第一篇：君主專制、社會精英窩里斗及崇洋媚外,是中國近代衰敗的三大原因——看《復(fù)興之路》

君主專制、社會精英窩里斗及崇洋媚外，是中國近代衰敗的三大原因——看《復(fù)興之路》

前段時間，中央電視臺播送了一部據(jù)說是熱片的《大國崛起》，現(xiàn)在，中央電視臺又正在播放據(jù)說是由《大國崛起》原班人馬創(chuàng)作拍攝的《復(fù)興之路》。

筆者沒有看過中央電視臺的《大國崛起》，后來，筆者用四元錢購買過一張盜版的《大國崛起》光碟，但是，看了一集，就看不下去了。到不是因?yàn)楸I版質(zhì)量不好，而是因?yàn)榭戳艘患旧暇椭篮竺娴乃袃?nèi)容了，筆者實(shí)在沒有時間在看下去了。

這次中央電視臺又在播送《復(fù)興之路》，筆者同樣只看看了昨天晚上播放的第二集，同樣也看不下去了。于是乎可，就寫這篇評論了。

為什么筆者基本上沒有看過《大國崛起》和《復(fù)興之路》，就敢于寫評論呢？這是不是太不嚴(yán)肅了。其實(shí)，筆者一向以嚴(yán)謹(jǐn)聞名于朋友之間，我怎么會不嚴(yán)肅呢。這主要是因?yàn)?，吃臭雞蛋，吃一點(diǎn)，就知道味道了，沒有必要全部吃完！像《大國崛起》這樣的政論電視片，無非還是延續(xù)的五四新文化運(yùn)動以來的一大批中國激進(jìn)文人和“革命青年”的政論風(fēng)格，在極力評功擺好外國成功經(jīng)驗(yàn)和極力貶低自己的國家的“封建愚昧”而已！

初入世道的青年人，就特別好羨慕別人和好學(xué)習(xí)別人，同時還喜好妄自菲薄自己，把自己說得一錢不值。革命青年，往往就是這樣好走兩極極端，這主要是因?yàn)楦锩嗄晖驗(yàn)樘贻p和太浮躁，看不清楚別人也看不清楚自己所致，人最難認(rèn)識的，不是別人，而是自己。五四新文化運(yùn)動的整體風(fēng)格是什么？歸根結(jié)底，當(dāng)年的轟轟烈烈的五四新文化運(yùn)動，其實(shí)就是這樣的認(rèn)識不清楚別人和自己的“革命青年”的風(fēng)格。對于筆者這種歲數(shù)大的人，已經(jīng)厭惡了這種簡單的“革命青年”風(fēng)格了。所以，對于像《河殤》和《大國崛起》這樣的“貶中揚(yáng)西”的鬧文鬧劇，筆者一向是閉眼不觀，害怕耽誤自己的時間。

對于像《復(fù)興之路》這樣的東西，我們在文革時期就看得多了，無非就是“東風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓擂，當(dāng)今世界上究竟誰怕誰！當(dāng)今中國形式一派大好，不是小好！”，然后，緊接著就是“大海航行靠舵手，萬物生長靠太陽”的味道了！這種東西，我們不是早就在文革中經(jīng)領(lǐng)受過了么，又何必再品嘗呢！

筆者也研究過中國近代史，也還算研究得比較深入吧。筆者下面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

筆者研究歷史，是完是全業(yè)余的，沒有任何個人或者單位課題的功利訴求，所以，筆者研究歷史，從來都是遵循的“善言古者合之于今，能述遠(yuǎn)者考之于近”（陸賈語）的原則。說白了，就是筆者往往是帶著問題在研究歷史，沒有為了刻意要表達(dá)什么才去研究歷史和組織歷史材料的問題。

筆者研究中國近代史，一直在發(fā)問一個問題，即，“中國近代史為什么會發(fā)生國家衰??？”

那么，筆者最后究竟考證出了什么結(jié)果呢？也就是筆者究竟發(fā)現(xiàn)了中國近代史之所以發(fā)生衰敗的主要原因是什么了呢？筆者當(dāng)然有自己的研究成果，總結(jié)起來，就是以下三點(diǎn)：

1，君主專制問題。中國近代史之所以發(fā)生國力衰敗，主要是因?yàn)榻芬詠淼囊淮笈?，其中，也包括像袁世凱、蔣介石這樣的一批中華民國領(lǐng)袖人物，他們往往喜好抱著政治、經(jīng)濟(jì)和文化大權(quán)的印把子做個人想當(dāng)然的美夢而堅(jiān)決不放權(quán)于中國民間民權(quán)組織。他們總以為只要經(jīng)過自己和自己的一批跟隨者努力奮斗，就能夠拯救中國出水深火熱之中，就能夠使得中國強(qiáng)大。

比如，當(dāng)年慈禧太后個人主觀當(dāng)然還是希望國家強(qiáng)大的，開始，她也是支持變法維新的，但是，慈禧太后一旦發(fā)現(xiàn)變法可能危及到自己的君主專制特權(quán)的時候，她就變臉了，就要?dú)⒆兎ㄈ耸苛?。歸根結(jié)底，這些君主還是沒有以國家和人民利益為重，而是把自己的君主和自己的政治利益小集團(tuán)特所享有的權(quán)看得高于一切。

袁世凱的中華民國盡管學(xué)習(xí)模仿了西方民主政治的東西，但是，一旦他看見國民黨可能威脅到他的總統(tǒng)地位和他的北洋集團(tuán)利益的時候，他也就和慈禧太后一樣要?dú)⑷肆恕Ｖ徊贿^他使用的是暗殺手段而已。

2，社會知識精英的窩里斗和熱衷于內(nèi)戰(zhàn)。中國近代史，有個非常大的特點(diǎn)，就是造反者大多不是吃不起飯的工人農(nóng)民，而是一大批書生！自洪秀全1850年造反以后，中國的所有造反派領(lǐng)袖人物，幾乎全部是家景不錯的讀書人！這，是中國近代史上的一大奇觀和最大特點(diǎn)。

吃不起飯的工人農(nóng)民革命造反，訴求的必然是國強(qiáng)民富和人人平等。家景不錯的讀書人革命造反，訴求的往往不是民生問題，而是莫名其妙的政治意識形態(tài)！

為什么家景不錯的讀書人們會成為中國近代史上的造反主力軍？這，即有趣，也發(fā)人深省。經(jīng)過筆者研究，發(fā)現(xiàn)，這些造反讀書人，幾乎都有落第不遇經(jīng)歷。比如，洪秀全四次考秀才不中，梁啟超考進(jìn)士不中。至于中國近代史上孫中山、魯迅、陳獨(dú)秀等人，也都有科舉不中和不升的問題。

但是，縱觀一些中了科舉的讀書人，則少有造反的。比如，康有為雖然是戊戌變法的領(lǐng)袖，但是，一旦他中了進(jìn)士以后，他一生都在?；?。

中國傳統(tǒng)讀書人，全部是在“修身，齊家，治國平天下”和做“政治策論”教育傳統(tǒng)陶冶中成人。所以，他們把個人功名看得比生命都還重要。這就是說，近代中國讀書人好造反，恐怕大多都有讀書人“成名成家”的問題在其中！

由此可見，中國讀書人口頭上的冠冕堂皇的口號可能喊得震天響，但是，如果仔細(xì)剖析他們的人生造反閱歷，可以發(fā)現(xiàn)，一旦他們擠不上功名之船，一旦他們不能夠再在科舉道途上成名成家，他們就會造反作亂，但是，歸根結(jié)底，他們不過還是被框套在傳統(tǒng)儒生的“金榜提名；治國平天下”的思想套子中，在極力追求個人的成名成家而已！

所以，筆者是不相信中國近代史以來一大批所謂的“革命家”的許多試圖拯救中國和中國人民出水深火熱之中的口號的，恐怕這些動輒就要造反作亂的讀書人們的本質(zhì)，還是在試圖拿著國家和人民大眾的命運(yùn)在賭博他們個人的成名成家吧！

中國的讀書人，是個問題階層，他們當(dāng)中的許多人，特別是一些文人，他們不喜歡和習(xí)慣研究問題和解決問題，他們更是熱衷于“砸爛舊世界”和按照自己的想當(dāng)然試圖去建立一個他們個人理想主義的新世界。

中國近代史，就是被這樣的一大批讀書人的革命家們送入內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)耗的！他們煽動老百姓跟隨他們革命造反和打內(nèi)戰(zhàn)，以至于把一個國家打成千瘡百孔，他們熱衷于自己和自己所歸屬的政治、經(jīng)濟(jì)和文化利益集團(tuán)的爭權(quán)奪利，他們熱衷于搞宗派小集團(tuán)，他們喜好打內(nèi)戰(zhàn)，他們從把中國送入了一個內(nèi)亂不止的歷史時代。從1850年的洪秀全造反作亂到1949年，中國就是被這樣的一大批讀書人的革命家打成為了一個衰敗不堪的虛弱國家。

筆者毫不掩飾對近代史以來的一大批讀書人的“革命家”的厭惡！這批家伙，與作亂中國的“天罡星，地煞星”沒有什么區(qū)別！

3，崇洋媚外問題。中國傳統(tǒng)讀書人，由于受到科舉的束縛，他們大多是不習(xí)慣和不喜好研究和解決問題的，他們更喜歡政治策論和進(jìn)言！就橡《大國崛起》和《復(fù)興之路》這樣的政論作者的那樣，他們本質(zhì)上還是一批傳統(tǒng)文人！他們與當(dāng)年朝廷樂府中包養(yǎng)的文人，有什么區(qū)別嗎！

革命青年，往往有個重大的特點(diǎn)，就是他們喜好張大嘴巴去羨慕別人，再加之傳統(tǒng)文人大多不習(xí)慣研究和解決問題，于是乎，這就必然會在中國近代史的讀書人中萌生出“崇洋媚外”問題。他們恨不得把自己的皮膚都染得跟別人一樣的白色。他們解決中國的問題很簡單和輕松，就是“全盤西化”。

崇洋媚外一旦走向極端，就會被反彈成為極度的自大，就像一個人患了打擺子的那樣，極熱就會極冷。于是乎，一旦崇洋媚外過了頭，他們就會“東風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓擂，現(xiàn)在世界上究竟誰怕誰”，自己自大。大家看看中國文革時期的極度自大，不就是發(fā)源于當(dāng)年對蘇聯(lián)的極度的崇拜么！

照搬外國，甚至幫助外國傳播西方文化，是沒有腦筋的懶人現(xiàn)象，是賣身投靠現(xiàn)象。浮躁的革命青年發(fā)展到最后，大多都會墮入照搬外國和賣身外國的地步上去。他們雖然理論上還是清楚“南國為橘，北國為枳”的道理的。但是，太不習(xí)慣研究解決問題和太熱衷于個人的成名成家，所以，他們就個個都想當(dāng)唐僧“玄奘”了！甚至，自覺不自覺充當(dāng)了“中行說”。

中國近代史上文人好爭權(quán)奪利和好個人成名成家，一旦發(fā)展到極端，他們大多有身不由己的賣國問題。比如，李鴻章“崇洋媚外”居然發(fā)展到了為了貪戀自己生前的榮華富貴去簽訂三十多個賣國條約。汪精衛(wèi)為了自己個人和小集團(tuán)的爭權(quán)奪利居然發(fā)展到自己想當(dāng)然的去“曲線救國”的投靠日本人。八國聯(lián)軍都打到家門口了，文人們的朝臣們還在內(nèi)訌，到了最后，甚至為了討外國人喜歡而自殺自己的抗戰(zhàn)派。抗日戰(zhàn)爭時期，日本鬼子都占領(lǐng)了大半個中國了，可是，一些政黨組織還在為了自己小集團(tuán)利益和什么意識形態(tài)而對立而打內(nèi)戰(zhàn)！

縱觀中國近代史，可以發(fā)現(xiàn)，中國的落后，絕對不是來自于外國的崛起強(qiáng)大，也不是來自于什么中國老百姓愚昧無知，而是來自于一大批自以為是要拯救中國和中國人民 出水深火熱之中的讀書人的“革命家”，是他們搞衰了中國。這些讀書人的革命家熱衷于打內(nèi)

戰(zhàn)和黨爭爭權(quán)奪利，即使他們把中國都弄成虛弱不堪了，他們還在高舉外國的政治意識形態(tài)戰(zhàn)斗不止，還是爭權(quán)奪利和互相內(nèi)訌不休！這些革命家，有幾個人是真正在站在國家和老百姓利益立場上在言行？他們恐怕大多都賣身于某個政治、經(jīng)濟(jì)和文化利益集團(tuán)在充當(dāng)文化馬弁！中國近代史以來的一大批中國文人，與中國古代賣身君主的儒生們究竟有什么不同？！

也許有人會說，許多中國文人是有骨氣的，他們敢于與當(dāng)局作對和敢于罵政府，但是，這些所謂的“硬骨頭”文人，不過就是中國傳統(tǒng)儒生中的“諍臣”而已，說到底，他們還是君主的“孝子賢孫”！

知識分子，是社會的良心，是研究問題和解決問題者，知識分子不是文化馬弁，也不是搬抬外國的“唐僧”，更不是“諍臣”和革命造反派！

中國這樣的國家，是什么？大家可以去看看，陸地上有大象，水中有鯊魚，人類世界中，就有中國！像中國這樣的國家，只要不出現(xiàn)內(nèi)亂，中國天生就是世界頭號強(qiáng)國！誰敢侵略和欺負(fù)中國？誰又侵略和欺負(fù)得了中國？！

中國近代史為什么會發(fā)生衰??？這，才是我們應(yīng)該反思的頭號問題！

中國的讀書人是個問題階層。筆者始終認(rèn)為，中國讀書人如果不進(jìn)行自我解放，中國讀書人，特別是中國一大批文人，如果不能夠自覺回歸民間社會去自己養(yǎng)活自己，如果一大批中國文人還習(xí)慣被政治、經(jīng)濟(jì)和文化利益集團(tuán)所包養(yǎng)，那么，中國文人難以在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立，中國文人的人格就獨(dú)立不起來。文人的人格不獨(dú)立，他們就必然不習(xí)慣研究問題和解決問題，而必然會熱衷于去誓死捍衛(wèi)什么和憤怒聲討什么，他們就始終剝離不了自己身上的文化馬弁之皮！他們也就難以現(xiàn)代化

中國文人不現(xiàn)代化，中國要想進(jìn)入民主法治時代，恐怕是沒有希望的！

2007-10-7