第一篇：九上議論文課后題答案(應(yīng)有格物致知精神、短文兩篇、中國人失掉自信力了嗎、事物的正確答案不止一個)

事物的正確答案不止一個

1、長期以來，我們已經(jīng)習(xí)慣于事物的正確答案只有一個這種思維模式。這篇文章卻提出與之相反的觀點，要求我們不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點為什么非常重要？

答：①因為生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。

②我們需要去探求新思路，才能有所創(chuàng)造，并最終有所進(jìn)步。因此不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點十分重要。

2、創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素？

答：①精通各種知識，學(xué)識淵博②能運(yùn)用知識去探求新思路③留意細(xì)小的想法，并持之以恒地進(jìn)行各種嘗試，使之變?yōu)楝F(xiàn)實。

3、只有貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞才具備創(chuàng)造性思維的看法，為什么不對？聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答：因為“任何人都擁有創(chuàng)造力。”比如有一次我??

4、本文主要論述什么問題？

答:主要論述怎樣才能擁有創(chuàng)造力的問題。

5、作者為什么從事物的正確答案不止一個談起？

答：因為①“事物的正確答案不止一個”這個問題很具體，生動形象，富有針對性地提出了中心論點②引起讀者興趣

6、關(guān)于創(chuàng)造性思維所必需的要素，為什么到篇末才給出全部答案？

答：因為課文是逐層論述，在文章結(jié)構(gòu)上是“分——總”結(jié)構(gòu)，這符合一般人的思維規(guī)律，便于讀者理解把握。

7、“那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必須的要素呢？”這句話用了什么修辭手法，有什么作用？

答：用了設(shè)問的修辭手法。它能提醒讀者注意，引導(dǎo)讀者思考創(chuàng)造性思維需要的要素，并突出這些要素，使文勢，有變化，起波瀾。

應(yīng)有格物致知精神

1、熟讀課文，思考一下，有些同學(xué)高分低能是什么原因造成的？我們怎樣學(xué)習(xí)才能適應(yīng)現(xiàn)在的世界環(huán)境？

答：因為“中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿意動手”并在傳統(tǒng)教育背景下加上應(yīng)試教育的影響，固有同學(xué)高分低能。我們應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，對格物致知有新的認(rèn)識和思考，使實驗精神真正變?yōu)橹袊幕囊徊糠?，在具有扎實的基礎(chǔ)和基本技能的同時，還要培養(yǎng)實踐能力和創(chuàng)新精神。

2、格物致知的真正意義是什么？

答：是①尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索②探索應(yīng)有想象

3、課文為什么說“研究人文科學(xué)”和“在個人行動上”也要重視實驗精神呢？

答：①因為“人文科學(xué)”的思想是從實踐中產(chǎn)生的。所以在“研究人文科學(xué)”要重視實驗精神。②“個人行動”需要一定的思想和理念指導(dǎo)，而我們不能盲目地接受過去認(rèn)定的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示，那就要在實踐中培養(yǎng)自己的判斷力。

短文兩篇

1、《談讀書》中下邊的兩段文字的觀點分別是什么,又是怎樣闡述這些觀點的？

① 讀史使人明志??皆成性格

答：作者談到讀書的作用，認(rèn)為讀書能塑造人的性格。用歸納法證明觀點，先列舉6門學(xué)科的作用，再加以歸納“皆成性格”

②人之才智但有滯礙??皆有特藥可醫(yī)

答：觀點是讀書能彌補(bǔ)人精神上的缺陷。作者運(yùn)用比喻，把精神缺陷比作身體百病，生動形象地論證了讀書能彌補(bǔ)人精神上的缺陷這一觀點。

2、《不求甚解》中說：“陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易所以只好說不求甚解了?！比欢灿邢喾吹目捶ǎ骸疤詹磺笊踅?，疏狂不可循。甚解豈難致？潛心會文本。作者思有路，循路識斯真。”意思是順著作者思路，就能把握文意。對這兩種意見，你是怎么看的？

答：題中陶淵明的不求甚解是要我們了解文體大意，廣泛地讀書，而葉圣陶先生強(qiáng)調(diào)閱讀應(yīng)順作者的意思，進(jìn)入作者的胸境。我認(rèn)為陶淵明的廣泛讀書能夠拓寬我們的知識面，培養(yǎng)我們的性格，彌補(bǔ)精神上的缺陷，對青少年的身心發(fā)展有利，故我贊成陶淵明的觀點。

中國人失掉自信力了嗎

1、課文是怎樣反駁“中國人失掉自信了”這一錯誤論調(diào)的？

答：作者先承認(rèn)對方的論據(jù)是事實，但只能指一部分人，不能指全體中國人，因此不能證明論點，這是通過駁論證來直接批駁對方的觀點。作者又提出正面論點：“我們有并不失掉自信力的中國人在”。并用從古至今“中國脊梁”證明，間接批駁了對方論點。

2、下列句子中的中國人的含義.①要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。．．．

答：極少的頑固分子以外的中國人。

②然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。．．．

答：廣大中國人民。

③中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。．．．

答：國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人。

④于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信了。．．．

答：所有中國人

⑤那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”。．．．

答：國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人。

⑥自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。．．．．．．．．

答：國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人；

還處于地下狀態(tài)的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命力量。

第二篇：應(yīng)有格物致知精神 事物的正確答案不止一個教學(xué)設(shè)計答案

參考答案

第十三課事物的正確答案不止一個

1、略

2、略

3、結(jié)構(gòu)：總——分——總。文章先用四個圖形引出“事物的正確答案不止一個”的觀點，然后層層推進(jìn)，提出“不滿足于一個答案，不放棄探求”的重要性，以及創(chuàng)造性思維必備的要素；最后得出結(jié)論：任何人都有可能成為富有創(chuàng)造性的人。

4、事物的正確答案不止一個

5、第一問：第三段中“生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。

第二問：作者運(yùn)用了正反對比的論證方法闡述這一道理。先從反面說：“如果你認(rèn)為正確答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前”；再從正面說：“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。”正反對比，使說理全面而透徹，增強(qiáng)了說服力。

6、①舉例論證。如作者在論述“產(chǎn)生創(chuàng)造性思維必須具備哪些條件”時，列舉了約翰·古登貝爾克發(fā)明印刷機(jī)、排版術(shù)的事例以及羅蘭·布歇內(nèi)爾發(fā)明交互式乒乓球游戲的事例。事例典型，有代表性，具體確鑿地闡明了事理。

②道理論證法。如第10自然段。

7、主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。

8、某心理學(xué)專家小組從事創(chuàng)造性工作的人和不從事此類工作的人是否認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力

9、前者進(jìn)行自我壓制；后者關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，從而獲得靈感

10、富有創(chuàng)造力的人靈感產(chǎn)生的過程

11、例如《斜塔上的實驗》中，伽利略從教堂里掛燈鏈條的嘀嗒聲中，發(fā)現(xiàn)了自然地節(jié)奏原則。

12、關(guān)鍵要做到三點：一是“要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識”；二是“不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識”；三是“一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去”。

13、種上莊稼用美德

14、無論是從表面上除去雜草，還是連根挖出雜草，都只是暫時性的，而不能徹底永久地除掉這些雜草。

15、要徹底永久地除掉這些雜草，就要把它改變成良田，種上莊稼。

16、是哲學(xué)家用一年時間把荒地開墾成農(nóng)田種上的谷子。

17、因為哲學(xué)家把曠野改造成農(nóng)田，已用行動和事實給學(xué)生們作了回答，所以他不必再赴約作口頭回答了。

18、要除掉頭腦中錯誤的、骯臟的思想，只有用正確的、美善的思想去武裝。

19、略

20、略

第十四課 應(yīng)有格物致知精神

1、朗讀課文，積累詞語

(1)注音

肇(zhào)埋沒(mò)彷徨(pánghuáng)

(2)理解詞義

格物：推究事物的道理。格，探究、窮盡。

致知：致，推及；知，認(rèn)識。就是使心中已知之“理”，推開拓展，使認(rèn)識達(dá)到無所不知的極限。

彷徨：走來走去，猶豫不決，不知該往何處去。

修身：舊時指努力提高自己的品德修養(yǎng)。

清談：本指魏晉間一些寸；大夫不務(wù)實際，空談?wù)芾怼：笫婪褐敢话悴磺袑嶋H的談?wù)摗?/p>

誠意：使自己的意念真減，思想純正，不欺騙自己。

正心：即心要端正。

齊家：即把自己的家族整頓好。

袖手旁觀：比喻置于事外或不協(xié)助別人。

一帆風(fēng)順：比喻非常順利，毫無挫折。

2、本文論點：應(yīng)有格物致知精神

全文分四部分：

第一部分（第1段）：提出論題：中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。

第二部分（2—5段）：舉例證明傳統(tǒng)的中國教育的弊端是并不重視真正的格物致知。第三部分（6—12段）：理例結(jié)合，證明真正的格物致知是科學(xué)的實驗精神。

第四部分（第13段）：強(qiáng)調(diào)我們要培養(yǎng)實驗精神的重要意義。

3、《大學(xué)》里“格物致知”的含義是：從探察物體而得到知識。

“格物致知”的真正意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。

4、傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的“格”，是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度。

傳統(tǒng)的中國教育“偏向于理論而輕視實驗。偏向于抽象的思維而不愿動手”，缺乏對實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

5、為什么要提倡“格物致知”的精神？原因有以下三點：第一，這是由中國傳統(tǒng)教育導(dǎo)致的中國學(xué)生的弱點決定的；第二，這是科學(xué)發(fā)展的歷史和實驗過程證明了的：第三，這是應(yīng)付今天的世界環(huán)境必不可少的。

作者提倡真正的“格物致知”精神，即培養(yǎng)學(xué)生的實驗精神，保留一個懷疑求真的態(tài)度，靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相，這對于今天素質(zhì)教育中要求培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和實踐能力有重要的指導(dǎo)意義。

6、判斷一個人是否具備“格物致知”的精神，關(guān)鍵看他是否有對事物客觀的、有想象力的，有計劃、積極的、主動的探索，也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇于實踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。

7、⑴ 引用論證：

開頭引用《大學(xué)》，指出“格物致知”的基本意思，第三段引用《大學(xué)》介紹“格物致知”的目的，解釋“格物致知”真意被埋沒的原因。

⑵ 舉例論證：

借王陽明“格”竹苦思頭痛的失敗的事例，論述傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度是把探察外界誤認(rèn)為探討自己；

借通過實驗了解竹子性質(zhì)的事例，論述實驗過程不是消極的觀察，而是積極的，有計劃的；

借中國學(xué)生成績好而面臨研究工作卻束手無策的事例論述了中國學(xué)生偏向于理論輕視實驗，偏向于抽象思維而不愿動手；

借作者的親身經(jīng)歷論述以埋頭苦讀應(yīng)付一切對于實際需要毫無幫助。

⑶ 對比論證：

中國傳統(tǒng)教育埋沒了“格物致知”的真正意義，強(qiáng)調(diào)知識的獲得是通過內(nèi)心體驗和自我檢討，與科學(xué)進(jìn)展的歷史說明新的知識只能通過實地實驗得到形成鮮明的對比；

明朝大理論家王陽明“格”竹，把探究外界誤認(rèn)為探討自己，終因頭痛失敗的事例，與通過科學(xué)實驗了解柱子的性質(zhì)的事例進(jìn)行對比，突出知識的獲得只能通過實驗。

8、[甲]怎樣鼓勵創(chuàng)新[乙]兩種教育哲學(xué)哪個好

9、A10、美國的學(xué)生可以跳躍式學(xué)習(xí)，而中國學(xué)生需要按部就班的訓(xùn)練。

11、證明與美國學(xué)生相比，中國的教育也有成功之處。

12、進(jìn)行有規(guī)則的訓(xùn)練敢于挑戰(zhàn)權(quán)威

13、須表明自己的觀點，言之成理即可。

14、略

第三篇：《事物的正確答案不止一個》課后題及答案

《事物的正確答案不止一個》課后題及答案

一、熟讀課文，探究下邊的問題

１、長期以來，我們已經(jīng)習(xí)慣于事物的正確答案只有一個這種思維模式。這篇課文卻提出與之相反的觀點，要求我們不滿足于一個答案，不放棄探求。這一點為什么非常重要？

２、創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素？只有貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞才具備創(chuàng)造性思維的看法，為什么不對？聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗談?wù)勀愕目捶ā?/p>

此題意在幫助學(xué)生把握課文主要內(nèi)容。

１、只有認(rèn)識到事物的正確答案往往不止一個，不滿足于一個答案，不放棄探求，我們才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所進(jìn)步。

２、第一問。創(chuàng)造性思維必需的要素有：①淵博的知識。②運(yùn)用知識去不斷探求新思路。③留意細(xì)小的想法，并鍥而不舍地使之變?yōu)楝F(xiàn)實。

第二問。因為“任何人都擁有創(chuàng)造力”，不是偉人名人才有。（引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系他們自己的體會來談。）

二、本文主要論述什么問題？作者為什么從“事物的正確答案不止一個”談起？關(guān)于創(chuàng)造性思維所必需的要素，為什么到篇末才給出全部答案？

此題意在幫助學(xué)生進(jìn)一步理解課文的內(nèi)容，并了解課文結(jié)構(gòu)上的特點，把握作者的思路。

第一問。主要論述怎樣才能擁有創(chuàng)造力的問題。

第二問。因為“事物的正確答案不止一個”這個問題很具體，生動形象，又富于針對性，極易引起讀者興趣。

第三問。關(guān)于創(chuàng)造性必需的三個要素，經(jīng)過課文逐層論述，最后才給出答案，這合乎“分→總”這種思維規(guī)律，便于讀者理解和把握。

三、議論文常常用設(shè)問句。設(shè)問是一種無疑而問、自問自答的修辭方式，它的作用是提醒注意，引導(dǎo)思考，突出某些內(nèi)容，使文勢有變化，起波瀾。例如課文第四段末尾提出設(shè)問：“那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？”引導(dǎo)讀者去思考，然后作者又對此作了回答。請從課文中再找出幾個設(shè)問句，仔細(xì)體會這種修辭方式的表達(dá)作用，并且思考一下怎樣才能用好設(shè)問句。

此題意在引導(dǎo)學(xué)生了解和掌握設(shè)問句。

設(shè)問句是常用的句式。課文中除題干中舉到的以外，還有：“這種創(chuàng)造性的思維是否任

何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？”在本文中，它們的作用除了題干提到的以外，還有在結(jié)構(gòu)上起承接、過渡的作用，使文章結(jié)構(gòu)緊密，條理清楚。至于怎樣運(yùn)用設(shè)問句，要根據(jù)具體的內(nèi)容的需要，用得恰到好處。

四、把課文的最后一段抄在本子上。并選取這段中的某一個觀點，舉出生活中的一兩個事例來證明它。

此題意在引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，進(jìn)一步掌握課文主旨。

這段的觀點很多，學(xué)生可以隨意選取一個，舉例加以證明。

第四篇：九上13、事物的正確答案不止一個說課稿

13、《事物的正確答案不止一個》說課稿

一、說教材

《事物的正確答案不止一個》是人教版語文教材九年級上冊第四單元的第一篇課文，屬于“關(guān)注科學(xué)”單元。這個單元主要以求知和讀書為主題，都是闡述求知欲讀書問題的，學(xué)生可以從中獲得不少教益。

《事物的正確答案不止一個》作者是美國著名的實業(yè)家羅迦·費(fèi)·因格。文章聚焦創(chuàng)造性思維，談如何培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的問題。文章先用四個圖形引出“事物的正確答案不止一個”的觀點，然后層層推進(jìn)，提出“不滿足于一個答案，不放棄探求”的重要性，以及創(chuàng)造性思維必備的要素；最后得出結(jié)論：任何人都有可能成為富有創(chuàng)造性的人。

這是九年級學(xué)生所學(xué)的第一篇較為典型的議論文。通過學(xué)習(xí)此文，學(xué)生可以比較系統(tǒng)地掌握議論文的有關(guān)知識，啟發(fā)他們積極培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維，主動求知，積極探索。

二、說教學(xué)目標(biāo)

本文為一篇難度較大的議論文，而學(xué)生對議論文的學(xué)習(xí)比較生疏，因此，本課將先從本文的議論話題及內(nèi)容切入，引導(dǎo)學(xué)生逐步理解各個層次之間的關(guān)系，從而理解本文的論述結(jié)構(gòu)和論述要點。１．探討文章的中心論點，結(jié)構(gòu)及創(chuàng)造性思維的三個要素。２．品析議論文準(zhǔn)確﹑嚴(yán)密﹑生動的語言。

３．激勵學(xué)生積極探求問題，主動培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。

教學(xué)重點：掌握本文緊扣中心逐層展開論述的論證思路以及運(yùn)用事實論證的寫法。教學(xué)難點：理解“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識”這一句話的含意。

三、說教學(xué)方法

1、朗讀感悟法：這篇文章的語言準(zhǔn)確﹑嚴(yán)密﹑生動，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，整體把握課文主要觀點和思路。

2．研討探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過研討，深層理解“事物的正確答案不止一個”的主旨，同時對文中的觀點大膽質(zhì)疑問難，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。

本節(jié)課采用的學(xué)法是：

1、自主學(xué)習(xí)法：在教師的引導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過自學(xué)、質(zhì)疑、探究等方式，深入理解課文內(nèi)容。

2、合作討論法：鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生提出問題，積極探究，大膽對課文質(zhì)疑，開展討論，合作學(xué)習(xí)。

四、說教學(xué)過程

1、激情導(dǎo)入，激發(fā)興趣

由蘇軾《題西林壁》導(dǎo)入：（學(xué)生集體背誦蘇軾《題西林壁》）你看，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！蓖且蛔鶑]山，詩人看到的廬山的樣子并不相同。這說明了：同一事物在不同的觀察角度下會有不同的理解和感受。由此可見，事物的正確答案并不是唯一的，這是為什么呢？帶著這個疑問，我們一起來學(xué)習(xí)第13課《事物正確答案不止一個》。（板書）

2、初讀課文，整體感知

1、學(xué)生速讀課文，對文章進(jìn)行圈點勾畫，包括需要積累的詞語、引發(fā)思考的警句、文章的關(guān)鍵句、設(shè)問句等。

2、本文主要論述什么問題？

明確：（可從文中的關(guān)鍵詞——“創(chuàng)造力”入手）告訴我們怎樣才能成為一個富有創(chuàng)造力的人。

3、合作探究，研讀賞析

探求新答案必須依賴于一種怎樣的思維呢？（創(chuàng)造性思維）

請同學(xué)們跳讀課文，思考：針對創(chuàng)造性的思維作者提出了哪幾個問題？閱讀、討論后歸納： ①創(chuàng)造性思維又有哪些必需的要素？ ②創(chuàng)造性思維是否任何人都具備呢？

③是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？

（一）探究問題①：明確：創(chuàng)造性思維必需的要素有：一是精通各種知識，知識是形成新創(chuàng)意的素材。二是必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，三是持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。

1、思考：課文特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識”，文中用了哪兩個事例來證明作者的觀點？請分別用一句話概括。

明確：約翰將葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來，由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版機(jī)；羅蘭把電視接收器作為試驗對象，發(fā)明了對戰(zhàn)型的乒乓球游戲機(jī)，從此開始了游戲機(jī)的革命。

2、作者在論述上面這個問題時，舉了兩個例子，這屬于什么論證方法？有何作用？

明確：舉例論證。作用是事實勝于雄辯，增強(qiáng)文章說服力，使人信服。

（二）探究問題②：雖然生活中解決問題需要創(chuàng)造性思維，但這種創(chuàng)造性思維是否任何人都具備呢？

1、請同學(xué)們速讀課文，用一句話概括出作者的觀點。明確：任何人都有創(chuàng)造力，創(chuàng)造的意識在自己的思想里。

2、作者用了什么論證方式來證明這個觀點的？

明確：擺事實、講道理。

3、請同學(xué)找出事實論據(jù)。明確：貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞。

4、請同學(xué)們分別講述這三位名人創(chuàng)造性思維的事例并探究其過程。

5、有人覺得“創(chuàng)造力僅僅是屬于貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞這些名人的”，你認(rèn)為這種說法對嗎?為什么?（這個問題源于文本，卻能激活學(xué)生的思維，同時也體現(xiàn)了他們的情感態(tài)度價值觀。）

（三）探究問題③：是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？我們會找出怎樣的答案呢？

明確：區(qū)別一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是擁有創(chuàng)造力的人留意自己的細(xì)小的想法。所以我們在生活中應(yīng)該做個有心人。

四、小結(jié)全文

回顧全文，課文開頭先引用材料，引出“事物的正確答案不止一個”的話題，并提出自己的觀點，這是提出問題；主體部分從“創(chuàng)造性的思維必需要素”和“富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別”的角度進(jìn)行分析，這是分析問題；結(jié)尾部分總結(jié)出：“怎樣才能成為具有創(chuàng)造性思維的人呢”，這是解決問題。文中作者為了證明自己的觀點，舉了幾個例子，有具體的，有概括的，這樣的方法就叫做舉例論證。全文寫得深入淺出，通俗易懂，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

4、延伸遷移，拓展訓(xùn)練：

有人說過：“想像是人的一種重要的創(chuàng)造力”。同學(xué)們，你們的想像力如何呢?讓我們來完成一道思維訓(xùn)練題。(板書：○ △)先看圖形“○”“△”，再展開聯(lián)想寫一小段話。學(xué)生寫作交流。（這個環(huán)節(jié)融思維能力訓(xùn)練和語言表達(dá)訓(xùn)練于一體，相當(dāng)新穎?？梢曰钴S學(xué)生的思維，把課堂教學(xué)推向高潮。）

五、說板書設(shè)計：

事物的正確答案不止一個

創(chuàng)造性思維

（論題）

必需的要素：學(xué)識淵博、學(xué)以致用、持之以恒（道理論證、舉例論證）

自信 留意細(xì)小的想法（道理論證）

富有創(chuàng)造力的人

（結(jié)論）