第一篇：從政道德學(xué)習(xí)心得1

學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》心得體會

在今年黨工委組織開展的這次“樹立公仆意識，強化從政道德”警示教育活動中，我結(jié)合學(xué)習(xí)中共中央紀(jì)委、中組部、中宣部編印的《領(lǐng)導(dǎo)干部廉政從政教育讀本》、《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》等警示教育材料，可謂受益非淺。我深深地感到作為一名黨員干部，要真正成為人民的好公仆，關(guān)鍵要解決好以下三大問題。

首先，要解決好如何讀的問題

如何讀，就是要選擇好學(xué)習(xí)方式。周總理1943年寫的一篇文章《我的修養(yǎng)要則》，這篇文章很短，只有七句話，第一句話這樣寫的：“加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多”。這一段話給人很多啟發(fā)。讀書是提高能力的一項基本功，是適應(yīng)社會發(fā)展不落伍的滋補品。選好一本書，如同選對一位良師益友。因此，在挑選書籍時，要突出思想性，多看一些紅色經(jīng)典書，有利于筑牢拒腐防變思想根基，通過書籍中豐富的內(nèi)容，多樣的題材，使自己涉獵更多的知識，增強知識的儲備，從而達(dá)到“腹有詩書氣自華”的境界。

其次，要解決好如何思的問題

如何思，就是要學(xué)會反復(fù)思考。古人云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。書讀的再多，如果不進(jìn)行思考，也是毫無收獲，只有在讀中深入進(jìn)去，如蠶食桑葉一般，多多的吃，細(xì)細(xì)的嚼，靜靜消化，化為自己的東西，才能吐出閃亮的絲，只有在讀的過程中，仔細(xì)分辨，提出問題，多多思考，才能把別人的精華化為自己的血液，成為助己成長的營養(yǎng)，催己奮斗的動力。作為黨員干部理應(yīng)經(jīng)常思考，讀書為什么？工作為什么？將來做什么？的問題，而不是一天到晚想著立志做大官的事。平時要多多對照先進(jìn)人物，找一下自身差距、也可以對名人名言和格言警句進(jìn)行思考，感悟出自己為民服務(wù)之道，只有這樣，讀書思廉才能發(fā)揮“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的功效。第三，要解決好如何行的問題

如何行，就是要做到知行統(tǒng)一。英國翻譯家諾思說：“讀書很多而行動很少的人，就像是一口鐘，它發(fā)出的鳴響，召喚別人，自己卻從來不走進(jìn)教堂?！彼剂皇乔庙懥诵闹心强诖箸?，踐廉才走進(jìn)了廉政的“教堂”，摒棄了貪欲雜念，完成了靈魂的凈化。讀書是件累事，多少人不屑為之；思廉是件難事，多少人嗤之以鼻；自覺在行動上做到廉潔更是難上加難。對黨員干部而言，在摒棄貪欲雜念、完成靈魂凈化的思廉過程中不斷踐廉，才算是真正做到知行統(tǒng)一。領(lǐng)導(dǎo)干部不論職位的高低，手中大大小小都掌握有一定的權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，行使得好，給人民謀利益，行使不好，則會侵害人民的利益。黨員干部應(yīng)該深感責(zé)任之大，切實做到對崗位負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)。要時刻以“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”的心態(tài)來對待自己手中的權(quán)力，對待組織和人民賦予的權(quán)力，做到警鐘長鳴、防微杜漸，真正把全部心智用在工作上、用在為群眾謀取利益上。

作為經(jīng)濟區(qū)人才中心的主任，我一定要下一條心，拿出“思進(jìn)、思變、思發(fā)展，創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)一流”的勇氣，立足本職，全力抓推進(jìn)、抓落實，加強對人才中心的管理與服務(wù)，為全區(qū)經(jīng)濟全面發(fā)展作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

第二篇：領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德學(xué)習(xí)心得

從政之德心得體會

從政之德:泛指國家公務(wù)人員以及黨的干部人員在從事公務(wù)活動或者黨務(wù)活動中應(yīng)當(dāng)遵守或者遵從的原則、美德、品性。是一個領(lǐng)導(dǎo)干部的人生觀、世界觀、價值觀的綜合體現(xiàn)。狹義上指的是國家公務(wù)員隊伍中或者黨組織中具有領(lǐng)導(dǎo)職權(quán)的人員在從事政務(wù)管理活動中應(yīng)當(dāng)具有的高尚品格。

從政者,民稱之為官,做人要有人品,為官要有官德。所謂“為官之德”,是指從政為官者在一定崗位履行職責(zé)的過程中,思想和行為方面應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則,是公民道德規(guī)范在各級領(lǐng)導(dǎo)干部崗位實踐中的具體化,同時也是社會對領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)的具體道德要求。

習(xí)近平同志指出，道德問題是做人的首要的基本問題。要大力加強思想道德建設(shè)，引導(dǎo)黨員、干部自覺踐行社會主義榮辱觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康生活情趣，始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾，引領(lǐng)社會風(fēng)尚。

通過學(xué)習(xí)，我深刻地領(lǐng)會到，作為一名最基層的管理干部所肩負(fù)工作的責(zé)任感和使命感，要不斷地加強學(xué)習(xí)，找出存在不足，提高自身的綜合素質(zhì)，在工作、生活中起到表率作用。要按照“一個基本要求，六個方面提醒”，筑牢思想道德防線，提高廉潔自律意識，在工作上、生活中，要保持高度警覺，努力做自重、自省、自警、自勵，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實，努力做好各項工作。結(jié)合實際工作，這次學(xué)習(xí)主要體會有如下:

一、加強黨性修養(yǎng)，筑牢思想防線。一方面要加強政治思想學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)黨在新時期提出具體新的要求，提高自身的思想政治覺悟，保持一名黨員在政治上敏銳性和鑒別力。只有這樣，才能正確地指導(dǎo)自己的實際工作。其次要重品行，樹立“八個方面”良好風(fēng)氣。依照法律、法規(guī)和單位的規(guī)章制度行使權(quán)力，做到廉潔奉公，處處以身作則，嚴(yán)格要求自己，時時提醒自己，切實做表率作用，筑牢拒腐防變的思想防線，培養(yǎng)廉潔工作作風(fēng)和高尚的道德情操

二、要密切聯(lián)系群眾。牢記并堅持“兩個務(wù)必”，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，這也是以德從政的核心。密切聯(lián)系群眾，不在于要做多少轟轟烈烈的事情，而在于心里要時刻裝著群眾。要樹立“為人民服務(wù)”的思想和敬業(yè)精神，職為民守、責(zé)為民盡、利為民謀、益為民求。深入實際、深入群眾，關(guān)心群眾的疾苦，傾聽群眾的呼聲，準(zhǔn)確把握群眾的思想脈搏，誠心誠意地為人民辦實事、辦好事，以真誠踏實的辦事作風(fēng)，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。

三、要起模范帶頭作用。共產(chǎn)黨員的一言一行對廣大群眾的影響很大，在推進(jìn)依法治國、以德治國的過程中，起著重要的導(dǎo)向作用。任何時候都必須樹立良好的道德形象，堅持立黨為公，執(zhí)政為民，身體力行社會主義道德和共產(chǎn)主義道德，以德修身，以德服眾，以德行政，發(fā)揮道德示范的作用，以高尚的人格力量影響和帶動廣大群眾，成為先進(jìn)思想道德的引導(dǎo)者和模范的實踐者。

四、要在嚴(yán)于律己中把握底線?！肮?，廉生威”，在實際工作生活中，要嚴(yán)格落實廉潔自律的各項規(guī)定，堅持原則，堅持黨性，做到“八個堅持，八個反對”，嚴(yán)格執(zhí)行“四大紀(jì)律，八項要求”，謹(jǐn)記領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的基本要求;要嚴(yán)于律己，廉潔奉公，牢記經(jīng)濟方面的提醒;不該說的話堅決不說，不公開發(fā)表反對四項基本原則和反對改革開放的言論，銘記政治方面的提醒;不該辦的事堅決不辦，遵守組織規(guī)定，熟記組織方面的提醒;不該去的地方堅決不去，慎對生活和社交方面的提醒;要能頂?shù)米⊥崂怼⒛偷米∏遑?、抗得住誘惑，真正把握住做人做事的底線，樹立起黨員干部廉潔從政的形象。

第三篇：領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄學(xué)習(xí)心得

堅守從政道德保持黨員純潔性

——《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》學(xué)習(xí)心得

近期，結(jié)合單位“堅守從政道德、保持黨的純潔性”教育活動的深入開展，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》，深受啟示?！秵⑹句洝穱@領(lǐng)導(dǎo)干部為什么要遵守從政道德、怎樣遵守從政道德這個主題，堅持以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，緊密結(jié)合當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)的實際，從“道”、“法”、“術(shù)”三個層面，系統(tǒng)闡述了新時期黨對領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德的要求，讀后頗受教益。

深刻論“道”，揭示本質(zhì)，指引方向?；趯Φ赖卤举|(zhì)的認(rèn)識，《啟示錄》突出“道”的論述，深刻揭示了領(lǐng)導(dǎo)干部“為公”的道理，提出了“權(quán)為民所用”的要求。同時，該書還闡述了立身之道、謀事之道、用權(quán)之道、言行之道、創(chuàng)業(yè)之道、清廉之道、修身之道、齊家之道，即通過闡釋領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德之“道”，從根本上論述了我們黨對領(lǐng)導(dǎo)干部“德”的要求，引導(dǎo)其正確把握道德修養(yǎng)的方向。

清晰說“法”，分析范疇，啟示選擇?！秵⑹句洝窂念I(lǐng)導(dǎo)干部從政道德實際情況出發(fā)，對“八個范疇”進(jìn)行解析，引導(dǎo)讀者明辨善與惡、對與錯，作出正確選擇：在立身方面，說明“是與非”不容含糊，啟示領(lǐng)導(dǎo)干部要增強堅持和發(fā)展中國特色社會主義的自覺性；在謀事方面，說明“暖與冷”

1關(guān)乎宗旨，啟示領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持黨的群眾觀點；在用權(quán)方面，說明“公與私”不能混淆，啟示領(lǐng)導(dǎo)干部要正確運用人民賦予的權(quán)力；在言行方面，說明“真與假”衡量本色，啟示領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚求真務(wù)實的作風(fēng)；在創(chuàng)業(yè)方面，說明“實與虛”考驗品行，啟示領(lǐng)導(dǎo)干部要創(chuàng)造經(jīng)得起歷史、實踐和群眾檢驗的實績；在清廉方面，說明“廉與貪”涇渭分明，啟示領(lǐng)導(dǎo)干部要堅守清正廉潔的氣節(jié)；在修身方面，說明“雅與俗”須慎重對待，啟示領(lǐng)導(dǎo)干部要培養(yǎng)高尚的道德情操；在齊家方面，說明“嚴(yán)與寬”須把握分寸，啟示領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的親情觀。這“八個范疇”一擺出來，對領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德的基本要求也就明確了。孰是孰非、何去何從，令人一目了然。

具體闡“術(shù)”，探索方法，明確路徑。《啟示錄》依據(jù)道德的本質(zhì)，按照領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德基本規(guī)范，對道德修養(yǎng)的方法作了具體闡發(fā)，讀后能讓人找到通往道德殿堂的路徑。例如，在引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部樹立群眾觀點方面，闡述了“三個弄清楚”，即弄清楚相信誰，始終把人民群眾放在心中最高位置；弄清楚依靠誰，自覺擺正與群眾的位置；弄清楚為了誰，始終牢記領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)、干部就是公仆。在引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揚求真務(wù)實的作風(fēng)方面，強調(diào)要敢講真話、光明磊落，勇于擔(dān)當(dāng)、言行一致。在引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部保持清正廉潔的氣節(jié)方面，強調(diào)要嚴(yán)格約束自己的言行，要懂得“知足不辱、知止不

殆”的道理，不要貪名、貪利，更不能發(fā)不義之財。

在今后的生活、工作中，我要做到常修“七慎”之德，堅持“四自”之道。

常修“七慎”之德：一是慎始，謹(jǐn)防第一次。保持自身廉潔，保持黨員的純潔性，關(guān)鍵在于“第一次”，時刻警惕“第一次”，莫把自己拖進(jìn)腐敗的泥坑。二是慎微，謹(jǐn)防積小成大。，我們領(lǐng)導(dǎo)干部一定要在“慎微”上下功夫，從小節(jié)上嚴(yán)格要求自己，“去小惡以保本事，積小善以成大德”。三是慎好，謹(jǐn)防不良嗜好。領(lǐng)導(dǎo)干部切不可將自己的興趣、愛好、習(xí)慣恣情放縱，而應(yīng)當(dāng)把它與官德修養(yǎng)緊緊地聯(lián)系在一起。有利于官德修養(yǎng)的揚之，不利于官德修養(yǎng)的棄之，介于中間的節(jié)之。四是慎欲，謹(jǐn)防欲壑難填。要以理導(dǎo)欲，以理制欲，做到“非理之財莫取，非理之事莫為”，要認(rèn)清正欲和邪欲，揚正制邪，擇其善而行之。五是慎權(quán)，謹(jǐn)防權(quán)力濫用。領(lǐng)導(dǎo)干部在用權(quán)時一定要有“如履薄水，如臨深淵”的感覺，掌握的權(quán)力越大，社會責(zé)任就越重，越是應(yīng)該為人民謀更多的利益。六是慎獨，謹(jǐn)防自我放縱。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做到“慎獨”，不斷修身是非常必要的，要在沒有監(jiān)督的情況下，自己也要嚴(yán)格約束自己。七是慎終，謹(jǐn)防晚節(jié)不保。靡不有初，鮮克有終，切不可善始而不能善終。

堅持“四自”之道：一是“自重”。就是要有自己的人格，任何時候都不要失于輕浮庸俗，狂妄自大，妄自菲薄，要堂堂正正地做人，明明白白做官，踏踏實實地做事。二是“自省”。就是要加強黨性修養(yǎng)，經(jīng)常反省自己，檢點自己，及時發(fā)現(xiàn)自己的毛病，隨時修正自己的錯誤。三是“自警”。就是要時時處處用黨紀(jì)國法來規(guī)范自己的行為，越軌的事不去做，在各種誘惑面前耐得住寂寞，守得住清貧，不為錢色所動。四是“自勵”。就是要保持旺盛的革命精神、積極不倦的工作態(tài)度，朝氣蓬勃地把黨交給的各項任務(wù)做好。

總之，《啟示錄》引用古今中外的故事和案例，生動地告訴領(lǐng)導(dǎo)干部：從政道德的養(yǎng)成，需要在日常工作和生活中，從點滴做起。只要按照正確的方法堅持去做，每個領(lǐng)導(dǎo)干部都能掌握從政道德的道理、原則，都能成為“社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以實際行動彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量”。

2013年8月6日

第四篇：《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》學(xué)習(xí)心得

《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》學(xué)習(xí)心得體會

按照市公司監(jiān)察部的要求，學(xué)習(xí)了《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》一書。該書包括引言及結(jié)束語共計十章，深刻論述了加強從政道德建設(shè)的重要性、必要性及如何嚴(yán)守從政道德，要求領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭弘揚社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供強有力的思想道德保障。該書以“為政以德：治國理政重要基石”為引言，充分闡述了在從政道德的重要性，修己安民，是中華民族的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，也是治國安邦歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)。

該書從第一章開始強調(diào)從政道德的立身之道首先要堅持和發(fā)展中國特色社會主義，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信，堅持社會主義核心價值觀。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住各種風(fēng)險考驗的精神支柱。緊接著從領(lǐng)導(dǎo)干部堅持黨的群眾觀點談從政謀事之道、從正確運用人民賦予的權(quán)力談從政用權(quán)之道、從堅持求真務(wù)實的作風(fēng)談言行之道、從樹立正確的政績觀創(chuàng)造經(jīng)得起檢驗的實績談從政的創(chuàng)業(yè)之道、從領(lǐng)導(dǎo)干部如何保持清正廉潔的氣節(jié)談從政清廉之道、從領(lǐng)導(dǎo)干部如何培養(yǎng)高尚的情操談修身之道、從領(lǐng)導(dǎo)干部如何樹立正確的親情觀談齊家之

道，所以不管是從大處著眼，還是從小處入手，該書都在說明道德是國家之基，從政之魂，立身之本。

該書中所選案例經(jīng)典恰當(dāng)，讓我們閱后會為之震撼，亦為之深思。一是有事關(guān)黨和國家命運的案例。書中列舉了蘇共亡黨亡國的例子，提出了一個嚴(yán)峻的問題：為什么蘇共建黨93年，執(zhí)政74年，最后卻先亡黨后亡國?其中不可忽視的一個重要原因就是失去了從政的根本大德，即取消了馬克思列寧主義的指導(dǎo)思想地位，背棄了社會主義道路和社會主義制度。二是有德政民擁、失德民棄的案例。書中列舉2008年四川發(fā)生“5〃12”汶川大地震后，黨中央、國務(wù)院帶領(lǐng)全國人民奮力抗震救災(zāi)，取得了舉世矚目的成就，在贏得世界贊譽的同時，更好地樹立了黨和國家的崇高形象。書中還從反面例舉了墨西哥革命制度黨因失德而失民的案例。從而說明，對于一個執(zhí)政黨而言，扎扎實實為群眾謀利益，就能得到群眾的真心擁護(hù)和支持，反之則被人民所拋棄。三是有領(lǐng)導(dǎo)干部因忽視道德修養(yǎng)而逐步走上犯罪道路的案例。書中列舉了諸如鄭筱萸、馬向東、許邁永、段義和等一批腐敗分子的犯罪歷程，足以引起領(lǐng)導(dǎo)干部的心靈震撼并深以為戒。道理深刻，講事實，講辯證。該書闡釋道理有理有據(jù)，且辯證深刻，讀來發(fā)人深省。全書通過不同工作或生活領(lǐng)域中的各類現(xiàn)象，解析是與非、暖與冷、公與私、真與假、實與虛、廉與貪、雅與俗、嚴(yán)與寬的關(guān)系，讓領(lǐng)導(dǎo)干部深刻體會做人

與做官的責(zé)任以及從政道德辯證法。書中指出權(quán)力是一把“雙刃劍”，秉公用權(quán)，可以造福人民，以權(quán)謀私，必然危害社會;闡明了黨和群眾是魚水關(guān)系，水能載舟亦能覆舟的道理;揭示了領(lǐng)導(dǎo)干部出現(xiàn)腐敗問題都經(jīng)歷了一個由量變到質(zhì)變、由漸變到突變的心路歷程。

該書通過與讀者采取談心的方式談問題，談修養(yǎng)，使我們懂得，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，必須在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的前提下，堅持黨的群眾觀點，堅持權(quán)為民所用，求真務(wù)實，清正廉潔，培養(yǎng)高尚情操，承擔(dān)家庭責(zé)任。同時，通過闡釋領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德責(zé)任和剖析各類從政道德問題，說明了領(lǐng)導(dǎo)干部加強從政道德修養(yǎng)的重要性，明確要求領(lǐng)導(dǎo)干部要做到自重、自省、自警、自勵，一身正氣，光明磊落，堅持為政以德，實現(xiàn)人和政通，為實現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)提供堅強保證。

當(dāng)前黨中央正在全黨開展以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的群眾路線教育，這本書對指導(dǎo)我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員如何做到切實改進(jìn)作風(fēng)，加強從政道德建設(shè)，提高群眾工作能力具有很好的指導(dǎo)意義。加強從政道德建設(shè)，我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部及黨員必須身體力行，深入實踐，把改造主觀世界寓于改造客觀世界的活動之中，不斷提高道德自覺。要結(jié)合做好本職崗位、單位實際以及當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)各項工作來推進(jìn)從政道德建設(shè)，努力端正做人的品行，純潔自己的靈魂，成為德才

兼?zhèn)涞母刹?。要把從政道德?guī)范和準(zhǔn)則運用到經(jīng)濟社會發(fā)展各項工作中去，并以這些準(zhǔn)則作為鏡子，對照檢查，改正以至滌蕩自己思想中一切與此相反的東西，不斷提高自己的道德品質(zhì)。

王正強

二〇一三年十一月四日

第五篇：從政道德

1.1廉政，和諧社會的潤滑劑；勤政，和諧社會的助推器。

1.2為政要廉，用人要當(dāng)，辦事要公，作風(fēng)要實。

1.3廉潔自律“三個我”：從我做起，對我監(jiān)督，向我看齊。

1.4為官當(dāng)自律，甘愿清貧，不觸“高壓線”；做人須正己，誠信守法，勿打“檫邊球”。

1.5遵黨紀(jì)政紀(jì)嚴(yán)于律己，正黨風(fēng)民風(fēng)爭當(dāng)先鋒。

1.6勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。

1.7落實制度從細(xì)節(jié)做起，廉潔奉公在小處注意。

1.8立黨為公一心為民最重，執(zhí)政為民清正廉潔為要。

1.9清正乃民心所向，廉潔是從政之本。

1.10德乃做人之本，勤是為政之道。

1.11做人德為本，做事民為先，做官法為上。

1.12做人要錚錚鐵骨一身正氣，為政要忠心耿耿兩袖清風(fēng)。

1.13說話真真實實，工作踏踏實實；律己嚴(yán)嚴(yán)實實，根基牢牢實實。

1.14權(quán)似河水，源清流自潔；績是鏡子，身正行始正。

1.15一心為公自令寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。

1.16金錢美色親情為官之試金石，國法黨紀(jì)條規(guī)從政之警示牌。

1.17為官莫做分心事，報國還需有志人。

1.18在家不聽枕邊風(fēng)，出門不忘調(diào)查風(fēng)；說話不興浮夸風(fēng)，辦事不容拖拉風(fēng)。

1.19大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可敬的。

1.20禁分外之欲，勤位內(nèi)之政。

1.21為人應(yīng)視名利淡如水，從政須知事業(yè)重于山。

1.22權(quán)似一條河，清濁看官德。

1.23智者為官，替國分憂，為民解難，鞠躬盡瘁，一生盡得平安；愚人居吏，為己謀財，弄權(quán)求利，機關(guān)算盡，永世難求幸福。

1.24公開是防腐的良藥，暗箱是犯罪的溫床。

1.25廉潔是每位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的生命之本，是其從政的最起碼要求。擁有它雖清貧卻心安理得，失去它雖富有但寢食難安。

1.26一身正氣貴自律，兩袖清風(fēng)不染塵。

1.27青絲要知廉潔早，莫待進(jìn)牢愁白頭。

1.28為政不在言多，須息息從省身克己而出；當(dāng)官務(wù)持大體，思事事皆民生國計所關(guān)。

1.29反腐倡廉牢記服務(wù)宗旨，固國安邦發(fā)揚奉獻(xiàn)精神。

1.30廉潔不論干部大小，自律豈分職務(wù)高低。

1.31為官不忘百姓則腦清，從政銘記廉潔則手凈。

1.32居官位則憂其民，處庶民則憂社稷。

1.33政靠法實施，法靠人執(zhí)行，人靠德律己。

1.34貫徹“三個代表”要求，關(guān)鍵在堅持與時俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。

1.35三個代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

1.36廉潔從政三大忌：攬功、貪色、爭名利。

1.37識時務(wù)清廉政務(wù)，通人情不徇私情。

1.38功在勤政，威在律己。

1.39清正在德，廉潔在志。

1.40領(lǐng)導(dǎo)干部辦事三問：講道理時，先問自己是否明白；提要求時，先問自己是否做到；批評人時，先問自己有何責(zé)任。

1.41為官清正廉潔，當(dāng)視名利淡如水；執(zhí)政勤奮為民，應(yīng)看事業(yè)重如山。

1.42黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)系國家存亡，廉政勤政清政關(guān)社稷興衰。

1.43做人之道，道德為本；處世之道，公正為先；從政之道，事業(yè)為重。

1.44律己廉為首，立世德在先。

1.45勤勤懇懇辦實事，無須計較名利得失；坦坦蕩蕩說真話，不必在意官位尊卑。

1.46廉潔從政兩袖清風(fēng)德昭后世，貪圖錢財一朝失足愧對今生。

1.47官省則事省，事省則民清；官煩則事煩，事煩則民濁。

1.48當(dāng)官切莫戀功利，腐敗皆因私欲起；為民為己常三思，亂用權(quán)利必自毖。

1.49只有口渴時覺得能喝下整個大海，這叫貪戀；真喝時只喝下屬于自己的一杯清水，這叫自律。能劃清貪念與自律的界限，就可以達(dá)到“廉”的境界。

1.50自律是寶，他律是愛，律他是責(zé)。掌權(quán)者既要嚴(yán)于自律，又要樂于他律，還要敢于律他。

1.51要嚴(yán)于律己，不謀私利，做到頂?shù)米⊥崂?，耐得住艱苦，抗得住誘惑，管得住小節(jié)。

1.52草騎墻頭因風(fēng)勢而倒，官無正氣因德殤而亡。

1.53如果說成功的事業(yè)是個圓，那么，廉政就是圓心，紀(jì)律就是半徑。

1.54不勤，無以成就事業(yè)；不廉，難以凝聚人心。

1.55當(dāng)官有私難公道，從政無為不服人。

1.56做人做官做事應(yīng)清清白白，為公為政為民需勤勤懇懇。

1.57為政不貪，頭頂藍(lán)天；為政不廉，利劍高懸。

1.58聲譽重于生命的從政者，定能嚴(yán)于律己名垂青史；私欲高于道德的掌權(quán)人，必將疏于約束滑入陷阱。

1.59為官惟廉，從政惟勤，處事惟公，做人惟實。

1.60為民貴在勤，為事貴在實，為政貴在廉。

1.61為官戒不清，掌權(quán)戒不廉，辦事戒不公，做人戒不檢。

1.62牢記宗旨，永葆本色；慎獨慎微，慎始慎終，自律自持，奉獻(xiàn)為榮。

1.63史鏡懸箴恒律己，丹心向黨永為公。

1.64常修從政之德；常懷律己之心；常思貪欲之害；常戒非分之想。

1.65多聽逆耳言，莫被諛語亂方寸。上不愧黨，勤政之根；下不愧民，廉政之源。

1.66品行好，人不忍為惡；制度全，人不能為惡；法制嚴(yán)，人不敢為惡。

1.67無偏袒，無私心，只認(rèn)一個公理；不欺下，不媚上，但憑一片公心。

1.68剛正不阿，如墨線過木曲也正；清正廉潔，似明礬入水濁亦清。

1.69處世要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要誠，誠生信；工作要勤，勤生效。

1.70識時務(wù)，保勤廉，為官硬硬朗朗；顧大局，守規(guī)矩，做人堂堂正正。

1.71勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。

1.72一事不明錯一件，一官不清誤一方。

1.73名節(jié)源于覺悟，腐敗止于正氣。

1.74政治上做一個明白人；工作上做一個勤政人；生活上做一個清廉人；處事上做一個正直人。

1.75權(quán)力是把雙刃劍。權(quán)力可以使人高尚，以權(quán)干事，因權(quán)揚名；權(quán)力也可使人墮落，以權(quán)謀私，因權(quán)敗身。

1.76執(zhí)政以廉為本；為官以勤為先；做人重在以誠；說話重在以信；辦事重在以實。

1.77權(quán)力用在為民服務(wù)上是天職，權(quán)力用在立黨為公上是盡職；權(quán)力用在碌碌無為上是失職，權(quán)力用在謀取私利上是瀆職。

1.78收視，畫面清晰，才能體驗真實；做人，頭腦清醒，才能體驗充實；從政，自身清廉，才能體驗踏實。

1.79為政清廉從古至今人稱頌，公仆亮節(jié)繼往開來勝前賢。

1.80政治上清醒堅定，不搖不擺；管理上清清楚楚，不錯不亂；經(jīng)濟上清清白白，不貪不占；人格上堂堂正正，不攀不奢。

1.81清廉乃立身之本，為官之基。

1.82為政當(dāng)作青松立，莫學(xué)楊柳累貪風(fēng)。

1.83管住口是前提，管住手是關(guān)鍵，管住心是根本。

1.84官以廉為榮，此乃根本，清白做官；人以正為貴，斯為源頭，踏實做人。

1.85空談?wù)`國浮夸害幫貪賄從來失天下，勤能建功廉能服眾清正一向得民心。

1.86權(quán)力加廉政等于服務(wù)，權(quán)力加貪欲等于自斃。

1.87嘴不讒，心不貪，私不謀，利不沾；色不迷，法不犯，生不悔，死不憾。

1.88一身正氣，光明磊落，風(fēng)吹浪打何所懼；兩袖清風(fēng)，廉潔無私，半夜敲門心不驚。

1.89做人要像蓮花，身處逆境卻一塵不染；為官須似石灰，歷經(jīng)磨練而清白留世。

1.90兩袖清風(fēng)，不沾肥田三分露；一身正氣，更喜懸崖百丈冰。

1.91憶先烈風(fēng)范，修為官之德；訪群眾疾苦，除非分之想；聽貪官懺悔，思貪欲之害。

1.92作決策以人為本當(dāng)戒急功近利；干工作求真務(wù)實應(yīng)求有口皆碑。

1.93做官不患位不尊而患德不崇，勤政不患祿不厚而患知不博。

1.94搞一次特殊，就降低一分威信；破一次規(guī)矩，就留下一個污點；謀一次利私，就失去一片人心。

1.95戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒惰，惰則無進(jìn)。

1.96廉吏，不會被物質(zhì)生活所累，能始終保持心境的那份恬淡和安寧。

1.97對待名利，要保持遠(yuǎn)距離；對待人民，要保持近距離；對待領(lǐng)導(dǎo)，要保持等距離；對待工作，要保持零距離。

1.98順境勿驕逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸?jié)嵛饋y當(dāng)勤勤廉廉官。

1.99一身正氣，兩袖清風(fēng)，三嚴(yán)（嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格教育），四自（自重、自尊、自警、自?。骞芏苏ü茏∽约旱哪X，不該想的不想；管住自己的嘴，不該吃的不吃；管住自己的手，不該拿的不拿；管住自己的腿，不該去的地方不去；管住自己的耳，不該聽的不聽）。

1.100抵不住誘惑，抗不住私欲，禁不住貪婪，手握重權(quán)就危險；忍不住清苦，耐不住寂寞，守不住名節(jié)，身居高位是絕境。