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      【人民日報】水是民生之本 ——評長篇報告文學(xué)《命脈——中國水利調(diào)查》

      時間:2019-05-12 01:18:32下載本文作者:會員上傳
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      第一篇:【人民日報】水是民生之本 ——評長篇報告文學(xué)《命脈——中國水利調(diào)查》

      【人民日報】水是民生之本 ——評長篇報告文學(xué)《命脈——中國水利調(diào)查》

      陳啟文歷時數(shù)年,分別沿黃河、長江、淮河、海河、遼河、大運河、松花江、珠江等中國的江河考察采訪,用時用力用心的情形前所未見,令人感動和欽敬。如今,這部由湘潭大學(xué)出版社出版的63萬字長篇報告文學(xué)《命脈——中國水利調(diào)查》,就是他長時間艱辛考察之后的成果。中國的治水歷史,或許有流域史、地方史、工程史、災(zāi)難史等,但是我相信,未曾會有這樣全面地對中國主要江河做實際考察審視的文學(xué)報告史。所以,這部幾乎融匯了中國主要江河歷史和豐富文化的報告文學(xué),是截至目前較為難得的一部“中國水利調(diào)查”。它的出版,理應(yīng)得到充分的重視。

      水有利害,面對水之利害,人們也必須有所趨避。而治水,歷來就是人們趨利避害的一種具體實踐。中國的文化歷史記憶,很多都同人與水的相互關(guān)系緊密聯(lián)系。陳啟文正是基于水的這種關(guān)鍵作用,特別是人與水的尖銳矛盾才走近水,走近這么多江河的。水的匯流成就了江河,可江河里水的數(shù)量和質(zhì)量卻時時關(guān)乎到人的生活和生命。從這樣的視角看,陳啟文對現(xiàn)今中國江河水利的調(diào)查,并不簡單地是在寫中國水利工程史,其實是對中國人與水相關(guān)的生活環(huán)境狀況的調(diào)查,其行也偉,其心也善,其情也誠。

      陳啟文在追溯這些江河源流的時候,自然也免不了對泉流成河并不斷匯聚波瀾的自然偉力的驚訝與贊美,可他似乎更關(guān)注每一條江河從開始到最后流入大海的經(jīng)歷命運。在訪水過程中,對人們在與水的相互作用過程中的得失給予了認(rèn)真科學(xué)的分析,從而客觀地呈現(xiàn)中國水資源和治水的紛繁狀況。

      《命脈——中國水利調(diào)查》涉及遠(yuǎn)古歷史治水英雄如大禹和后來的都江堰分流工程,靈渠開鑿溝通湘江、漓江,大運河通航南北中國,直到現(xiàn)今的三門峽、小浪底、長江三峽等人工水利工程;涉及歷史上各大河流的歷史災(zāi)難及各個相關(guān)的人物故事。其史志價值和豐富的地理文化知識,如同潮涌般地來到讀者面前,使人在閱讀中不斷開闊眼界。

      面對中國的各大江河,原本我們應(yīng)該給這些滋養(yǎng)和長久澆灌中國人生命與文化的河流,唱一曲深情和感謝的歌謠;可是,當(dāng)陳啟文用他現(xiàn)場考察告訴我們,黃河水量日漸減少,人力干預(yù)效果乏力,水質(zhì)惡化,斷流危機未消;華北平原因缺水沉降面積達(dá)6萬平方公里,天津市區(qū)下沉2米以上,北京成為嚴(yán)重缺水的城市;上海因為長江、黃浦江的水質(zhì)惡化,守著長江口,“到處是水,可不能用”;湘江不斷瘦弱污染,長江航運不暢,海河水系的河流基本上都是干枯的,水源環(huán)境幾乎崩潰,流經(jīng)北京的永定河已經(jīng)成了“死亡的樣本”;淮河2/3的河段失去使用價值,大運河幾乎接近于一條臭水溝;東北的遼河、松花江、嫩江等水源不足,時有災(zāi)難并伴有污染等等這些驚心動魄的現(xiàn)狀時,我們還能開啟自己的歌喉,獻(xiàn)出深情的贊美之歌嗎?當(dāng)對水利的調(diào)查無形地轉(zhuǎn)變?yōu)閷τ谒Y源、水質(zhì)的調(diào)查的時候,并且將一個個人們不愿看見的危機事實提交出來的時候,人們也許才明白陳啟文為何將自己的作品命名為“命脈”了。所以,這是一部在現(xiàn)實的立場上對中國人生命和經(jīng)濟(jì)發(fā)展命脈的關(guān)注考察,是通過審視水資源來思考現(xiàn)實中國命運的憂患書寫。

      這種以文學(xué)的調(diào)查思考民族國家未來的情懷,是一種信仰的表現(xiàn),它使很多對民族大義、民生安危漠不關(guān)心,終日流于搞笑弄怪的表演和寫作都相形見絀。陳啟文曾講,這樣的寫作,對他“別無選擇”,是“現(xiàn)實的逼迫”讓他的文學(xué)寫作由小說轉(zhuǎn)變?yōu)樯钊胝鎸嵉膱蟾嫖膶W(xué)寫作。他此前的《南方冰雪報告》、《共和國糧食報告》與這部新的“調(diào)查”,都一以貫之地體

      現(xiàn)了這樣的情懷。

      正是在這樣的寫作中,作者通過“真誠的精神參與、深刻的生命體驗”,把現(xiàn)實的真實揭示到本質(zhì)的程度,表現(xiàn)出一個知識分子的觀察、判斷、思辨和“為天地立心,為生民立命”的擔(dān)當(dāng)精神。

      ----載自《人民日報》2013-12-31--第24版

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