經(jīng)過短短三十年特別是最近十多年的小城鎮(zhèn)建設(shè)，縣城面貌發(fā)生了巨大變化,如今一座座高樓大廈拔地而起，人們在寬敞明亮的樓內(nèi)愜意的生活、工作和學(xué)習(xí)；路面寬闊整潔干凈，兩側(cè)各種商鋪鱗次櫛比，商品琳瑯滿目；大凌河繞城而過，兩岸樹木茂密、鳥語花香，水面寬闊蔚藍(lán)、碧波蕩漾，喀左由此被人民譽為塞外水城；夜晚縣城內(nèi)燈火輝煌、流光溢彩、美輪美奐；電腦寬帶、數(shù)字電視走入尋常百姓家中…。如今的喀左縣城早已看不到舊時的模樣，呈現(xiàn)在人們眼前的是一派繁榮和欣欣向榮的景象。這一切不都是最好的例證嗎？

鄧爺爺對祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的巨大貢獻(xiàn)也為人們所緬懷和頌揚。這位偉大的愛國者雖然未能目睹香港和澳門的回歸、海峽兩岸交流的蓬勃發(fā)展情況，但他所留下的寶貴精神遺產(chǎn)即以“和平統(tǒng)一，一國兩制”基本方針為代表的國家統(tǒng)一理論，依然是推動中國統(tǒng)一大業(yè)的強(qiáng)大思想武器。鄧小平的理論與精神激勵著海內(nèi)外中國人繼承他的遺志，致力于完成祖國統(tǒng)一的偉大事業(yè)?！皩崿F(xiàn)國家統(tǒng)一是民族的愿望，一百年不統(tǒng)一，一千年也要統(tǒng)一的”。作為“中國人民的兒子”，他始終是國家統(tǒng)一的堅定捍衛(wèi)者、人民意志的代表者。鴉片戰(zhàn)爭后中國100多年的內(nèi)憂外患，使致力民族獨立、國家統(tǒng)一成為無數(shù)仁人志士的追求。中國共產(chǎn)黨人把完成祖國統(tǒng)一大業(yè)作為自己的歷史重任。他在早期革命活動中，曾數(shù)次途經(jīng)殖民統(tǒng)治下的香港，對中國的積貧積弱、山河破碎有著切身感受。作為中國共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)核心的鄧小平，始終代表著人民的意志，把追求祖國統(tǒng)一作為堅定信念和不懈追求。在維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的問題上，鄧小平表現(xiàn)出鋼鐵般的意志和堅定的原則性。1982年9月，在會見英國首相撒切爾夫人時，鄧爺爺指出：“關(guān)于主權(quán)問題，中國在這個問題上沒有回旋余地。坦率地講，主權(quán)問題不是一個可以討論的問題，應(yīng)該明確肯定。1997年中國將收回香港。如果不收回，就意味著中國政府是晚清政府，中國領(lǐng)導(dǎo)人是李鴻章！人民就沒有理由信任我們，任何中國政府都應(yīng)該下野，自動退出歷史舞臺，沒有別的選擇?！?。面對祖國統(tǒng)一大業(yè)中面臨的各種干擾和斗爭，他立場堅定、洞若觀火，常有斬釘截鐵、一字千鈞的決斷。1984年5月25日，他在會見港澳地區(qū)全國人大代表和政協(xié)委員后專門指出，中國收回香港后，有權(quán)在香港駐軍。他說，在香港駐軍，是維護(hù)中華人民共和國領(lǐng)土的象征，是香港穩(wěn)定和繁榮的保證。香港是中國的領(lǐng)土，為什么不能駐軍？沒有這個權(quán)力，還叫什么中國的領(lǐng)土！鄧爺爺深知維護(hù)祖國統(tǒng)一是全民族的意志和愿望。1986年9月

2日他在接受美國記者華萊士采訪時說：“凡是中華民族子孫，都希望中國能統(tǒng)一，分裂狀況是違背民族意志的?！彼€指出，中國的統(tǒng)一是全中國人民的愿望，是一百幾十年的愿望，一個半世紀(jì)了嘛！從鴉片戰(zhàn)爭以來，中國的統(tǒng)一是包括臺灣人民在內(nèi)的中華民族的共同愿望，不是哪個黨哪個派，而是整個民族的愿望。由此我想到了釣魚島和南海問題，釣魚島和南海諸島自古以來就是中國的固有領(lǐng)土，釣魚島被美國私相授受給了日本，南海部分島嶼被菲律賓、越南等國非法侵占。作為中華兒女，有責(zé)任有義務(wù)維護(hù)祖國的榮譽和利益，我們要用鮮血和生命捍衛(wèi)國家的尊嚴(yán)和領(lǐng)土的完整，對侵犯我國領(lǐng)土主權(quán)的行為予以堅決回?fù)?，不要在我們這一代人手中丟失一絲一毫的土地。

1984年10月1日，在慶祝中華人民共和國成立35周年的國慶游行隊伍中，北京大學(xué)的學(xué)生們打出了“小平您好”的巨大橫幅。“小平您好”的意義：這句話感情真摯，就像是對親朋，像是對自己最熱愛、最熟悉的家人的問候，真真實實地表達(dá)了人民群眾內(nèi)心深處對鄧小平同志的由衷祝愿和樸素、深厚的愛戴之情?！靶∑侥谩?，親切地表達(dá)對鄧小平同志的敬意，最能表達(dá)對黨中央的領(lǐng)導(dǎo)、對黨的十一屆三中全會以來的路線方針政策的衷心擁護(hù)；表現(xiàn)了人民群眾對鄧小平所開創(chuàng)的改革開放的偉大事業(yè)的認(rèn)同，對我們改革開放總設(shè)計師的無比熱愛和崇敬。“小平您好”這發(fā)自肺腑的最簡單的問候道出了那個年代全國人民的心聲和共同的愿望。自此，它也深深地刻在了人們的記憶里，銘記在人們心中。偉人之所以偉大，在于生前的豐功偉績，也在于身后的深遠(yuǎn)影響。鄧爺爺?shù)囊磺凶鳛?，無不是為了中國人民考慮，他無愧于百姓對他的愛戴，無愧于自己“中國人民的兒子”的定義，更無愧于“小平您好”這四個包含全體中國人對他無限敬仰的字。

作為一名國家培養(yǎng)的現(xiàn)代大學(xué)生，就要像鄧爺爺那樣忠實于我們的祖國和人民，無論何時何地都要把祖國和人民的利益放在第一位。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，無論滄海桑田如何變換，無論失落還是得意，永葆一顆積極向上的心，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識和鄧小平理論 “三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，更新觀念，博采眾長，不斷提高自身綜合素質(zhì)，將來用自己所學(xué)為我們國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第二篇：偉大的革命家鄧小平

《小平你好》觀后感

今天，學(xué)校組織全校師生觀看了《小平您好》的紀(jì)錄片，該影片以記錄的形式向我們展示了鄧小平爺爺?shù)雌鸱謧ゴ筝x煌的一生，使我對鄧爺爺?shù)囊簧辛肆Ⅲw的全方位的了解，無論是他統(tǒng)籌帷幄、統(tǒng)領(lǐng)全局的氣魄還是“三起三落”處變不驚的膽略，都深深地感動著我、震撼著我。給我印象最深的是鄧爺爺在文化大革命后以他巨大的勇氣和非凡的智慧，及時提出了改革開放和走市場經(jīng)濟(jì)的思路，帶領(lǐng)全中國人民找到了一條建設(shè)中國特色的社會主義道路，由此使中國社會各個方面發(fā)生了翻天覆地的變化。

鄧爺爺年輕時就懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)，積極投身于中國人民的解放斗爭中，為黨的事業(yè)建立了不朽功勛，為新中國的建立做出了巨大貢獻(xiàn)。他的一生起起落落，在文化大革命中被三次打倒，經(jīng)歷了人生的低谷，但他沒有因此而意志消沉，沒有放棄自己作為共產(chǎn)黨員的堅定信仰，而是在逆境中思索著中國未來的發(fā)展道路，被西方國際社會稱為“打不到的東方小個子”，從中可以領(lǐng)略他宛如磐石般的堅強(qiáng)意志和黨性原則。在十一屆三中全會上以戰(zhàn)略家的睿智提出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心實行改革開放這一歷史性創(chuàng)議，為中國指明了發(fā)展方向，成為中國歷史性的重大轉(zhuǎn)折。小平同志是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總工程師，沒有他，就沒有今天中國的飛速發(fā)展。他提出的建設(shè)有中國特色的社會主義以及發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的觀點都是創(chuàng)造性的，是中國發(fā)展的指路明燈。正是在他作為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他社會事業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、人民生活水平不斷提高、國防現(xiàn)代化建設(shè)加強(qiáng)、香港和澳門回歸祖國、海峽兩岸交流的蓬勃發(fā)展、國際地位不斷提升。百年滄桑，神州巨變，偉人已逝，精神永存。今天我們深切緬懷他的豐功偉績，革命風(fēng)格和崇高品德，倍加珍惜他留下的寶貴精神遺產(chǎn)—鄧小平理論。實踐已經(jīng)并將繼續(xù)證明，鄧小平爺爺開創(chuàng)的建設(shè)中國特色的社會主義道路是中國人民強(qiáng)國之路，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。他是時代的偉人，革命的先驅(qū)。

鄧爺爺作為我國社會主義改革和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，他是我們國家的驕傲，他引導(dǎo)我們改革開放，引導(dǎo)整個國家走向富強(qiáng)。就像《春天的故事》唱的那樣，1979年他老人家在南海畫圈的壯舉，使中國大地“神話般地崛起座座城，奇跡般地聚起座座金山”，1992年他老人家寫下的巨幅詩篇，讓中國大地“蕩起滾滾春潮，征途上揚起浩浩風(fēng)帆”使中國向全世界“展開了一幅百年的新畫卷，捧出了萬紫千紅的春天”。

是啊，如果沒有小平爺爺創(chuàng)造性地提出改革開放政策，神州大地哪有這般翻天覆地的變化？就拿我老家的喀左縣城來說吧，聽爸爸說，八十年代他在縣城讀高中的時候，縣城里連一座像樣的樓房都沒有，人們住的大多是低矮的土平房，冬季取暖各家使的都是燒煤的土暖氣爐，每到取暖時節(jié)，煤煙發(fā)出刺鼻的氣味并籠罩著整個縣城；街道都是狹窄的土路，干燥季節(jié)黃土滿天飛，下雨兩腳都是泥。但是經(jīng)過短短三十年特別是最近十多年的小城鎮(zhèn)建設(shè)，縣城面貌發(fā)生了巨大變化,如今一座座高樓大廈拔地而起，人們在寬敞明亮的樓內(nèi)愜意的生活、工作和學(xué)習(xí)；路面寬闊整潔干凈，兩側(cè)各種商鋪鱗次櫛比，商品琳瑯滿目；大凌河繞城而過，兩岸樹木茂密、鳥語花香，水面寬闊蔚藍(lán)、碧波蕩漾，喀左由此被人民譽為塞外水城；夜晚縣城內(nèi)燈火輝煌、流光溢彩、美輪美奐；電腦寬帶、數(shù)字電視走入尋常百姓家中…。如今的喀左縣城早已看不到舊時的模樣，呈現(xiàn)在人們眼前的是一派繁榮和欣欣向榮的景象。這一切不都是最好的例證嗎？

鄧爺爺對祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的巨大貢獻(xiàn)也為人們所緬懷和頌揚。這位偉大的愛國者雖然未能目睹香港和澳門的回歸、海峽兩岸交流的蓬勃發(fā)展情況，但他所留下的寶貴精神遺產(chǎn)即以“和平統(tǒng)一，一國兩制”基本方針為代表的國家統(tǒng)一理論，依然是推動中國統(tǒng)一大業(yè)的強(qiáng)大思想武器。鄧小平的理論與精神激勵著海內(nèi)外中國人繼承他的遺志，致力于完成祖國統(tǒng)一的偉大事業(yè)。“實現(xiàn)國家統(tǒng)一是民族的愿望，一百年不統(tǒng)一，一千年也要統(tǒng)一的”。作為“中國人民的兒子”，他始終是國家統(tǒng)一的堅定捍衛(wèi)者、人民意志的代表者。鴉片戰(zhàn)爭后中國100多年的內(nèi)憂外患，使致力民族獨立、國家統(tǒng)一成為無數(shù)仁人志士的追求。中國共產(chǎn)黨人把完成祖國統(tǒng)一大業(yè)作為自己的歷史重任。他在早期革命活動中，曾數(shù)次途經(jīng)殖民統(tǒng)治下的香港，對中國的積貧積弱、山河破碎有著切身感受。作為中國共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)核心的鄧小平，始終代表著人民的意志，把追求祖國統(tǒng)一作為堅定信念和不懈追求。在維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的問題上，鄧小平表現(xiàn)出鋼鐵般的意志和堅定的原則性。1982年9月，在會見英國首相撒切爾夫人時，鄧爺爺指出：“關(guān)于主權(quán)問題，中國在這個問題上沒有回旋余地。坦率地講，主權(quán)問題不是一個可以討論的問題，應(yīng)該明確肯定。1997年中國將收回香港。如果不收回，就意味著中國政府是晚清政府，中國領(lǐng)導(dǎo)人是李鴻章！人民就沒有理由信任我們，任何中國政府都應(yīng)該下野，自動退出歷史舞臺，沒有別的選擇?！薄Ｃ鎸ψ鎳y(tǒng)一大業(yè)中面臨的各種干擾和斗爭，他立場堅定、洞若觀火，常有斬釘截鐵、一字千鈞的決斷。1984年5月25日，他在會見港澳地區(qū)全國人大代表和政協(xié)委員后專門指出，中國收回香港后，有權(quán)在香港駐軍。他說，在香港駐軍，是維護(hù)中華人民共和國領(lǐng)土的象征，是香港穩(wěn)定和繁榮的保證。香港是中國的領(lǐng)土，為什么不能駐軍？沒有這個權(quán)力，還叫什么中國的領(lǐng)土！鄧爺爺深知維護(hù)祖國統(tǒng)一是全民族的意志和愿望。1986年9月2日他在接受美國記者華萊士采訪時說：“凡是中華民族子孫，都希望中國能統(tǒng)一，分裂狀況是違背民族意志的?！彼€指出，中國的統(tǒng)一是全中國人民的愿望，是一百幾十年的愿望，一個半世紀(jì)了嘛！從鴉片戰(zhàn)爭以來，中國的統(tǒng)一是包括臺灣人民在內(nèi)的中華民族的共同愿望，不是哪個黨哪個派，而是整個民族的愿望。由此我想到了釣魚島和南海問題，釣魚島和南海諸島自古以來就是中國的固有領(lǐng)土，釣魚島被美國私相授受給了日本，南海部分島嶼被菲律賓、越南等國非法侵占。作為中華兒女，有責(zé)任有義務(wù)維護(hù)祖國的榮譽和利益，我們要用鮮血和生命捍衛(wèi)國家的尊嚴(yán)和領(lǐng)土的完整，對侵犯我國領(lǐng)土主權(quán)的行為予以堅決回?fù)簦灰谖覀冞@一代人手中丟失一絲一毫的土地。

1984年10月1日，在慶祝中華人民共和國成立35周年的國慶游行隊伍中，北京大學(xué)的學(xué)生們打出了“小平您好”的巨大橫幅?！靶∑侥谩钡囊饬x：這句話感情真摯，就像是對親朋，像是對自己最熱愛、最熟悉的家人的問候，真真實實地表達(dá)了人民群眾內(nèi)心深處對鄧小平同志的由衷祝愿和樸素、深厚的愛戴之情?！靶∑侥谩保H切地表達(dá)對鄧小平同志的敬意，最能表達(dá)對黨中央的領(lǐng)導(dǎo)、對黨的十一屆三中全會以來的路線方針政策的衷心擁護(hù)；表現(xiàn)了人民群眾對鄧小平所開創(chuàng)的改革開放的偉大事業(yè)的認(rèn)同，對我們改革開放總設(shè)計師的無比熱愛和崇敬?！靶∑侥谩边@發(fā)自肺腑的最簡單的問候道出了那個年代全國人民的心聲和共同的愿望。自此，它也深深地刻在了人們的記憶里，銘記在人們心中。偉人之所以偉大，在于生前的豐功偉績，也在于身后的深遠(yuǎn)影響。鄧爺爺?shù)囊磺凶鳛?，無不是為了中國人民考慮，他無愧于百姓對他的愛戴，無愧于自己“中國人民的兒子”的定義，更無愧于“小平您好”這四個包含全體中國人對他無限敬仰的字。

作為一名國家培養(yǎng)的現(xiàn)代大學(xué)生，就要像鄧爺爺那樣忠實于我們的祖國和人民，無論何時何地都要把祖國和人民的利益放在第一位。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，無論滄海桑田如何變換，無論失落還是得意，永葆一顆積極向上的心，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識和鄧小平理論 “三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，更新觀念，博采眾長，不斷提高自身綜合素質(zhì)，將來用自己所學(xué)為我們國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第三篇：革命家鄧小平讀書筆記

一代偉人永垂不朽

——《鄧小平傳》讀書筆記

在每個中國人的心中，鄧小平等于偉人，這是無可厚非的。以前我們一直說鄧小平是一個偉人，但他究竟偉大在何處，我只是聽到贊美的套話，也只能反復(fù)的引用別人的話來說，自己則說不出個所以然來。而今，我不再幼稚地看待這個問題了，讀了《鄧小平傳》后，我對鄧爺爺有了更多的了解，我不但知道他為我們所作的巨大貢獻(xiàn)，還更多地了解他的人生經(jīng)歷、人格魅力、思想與經(jīng)驗等等。

《鄧小平傳》這本書更多的是從側(cè)面記載一些歷史事件與人物來反映鄧小平的豐功偉績。書的開篇介紹的是鄧小平的父親鄧文明。書中記載到，“毫無疑問，鄧文明非常關(guān)注國家政治，他所參加的哥老會當(dāng)時正參與四川的保路運動。他讓他的兒子和弟弟到法國去的行為就是關(guān)心政治的一種體現(xiàn)。對他來說，了解四川和整個國家所發(fā)生的事情并不難。到了20世紀(jì)初，大多數(shù)城鎮(zhèn)都有了電報局，大量地方報紙和雜志的發(fā)行是當(dāng)時的一個特色。村中父老相傳，他到茶館里喝茶的時間很多，而茶館正是交流地方和國家新聞的中心”。鄧文明是一位愛國人士，所以他送兒子去法國這一舉動可以簡單地解釋為，一個做父親的遠(yuǎn)大抱負(fù)、愛國心以及他對整個世界形勢的了解。他把期望寄予鄧小平身上，希望他將來能對祖國有所作為。鄧小平在法國留學(xué)時，在鋼鐵廠做散工，睡眠顛倒，飲食無常。今天從煤車向下運煤，明天則搬運鋼板。一會兒推鐵屑，一會兒又要去拉鋼條。工作一天，汗流浹背，疲憊不堪，渾身象散架一樣，茶飯不思。特別是上夜班，對不滿17歲的鄧小平來說，更是苦不堪言。后來鄧小平離開鋼鐵廠，在飯館當(dāng)招待，在火車上，碼頭運送貨物，搬運行李，在建筑工地推磚，扛水泥，以及做清潔工，清掃垃圾等。總之，鄧小平不論輕活，重活或臟活，累活，也不論雜工，臨時工，鄧小平碰到什么就干什么，哪里有活就到哪里干，所得收入勉強(qiáng)糊口。我想這樣的經(jīng)歷對他為日后的革命事業(yè)有非常大的影響。革命是艱苦的，如果沒有頑強(qiáng)的意志力,又怎能勝任如此重要的職責(zé)呢。鄧小平就是在這種貧困、不安定的環(huán)境下投身政治活動的。冷酷的現(xiàn)實，使鄧小平原來出國留學(xué)時的理想化為泡影。但是，一種新的革命思想強(qiáng)烈地吸引了這個年輕人。當(dāng)時的法國，在俄國十月社會主義革命的影響下，工人運動蓬勃發(fā)展，馬克思主義和其他各種社會主義思潮廣為流行，一批先進(jìn)的中國留學(xué)生先后接受了馬克思主義而走上革命的道路。在較年長的趙世炎；周恩來等人影響下，鄧小平積極學(xué)習(xí)馬克思主義，進(jìn)行各種政治宣傳活動。一代偉人從此開始了他的革命生涯。

鄧小平剛到法國時是一位愛國青年，對國家的狀況感到憂慮，渴望獲得工業(yè)技能，尋求實行工業(yè)化的途徑，從而實現(xiàn)所有愛國者所向往的國家的富裕、強(qiáng)盛。當(dāng)他離開法蘭西時他已經(jīng)成為一名馬克思主義者背和職業(yè)革命家。作為一名革命家，他已經(jīng)在幾種工作中積累了經(jīng)驗--開始是刻蠟紙的工人，然后擔(dān)任過雜志的編輯、中國學(xué)生和工人中的宣傳員，黨的支部的首腦。他還學(xué)會了怎樣適應(yīng)在警察的監(jiān)視下和在政敵中間工作。這些豐富的工作經(jīng)驗無不為他的革命事業(yè)打下了扎實的基礎(chǔ)。在鄧小平整個的政治生涯中，特別是在他擔(dān)任中國國家領(lǐng)導(dǎo)人的年代，他對外國人以及外國人對中國的看法抱有極大的興趣。他同時還顯示出他很重視兩種觀念：世界不能忽視中國，中國也不能自絕于國際社會；如果中國不向世界學(xué)習(xí)，就沒有希望很快發(fā)展起來。世界的發(fā)展確實能驗證當(dāng)初他的理念是正確的，只嘆惜如果那時的領(lǐng)導(dǎo)人與國民都有這樣的意識那現(xiàn)如今的中國又會是怎樣一番情景。

《鄧小平傳》介紹了許多歷史事件，歷史已經(jīng)過去，但偉人的作為我們永遠(yuǎn)銘記。長征快要結(jié)束時，鄧小平病得很厲害。據(jù)說他患了傷寒而且很重，當(dāng)他到達(dá)陜西時，已病得不能騎馬或走路了。病好后，他擔(dān)任了紅一軍團(tuán)政治部代主任。這是提拔，也是他在此后十六年一直從事的工作。他的事業(yè)進(jìn)入了一個嶄新的時期，在以后的十六年中，他的名字傳遍全

黨和全軍，并且表明他有資格成為一名國家的領(lǐng)導(dǎo)人。書中對鄧小平的評價是“他既是一名政治軍人，同時又是一個軍人政治家。作為一名政治軍人，他的工作是確保軍隊響應(yīng)政治教育和訓(xùn)練。作為一名軍人政治家，他的工作是確保黨了解軍隊實際，而不會對軍隊要求太多或太少”。他的經(jīng)驗使得他成為一名高明的政治家。他的性格又使得他很適合軍隊生活。對于每一位中國人來說，鄧小平的名字意味著當(dāng)代中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，并和社會主義的長遠(yuǎn)發(fā)展、中華民族的前途命運聯(lián)系在一起。鄧小平是當(dāng)代中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義。正是在鄧小平理論的指導(dǎo)下，中國這片古老的土地發(fā)生了翻天覆地的變化：從以階級斗爭為綱轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)，從封閉半封閉型社會轉(zhuǎn)向開放型社會。中華民族的復(fù)興不是靠鄧小平一個人實現(xiàn)的，但缺了鄧小平的社會主義革命是萬萬不可的。鄧小平是偉大的馬克思主義者，他為中華民族的獨立和解放，為中國社會主義制度的建立，為中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，建立了不朽的功勛。鄧小平說他是人民的兒子，他確實做到了，他把畢生心血都獻(xiàn)給了中國人民，一切以人民的利益為出發(fā)點和歸宿。

讀完這本書我還了解到鄧小平的一些軼聞故事。比如書中寫到“鄧的個頭不高，大約在他前往法國留學(xué)時，就已經(jīng)不再長高了。身高只有五英尺，他稱這是因為他在那兒吃不飽的緣故。但更確切地說是因為遺傳。他的父親個頭就不高，他孩子沒有一個是高個頭的。他還不到中年時就很粗壯，脖子雖短，肩卻很寬，臉盤寬而方，堅毅的下頦和有一雙上比大多數(shù)中國人更為深邃的眼睛。和許多個頭不高的人一樣，鄧動作敏捷，精力特別旺盛，身體也很好，除了在長征結(jié)束時患過一次傷寒外，在青年和中年時期，即使在廣西和山西那些地方病流行的地區(qū)生活也從未生過病。在口些場合，他不像周恩來而像毛澤東那樣煙癮很大。但從來也沒有聽說過，抽煙給他帶來什么副作用”。突然覺得偉人離我們很近其實，他就像是慈祥的父親，和藹可親的老爺爺，又或者是平易近人的普通百姓。

還記得偉人說過的話嗎？“不管白貓黑貓，會捉老鼠就是好貓”；“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”； “我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”； “發(fā)展才是硬道理”??每當(dāng)這些耳熟能詳?shù)脑捇叵朐诙叺臅r候，我都會無限思念我們敬愛的鄧爺爺。正是因為他在“文革”中的正確思想和堅定舉措，才把生活處在水深火熱中的黎民百姓從苦難中解救出來；正是因為他的“一國兩制”，才讓相隔兩岸的兄弟姐妹重回祖國的懷抱；正是他的“走出去”策略，才會有現(xiàn)如今舉世矚目的北京奧運會和上海世博會。我們都堅信，我們的每個青年都是愛國的。每個青年都希望自己的國家繁榮富強(qiáng)。不然奧運會的賽場上就不會有我們的吶喊，我們也不會為我們所得的每一塊金牌而興奮不已，不會密切關(guān)注我國的運動健兒，不會為未定的局勢而輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

鄧爺爺雖然已經(jīng)離開了我們，但中國發(fā)展的每一步都鑒證著他為中華民族乃至整個世界做出的巨大貢獻(xiàn)。他那剛正不阿、不畏艱難、堅持到底的精神，深深的影響著一代又一代的中華兒女。想想我自己，身為一名中國人，卻至今未能報效祖國，每思及此慚愧不已。鄧爺爺未完成的夢想，我們會替他實現(xiàn)，鄧爺爺未達(dá)到的目標(biāo)，中華民族的兒女們一定會為他努力爭取到。讓我們時刻提醒自己一定要堅強(qiáng)，有朝一日可以用實際行動向老人家證明，我們沒有讓他失望。我們年輕一代應(yīng)當(dāng)秉承鄧小平同志的革命精神，學(xué)習(xí)他那高瞻遠(yuǎn)矚的作戰(zhàn)計謀和處變不驚的處世態(tài)度，早日投身到社會主義事業(yè)中，盡全力為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)自己微薄的力量。

第四篇：鄧小平的偉大魅力

再讀鄧小平

在讀完或者寫完《南方談話》的讀后感后，對鄧小平這位偉人又有了些更深層次的了解。不去談他的理論如何如何，只是想對他的人格魅力方面做些分析，其實在某種程度來說，他作為這樣一個具備某些品質(zhì)的人才會提出如此這些偉大的構(gòu)想不是嗎？

初識鄧小平是在小學(xué)的一篇課文里，現(xiàn)在還能零星地想起，當(dāng)時課文的插圖，鄧小平爺爺正在南巡的途中，手里抱著一個小孩，望著前方，眼神充滿希望。然后就開始注意到小學(xué)校門口一幅巨型墻畫的主角也證實我們可愛的鄧小平爺爺——教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向世界。

這是他所構(gòu)想的宏偉藍(lán)圖。

事實證明他的想法是對的，中國的社會主義發(fā)展必須著眼于世界，著眼于未來，發(fā)展成為一個充滿現(xiàn)代化的社會主義國家，無論是在生活水平，或者教育方面（教育的水平?jīng)Q定著一個國家的素質(zhì)水平，在強(qiáng)調(diào)綜合國力的世界競爭環(huán)境下，搞好教育是必須的）。就單純從自己掌握的一些相關(guān)的理論知識來看，若將毛澤東思想與鄧小平理論進(jìn)行比較的話，毛澤東思想側(cè)重于對當(dāng)時形勢的改善，而鄧小平的理論則是讓中國融入世界大流。當(dāng)然由于鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史時代條件下的繼承和發(fā)展，兩個理論存在這樣一個遞進(jìn)關(guān)系也是正常的。

鄧小平能夠提出這樣一個理論，將建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)，這無疑是敢為人先的舉措，畢竟從毛澤東思想到鄧小平理論的這樣一個過渡（兩者思想內(nèi)涵的過渡）是一次巨大的跨越，不是所有人都敢的。但是鄧小平做到了。

1997年9月，黨的十五大把“鄧小平理論”確定為黨在一切工作中的指導(dǎo)思想寫入了黨章，作為一個獨立的理論形態(tài)為何具有如此高的地位？這主要在于鄧小平把馬克思主義理論和毛澤東思想進(jìn)行了突破性的發(fā)展。這種發(fā)展不是脫離這兩種理論思想而存在的，它們之間有繼承、堅持的關(guān)系，但他的獨特之處則在于創(chuàng)新、發(fā)展的關(guān)系。鄧小平理論的誕生是馬克思主義中國化發(fā)展的必然，同時也是中國長期革命和建設(shè)實踐以及實踐所積累起來的新鮮經(jīng)驗和科學(xué)的創(chuàng)新思維相結(jié)合的理論結(jié)晶，它充分體現(xiàn)了鄧小平在發(fā)展馬克思主義理論過程中的實踐品格和批判精神。

什么是實踐，什么事批判？從哲學(xué)的角度來講，實踐是主體發(fā)現(xiàn)客體對自己有影響后，為了消除客體對自己的影響，對影響主體生存和發(fā)展的事物和問題進(jìn)行處置，以實現(xiàn)主體生存和發(fā)展目標(biāo)的行為；批判則是對現(xiàn)實存在的事物進(jìn)行客觀分析、評價，進(jìn)而達(dá)到正確的思

維認(rèn)識。而只有活生生的實踐才提供人類思維演進(jìn)的推動力。

正如鄧小平自己所陳述的，摸著石頭過河，其中石頭是什么，就是實踐。這樣一個新的發(fā)展方式是沒有前人做鋪墊的，只有靠自己，靠社會主義大軍在一步步前進(jìn)的過程中慢慢摸索，在正確的大方向指引下，開辟出一條中國特色社會主義想現(xiàn)代化發(fā)展的新道路。從課本里我們了解到貫徹鄧小平理論的思想精髓“解放思想，實事求是”。解放思想通常包括兩個方面的含義：一是對原先的認(rèn)識進(jìn)行再認(rèn)識，其中包括對正確部分的堅持和對錯誤部分的糾正;二是在研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成新的認(rèn)識.而實事求是是指一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。解放思想就相當(dāng)于前面所提到的批判思想，而實事求是則是實踐的體現(xiàn)。除舊迎新，去其糟粕，取其精華。中國的社會主義發(fā)展必須注入新興力量，才能夠展現(xiàn)中國的特色，而面向世界，面向現(xiàn)代化，才能夠發(fā)展的路途中追上世界潮流的腳步。

印象比較深刻的還有一點則是鄧小平引用四川方言向民眾表達(dá)的“能捉老鼠的貓就是好貓”。這句話也充分體現(xiàn)了他對實踐的看重。鄧小平的人生并不是一帆風(fēng)順，他曾有過三起三落，其中的三落包括：第一落，1933年2月，因擁護(hù)毛澤東的正確主張，被黨內(nèi)“左傾”領(lǐng)導(dǎo)人斗爭、撤職、下放；第二落，1966年“文革”開始后，失去一切職務(wù)；第三落，1976年，中共中央政治局根據(jù)毛澤東提議，一致通過撤銷鄧小平職務(wù)，保留黨籍。人生的波波折折或許讓鄧小平意識到，無論是自己的生活，還是大到關(guān)系國家的發(fā)展未來，只要活著，只要發(fā)展地好，何必在乎各種沒必要的形式政策呢。畢竟大家都只有一個目的，在各種規(guī)矩的允許下，以正當(dāng)手段發(fā)展,為百姓謀得最大的利益，何樂而不為呢！況且是為了大眾百姓的利益，那么大家也都會很支持，也就會社會的發(fā)展謀得的主要力量。

基于為廣大群眾謀福利以及自己對時勢的敏銳判斷，在尊重歷史事實的基礎(chǔ)上，鄧小平對國內(nèi)經(jīng)驗進(jìn)行了總結(jié)，同時對世界范圍內(nèi)社會主義歷史經(jīng)驗進(jìn)行了深刻反思。隨后，他大膽地進(jìn)行了思維創(chuàng)新，在堅信理論必須服從于實踐的認(rèn)識上，開始了改革開放的發(fā)展道路，把中國的計劃經(jīng)濟(jì)引入到了市場經(jīng)濟(jì)階段，從而開創(chuàng)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的先河，突破了把計劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)作社會主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念。提出了“一國兩制”構(gòu)想?！币粐鴥芍啤钡臉?gòu)想沒有拘泥于一個社會主義國家只有一種制度的觀點，也沒有受制于已有國家形勢和現(xiàn)成經(jīng)驗，它在保持了與馬克思主義理論高度的統(tǒng)一性的同時，又根據(jù)中國國情注重策略的靈活性。鄧小平在理論的提出過程中充分表現(xiàn)了他的創(chuàng)新精神。確實沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。創(chuàng)新是對現(xiàn)存事物的判斷，破除僵化的思維觀念從而產(chǎn)生具有發(fā)展前景的思維來指導(dǎo)行為。在如今這樣一個發(fā)達(dá)的信息時代，創(chuàng)新必須是所有人該具備的特征，否則就無法在這個社會智慧

地生存。生活是強(qiáng)調(diào)智慧的，不能一味地靠出賣勞動力來獲取所謂的社會價值，有時候需要創(chuàng)新，如此生活才會豐富多彩，一如社會主義的發(fā)展才具有自己國家的特色。

鄧小平正是懷著這種批判的精神去審視前人的成果，突破性地發(fā)展了馬克思主義的理論，使馬克思主義在當(dāng)代中國進(jìn)入了一個新境界。而想突破前人認(rèn)定的思維模式和推翻前人認(rèn)定的東西是需要勇氣和膽量的，對自己也是一個巨大的挑戰(zhàn)。鄧小平在長期的革命實踐中形成了堅毅的品質(zhì)，造就了他睿智的思維以及卓越的膽識。

鄧小平是一個干實事的人。而這也就是他深受廣大群眾尊重的原因不是嗎？

第五篇：革命家黃興

革命家黃興

第一節(jié)走上革命道路 黃興，原名軫，字厪午，從事革命活動后改名黃興，字克強(qiáng)①。同治十三年九月十六日（1874 年10 月25 日）生于湖南善化（今長沙市）。5 歲時，跟隨父親黃筱村發(fā)蒙讀書，隨后又入附近的私塾就讀，學(xué)習(xí)勤奮。童年時代，喜歡聽鄉(xiāng)間老輩講洪秀全、楊秀清的革命事跡，“稍長，喜讀太平天國雜史”①。他還師從瀏陽李永球?qū)W烏家拳術(shù)，從小練就強(qiáng)健的身體。

光緒十九年（1893），黃興入長沙城南書院讀書。光緒二十二年（1896），考中秀才。光緒二十四年，黃興由長沙湘水校經(jīng)堂新生，被保送到武昌兩湖書院深造。兩湖書院在當(dāng)時是一所比較新式的學(xué)堂，課程除經(jīng)史文學(xué)外，還有天文、地理、算學(xué)、測量、化學(xué)、博物學(xué)以及兵操等新學(xué)科。黃興在校期間，“篤志向?qū)W，而于地理一科及體操尤為精勤”②。他還于“課程余閑，悉購西洋革命史及盧梭《民約論》諸書，朝夕盥誦”③，初步接觸到西方資產(chǎn)階級的民主學(xué)說。

光緒二十六年（1900），唐才常、林圭等在長江流域組織自立軍起義，黃興曾與聞其事，幫助他們運動清軍中的湘籍軍官保持中立，不加阻礙。這是黃興第一次運動軍隊，初步了解到當(dāng)時清軍的內(nèi)部情況。但自立軍起義很快被張之洞鎮(zhèn)壓，唐才常等英勇就義。黃興痛悼唐才常，并萌生了革命思想。光緒二十八年（1902）春，湖廣總督張之洞從兩湖、經(jīng)心、江漢三書院選派學(xué)生30 多人，赴日本東京宏文學(xué)院速成師范科留學(xué)。黃興這位兩湖書院的優(yōu)秀畢業(yè)生，成為這批留學(xué)生中唯一的湘籍學(xué)生。是年五月（1902 年6 月），黃興抵東京。

黃興到日本后，很快就被留學(xué)生界蓬勃興起的資產(chǎn)階級民主革命思潮所吸引。光緒二十八年十一月（1902 年12 月），他與楊篤生、樊錐、蔡鍔等創(chuàng)辦了《游學(xué)譯編》雜志，以翻譯為主，介紹西方資產(chǎn)階級的社會、政治學(xué)說和革命歷史，宣傳民主革命和民族獨立。黃興為擴(kuò)大影響，在年底又與蔡鍔、張孝準(zhǔn)、楊篤生等發(fā)起組織“湖南編譯社”，大量從事譯述，介紹西方資產(chǎn)階級科學(xué)文化。黃興還支持湖北留學(xué)生創(chuàng)辦了《湖北學(xué)生界》，揭露帝國主義瓜分中國的陰謀，宣傳“排滿”的民族主義。他還領(lǐng)導(dǎo)宏文學(xué)院的湘籍學(xué)生組成“土曜會”，鼓勵挺身殺敵，“從事用兵，以破壞現(xiàn)狀為出路”①。黃興雖然學(xué)的是師范，卻特別留意于軍事技能的學(xué)習(xí)。他請日本退伍軍官教授軍略，學(xué)習(xí)兵法；利用空閑時間參觀日本士官聯(lián)隊各種兵操；每天清晨起來，到神樂坂武術(shù)會參加射擊比賽。

① 《公布參議院議決臨時約法》，《孫中山全集》第2 卷，第220—224 頁。① 1904 年起義失敗，東渡后始改名，取“興我中華，興我民族，克服強(qiáng)暴”之意。② 毛注青編著：《黃興年譜長編》，第13 頁。

③ 張知本：《國慶日憶黃克強(qiáng)先生》，載1959 年10 月10 日香港《時報》。① 《黃克強(qiáng)先生榮哀錄》，第21 頁。

光緒二十九年（1903），發(fā)生了拒俄運動。俄國在光緒二十六年八國聯(lián)軍侵略中國時，趁機(jī)占領(lǐng)了整個東北。光緒二十九年三月，第二期撤兵期滿，俄國卻仍然不履行條約，企圖永久霸占東北。這激起了中國人民的憤怒，因而爆發(fā)了拒俄運動。黃興積極參加了留日學(xué)生“軍國民教育會”的活動。他在拒俄運動中看清了清廷的腐朽與反動，憤慨地指出：“中國大局，破壞已達(dá)極點。今而后惟有實行革命，始可救危亡于萬一耳?！雹谟谑撬哉J(rèn)為軍國民教育會的“運動員”（指歸國發(fā)動革命之人員），準(zhǔn)備回國策動反清革命。黃興在回國前夕與劉揆一討論進(jìn)行方略，認(rèn)為除在軍學(xué)界普遍發(fā)動外，目前更應(yīng)注意團(tuán)結(jié)會黨兄弟，共謀反清革命。他自東京啟程回國后，便走上了反清革命的道路。

② 石陶鈞：《六十年的我》，見毛注青編著：《黃興年譜長編》，第45 頁。第二節(jié)創(chuàng)立華興會

黃興回國后，先到上海，與當(dāng)時《蘇報》的主筆章士釗會晤，并結(jié)識了滬、寧等地一些人士。光緒二十九年七月，黃興返湘途經(jīng)武漢，“在兩湖書院演說滿漢畛域及改革國體、政體之理由，與頑固派辯論終日”。湖廣總督張之洞聞訊大怒，立即命首府兼院長梁鼎芬出告示將黃興驅(qū)逐出境。黃興仍“留連八日，以攜帶鄒容所著之《革命軍》、陳天華所著之《猛回頭》二書，零星贈送軍學(xué)各界至四千余部之多”①。

黃興回到長沙后，在明德學(xué)堂主持新開辦的速成師范班。明德學(xué)堂是長沙城里新辦的一所私立學(xué)校，教員中許多人都富有革命思想。如張繼教歷史，周震麟教地理，蘇玄瑛教國文等。黃興除在明德學(xué)堂任課外，還在長沙的經(jīng)正、修業(yè)、實業(yè)等學(xué)堂和民立第一女學(xué)、安徽旅湘公學(xué)兼任教員。他利用教書的機(jī)會，向?qū)W生宣傳資產(chǎn)階級民主思想，并以教書為掩護(hù)，暗中從事革命活動。

光緒二十九年九月十六日（1903 年11 月4 日），黃興以過30 歲生日為名，邀陳天華、張繼、劉揆

一、宋教仁、章士釗等人秘密集會，商定創(chuàng)立華興會，眾人公舉黃興為會長。為避免清廷的注意，對外用“華興公司”的名義，業(yè)務(wù)是“興辦礦業(yè)”。

光緒二十九年十二月三十日（1904 年2 月15 日），華興會正式召開成立大會。黃興提出“雄據(jù)一方與各省紛起”的方案，即從湖南發(fā)難，然后謀各省的響應(yīng)。先后參加華興會的兩湖革命知識分子有四五百人。黃興和華興會的同志印發(fā)宣傳品，鼓吹反清革命。他還在明德學(xué)堂的理化實驗室里，和日本教員一道秘密制造炸彈，并派人出省購置軍械。黃興還變賣祖遺田產(chǎn)，以解決經(jīng)費的需要。為了聯(lián)絡(luò)會黨和軍隊，黃興又設(shè)立兩個小團(tuán)體：一是同仇會，專為聯(lián)絡(luò)哥老會；一是黃漢會，專為運動軍隊，重點是聯(lián)絡(luò)會黨。光緒三十年（1904），黃興曾親自會見哥老會首領(lǐng)馬福益，商討起義計劃，決定于十月初十日（11 月16 日）慈禧太后70 壽辰那天在長沙起義，常州、衡州等五路同日舉事，公推黃興為主帥，劉揆

一、馬福益為正副總指揮。華興會在湖南部署稍有頭緒之后，便加強(qiáng)與外省的聯(lián)絡(luò)工作，派宋教仁、胡瑛到武昌，著重運動武漢三鎮(zhèn)新軍；派陳天華、姚宏業(yè)游說江西防營統(tǒng)領(lǐng)廖明縉，勸其屆期響應(yīng)；派周維楨、張榮楣接洽四川會黨，促其與兩湖會黨合作；派楊毓麟、章士釗負(fù)責(zé)滬、寧地區(qū)的策應(yīng)工作。黃興則來往于湘、鄂之間，統(tǒng)籌指揮全局。

這個起義計劃不幸臨期泄漏，馬福益手下的人被清地方當(dāng)局所捕，供出了起義計劃和首領(lǐng)“長沙黃厪午老師”。于是長沙府、縣衙門開始在省城搜捕革命黨，特別要捉拿黃興歸案。事態(tài)急轉(zhuǎn)直下。九月十六日（10 月24 日），黃興于差役來捕時乘間避往開明紳士、明德學(xué)堂校董龍紱瑞家，后又轉(zhuǎn)移到圣公會牧師黃吉亭處，至十八日（26 日）化裝成海關(guān)員司，潛出長沙，逃往上海。華興會的其他重要骨干也先后避于上海。長沙起義計劃遂陷于流產(chǎn)。黃興創(chuàng)立華興會后，策動的首次武裝起義未及發(fā)動即陷于失敗。主要是由于未能嚴(yán)加保密，革命機(jī)關(guān)處于半公開狀態(tài)，招集人員仍采取舊式會黨散發(fā)票布的落后辦法，致使起義走漏風(fēng)聲。長沙起義事泄后，會黨雖然受到嚴(yán)重?fù)p害，但華興會卻保存了元氣，黃興及華興會骨干紛紛出走長沙。

① 《黃克強(qiáng)先生榮哀錄》，第25—26 頁。

第三節(jié)參與組織中國同盟會

黃興避居上海后，因萬福華謀刺前廣西巡撫王之春案的牽連，被捕入獄。后經(jīng)多方營救，得以出獄。后避難到東京，過著流亡生活。

光緒三十一年六月（1905 年7 月），經(jīng)日本人宮崎寅藏介紹，黃興與孫中山初次會見。二人暢談革命大勢，交流思想，共議組織統(tǒng)一的革命團(tuán)體。六月二十七日（7 月29 日），黃興約集華興會骨干商議與興中會合組革命團(tuán)體問題。會上，陳天華明確主張“以吾團(tuán)體與之聯(lián)合”；劉揆 一主張“不入孫會”；黃興則主張“形式上入孫逸仙會，而精神上仍存吾團(tuán)體”；宋教仁認(rèn)為“既有入會不入會者之別，則當(dāng)研究將來入會者之關(guān)系如何”①。眾說紛紜，最后在東京的華興會員除少數(shù)人外，其他都決定參加統(tǒng)一的革命團(tuán)體。六月二十八日（7 月30 日），孫中山和黃興派人分頭邀請各省傾向革命的留學(xué)生，到東京舉行建立統(tǒng)一革命團(tuán)體的籌備會。與會者包括興中會、華興會、光復(fù)會以及留日學(xué)生中其他團(tuán)體的部分成員和日本人宮崎寅藏、內(nèi)田良平、末永節(jié)，共計70 余人。會上，確定新成立團(tuán)體的名稱為“中國同盟會”，以孫中山提議的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”為宗旨。黃興在會上發(fā)表演說，慷慨陳述革命大義，并被推舉為同盟會章程的起草人之一。

七月十三日（8 月13 日），黃興、宋教仁等在東京發(fā)起組織留日學(xué)生歡迎孫中山大會，到會者達(dá)1300 余人。孫中山在會上作了長篇演說，指出當(dāng)前民族思想蓬勃發(fā)展，號召到會者摒棄改良主義道路，采取革命手段，致力于反清斗爭。

光緒三十一年七月二十日（1905 年8 月20 日），同盟會正式成立大會在東京舉行，到會者約百余人。黃興首先在會上宣讀章程草案30 條，經(jīng)大會討論修改后通過。章程規(guī)定以東京為同盟會本部所在地，本部機(jī)構(gòu)遵循三權(quán)分立原則，在總理之下設(shè)執(zhí)行、評議、司法三部。在選舉總理時，黃興提議：“公推孫中山先生為本黨總理，不必經(jīng)過選舉手續(xù)?！雹偬嶙h獲得一致通過。黃興還提議把《二十世紀(jì)之支那》雜志作為同盟會機(jī)關(guān)報（后改稱《民報》），得到與會者贊同。

黃興在與孫中山共建同盟會上起了重要作用，可以說，同盟會是以孫中山、黃興為軸心建立起來的。同盟會的成立，加強(qiáng)了革命力量的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，使中國資產(chǎn)階級民主革命進(jìn)入了一個新階段。

① 劉揆一：《黃興傳記》，《辛亥革命》第4 冊，第276 頁。

① 宋教仁：《宋漁父日記》，《辛亥革命》第2 冊，第210—211 頁。

第四節(jié)領(lǐng)導(dǎo)武裝起義

同盟會成立后，黃興把主要精力放在組織武裝起義上。他首先在學(xué)習(xí)軍事的留日學(xué)生中建立“丈夫團(tuán)”秘密組織，積極培養(yǎng)武裝起義的骨干力量。同時，在日本橫濱設(shè)立“制造彈藥機(jī)關(guān)”，聘俄國革命黨人為教授，對同盟會員進(jìn)行軍事訓(xùn)練。為保密起見，他還親自掌握留日陸軍學(xué)生中同盟會員的會籍。

光緒三十一年冬，黃興化名張守正，潛回國內(nèi)，至廣西桂林巡防營統(tǒng)領(lǐng)郭人漳軍中進(jìn)行策反，發(fā)展官佐多人參加同盟會。因郭人漳猶豫不定，黃興于次年秋返回日本。即派劉道

一、蔡紹南等回國，運動軍隊、會黨，策劃起義。臨行前，“告以今之倡義，為國民革命，而非古代之英雄革命。..望時以民族主義、國民主義多方指導(dǎo)為宜”①。指出革命之目的決不是單純推翻清朝，而是要建立民國，爭取民權(quán)。這里所說的“國民主義”，即孫中山的民權(quán)主義。劉道一抵長沙后，邀集革命同志數(shù)十人秘密開會，傳達(dá)黃興的意見。會后，劉道一留在長沙掌握全局，蔡紹南等則往萍鄉(xiāng)一帶聯(lián)絡(luò)會黨。十月十九日（12 月4 日），萍瀏醴起義爆發(fā)，起義者在頒發(fā)的檄文中，第一次打出了“中華民國”的旗號。起義雖然失敗，但產(chǎn)生了積極的影響。

光緒三十三年（1907）夏，黃興赴越南河內(nèi)，與孫中山商議策劃兩廣起義。當(dāng)時，廣東欽州、廉州（今屬廣西）爆發(fā)了抗捐斗爭。清軍郭人漳部移駐欽州，鎮(zhèn)壓抗捐斗爭。黃興冒險去欽州，策動郭人漳起義。郭人漳表示，“如有正式革命軍起，必反戈相應(yīng)”。七月，王和順率會黨起義，占領(lǐng)防城，直逼欽州。郭人漳看到革命力量有限，改變主意，按兵不動。起義軍作戰(zhàn)失利，退入兩廣交界的十萬大山。黃興出走越南河內(nèi)，和孫中山商討下一步的計劃，準(zhǔn)備在廣西邊界的鎮(zhèn)南關(guān)（今友誼關(guān)）發(fā)動起義。

光緒三十三年十月二十七日（1907 年12 月2 日），黃興派同盟會員黃明堂率領(lǐng)廣西游勇進(jìn)攻鎮(zhèn)南關(guān)，占領(lǐng)了山頂上的3 座炮臺。鎮(zhèn)南關(guān)起義爆發(fā)后，黃興和孫中山從河內(nèi)前往指揮。起義軍跟清軍激戰(zhàn)幾晝夜后，終以彈藥缺乏，援軍未到，不能堅守，只得自動放棄，退入越南境內(nèi)。

是年，章太炎、陶成章、張繼、宋教仁、譚人鳳等在潮惠起義失敗后，鼓動同盟會內(nèi)一部分人主張召開大會，罷免孫中山的總理職務(wù)，舉黃興擔(dān)任。黃興致信在東京同盟會總部以庶務(wù)代行總理職權(quán)的劉揆一，表示反對，信中說：“革命為黨眾生死問題，而非個人名位問題，孫總理德高望重，諸君如求革命得有成功，乞勿誤會，而傾心擁護(hù)，且免陷興于不義?！雹冱S興以革命大局的利益為重，一直注意維護(hù)同盟會的團(tuán)結(jié)，使其免于發(fā)生重大分裂。光緒三十四年二月二十五日（1908 年3 月27 日），黃興率退入十萬大山的會黨部眾和越南華僑等200 余人，組成“中華國民軍南軍”，發(fā)動了著名的欽、廉、上思起義。這支隊伍，憑著200 多支雜槍和為數(shù)不多的彈藥，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于欽州、廉州、上思一帶40 多天，大小數(shù)十戰(zhàn)，先后擊敗清軍1 萬余，聲威大振。孫中山曾贊譽說：“克強(qiáng)乃以二百余人出安南（今越南），橫行于欽、廉、上思一帶，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)月，所向無前，敵人望而生畏，克強(qiáng)之威名因以大著?！雹偎脑鲁?，因勢單力孤，彈盡援絕，黃興等不得不退返越南。適值云南河口起義爆發(fā)，孫中山即電委黃興為云南國民軍總司令，節(jié)制河口起義諸軍。黃興不顧鞍馬勞頓，迅即前往河口前線督師。到河口后，因起義軍內(nèi)部指揮不靈，調(diào)度不動，便決定重回河內(nèi)，征集舊部組織基本隊伍，然后再赴前線。在返回河內(nèi)途中，被法警截留，遣送出境。河口革命軍失去統(tǒng)帥，起義又歸于失敗。

① 田桐：《同盟會成立記》，《革命文獻(xiàn)》

（二），第143 頁。

① 劉揆一：《黃興傳記》，《辛亥革命》第4 冊，第284 頁。

宣統(tǒng)元年四月初一日（1909 年5 月19 日），孫中山由新加坡啟程赴歐美籌款，以濟(jì)革命之進(jìn)行，而將國內(nèi)革命運動委托黃興、胡漢民負(fù)責(zé)。十二月（1910 年1 月），黃興應(yīng)同盟會南方支部的邀請，赴香港主持策劃廣州新軍起義。經(jīng)商議，決定次年元宵節(jié)（2 月24 日）前后舉事。不幸消息泄漏，革命黨人不得不提前發(fā)動起義。宣統(tǒng)二年正月初三日（1910 年2 月12 日），倪映典等率新軍千余人在廣州城郊起義。清軍出城鎮(zhèn)壓，倪映典中彈犧牲，起義失敗。孫中山、黃興并不因歷次起義失敗而灰心，決定“集各省革命黨之精英，與彼虜為最后之一搏”②。

宣統(tǒng)二年十月十二日（1910 年11 月13 日），黃興赴檳榔嶼，出席孫中山召開的秘密會議，決定組織廣州起義。十二月十八日（1911 年1 月18 日），黃興返抵香港，主持廣州起義籌備工作。商定成立統(tǒng)籌部，黃興任部長，趙聲為副部長。宣統(tǒng)三年三月二十五日（1911 年4 月23 日），黃興致絕筆書于孫中山及南洋同志說：“本日馳赴陣地，誓身先士卒，努力殺賊。書此以當(dāng)絕筆?！雹偈侨胀?，由香港乘輪船潛入廣州，設(shè)起義指揮部于越華街小東營五號。由于幾經(jīng)周折，起義一再改期，原來的部署被打亂，遂將進(jìn)攻計劃由原定十路改為四路。他自己擔(dān)任進(jìn)攻兩廣總督衙門的指揮工作。三月二十九日（4 月27 日）下午五時三十分，廣州起義爆發(fā)，黃興率領(lǐng)林覺民、方聲洞等敢死隊100 余人攻打總督衙門，其余三路未見行動。攻入總督衙門后，發(fā)現(xiàn)總督張鳴岐已逃跑，遂放火燒了總督衙門。起義軍撤出時，遭到巡防營的堵?lián)?，許多革命黨人犧牲，黃興右手二指被擊斷。但他忍住劇痛，用斷指的第二節(jié)扳槍機(jī)繼續(xù)射擊。眼見敵人漸漸合圍，黃興遂下令分三路突圍，自己帶領(lǐng)一路奮勇沖殺，且戰(zhàn)且走。在突圍中，隊伍散亂，只剩下黃興1 人。他改裝逃到暗設(shè)于廣州河南的革命機(jī)關(guān)女同志徐宗漢處，由她護(hù)送至香港就醫(yī)。廣州起義失敗。后收殮殉難者，得尸體七十二具，合葬在黃花崗，世稱“黃花崗七十二烈士”。這次起義雖然又失敗了，但在全國起了極大的革命激勵作用。黃興是這次起義的總指揮，他勇敢無畏，身先士卒，在國內(nèi)和旅居國外的華僑中，贏得了崇高的聲望。黃花崗起義失敗后，黃興在香港養(yǎng)傷，曾一度灰心，想冒險去暗殺李準(zhǔn)等清朝官吏，為死難烈士報仇，被譚人鳳等人勸阻。閏六月初六日（7 月31日），譚人鳳、宋教仁、陳其美等在上海成立同盟會中部總會，鑒于南方起義一再失敗，主張將革命重心轉(zhuǎn)向長江流域，準(zhǔn)備在中部地區(qū)發(fā)動起義。黃興支持他們的計劃，并設(shè)想“以武昌為中樞，湘、粵為后勁，寧、皖、陜、蜀亦同時響應(yīng)以牽制之，大事不難一舉而定也”②。這個預(yù)計，為后來革命實踐證明基本是正確的。他還應(yīng)允湖北革命黨人的邀請，準(zhǔn)備赴武漢主持起義大計，但未及動身，武昌已爆發(fā)起義。

① 劉揆一：《黃興傳記》，《辛亥革命》第4 冊，第289 頁。

② 《辛亥革命》第1 冊，第14 頁。

① 《辛亥革命》第1 冊，第16 頁。

② 《黃興集》，第40 頁。

宣統(tǒng)三年八月十九日（1911 年10 月10 日），武昌起義爆發(fā)。清廷非?？只?，派陸軍大臣蔭昌帶兵前往鎮(zhèn)壓，潰敗而還。清廷只好起用掌握北洋陸軍的袁世凱出馬。袁世凱集中精銳部隊猛攻漢口，局勢對革命軍非常不利。黃興在香港得悉武昌起義的消息后，隨即離開香港，趕赴武昌前線。九月初七日（10 月28 日），黃興抵達(dá)武昌。據(jù)記載：“正當(dāng)前線緊急之際，黃興由上海乘輪船到達(dá)武漢，旋赴都督府與黎元洪會晤。黎聞黃興到后，即下令做一面大旗，上寫‘黃興到’三個大字，派人舉著大旗，騎馬在武昌城內(nèi)和漢口沒有被清軍攻陷的地方跑一圈。前線將士聽到黃興來了，士氣高漲，軍心大振，居民鋪戶也紛紛鳴放鞭炮，表示歡迎?！雹冱S興立即渡江赴前線督師，在漢口與清軍展開劇烈的爭奪戰(zhàn)。九月十二日（11 月2 日），清軍將領(lǐng)馮國璋攻入漢口，革命軍退守漢陽。九月十三日（11 月3 日），湖北軍政府舉行“登壇拜將”的隆重儀式，任命黃興為中華民國軍政府戰(zhàn)時總司令。他率領(lǐng)革命軍在漢陽前線與清軍奮戰(zhàn)20 余日，由于清軍占優(yōu)勢，十月七日（11 月27 日）漢陽失陷，革命軍退守武昌。黃興認(rèn)為繼續(xù)作戰(zhàn)無法取勝，不如放棄武昌，轉(zhuǎn)攻南京，等占領(lǐng)南京后，再訓(xùn)練一支精銳部隊來收復(fù)武昌。他的主張遭到武昌地區(qū)革命黨人的堅決反對。黃興便于同日辭職，離武昌去上海。黃興在敵我兵力懸殊的情況下，堅守漢陽20 余日，使各省得以乘機(jī)大舉，次第響應(yīng)，革命軍聲勢一天天壯大，促進(jìn)了全國革命形勢的迅速發(fā)展，加速了清王朝的滅亡。

黃興作為同盟會的主要領(lǐng)導(dǎo)人之

一、武裝斗爭的主要組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在推翻腐朽的清朝統(tǒng)治、結(jié)束延續(xù)兩千多年的封建帝制、建立中國歷史上第一個民主共和國的偉大斗爭中，起了重大的作用。

① 《黃興集》，第67 頁。

第五節(jié)民國初建

宣統(tǒng)三年十月十一日（1911 年12 月1 日），黃興由武昌返抵上海。次日，江浙聯(lián)軍即攻下南京。在上海的各省代表舉行會議，決定臨時政府暫設(shè)南京，公舉黃興為大元帥，負(fù)責(zé)組織臨時政府。因黎元洪反對，于是各省代表會改舉黎元洪為大元帥，黃興為副元帥并代大元帥職權(quán)。十一月初四（12月23 日），黃興獲悉孫中山即將歸國，遂推辭赴南京組織臨時政府，并向眾人解釋：“孫先生是同盟會的總理，他未回國時我可以代表同盟會；現(xiàn)在他已在回國途中，我若不等他到滬，搶先一步到南京就職，將使他感到不快，并使黨內(nèi)同志發(fā)生猜疑。太平天國起初節(jié)節(jié)勝利，發(fā)展很快，但因幾個領(lǐng)袖互爭權(quán)利，終至失敗。我們要引以為戒?！雹俪趿?，孫中山抵達(dá)上海，黃興和陳其美等人前往迎接。

1912 年1 月1 日，孫中山在南京就任中華民國臨時大總統(tǒng)。黃興擔(dān)任陸軍總長兼參謀總長、兵站總監(jiān)，負(fù)責(zé)全部軍事工作。陸軍部成立后，立即制訂出分兵六路北伐的計劃，準(zhǔn)備在南北和 議破裂時，立即宣戰(zhàn)，分兵合擊，直搗北京。當(dāng)時，屬于南京臨時政府領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊雖號稱17 個師，但戰(zhàn)斗力較強(qiáng)的僅有不滿萬人的粵軍2 個師，其他各師戰(zhàn)斗力很差，有的將領(lǐng)專橫跋扈，不聽命令，而軍餉又十分拮據(jù)，黃興的處境很困難。

早在南京臨時政府成立之前，南北和議就在上海開始了。袁世凱依靠他的北洋軍隊，憑借帝國主義列強(qiáng)做靠山，一方面利用革命派的勢力逼清帝遜位，一方面對革命派耍弄武力和“議和”的兩面手法。1912 年2 月12 日，袁世凱逼迫清宣統(tǒng)帝退位。13 日，孫中山實踐諾言，辭去臨時大總統(tǒng)職務(wù)，推薦袁世凱接任。15 日，臨時參議院選舉袁世凱為臨時大總統(tǒng)。4 月1 日，南京臨時政府宣告結(jié)束。

袁世凱任臨時大總統(tǒng)后，重新組閣。南方各省和許多團(tuán)體紛紛致電袁世凱，要求留任黃興為陸軍總長。但袁世凱不愿放松對軍隊的控制，命其親信段祺瑞任此職，另任黃興為無實權(quán)的參謀總長。黃興辭不就任。袁世凱隨后任命黃興為南京留守府留守，辦理政府機(jī)關(guān)的結(jié)束事項和接收管理駐南京的軍隊。南京駐扎有10 多萬人的軍隊，袁世凱卻不發(fā)給軍餉，存心與黃興為難。黃興為了保存革命實力，選擇優(yōu)秀軍官和精良武器組成第八師。這個師的中上級軍官，大多數(shù)是同盟會員，有的還是“丈夫團(tuán)”的成員。黃興想用全力把第八師組織起來，作為革命軍隊的一個中心堡壘，對其余部隊則分別進(jìn)行裁撤或調(diào)撥出去。裁兵任務(wù)完成以后，留守府就被取消了。

袁世凱為了麻痹和籠絡(luò)革命黨人，于1912 年8 月邀請孫中山和黃興到北京會談。黃興繼孫中山之后，于9 月11 日到北京，袁世凱給予隆重接待。黃興一時受袁世凱的蒙蔽，對袁深表信任，聲稱“袁公確是英雄，民國第一流人物”①。這時，宋教仁在北京將同盟會改組為國民黨，黃興被推舉為理事之一。黃興積極推行政黨政治的主張，他甚至勸說袁世凱也加入國民黨，袁世凱自己雖未加入，但他的親信、代理國務(wù)總理趙秉鈞和大多數(shù)閣員都填寫了國民黨入黨誓愿書。黃興天真地認(rèn)為這樣就可以維持民國前途，于是萌生功成身退之意。他認(rèn)為革命已經(jīng)成功，便轉(zhuǎn)而積極鼓吹和致力于發(fā)展實業(yè)和教育。

① 周武彝：《陸軍第三中學(xué)參加武昌起義經(jīng)過》，《辛亥革命回憶錄》第7 集，第17 頁。① 李書城：《辛亥前后黃克強(qiáng)先生的革命活動》，《辛亥革命回憶錄》第1 集，第196—197 頁。

1912 年8 月，他在《鐵道雜志序》中寫道：“今者共和成立，欲蘇民困，厚國力，舍實業(yè)末由?！敝鲝垺跋纫澡F道為救亡之策，急起直追，以步先進(jìn)諸國后塵，則實業(yè)庶幾興勃也乎！”①為了發(fā)展實業(yè)，他曾發(fā)起創(chuàng)辦拓殖協(xié)會和拓殖學(xué)校，旨在開發(fā)國家資源，發(fā)展農(nóng)業(yè)，移民實邊；大力提倡國民捐，倡議創(chuàng)設(shè)國民銀行和國民銀公司，發(fā)行不兌換券，以解決國家財政問題；他擔(dān)任過鐵道協(xié)會副會長和漢粵川鐵路督辦，赴萍鄉(xiāng)、安源、湘潭等地調(diào)查過礦務(wù)；參與發(fā)起中華汽船股份有限公司和洞庭制革公司，等等。這些活動和主張，目的在于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，收回外溢利權(quán)，具有鮮明的愛國色彩和進(jìn)步意義。黃興十分注重教育。他說：“欲言建設(shè)，當(dāng)?shù)萌瞬牛挥萌瞬?，?dāng)興教育?！雹儆终f：“興思二十世紀(jì)世界共同解決者，實為發(fā)展國民生計問題；而本問題鎖鑰，則在國民之企業(yè)力與日俱高。..夫發(fā)達(dá)國民企業(yè)力，其途亦多，而有良好之中小學(xué)以植其基，則為天經(jīng)地義之不容或易?！雹跒榇耍鲝垺捌胀ń炭撇牧蠎?yīng)取實利主義”，并“可以實業(yè)教育定為全國女子教育方針”③。此外，他還主張延長教育年限、小學(xué)用國語教學(xué)，提倡軍事的國民教育。

由于政局的動蕩和變化，黃興發(fā)展實業(yè)和教育的主張大都未能實現(xiàn)。這使他對實業(yè)、教育與政治的關(guān)系有了比較清醒的認(rèn)識。他曾說：“興以為吾國人今后當(dāng)各存責(zé)任心，有責(zé)任心，則純以國家為前提，而私見自泯。且所謂責(zé)任者，其途甚寬，除政治方面外，尤以實業(yè)為發(fā)展國力之母?！雹芸梢?，黃興在談?wù)搶崢I(yè)的重要性時，并沒有脫離政治，而是要“以國家為前提”。

① 《民立報》1912 年9 月4 日。

① 《黃興集》，第252 頁。

② 《黃興集》，第240 頁。

③ 《黃興集》，第244 頁。

④ 《黃興集》，第267 頁。

第六節(jié)南京討袁

1913 年3 月20 日，代理國民黨理事長宋教仁在上?；疖囌颈淮躺硗?。

國民黨人集議對策，孫中山主張立即起兵討袁。黃興認(rèn)為掌握兵權(quán)的人不肯在此時出兵討袁，只好采取法律解決的辦法，與孫中山的意見發(fā)生分歧。不久，謀殺宋教仁的兇犯在上海租界落網(wǎng)，并搜出有關(guān)案件的函電多件。4 月25 日，在黃興、陳其美的敦促下，江蘇都督程德全公布宋案證據(jù)44 件，直接布置暗殺宋教仁行動的是國務(wù)總理趙秉鈞。真相大白，輿論嘩然。作賊心虛的袁世凱，一面替趙秉鈞狡辯，反對黃興提出成立特別法庭公開審理的要求；一面不經(jīng)參議院議決，不顧黃興等人的反對，擅自同五國銀行團(tuán)簽訂“善后大借款”2500 萬英鎊的協(xié)定。袁世凱得到帝國主義的支持后，立即擴(kuò)充軍隊，準(zhǔn)備向南方革命派進(jìn)攻。同時，袁世凱借口破獲“血光黨”，誣陷黃興，并指使北方都督通電攻擊黃興等人。6 月14 日，袁世凱下令免去江西李烈鈞、廣東胡漢民、安徽柏文蔚三省都督的職務(wù)。在政治上、軍事上都處于被動地位的革命派，在袁世凱的進(jìn)攻面前，不得不奮起反抗。江西都督李烈鈞在上海會見孫中山、黃興后，于7 月12 日在江西湖口宣布獨立，首先豎起了討袁的旗幟。袁世凱隨即派兵南下，步步進(jìn)逼，戰(zhàn)事危急。7 月14 日，黃興自上海趕到南京。15 日，迫使程德全宣布江蘇獨立，黃興被舉為江蘇討袁軍總司令，通電誓師討袁。安徽、廣東、福建、湖南、四川等省和上海先后響應(yīng)，是為“二次革命”。

討袁戰(zhàn)爭開始后，南京方面，由于一部分軍隊被袁氏用金錢收買，發(fā)生內(nèi)變；作為基本隊伍的第八師又因撥出兩個團(tuán)，僅剩2000 人左右；其他部隊大都未經(jīng)訓(xùn)練，戰(zhàn)斗力薄弱。7 月22 日，徐州失守。25 日，江西湖口被袁軍占領(lǐng)，李烈鈞敗退。上海討袁軍久攻制造局不下。而南京討袁軍的后方湖南軍械庫又被袁世凱的奸細(xì)縱火焚毀，餉械不支，聲援?dāng)嘟^。黃興見大勢已去，只得于29 日乘日本煤輪離開南京，流亡日本。隨后，安徽方面也因內(nèi)部意見不一，而自行瓦解，柏文蔚出走。福建、湖南、四川又相繼宣布取消獨立?！岸胃锩币允《娼K。

第七節(jié)流亡日、美

“二次革命”失敗后，孫中山、黃興流亡日本，國內(nèi)參加討袁失敗的國民黨人也陸續(xù)來到東京。孫中山總結(jié)“二次革命”失敗的原因，認(rèn)為宋案發(fā)生后，即應(yīng)興師討袁，但黨人多不聽從他的指揮，坐失良機(jī)，致使袁世凱得到了“大借款”，可以從容布置，因此對黃興頗多責(zé)難①。孫中山認(rèn)為黨員不聽他的號令，是失敗的重要原因，國民黨分子太復(fù)雜，已不能起作用，主張解散國民黨，另行組黨。并表示他要做真黨魁，不愿做假黨魁，黨員必須絕對服從黨魁的命令。黃興對孫中山的責(zé)難做過些解釋，但仍表示：“南京事敗，弟負(fù)責(zé)任，萬惡所歸，亦所甘受。先生之責(zé)，固所宜然?！雹賹τ凇岸胃锩笔〉闹饕?，黃興認(rèn)為：“乃正義為金錢權(quán)力一時所摧毀，非真正之失敗。試翻中外之歷史，推天演之公例，未有正義不伸者。最后之勝利，終歸之吾黨。”①黃興不贊成另行組黨，主張國民黨認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，加以整頓、擴(kuò)充，在原有基礎(chǔ)上發(fā)展反袁的其他革命分子，以團(tuán)結(jié)更多的力量共同奮斗。

1914 年春，孫中山在東京籌備成立中華革命黨。規(guī)定黨員入黨一定要寫誓約，井且一定要寫明“附從孫先生再舉革命”，按上中指指模。孫中山自己的誓約則為“統(tǒng)率同志，再舉革命”。經(jīng)孫中山審定的《中華革命黨章程》規(guī)定：黨員分為三等，即首義黨員、協(xié)助黨員、普通黨員；首義黨員是元勛公民，協(xié)助黨員是有功公民，普通黨員是先進(jìn)公民；在革命時期內(nèi)，非黨員不得 有公民資格②。黃興對此很不贊成，他認(rèn)為無論仍用國民黨的名義或者另組新黨，領(lǐng)袖非孫先生莫屬。但若要在誓約上寫明“附從孫先生再舉革命”，這就是服從一個領(lǐng)袖，為一個人干革命；如果還要在誓約上按指模，那就像犯罪的人寫供詞一樣，兩者都違背了自由平等的精神。至于黨員入黨之后，都是共患難同生死的革命同志，應(yīng)該一律對待，而不應(yīng)劃分等級，更不應(yīng)以所謂“功勛”、“有功”、“先進(jìn)”公民享有權(quán)利不同相號召。因為黨員是為盡革命的義務(wù)而入黨的，不應(yīng)當(dāng)貪圖個人的權(quán)利和享受。③黃興當(dāng)面向?qū)O中山陳述過這些意見，但孫中山表示，一切要按他的計劃進(jìn)行，愿附從者，必須絕對聽他的號令。并寫信要求黃興“靜養(yǎng)兩年”，以便他發(fā)動“三次革命”①。黃興于是決定遠(yuǎn)游美國，“靜養(yǎng)”一個時期，以便孫中山發(fā)展抱負(fù)。黃興在動身前夕，在寓所與孫中山話別，孫中山寫了一副集古句對聯(lián)相贈：“安危他日終須仗，甘苦來時要共嘗?！雹趯β?lián)意味深長。1914 年6 月30 日，黃興從橫濱乘輪船赴美。

黃興于1914 年7 月抵達(dá)美國，在舊金山和紐約稍作停留后，居住在費城郊區(qū)。他同日本及國內(nèi)一些革命同志經(jīng)常有函電往來，保持著密切的聯(lián)系。

① 《黃興集》，第243 頁。

① 參見《黃興集》，第458 頁。

① 《黃興集》，第356 頁。

② 《黃興集》，第357 頁。

③ 鄒魯：《中國國民黨史稿》第1 冊，第162 頁。

① 參看黃一歐：《護(hù)國運動見聞雜憶》，載《湖南文史資料選輯》第8 輯，第79—80 頁。② 《黃興集》，第360 頁。

他發(fā)表演說、編印資料、撰寫文章，向美國公眾輿論和華僑宣傳反袁。1914年秋，黃興還發(fā)起抵制袁世凱向美國政府借款的運動，對于美國政府中止與袁世凱的代表接洽借款條件，產(chǎn)生了一定影響。他還在美國展開籌款工作，在給國內(nèi)友人的信中寫道：“關(guān)于此間籌款等事，弟能力所及者，當(dāng)盡力為之，冀為公等之助。華僑籌款已經(jīng)發(fā)起，當(dāng)囑其隨集隨匯?！雹墼谂f金山居留時，黃興曾聘一美國教師講授美國政治及地方自治情況，以為將來建設(shè)作準(zhǔn)備。

黃興雖身居美國，但仍一直與國內(nèi)反袁勢力保持較密切的聯(lián)系，共同策劃反袁斗爭。1915 年9 月底，蔡鍔派專人送封密信給黃興，信中談及國內(nèi)形勢及袁世凱陰謀稱帝的種種活動，并提出他自己準(zhǔn)備秘密出走和在西南發(fā)難的計劃，征求黃興的意見。黃興接信后，立即命兒子黃一歐和秘書石陶鈞先后離美回國，參加倒袁運動。在黃興所派的石陶鈞、張孝準(zhǔn)等協(xié)助下，蔡鍔從天津經(jīng)日本、上海、香港秘密到達(dá)昆明，組織和領(lǐng)導(dǎo)了云南護(hù)國戰(zhàn)爭。為了擴(kuò)大討袁戰(zhàn)線，黃興于云南起義前夕，寫信給不甘附逆的社會名流，如張謇、湯壽潛、唐紹儀等，以及可爭取的地方將領(lǐng)，如廣西的陸榮廷，動員他們反對袁世凱稱帝。1916 年1 月，黃興電促柏文蔚等在南洋籌款接濟(jì)云南護(hù)國軍；又密令劉揆

一、居正等聯(lián)合北方同志，“圖謀直、魯革命，以響應(yīng)南方”。護(hù)國戰(zhàn)爭進(jìn)展順利，袁軍潰不成軍，貴州、廣西、廣東、浙江、陜西等先后宣布獨立。

這時，國內(nèi)各方面的函電紛紛飛來，要求黃興早日回國，主持討袁運動；孫中山也電邀他回國并肩討袁。黃興遂于1916 年4 月22 日自舊金山啟航，5月9 日到達(dá)東京，即發(fā)表討袁聲明。5 月下旬收到先期返滬的孫中山來信，分析了反袁形勢，囑其向日政府借款，購買軍械，以建立革命新軍。此后，黃興多方奔走，并不斷為此事與孫中山電商。至5 月底，日方允借500 萬日元。1916 年6 月6 日，袁世凱因舉國聲討，眾叛親離，憂懼而死。黎元洪代行大總統(tǒng)職。于是借款練兵之事乃作罷。

1916 年7 月8 日，黃興回到上海，和孫中山一道致力于討袁善后和黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的工作。兩人商談國事，一如往昔。月10 日，黃興胃病復(fù)發(fā)，吐血數(shù)盂，臥床不起，延至10 月31 日溘然長逝。1917 年4 月，國葬于湖南長沙岳麓山。

③ 毛注青編著：《黃興年譜長編》，第430 頁。