第一篇：高二作文：池魚般思吟,亦動(dòng)亦靜（模版）

高二作文：池魚般思吟，亦動(dòng)亦靜

高二作文：池魚般思吟，亦動(dòng)亦靜

周翡木瀆高級(jí)中學(xué)高二（8）班

動(dòng)，不是戰(zhàn)場(chǎng)上的硝煙四起；

靜，不是人世間的百年孤寂；塵埃萬(wàn)物，亦動(dòng)亦靜，冥冥之中，各有其所屬的靈魂。

而動(dòng)與靜，恍如瑤池里脫塵出世的并蒂蓮，糾纏縈繞，盛放出夏日最華麗的文字祭。

屬于自己的祭。

六月上，沉魚初醒，蓮角才露。

一直沉寂的池子仿佛這時(shí)才得到上天的眷顧，有了些許活力。

這么說(shuō)，并不代表池子它喜歡動(dòng)更勝于靜。也許它更青睞靜的淡定與閑適。然而，沉默良久，終需一些什么來(lái)打破這一池春水，刺激它潛游的靈魂。于是，生命開始潛滋暗長(zhǎng)。

魚兒，仿佛淺眠了半個(gè)世紀(jì)之久，又仿佛梨花乍開般一夜蘇醒。一尾，兩尾，擺弄著它們嬌小而有力的鰭，輕巧地在水草間穿行，細(xì)數(shù)著流水浮藻的深情。

而那蓮葉，好似一群天真爛漫的孩童，爭(zhēng)著搶著只為告你明白什么叫“卷舒開合任天真”。有微透出半個(gè)腦兒的，有佯裝成小牛角的，有仰著頭卻偏偏向著你側(cè)過(guò)半張臉的，還有的干脆懶作一片浮萍，靜靜躺在水面上。

有風(fēng)拂過(guò)，水面也禁不住蕩起漣漪。蓮葉們?cè)甾卟蛔★L(fēng)的挑逗，個(gè)個(gè)笑翻臉去，發(fā)出癡癡的笑。

靜有靜的矜持，動(dòng)有動(dòng)的生機(jī)，渾然天成的搭配，再現(xiàn)造物主的神奇力量。七月中，游魚小戲水，芙蓉次第開。

夜，仿佛生來(lái)就是靜的代表；而日，似乎就是動(dòng)的游樂(lè)場(chǎng)。

夜里，本不甘寂寞的小魚們也停止了不安的游弋，三三兩兩聚著頭，圍在菏葉邊緣，輕輕的吐納。而它們開合的小嘴，又似乎彼此傾訴著衷腸。

那蓮，卻愈加的安靜，仿佛帷帳中沉睡的少女。偶爾有蓮花綻放的聲響，卻是異常的縹緲。

晨曦，當(dāng)東方剛出現(xiàn)第一抹亮光時(shí)，池中的魚兒們便又開始了不安分的一天。未開的，剛開的，還有早些時(shí)便開了的荷花們也早從一夜的安睡中清醒，互相點(diǎn)頭問(wèn)好。

八月下，留得殘荷聽雨，魚也逍遙。

將盡夏水，一場(chǎng)關(guān)于蓮的筵席也將歡散。

蓮，那個(gè)池中仙子，怕也早已聞到那消殆的氣息，早早準(zhǔn)備將自己萬(wàn)分嫵媚盡現(xiàn)在一朝妖嬈之中。哪怕真到了那個(gè)花零葉殘枝禿的時(shí)候，蓮也要保持著那個(gè)傲然挺立的身影，不屈。

蓮，本不是孱弱的化身，單憑它的柔，便否定了它的剛，未免太殘忍。它，應(yīng)是剛?cè)岵?jì)。

這時(shí)候，再有一場(chǎng)雨，不消太大，只需擲水有聲，便可算是唯美了。

魚，算是蓮最忠實(shí)的守護(hù)者。無(wú)論蓮開，還是蓮敗，它也始終不理，不棄。它依然搖著尾巴，在落盡了花的池子里，輕輕游蕩。尾鰭掃過(guò)，蕩起小小的圈紋，不消片刻，便又消失在平靜的湖水中。

一切又歸于平靜。

靜與動(dòng)，本是天地間互相依存的雙生兒，時(shí)合時(shí)離，最終也將進(jìn)入同一輪回。

后記：

年年花開，拉開一季的華美與絢麗；

年年花落，飄落一地的留連與依戀。

歲歲雁來(lái)，帶來(lái)了一生的夢(mèng)想與天堂；

歲歲雁去，逝去了一世的情懷與天真。

指導(dǎo)老師：金挺

第二篇：十大學(xué)星演講稿：亦動(dòng)亦靜,學(xué)之境也

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們，大家好： 我是來(lái)自高一（1）班的王景浩，很榮幸作為“十大學(xué)星”候選人之一為大家演講，今天我演講的題目是《亦動(dòng)亦靜，學(xué)之境也》。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維曾在《人間詞話》中將學(xué)習(xí)比作三大境界，即學(xué)前之展望，學(xué)中之努力，學(xué)后之收獲。在我看來(lái)，這是學(xué)有所成之必須條件，而非學(xué)習(xí)境界，真正的學(xué)習(xí)境界，是一種心境：亦動(dòng)亦境，學(xué)之境也。動(dòng)乃青春年華之風(fēng)采，充滿了青年人積極向上的活力；靜乃孜孜求學(xué)之態(tài)度，蘊(yùn)含著求學(xué)者忘我沉靜的氣質(zhì)，作為一名富有朝氣的鄖中學(xué)子，我們既不能“學(xué)而不思，用心浮躁”，又不能“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。動(dòng)靜相宜，才是最好的心境。靜是學(xué)之根本。如果把高中三年比作一場(chǎng)長(zhǎng)跑，那么決定成敗的就是是否持之以恒。如何持之以恒？光說(shuō)是沒(méi)有用的，唯有靜思，沉下心投入學(xué)習(xí)之中，只有這樣才能沉浸其中、樂(lè)在其中，久之便會(huì)持之以恒。仰觀歷屆學(xué)霸、學(xué)神，最終在高考創(chuàng)造佳績(jī)的，無(wú)一不是如此，他們身上都散發(fā)出一種令人安心的沉靜，一種靜的美感。我向往這種境界，并且踐行著它。自習(xí)課時(shí)，我會(huì)沉下心鉆入題中，仿佛置身于時(shí)空之外；周末時(shí)，我會(huì)獨(dú)自持卷夜讀，享受靜學(xué)的滋味??靜心向?qū)W，讓你的心扎根知識(shí)的土壤，點(diǎn)滴汲取，終成茁壯。動(dòng)是學(xué)之紐帶。靜心學(xué)習(xí)，難免也會(huì)苦澀勞累，這是人之常情，適時(shí)的放松在此時(shí)，就會(huì)顯露出它的力量。有人說(shuō)：“只要學(xué)不死，就往死里學(xué)。”顯然，這太過(guò)激進(jìn)，學(xué)習(xí)真有這么死板枯燥嗎？其實(shí)不然，真正的博學(xué)多才者并非如此。體育課上我會(huì)盡情揮灑汗水；每周一歌我會(huì)放聲高歌；平日課上老師對(duì)概念的趣味解讀，我會(huì)開懷一笑??適時(shí)的動(dòng)并非是對(duì)靜學(xué)的叛逆，而是讓靜綻放出更亮的光芒。學(xué)習(xí)之路并非一馬平川，難免起起伏伏，但是只要把握了學(xué)習(xí)之境界，一定會(huì)讓你一路上充滿力量，向著光明，一無(wú)反顧。我希望用“學(xué)星”這一稱號(hào)激勵(lì)自己，影響他人，在兩年后的高考里，鑄就輝煌，圓夢(mèng)清華。希望大家為逐夢(mèng)的我投上寶貴的一票。最后我想用一句話來(lái)勉勵(lì)彼此：平凡的腳步也可以走完偉大的行程。我的演講到此結(jié)束。謝謝大家。

第三篇：吟到梅花句亦香第29輯作文訓(xùn)練材料作文屠呦呦pk黃曉明事件

吟到梅花句亦香（第29輯）

——鎮(zhèn)海中學(xué)2015級(jí)學(xué)生閱讀日知錄

“理性表達(dá)·科學(xué)表達(dá)”議論文訓(xùn)練——關(guān)于“屠呦呦獲獎(jiǎng)與黃曉明豪華婚禮大家談”時(shí)評(píng)七篇

2015年11月21日

農(nóng)歷十月初 星期日

陰有小雨

〖老魏作文題第1號(hào)〗

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

2015年10月6日，中國(guó)本土科學(xué)家屠呦呦首獲諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，兩天后演藝明星黃曉明于上海舉行盛大婚禮，開了上百桌，來(lái)了“大半個(gè)娛樂(lè)圈”，堵了半條市中心的延安中路，花了兩億元。電視、廣播、app新聞等各大媒體爭(zhēng)相報(bào)道黃的婚禮，鋪天蓋地全是他的消息的時(shí)候，屠呦呦的報(bào)道卻明顯冷清很多，甚至很多人不知道屠呦呦是誰(shuí)。

對(duì)此有網(wǎng)友通過(guò)對(duì)比發(fā)出疑問(wèn)：難道對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的不是屠，而是黃嗎？難道不會(huì)讓人以為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)要落到“戲子”身上嗎？

針對(duì)以上事件與網(wǎng)友的“發(fā)問(wèn)”，你有什么看法？寫一篇文章闡明你的觀點(diǎn)?！咀⒁狻?題目自擬，理性表達(dá)，體裁為議論文，不得少于800字。

〖老魏解題〗

1.必須圍繞“發(fā)問(wèn)”，選擇一問(wèn)或兩問(wèn)，鮮明地亮出自己的觀點(diǎn)。立意參考角度：①黃曉明是娛樂(lè)圈的生態(tài)、屠呦呦是科學(xué)家的生態(tài)，他們都各有邏輯，各有游戲規(guī)則，不能簡(jiǎn)單地互相PK；②社會(huì)發(fā)展到今天,必須承認(rèn)和接受其多元性和復(fù)雜性，“戲子不入流”的思想是陳舊的思想,各行各業(yè)都出精英,都對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)有著各自的貢獻(xiàn)，只不過(guò)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同罷了；③在新媒體時(shí)代，吸引眼球可以理解，但也同樣需要考慮公共責(zé)任和社會(huì)價(jià)值； ④“網(wǎng)友之友”，傳達(dá)了一種不乏代表性的社會(huì)情緒:對(duì)明星奢侈婚禮的不滿,對(duì)媒體娛樂(lè)化的不滿,對(duì)科學(xué)家待遇過(guò)低的不滿,對(duì)收入、分配不公的不滿,對(duì)社會(huì)趨向庸俗、虛榮、浮華的不滿，這些不滿和疑問(wèn),體現(xiàn)了部分公民對(duì)社會(huì)、國(guó)家和民族前途命運(yùn)的思考和擔(dān)憂。

2.必須理性表達(dá)，科學(xué)表達(dá)，以理服人，不感情用事。

3.必須運(yùn)用例證、引證與對(duì)比論語(yǔ)，使文章論論語(yǔ)手法多樣，內(nèi)容充實(shí)，材料豐富。例證手法舉例：①誰(shuí)能就美國(guó)的好萊塢文化對(duì)美國(guó)社會(huì)沒(méi)有推動(dòng)作用？誰(shuí)能說(shuō)韓國(guó)的影視劇文化對(duì)于韓國(guó)社會(huì)沒(méi)有推動(dòng)作用？何以能套個(gè)“戲子”二字，對(duì)一個(gè)群體如此蔑視呢？②事實(shí)上，屠呦呦的關(guān)注度并不低，媒體的采訪鋪天蓋地，來(lái)祝賀的同事、朋友在自家門口的電梯外“排起了20多米的長(zhǎng)隊(duì)”。有個(gè)細(xì)節(jié)值得注意，已經(jīng)85歲高齡的屠呦呦希望不要宣傳，屠呦呦的先生也表示，屠呦呦太累了。認(rèn)為一個(gè)科研工作者應(yīng)該被媒體關(guān)注，很有可能是旁人的一廂情愿。

對(duì)比論證手法舉例：評(píng)價(jià)文藝工作者的首要標(biāo)準(zhǔn)是作品。一個(gè)很久沒(méi)有作品問(wèn)世的明星,通常會(huì)很快淡出人們視野——即使制造再多緋聞,走再多的穴,結(jié)再多次婚,也無(wú)濟(jì)于事。然而,娛樂(lè)界是不折不扣的名利場(chǎng),人們?cè)谙M(fèi)明星私生活的同時(shí),也確定了他們的市場(chǎng)地位。黃曉明的財(cái)富多寡是由他在影視界的地位決定的,而這種地位的取得與其個(gè)人努力是分不開的。這是市場(chǎng)機(jī)制對(duì)一個(gè)演藝工作者的回報(bào),并沒(méi)有太大的不妥。

科技工作者的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),則不能完全依靠市場(chǎng)。科技領(lǐng)域有高度的專業(yè)性和復(fù)雜性,什么是好,什么不好,隔行如隔山?？赡芎芏喟傩諏幙扇?wèn)江湖郎中,也沒(méi)興趣關(guān)心屠大科學(xué)家的論文,但這不妨礙科技工作者的貢獻(xiàn)得到專業(yè)認(rèn)可,并在更大范圍內(nèi)造福人類。

引用論證手法舉例（引文加粗部分的文字）：如論者所言,現(xiàn)在,社會(huì)上一些人確實(shí)存在“受單一價(jià)值觀支配的道德專斷思維”,喜歡擺出一副真理已握在手中的姿態(tài),喜歡對(duì)事情發(fā)表帶有一錘定音意味的觀點(diǎn),殊不知這一做法與民主法治精神相悖。實(shí)際上,民主法治不僅是一種社會(huì)制度,也是一種思維表達(dá)方式。法治思維自不待言,其要義是規(guī)則至上、權(quán)利本位、程序正義。而民主思維的要義,就是人與人之間的平等、寬容、禮讓和相互尊重,就是一種自由意志與另一種自由意志之間的互不干預(yù),就是“讓我說(shuō)話,也讓你說(shuō)話”“誰(shuí)也不能一個(gè)人說(shuō)了算”“我有說(shuō)話的自由,你也有說(shuō)話的自由,我的自由不能侵犯您的自由?！睆奈鞣较日苤钡浇裉?人們之所以如此重視保障言論自由,就在于言論自由可以拓展公共討論,讓每個(gè)普通公民知曉擺在前面的問(wèn)題和各方面的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,以便他們充分、自由地作出判斷和選擇。正因如此,啟蒙時(shí)代思想家伏爾泰才說(shuō),“我不同意你的說(shuō)法,但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。”

1.黃曉明pk屠呦呦：一生努力不敵一場(chǎng)作秀！

路長(zhǎng)全

2015-10-11 搜狐網(wǎng)首發(fā)

前一陣子，媒體關(guān)注了兩大人物：屠呦呦，黃曉明。屠呦呦，第一位獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)本土科學(xué)家，也是第一位獲得諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的華人科學(xué)家。其研究成果拯救了、拯救著、還會(huì)拯救無(wú)數(shù)人的生命！

黃曉明，結(jié)婚。

但兩人的差別讓我感慨良多！當(dāng)電視、廣播、app新聞等各大媒體爭(zhēng)相報(bào)道黃的婚禮，鋪天蓋地全是他的消息的時(shí)候，屠呦呦的報(bào)道卻明顯冷清很多，甚至很多人不知道屠呦呦是誰(shuí)。

讓我不禁以為難道對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的不是屠，而是黃嗎？ 因參加黃曉明婚禮的大牌太多，導(dǎo)致浦東和虹橋兩個(gè)機(jī)場(chǎng)幾近癱瘓，婚禮現(xiàn)場(chǎng)比諾貝爾頒獎(jiǎng)典禮都要隆重。

讓我不禁以為難道人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步是靠演藝圈推動(dòng)的嗎？

當(dāng)黃曉明揮金如土，婚禮奢華，費(fèi)用達(dá)兩億的時(shí)候，而諾獎(jiǎng)得主屠呦呦嘔心瀝血，一生奉獻(xiàn)，獎(jiǎng)金卻只能在北京買半個(gè)客廳，所獲報(bào)酬遠(yuǎn)比不得baby一季跑男的收入。

這真的不會(huì)讓年輕人以為讀書并沒(méi)有什么用嗎？

當(dāng)屠呦呦以身試藥，歷盡坎坷，若未獲諾獎(jiǎng)，必終身默默無(wú)聞；即使得獎(jiǎng)，帶來(lái)的是爭(zhēng)論，更被某些人吐槽的時(shí)候，黃曉明的婚禮帶來(lái)的卻是全國(guó)圍觀，全民羨慕，更被尊為典范。

我不敢想象，多少勤懇努力的人會(huì)受到多大的價(jià)值觀上的傷害。

原來(lái)有句話叫：搞導(dǎo)彈的不如搞茶葉蛋的，而現(xiàn)在：做科研不如演戲的；賣技的不如賣藝的；搞實(shí)的不如作秀的；救命的不如搞笑的！

當(dāng)開創(chuàng)中國(guó)自然科學(xué)先河，意義不亞于第一顆原子彈爆炸的事件卻比不上兩個(gè)藝人的一場(chǎng)婚禮的時(shí)候。

讓我不禁以為難道中國(guó)夢(mèng)要落到“戲子”身上嗎？

當(dāng)這社會(huì)虛榮成為風(fēng)尚，看臉成為審美，娛樂(lè)成為主流，浮華成為氛圍的時(shí)候，下一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)，真的會(huì)從中產(chǎn)生嗎？我們的民族真的能保持競(jìng)爭(zhēng)力嗎？我們的下一代真的能夠肩負(fù)起強(qiáng)大自己、強(qiáng)大祖國(guó)的重任么？這種情形如若加劇，誰(shuí)敢保證這一個(gè)諾獎(jiǎng)“空前”但不“絕后”呢？

我們的文化喜歡務(wù)虛不務(wù)實(shí)，大眾都喜歡樹上的果實(shí)，不喜歡埋在樹下的樹根。但是沒(méi)有樹根怎么有果實(shí)，沒(méi)有實(shí)力如何娛樂(lè)！

當(dāng)歐美的孩子，在假期去博物館、去參加科普活動(dòng)的時(shí)候，我們的孩子，卻在看《中國(guó)好聲音》，去聽各種演唱會(huì)，去機(jī)場(chǎng)追星！

這樣的價(jià)值觀怎么能有競(jìng)爭(zhēng)力？！

記得小時(shí)候老師問(wèn)我們，長(zhǎng)大后理想是什么？十個(gè)同學(xué)有九個(gè)驕傲的回答：“科學(xué)家！” 希望不要有一天，十個(gè)小學(xué)生有九個(gè)驕傲地回答：“大明星！” 〖新聞鏈接〗

美媒關(guān)注黃曉明過(guò)億婚禮 驚問(wèn)：誰(shuí)是Baby

新浪娛樂(lè)2015-10-29 黃曉明與Angelababy的“世紀(jì)婚禮”引起國(guó)外媒體的高度關(guān)注，驚問(wèn)：“Who is Angelababy?(誰(shuí)是Angelababy)”。

據(jù)臺(tái)灣媒體報(bào)道，黃曉明10月8日與交往5年的Angelababy在上海舉行盛大婚禮。據(jù)悉，整場(chǎng)婚禮的費(fèi)用更高達(dá)人民幣1.9億元，這場(chǎng)被外界封為“世紀(jì)婚禮”的盛事，不僅引起國(guó)內(nèi)媒體的高度關(guān)注，美國(guó)媒體近日也以“Who is Angelababy?(誰(shuí)是Angelababy)”為題寫了一篇文章來(lái)報(bào)道這場(chǎng)婚禮。

Angelababy與黃曉明的世紀(jì)婚禮奢侈程度驚人，以至于讓美國(guó)時(shí)尚雜志VOGUE都為她寫了一篇線上專欄，稱該婚禮花費(fèi)的金額超過(guò)當(dāng)年金·卡戴珊與威斯特的驚世婚禮，甚至只比威廉王子與凱特王妃的皇室婚禮只少一點(diǎn)點(diǎn)而已。

〖黃曉明好搜百科介紹〗

黃曉明，1977年出生于山東青島市，畢業(yè)于北京電影學(xué)院，中國(guó)內(nèi)地男演員、歌手、商人。2001年，憑借電視劇《大漢天子》而成名，其代表影視作品有 《神雕俠侶》、《新上海灘》、《葉問(wèn)2》、《太平輪》等。2005年，參演《夜宴》進(jìn)軍大銀幕。2011年，成立個(gè)人演藝公司“黃曉明工作室”，同時(shí)還投資生意并積極參與慈善事業(yè)。作為歌手，黃曉明已發(fā)行兩張個(gè)人專輯。2013年，主演中國(guó)首部創(chuàng)業(yè)電影《中國(guó)合伙人》，獲得中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)、中國(guó)電影華表獎(jiǎng)及大眾電影百花獎(jiǎng)最佳男主角獎(jiǎng)。2013年黃曉明擔(dān)任綜藝節(jié)目《中國(guó)夢(mèng)之聲》導(dǎo)師。2014年，擔(dān)任綜藝選秀節(jié)目《來(lái)吧！灰姑娘》的導(dǎo)師。2015年，主演民國(guó)愛(ài)情傳奇劇《錦繡緣華麗冒險(xiǎn)》。同年與楊冪領(lǐng)銜主演電影《何以笙簫默》。6月3日，成為首位在好萊塢“星光大道”留下手印的中國(guó)內(nèi)地男演員。2015年10月8日，黃曉明和Angelababy在上海展覽中心舉辦“世紀(jì)婚禮”。2.怎么能拿黃曉明跟屠呦呦亂”PK”

畢詩(shī)成

2015年10月12日

《揚(yáng)子晚報(bào)》

最近很多人在轉(zhuǎn)發(fā)一篇題為《黃曉明PK屠呦呦：一生努力不敵一場(chǎng)作秀！》 的文章，認(rèn)為“黃曉明揮金如土搞婚禮，屠呦呦的獎(jiǎng)金卻不夠北京買個(gè)客廳”，這是“價(jià)值觀問(wèn)題”。

作為一種聲音，個(gè)人雖不以為然，卻并不想反駁。奈何做類似比較、得出類似感慨的文章很多，方才意識(shí)到，原來(lái)這種邏輯，在當(dāng)下頗有一些市場(chǎng)，便不得不嚴(yán)肅對(duì)待它了。我的觀點(diǎn)是：黃曉明、屠呦呦不是不可以被拿來(lái)對(duì)比著理解一些事情，但這種簡(jiǎn)單的比較，得出“一生努力不敵一場(chǎng)作秀”的結(jié)論，是不科學(xué)、不嚴(yán)謹(jǐn)、不講邏輯的，甚至這種煽情的PK本身，便是另一種歪曲的價(jià)值觀，反倒應(yīng)該被辨別、被警惕。

媒體沒(méi)有報(bào)道屠呦呦女士的功德與貢獻(xiàn)嗎？有！至于報(bào)道數(shù)量的多與少，只是一個(gè)相對(duì)概念，試想如果媒體都以?shī)蕵?lè)狗仔隊(duì)的勁頭去盯著屠呦呦，老太太能吃得消嗎？

其次說(shuō)貢獻(xiàn)，屠呦呦有屠呦呦的貢獻(xiàn)方式，黃曉明有黃曉明的貢獻(xiàn)方式，孰輕孰重何必一定要量化個(gè)三六九等，更有甚者一定要非此即彼、有她無(wú)他呢？至于演藝圈能不能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步這個(gè)說(shuō)法，誰(shuí)能說(shuō)美國(guó)的好萊塢對(duì)于美國(guó)社會(huì)沒(méi)有推動(dòng)作用，誰(shuí)能說(shuō)韓國(guó)的影視劇文化對(duì)于韓國(guó)社會(huì)沒(méi)有推動(dòng)作用，何以能套個(gè)“戲子”二字，對(duì)一個(gè)群體如此蔑視呢？至于“讀書有用無(wú)用”，影響因素有很多，簡(jiǎn)單讓黃曉明來(lái)背負(fù)，恐怕他也是扛不起。屠女士只是調(diào)侃了一句“諾貝爾獎(jiǎng)金不夠在北京買個(gè)客廳”，是說(shuō)屠呦呦女士搞了一輩子科研生活很窘迫，家里連客廳都沒(méi)有嗎？非要通過(guò)錢多錢少來(lái)PK出“做科研不如演戲的”、“一生努力不敵一場(chǎng)作秀”，不知道是否尊重了國(guó)內(nèi)科研人員！

娛樂(lè)圈的社會(huì)功能，就是娛樂(lè)大眾，應(yīng)該允許公共空間有一些八卦精神，什么事情都往“高尚”“夢(mèng)想”上扯，都拿“人類貢獻(xiàn)”的大帽子去套，只會(huì)讓社會(huì)空氣更凝重，令人窒息。大家在圍觀屠呦呦和圍觀黃曉明的時(shí)候，本身就不在完全一樣的維度上。

有些話不是不能說(shuō)，有些情不是不能表，但大家都得學(xué)會(huì)理性表達(dá)、科學(xué)表達(dá)、有說(shuō)服力地表達(dá)。黃曉明是娛樂(lè)圈的生態(tài)、屠呦呦是科學(xué)家的生態(tài)，他們都各有邏輯，各有游戲規(guī)則，不能簡(jiǎn)單地互相PK，煽情點(diǎn)火，以至于更加混淆了視聽，輸出一種更為消極的情緒。最好不用互掄棒子，橫掃一通，把原有一些規(guī)則秩序搞亂了，甚至造成無(wú)名的階層分裂——這本身就是一種價(jià)值觀。

3.讓屠呦呦PK黃曉明是一種危險(xiǎn)的邏輯

《新華每日電訊》記者 涂洪長(zhǎng)、劉旸

科學(xué)家屠呦呦一句“諾獎(jiǎng)獎(jiǎng)金不夠在北京買半個(gè)客廳”的笑談,讓影星黃曉明那場(chǎng)高調(diào)奢華的婚禮備受非議。有人搬出了“搞導(dǎo)彈不如賣茶葉蛋”的陳年論調(diào),感慨“科學(xué)家的一生努力不敵明星一場(chǎng)秀”。

我們當(dāng)然可以奉勸一些明星在私生活上注意社會(huì)觀感,也可以為幾十年如一日默默鉆研學(xué)術(shù)的科學(xué)家呼吁更好的生活和工作條件。但是,即使媒體大可不必?zé)o限制炒作明星婚禮,讓所有記者都弄明白青蒿素的來(lái)龍去脈也不現(xiàn)實(shí)。首先兩者不矛盾,其次兩者不可比。

社會(huì)發(fā)展到今天,必須承認(rèn)和接受其多元性和復(fù)雜性。然而,“戲不如娼”“戲子不入下九流”的老舊思想,依然如幽靈一般,時(shí)不時(shí)地出現(xiàn)在媒體上。但實(shí)際上,各行各業(yè)都出精英,只不過(guò)用的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同罷了。

評(píng)價(jià)文藝工作者的首要標(biāo)準(zhǔn)是作品。一個(gè)很久沒(méi)有作品問(wèn)世的明星,通常會(huì)很快淡出人們視野——即使制造再多緋聞,走再多的穴,結(jié)再多次婚,也無(wú)濟(jì)于事。然而,娛樂(lè)界是不折不扣的名利場(chǎng),人們?cè)谙M(fèi)明星私生活的同時(shí),也確定了他們的市場(chǎng)地位。黃曉明的財(cái)富多寡是由他在影視界的地位決定的,而這種地位的取得與其個(gè)人努力是分不開的。這是市場(chǎng)機(jī)制對(duì)一個(gè)演藝工作者的回報(bào),并沒(méi)有太大的不妥。

科技工作者的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),則不能完全依靠市場(chǎng)?？萍碱I(lǐng)域有高度的專業(yè)性和復(fù)雜性,什么是好,什么不好,隔行如隔山?？赡芎芏喟傩諏幙扇?wèn)江湖郎中,也沒(méi)興趣關(guān)心屠大科學(xué)家的論文,但這不妨礙科技工作者的貢獻(xiàn)得到專業(yè)認(rèn)可,并在更大范圍內(nèi)造福人類。

把屠呦呦和黃曉明放在一起PK,是一種危險(xiǎn)的邏輯。正如一提援外、減免他國(guó)債務(wù),就有人提我國(guó)的貧困人口一樣。但是,如此對(duì)比似乎已成為一種萬(wàn)能詭辯術(shù)。如果用北京的房?jī)r(jià)來(lái)衡量青蒿素的學(xué)術(shù)價(jià)值,會(huì)得出什么結(jié)論呢?如果屠大科學(xué)家的科研項(xiàng)目放在市場(chǎng)上,論斤賣能賣多少錢?更進(jìn)一步思考,如果用一些方法降低“黃曉明們”的收入,限制“黃曉明們”婚宴和禮金規(guī)模,甚至不讓網(wǎng)友圍觀“黃曉明們”的婚禮,這又會(huì)是怎樣的情形? 市場(chǎng)與行政力量當(dāng)各歸其位,各司其職,各盡其力。屠呦呦的反面教材,不是連結(jié)婚都會(huì)躺槍的黃曉明,也不是娛樂(lè)圈這個(gè)花花世界。演藝明星即使再奢華,也不會(huì)讓科學(xué)家們眼紅。反而是學(xué)術(shù)界內(nèi)的各種失范現(xiàn)象,如學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)浮躁、科研體制僵化、收入分配不合理、科研機(jī)構(gòu)衙門化、人才培養(yǎng)機(jī)制受阻等,才是阻礙科學(xué)家發(fā)揮更大作用的環(huán)境因素。

（魏建寬選自2015-10-13《新華每日電訊》）

4.屠呦呦與黃曉明的收入差距源于人性

上海金融與法律研究院研究員

劉遠(yuǎn)舉

當(dāng)屠呦呦獲得諾貝爾獎(jiǎng)的新聞與黃曉明的奢華婚禮新聞相撞的時(shí)候，在當(dāng)下中國(guó)，這注定會(huì)鬧出一點(diǎn)批評(píng)來(lái)。

討論屠呦呦和黃曉明的收入，其實(shí)，最根本的是價(jià)值與價(jià)格的問(wèn)題。即他們的勞動(dòng)的價(jià)值，與勞動(dòng)在市場(chǎng)上的價(jià)格。

在現(xiàn)在的市場(chǎng)中，黃曉明做廣告，演電影，都可以輕而易舉獲得巨額收入，而大學(xué)里面的教授、科學(xué)家卻要清苦得多?；蛟S屠呦呦可以利用專利賺到錢，在這一點(diǎn)上，袁隆平能做到。但必須指出的是，他是應(yīng)用科學(xué)方面的科學(xué)家，其工作成果直接與生產(chǎn)相關(guān)。如果是像愛(ài)因斯坦、霍金這樣的科學(xué)家，研究的都是玄之又玄、離普通人生活十萬(wàn)八千里的時(shí)間、黑洞，他們是不可能直接在市場(chǎng)上獲得巨大利益的。

這是因?yàn)?，人性是有缺陷的，人們?cè)敢鉃楦栊侵Ц渡锨г拈T票，但是，愿意直接為霍金研究直接捐贈(zèng)的人卻要少很多很多。人性是短視的、貪圖眼前的，人的理性也是有限的，人組成了市場(chǎng)，于是，人類有了有缺陷的市場(chǎng)。在這個(gè)市場(chǎng)中，大多數(shù)科學(xué)家注定沒(méi)有歌星賺錢。這是不可否認(rèn)的事實(shí)。

那么，我們?cè)撛趺疵鎸?duì)市場(chǎng)的這種缺陷？

市場(chǎng)缺陷背后的問(wèn)題是，勞動(dòng)的價(jià)值是否應(yīng)該有一個(gè)客觀的、合理的標(biāo)準(zhǔn)？這正是人類歷史上一個(gè)長(zhǎng)期爭(zhēng)論的問(wèn)題。

糾正這種有缺陷市場(chǎng)的努力一直存在。馬克思想方設(shè)法給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，并給出了價(jià)值與價(jià)格關(guān)系的理論，并為價(jià)值進(jìn)行所謂的理性定價(jià)，比如，社會(huì)平均勞動(dòng)時(shí)間。在這個(gè)理論下，工人生產(chǎn)產(chǎn)品的勞動(dòng)是有價(jià)值的，但資本家是不創(chuàng)造任何價(jià)值的——— 說(shuō)到這里，我們似乎看到了這場(chǎng)爭(zhēng)論的始作俑者。

在這個(gè)理論下，屠呦呦解決的是活著的問(wèn)題，而黃曉明解決的是活著的人聲色犬馬的娛樂(lè)需求問(wèn)題。自然，后者的勞動(dòng)沒(méi)有價(jià)值，應(yīng)該更低價(jià)格，而前者的勞動(dòng)更有價(jià)值，也應(yīng)該更有價(jià)格，所以，屠呦呦的收入應(yīng)該更高。

這個(gè)思路中國(guó)人是熟悉的，在這個(gè)思路中，一個(gè)發(fā)明了戰(zhàn)斗機(jī)、發(fā)明了更高效率的核電站的工程師，甚至哪怕是一個(gè)老農(nóng)，都是直接從事生產(chǎn)的，當(dāng)然應(yīng)該比一個(gè)資本家收入高。這個(gè)思路變?yōu)榫唧w的經(jīng)濟(jì)理念的時(shí)候，就是所謂的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。實(shí)際上，努力規(guī)劃好該生產(chǎn)多少雙鞋，生產(chǎn)多少電視機(jī)，其實(shí)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)細(xì)枝末節(jié)的表象，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)最本質(zhì)的努力是：規(guī)劃價(jià)值的價(jià)格。

不幸的是，中國(guó)人都知道這種努力的結(jié)果是什么？整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)中，整個(gè)勞動(dòng)的價(jià)值都大大低于應(yīng)有的價(jià)格，最終，經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰。渡過(guò)血海，方知回頭是岸。從這個(gè)角度，對(duì)黃與屠收入差距不理解的最終來(lái)源，是中國(guó)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代。

而西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)則繞過(guò)了價(jià)值，直接用稀缺性來(lái)解釋價(jià)格，信經(jīng)濟(jì)規(guī)律，認(rèn)為個(gè)人需求決定著價(jià)格和要素報(bào)酬，并且相信價(jià)格體系是最好的資源配置辦法。更具體來(lái)說(shuō)，并不需要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)黃曉明與屠呦呦的勞動(dòng)，只需要看他們?cè)谑袌?chǎng)中的價(jià)格即可。對(duì)人類社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而言，這就足矣。

打個(gè)比方，有一首歌叫《感恩的心》，告訴我們，應(yīng)該感恩很多人，比如在公司，我們要感謝老板，是他運(yùn)用自己的企業(yè)家才能組織了一個(gè)公司，大家才能在里面上班。但是，這絕不意味著我們應(yīng)該因?yàn)楦卸鞫灰べY。

在這個(gè)思路下，黃曉明與屠呦呦勞動(dòng)的價(jià)值就退到了幕后，變?yōu)橐粋€(gè)純抽象的道德意義．．．．．．．．．．上的標(biāo)準(zhǔn)。．．．．從這個(gè)意義上說(shuō)，大眾購(gòu)買電影票、演唱會(huì)去看明星的演出，然后，在茶后飯余、在教育自己孩子的時(shí)候，以崇敬的語(yǔ)氣提到屠呦呦，這是非常正常的，是市場(chǎng)的常態(tài)，也是人性的常態(tài)。

這種局面未必理想化，但卻是由人性本身決定的一個(gè)最不壞的局面。

（魏建寬選自2014年10月14日《南方都市報(bào)》）

5.“明星婚禮秀”可以少搞些

2015年10月11日《人民日?qǐng)?bào)》時(shí)評(píng)

近日，演員黃曉明在上海舉辦結(jié)婚儀式。媒體報(bào)道，這場(chǎng)盛大婚禮席開了上百桌，來(lái)了“大半個(gè)娛樂(lè)圈”，堵了半條市中心的延安中路。對(duì)此，不少市民有抱怨，輿論也提出了一些批評(píng)。

換個(gè)角度想，明星結(jié)婚儀式被追捧圍觀，其實(shí)反映了國(guó)人生活的豐富性，不僅物質(zhì)生活有所提高，文化生活也更加多元。一方面，明星抓住一切機(jī)會(huì)進(jìn)行“營(yíng)銷自我”;另一方面，一些受眾出于個(gè)人愛(ài)好，加入到追星行列。倘若這些互動(dòng)不影響社會(huì)正常秩序，不會(huì)對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀造成負(fù)面沖擊，那么對(duì)于像“明星婚禮秀”，也不必板著面孔指責(zé)之。

問(wèn)題是，這個(gè)“倘若”只是假設(shè)，事實(shí)上并非如此?；槎Y媒體造勢(shì)，引來(lái)大量粉絲，造成長(zhǎng)時(shí)間交通擁堵。對(duì)于這樣的情況，婚禮主角是否估計(jì)到了?婚房就在婚禮場(chǎng)所對(duì)面，走路不過(guò)百來(lái)米，卻用一串婚車從這邊開到那邊。這樣的轟動(dòng)效應(yīng)，是不是一些明星所追求的呢? 明星結(jié)婚是個(gè)人的事，但是他們?cè)凇稗k個(gè)人的事”時(shí)，需要考慮對(duì)社會(huì)秩序和公眾生活所帶來(lái)的負(fù)面影響。這不僅僅是結(jié)婚儀式。從打人、吸毒到嫖娼，一些明星并沒(méi)有意識(shí)到自己的私生活對(duì)社會(huì)、對(duì)公眾產(chǎn)生了負(fù)面影響。即便在某一件事上沒(méi)有主觀故意，但卻折射出社會(huì)責(zé)任感缺失的共同病因。文藝明星作為公眾人物，對(duì)社會(huì)有很大的影響力，受到了廣大粉絲的追捧和效仿。雖然對(duì)公眾人物的社會(huì)責(zé)任沒(méi)有明確規(guī)定，體現(xiàn)還是主要在道德層面。但作為公眾人物，文藝明星的行為有放大作用，一舉一動(dòng)都備受關(guān)注，其形象不僅關(guān)乎個(gè)人，而且影響社會(huì)，所以更有義務(wù)在道德上做出表率，成為為社會(huì)指示道德正確方向的標(biāo)桿。

值得注意的是，在新媒體時(shí)代，文藝明星的社會(huì)責(zé)任，不僅體現(xiàn)于明星本身的品格與修養(yǎng)，也與公眾輿論息息相關(guān)。一些媒體熱衷于追星捧星，甚至無(wú)聊到了派記者到馬路上去盯睄女明星。如此次婚禮，也“吸引”了眾多媒體到場(chǎng)，從不同角度予以報(bào)道，有的還不惜用大幅版面、網(wǎng)頁(yè)作介紹。媒體吸引眼球也可以理解，但是不是也同樣需要考慮一下公共責(zé)任和社會(huì)價(jià)值? 一對(duì)新人結(jié)婚，值得祝賀。不過(guò)這聲勢(shì)浩大的“明星婚禮秀”，后來(lái)者卻不妨少搞些?；蛟S那樣，倒能得到更多真心的祝福。

6.把黃曉明和屠呦呦一鍋論，腦洞有多大？

山東財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)生

韓中鋒

黃曉明結(jié)婚更像是一場(chǎng)商業(yè)化運(yùn)作，追求的就是曝光率，而科研工作者往往為了工作而放棄曝光，將兩人對(duì)比，只想說(shuō)“我葉良辰不服”！

近日，有篇文章傳播很廣：《黃曉明PK屠呦呦：一生的努力不敵一場(chǎng)秀》，講媒體關(guān)于黃曉明和屠呦呦的報(bào)道。

該文章簡(jiǎn)單對(duì)比兩件事情的關(guān)注度，然后連設(shè)四問(wèn)：“讓我不禁以為難道對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的不是屠，而是黃嗎？”“讓我不禁以為難道人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步是靠演藝圈推動(dòng)的嗎？”“這真的不會(huì)讓年輕人以為讀書并沒(méi)有什么卵用嗎？”“讓我不禁以為難道中國(guó)夢(mèng)要落到‘戲子’身上嗎？”

作者得出結(jié)論——“這樣的價(jià)值觀怎么能有競(jìng)爭(zhēng)力？！”作者的邏輯意在說(shuō)明國(guó)人過(guò)度關(guān)注黃曉明而冷落屠呦呦，其中折射出國(guó)人對(duì)科學(xué)缺少尊重，國(guó)人應(yīng)當(dāng)反思等等。

一篇文章引來(lái)無(wú)數(shù)“婊子無(wú)情，戲子無(wú)義”之類的罵聲。從作者對(duì)兩人的比較可以看出，將黃曉明結(jié)婚、甚至資助527位兒童的舉動(dòng)貶低為“一場(chǎng)秀”，似乎在寫評(píng)論之前就已經(jīng)奠定基調(diào)，無(wú)異于戴著一副有色眼鏡。

但你看到的并不一定是事實(shí)。的確，黃曉明結(jié)婚占據(jù)網(wǎng)絡(luò)頭條，網(wǎng)友都在談?wù)摚@是因?yàn)榇蠖鄶?shù)的網(wǎng)友都很年輕，年輕人自然喜歡討論年輕的話題。相反，身邊很多四十多歲的師長(zhǎng)級(jí)人物談?wù)撏肋线险唢@然比黃曉明要多得多，至于后者，他們可能僅僅知道是一個(gè)明星，很帥。

事實(shí)上，屠呦呦的關(guān)注度并不低。媒體的采訪鋪天蓋地，來(lái)祝賀的同事、朋友在自家門口的電梯外“排起了20多米的長(zhǎng)隊(duì)”。有個(gè)細(xì)節(jié)值得注意，已經(jīng)85歲高齡的屠呦呦希望不要宣傳，屠呦呦的先生也表示，屠呦呦太累了。認(rèn)為一個(gè)科研工作者應(yīng)該被媒體關(guān)注，很有可能是旁人的一廂情愿。

另外一個(gè)原因，國(guó)人對(duì)屠呦呦所研究的領(lǐng)域不了解，不可能高談闊論，但是這并不妨礙人們對(duì)于屠老的尊重，也并不妨礙人們對(duì)于科學(xué)的尊重。但明星結(jié)婚這事則不同，這是多好的話題？背后還可以引申出各個(gè)家庭成員的終身大事，全都是大家喜聞樂(lè)見的談資。

再者，從性質(zhì)上論，黃曉明結(jié)婚更像是一場(chǎng)商業(yè)化運(yùn)作，追求的就是曝光率，而科研工作者往往為了工作放棄曝光，由此對(duì)比兩件性質(zhì)不同的事件并得出中國(guó)必輸?shù)慕Y(jié)論，我只能說(shuō)——“我葉良辰不服”！

（魏建寬選自2015年10月13日 《新京報(bào)》）7.拿不拿黃曉明與屠呦呦比都是公民權(quán)利

陳東升

2015年10月19日 《法制日?qǐng)?bào)》

黃曉明結(jié)婚和屠呦呦獲獎(jiǎng)是近期熱點(diǎn)新聞,因此衍生的一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)論爭(zhēng)也吸引了人們的關(guān)注:網(wǎng)友路長(zhǎng)全將這兩件事情拿來(lái)相比,認(rèn)為屠呦呦一生努力不敵黃曉明一場(chǎng)作秀。也有人對(duì)此說(shuō)法表示反對(duì),比如知名媒體評(píng)論員曹林就發(fā)文反駁,詰問(wèn)“以黃曉明貶低屠呦呦是腦子進(jìn)了多少水?”

對(duì)路長(zhǎng)全的一些觀點(diǎn),我也不贊同。把屠呦呦與黃曉明拉在一起比社會(huì)知名度,比媒體關(guān)注度,比婚禮與諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)儀式哪個(gè)更氣派,比他倆的收入多少,比他們家的客廳大小,這種把收入多少、住房大小、受媒體關(guān)注程度等指標(biāo)作為衡量一個(gè)人價(jià)值大小的人生觀、價(jià)值觀,確實(shí)存在一些問(wèn)題,需要通過(guò)進(jìn)一步的公開論辯以正視聽。如論者所言,“收入不是通吃一切的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)?！笨茖W(xué)家有科學(xué)家的貢獻(xiàn),大眾明星有大眾明星的作用,由于評(píng)判價(jià)值尺度不同,把這兩者拉在一起,簡(jiǎn)單地比收入、比待遇、比影響、比貢獻(xiàn),確實(shí)很難比出個(gè)上下高低來(lái)。但路長(zhǎng)全的觀點(diǎn)也并非一無(wú)是處,至少,也傳達(dá)了一種不乏代表性的社會(huì)情緒:對(duì)明星奢侈婚禮的不滿,對(duì)媒體娛樂(lè)化的不滿,對(duì)科學(xué)家待遇過(guò)低的不滿,對(duì)收入、分配不公的不滿,對(duì)社會(huì)趨向庸俗、虛榮、浮華的不滿。這些不滿和疑問(wèn),體現(xiàn)了部分公民對(duì)社會(huì)、國(guó)家和民族前途命運(yùn)的思考和擔(dān)憂,也從不同側(cè)面為公眾的思考、判斷提供了一個(gè)新視角、新維度。善于聽取各種聲音,特別是質(zhì)疑和反對(duì)的聲音,既是我們正在建設(shè)中的民主法治社會(huì)所需要的,也是社會(huì)走向民主法治的標(biāo)志之一。

需要強(qiáng)調(diào)指出的是,拿不拿黃曉明與屠呦呦比,都是公民的自由表達(dá)權(quán)利。我國(guó)憲法第三十五條規(guī)定,“公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由”。這一規(guī)定,既是對(duì)公民基本政治權(quán)利的保障,也是對(duì)自由表達(dá)的個(gè)體利益的保護(hù)。法無(wú)明文禁止即合法,我們的理解是,只要符合憲法、法律規(guī)定,每個(gè)公民想說(shuō)什么就可說(shuō)什么,各種想法、意見和觀點(diǎn),都可以通過(guò)包括自媒體在內(nèi)的各種傳播途徑大聲說(shuō)出來(lái),因?yàn)檫@是憲法賦予我們公民的基本政治權(quán)利,也是憲法、法律所許可支持的。拿黃曉明與屠呦呦比,是公民的自由表達(dá)權(quán)利；認(rèn)為不該拿黃曉明與屠呦呦比,也是公民的自由表達(dá)權(quán)利。套用一句流行的話,你比與不比,黃曉明屠呦呦都在那里。你比與不比,都是你的公民自由表達(dá)權(quán)利,與什么“腦子進(jìn)了多少水”毫無(wú)關(guān)系。

如論者所言,現(xiàn)在,社會(huì)上一些人確實(shí)存在“受單一價(jià)值觀支配的道德專斷思維”,喜歡擺出一副真理已握在手中的姿態(tài),喜歡對(duì)事情發(fā)表帶有一錘定音意味的觀點(diǎn),殊不知這一做法與民主法治精神相悖。實(shí)際上,民主法治不僅是一種社會(huì)制度,也是一種思維表達(dá)方式。法治思維自不待言,其要義是規(guī)則至上、權(quán)利本位、程序正義。而民主思維的要義,就是人與人之間的平等、寬容、禮讓和相互尊重,就是一種自由意志與另一種自由意志之間的互不干預(yù),就是“讓我說(shuō)話,也讓你說(shuō)話”“誰(shuí)也不能一個(gè)人說(shuō)了算”“我有說(shuō)話的自由,你也有說(shuō)話的自由,我的自由不能侵犯您的自由?！睆奈鞣较日苤钡浇裉?人們之所以如此重視保障言論自由,就在于言論自由可以拓展公共討論,讓每個(gè)普通公民知曉擺在前面的問(wèn)題和各方面的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,以便他們充分、自由地作出判斷和選擇。正因如此,啟蒙時(shí)代思想家伏爾泰才說(shuō),“我不同意你的說(shuō)法,但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利?！?/p>