第一篇：如何實(shí)現(xiàn)我們的中國夢(mèng)

敬愛的黨支部：

黨的十八大以來，“中國夢(mèng)”迅速深入人心。這絕非偶然?；仡欉M(jìn)入新世紀(jì)新階段以來我們黨召開的十六大、十七大和十八大，其中一個(gè)共同點(diǎn)都是把“小康社會(huì)”的奮斗目標(biāo)寫進(jìn)了大會(huì)的主題中，這三次代表大會(huì)對(duì)實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的不同提法，實(shí)際上是我們黨對(duì)小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化，也標(biāo)志著小康社會(huì)進(jìn)程在當(dāng)代中國的深入演進(jìn)。黨的十八大的主題科學(xué)地指明了當(dāng)今中國所處的歷史方位，即“堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗”。再有不到十年的時(shí)間，“全面小康”必將在億萬人民奮力實(shí)踐中順利建成——這也無怪乎總書記為何在提出“中國夢(mèng)”時(shí)指出：“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”。

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，有賴于一代又一代人為之艱苦奮斗?！爸袊鴫?mèng)”需要我們時(shí)刻堅(jiān)定制度自信，時(shí)刻牢記把我們的黨建設(shè)好。

堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”之根本。我們正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國情，決定了我們既不能妄自菲薄，不能用玫瑰色去描繪西方那一套，又不能妄自尊大，認(rèn)為我們的發(fā)展模式已臻完美，改革開放可以就此停止。與這“兩個(gè)妄自”相對(duì)的，是十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的全黨必須堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。其中，制度自信是根本保障。這一制度體系堅(jiān)持了馬克思主義的世界觀和方法論，體現(xiàn)了涵蓋確立經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制度和確立上層建筑制度的有機(jī)統(tǒng)一，因而能夠“凝聚成果”;超越了傳統(tǒng)的蘇聯(lián)社會(huì)主義模式、又完全不同于“民主社會(huì)主義”和西方那一套，因而能夠“體現(xiàn)特色”;有利于保持黨和國家活力、調(diào)動(dòng)廣大人民群眾和社會(huì)各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，有利于維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，有利于集中力量辦大事、有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國家統(tǒng)一，因而能夠“彰顯優(yōu)勢(shì)”;在進(jìn)一步改革開放中堅(jiān)持和完善對(duì)的東西、好的東西，摒棄和改革錯(cuò)的東西、有礙于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，因而能夠“引領(lǐng)方向”。中國特色社會(huì)主義制度的確立艱辛不易，堅(jiān)定這樣的自信，我們才能在全面建成小康社會(huì)新征程上繼續(xù)堅(jiān)持社會(huì)主義、鞏固社會(huì)主義、完善社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”。

搞好黨的建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的關(guān)鍵。加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)、全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，對(duì)于我們這樣一個(gè)擁有13億人口的發(fā)展中大國謀求現(xiàn)代化具有十分重要的意義。黨的十八大報(bào)告關(guān)于黨的建設(shè)部分著墨良多，強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)只有”、重提“四大考驗(yàn)”、“四大危險(xiǎn)”，都表明了我們黨十分重視自身建設(shè)問題。這個(gè)問題的至關(guān)重要性突出地表現(xiàn)在，只要共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力高，先進(jìn)性、純潔性得以充分發(fā)揮，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)就能無往而不勝，何愁“中國夢(mèng)”不能實(shí)現(xiàn)。

匯報(bào)人：xiexiebang

2014年6月20日

第二篇：實(shí)現(xiàn)我們的中國夢(mèng)

敬愛的黨支部：

中共中央總書記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國國家博物館“復(fù)興之路”展覽，在現(xiàn)場(chǎng)他對(duì)“中國夢(mèng)”進(jìn)行了定義--實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢(mèng)想，并滿懷信心地表示這個(gè)夢(mèng)想“一定能實(shí)現(xiàn)”。習(xí)總書記的講話可以說是一場(chǎng)實(shí)現(xiàn)中華民族“中國夢(mèng)”的全民動(dòng)員令，在此之后，全國上下都在進(jìn)行有關(guān)夢(mèng)想的討論，并不斷的探尋夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的途徑。

夢(mèng)是什么?在賣火柴小女孩眼里，夢(mèng)是飄香四溢的烤鵝，是奶奶溫暖可靠的雙臂。在愛因斯坦的眼里，夢(mèng)是經(jīng)歷99 次失敗后，還堅(jiān)持心中永不服輸?shù)男拍睢Ｔ谔O果的創(chuàng)始人喬布斯的眼里，夢(mèng)是“我們只做我和我的朋友喜歡的產(chǎn)品?！笔秦S富的想象和大膽的創(chuàng)造，是對(duì)完美的偏執(zhí)與追求。在“千手觀音”邰麗華的眼里，夢(mèng)是聾人可以“聽”得到、盲人可以“看”得到、肢殘朋友可以“行走”，是從不言棄、努力拼搏的精神支柱。

中國夢(mèng)是什么?在總書記眼里是，他是“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想?！彪m然言辭精煉概括，卻有著深刻的內(nèi)涵。他深刻道出了中國近代以來歷史發(fā)展的主題主線，深情描繪了近代以來中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史，表達(dá)了億萬中華兒女的心聲，具有強(qiáng)大的感召力、凝聚力和生命力，從中華民族偉大復(fù)興的波瀾壯闊的歷史看，沒有任何一個(gè)夢(mèng)想像“中國夢(mèng)”那樣打動(dòng)人心、振奮人心、凝聚人心，也沒有任何一個(gè)夢(mèng)想像“中國夢(mèng)”那樣成為一代又一代中華民族的優(yōu)秀兒女為之犧牲、為之探索、為之奮斗的偉大追求。

人生因夢(mèng)想而高飛，人性因夢(mèng)想而偉大。一個(gè)人可以一無所有，但是不能沒有夢(mèng)想。夢(mèng)想給有限的生命插上了一雙無形的翅膀，惟有夢(mèng)想的力量才能激勵(lì)和激發(fā)我們的生命，擺脫平庸和低俗，克服人性的弱點(diǎn)，走向優(yōu)秀和杰出。當(dāng)前,全國人民都在朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗,那么為了偉大的中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，作為一名黨員干部，作為一名財(cái)政監(jiān)督干部，應(yīng)該怎么實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)呢?我將其總結(jié)成了十二個(gè)字。即“苦練內(nèi)功，勇于擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值”。

一、苦練內(nèi)功，為中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

苦練內(nèi)功，其一就是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

加強(qiáng)學(xué)習(xí)不僅是提升黨員干部自身能力的要求，也是黨員干部以自己的模范表率作用引導(dǎo)黨內(nèi)和社會(huì)上形成崇尚知識(shí)、熱愛讀書的良好風(fēng)氣，促進(jìn)全黨、全民族素質(zhì)提高的要求。我們現(xiàn)在有部分黨員干部自我感覺良好，自認(rèn)為有文化，不愿意學(xué)習(xí);有的忙于應(yīng)酬，沒有心思學(xué)習(xí);有的玩風(fēng)過甚，不屑于學(xué)習(xí);有的淺嘗輒止，斷章取義，不刻苦學(xué)習(xí)。究其原因在于責(zé)任心、責(zé)任感不強(qiáng)，學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力不足。共產(chǎn)黨員，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，具有強(qiáng)大的行為導(dǎo)向和風(fēng)氣引領(lǐng)作用，群眾看黨員，黨員看干部，廣大基層干部看中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。因此，讀書學(xué)習(xí)，不僅是提高自身素質(zhì)和崗位職責(zé)的需要，更是社會(huì)責(zé)任和示范作用的需要。黨員干部既要做讀書的自覺實(shí)踐者，又要做學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的積極倡導(dǎo)者、精心組織者和大力推動(dòng)者。

如何學(xué)習(xí)，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是苦讀善學(xué)加上學(xué)以致用。

苦讀，就是要下狠功夫。大家應(yīng)該都還記得“懸梁刺股”的故事。東漢著名政治家孫敬以“懸梁”求學(xué)，戰(zhàn)國著名縱橫家蘇秦以“刺股”苦讀，最終成就了各自的一番事業(yè)。今天，我們讀書倒不必用這么自虐的方式，但是，擠時(shí)間讀書、下功夫?qū)W習(xí)的精神是要有的。要努力達(dá)到王國維曾論述的治學(xué)境界，即：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”;“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。也就是說，要有“望盡天涯路”那樣志存高遠(yuǎn)的追求，有耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，靜下心來通讀苦讀;要勤奮努力，刻苦鉆研，舍得付出，百折不撓，下真功夫、苦功夫、細(xì)功夫，即使是“衣帶漸寬”也“終不悔”，“人憔悴”也心甘情愿。

善學(xué)，就是要會(huì)讀書。如何讀書，可能有許多具體方法，但最根本最管用的方法莫過于獨(dú)立思考。從閱讀中引出疑問，在求知中注重思考，在他人的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步悟出更為切近客觀的道理，得到自己的見識(shí)，并用之于實(shí)踐。讀到這個(gè)份上，才如哲學(xué)家馮友蘭所說的“是在用腦子讀書，而不只是用眼睛讀書”，并進(jìn)入“把死書讀活，使書為我所用”之境。善讀書還有一點(diǎn)就是要“記”、“積”。古人云“不動(dòng)筆墨不讀書”。讀書動(dòng)筆，不僅能幫助記憶，積累資料，還能加深理解，透徹把握書中精髓。這里給大家舉一個(gè)李敖的例子,李敖家中藏書數(shù)萬,他每天讀書至少10小時(shí)。他讀書用的是跳讀法，李敖說，讀書的訣竅在于能夠“抓住重點(diǎn)”,書讀到一定程度，重點(diǎn)是會(huì)自己跳出來給人看的，這時(shí)候你就得想法子留住它，用色筆畫、用剪刀剪、以刀片割、影印，最后要分類存盤變成數(shù)據(jù)文件.”這正是李敖獨(dú)家的“分尸讀書法”，下場(chǎng)是李敖書房里的書少有完璧，但正是這些坑坑洞洞的書籍,成就了李敖的博古通今與口若懸河。

學(xué)以致用，就是說學(xué)習(xí)能夠應(yīng)用于實(shí)際，能指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。學(xué)之思之、聞之見之，我們才有發(fā)言權(quán)。這就需要向?qū)嵺`求知，善讀社會(huì)這部書，進(jìn)一步加強(qiáng)調(diào)查研究，在耳聞、目睹、足踐之中見微知著、管窺全豹，獲得真知灼見，形成正確思路，作出科學(xué)判斷。否則，就會(huì)出現(xiàn)趙括紙上談兵的悲劇。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史，就是一部學(xué)以致用的典范史。中國共產(chǎn)黨人，將馬克思主義經(jīng)典理論與中國實(shí)際相結(jié)合，形成發(fā)展為毛澤東思想，引領(lǐng)全體中國人民推翻了壓在身上的三座大山，徹底翻身做了主人;鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀又在傳承前人理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國實(shí)際的形勢(shì)變化，不斷創(chuàng)新，不斷與時(shí)俱進(jìn)，指引中國社會(huì)主義建設(shè)從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。

苦練內(nèi)功，其二在于提高修養(yǎng)。

修養(yǎng)是什么，即人的綜合素質(zhì)?！靶摒B(yǎng)”這個(gè)詞，從廣義看是指人們政治、道德、學(xué)術(shù)以至技藝等方面進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功夫，以及經(jīng)過長期努力達(dá)到的一種能力或思想品質(zhì)。從修養(yǎng)的內(nèi)涵來看，一般包括這樣四個(gè)方面：

一是個(gè)人品德修養(yǎng)。即正確的世界觀、人生觀，價(jià)值觀。作為我們黨員干部，就是要不斷鞭策自己，奮發(fā)有為，以嶄新的面貌，吹響時(shí)代的號(hào)角，為中華民族的偉大復(fù)興，貢獻(xiàn)自己的光和熱。

二是家庭美德修養(yǎng)。即“家和萬事興”——擁有家庭美德，是家庭和睦的前提，也是民族興旺的前提!學(xué)會(huì)尊老愛幼，學(xué)會(huì)珍惜身邊人，才有力顧及天下事!

三是社會(huì)公德修養(yǎng)。即每個(gè)公民都必須遵守的公共道德。要廣泛接收正能量，廣泛傳遞正能量，掃除社會(huì)上一些不良習(xí)氣，實(shí)現(xiàn)風(fēng)清氣正的大環(huán)境。

四是職業(yè)道德修養(yǎng)。即作為公職人員，必須遵守的愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的基本規(guī)范。

修養(yǎng)并不是天生的，也不是靠別人代勞能夠得來的，而是后天通過自身不斷努力而獲得的?？鬃诱f過：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這位大圣人在此說的是他自己修養(yǎng)的過程，即使如此大圣人，他自己也并不認(rèn)為自己是天生的“圣人”，而是后天不斷努力不斷積累的成果。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中說，共產(chǎn)黨員要通過自我改造求得自己的進(jìn)步，提高自己革命的品質(zhì)和能力。而改造和提高自己，必須參加革命的實(shí)踐，必須在實(shí)踐中主觀努力，在實(shí)踐中自我修養(yǎng)和學(xué)習(xí)。

當(dāng)前，國家提出要把中青年人才向艱苦地區(qū)、基層崗位輸送，無非就是通過艱苦環(huán)境的實(shí)踐鍛煉，激發(fā)廣大年輕干部的潛力，錘煉他們的思想，提升他們的能力，加強(qiáng)他們的修養(yǎng)，進(jìn)而更好的為祖國現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)?；鶎邮莻€(gè)煉鋼爐，經(jīng)過了基層鍛煉的鋼才是真正的好鋼。今年4 月，辦黨組安排2名優(yōu)秀青年干部到正和鎮(zhèn)和三閣司鎮(zhèn)財(cái)政所蹲點(diǎn)學(xué)習(xí)，正是出于培養(yǎng)和鍛煉青年干部、使他們?cè)趨⑴c基層工作實(shí)踐的過程中能自我修養(yǎng)和學(xué)習(xí)，達(dá)到改造和提高自我的目的。這種做法不僅受到了財(cái)政部、省直工委的肯定，更重要的是，從下基層鍛煉的年青干部身上流露出來的基層情懷以及工作干勁來看，確實(shí)達(dá)到了預(yù)期的效果。

修養(yǎng)的磨礪是一個(gè)長期的過程，要潛下心來，慢慢修煉。孟子說“人皆可以為堯舜”，每個(gè)共產(chǎn)黨員，不能覺得馬克思列寧那樣偉大的革命家的思想和品質(zhì)是高不可攀、不可企及的，就不思進(jìn)取、畏葸不前;而應(yīng)該腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，努力鍛煉，認(rèn)真修養(yǎng)，盡可能地逐步地提高自己的全方面的素養(yǎng)，爭取使自己“可以為堯舜”。

二、勇于擔(dān)當(dāng)，為中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)注入強(qiáng)大的動(dòng)力

什么是勇于擔(dān)當(dāng)?我認(rèn)為，概括起來就是六個(gè)字“創(chuàng)新、敬業(yè)、擔(dān)當(dāng)”。

首先，來談?wù)剟?chuàng)新。

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。這是對(duì)人類最具活力行為的高度概括和深刻認(rèn)識(shí)。2011年10月6日清晨，美國蘋果公司創(chuàng)始人斯蒂夫·喬布斯因胰腺癌離開了這個(gè)他曾經(jīng)創(chuàng)造過諸多創(chuàng)新神話的世界。喬布斯的離開，給很多人的心中留下了難以承受之痛。一位美國人離世，讓世界為之一悼，這本身即為一大奇跡。我們?nèi)绱说貞涯顔滩妓?，不僅因?yàn)樗漠a(chǎn)品為我們的生活帶來了革命性的便利和愉快的體驗(yàn)，更在于他擁有的那種全人類共同珍視和稀缺的財(cái)富：創(chuàng)新精神和富有想象力的心靈。正如創(chuàng)新工場(chǎng)董事長兼首席執(zhí)行官李開復(fù)所說：“終有一天，人們不再使用 iphone、ipad，甚至有一天，蘋果也將失去它的光彩，但喬布斯的理念和智慧將永遠(yuǎn)流傳于世間。

喬布斯的事例也給了我們領(lǐng)導(dǎo)干部啟示：人的一生如果按照天數(shù)來計(jì)算的話，活到一百歲也就是36500天，更何況人生七十古來稀。在歷史長河中，人的一生是極其短暫的，那么作為共產(chǎn)黨人要書寫怎樣的歷史呢?我認(rèn)為首先就要求我們每位同志具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望，開拓進(jìn)取的時(shí)代責(zé)任意識(shí)，努力開創(chuàng)新的工作局面，為人民群眾謀取更多的利益，去提高人民群眾的生活水平，只有這樣，我們的創(chuàng)新才能有的放矢，才能是真正有用的創(chuàng)新。

值得注意的是,知識(shí)積累與創(chuàng)新思維具有不可分割的聯(lián)系，知識(shí)越豐富，越能創(chuàng)新，越能觀察和發(fā)現(xiàn)到新問題，越能提出精辟的見解，做出科學(xué)的決策，實(shí)現(xiàn)工作的創(chuàng)新;知識(shí)越豐富，越能有效地選擇工作中適合創(chuàng)新的角度;知識(shí)越豐富，越能開闊視野，拓寬思路，從而找到解決問題的方法;知識(shí)越豐富，越容易進(jìn)行廣泛的聯(lián)想和豐富的想象，進(jìn)而將已知的東西，用于分析未知的東西，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)未知的東西。

其次，再談?wù)劸礃I(yè)。

我國古代思想家朱熹說：敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也。例如曹雪芹，晚年貧病交困，在北京西村時(shí)，“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”，“舉家食粥酒常賒”。在這樣的困境中，他仍然勤奮寫作《紅樓夢(mèng)》，披閱10載，增刪5次，真是“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”?！都t樓夢(mèng)》問世已200余年，成為我國古典文學(xué)的光輝巨著，也是世界文化藝術(shù)的瑰寶?？梢姁蹗従礃I(yè)、盡職盡責(zé)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是社會(huì)主義職業(yè)道德的集中體現(xiàn)，也是對(duì)黨員干部的基本要求，每個(gè)黨員干部無論從事何種職業(yè)，都是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，都要做率先垂范“愛崗敬業(yè)、恪盡職守”的楷模。作為新時(shí)期的黨員干部，更要開拓進(jìn)取，追求卓越，以一腔赤誠的真愛珍惜自己的崗位，以一種嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的事業(yè)。黨員干部愛崗敬業(yè)，就是要以強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，在愛崗敬業(yè)、履職盡責(zé)中體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，從而靠敬業(yè)成就事業(yè)，靠盡責(zé)贏得尊嚴(yán)。

最后，來談?wù)創(chuàng)?dāng)。

什么是擔(dān)當(dāng)，簡單來說就是要負(fù)責(zé)任。責(zé)任不是空洞的、抽象的，而是具體的、實(shí)在的。一言一行，一崗一位，都能見責(zé)任、見擔(dān)當(dāng)。體現(xiàn)在我們黨員干部身上，就是一種抓落實(shí)的勁頭，是求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的勁頭，是迎難而上、誓不罷休的勁頭。溫家寶總理曾告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要 “事不避難，敢于擔(dān)當(dāng)，奮勇向前”。當(dāng)前，我們不少人怕得罪人而不敢堅(jiān)持原則。實(shí)際上，工作受評(píng)判，干部受評(píng)議，本身是件好事，批評(píng)與自我批評(píng)歷來是我黨的一個(gè)進(jìn)步法寶，如果因?yàn)榕聯(lián)鷵?dān)子而不講原則，就失去了一個(gè)黨員干部應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)，就是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)、就是黨性不強(qiáng)的表現(xiàn)。

敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)是時(shí)代召喚下的一種客觀需要，2005年獲得感動(dòng)中國十大人物之一的洪戰(zhàn)輝是湖南懷化學(xué)院的一名在讀大學(xué)生，在11歲那年家庭突發(fā)重大變故：父親瘋了，親妹妹死了，父親又撿回一個(gè)遺棄女嬰，母親和弟弟后來也相繼離家出走。這樣的變故并沒有壓跨洪戰(zhàn)輝，他一邊讀書一邊照顧年幼的妹妹，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)。他看起來很文弱，但在精神上，他確是不折不扣的強(qiáng)者。我們要學(xué)習(xí)他這種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。要本著?duì)黨忠誠、對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，在難題面前敢闖敢試、敢為人先，要在矛盾面前敢抓敢管、敢于碰硬，要在風(fēng)險(xiǎn)面前敢于作為、敢于承擔(dān)。不能敷衍塞責(zé)，逃避責(zé)任;要責(zé)權(quán)統(tǒng)一，盡職盡責(zé)，這樣才無愧于一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

三、實(shí)現(xiàn)價(jià)值，為中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)插上騰飛的翅膀

列夫·托爾斯泰曾說過 “人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的?！边@里的深度指的就是個(gè)人對(duì)社會(huì)所做貢獻(xiàn)的大小，而不是職業(yè)的種類、地位的高低或擁有財(cái)富的多少。人的價(jià)值始終都包含著人的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。衡量一個(gè)人價(jià)值的大小始終應(yīng)該以社會(huì)價(jià)值為尺度。每個(gè)人都應(yīng)該有一種奉獻(xiàn)社會(huì)的精神，只有有了這種精神，人的生命才會(huì)更有意義，生活才會(huì)更充實(shí)。

有這么一個(gè)小故事，在一個(gè)漆黑的夜晚，一個(gè)盲人一手拿著根小竹竿小心翼翼地探路，一手提著一只燈籠。路人問： “你自己看不見，為什么還要提著燈籠走路?”盲人答道：“我提著燈籠并不是為自己照路，而是讓別人容易看到我，不會(huì)誤撞到我，這樣我就可以保護(hù)自己的安全。而且，由于我的燈籠為別人帶來光亮，為別人引路，人們也常常熱情地?cái)v扶我、引領(lǐng)我走過一個(gè)個(gè)溝坎，使我免受許多危險(xiǎn)，你看，我這不是既幫助了別人，又幫助了自己?！庇纱丝梢?，人生價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，在于其所實(shí)現(xiàn)的社會(huì)價(jià)值，在于人生價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。只有在實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的過程中，不斷的實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，最終達(dá)到人生價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的真正統(tǒng)一，這樣才是價(jià)值的真正體現(xiàn)。

對(duì)于我們共產(chǎn)黨人來說，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就是要樹立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)定不移的朝著共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，這樣，不僅能夠正確地引導(dǎo)人生，更重要的是，它能使我們是人生變的高大起來，使我們的人生更有意義。那么，對(duì)于我們財(cái)政人來說，怎么樣才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值呢，那就是要踏踏實(shí)實(shí)的工作，盡自己的能力為財(cái)政事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。

首先，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)辛勤勞動(dòng)。一分耕耘一分收獲，要想實(shí)現(xiàn)價(jià)值，除了頑強(qiáng)拼搏，別無他途?？v觀全國勞動(dòng)模范和五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者的人生歷程，無一不是靠腳踏實(shí)地勞動(dòng)，勤勤懇懇做事、踏踏實(shí)實(shí)做人，才取得今天這樣的成就，在平凡崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。只有扎扎實(shí)實(shí)開展財(cái)政監(jiān)督工作，認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)檢查、審批工作，不懈怠，任何時(shí)候都保持昂揚(yáng)的斗志，才能推動(dòng)財(cái)政事業(yè)不斷向前發(fā)展。

其次，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)誠實(shí)勞動(dòng)。要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，唯有一步一個(gè)腳印地誠實(shí)勞動(dòng)，而絕不能投機(jī)取巧，走所謂終南捷徑。只有誠實(shí)的人才能贏得尊重和信任，只有誠實(shí)勞動(dòng)收獲的成果，才經(jīng)得起歷史和人民的檢驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。一是客觀公正地開展工作，誠實(shí)的對(duì)待自己的事。要如實(shí)的反映檢查中發(fā)現(xiàn)的問題，既不能掩蓋問題，也不能夸大問題;二是廉潔奉公，誠實(shí)的對(duì)待自己的心。面對(duì)他人的“糖衣炮彈”，我們要主動(dòng)抵制誘惑，保持共產(chǎn)黨人的純潔性。

再次，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)創(chuàng)造性勞動(dòng)。誠實(shí)勤勞勞動(dòng)是基礎(chǔ)，而創(chuàng)造性的勞動(dòng)則是決定我們的人生價(jià)值能夠更加高效實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵一環(huán)。無論時(shí)代怎樣變化，無論技術(shù)怎樣進(jìn)步，無論經(jīng)濟(jì)怎樣發(fā)展，勞動(dòng)者的創(chuàng)造始終是歷史前進(jìn)的根本動(dòng)力。推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)美好藍(lán)圖，依靠全體財(cái)政工作者的智慧和創(chuàng)造。財(cái)政頂層設(shè)計(jì)就是一項(xiàng)創(chuàng)造性的勞動(dòng)，我們要在誠實(shí)勤勞做好自己本職工作的基礎(chǔ)上，運(yùn)用自己的智慧，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，為頂層設(shè)計(jì)添磚加瓦，促使我們的事業(yè)又好又快發(fā)展。

同志們，夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。鄧小平同志曾講過，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有。同樣道理，不干，中華民族偉大復(fù)興也只是空中樓閣?？照?wù)`國，實(shí)干興邦。作為我們財(cái)政人，就要努力做好自己的工作，凝聚正能量，貢獻(xiàn)自己的力量，這樣，積少成多，最終匯聚成推動(dòng)祖國偉大事業(yè)不斷向前的宏偉力量，為“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、提供強(qiáng)有力的保障。

匯報(bào)人：xiexiebang

2014年6月20日

第三篇：人民日?qǐng)?bào)：今天我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)中國夢(mèng)

人民日?qǐng)?bào)：今天我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)中國夢(mèng)

2013年07月29日04:10來源：人民日?qǐng)?bào)

中國夢(mèng)的提出，激起億萬中國人民對(duì)美好生活的強(qiáng)烈憧憬。如何理解中國夢(mèng)的深刻內(nèi)涵？如何把握實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的正確路徑？如何為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)作出扎實(shí)努力？這些都是需要我們深入思考和科學(xué)回答的時(shí)代課題。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，人人都有人生出彩和夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)

何謂中國夢(mèng)？就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，是中國人民的百年夢(mèng)想，是貫穿近代以來中國歷史的一條主線。為了實(shí)現(xiàn)這一偉大夢(mèng)想，多少仁人志士奔走呼號(hào)、上下求索，多少英雄兒女沖鋒陷陣、拋灑熱血。今天我們所追求的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就是在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中、在改革開放的偉大變革中實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這就是中國夢(mèng)的基本內(nèi)涵。

這一偉大夢(mèng)想，視野寬廣、內(nèi)涵豐富，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益和發(fā)展要求，是所有中華兒女的共同期盼。顯然，這一美好又現(xiàn)實(shí)的偉大夢(mèng)想，不僅僅是國家的夢(mèng)想、民族的夢(mèng)想，而且是每個(gè)中國人的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，使每個(gè)人都有人生出彩的機(jī)會(huì)、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的機(jī)會(huì)、通過自己的努力創(chuàng)造更加美好幸福生活的機(jī)會(huì)。個(gè)人的命運(yùn)與祖國的命運(yùn)密切相連，個(gè)人的機(jī)會(huì)與社會(huì)的進(jìn)步密切相關(guān)。30多年改革開放的偉大實(shí)踐，不僅使我們的國家真正地活躍起來、發(fā)展起來、繁榮起來，使我們的民族空前地團(tuán)結(jié)起來、振奮起來、興旺起來，而且為每個(gè)社會(huì)成員創(chuàng)造了更好的發(fā)展環(huán)境，提供了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和人生出彩的良好機(jī)會(huì)。

改革的社會(huì)，為每個(gè)勞動(dòng)者和建設(shè)者提供了發(fā)揮聰明才智、施展才能本領(lǐng)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的機(jī)會(huì)。只要我們抓住機(jī)會(huì)、積極參與、勇于競爭，在實(shí)踐中提升能力、增長才干，就不僅能創(chuàng)造優(yōu)裕的物質(zhì)財(cái)富和生活條件，而且能創(chuàng)造更大的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

開放的社會(huì)，不僅為我們的國家和民族提供了更加有利于增強(qiáng)綜合國力、提升民族形象的條件，而且為每個(gè)有志者提供了更加有利于自身發(fā)展和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)?？梢哉f，在開放的時(shí)代，任何一個(gè)平凡的崗位都可以使人生出彩，關(guān)鍵就在于我們是不是懷揣夢(mèng)想、能不能抓住機(jī)會(huì)、有沒有奮斗精神。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，中國特色社會(huì)主義是根本路徑

今天，我們有了實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和有利條件，這就是中國特色社會(huì)主義。我們黨經(jīng)過90多年的奮斗、積累尤其是改革開放30多年的探索、創(chuàng)造，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)立了中國特色社會(huì)主義理論體系，形成了中國特色社會(huì)主義制度。中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主

義偉大實(shí)踐。這是中國特色社會(huì)主義最鮮明的特色，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和根本路徑。同心共筑中國夢(mèng)，奮力實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，就要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國特色社會(huì)主義，不斷堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。

中國特色社會(huì)主義道路為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)開辟了根本路徑。道路關(guān)乎命運(yùn)，道路決定前途。民族復(fù)興和人民美好生活的實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于道路的正確選擇。我們黨領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)的中國特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的正確道路。正是沿著這條光明大道，我國的社會(huì)生產(chǎn)力獲得了空前解放與發(fā)展，社會(huì)建設(shè)和民主法治建設(shè)成就斐然，廣大人民的生活水平顯著提高，我國的綜合國力和國際地位實(shí)現(xiàn)了歷史性躍升。實(shí)踐有力表明，中國特色社會(huì)主義道路充滿旺盛的生命力和巨大的影響力，能夠帶來國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的光明前景。

中國特色社會(huì)主義理論體系為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)提供了根本指南。理論決定方向，理論指引行動(dòng)。在中國近代史上，許多仁人志士為了實(shí)現(xiàn)民族振興的夢(mèng)想歷盡艱辛，卻屢屢碰壁。之所以如此，一個(gè)根本原因就在于沒有正確理論的指引。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)的馬克思主義中國化偉大歷程及其理論成果，猶如光輝燈塔，照亮了中華民族復(fù)興之路。作為馬克思主義中國化的最新理論成果，中國特色社會(huì)主義理論體系在推進(jìn)我國改革開放、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國富民的歷史征途上發(fā)揮了根本指南的作用。正是在這一理論體系不斷豐富完善的過程中和指引下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)；既不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，又不為任何干擾所惑；既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，成功地探索、開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義道路。實(shí)踐有力證明，中國特色社會(huì)主義理論體系，是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的根本理論指導(dǎo)和強(qiáng)大精神動(dòng)力。中國特色社會(huì)主義制度為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)提供了根本保障。制度提供保障，制度生發(fā)活力。中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了效率與公平兼顧、民主與集中結(jié)合、活力與秩序統(tǒng)一、人的全面發(fā)展與社會(huì)文明進(jìn)步相互促進(jìn)等中國特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。正是由于我們黨堅(jiān)持和不斷完善這一制度，廣大人民的主人翁精神和積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性才得以充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮，我國的繁榮發(fā)展才獲得了持久活力和堅(jiān)實(shí)根基。實(shí)踐有力證明，堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度，才能維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國家統(tǒng)一，才能實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，需要付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力

中國夢(mèng)既是國家之夢(mèng)、民族之夢(mèng)，又是包括每個(gè)個(gè)體在內(nèi)的人民之夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，必須把握住這一本質(zhì)屬性，處理好個(gè)體與集體、個(gè)人與國家的關(guān)系，著眼國家富強(qiáng)和民族振興，注重個(gè)人努力和艱苦奮斗。奮斗是成就事業(yè)的基石，是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的關(guān)鍵。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。

為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而努力奮斗，需要有崇高的精神追求。處在深刻變革的偉大時(shí)代，我們更應(yīng)把國家的富強(qiáng)和民族的振興作為努力志向和精神追求。這樣，生活

才有意義，人生才能出彩。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)所需要的精神，從根本上說就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這兩種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂，是我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)內(nèi)化于心的。有了愛國主義精神，我們就有了實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想的方向與目標(biāo)；有了改革創(chuàng)新精神，我們就有了實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想的動(dòng)力與支撐。

為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而努力奮斗，需要有堅(jiān)韌的實(shí)干精神?！翱照?wù)`國，實(shí)干興邦”。今天，我們的目標(biāo)既定、任務(wù)既明，關(guān)鍵在于落實(shí)，在于每個(gè)人都進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的努力。處在偉大變革、實(shí)干奮進(jìn)的時(shí)代，任何夸夸其談、心浮氣躁的作風(fēng)都與人民的利益和期待相左，都將為人民所唾棄；任何不勞而獲、奢侈浪費(fèi)的行為都與時(shí)代的趨向和要求相悖，都將為時(shí)代所淘汰。發(fā)揮各自的聰明才智，在各自的崗位上勤奮工作、努力奉獻(xiàn)，就是我們對(duì)實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的最好實(shí)踐。

為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而努力奮斗，需要有寬廣的人文胸懷。登高方能望遠(yuǎn)，有志方能自潔。處在深刻而復(fù)雜的變革時(shí)代，我們每個(gè)人都無時(shí)不經(jīng)受著考驗(yàn)，包括現(xiàn)實(shí)生活中奢靡、浮躁等不良風(fēng)氣的考驗(yàn)。人生猶如逆水行舟、大浪淘沙，我們只有懷揣遠(yuǎn)大夢(mèng)想，才能經(jīng)受住考驗(yàn)，不為物欲所惑，不為浮躁所動(dòng)，而是志存高遠(yuǎn)、堅(jiān)韌不拔地為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想而扎實(shí)奮斗。

（作者為濟(jì)南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院院長）

《 人民日?qǐng)?bào) 》（2013年07月29日 07 版）

第四篇：中國夢(mèng) 我們必將實(shí)現(xiàn)

2012年11月29日，中共中央總書記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國國家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)。習(xí)近平定義“中國夢(mèng)”－－實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢(mèng)想，而且滿懷信心地表示這個(gè)夢(mèng)想“一定能實(shí)現(xiàn)”。黨內(nèi)著名理論家、中共中央黨校原副校長李君如認(rèn)為，全面建設(shè)小康社會(huì)是21世紀(jì)頭20年的“中國夢(mèng)”。這是實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)頭50年“中國夢(mèng)”和后百年“中國夢(mèng)”的最重要的一個(gè)發(fā)展階段。

2012年11月中共新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體上任以來，“中國夢(mèng)”一詞正式進(jìn)入官方語匯并迅速走紅。

所謂“共同支點(diǎn)”，首先應(yīng)考察夢(mèng)想的動(dòng)力源。既然是一個(gè)夢(mèng)想，那么它必然是關(guān)乎人們尚未實(shí)現(xiàn)但又在努力爭取實(shí)現(xiàn)的事情，并由此催生強(qiáng)烈的奮斗動(dòng)機(jī)和動(dòng)力。

中國人民實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的動(dòng)力是強(qiáng)烈而迫切的，這也從宏觀角度有力解釋了為什么實(shí)行改革開放才33年的中國，卻已經(jīng)取得了突飛猛進(jìn)的跨越式進(jìn)步。

“中國夢(mèng)”的主要?jiǎng)恿τ腥髞碓矗旱谝?，追求?jīng)濟(jì)騰飛，生活改善，物質(zhì)進(jìn)步，環(huán)境提升；第二，追求公平正義，民主法制，公民成長，文化繁榮，教育進(jìn)步，科技創(chuàng)新；第三，追求富國強(qiáng)兵，民族尊嚴(yán)，主權(quán)完整，國家統(tǒng)一，世界和平。

在三大動(dòng)力來源的基礎(chǔ)之上，中國有遠(yuǎn)見、有膽識(shí)、有智慧的公民、團(tuán)體及領(lǐng)導(dǎo)人，應(yīng)該及時(shí)準(zhǔn)確地找到整合協(xié)調(diào)這三大動(dòng)力源的共同支點(diǎn)，形成發(fā)展進(jìn)步的兼容合力，造就托起“中國夢(mèng)”的眾志成城。

人生如船，夢(mèng)想是帆，每個(gè)人都有一個(gè)只屬于自己的夢(mèng)，可每個(gè)人的夢(mèng)又與國家民族興衰榮辱緊密相連。1942年的中國，河南延津的災(zāi)民連吃飽穿暖都實(shí)現(xiàn)不了，還遑論其它！那是因?yàn)橥鈹橙肭?、山河破碎、政治腐敗。所以，先賢顧炎武早就發(fā)出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊。因?yàn)椋瑖液?，大家才能好?/p>

懂得了個(gè)人幸福與國家夢(mèng)想的關(guān)系，每個(gè)人心中又升騰起關(guān)于國家社會(huì)的夢(mèng)想，我想那個(gè)夢(mèng)想一定是五彩繽紛的，一定是芳菲滿眼的，基調(diào)一定是玫瑰色的，因?yàn)槊倒迳顪嘏?。也許每個(gè)人的國家夢(mèng)不盡相同，但共同的一定是國泰民安、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化繁榮、社會(huì)和諧、生態(tài)良好、公平正義。

我們的生活不是沒有陰霾，既有“十面霾伏”的尷尬，也有“房叔”“房妹”的不公，正因?yàn)檫€有種種不如意，所以才期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。總書記說：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！笨倳涥P(guān)于中國夢(mèng)的深情闡述，用實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神能量。

“中國夢(mèng)”里，有“強(qiáng)國”也有“富民”?！爸袊鴫?mèng)”里，有期盼也有實(shí)干。中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，只有民族、國家全面科學(xué)發(fā)展，個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。同樣，只有每個(gè)人都充滿激情和夢(mèng)想，“中國夢(mèng)”才夠美麗，才夠堅(jiān)實(shí)。專家認(rèn)為，以家國情懷為特征的中國夢(mèng)有別于以個(gè)人奮斗為特征的美國夢(mèng)。

國防大學(xué)教授劉明福前年出版了一本讓美國前國務(wù)卿基辛格博士高度關(guān)注的書，就叫《中國夢(mèng)》，他認(rèn)為中國在和強(qiáng)國的競爭中，中國必勝。同時(shí)指出：“如果我們不解決好中國信仰的問題，那么你就很難在競爭中得到金牌。因?yàn)樾叛鍪菄业暮诵母偁幜Γ菄业撵`魂。”

沒有夢(mèng)想的民族是可悲的，對(duì)美好夢(mèng)想沒有堅(jiān)定不移、矢志不渝追求的民族同樣沒有前途。總書記在最近的幾次講話中既強(qiáng)調(diào)了實(shí)干興邦，又強(qiáng)調(diào)要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。

新中國成立60多年、改革開放30多年來，我們的一個(gè)個(gè)夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，圓了民族獨(dú)立夢(mèng)，圓了百年奧運(yùn)夢(mèng)，圓了航天航海夢(mèng)，也圓了房子、汽車、上學(xué)、養(yǎng)老的百姓夢(mèng)。世界還將見

證，一個(gè)更加美麗的中國夢(mèng)將在我們手中夢(mèng)想成真！

我們的民族曾經(jīng)歷盡苦難，但那與漢武帝、唐太宗時(shí)代的中國人一以貫之的民族復(fù)興夢(mèng)召喚著我們頑強(qiáng)奮斗，艱苦奮斗，不懈奮斗。可以預(yù)見的是，只要我們胸懷理想，堅(jiān)定信仰，又腳踏實(shí)地，苦干實(shí)干，我們就一定能夠擁抱美麗的中國夢(mèng)！

三部曲

20世紀(jì)下半葉，中國能否發(fā)動(dòng)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化，能否找到擺脫絕對(duì)貧困、擺脫極端落后的面貌、實(shí)現(xiàn)小康水平、小康社會(huì)、重新崛起和偉大復(fù)興之路，歷史給予回答：到2011年中國GDP占世界總量比重達(dá)到10.48%，成為世界經(jīng)濟(jì)大國，顯示了中國先衰落后崛起、先挨打后自強(qiáng)的歷史軌跡，也為實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)“中國夢(mèng)想”奠定了歷史的大臺(tái)階。進(jìn)入21世紀(jì)，中共中央提出了偉大中國“三部曲”：第一部曲，用20年時(shí)間，到中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，現(xiàn)在時(shí)間過半，任務(wù)超額過半，十八大又圍繞這一核心目標(biāo)系統(tǒng)地設(shè)計(jì)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的目標(biāo)體系。第二部曲，再花30年時(shí)間，到新中國成立100周年，全面實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化。第三部曲，在整個(gè)21世紀(jì)一步步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

深刻內(nèi)涵

——國家不富強(qiáng)，就會(huì)被人欺侮；民族不復(fù)興，就無顏擔(dān)當(dāng)龍的傳人。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不是簡單地重尋昔日的榮光，而是要讓曾經(jīng)飽受列強(qiáng)欺侮、目前尚是發(fā)展中國家的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治昌明、文化繁榮、社會(huì)和諧，到本世紀(jì)中葉成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

——強(qiáng)國才能富民，強(qiáng)國也是為了富民。沒有人民富裕，發(fā)展就不算成功；沒有人民幸福，復(fù)興就不算完成。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是要讓中國人民有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，讓我們的孩子們成長得更好、工作得更好、生活得更好。進(jìn)一步說，就是要讓中國人民過上更加富裕、更有尊嚴(yán)的生活，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。

——處于偉大復(fù)興進(jìn)程中的中國，在追求本國利益時(shí)兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展；處于偉大復(fù)興進(jìn)程中的中國，堅(jiān)持把本國人民利益同各國人民共同利益結(jié)合起來，以更加積極的姿態(tài)參與國際事務(wù)，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，共同破解人類發(fā)展難題。一句話，“中國夢(mèng)”不僅是屬于中國的，也是屬于世界的。[5]

影響意義

“中國夢(mèng)”具有最大限度為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福而凝聚人心的偉力，無論面對(duì)多少挑戰(zhàn)、多大困難，始終以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊(yùn)，給人以希望、給人以信心、給人以力量。近代以來中華民族曾經(jīng)飽受欺凌，山河破碎、民生凋敝，但“中國夢(mèng)”在無數(shù)矢志于民族復(fù)興的仁人志士心中從未泯滅過。夢(mèng)想不滅，希望永在。“中國夢(mèng)”是中華民族自強(qiáng)不息的不竭動(dòng)力，牽引著中國砥礪前行的腳步?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)以來，匯聚了中華民族先進(jìn)分子的中國共產(chǎn)黨，率先破解了“中國夢(mèng)”的密碼，找到了實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的路徑，波瀾壯闊的鑄夢(mèng)世紀(jì)工程大幕開啟，中國特色社會(huì)主義事業(yè)接續(xù)推進(jìn)，“中國夢(mèng)”的動(dòng)力之源全面激活，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的“中國故事”精彩呈現(xiàn)，中國人民從未像今天這樣離偉大的“中國夢(mèng)”如此之近。中國的發(fā)展必將影響著亞洲乃至世界。

“中國夢(mèng)”為探索人類文明多樣化發(fā)展道路開辟了更加光明的前景。成就“中國夢(mèng)”，既是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大歷程，也是中國人民開拓、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路的偉大歷程。中國特色社會(huì)主義道路是人類文明發(fā)展進(jìn)程中具有中國風(fēng)格、中國氣派的一條康莊大道，不同于其他國家的現(xiàn)代化道路，是中華民族的“人間正道”。近年來，中國既成功抵

御國際金融危機(jī)沖擊，又在推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)擺脫危機(jī)、走出低谷中發(fā)揮了重要作用。事實(shí)證明，實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”也是世界的重大“利好”。在我們實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的過程中，已經(jīng)以與國際社會(huì)互利共贏和平發(fā)展的嶄新實(shí)踐，為人類社會(huì)向更高級(jí)的文明形式演進(jìn)提供了新范式。[6]

發(fā)展歷程

一、“中國夢(mèng)”記錄著中華民族從飽受屈辱到贏得獨(dú)立解放的非凡歷史

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”，是隨著另一場(chǎng)夢(mèng)的破碎產(chǎn)生的。長期以來，中華文明以其獨(dú)有的特色和輝煌走在了世界文明發(fā)展的前列，為世界文明進(jìn)步作出過巨大的貢獻(xiàn)。然而，隨著資本主義生產(chǎn)方式的興起，隨著近代工業(yè)革命腳步的加快，中國很快落伍了。固步自封的封建統(tǒng)治者仍然沉浸在往日的輝煌所造就的夢(mèng)想之中，等待著“萬國來儀”。不料，等來的卻是西方列強(qiáng)的船堅(jiān)炮利，等來的卻是亡國滅頂之災(zāi)。

1840年爆發(fā)的中英第一次鴉片戰(zhàn)爭，不但打開了中國的國門，也打碎了“天朝之夢(mèng)”。從此，中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。一系列的侵略戰(zhàn)爭接踵而至，一系列的不平等條約被迫簽訂，中華民族遭受的屈辱與苦難世所罕見。這證明了一個(gè)鐵律：落后就會(huì)挨打，生存必須自強(qiáng)。

中華民族猶如一頭沉睡的雄獅。在喚醒中華民族萌發(fā)出中國夢(mèng)的過程中，無數(shù)仁人志士屢踣屢起，不懈探索奮斗。真正把中國人民和中華民族帶上實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的人間正道的，是中國共產(chǎn)黨人。中國共產(chǎn)黨自1921年誕生之日起，就在華夏大地掀起了一場(chǎng)前所未有的徹底反帝反封建的民主革命。在這場(chǎng)前無古人的偉大革命中，中國共產(chǎn)黨從蹣跚學(xué)步的幼年迅速成長起來，經(jīng)歷過一次又一次血與火的考驗(yàn)。從大革命失敗的血雨腥風(fēng)到井岡山的星火燎原，從第五次反“圍剿”失敗到經(jīng)過萬里長征后在抗日烽火中再起，從奮起反擊國民黨軍的全面內(nèi)戰(zhàn)到五星紅旗在天安門廣場(chǎng)冉冉升起，正可謂“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”！從1840年起，中華民族為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，整整走過了109年，才邁出了贏得民族獨(dú)立、人民解放的第一步。在這一百余年的前80年間，中國人民始終在黑暗中探索。只有中國共產(chǎn)黨的誕生和奮斗，才把中國從黑暗引向了光明。在整個(gè)中國革命中，中國共產(chǎn)黨為了實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”犧牲了數(shù)百萬優(yōu)秀黨員，中華民族犧牲了上千萬英雄兒女，英烈們的鮮血染紅了五星紅旗。對(duì)于這段歷史、對(duì)于為這段歷史而獻(xiàn)身的先烈，我們要永遠(yuǎn)銘記。

二、“中國夢(mèng)”承載著為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義道路艱辛探索的偉大歷程

新中國成立伊始，毛澤東同志等老一代革命家就帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨和全國各族人民，為建設(shè)一個(gè)繁榮昌盛、人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

我們建立起具有中國自己特點(diǎn)、適合中國國情的社會(huì)主義根本制度。首先建立起來的，是以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)、最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線為紐帶的人民民主專政的國體。這一國體的建立，使新中國有可能在對(duì)極少數(shù)敵對(duì)勢(shì)力實(shí)行專政的同時(shí)，在人民內(nèi)部實(shí)行最廣泛的民主。在此基礎(chǔ)上，逐步建立了人民代表大會(huì)這一根本政治制度和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，以及以公有制為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。

然而，探索的道路并不平坦。在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國實(shí)行徹底的民主革命并取得勝利固然不易，在這樣的大國窮國中建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家更是一件前無古人的偉業(yè)。實(shí)現(xiàn)偉大的夢(mèng)想，想要一帆風(fēng)順，沒有犧牲，不付出代價(jià)，是難以想象的?！按筌S進(jìn)”和“文化大革命”的發(fā)生，就是這樣的沉痛教訓(xùn)。

同歷次犯錯(cuò)誤一樣，從失誤中警醒，并以對(duì)人民、對(duì)歷史高度負(fù)責(zé)的態(tài)度徹底糾正錯(cuò)誤的，不是別人，正是中國共產(chǎn)黨自身。黨的十一屆三中全會(huì)以來，鄧小平同志一面堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，實(shí)事求是地糾正毛澤東晚年所犯錯(cuò)誤，實(shí)事求是地充分肯定毛澤東同志的歷史地

位和偉大功績，一面應(yīng)對(duì)新問題、解決新問題，開創(chuàng)了改革開放和中國特色社會(huì)主義事業(yè)。改革開放極大地改變了中國的面貌，在華夏大地再一次掀起了一場(chǎng)前所未有的深刻革命，極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，創(chuàng)造出令世人驚嘆的中國奇跡。

我們建立和完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，形成公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度新格局。經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位，人民生活水平實(shí)現(xiàn)從溫飽到總體小康的歷史性跨越。

中國特色社會(huì)主義建設(shè)，隨著道路的拓展、理論的創(chuàng)新不斷向前發(fā)展，總體布局從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為四位一體，又發(fā)展為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體。中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

改革開放新時(shí)期全部成就歸結(jié)到一點(diǎn)，就是開辟中國特色社會(huì)主義道路，形成中國特色社會(huì)主義理論體系，確立中國特色社會(huì)主義制度。它們“三位一體”，分別以實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障共同支撐著中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，形成了最鮮明的中國特色、中國經(jīng)驗(yàn)。有了道路、理論、制度支撐的“中國夢(mèng)”距離我們不再遙遠(yuǎn)，它是必定實(shí)現(xiàn)的美好未來。

三、“中國夢(mèng)”展現(xiàn)中國特色社會(huì)主義前程似錦

從新中國成立之日起，我們正在為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”經(jīng)歷著第二個(gè)一百年。在這第二個(gè)一百年，我們經(jīng)歷過近30年的建設(shè)、探索與曲折，以黨的十一屆三中全會(huì)為起點(diǎn)，走上了中國特色社會(huì)主義康莊大道。在我們的前面，還有36年的新征程，將要達(dá)到兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)，即在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

黨的十八大最重要的歷史性貢獻(xiàn)，就是提出了凝聚黨心、體現(xiàn)民意的行動(dòng)綱領(lǐng)，推舉出帶領(lǐng)全國各族人民繼續(xù)前進(jìn)的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體。這個(gè)行動(dòng)綱領(lǐng)概括起來，就是要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。為此，必須做到奪取中國特色社會(huì)主義新勝利的八項(xiàng)基本要求。

必須堅(jiān)持人民主體地位，必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開放。這是根據(jù)中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，根據(jù)中國共產(chǎn)黨必須始終做到“三個(gè)代表”，根據(jù)改革開放是發(fā)展中國、發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路提出來的。必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義，必須堅(jiān)持走共同富裕道路，必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧。這是根據(jù)鄧小平同志所深刻闡述的社會(huì)主義本質(zhì)提出來的，也是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最大人民關(guān)切，關(guān)系到中國共產(chǎn)黨的長期執(zhí)政，關(guān)系到社會(huì)主義國家的長治久安，關(guān)系到最廣大人民群眾的根本利益和安康幸福。如同習(xí)近平同志所說，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！北仨殘?jiān)持和平發(fā)展，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”不可或缺的外部條件和根本保障。沒有一個(gè)和平安寧的國際環(huán)境，難以實(shí)現(xiàn)國泰民安。沒有一個(gè)強(qiáng)有力的馬克思主義執(zhí)政黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，一盤散沙，也會(huì)一事無成。可以說，八項(xiàng)基本要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)特征，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨，體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，更體現(xiàn)了中國人民的共同心聲。堅(jiān)定不移堅(jiān)持著八項(xiàng)基本要求，“中國夢(mèng)”一定可以美夢(mèng)成真。[1]

偉大的中國夢(mèng)

目標(biāo)參照

中國夢(mèng)既然是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，那么實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是什么內(nèi)涵，它的具體目標(biāo)是什么？這首先需要明確。盡管有關(guān)部門還沒有規(guī)劃藍(lán)圖，但有兩個(gè)重要參照系可以幫助我們了解這個(gè)美好愿景。

一是兩個(gè)百年的發(fā)展戰(zhàn)略。即中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，新中國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。第一個(gè)百年發(fā)展戰(zhàn)略，黨的十八大報(bào)告

作了專章闡釋。第二個(gè)百年發(fā)展戰(zhàn)略，此前黨的領(lǐng)導(dǎo)人講話也有說明。那就是趕上中等發(fā)達(dá)國家水平，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。此后的奮斗目標(biāo)是什么？聯(lián)系到毛澤東在1962年講的“要趕上和超過世界上最先進(jìn)的資本主義國家，沒有100多年時(shí)間我看是不行的”設(shè)想，聯(lián)系到鄧小平在制定三步發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)講的到21世紀(jì)中葉接近世界發(fā)達(dá)國家水平的構(gòu)想，不難得出結(jié)論，在本世紀(jì)中葉趕上中等發(fā)達(dá)國家之后，應(yīng)當(dāng)是接近、趕上和超過世界最發(fā)達(dá)的國家。顯然，這是一個(gè)更長遠(yuǎn)的目標(biāo)。

二是中華民族在歷史上的興盛狀況。中華民族是個(gè)有著5000年文明歷史的偉大民族。早自秦漢就進(jìn)入盛世。作為其載體的古代中國曾以世界上頭號(hào)富強(qiáng)大國“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”達(dá)1500年之久。古代中國的盛世有兩個(gè)重要標(biāo)識(shí)：

一為疆域版圖特別遼闊。從漢武帝始，疆域版圖就已經(jīng)很遼闊了。唐朝的盛世疆域版圖達(dá)1000多萬平方公里。元世祖忽必烈開辟的元帝國，其疆域版圖逾越漢唐，達(dá)到古代中國的最大值，面積約為1500多萬平方公里。清康熙年間設(shè)立臺(tái)灣府，使古代中國疆域版圖的最后定格為1300多萬平方公里，包括臺(tái)灣和南海諸島。清帝國中央政府對(duì)各地的管轄權(quán)和控制力達(dá)到了封建社會(huì)的最大值。

二為對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)特別巨大。16世紀(jì)以前，影響人類生活的重大科技發(fā)明約有300項(xiàng)，其中175項(xiàng)是中國人的發(fā)明。正是這些重大的發(fā)明（包括發(fā)現(xiàn)），使中國的農(nóng)耕、紡織、冶金、手工制造技術(shù)長期處于世界先進(jìn)水平。直到18世紀(jì)末期，中國的經(jīng)濟(jì)規(guī)模仍然是世界上最大的，相當(dāng)于剛剛過去的上個(gè)世紀(jì)末期美國經(jīng)濟(jì)總量在世界經(jīng)濟(jì)總量上的比重；且對(duì)外貿(mào)易長期出超，當(dāng)時(shí)西方國家中最富強(qiáng)的英國銷往中國的商品總值，尚不足以抵消中國賣給英國的茶葉一項(xiàng)；全世界50萬以上人口的大城市當(dāng)時(shí)共有10個(gè)，中國就占了6個(gè)。

而當(dāng)世界進(jìn)入工業(yè)文明之后，資本帝國主義的入侵使這個(gè)已內(nèi)腐的龐然大物轟然坍塌。這個(gè)曾在世界上獨(dú)占鰲頭、傲視諸“夷”的“天朝上國”，迅即成為由多個(gè)帝國主義列強(qiáng)瓜分的積弱積貧的半殖民地半封建國家。僅僅五六十年間，幾乎所有西方和東方列強(qiáng)通過侵略戰(zhàn)爭，簽訂了數(shù)百個(gè)不平等條約，對(duì)中國進(jìn)行瘋狂掠奪。中華民族瀕臨亡國滅種邊緣。正是這種苦難中國的歷史背景，呼喚著中國共產(chǎn)黨誕生。她接過先進(jìn)中國人“擊鼓傳花”的接力棒，經(jīng)過90多年艱苦卓絕的不懈奮斗，終于探索出中國特色社會(huì)主義道路，使實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興呈現(xiàn)出燦爛前景。

科學(xué)含義

我們講實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，什么是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)含義呢？在我看來： 第一，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，一般地說，不是要恢復(fù)古代中國鼎盛時(shí)期的疆域版圖。歷史過去幾百年，疆域沿革變化很大。我國遵守通行的國際法律法規(guī)，不可能去改變現(xiàn)在各國的疆域。鄧小平與戈?duì)柊蛦谭蛘劦浇袊曾f片戰(zhàn)爭后遭受十幾個(gè)列強(qiáng)侵略奴役的情況，歷數(shù)了從中國得利最大的日本和沙俄侵略中國的歷史。然后，他說：講清歷史問題對(duì)解決遺留問題有好處。但是，“歷史賬講了，這些問題一風(fēng)吹”，“結(jié)束過去，開辟未來”。鄧小平的這個(gè)胸懷是正確對(duì)待歷史的科學(xué)態(tài)度。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，決不是恢復(fù)過去的疆域版圖。我們黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人多次重申，中國永遠(yuǎn)不稱霸，不侵略別國。因此，那種對(duì)我們國家講實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就散布“中國威脅論”的言論是沒有根據(jù)的。

第二，我們講的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是要使中華民族躋身于先進(jìn)民族行列，為人類作出貢獻(xiàn)的份額盡量擴(kuò)大。比如科技水平，當(dāng)代中國科技的總體水平與當(dāng)代世界發(fā)達(dá)國家科技的總體水平相比落后許多，因而對(duì)人類貢獻(xiàn)的份額比起古代中國來小了許多。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是要對(duì)人類的貢獻(xiàn)占很大份額。毛澤東在上個(gè)世紀(jì)說：6億人口的國家，在地球上只有一個(gè)，就是我們。過去人家看我們不起是有理由的。因?yàn)槟銢]有什么貢獻(xiàn)。我們這個(gè)國家要建設(shè)起來，完全改變過去100多年落后的那種狀況，趕上世界上最強(qiáng)大的資本主義國家。你趕不上，那你就不那么十分偉大。經(jīng)過許多年，應(yīng)該趕過人家，這是一種責(zé)任?！叭?/p>

果不是這樣，那我們中華民族就對(duì)不起全世界各民族，我們對(duì)人類的貢獻(xiàn)就不大”，“中國應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”。我國現(xiàn)在的人口翻了一番多，對(duì)人類的貢獻(xiàn)要更大，任務(wù)就更加艱巨。這就是說，我們所講的實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，主要是在對(duì)人類文明貢獻(xiàn)率的意義上講的，這是它的要義。當(dāng)然，要像古代中國盛世那樣達(dá)到一半以上，也不一定現(xiàn)實(shí)。但與我國人口占世界人口的比率大體相當(dāng)，乃至超過一些，還是有可能的。既然如此，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就不僅僅是復(fù)興歷史盛世，更重要的，或者準(zhǔn)確地說，是超越歷史盛世。歷史過程

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，既有著輝煌燦爛的前景，也是我們黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)，但這又是一個(gè)長期艱苦奮斗的歷史過程。

按照黨和國家目前的規(guī)劃，到本世紀(jì)中葉，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化后，盡管趕上和達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，但與世界上最發(fā)達(dá)的國家相比還有不小的差距。根據(jù)有關(guān)方面計(jì)算，目前我國的人均國內(nèi)生產(chǎn)總值只相當(dāng)于日本的10%。半個(gè)世紀(jì)后，我國的經(jīng)濟(jì)總量即使超過了最發(fā)達(dá)國家，但如果用十幾億人口一除，講人均指標(biāo)，其差距還很大。換言之，對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)率仍然有限。因此，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)長期的歷史過程。鄧小平指出：鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，應(yīng)當(dāng)是與鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度同步的過程。這就是說，它是需要中華民族的子子孫孫，不斷接力奮斗的更偉大的愚公移山工程。習(xí)近平同志指出：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。十八大報(bào)告說得好：只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信！

中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，偉大的中國夢(mèng)一定能變成現(xiàn)實(shí)

第五篇：法治伴同我們實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)

法治伴同我們實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)

愛因斯坦曾說過：有些夢(mèng)想曾為我們引過道路，并不斷給我新的勇氣以欣然面對(duì)人生。我們過去之所以能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)，就是因?yàn)槲覀冇袀ゴ蟮膲?mèng)想。中國，是一個(gè)生活著十三億中國人民的集體，當(dāng)然，擁有這么強(qiáng)大數(shù)目的國家也必然離不開法律的制裁。法律是我們?nèi)巳硕家袷氐?，它是我們的保護(hù)傘，在關(guān)鍵的時(shí)刻保護(hù)著遵紀(jì)守法的人。

記得上次我們學(xué)校開展的法制講座中提到這么一個(gè)事例：有一個(gè)中學(xué)生因?yàn)槊詰倬W(wǎng)絡(luò)，在家就只是上網(wǎng)玩游戲或者交友聊天，不幫父母做家務(wù)，還對(duì)父母頤指氣使。父母說他幾句，還對(duì)他們大喊大叫發(fā)脾氣。在學(xué)校時(shí)也時(shí)常逃學(xué)、曠課爬圍墻出去網(wǎng)吧通宵上網(wǎng)，第二天上課就趴桌子睡覺，終日不思學(xué)習(xí)，成績一落千丈。父母和老師多次勸說，他仍不思悔改。從此，他輟了學(xué)，初中也沒畢業(yè)，還養(yǎng)成了不愛與人交流的性格。就這樣，他每天與電腦為伴，在虛幻的世界里飄飄然了，茶不思，飯不想……

這一類人迷戀網(wǎng)絡(luò)，放棄了學(xué)習(xí)，放棄了知識(shí)，放棄了友誼，放棄了前途，放棄了父母的愛、老師的愛……更有甚者，他們?yōu)樯暇W(wǎng)去偷、去搶東西，走上違法犯罪的道路，斷送了自己美好的青春和前程。

孩子是家庭的希望，祖國的未來。全社會(huì)都要關(guān)心和愛護(hù)未成年人，遵守《未成年人保護(hù)法》，堅(jiān)決不讓未成年人進(jìn)網(wǎng)吧玩網(wǎng)絡(luò)游戲，他們也不會(huì)走到今天這個(gè)地步。不要?dú)Я撕⒆?，也毀了家庭，還給社會(huì)增加了一個(gè)問題少年。

除了這些，生活中還有許多事情是違法的：闖紅綠燈、打架斗毆、12歲以下騎車上學(xué)……生活中處處有法律。所以，要想真正做一個(gè)守法的公民，就必須要多學(xué)習(xí)《中小學(xué)生法律知識(shí)讀本》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》等法律知識(shí)，從小養(yǎng)成學(xué)法、知法、守法、用法的習(xí)慣。

我們?cè)趯W(xué)校里無憂無慮地學(xué)習(xí)，有父母的疼愛，有老師的精心培育，所以我們要更加珍惜。讓我們共同遵紀(jì)守法，做一個(gè)合法的小公民，做好分內(nèi)的事。再為法律作宣傳，鼓舞更多的人知道法律的重要性。在法律的呵護(hù)下，健康，茁壯地成長，努力學(xué)習(xí)，多掌握本領(lǐng)，成為實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)的合格人才。

有了夢(mèng)，我們才能長大；有了夢(mèng)，我們才能有未來；有了夢(mèng)，我們的祖國才能更加強(qiáng)大；有了法治，我們的中國夢(mèng)才能更好的實(shí)現(xiàn)！